תלמידו רבי ישראל מסלנט | הרב אמנון יצחק

 

- - - לא מוגה! - - - 

נציב יום אלעזר בן פנינה מודה להשם על החסד והטוב שהקדוש ברוך הוא נותן בלי סוף

ושמח מאוד שהקדוש ברוך הוא זיכה אותו לתרום למקום הקדוש שופר

ולתמוך בהפצת התורה לסייע להשפיל את השקר ולנשא את האמת

ומברך את כל קפז

לשפע, תובע וברכה

והתדבקו בצדיק האמת תמיד, אמן.

אמן.

תלמידו

ריבי ישראל מסלנט

עוד מילדותו ניכרו בו בריבי ישראל ניצני כישרונותיו הגאוניים.

בעודו ילד צעיר לימים

נשלח על ידי אביו להסתופף בצלו של רבי צבי הירש ברוידה,

רבה של סלנט.

בגיל 14 נישא עם בת העיר סלנט.

חתונתו נחוגה בעיר סלנט.

בין כל תושבי העיר שבאו להשתתף בשמחה

היה רבי יוסף זונדל,

שכדרכו ישב כעני בפתח.

רבי ישראל, בן 14,

אפילו שלא הכירו עד אז,

משהו משך את תשומת ליבו,

ושאל את חותנו מי האדם היושב ליד הפתח.

ענה לו זונדל הסוחר.

רבי ישראל התפלא,

שאל

איך ייתכן אדם זה?

אתם לא מוסיפים לשמוע לפחות את התואר ריבי?

הרי ברגעים המועטים שהוא שוהה פה,

נוכחתי לראות שאיננו אדם פשוט כלל ועיקר.

בכל מעשיו,

הנהגותיו,

באכילתו, בברכותיו

ובכל הנהגותיו, הכל הוא נוהג בדקדוק

לפי כללי ההלכה.

בכל הדברים נהג כפסקי הרמב״ם,

פרט לשניים שהכריע כהרעבד.

זה בן 14,

קלט

רבי ישראל.

זאת אומרת, שהוא היה מונח ברמב״ם,

ברעבד, בפויסקים, בכל, בגיל 14. הוא ראה את ההנהגות שלו וראה לפי מי הוא נוהג ואיך.

המעשה הזה מלמד על גדלותו של רבי יוסף זונדל.

שרק אנשים חדי עין

יכלו להבחין בכך שהוא אדם גדול וקדוש.

בכל תנועה מחושבת על פי ההלכה.

למרות הניסיונות הכבירים להסתיר את עצמו,

היו בודדים מגדולי ישראל חדי עין

ששמו לב כי מאחורי אדם זה הנראה כפרי פשוט

מסתתר עולם שלם

של גדלות וצדקות.

והמעשה הזה שאירע בחתונה של רבי ישראל מלמד על גדלותו של רבי ישראל.

למרות היותו צעיר ועול ימים,

כבר ניחן במבט חודר של גדלות,

וכך עלה בידו לראות ולהבחין מה שרבים טובים וגדולים לא ראו.

המבט הזה בסופו של דבר הוביל את רבי ישראל לחפוץ להתקרב לאישיות המסתורית, הנשגבת והמיוחדת.

רבי ישראל, שהבין שאין מדובר באדם פשוט

כפי שסבורים תושבי סלאן,

וחש שאדם זה מאחד הצדיקים הנסתרים עליהם עומד העולם,

החל לעקום אחר הליכותיו, הנהגותיו ומעשיו.

רבי יוסף זונדל הבחין ברצונו אז ובשאיפותיו להתדבק באורחותיו,

וכאשר רבי ישראל שואף באמת לעלות בתורה ובירת השם,

ואכן הוא מבקש אמיתי מיחידי סגולה,

הדברים הביאו לכך שרבי יוסף זונדל האיר לו פנים ופתח בפניו שערי תורה ועבודת השם.

זאת אומרת, הוא לקח ילד בן 14 והתחיל לגדל אותו.

