טוען...

הוכח לחכם ויאהבך | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 14.07.2013, שעה: 06:15

הורדת MP4 הורדת MP3


בס"ד - 14/07/2013 - ספר דברים –פרשת דברים - הוכח לחכם ויאהבך 

"אלה הדברים אשר דבר משה אל כל ישראל בעבר הירדן במדבר בערבה מול סוף בין פארן ובין תפל ולבן וחצרת ודי זהב" אמרו בספרי "אל כל ישראל" שהיו כולם יכולים לעמוד בתוכחות, אלה הדברים אשר דבר משה אל כל ישראל - שהיו כולם יכולים לעמוד בתוכחות.

ובגמרא אמר רבי טרפון: העבודה אם יש בדור הזה מי שיכול לקבל תוכחה, אמר רבי יוחנן בן נורי מעיד אני עלי שמים וארץ שיותר מחמישה פעמים נתקנטר עלי רבי עקיבא לפני רבן גמליאל ביבנה, שהייתי קובלני עליו והיה מקנטרו, ויודע אני בא שהיה מוסיף לי אהבה לקיים מה שנאמר: "הוכח לחכם ויאהבך", אז רבי יוחנן בן נורי מעיד שהיה אוהב את התוכחות ומוסיף אהבה על כל פעם שהיה מוכיח אותו ככתוב: הוכח לחכם ויאהבך.

עוד נמצא במדרש: "אלה הדברים" רבנן אמרין אמר הקב"ה למשה הואיל וקיבלו עליהן תוכחותיך צריך אתה לברכן, מיד חזר וברכן מנין? שנאמר: השם אלוקיכם הרבה אתכם וכו', ומנין שכל המקבל תוכחה זוכה לברכה? שכן אמר רב עמרם: "לא חרבה ירושלים אלא משום הוכיחו זהב את זה", הרי לנו שכח ההוכחה הוא כה גדול עד כדי מניעת תוכחה שעלולה להביא לחורבן חס ושלום,

אם כן לחקור ולהתבונן בדרכיה כיצד קורה שלפעמים שאדם מוכן לקבל תוכחה ושמח עליה ולפעמים תוכחה מעוררת בו שנאה ורגשות נקם, כאילו ביקשו את רעתו ומפלתו. אז ראינו עד עכשיו מקבלי התוכחה ראויים לברכה, ומי שלא מקבלים יכול להיות חורבן, וראינו מי שמוכיחים אותו ומקבל את התוכחת הוא חכם, ופעמים אנו רואים שאנשים אוהבים התוכחה ומעריכים אותה ופעמים שונאים נקם וכו'. איך זה מסתדר?

אלא החלוקה היא ברורה: כשמוכיחים את הבן אדם על דבר שהוא גשמי, כשמוכיחים אותו על דבר שנוגע אליו בדברים החומריים לא משנה מי מוכיח אותו בין גדול בין קטן בין רב המעלה ובין שלא הוא מקבל את התוכחה בשמחה, לדוגמא; אם אומרים שהוא זכוכית במקום יהלום ועבדו עליו - הוא ודאי יודה לאדם מאוד מאוד על זה שהודיע לו את זה שבעצם עבדו עליו ולקחו את הכסף וכו', ולא יגער ולא יקניט את אותו אדם שהוכיח אותו על הדבר הזה. ואפילו אם ההוא יגיד לו: "טיפש! איך נפלת אצל בין אדם כזה ולא בדקת ולא לקחת אדם מומחה?"

הוא לא יכעס עליו, לא יכעס! יגיד לו: "אתה צודק! אתה צודק באמת לא שמתי לב" וכו' וכו'. ואם הוא עוד יכול להחזיר את הסחורה אותה ולהחליף ולקבל את כל המעות - יודה על כל התוכחה שנתן לו בראש! ויאהב אותו מאותו והלאה שהציל את ממונו.

אבל לעומת זאת בעניינים רוחניים, שמעיר לחברו אפילו בלשון רכה ובדרך כבוד ואפילו ברמז שהוא טועה במעשיו, יקפוץ כנגדו "טול קורה מבין עיניך" ולא ירצה לשמוע בכלל.

ונשאלת השאלה: מה עומד מאחורי החלוקה הברורה והחדה הזאת שפה הוא מוכן לשמוע ואפילו שיבזו אותו על זה ויאהב את הבן אדם ובמקרה השני לא.

מה ההבדל?