רבי ישראל דבק בו והוא היה לו לריבו המובהק שאליו התבטל

ולדרכו הרוחנית המופלאה חפץ בכל מאודו להצטרף.

רבי יוסף זונדל פתח בפניו את האוצרות הרוחניים שלו

וגילה לפניו עולם שלם של עבודת השם.

את מה שקיבל,

רכש,

וספג ממנו רבי ישראל,

עתיד כל כלל ישראל לקבל

על ידי שיטת המוסר שעתידה לכבוש את כל עולם הישיבות,

בדרכי גם עולם התשובה.

ימים כולם

ילכו לאורו של אותו צדיק נסתר ונחבא אל הכלים,

רבבות עמלי תורה יתעלו בתורה ויראת השם כפי דרכו,

שהנחיל לתלמידו רבי ישראל

וממנה נפוצה לכל עולם התורה והעולם בכלל.

לימים סיפר רבי ישראל לתלמידיו

כי דרך התקרבותו לריבו דרשה ממנו מאמצים לא פשוטים.

היה קשה לחדור מעבר למעטה,

להסתר,

שעטה את עצמו רבי יוסף זונדל.

אך מי שחש שכאן נמצא שורש לבניין הרוחני שלו ולעלייה הרוחנית,

עמל ללא הרף על מנת לגלות את דרכו הרוחנית של רבי יוסף זונדל.

וכך החל רבי ישראל לעקום אחר הנהגותיו של רבי יוסף זונדל ללמוד מדרכיו משיטתו

בעבודת השם.

והוא גילה

כי את דרגתו העליונה, קדושתו המיוחדת ושלמות מידותיו

הוא לא נולד עמהם

וגם לא הושגו על ידו בקלות

אלא תוצאות של שנים עמל בלתי פוסק,

עבודה שיטתית וזיכוך עצמי

הביאו אותו לדרגות העליונות והנשגבות.

המעקב אחרי הליכותיו של רבי יוסף זונדל

גילה לו

כי בנוסף ללימוד התורה בעומק העיון ובהיקף

כפי שקיבל מריבו רבי חיים מוולוז'ין

הוא מקדיש בכל יום שעות

לעיסוק בספרי מוסר מתוך התבוננות והעמקה רבה.

רבי ישראל בירר אצלו מהיכן קיבל דרך זו להקדיש ולעסוק שעות

בעבודת המידות

אז הוא נענה לו כי הולך ובזה בדרכו של הרמחל

שעורר על חובת האדם לקבוע עיתים לחשבון נפש

כפי שכתב בספרו

כי האדם צריך להתיישב בכל יום ובכל עת איזוהו דרך ישרה יבור לו האדם

לפי זמנו ואיכותו

ואחר כך יפשפש במעשיו אם הוא הולך ובדרך הטובה

או שצריך לתקן מעשיו

והוסיף רבי יוסף זונדל ואמר זה כפי שהורה לי רבי חיים ממבולוז'ין רבי

שריבי הוא הרמחל

ובדרכו הסלולה אני הולך

אז מה כתוב שם במסילת ישרים?

והנני רואה צורך לאדם שיהיה מדקדק ושוקל דרכיו דבר יום ביומו

כללו של דבר צריך האדם להיות מתבונן בשכלו תמיד

בכל זמן

ובזמן קבוע לו בהתבודדו

מהו הדרך האמיתי לפי חוק התורה שהאדם צריך ללכת בו

זה מובא במסילת ישרים פרק ג'

ועוד כתב על חובת הדבר

ופשוט הוא

שאפילו אם יפקח האדם על עצמו

אין בכוחו לנצל

אילולא הקדוש ברוך הוא עוזרו

כי היצר רע תקיף מאוד

אך אם האדם מפקח על עצמו

אז הקדוש ברוך הוא עוזרו וניצול מן היצר הרע

אבל אם אינו מפקח הוא על עצמו

ודאי שהקדוש ברוך הוא לא יפקח עליו

כי אם הוא אינו חס

מי יחוס עליו?