התשובה היא: בעניינים גשמיים יש לאדם תחושה וגם רצון, הוא מרגיש שזה חיותו כל הדברים החומריים זה חיותו, על כן כל מי שמסייע בידו בעניינים החומריים - הוא מוצא לנכון להציע בפניו את שביעות רצונו ואת טובתו  על כך.

אבל העניינים רוחניים כיוון שהוא מרגיש שאין זה חיוני עבורו, העניינים הרוחניים לא חיוניים כל כך, וכל מה שהוא עושה הוא כדי לצאת ידי חובה, לכן כל מה שהוא יכול לפתור את עצמו ולתרץ את עצמו הוא מסתפק בזה והוא לא מוכן לשמוע עוד "מה שאני עושה - זה בסדר! עזוב אותי, אל תבלבל לי את המוח..." הוא לא מסכים לשמוע שום ביקורת על מעשיו, וגם עצות הוא לא מקבל מאף אחד, כי הגשמיות חשובה ונערכת בעיניו מענייני הרוח והתורה, והגישה הזאת עלולה להביא עליו חורבן.

ועל דרך זה התברר המאמר בגמרא על השאלה: "על מה אבדה הארץ"? התשובה של הקב"ה: "על עוזבם את תורתי", והגמרא מפרשת, אמר רבי יהודה אמר רב: שלא ברכו בתורה בתחילה זו הכוונה עזבו את תורתי, למדו תורה למדו הכל למדו בעיון גם אבל לא ברכו בתורה תחילה. ורש"י מפרש: כיוון דלא מברכיה גליה דעתייהו שהמתנה אינה חשובה להם מזה שהם לא ברכו אז זה מגלה את דעתם שהמתנה הזאת לא חשובה להם. בסדר צריך ללמוד צריך לדעת צריך להבין צריך לדעת מצוות אבל זה לא חשוב עד כדי כך שראוי לברכה.

כלומר מכיוון דפשיטא הוא שאם אין התורה חשובה בעיניו דיו לא יהיה מוכן גם לקבל תוכחה בזה, אם כן מובן לאשורו שבהשקפה כזאת ולהנהגה כזאת עלולים לבוא לידי חורבן.

אבל אם נכון הוא לקבל תוכחה גם בעיסקי שמים מביא על עצמו את כל הברכות,

לכן אמרו שרבי עקיבא שהיתה התורה כל כך חשובה בעיניו עד שהיה דורש על כל תג ותג טילי טילים של הלכות, היה מוסיף אהבה על התוכחה כי הא בהא תליה, כמידת הערכתו את התורה בה במידה יאהב את התוכחה ויקבל אותה בלבו. כמו שהאדם שהוא חס על ממונו וכל מה שצער לו על הפסד ממון הוא יודה לך מאוד - כך אדם שמחשיב את רוחניות הוא יודה לך על כל הפסד קל שאתה מגלה לו שיש לו ברוחניות.

אז אלה שלא אוהבים את התוכחה מאי משמע? שהרוחניות לא חשובה להם גם ככה היא כבר מעיקה עליהם, אתה רוצה להוסיף עליו דקדוקים? הוא לא מעוניין, "סליחה אדוני! אל תעשה לי טובות, אל תסביר לי, ואל תגיד לי כלום, מה שאני עושה - זה די והותר! והלואי שכולם יהיו כמוני", זהו.

זה הסיבה והשורש למה אנשים בענייני חומר אף פעם לא יגידו לבן אדם שמעיר להם בענייני החומר שזה לטובתם - הערה או גערה. "נפל לך ארנק"

-      "מה אכפת לך? מה אכפת לך? מה אתה מעיר לי!?"

הוא ילך בעצבים וישאיר את הארנק, ראיתם פעם דבר כזה? אין דבר כזה!

"למה אתה מדבר בקדיש?"

-      "תשתוק אתה, אתה עכשיו מדבר בעצמך! מה אתה מבלבל את המח?! תסתכל על עצמך!"

מה אכפת לו בכלל מהקדיש, סך הכל מכבדים את הקב"ה, זה לא כבוד שמכבדים אותו

אבל אם מישהו יפסיק את השבח שאומרים עליו, נגיד משבחים אותו ומישהו נכנס באמצע הדברים והוא מפריע כזה, הוא יגיד לו: "שקט! אתה לא שומע מה אומרים פה!"

אבל אם רק מקדשים את השם ואומרים "קדוש קדוש קדוש" וכל הדברים הטובים, זה לא מפריע לו, מה..... זה הכבוד של הקב"ה נוגע לו? הכבוד שלו נוגע לו אבל הכבוד של הקב"ה? אז "אל תעיר לי בקדיש".

עם ישראל שקבלו את התוכחת ממשה רבינו היו בעלי תוכחות, הסכימו לקבל תוכחה אפילו שזה לא הם בכלל, הרי כל התוכחות שאמר להם משה רבינו זה הדור שנכנס והדור שעליו היו אמורות להיות התוכחות הם מתו, והם שמעו את התוכחות ושתקו ולא אמרו אף מילה, הם נקראים בעלי תוכחות והם ראויים לברכה

לכן אמר עליהם הקב"ה אמר למשה, ברך אותם, קיבלו את התוכחה ברך אותם, "ולמוכיחים ינעם ועליהם תבוא ברכת טוב", זאת אומרת הוכח לחכם ויאהבך, אל תוכח לץ פן ישנאך, הוכח לחכם ויאהבך, אה! להיות אחד שאוהב את התוכחות יש לו סיכוי להיות בעל תשובה, אחד מעשרים וארבעה דברים המונעים את התשובה היא - השונא את התוכחות. אדם שלא מקבל תוכחות לעולם לא יהיה בעל תשובה!

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר

  •    שיתוף   

הרצאות קרובות

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 22.12 11:04

    לכבוד הרב אמנון יצחק שליט"א, ב"ה רציתי לשתף את כבוד הרב בכמה מקרים מרגשים שזכינו לראות בזכות ברכותיו הקדושות: לפני זמן מה, נכדתי הקטנה אושפזה בבית מרפא בעקבות וירוס קשה (ל"ע). ביקשתי מהרב לברך אותה, וברוך השם, בזכות הברכה, היא החלה להתאושש וחזרה הביתה מוקדם מהצפוי, הרבה לפני הזמן שהרופאים העריכו. בנוסף, גיסתה של כלתי היתה במצב קשה והרופאים קבעו שעליה לעבור ניתוח דחוף (ל"ע). ביקשתי מהרב ברכה עבורה, וכבר ביום למחרת, לפני הניתוח, ערכו לה צילום נוסף. להפתעת הרופאים, הכל נעלם כאילו לא היה, והם עמדו משתאים. הם הגדירו זאת כ"נס של חנוכה"! אנחנו מלאים שמחה והכרת הטוב לבורא עולם על הניסים הגלויים שזכינו להם. תודה רבה לרב על הברכות, התמיכה, ההדרכה והמסירות האינסופית שלו למען עם ישראל. תודה לך על כך שאתה עבורנו מקור השראה אדיר, המקרב אותנו לעבודת השי"ת מתוך שמחה, אמונה ויראת שמים. אני פונה לכל אדם באשר הוא: בדור המורכב שלנו, הצמדות לרב צדיק כדוגמתך, והדבקות במידותיך, הן בדרך להתחזקות רוחנית אמיתית ולקבלת כוחות להתמודדות עם אתגרי החיים. תודה לך הרב שאתה מאיר לנו את הדרך בעצות טובות וכלים לעבוד את השם יתברך מתוך שמחה וביטחון. מתפללים ומבקשים: יה"ר שהקדוש ברוך הוא יתן לך כוחות אדירים להחזיר את כל עם ישראל בתשובה שלמה, ולקרב לנו במהרה את הגאולה בחן, בחסד וברחמים מאוצר מתנות חינם (אמן). בברכה ובהכרת הטוב, אוהבים אותך אנחנו וקהילות פז.