כי העניין שאמרו זיכרונם ברכה וברכות ל״ג

כל מי שאין בו דעה

אסור לרחם עליו

רבי יוסף זונדל

ראה בשינון וחזרה

כדרך

לקניית המעלות והשלמות

במכתב לבנו הוא כותב

ותחזור תמיד על פסוקי ביטחון וישועה

אז תלך לבטח

גם דבר זה איננו חידוש של רבי יוסף זונדל

הרמחן בהקדמתו למסילת ישרים כותב אין התועלת

הנלקח מזה הספר יוצא מן הקריאה בו פעם אחת

אבל התועלת תצא מן החזרה עליו בהתמדה

וכבר אמרנו בשיעורים הקודמים שהגאון למד אותו מאה ואחת פעם

רבי ישראל ראה אצל רבי יוסף זונדל משנה סדורה בדרך עבודת השם שלו

היו לו זמנים קבועים ללימוד מוסר כל חייו התנהלו בסדר בשליטה על עצמו ועל זמנו

כמו שיעצתי היום למישהו שהגיע מירושלים

רבי ישראל ראה כי בשבת

היה מכין לעצמו תוכנית עבודה על מידותיו לכל השבוע

הנושא של סדר היה אצלו יסודי וחשוב

כל תנועה הייתה מחושבת

כל מעשה היה מתוכנן

הוא היה רגיל לכתוב תוכנית עבודה לכל יום ולכל שעה

רבי ישראל סיפר כי פעם ראה בין כתביו את המשימה

ביום פלוני לנקות את האבק מעל מעילים

כמו בקפס, כל יום חמישי מנקים את המגבעות

וכל יום לפני הכניסה לתפילה מצחצחים את הנעליים

עד כדי כך היו כל מעשה מתוכננים ונשלטים

דבר נוסף שראה בדרכי עבודת השם של רבי זונדל

שלעיתים קרובות יוצאו לעבר השדות

מסביב לסלנט

רבי ישראל כתלמיד נאמן החפץ ללמוד מדרכיו

בבחינת גדול שימושה יותר מלימודה

עקב אחריו כשיצא לשדות

וראה אותו מתבודד עם קונו

יושב בין ההרים

וחוזר על דברי מוסר מעוררי נפש

רבי יוסף זונדל היה עושה שם את חשבון נפשו

ובנוסף לכך לעיתים קרובות

בנוסף ללימוד של המוסר וחשבון הנפש

נשא תפילה מעומק הלב לריבון העולמים

שיסייע בידו לעלות,

להתעלות

ולמלא את יעודו בעולם הזה כמו שברכתי

את נציב היום שלו.

תפילותיו של רבי יוסף זונדל

כשהיה לבדו היו בהשתפכות הנפש

ובהתפשטות הגשמיות

הוא חיבר תפילות מיוחדות

בהן התחנן לפני הקדוש ברוך הוא

שיסייע לו בעבודת השם ויעלה אותו על דרך העולה בתאם

רבי ישראל כשראה את ריבו שופך נפשו לפני הבורא ועושה חשבון נפש

היה מלא התפעלות על ריבו הגדול הבונה ומזקק עצמו

ומתעלם מיום ליום לפסגות חדשות

ושאף ללכת בדרכיו

להגיע לדרגות הגבוהות בעבודת השם

הוא ידע כי רק בדבקות בריבו

ובקבלת הדרכתו יזכה לקבל את דרכי העלייה והגעה לשלמות.