  • 22.12 11:02

    שלום, כבוד הרב שליט"א אנחנו רוצים לפרסם נס גלוי שנעשה לנו ע"י ה' יתברך בשבת קודש. יש לנו מתקן במקרר של "משמרת השבת" (השבת בעידן הדיגיטלי | הרב אליהו בייפוס shofar.tv/lessons/7123) שביום חול מציג את הספרות "00" ובימי שבת וחגים "05" ומכבה את מה שלא צריך. השבת לא שמנו לב וככל הנראה בגלל הפסקת חשמל שהיתה השבוע זה השתבש ונשאר על מצב של יום חול. הבנות שמו לב לזה רק לאחר ששבת כבר נכנסה, כשהבן הקטן פתח את המקרר ונדלק האור. כשחזרנו מהתפילה ניסינו למצוא בהלכה: מה אפשר לעשות? ונשארנו ללא פתרון וללא מזון נגיש לסעודות שבת. המקרר עם צג דיגיטלי כך שזה עוד יותר מסבך את העניין. ב"ה לחמים לסעודה הראשונה היו לנו ורק השתיה והסלטים נשארו במקרר, התחילו לצוץ כל מיני רעיונות איך "לעזור" להקב"ה לעזור לנו... תוך כדי אחת הבנות הציעה בואו נשיר: "עבדו"... ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) קמנו ושרנו במעגל (באופן המותר בשבת כמובן...) סביב השולחן "עבדו", עם כל סיבוב השמחה גברה והדאגה פחתה, התחלנו לקבל בשמחה את המצב. לאחר כמה כ-7 דקות תוך כדי הסיבובים, אשתי הביטה לעבר הצג של "משמרת השבת" וזעקת פליאה יצאה מפיה, הצג השתנה למצב שבת! ומופיעות בו הספרות "05"!!! ישתבח שמו לעד! לא יאומן כי יסופר! נס גלוי! במקום! סיימנו את ה-15 דקות שירה וישבנו בשמחה לסעודת שבת. תודה רבה לרב היקר שכל הזמן דואג לתת לנו עצות נפלאות, טובות ומועילות. תודה על הזכות להכיר את בורא עולם יותר טוב בכל פעם! בברכה והערכה רבה שבוע טוב ומבורך (אמן) משפחת טביב (הי"ו) מחשמונאים. (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).

  • 19.12 18:12

    צהרים טובים. ראשית תודה על שמשתדל לעשות עבודה טובה ולעזור לעם ישראל. יש לי מטופלת שלא היה לה ילדים (ל"ע) וב"ה כשראתה סרטון של הרב אמנון יצחק על אותה אשה שלא היה לה ילדים ששמה כיסוי ראש ולאחר שנה נפקדה (ברית מילה של הנכד של מיכל בניטה מהסרט כוחה של מצוה shofar.tv/videos/16379) וככה גם היא עשתה ולאחר 8 שנים נפקדה ב"ה; היתה שמה כיסוי ראש רק בשבתות וכששמעה את הסרטון קיבלה על עצמה לשים כל הזמן ובאותו חודש נפקדה!

  • 19.12 10:55

    חזק וברוך וישר כחך כבוד הרב אמנון יצחק שליט״א על כל לימוד התורה, המוסר, עבודת המידות, היראת שמים, החזרה בתשובה של המונים בכל העולם, החסד, המסירות נפש בהפצת האמת ובהשפלת השקר שב"ה כבוד הרב משפיע באהבת ישראל ללא גבולות ובהתמדה למעלה מ-40 שנה, אין מילים מספיק להביע את הכרת הטוב ותודות בלי סוף על הכל. יהי רצון מלפני אבינו שבשמים: שיתמלאו כל משאלות הלב הענק של רבנו לטובה ולברכה ושנזכה לביאת משיח צדקנו במהרה וברחמים רבים (אמן) בהערכה ובהוקרה רבה משפחת: סי. א.

  • 19.12 10:54

    בוקר אור ומבורך לרב היקר! ישר כח עצום על דרשה מרתקת ומיוחדת. (ימי החנוכה - חלק י' 19.12.2024) יה"ר שהשם יתברך ישמור על הרב היקר בבריאות איתנה, רמ״ח אברים ושס״ה גידים ושכל משאלות ליבך יתגשמו במהרה אמן!

  • 17.12 10:25

    בוקר אור ומבורך לרב היקר! ישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת (בלשון הרב היקר: ״שיעור מאלף״). כמו גם, שיעורי הבוקר מעניינים במיוחד. (ימי החנוכה - חלק ז' shofar.tv/videos/17509) יום נפלא!

  • 15.12 12:32

    בוקר טוב ומבורך כבוד הרב. בהמשך להודעה שכתבו לכבודו זה לשון הקאמרנא זצ"ל בנוצר חסד על מסכת אבות (פרק ו' משנה ב'): 'אַל יַחְלוֹשׁ דַּעְתּוֹ עַל שֶׁעוֹמְדִים עָלָיו רְשָׁעִים וּמְצַעֲרִים אוֹתוֹ, כִּי יוֹתֵר שֶׁיֵּשׁ לוֹ נְשָׁמָה גְּבוֹהָה וְרָמָה יוֹתֵר הַבּוֹעֵר בְּאֵשׁ לַהֶבֶת – יוֹתֵר יִתְגַּבֵּר עָלָיו שׂוֹנְאִים וּמְקַטְרְגִים. וּבִפְרָט מִי שֶׁהוּא מִשׁוֹרֶשׁ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְדָוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל. וּכְשֶׁתִּרְאֶה אָדָם שֶׁאֵין עָלָיו חוֹלֵק וְעֶרְעוּר - תֵּדַע שֶׁהוּא מֵעֶרֶב רַב! וְרוֹב הַצַדִּיקִים מִתְיַסְרִים עַל יְדֵי שְׁחוֹק הָרְשָׁעִים'.