באחת הפעמים תקשיבו טוב

תקשיבו טוב

תקשיבו טוב

לכם אני אומר שלוש פעמים

לא הוא אמר פעם אחת בלי תקשיב טוב

ותראו מה זה חולל

באחת הפעמים

בהם עקב בשדות אחרי ריבי יוסף זונדל

הבחין בו ריבו

וקרא ואמר לו בהתרגשות

ישראל

למד מוסר

ותהיה ירא שמיים

זהו

המילים

הללו

נכנסו ללבבו

וגרמו לו מהפכה של ממש

המילים האלו

היוו מפתח לעלייתו ובנייתו הרוחנית

וסיפר ישראל לתלמידיו

כששמעתי את הקול יוצא מריבי

על ציווי לימוד המוסר

הנה כאש בוערת ירד אל חדרי לבבי

והוא המשיך

להתדבק בריבו ממש

ולא זזה ידו מתוך ידו

מתוך דברי תלמידו

כותב

רק ממנו קיבל את החוכמה והלימוד הגדול הזה הוא לימוד המוסרי

ללמוד ולחזור הרבה מאמרי חכמים זיכרונם לברכה

וספרי מוסר בהתבוננות רב

והיה משמש אותו וקיבל אותו לריבו המובהק

ואמר כי הקים אותו על רגליו בעבודת השם ודרך הקודש

במכתב המלצה שכתב רבי ישראל סלנטר לבן שלו

הוא כותב

כאשר שימשתי את מורי ורבי הרב הגאון הצדיק

מורנו הרב יוסף זונדל

כמה שנים

וידעתי גודל צדקתו למעלה למעלה להפליא ראש

כי לפי השערתי

לא מצאתי עובד השם יתברך כמו מורי ורבי הנזכר לעין

ובהקדמתו לתבונה כותב רבי ישראל סלנטר

יצקתי מים על ידי מורי הרב

יוסף זונדל

היושב בירושלים תיבנב תיכונן במהרה

ועד כה לא הגעתי לקרסוליו

הארכתי במעלת אדם הגדול הזה אור עולם

להשערתי

למען ישמעו הבעלי בתים והילכו באורחותיו

רבי ישראל היה לגדול תלמידיו של רבי יוסף זונדל

הערכתו אליו הייתה מופלגה בצורה יוצאת דופן

הגאון רבי ישראל סלנטר העיד על רבו רבי יוסף זונדל שהיה לו גילוי אליהו

ובהזדמנות אחרת אמר שהוא משבח את רבו

יותר מהשבחים שנאמרו בעליות אליהו על אגרו

רבי ישראל היה לגדול תלמידיו של רבי יוסף זונדל והערכתו אליו הייתה מופלגת בצורה יוצאת דופן

בעקבות הדברים שלימדו והעמידו על רגליו בעבודת השם

בעקבות דברים שלימדו

והעמידו על רגליו בעבודת השם

מכוחו העמיד רבי ישראל תורה שלמה דרך סלולה לעבודת השם

כשכל יסודותיה חצובים

מאשר קיבל מריבו ושכולם הם המשך ישיר

לאשר

ינק מבית מדרשו של הרב הגדול הגאון מווילנה דרך רבי חיים מבולוז'י

שנים רבות עבד רבי יוסף זונדל את כונו בסתר הרחק מעין רואה

רק בודדים

וגדולי ישראל ידעו על גדלותו, צדקותו ורוממותו

ברבי יוסף זונדל היה מאושר

שזכה לעבוד את הבורא ולעלות ולהתעלות

בתורה ויראת שמיים

בשנים האחרונות בסלנט

כשחש אין ברירה אחרת

נאלץ רבי יוסף זונדל לצאת מאלמוניותו

והחל להיות מעורב בעניינים ציבוריים

הוא עמד על המשמר

נלחם בפורצי גדר

בד בבד עם עמלו לחיזוק היהדות

בשנים האלה כבר התפרסם כבעל מופת,

צדיק

קדוש ונשגב

רבים היו מגיעים אליו בבקשות עצה,

ברכה

והכוונה בעבודת השם

הפרסום היה לו לזרע

אך ביודעו כי הוא זוכה לסייע לאחרים

היה מוכן לסבול כל דבר כולל הפרסום ממנו סלד

כל ימיו

כמו איציק

מיחיא בולבול

רבי חנניהו ברנקשיוא אומר