  • 15.12 12:30

    כבוד הרב הדורש טוב לעם ישראל!!! מלאך ה'! שעשה עושה ויעשה רק טוב לעם ישראל!!! וב"ה מעולם לא דיבר רע על צדיקים! ומנחיל אהבת ה' ויראת שמים טהורה ומדריכנו בדרך הישר והטוב!! יה"ר שבעזרת השי"ת מהרה תתגלה האמת ויבוא גואל צדק ברחמים ויגאלנו!!! ובכל מקום ידעו את האמת לאמיתה!!! (אמן).

  • 12.12 16:27

    בס''ד שלום לכבוד הרב, לפני כשנתיים נסעתי במונית לעבודה, והנהג הציע להכיר לי בחור דתי. שאלתי: 'לפי איזה רב הוא הולך'? ציין: 'ר' יגאל...' אך אמרתי: 'שב"ה אני הולכת לפי כבוד הרב אמנון יצחק שליט''א'. הנהג טען שכבודו מדבר על רבנים (ח"ו) וכו'. עניתי: 'שהם לא בדיוק רבנים'... והסברתי בקצרה מה שקרה ומה הסיבה ל: ''מחלוקת'' ושב"ה הרב עושה כדין. ירדתי והמשכתי לדרכי. לפני כשנה באחת ההרצאות בעיר, ראיתי בסוף ההרצאה את אותו נהג מונית ניגש לכבוד הרב! ולאחר מכן ראיתיו בעוד הרצאה נוספת! איני יודעת אם אני הסיבה לכך, אבל יש הרגשה שכן. למדתי מזה: כמה חשוב להעמיד אמת על תילה, גם אם לא נראה שהדברים יעשו פרי... בטוחני שאם שותלים זרע וגורמים להרהורים שבסופו של יום מוליכים את האדם לדרך אמת. כמובן רק אם הוא חפץ בזה. יה"ר שבעזרת השי"ת נזכה תמיד לקיים את דרך האמת בשלמות אמן!

  • 10.12 16:59

    אם אפשר גם לספר לרב, כמה אני חייב לו את חיי. כל מה שנעשה טובה לרב - אנו עושים פי אלף להציל את חיינו! ב"ה הרב כל כולו צדיק אמת, כל כך הרבה חסד לטובת הכלל שאי אפשר לתאר. הייתי בן למשפחה דתית רגילה, חיים אורח חיים דתי בלי יותר מדי שיעורי תורה והתקרבות לצדיקים... ואיך לא, עם הגיל מגיעות השאלות והאפיקורסיות וכו' "חַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר" (תהלים כה, ז). ולפני צבא (צה"ל...) הלכתי למכינות תורניות לפני צבא ולישיבה ולא מצאתי את מקומי. וכנראה השי"ת ראה את כוונתי הטובה והשתדלותי וראה זה פלא, מכמה סרטונים ביוטיוב של כבוד הרב נעשתה בריאה חדשה! ולכן כתבתי: "הייתי". ממש כל הקושיות תורצו, כל הבורות נסתמו ונהייתי "מכור" לשאלות ותשובות של הרב שליט"א ומיד תפסתי עצמי בידיים וצעקתי להשי"ת: 'היכן אני בעולם?! אוי לי על ההבל וריק! חיי השקר, עולם השקר! כל ההצלחות המדומינות והתאוות הנמאסות...' והשי"ת מרחם עלי כ"כ והיו ימים אלו בדיוק תחילת הימים הנוראים! וסיבב השי"ת לטובה שאשב ואלמד כמו שמעולם לא למדתי בכזאת יראה והשתוקקות וצמאון לאמת. ומקשיב כל יום לשיעורים של הרב וב"ה גם בתוך עזה שומעים את הרב, ומאז אין יום בלי רצון וכיסופים טובים להתקרב להשי"ת, לאמת, לצדיקים, לתורה הקדושה. אז באמת בסך הכל רציתי לבקש מהרב ברכה והצלחה למסור לו את אהבתי הערכה והוקרה אין סופית וכמובן לקבל עלי משהו להיות עבד השם ויה"ר שהשי"ת ישמור בריא ושלם בגופי נפשי רוחי ונשמתי (אמן) באהבה ויראה ושמחה עצומה.

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

 02-372-4787 | שידור חי:  073-337-6900

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים