קרית שמונה - כוחו של הרגל (פרשת אחרי)

- - - לא מוגה! - - - 

אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת, 

ערב טוב, בעזרת השם, נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמם וירוויח. 

הדברים הערב יהיו להצלחת אלי בן ליאור, הצלחה בעסקים ובריאות איתנה. ליאור, בת נאווה, הילה, בת גליה, יזכו לחזק רוחנית ועלי אבירת שמאי והצלחה בכל העניינים. לעילוי נשמת שרה בת חביבה ולרפואת שמואל חיים בן חנה. לרפואת אבי מורי, יחיא זכריה בן עווד, ולרפואת אמי מורתי, רומה בן טרומיה. חנן בן שפרה, זרע חי וקיים מהרה. 

כוחו של הרגל. 

כתוב בתורה הקדושה, אדבר אל אהרן אחיכם, ואל יבוא בכל עת אל הקודש. משה מצטווה לומר לאהרן, שלא יבוא בכל עת אל הקודש. רש״י מפרש, ולפי שגלוי שגילוי שכינתי שם, ייזהר שלא הרגיל לבוא. כיוון שגילוי השכינה נמצא שם, אז שייזהר שלא יבוא בכל עת אל הקודש, שלא הרגיל לבוא. אז הנקודה היא העניין של ההרגל. החסיד יעבץ בפירושו על הכתוב, ובבוא עם הארץ לפני אדוני במועדים, מדובר על אלה שבאים לרגל, לבית המקדש. ובבוא עם הארץ, כל עם הארץ מגיעים לפני השם במועדים. הבא דרך שער צפון, להשתחוות, יצא דרך שער נגב. זאת אומרת, לא יצא בשער שממנו הוא נכנס. והבא דרך שער נגב יצא דרך שער צפונה. לא ישוב דרך השער אשר בא בוא, כי נכחו יצא. דווקא מהצד השני יצא. הקפיד השמן ברח שלא יראה את השער פעמיים. אותו שער שהוא נכנס ויצא, שלא יראה אותו פעמיים. פן ישבה בעיניו לשער ביתו וקירות הבית לקירותיו. ואז קירות הבית יראו קירות בית המקדש כמו ביתו. וזה היה עוון העגן, שהיה אוהל בתוכם עד שמאסו בו. ואמרו, עשה לנו אלוהים. ומשה רבנו עליו השלום הרגיש בזה, ונטה את האוהל מחוץ למחנה, הרחק מן המחנה, בשביל שלא יהיו רגילים לראות אותו תמיד, ואז כוח הרגל לא טוב. כי הרגל הוא האויב הגדול של כל רגש של קדושה והתרוממות. אסור לאדם להגיע למצב של הרגל, או בפרט בעניינים של רגש של קדושה והתרוממות, זה האויב הגדול, ההרגל. בשעה שניצב האדם מול המקום הנעלה והנשגב, ובנפשו מתנוצצים זיקים של אש קודש, כשהוא נמצא בבית המקדש, מתגנב אליו ההרגל, ומכבה את גחלי הקודש בזו אחר זו, עד כי תדעך כליל. מי לנו גדול מאהרון קדוש השם, אשר טרם ייכנס לפני ולפנים, ופורש שבעה ימים פרישה של קדושה. ואף על פי כן, הוזהר בכל חומר הדין, ואל יבוא בכל העת אל הקודש. זאת למה? לפי שגילוי שכינתי שם. אז ייזהר, שלא ירגיל לבוא. עוד כתב החסיד יעבץ, כי טבע האנשים לקוץ בדברים בהתמדתם, ויבוא לבוז המלמד והתורה עצמה. זאת אומרת, טבע האנשים זה לקוץ בדברים שמתמידים איתם תמיד, עד כדי שיכול לבזות את המלמד ואת התורה. ולכן אמר התנאה, שאל יאמר האדם, כבר שמעתים פעמים רבות, אלא אם היא שותה בצמא את דבריהם, כאילו לא שמעת אותם מימיך. כל המסיר אוזנו משמוע תורה, גם תפילתו תועבה. מי שמסיר אוזנו מלשמוע תורה, ויש לו טענה, כן, אני מכיר, שמעתי כבר, שמעתי, כן, הייתי פעם בהרצאה הזאת, כן, אני יודע מה הוא מדבר, כן, אני יודע. מסיר אוזנו משמוע תורה, גם תפילתו תועבה. כי השם אומר, אתה לא רוצה לשמוע את שלי, אני לא רוצה לשמוע את התפילה שלך. אתה לא רוצה לשמוע כמה פעמים דברי תורה שחוזרים על עצמם בעיניך? אז ודאי שאני לא רוצה לשמוע את התפילה שלך, שאתה חוזר על אותה תפילה כל הזמן. אז לכן מי שמסיר אוזנו ונשמע תורה בסיבות כאלה ואחרות, גם תפילתו לא תישמע אצל הקדוש ברוך הוא. כשמצינו שירד המן לישראל מדי יום ביומו, הגיעו למצב שהם אמרו, ונפשנו קצה בלחם הקלוקל. זאת אומרת, קראו למן לחם קלוקל. מה זה לחם קלוקל? יש במן, בלי שום מאמץ, את הטעם של כל סוג מאכל שהם רוצים, כל פרי, כל דבר. אז מה הבעיה? ההרגל גורם, שזה נקרא לחם קלוקל. ולאחר שפסק המן לרדת כשהגיעו לארץ, נכנסו לארץ ישראל, כבר לא היה מן. כתוב, וישבות המן ממחרת, באוכלם מעבור הארץ, ולא היה עוד לבני ישראל מן, ויאכלו מתבואת ארץ כנען בשנה ההיא. רש״י מפרש, ולא היה עוד לבני ישראל מן, לפיכך ויאכלו מעבור הארץ. למה הם אכלו מעבור הארץ? משום שכבר לא היה להם מן. שאם היה להם מן, לא היו אוכלים מן התבואה, כיוון שהמן היה נוח להם. אז כשמעדירים ממך את הדבר, אתה מרגיש בחסרונו. כשאתה רגיל בו יותר מדי, אז אתה קץ בדבר, כאילו יש לך אותו יותר מדי. משל, אומר לתינוק, מפני מה אתה אוכל פת צעורין? לפי שאין לי פת חיטין. וכך נאמר, ולא היה עוד. ולא היה עוד לבני ישראל מן, אבל אם היה עוד, היו אוכלים מן. רק כשפסק המן הכירו במעלתו. אבל בשעה שהוא אצלם יום-יום, מה עשו בו? יש הרבה אנשים שבמשך החיים מרגישים שזה לא זה. הם טעו בשיקול הדעת כשהתחתנו. אבל מהניסיון של רבים, כשהם עומדים להתגרש, פתאום מתחילים לבכות, פתאום קשה עליהם הפרידה, פתאום הם לא בטוחים בעצמם, פתאום, פתאום, פתאום, פתאום. אז כשיש את זה כל יום, אז זה נמאס. ואז כשצריכים להיפרד, אז אומרים חבל. רבי מאיר אומר, למה התורה הרחיקה את האישה מן הבעל בתקופה מסוימת? אומר, בשביל לקרב אותה אצלו. שאם תהיה מצויה אצלו כל הזמן, נמאס בה. אז התורה דאגה לרחק אותה לפרק זמן מסוים כדי לקרב אותה אצלו. מטרונה אחת שאלה טריביוסי. שאלה, והוא ענה לה, והיא הוסיפה ואמרה, אמורה הייתי לנשא לאחי אימי, ועל ידי שגודלתי עימו בבית התקערתי בעיניו והלך ונשא לו אישה אחרת ואינה נאה כמוני. רגשות שבטבע כנשיאת חן וכדומה דועכים ומתבטלים על ידי ההרגל. אז היא מעידה. הייתי אמורה לנשא לו, כיוון שגודלתי איתו ביחד, התקערתי בעיניו, ולקח אישה פחות יפה ממני. זאת, כיוון שרגשות שבטבע כמו נשיאת חן דועכים ומתבטלים על ידי ההרגל. לא זו בלבד, אלא שבמקום החן בא מיאוס בדבר, ונראה לאדם כמכוער בעיניו ונפשו קצה בו. זו הסכנה שיש בה הרגל. וכך התפרש בכתוב, שלמה המלך אומר, הוקר רגלך מבית רעך, פן יסבעך ושנאיך. אל תבקר יותר מדי את החבר שלך בבית שלו, כי ברגע שהוא יסבע ממך, הוא ישנא אותך. הוא לא יפתח לך את הטלפון, הוא לא יענה לך, לא שום דבר. תמיד תשמור על מרחק, שיהיה מצב של געגוע וחידוש. אפילו לחבר טוב ביותר מהווה ההרגל סכנה, עד שיהפך להיות שונא. עד כדי כך קצה נפש האדם מן ההרגל. כתוב בפסוק, יען כי ניגש העם הזה בפיו ובשפתיו כיבדוני, ולבו רחק ממני, ותהי יראתה מותי מצוות אנשים מלומדה. ההרגל מרחיק את האדם מן הבורא, הפה והשפתיים ממשיכים בהרגלם להתפלל, אבל ההתלהבות והלהט והרגש וכל הקרוי לב נעלם מעינינו. ועיקר עבודת האדם לחדש את הרגשות מדי שעה, ולשמור על הלב שלא יצטנן בעבודת השם, ושלא תהיה יראתו מצוות אנשים מלומדה. מי שמצוותו מלומדה, הקדוש ברוך הוא עונש אותו. כי הרי זה כמי שפורק עול. יש עליו עול והוא רוצה לפרוק אותו מעליו. משא כבד. אין לו רגש. אל תשמחי אויבתי לי, כי נפלתי קמתי, כי אשב בחושך אדוני אור לי. אמרו חכמים, זיכרונם לברכה. אילולא שנפלתי לא קמתי, ואילולא שישבתי בחושך לא היה השם אור לי. רק על ידי החושך רואה האדם אל נכון את האור הגדול שזכה לו מלפנים. כי בשעה שהאור בתוקפו לא הכירו ולא החשיבו מפני ההרגל. מי מאיתנו מרגיש חשיבות שהוא רואה בעיניים? אף אחד. איך אני יודע? איך אנחנו אומרים את הברכות בבוקר, פוקח עבריים, פוקח עבריים, זוקף כפופים, מלביש ערומים, טרנרנרם, טרנרם, טרנרם, אם זה היה חשוב לנו, הראייה בעיניים, כמו מי שהיה סומא ונתפקח, איך מברך אחד שאחרי ניתוח הוא שכב חודש עם עין סגורה ואחר כך לאט-לאט הסירו לו ולאט-לאט התחיל להתבהר ולאט-לאט הוא התחיל לראות צללים ואחר כך לאט-לאט הוא התחיל לראות דמויות מטושטש ואחר כך הוא התחיל לזהות קצת פרצופים ואחר כך הוא התחיל לראות תווי פנים ואחר כך הוא ראה ברור איך הברכה שלו פוקח עיוורים. אבל זה אחרי החושך, השם אור לי. אדם לא שומע. לא שומע. מסדרים לו בסוף איזה מכשיר שהוא יכול להגביר את הצלילים והכול, שומע. לא שמע את הילדים, לא שומע אף אחד, העולם דומם, הוא רואה אנשים צוחקים, הוא לא יודע על מה. אנשים מתלהבים, הוא לא יודע ממה, כי הוא לא שומע. איך תהיה הברכה שלו? איך תהיה ההודעה שלו? וככה הכל ברכה וברכה. מי גרם שאנחנו שטחים כאלה? הארגן. זה מצוות אנשים מלומדה. מצוות אנשים מלומדה. יהודים יקרים, אנחנו צריכים לראות איך אנחנו משפרים את עבודת השם שלנו, ולדעת שכוח ההרגל מוריד אותנו לטמיון בלי שנרגיש. ואני רוצה להמחיש לכם את זה כדי שתבינו עד כמה זה. רבי אליעזר בן ערך, גדול תלמידיו של רבן יוחנן בן זכאי, ושהוא היה מכריע את המאזניים כנגד כל חכמי ישראל, ואפילו שרבי אליעזר הגדול, רבי אליעזר בן אורקינוס, בצד של כל חכמי ישראל, ורבי אליעזר שמים אותו לבד כנגד המשקל של כל חכמי ישראל, הוא היה מכריע את הכף. הוא היה כמעיין המתגבר. הראשונים פירשו מה זה מעיין המתגבר, שהיה הלב שלו נובע דברי תורה כמעיין שנובע מים חיים מעצמו. זה לא רק מה שהוא למד, אלא ממה שהוא למד הוא היה יכול להנביע עוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד דברי תורה בלי סוף. למרות כל זאת, תקופה מסוימת הוא הלך למקום של נופש ונמשך שם אחר היין והרחיצה. ונעקר תלמודו. מה זה נעקר תלמודו? שכח את כל מה שלמד. והיה יודע פחות ממה שאתם יודעים. כשחזר למקומו, קם לקרוא בספר תורה, והפסוק היה, פסוק כתוב ברור, החודש הזה לכם, והוא אמר, החירש היה ליבם. ככה הוא שינה את הפסוק. המהרשע מסביר שנפלה הטעות הזאת בפיו לפי עניינו, שנעשה ליבו לב אבן וחירש מלהבין, וזאת אחר שהיה ליבו כמעיין המתגבר כשהיה מחובר לחכמים. זה כוחו של הרגל של תקופה קצרה שהוא התרגל במקום מסוים, בשעה שמה מספר חודשים, ונמשך אחר היין ואחרי הרחיצה. תראו למה יכול להגיע הגדול שבגדולים. כוחו של הרגל, אבל כוחו של הרגל הוא גם טוב, אם מתרגלים לדברים טובים. אם אדם יתמיד ללכת כל יום שיעור שעה, ועוד שעה, ועוד שעה, ועוד שעה, הוא יימשך עד שיהיה שעתיים, שעתיים, שעתיים וכן הלאה. אותו דבר, אפשר לקחת את הכוח של ההרגל גם לכיוון חיובי, אבל רוב בני האדם, יצר הרע גורר אותם להרגלים לא טובים. באדם שיודע מה קורה. כוחו של הרגל צריך להיות חכם ולהחליט לקום בכוח עצמו ולהחליט על הרגלים טובים שישנו את הרעים. אתם יודעים, אין כוח שעומד בפני הרצון. אבל יש כוח אחד שכן עומד בפני הרצון, זה הרצון היותר חזק. כשיש לאדם שני רצונות, הוא רוצה כסף והוא רוצה לנוח, איזה רצון שהוא יותר חזק, הוא יגבר. אם הוא רוצה לנוח אבל הוא יודע שבאותה שעה הוא עושה לו הרבה כסף, אז הרצון של הכסף יגבר והוא לא ינוח. אבל אם הוא עצלן, לדוגמה, ולא מעניין אותו כסף, אז הוא ילך לישון, ולא מעניין אותו בכלל שהוא מפסיד ממון. אם אדם רודף אחרי תאוות ולא אחרי חוכמה, יש לו שני רצונות, הוא אומר, אני גם מוכן להיות חכם, אבל יש לי רצון גדול לתאוות. איזה רצון שיותר חזק הוא יגבר. אז אם תמיד הרצון החזק גובר, אז זה הופך להיות, הרגל הופך להיות טבע, וטבע הופך להיות שלטון. מה יעשה? יתאמץ להרגיל את עצמו בהיפוך, בקצת ועוד קצת ועוד קצת ועוד קצת, עד שההרגל גם אצלו יהפוך עכשיו טבע, ובסוף יהיה שלטון. שהוא לא יוכל בלי ללמוד, שהוא לא יוכל בלי להתפלל כראוי, שהוא לא יוכל בלי לברך את השם, מתוך התבוננות על חשיבות מה שהוא אומר. אנחנו מברכים ברכת המזון, איך מברכים? טיק-טק. אז אז אין את העולם, גומרים, גומרים. אבל אם אחד לא היה יכול לאכול תקופה מסוימת, ולא היה יכול לבלוע, והיה צריך לקחת רק דרך משקה, אחרי שהוא מצליח סוף-סוף לאכול, או אחד שהיה לו כאב שיניים לא יכול ללעוס, לא יכול ללעוס. אין, לא יכול לתכס להם. ואחרי כמה זמן פתאום הוא יכול, ברוך השם, הדלקת עברה והוא יכול ללעוס. איך צריכה להיות ברכת המזון עכשיו שהוא לעס ונהנה ואכל וטעם לאט לאט? אז למה צריך עד שיהיה חושך בשביל שיהיה השם אור לי? זאת אומרת, אנחנו כאילו מזמינים, ריבונו של עולם, יש יותר מדי אור, יש יותר מדי מן. די, המן הזה, די, זה מקולקל כבר, זה לחם הקלוקל, אנחנו לא רוצים כבר. די, די, תביא לנו סלאם, תביא דגים, תביא אבטיחים, יאללה, תביא. זה כל זמן שיש בשפע, הסקצים בזה, מואסים בזה. נגמר, זה כבר לא, אין פה חידוש. מי לא רצה קשה קטן אופניים? ואחרי כמה שבועות הוא סילק אותם הצידה וחשב על אופנוע. מי לא חשב על אופנוע ואחרי שקיבל אופנוע, אחרי שנה כבר חיפש מכונית? מי זה שקיבל מכונית ובסוף אומר, אה, איזה מכונית זה? רוצה משהו יותר טוב? וכן הלאה, בכל דבר. למה כשאתה מתרגל למשהו אתה קץ בו? וצריך להיות חכם לא להתרגל. בכל עת יהיו בעיניך כחדשים. זאת אומרת, כל אחד מאיתנו צריך למצוא לעצמו תרגילים. איפה שהוא יודע שהוא חלש, והוא לא מספיק חזק, והוא רוצה לאמץ לעצמו הנהגות טובות, להתחיל להרגיל את עצמו, פשוט מאוד להרגיל את עצמו. אבל איך להרגיל? קצת ועוד קצת ועוד קצת, בתמידות ובקביעות, ומתוך התבוננות, שזה לא יהיה הרגל מאוס בסוף. זה הדבר הגדול והנפלא אם אדם ילמד את הפטנט הזה, אשריו אשרי חלקו. חייו יהיו מחודשים בכל יום. בגלל זה אנחנו אומרים, חדשים לבקרים, רבה אמונתך. כי הקדוש ברוך הוא מחדש בכל יום תמיד מעשה בראשית. אנחנו חושבים שהעולם קיים מאז הבריאה, אבל אנחנו לא יודעים שבעצם הקדוש ברוך הוא מחדש בכל יום מעשה בראשית. אין דבר קבוע, אין טבע, אלא שפעו וטובו של הקדוש ברוך הוא מושפע בכל רגע. זה כמו זרם החשמל כרגע. אנחנו לא מבחינים שכרגע זורם חשמל. אנחנו רגילים לשבת באור, אבל אם פתאום יהיה קצר, אההה, כולם יעשו כאן, אההה. מה קרה? כי התרגלת לאור. אבל כשיש הפסק, פתאום אתה יודע שאף אחד לא התחייב לתת לך את זה קבוע. אם הקדוש ברוך הוא לא משפיע על תזרימה של החיות של העולם כל רגע, אם הוא היה מפסיק רגע היה קצר, אין עולם. לא עולם חשוך. אין עולם. אלא הוא המחדש בכל יום תמיד מעשה בראשית. הוא המאיר, מאיר בפועל. המאיר לארץ ולדרים עליה. זה לא היה פעם וזה ממשיך. לא. זה בכל רגע ורגע. גם החיים שלנו זה לא טבע. זה שכרגע אתה חי, זה לא אומר שאתה ממשיך. אתם רואים כמה אסונות ביום השואה? לא יאומן כי יסופר. הילד נמחצת פתאום, היא מכינה את עצמה לטקס, פתאום נופלים עליה פיגומים והיא מסיימת את חייה בלי הודעה. מורה אחרי טקס של השואה מתה בכיתה. שניים יוצאים מהמכונית לעמוד בצפירה ומכוניות דורסות אותם. מישהו בכלל חלם שיהיה כזה דבר? אתמול אמא וילדים עוברים ככה באיזשהו מקום ופתאום האוטובוס סוטה ומוחץ אותם למוות. אין הרגל לחיות, אין דבר כזה. כל רגע זה חיים מחדש. כל רגע זה חיים מחדש. כל רגע זה מתנה בפני עצמה. לכן אמרו חכמים, כל הנשמה תהלל יה, הללויה. על כל נשימה ונשימה שאתה נושם, אתה צריך להודות לשם. מה זה דום לב? פתאום בן אדם מדבר, הולך, זה, מטייל, טראח, נופל. מה קרה? אומרים דום לב. חייל, באמצע ריצה, ריצה, ריצה, ריצה, פתאום. מום לבבי קוראים לזה. מום לבבי. יש לזה הסבר? אין הסבר. כי שום דבר לא הולך בכוח האנרציה. אין הרגל. כל רגע להודות את שמך. כל רגע להודות לשם מתברך שאנחנו חיים. אתם יודעים עד כמה ההרגל הוא קשה? בואו תשמעו. תכין לי בבקשה, סליחה, את הסרט על רבי עקיבא. רבי עקיבא נפרד ברשות אשתו ל-12 שנה ללמוד תורה. אחרי 12 שנה הוא חזר. ובכניסה הוא שמע רשע אחד שמגנה אותה על בעלה וכו' וכו' וכו'. והיא ענתה לו מה שענתה לו. ורבי עקיבא לא נכנס הביתה. והסתובב והלך לעוד 12 שנה. סך הכל 24 שנים. למה הוא לא נכנס? רבי עקיבא ידע את הסכנה הכרוכה בכניסה לבית. הוא שמע את אשתו מרשה לו ללכת עוד 12 שנה. כי היא אמרה לאותו רשע, אם היה שומע לי היה הולך עוד 12 שנה. אז הוא שמע עליו והלך. אבל למה הוא לא נכנס? תגיד לה כל הכבוד, יישר כוח, אשת חיל, אשרייך, איך שענית לו, כל הכבוד. שום דבר. הוא ידע שיש סכנה שכרוכה בכניסה הביתה, ואפילו אם ייכנס לרגע אחד בלבד, מי יודע אם יוכל להמשיך באותה מידה שהייתה בו של 12 שנה. כי הפסק כלשהו יכול לגרום לירידה. הסכנה שבירידה שאדם לא מר... וסבור שעדיין הוא במעלה הקודמת. וכשאדם לא מרגיש זה גורר ירידה ועוד ירידה בלתי מורגשת עד הידרדרות לתהום. החזון איש זכר צדיק לברכה הגדיר את מעשהו של רבי עקיבא ואמר כך אין דומה 12 שנה לימוד תורה רצוף ועוד 12 שנה רצוף עם הפסקה באמצע של שלום עליכם ל-24 שנה רצוף. שמעתם עד איפה זה? כי משלום עליכם נברא הרגל חדש עכשיו. איזה הרגל של הפסקה. לא היה עד עכשיו, 12 שנה לא הייתה הפסקה. עכשיו נהיה הפסקה. אז מתרגלים להפסקה. פעם אחת הפסקה, זהו. למה שרה אימנו כששמעה שנעקד יצחק מתה במקום? ולמה אברהם אבינו שנאמר לו ללכת לעקוד לא מת במקום? הקדוש ברוך הוא אמר לאברהם אבינו קח נא את בנך את יחידך אשר אהבת את יצחק. אז הוא נכנס איתו במשא ומתן. קח נא את בנך אמר לו יש לי שני בנים. אמר לו את יחידך אמר זה יחיד לאמו וזה יחיד לאמו. אמר לו את אשר אהבת אמר לו את שניהם אני אוהב. אמר לו את יצחק ועלה ולעולה. מהמשא ומתן הזה בין הקדוש ברוך הוא לאברהם הוא התרגל כבר לרעיון שהולך להיות פה משהו עם הבן והדברים כבר הסתגלו אצלו. אז כשהוא אמר לו ועלה ולעולה הוא לא מת. אבל כשהשטן בא והודיע לשרה נעקד יצחק הוא אמר לה כבר את סוף העניין. לא היה לה פרק זמן ושיהוי לעכל את זה. באותו רגע פרחה נשמתה. אז תראו מה זה, משא ומתן של פחות מרגעים. קח נא את בנך, את יחידך, אשר אהבת את יצחק, זה כבר מספיק שהוא לא ימות. כשבאו לקבור את יעקב אבינו, עשיו בא וערער על הקבורה. אמר שהקבר זה שלו. במערת המכפלה. אז אמרו לו, אתה מכרת את זה. אמר, תראו לי שטר. אמרו לו, השטר לא פה, במצרים. אמר, תביאו אותו ממצרים. אמרו האחים לנפתלי, שהיה איילה שלוחה, תרוץ למצרים, תביא את השטר. חושים בן דן היה חירש. הוא לא שומע מה הם מדברים. אבל הוא רואה שסבא שלו מוטל על הרצפה. יעקב אבינו, כולם מתמהמהים ומדברים עם עשיו, וסבא מוטל ככה בביזיון לפני כולם, ואף אחד לא עושה כלום. אז הוא שואל, מה קרה? אמרו לו, הוא מערער. מערער, לקח מקל, טאח, הוריד לו את הראש. מה הוא שונה מהם? הוא נכד, והבנים לא עשו ככה. למה? כי הם נכנסו למשא-ומתן, והתרגלו כבר לדבר. כשהאבא מוטל, אז המצב התביית כבר. אבל הוא שלא קיבל את הרעיון, והוא לא התרגל לעניין, אז הוא פעל אינסטינקטיבית. אז רואים מפה עד כמה זה. לא פשוט הדבר, יהודים יקרים. לא פשוט הדבר. לכן צריך לראות מה כוחו של הרגל ומה צריך לעשות. עכשיו יהודים יקרים, מכל מקום, אם אנחנו מורגלים בהרגלים לא טובים, אסור לנו להתייאש, וצריכים לדעת שאפשר להפוך כערה על פיה לטובה. וכמו שהיצר הרגיל אותנו להרגלים רעים, אם נחליט ונרצה, נוכל להפוך את הכול להרגלים טובים. ואני רוצה להגיד לכם, יהודים יקרים, שהרבה דברים ניסיתי בחיים, והרגלתי את עצמי להרגלים שלא היו בטבעי, אבל החלטתי שהם ראויים ונכונים על פי התורה, והרגלתי את עצמי והתרגלתי. אבל לא התרגלתי סתם. אני משאיר את ההרגל כאילו חדש. כאילו היום זו פעם ראשונה. ברוך השם, אני כבר 35 שנה נוסע בכל קצווי תבל לתת דרשות. ואנשים שואלים, לא נמאס לך? לא. למה לא? כי זו מצווה שהשם רוצה בה, והיא המצווה הכי חשובה שיש, להחזיר יהודים בתשובה. זה הדבר הכי גדול שיש. והשם שמח בזה ורוצה בזה מאוד. ויש לי הזדמנות להיות עבד שלו ולרוץ לפניו ולעשות את רצונו. אז איך אני יכול להתרגל לזה ולהגיד שזה, זה אותו דבר? מה פתאום זה אותו דבר? איך זה יכול להיות אותו דבר? זה אנשים שונים, זה עיתים שונות, זה הזדמנויות שונות. זה עוד יום חדש בחיים. זה לא יום נוסף. זה יום חדש. זה כאילו אתה חי רק היום. מה שעשית היום, זהו. ימים יוצרו. אתה מייצר את הימים שלך לחיי העולם הבא. זה לא אתה בא ואומר, אני בסך הכול בסדר. לא. דנים אותך על כל יום מה עשית. לא על כל יום, על כל שעה מה עשית. לא על כל שעה, על כל דקה מה עשית. ואתה צריך להסביר מה עשית. אז מה תגיד? אתמול הייתי? שלשום הייתי? בשבוע שעבר ביקרתי בבית כנסת? מה תגיד, עם סיפורים? לפני כמה שנים הייתי כזה וכזה? סבא שלי היה? סבתא שלי? מה תספר? צריך לבוא כל יום, בכל יום יהיו בעיניך חדשים. זו עבודה. לא לתת להרגל להכות את החושים. לא לתת להרגל להכות את החושים. צריכים לשים לב, כל יום זו הזדמנות מחודשת לעשות את רצון הבורא, לעשות לו נחת רוח, להתקרב אליו, ולשמח אותו. ומה הקדוש ברוך הוא מחזיר בתמורה בכפלי כפליים, לאין שיעור ואין ארוך. בואו נראה שני סרטונים קצרים ונבין מה הכוח של אדם שמחליט להתמיד באופן עקבי ולאיזה מדרגות יכול להגיע. ואחר כך נראה שאפשר להגיע אפילו לכוח של תחיית המתים. בבקשה, רבי עקיבא. ואני רוצה לספר לכם סיפור קצת מרגש. זה יהיה הסיפור האחרון. אתם יודעים, הזכרנו את רבי עקיבא. רבי עקיבא, בתחילתו הוא היה עם הארץ. רחל, ביתו של קלבה סבוע, החליטה לקחת לחתונה דווקא את הרועה, רועה הצאן של אביה. כמובן ששוד ושבר נפל בביתו של קלבה סבוע, אחד מעשירי ירושלים, והוא כמובן ניסה להניא אותה. זה לא עזר, היא התעקשה שהיא רוצה להתחתן דווקא עם עקיבא. ואחרי כן הוא הדיר אותה מנכסיו והם יצאו החוצה. חתנו והם חיו בעניות גדולה, היו ישנים על קש ומתכסים בקש. עקיבא היה מבטיח לה, רחל, הגיע עוד זמן שאני אתן לך מטבע של ירושלים, של זהב. וכך הם ממשיכים בעניות ובדוחה, כי היא עזבה בית מלכים, בית של אחד מעשירי ירושלים. היא מוותרת על הכול כי היא מאמינה שהאיש הזה, שהוא עם הארץ, יש לו מידות טובות, ועם מידות טובות כאלה אפשר לבנות. היא מתחתנת, נולד להם ילד, מגיע הגיל שצריך לקחת אותו לתלמוד תורה, ואז רחל שולחת את עקיבא עם הבן לתלמוד תורה, ושם כשהוא לוקח אותו הוא לא יודע שום דבר, והוא מתחיל ללמוד עם הבן א', ב', את ההתחלה, את היסודות, ופתאום התחילה נפשו לחשוק בתורה, והבל התאר מסייעים לו. ובאחת הפעמים שהוא הולך הוא רואה דבר מטמיע, הוא רואה טיפות של מים שנופלות על סלע, ובמקום שהטיפה נופלת יש חור, והוא עומד, משתומם ואומר, מה הוא אומר? אבנים שחקו מים? אבנים, את האבנים שחקו מים? איך ייתכן? מה כוחה של טיפה לעשות רושם בתוך סלע? אז הוא עומד ומתבונן, הוא מנסה להבין כיצד ייתכן שטיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה עושה חור בסלע. היה קשה לו להבין איך זה יכול להיות טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה עושים חור בסלע. אבל הוא הבין שטיפה ועוד טיפה ועוד טיפה עושים חור בסלע. למה? כוח ההתמדה של טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה יכול לעשות חור בסלע. אז הוא למד קל וחומר. אם טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה יכולים לעשות חור בסלע? קל וחומר בלבו של עקיבא. ואז הוא מבין שללמוד אפילו מעט, אבל בקביעות, כמו שאמרנו, טיפה ועוד טיפה. זה יכול לגרום שאדם יגיע למשהו. לבוא להרצאה ולשמוע שפריץ של שעה-שעתיים זה לא עושה הרבה, אבל קביעות של תורה כל הזמן זה עושה. חוזר הביתה, מתפעל, ומספר לאשתו, ואשתו אומרת לו, חשקה נפשך בתורה, אני מוכנה ליטול עלי את העול של הבית, אני אדאג לילדים ולחינוכם, ואתה אצא לדרך. לך ותלמד תורה. כשתחפוץ, תחזור. עלי. עקיבא יוצא לדרך. 12 שנה נעדר מביתו. 12 שנה רצופות, לא מכתבים, לא שליחים, שום דבר. ואתם מתארים לכם בת של אחד מעשירי ירושלים, כמה שליחים שלח לה אביה ואמה בשביל להניא אותה ולומר לה, ראי, זה עם הארץ, איזה מידות טובות הזניח אותך, עזב אותך, השאיר אותך כאלמנה ובניך יתומים. הלך, לא שליח, לא שלום, לא מכתב, לא כלום. 12 שנה? זה תורה? ככה לומדים? היא מתעקשת בשלה. אחרי 12 שנה הוא חוזר לביתו, וכשהוא נכנס יהודים יקרים לחצר הוא שומע רשע שאומר לאשתו, את רואה? בעלך, עם הארץ, עזב אותך. הפסדת את הורייך, הפסדת משפחה, הפסד כסף וכבוד. את חיה בדוחק ובעוני, מה יש לך מזה? עזבי הוא! הוא גומר, ושומע עקיבא שאשתו עונה לאותו רשע ואומרת, לו היה שומע לי, היה הולך עוד 12 שנה. הוא שמע, הסתובב, והלך. עוד 12 שנה! לא נכנס, לא עמל השלום עליכם, לא נתן סטירה לחיסול חשבונות לרשע. שום דבר. הסתובב, והלך עוד 12 שנה. אחרי 12 שנה, יהודים יקרים, הוא חוזר הביתה כרבן של כל ישראל, גדול הדור, מלאך אלוקים. כל התורה שבעל פה שיש לנו, של רבי עקיבא, מגיע עם 24,000 תלמידים, תנאים קדושים, שהקטן שבהם חיי מתים, ומתלמידיו רבי שמעון בר יוחאי ורבי מאיר בעל הנס. הוא חוזר בחזרה לעירו. יהודים יקרים ששומעים שרבן של כל ישראל מגיע, יוצאים באלפיהם וברבבותיהם וממתינים לו. והוא מגיע עם תלמידים, הישיבה הכי גדולה שהיתה אי-פעם, תנאים קדושים. הוא מגיע, ושתבינו מה היתה מדרגתו של רבי עקיבא באותה שעה. שאלה משה למרום וראה את הקדוש-ברוך-הוא כותר כתרים על קוצו של יוט, שאל אותו, למה זה לך? אמר לו, עתיד להיות עקיבא בן יוסף שידרוש תלי-תלים של הלכות על קוצו של יוט. ואז, יהודים יקרים, באותה שעה אומר משה רבנו לקדוש-ברוך-הוא, אם יש לך אדם גדול כזה בעולם, למה אתה נותן תורה על-ידי? מבין משה רבנו שרבי עקיבא, ראוי יותר ממנו ליתן את התורה על-ידו לישראל. אז שנבין, אם משה רבנו מבין שרבי עקיבא, ראוי יותר ממנו ליתן תורה לישראל, מי היה רבי עקיבא? ואכן, משה רבנו זכה רק ל-49 שערים, ורבי עקיבא זכה לשער ה-50. זה רבי עקיבא, ורבי עקיבא חוזר. בין כל ההמונים ממתינה לו אישה צנומה, קטנה, רדופה, בשנות סבל רבות. ביזיונות וחרפות ועוני ממתינה לו בין כל הקהל. והיא נדחפת, מספרת הגמרא, ודוחים אותה הצידה ואומרים לה, זה לא מקום לנשים. והיא מתאמצת. והוא לא שכח אותה. ובין כל הקהל, בין כל הקהל יהודים יקרים, הוא מבחין בה, והוא מסמן בידיו לאנשים שלפניו לפנות מקום. הייתם צריכים לראות זאת כקריעת ים סוף, כולם זזים הצידה. ויש שביל, ובקצהו עומדת אישה קטנה וצנומה שהמתינה לבעלה 24 שנה. הוא מתקרב אליה, וכולם שואלים, מי זאת? מי זאת? מי זאת? עד שהוא עומד לידה, וכולם שומעים משפט היסטורי קצר. כל התורה שלי ושלכם, שלה היא. אתם תארים לכם דבר כזה, יהודים יקרים? כל התורה שרבי שמעון בר יוחאי, רבי מאיר וכל התלמידים, ורבי עקיבא, מאז ועד סוף הדורות, כל זה התורה של האישה הזאת שהמתינה לבעלה בנאמנות 24 שנה. ואני רוצה לספר לכם סיפור קצת מרגש, וזה יהיה הסיפור האחרון. אתם יודעים, הזכרנו את רבי עקיבא. רבי עקיבא... בתחילתו הוא היה עם הארץ. רחל, ביתו של קלבא סבוע, החליטה לקחת לחתונה דווקא את הרועה, רועה הצאן של אביה. כמובן ששוד ושבת. שמי מיכאל, מיכאל אליאב, זאת אשתי שני. אנחנו בני 27, התחלנו להתחזק לפני בערך כשלוש שנים בזכות הדיסקים של הרב אמנון וההרצאות שלו, הרב אמנון יצחק. אנחנו רוצים לספר לכם על הנס שקרה לנו הבוקר, נס שאין כמוהו, דחיית המתים ממש. הלידה התקדמה מאוד יפה מרגע שנכנסנו לחדר לידה. באמת הכל התחיל כמו שצריך, והיינו מוצאים מהכל, מההתקדמות. היה אמור להיות לידה רגילה, פשוטה, כמה שאפשר, עד שזה התחיל להסתבך עם זה שבימי שפיר היו מים פוניאליים, שזה נכנס להרעות של התינוק. זה הקשה עליו לנשום, וממש לקראת הסוף כבר הוא היה צריך לצאת, והדופק שלו היה נעלם מדי פעם. זה היה בלחץ והרבה עזרה מהרופאים, ואני התאמצתי כמה שיכולתי. התחילו לעשות לידה כמה שיותר מהר, לדחוף שהתינוק יצא, שזה לא יפגע לו בדופק. בשלב מסוים נעלם הדופק והוא הפסיק לנשום. עוד פעם אני מבקש, התינוק הנולד לשני בת, בת שבע, השם יציל אותו, שיחיה, בעזרת השם. אמן. הלידה נתקעה, לא היה כבר צירים שיכולים לעזור לדחוף רק כוח, מה שאשתי הייתה יכולה לעשות, בגלל שהזמן היה מאוד קצר, כי הילד כבר לא נשם, והביאו דחוף וואקום בשביל לשאוב אותו משם כמה שיותר מהר. כל התהליך הזה בערך רבע שעה, בערך עשרים דקות, עד שהתינוק יצא. ובאו עוד רופאים, ועל הלידה הזאת היו בערך ארבעה רופאים ועוד מיילדות מסביב. המצב הסתבך, ברגע שהתינוק יצא, אני עמדתי בכניסה לחדר, ואני שומע שמברכים את אשתי, כל הכבוד, זהו, לחץ טוב, הוא יצא, אחרי שחתכו ושאבו את התינוק מבקום. בסופו של דבר התינוק יצא, והם מברכים אותה על זה. אבל אני לא שמעתי בכי של תינוק, והבנתי משהו לא בסדר. אני לא ידעתי בדיוק מה קורה שם. בזריזות כרו את חבל הטבור והניחו אותו שם, ואני רואה כמה רופאים בלחץ מטפלים בו, ופתאום כל החדר נהיה כמרקחה, ולחץ מטורף היה שם. ואני פתאום מבינה שמשהו לא בסדר עם התינוק, אז אני שואלת את הרופאים אם הכול בסדר ואף אחד לא עונה לי. ואני מחבקת את הרבנית, ואני מסתכלת עליה, והיא מרגיעה אותי, ואומרת לי, הכול בסדר, בעזרת השם. ואני שואלת את הרופאים עוד פעם, הכול בסדר, הוא חי? אף אחד לא עונה לי. ככה במשך כל הזמן שהם טיפלו בו, אף אחד לא נתן לנו תקווה שהכל בסדר. הם כן אמרו, מדי פעם הרופאים בודקים אותו, וכבר יודיעו לכם. אף מילה מעבר לזה. אני ממש ראיתי, כאילו הולכים להודיע לי שזה אורח המודע, וניסינו הכול. התחלתי לבכות, ואני רואה גם את בעלי חסר עונים שם בחוץ. אבל למדתי בכניסה, וראיתי פתאום, מניחים מולי תינוק וצבע סגול, כהה, חום כהה כזה, שהוא לא זז. אני ברגע הזה אומר, הוא לא נושם, ואני מבין שמשהו... באותה שנייה חשבתי חרב עולמי, אני יצאתי שתי צעדים החוץ לחדר, ופתאום התחלתי לא להרגיש את הגוף, מרוב, כאילו, ידעתי מה קרה, והבנתי באותו רגע. אמרתי לה, רבנית, זה לא יכול להיות. לא יכול להיות, אני כל כך השתדלתי כל ההיריון, לשמור על עצמי. הייתי קמה בבוקר אם באה לי לשמוע את ההרצאות של הרב. שהוא חזר בתשובה, הוא נהיה חי. ולא לשמוע שירים, ולא להסתכל בדברים שלא צריך כדי שהילד הזה יצא צדיק. לא יכול להיות שזה ככה. באותו זמן, כבר בערך רבע שעה, הוא היה בלי, בלי טופי. ממש היה לי קשה להאמין למקרה. לא האמנתי שזה יכול לקרות, שזה היריון תשעה חודשים, וכל כך אתה מחכה לזה, וזה ילד ראשון, ואתה מחכה כל כך, ופתאום מוציאים לך, פשוט, אוש, בשר כזה שלא זז, ואתה לא יודע איך לקבל את זה. התינוק ממש יצא מהבטן, לא תינוק חי. והרופאים גם לא דיברו עם אף אחד, היו בלחץ. התחילו לעבוד מהר על התינוק ולנסות לעשות לו אחייה והנשמה, ואחד מנקה לו את הריאות, אחד לוחץ לו במקומות, אחד מכניס לו מחט עם אדרנלין ללב. כמה דקות אני לא מצליח להירגע, אבל פשוט אחרי כמה דקות פשוט התאוששתי, אמרתי לעצמי, לא יכול להיות שזה קורה לנו, לא יכול להיות שזה קורה לנו. והתחלתי לפתוח בהשם, אמרתי, הקדוש ברוך הוא, אני יודע שהכל יהיה בסדר, דבר כזה זה רק מהרב, מהשיבורים בבוקר, של אמונה וביטחון, שפעמיים למדנו את השער הזה עם הרב, וזה חיזק אותי, וזה נתן לי כוח, ולא רק בזה, בדברים אחרים גם הרבה, אני ראיתי הרבה נשיאים ונפלאות, זה שינה לי את החיים, האמונה הזאת ושער הביטחון הזה, שינה לי את החיים, אלף אתה ופה, זה היה הניסיון הכי גדול שלי. ואני לא אשקר, לא עמדתי פה במיליון אחוז. אבל כשאמרתי את זה, וכשאימנתי את זה, ואני הולך במסדרון הלוך קדימה אחורה, קדימה אחורה, ואני אומר, הקדוש ברוך הוא, אני מאמין בך, אני יודע שהכל יהיה בסדר. לא יכול לקרות דבר אחר, הכל יהיה בסדר, הכל יהיה בסדר. נכנסתי לחדר אשתי וצעקתי לה, אל תדאגי, הכל יהיה בסדר, הוא מחיה מתים, הוא מחיה מתים, אמרתי, ואל תדאגי, הכל יהיה בסדר. אמרתי לעצמי, אני אקבל כיסוי ראש, ובעלי בא לידי ואומר לי, אני אקבל על עצמי גם ללמוד שש שעות, ואני מבקשת מהרבנית שתתקשר לרב ותגיד לו, אולי הרב יכול לברך אותנו, הברכה שלו תמיד עוזרת. אנחנו, אין לנו מספיק זכויות שאלוקים יעשה לנו כאלה ניסים. אולי בזכות הרב אלוקים יעשה לנו פה איזה נס. אילו אחיה אלף שנים, נא אוכל לשלם תודות לו. אם ישלחני למרחקים בחצי הלילה... רק שנייה, זה דחוק בבית חולים. כן, כן, כן. טוב, מה קורה שם? וכרגע מה מנסים לעשות? בסדר. אני לוקח בעזרת השם תחנית ארבעים יום להצלתו, ובעזרת השם נדבריו. בסדר. מי שרוצה, הילד יצא בלי דופק, תינוק שנולד. מי שרוצה לקחת עליו לרפואה, בבקשה. אשריך הנחיה עולה כבר. אשתו של הרב הייתה ליד אשתי, הייתה עוזרת, והיא שלחה לו הודעה, והרב קיבל על עצמו באותו רגע ארבעים יום תענית. ועוד שני אנשים קיבלו על עצמם שם לידו. ואני אמרתי להשם, השם, אני מקבל על עצמי שש שעות ביום לימוד תורה, ועוד ארבעים יום תענית. גם אחרי ששמעתי שהרב קיבל, גם אני ארבעים יום קיבלתי. אשתו של הרב, הרבנית, שתהיה בריאה, צדיקה, מדהימה. כמה היא חיזקה אותי וכמה היא עזרה לי בלי התמיכה שלה, אני לא יודעת אם היו לי כוחות לעמוד בזה. אחרי כל הקושי של הלידה, הלידה הייתה מספיק קשה, והיא עוד היה לה את הכוח לחזק אותי ולהגיד לי שהכול יהיה בסדר ושאלוקים יעזור ולקרוא תהילים. והיא בעצם נתנה לי גם את הדוגמה כמה אני צריכה להיות חזקה. בחיית המת, בחייה, בחיית הבן שלנו, והרופאים הצליחו להסדיר את הדופק שלו. אחרי בערך 20 דקות אני שמעתי ככה המוניטור פתאום מתחיל לצפצף לעניין ולא צפצוף אחד שלם. אחר כך בעלי בא ואומר לי, אממי, בסדר, הכל בסדר, יש לו דופק, הוא נושם, הכל בסדר, תרגיש, שמעתי אותו באוכל, ואז אנחנו כאן, כמובן, לבכות ולהודות לאלוקים, כי היה לנו פונס גלוי, שלא היה... היה לנו פונס גלוי, התינוק ממש היה יצא מהבטן, לא תינוק חי. עוד יותר פלא, אחרי כל כך הרבה זמן שהוא לא נשם, אחרי שעשו לו בדיקות ולקחו אותו לטיפול נמרץ של תינוקות, אחרי ייעוץ בין הרופאים, וראו שהוא לא צריך טיפול מיוחד, שהוא הכל בסדר, רק צריך השגחה קצת יותר רצינית, אבל הוא יהיה בסדר, ואין לו שום פגיעה, לא במוח, שבמוצבים כאלה, בגלל שלא מגיע החמצן למוח, אז זה יכול לפגוע, במיוחד אצל תינוק. ברוך השם, לא נפגע לו שום דבר, והוא זז, והוא בוכה כמו שצריך, ברוך השם, אין, שבח לאל, שבח לאל. הקדוש ברוך הוא הכין אותנו הרבה הרבה זמן למקרה הזה, לניסיון הזה. נס גלוי, הרופאים עצמם היו המומים. הרופאים עצמם לא יכלו להירגע אחרי זה. והיו שם מלא הרבה רופאים בחדר, וכולם ראו את הנס הגלוי הזה. אני לא יודע איך להודות לרב, עוד לא הספקתי עוד להודות לו על החיים שהוא נתן לי ולאשתי שחזרנו בתשובה. אני כבר צריך להודות לו על החיים של תינוק שנולד, שהוא קיבל על עצמו 40 יום לזכות שהוא יחיה. אז ככה שכבר כל המשפחה שלנו חייבים לו את החיים שלנו, ובעזרת השם יהיה סנדק, בעזרת השם השם יזכה אותנו, שהרב יהיה סנדק, ושהרב יבחר לו שם בעזרת השם. השם שהוא יחליט, זה מה שיהיה, אנחנו, לא אכפת לנו. שהרב יחליט, מתבטלים לגמרי בעניין הזה. שהוא יחליט איזה שם שהוא רוצה, זה מה שיהיה. כי זה, יש לו חלק גדול בילד הזה. זה הילד שלו בדיוק כמו שלנו, ושל הרבנית גם. ותודה רבה לכם, ותתחזקו ותיקחו את זה, כי לא מובן מאליו כל הדברים האלה, כי כל יום ויום הוא עוד מתנה מקדוש ברוך הוא. עתו, עתו, לאישי יענו, עתו, תוקו תלכי מציון, כי אייס לחננו, כי אייס לחננו, כי בום ויום. עתו, אישי יענו, עתו, אישי יענו, עתו, תוקו תלכי מציון, כי אייס לחננו, אייס לחננו, גברתי היושבת-ראש, אנחנו נקרא מילה טובה אדון, זה שיהיה ביתו. אי ישראל, אדוני אלוהינו, אדוני אדוני אלוהינו, זה שיהיה ביתו. אני אמנה אותך שלי, אה? למו לבני? והקיימנו והגיענו מצהר הזה. אלוהינו אלוהבתנו גיימא זה אלוהו אביבו אלימו וגורש אמן בישראל. אמנה ניצחק בן מיכאל אליה. מיכאל אליה. אשמח. אשמח, אשמח. אשמח, אשמח. אשמח, אשמח. ונאמרו עבור עלי אברך מבוססת בגדלמוי. עמר, עמר, בנאבר, בעיר חיים. אמנה ניצחק, זה הקודם, אדוני אלוהינו. אשמח נתמך לבריא, כוח קורס לתורה למצווה וחוספו ומעזים דמים. וכן אירון סלמן אומר, עמר. ידעת לי מבטן אימי, טלת לי להושיע עמי, נתת לי לשון לימודים שכולם לך יהוא מודים. ידעת לי מבטן אימי, ידעת לי מבטן אימי, טלת לי להושיע עמי, נתת לי לשון לימודים שכולם לך יהוא מודים. כן יהודים יקרים, רואים שאין הרגל, רואים שאין הרגל, אין מצב של רגילות, ומה שנראה שכאילו ברור שילד נולד אז הוא צריך לצאת חי. לא תמיד זה קורה, גם לא תמיד הוא חוזר לחיים. וזה מקרה שמוכיח הכול, כמה צריכים להיות קרובים לקדוש ברוך הוא, בשביל שאפשר יהיה גם ברגעים שהם נואשים לכאורה, ואפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם, אל ימנע עצמו מן הרחמים. זה מדובר כשבן אדם בסכנה. אבל אם אדם כבר הלך, מישהו חולם בכלל שאפשר לעשות משהו? והנה אתם רואים שהקדוש ברוך הוא אומר, אף פעם לא מאוחר. אבל אם יש לך פתחון פץ לקדוש ברוך הוא, כתוב שמי שמחזיר בתשובה יש לו כוח בפה כמו הקדוש ברוך הוא. מוציא הכר מזולל כפי תהיה. הוא יכול לבטל גזרות שהקדוש ברוך הוא גזר. זאת דוגמה למופת. מקרה זה לא ידוע על מקרה כזה שמישהו מת, מת ממש, ללא דופק, ללא נשימה. בלי פגיעה מוחית, בלי שום דבר, אחרי עשרים דקות לחזור לחיים, עוד לא היה דבר כזה. מימי אלישע ואליהו הנביא לא ידוע דבר כזה שהוא מתועד בכל אופן. מכל מקום, זה כוחו של העם היהודי. כשהוא קרוב לאלוקיו, הקדוש ברוך הוא לא מאכזב. אבל זה רק מי שלא נותן לכוח ההרגל להכהות את חושיו. מישהו ערני כל הזמן ומשתדל לעבוד את הבורא, הקדוש ברוך הוא עוזרו. אני נוסע מכאן, ואני אגיע בסביבות שתיים נגיד, בארבע כבר יש לי שיעור. כל יום אני נותן שיעורים בבוקר, ארבע, חמש. יש בבוקר תפילה בנץ אחרי זה עוד שיעור ומתחיל יום ועוד הרצאה בערב וכן הלאה. כל יום זה הזדמנות חדשה בחיים. תנצל אותה, תחשוב שרק היום אתה חי. לא יודעים איך גומרים את היום. גם לא יודעים אם מתחילים את היום הבא. אבל אם קיבלת יום תנצל אותו פול. וגם מה שאתה עושה שלא יהיה מתוך הרגל ומצוות אנשים מלומדה. 

למי שיש שאלות, בבקשה.

תן לה גברת שם.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

ראשית, אני רוצה להגיד לכם שאני מניסיון

יודעת כמה ברכות של הרב עבדות,

ובאמת יש לו זכויות מאוד מאוד ענקיות.

הייתה לי מחלה מאוד קשה בבטן,

שעד היום, זה משהו כמו ארבע שנים,

עד היום הרופאים לא יודעים מה זה.

לפני שנה וחצי חזרתי בתשובה,

בזכות הרב כמובן.

אה, לקחתי על עצמי צניעות, והרב בירך אותי לרפואה שלמה.

ונכנסתי למדרשה, באמת התקדמתי, ברוך השם.

ההתקפים שהיו לי בהתחלה, זה היה בתדירות של כל כמה ימים, אשפוז.

ומה שהרב בירך אותי, שנה וחצי הייתי במדרשה ונעלמה לי המחלה, פשוט.

ברוך השם.

ורק תראו מה זה, כמה אסור לשחק עם הקדוש ברוך הוא. אני בחודשיים האחרונים קצת הפסקתי להתפלל, העצר הרע קצת השתלט עליי לצערי,

וההתקף חזר לי השבוע,

אחרי שנה וחצי שלא היה לי כלום.

ועכשיו, ברוך השם, אני מתעלה שוב.

עכשיו, הרב, יש מקרה מאוד מאוד עצוב,

קודם כול אני רוצה את הברכה של הרב ואני מהורסת.

מזל טוב.

תודה רבה.

אני הכרתי בן אדם מאוד מדהים,

שהוא צעיר, הוא בן 22,

הוא חלה במחלה הנוראית,

סרטן, כבר בפעם השנייה.

בפעם הראשונה זה היה לו במעי הגס,

הצליחו להוציא את הגידול,

ובפעם השנייה זה חזר לו במעי הדק.

פה לא כל כך הצליחו,

הצליחו להוציא את הגידול,

אבל הוציאו לו את המעיים, והיום הוא זקוק להשתלה דחופה של מעיים.

זה מקרה שעוד לא קרה בארץ,

זו פעם ראשונה,

ועדיין לא יודעים לנתח את המקרה הזה פה.

היינו אצל הרב אברג'ל, הוא אמר ש... בהתחלה הוא אמר לעשות אותו ניתוח בארץ.

חזרנו אליו החודש, הוא אמר לטוס לחו״ל.

הוא צריך המון המון זכויות.

הוא היה חילוני,

אני ברוך השם חיזקתי אותו היום עם כיפה וציצית,

שומר שבת,

ולא פחדתי, באמת, כאילו, אני לא מפחדת

להתארס איתו, אני יודעת שזה הכול מהשם,

ואני יודעת שזה הכול בידיים של השם, ועם ברכה של הרב הכול יהיה בסדר.

אני לא יודעת פשוט למי להצמיד אותו, אני לימדתי אותו מה שיכולתי, שזה שלוש שבילות ביום.

אבל לגבי חברותה וללמד אותו גמרא, אז אני כבר לא יודעת.

הוא פשוט חייב הרבה הרבה זכויות. הוא נמצא פה, אם הרב רוצה

לדבר איתו.

בשמחה.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב, מורך.

אתה יושב איתנו כרגע בלי מעיים?

כן, כבודו.

אשריך ואשר חלקך שהקדוש ברוך הוא יזכה אותך,

שיעשה נס איתך.

אם אתה לוקח את התשובה האמיתית עד הסוף,

אני לא יודע מה אתה עושה במשך היום.

אתה עובד או שאתה במצב שלא יכול? אני בבית,

מתחבר למכשיר כל יום 12 שעות.

הבנתי.

יש פה יהודי יקר, אתה רואה שהגיע.

הוא רושם כל מי שמעוניין ללמוד בחברותה.

כל מי שרוצה ללמוד תורה, כל מי שרוצה שיעור, כל מי שרוצה קשר טלפוני,

כל מי שרוצה לבקר בישיבה, כל מה שרוצה בתורה, כולל נשים,

הוא יחלק טפסים בקהל. אתה תמלא, יצלצלו אליך, תרשום דחוף ביותר,

יטפלו בזה מייד,

יסדרו לך, חברותה פה מהאזור, שיוכל לשבת ללמוד אותך, יש את הרבה זכויות.

אני גר בבאר-שבע, כבודו. לא משנה איפה. אז בבאר-שבע הם עשו את זה.

אתה באת להרצאה במיוחד בבאר-שבע?

כן.

אשריך ואשרי חלקך?

אז יש גם מקום מיוחד של אחינו בבאר-שבע, והם יסדרו לך שם מישהו אישית.

אתה כל היום תנצל רק לתורה.

כמו שאתה יושב 12 שעות עם מכשיר, אתה תשב

עד שאתה הולך לישון רק עם תורה.

תורה באוזניות, בצפייה, בשמיעה, בחברותה, בכל מצב.

כמה שיותר מהרעלים הרוחניים שהיו לך קודם, שיצאו ויתחלפו עכשיו.

והשם יזכה אותך שיצליחו לעשות לך השתלה כראוי,

ושתתקיים בגופך, ושתהיה כאדם חדש,

ותזכה לבנות ביתך בית נאמן בישראל בהצלחה גמורה.

תודה, כבודו. יש לך כבר ציצית?

יפה. אשריך, אני רואה שהיא קידמה אותך טוב מאוד.

בהצלחה רבה.

כן, שאלה?

למי יש?

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב ומבורך.

כן, שאלה,

יש ילדים שנולדו מחוץ לנישואים, מה איתם?

זה לא רק לי קרה, זה עוד הרבה מקרים.

זו השאלה.

זה ילדים.

אם הם ילדים של אמא יהודייה, אז הם יהודים,

והם שייכים לאבא ולאמא.

אבא ואמא הם ההורים שלהם.

אוקיי, ואם אפשר,

מי שברך לאישה שתתחתן, אמן, בקרוב, כי זה מאוד חשוב לי.

קוראים לה מרים, מריאנה בת יוסף.

רק רגע. היא שומרת מצוות או לא?

היא מתחזקת, כן.

היא פה?

כן.

תן לי רגע.

תעבירו לה שם את המיקרופון.

כן, שלום.

שלום, כבוד הרב. שלום. מה זה מתחזקת? הוא אומר שאת מתחזקת משהו.

זאת אומרת, התחלתי לשמור שבת, קצת תהילים, דברי תורה,

דברים כאלה.

הבנתי.

תמלאי טופס שיעזרו לך,

בעזרת השם גם שידריכו אותך,

ואת יהודייה או גויה?

אני יהודייה, בטח.

יהודייה.

לא גיורת.

לא.

מהורים יהודיים.

כן, כן.

מה השם?

נירים.

מרים,

בת?

בת יוסף.

יוסף.

השם יזכה אותך לחופה בקרוב.

אמן. תודה.

כן.

גם נשים שמעוניינות בטפסים יכולות למלא. ייצרו איתן קשר רבניות, תדברו וכו'.

יש לך את הטפסים של טהרת משפחה כבר או עוד לא?

עדיין לא.

בסדר?

כן, תן לגברת שם, היא מצביעה.

תודה רבה.

ערב טוב.

הסיפור של הבחור, ככה, נגע פה לחברות שלי.

רצינו לדעת אם נוכל לקחת שתי הלכות, ככה, כל יום לרפואתו.

שתי הלכות לרפואתו זה טוב מאוד.

כל מי שיקבל על עצמו יוכל להרים את היד. חודש ימים ללמוד שתי הלכות לרפואתו של הבחור,

יועיל מאוד, אשריכם ואשרי חלקכם.

אבל אני רוצה להגיד לכם שיותר מזה,

מי שיקבל על עצמו תענית 40 יום רצופים,

זאת אומרת, לא לאכול מעמוד השחר

עד צאת הכוכבים,

ואחרי זה יכול לאכול מה שרוצה. חוץ משבת, ראש חודש וחגים,

זה ודאי יכול לעזור לו להינצל לגמרי.

תענית ארבעים יש לה כוח אדיר, ראיתם

במקרה הזה שהיה לפניכם

חיו יחיה, מיד קיבלתי על עצמי תענית ארבעים יום ועוד כמה

וברוך השם זה הועיל בשביל להציל את הילד ממצב של מוות גמור.

תענית ארבעים היא גם תקנה ותיקון לחטאת נעורים,

מי שחטא בעריות או בדברים כאלה זה גם מכפר לו על העוונות האלה.

זה גם מבטל את התאוות של האדם וגם מגביר את צלות הרוחניות.

אז אם יש יהודים שיהיו מוכנים, דרך אגב עשינו לא מזמן תענית כזאת למעלה מ-1,100 בני אדם.

וזה היה בשביל טובת עם ישראל מפני המלחמה שממשמשת כרגע.

אבל מכל מקום מי שרוצה לקחת על עצמו תענית ארבעים

יום לרפואתו זה הצלה גדולה מאוד.

כן.

אם אפשר לדעת רק מה השם, כדי שנוכל לדעת. מה שמך?

דניאל חיים בן אסתר,

רפואה שלמה מהרה.

כן.

מי שרוצה לצלצל ולקחת על עצמו תוכנית ארבעים לרפואתו יכול לצלצל.

מספר הטלפון 050-6,500-6,600-6,500-6,500-6,500-6,500-6,500-6,500-6,000. כן, שאלה נוספת.

אלה מן הקהל

שרוצים להשיג את הסרט יוכלו להשיג אותו במשרדי שופר.

אלה מן הקהל שירצו להפיץ כמות של הסרט.

אז אנחנו עושים מבצע מיוחד, כנראה של כמה מאות אלפים של הסרט הזה, שיופץ ויחולק חינם

בכל רחבי הארץ.

מי שרוצה לזכות יכול לתרום 1,000 שקלים,

ויקבל בתמורה לזה 500 דיסקים כאלה, DVD,

כדי שיוכל לחלק אותם ולעורר את בית ישראל לתשובה.

או לאמונה וכו'. אז מי שירצה יוכל לקבל גם טופס של הוראת קבע,

יוכל לעשות את זה גם בתשלומים ויזכה להיות מזכה רבים בגדול.

אלה שרוצים לעשות את זה גם בטלפון כרגע או ב-SMS למספר שאמרתי,

050-6,500-666 יוכלו לסמס או לטלפן,

ואני אברך את אלה שיעשו את הוראת קבע.

בשביל זכות הרבים בסרט חיו יחיה.

כן, שאלה נוספת.

תן לבחורה שם באמצע.

בתחילת ההרצאה, אני ישבתי פה עם חברים שלי,

ונתבקשנו יפה

לעבור אחורה.

כל הבנות.

אז הייתי רוצה לדעת אם יש סיכוי בכלל בעולם הזה שהבנות באיזשהו מקום ישבו גם מקדימה.

אני חושב שאת לא מבינה כמה החשיבות של הנשים.

החשיבות של הנשים היא כזאת בשביל שלא ילטשו בהן עיניים ויסתכלו עליהן כאובייקט.

אז אנחנו שומרים על צניעותן ושומרים אותן מאחור.

זה, אחד.

שתיים, כשייבנה בית המקדש השלישי, בעזרת השם,

תהיה גם עזרת נשים,

ונשים יהיו למעלה והגברים למטה.

לא בגלל העדפה,

בגלל כבודן של הנשים.

זה מדאגה.

מדאגה. מדאגה גם להם וגם לגברים.

שלום.

מדברת עליזה להיריון תקין.

השם יזכה אותך להשלים את ההיריון תקין.

תודה.

כן.

מי רוצה?

יפה.

אשריו, הבחור רונן. איפה רונן?

איפה רונן?

איפה רונן?

אתה רונן?

מי זה רונן שרוצה להיכנס לישיבה בבאר שבע?

אתה.

אבל לא אמרת קודם רונן.

דניאל. דניאל. דניאל. למה אתה אומר לי רונן?

דניאל, בעזרת השם, מיום ראשון נכנס לישיבה בבאר שבע.

חזק וברוך.

אתה רואה כמה היה שווה שתעלה עד קריית שמונה?

לא יאומן כי יסופר.

כן.

בבקשה, תשאלי את שאלתך.

הרב? כן.

אני לא נושך. אל תפחדי.

לפני חודש חלמתי עליך איזה חלום.

כשאני מגיעה לאיזשהו בית מלון, אני כבר לא ממש זוכרת.

אני לא יודעת איפה.

ואתה יושב שם עם עוד אנשים.

ואני מנסה לשאול אותך אם הדרך שלי נכונה, ואיך אני יודעת אם אני בדרך הנכונה.

ואתה לא עונה, אבל אתה רק מחייך.

ורציתי לשאול, כאילו,

איך אני יודעת שאני בסדר בחזרה בתשובה, ואיזה סימנים, או... כמה זמן את חוזרת בתשובה?

בטח, מפחיד אותי.

כמעט שנה.

שנה.

את צופה בהרצאות שלי באינטרנט.

לא צפיתי הרבה.

אין לי זמן.

לא הבנתי.

לא צפית וחלמת על מי שאת לא מכירה?

צפיתי.

כמה פעמים,

אבל לא, לא יודעת.

הבנתי.

אני שואל, בשנה הזאת שאת חוזרת בתשובה,

מה התקדמת?

מה אני עושה?

כן, שומרת שבת, מתפללת?

כן, שומרת שבת.

השתחררתי לפני שמונה חודשים מהצבא.

הייתי בקרקל,

ואיך שהשתחררתי חודש אחרי נרשמתי למדרשה פה בקריית שמונה של הרב צפניה דרורי,

ועכשיו אני לומדת במדרשה.

בהתחלה הייתי עם מכנסיים,

התחלתי לשמור שבת,

עכשיו אני עם חצאיות,

מתפללת כל יום בבוקר.

בקיצור, את בכיוון הנכון.

מה שנשאר זה רק חתן.

מה השם שלך?

לא, יש, מה?

לא.

מה את לא רוצה להתחתן?

אני רוצה, בסדר.

מה השם שלך ושם האימא?

מורן מרגלית בת עירית.

מורן מרגלית בת עירית. השם יזכה אותך לחופה עם תלמיד חכם אמיתי.

אמן.

כן, שאלה נוספת.

הנה שם למעלה.

למעלה.

מאחור.

מאחור.

מאחור.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

אני גר באחד השניים פה, ויש שם בעיות קשות בבית כנסת,

וזה כמעט מגיע עד כדי שפיכות דמים.

הייתי מאוד רוצה, אם אפשר, להיות בקשר איתך באופן אישי.

כי ניסיתי להתקשר אליך ולהיות איתך בקשר,

פשוט לא כל כך הלך.

אני יכול לתת לך טלפון של רב שידריך אתכם כיצד לנהוג בבית הכנסת,

אבל מקום שיש בו מחלוקת באופן קבוע, כדאי להימנע

מלהשתתף בתפילות שם עד שיירגע המצב,

כדי לא להיתפס בעוון המחלוקת.

תודה רבה, כבוד הרב.

תהיה בריא. תעבירו לו בבקשה אחר כך את הטלפון של הרב, בסדר?

שאלה נוספת.

הבחור פה מקדימה.

אנחנו לא שמים מוזיקה בין השאלות בגלל ספירת העומר.

יפה, בדיוק. יש לי שאלה בעניין הזה.

קודם כול, שלום לכבוד הרב.

שלום.

אני מעריץ גדול של יעקב שווקי,

ואני שומע את השירים שלו, וזה משמח אותי ומקרב אותי לקדוש ברוך הוא.

יש לי שאלה לרב, למה הוא נגד יעקב שווקי?

חוטא ומחטיא רבים, שהם כדוגמתו, שפסל אותו גם הרב עובדיה יוסף,

אחרי שאישררו והוא התחייב לו בחתימה שיקיים את כל דברו,

צפצף על הרב וצפצף על הרב דוד.

יוסף שהיה בביתו ואמר שהפרנוסה יותר חשובה מתורת השם,

תורת ישראל.

אבל אם הוא משמח אותי ומקרב אותי לקדוש ברוך הוא, מה הבעיה? ואם היטלר היה משמח אותך אז היית גם שומע. הוא יהודי, הוא לא היטלר.

כן, אבל מחטיא רבים כתוב גדול המחטיאו מן ההורגו, אתה יודע, זה בעיה. מה הוא עושה בדיוק כשהוא מחטיא?

מה הוא עושה? הוא מופיע בתערובת אנשים ונשים בניגוד להלכה,

וזה נקרא מחטיא רבים שאין לו חלק לעולם הבא והוא לא מצטרף למניין.

אבל גם פה אין כל כך יותר מדי הפרדה.

פה זה מותר, כמו שרופא מותר לו אפילו לגעת באישה.

צריך ללמוד את ההלכות ולדעת את ההבדל בין שחור ללבן. אבל המוזיקה היא גם רפואת הנפש.

למי שחולה כמוך, אבל מי שלא חולה כמוך,

אז הוא משתמש רק בתרופות שמועילות ולא מזיקות. לא לוקחים רעל לשם רעל.

לוקחים תרופה אפילו אם היא רעל בשביל לרפא, אבל לא בשביל להחליט החולה עוד יותר. אז מה התרופה שלי?

לחזור בתשובה.

ברוך השם, משתדלים. לא, לא, אתה טועה, אתה רחוק מזה.

לחזור בתשובה ודחוף, כי אתה חלילה תיספה איתו.

טוב, כבוד הרב.

הנה זה הפסק שהרב עמדיה חתום.

נגד הישווקי?

נגד כולם שהם כמוהו.

טוב, אני ארצה לראות את זה אחרי זה. כן, שומעה באתר שופר תוכל לכתוב פסק הרבנים נגד שווקי, ותמצא שם 25 מגדולי ישראל שחתמו.

ועוד שאלה שעניינה אותי, כתוב במסכת אבות, גיל 18 לחופה.

היום למעשה מה שקורה, אנשים מתחתנים בגיל יותר מאוחר, אבל זה כמובן מהקדוש ברוך הוא, ואולי גם יכולים להאשים את עצמם.

השאלה היא מה אומרים לנער עד גיל 18 שהוא לא מצווה להתחתן,

איך הוא מתמודד עם יצר המין.

אני לא מכיר יצר כזה, אבל בכל מקרה צריך לדעת דבר אחד פשוט,

שאדם צריך לעשות את כל ההשתדלות להתחתן,

אבל אם הוא בישיבה,

אז בישיבות נותנים להם אפשרות ללמוד עוד יותר, עוד כמה שנים,

בשביל שיוכלו להחזיק מעמד בחיים, כי אם הם לא סופגים מספיק תורה ויראת שמים,

אז גם החיים נראים אחרת, משום שהדור הזה הוא לא כל כך תקין.

צריכים הרבה הרבה יראת שמים והרבה תורה לצאת לשוק החיים, מה שנקרא.

אז לכן מאריכים בישיבות מסוימות 20, 22, תלוי.

מכל מקום,

זה נכון בעיקרו של דבר, כמה שיקדים אדם להתחתן יותר מוקדם,

אז ייבטל ממנו יצר הרע.

אם כבר אנחנו עסקינים בעניין הזה, אם אפשר ברכה לזיווג הגויים.

בלי זמרת, כן.

לא, מה פתאום.

מה השם?

אלון בן אפרת.

אלון בן אפרת, תזכה לשוב בתשובה, לגרוס את הדיסקים של שואקה ולמצוא כלה נאה וחסודה.

אמן.

תהיה בריא.

שוב שלום הרב, סליחה שזו פעם שנייה,

אבל זה מאוד חשוב לי, אני כבר הרבה זמן ללא זיווג,

גרוש פעמיים,

יש לי כמעט שלושה ילדים.

כמעט, מה זה שתיים וחצי?

הרב יבין, זה שלושה ילדים, ואחד מהם

לא ברור כל כך.

כן. ואני כהן, וזו בעיה, הרבנים,

בקיצור, הייתי באומן הרבה פעמים,

ועובר תיקונים, שלא נדע.

אז הרב ייתן, אתה חוזר בתשובה אמיתי, או שאתה מתרזה? אני לא יודע מה זה אמיתי. רבי נחמן אומר אין ייאוש בעולם.

אני עולה, יורד. אז עם זה אפשר לעשות הכול?

אני מאמין בצדיק.

נוסע עליו בראש השנה. וזהו, מספיק.

וגם ברב, אני מאמין בצדיק. הוא... לא צריך להאמין רק בצדיק, צריך לעשות מה שהצדיקים עושים.

הוא אמר שאני עושה... אתה שומר שבת?

לא, משתדל.

מה שאני יכול.

מה זה מה שאני יכול?

אתה נוסע בשבת ואומר, בזכות רבי נחמן?

כן.

וואי וואי וואי.

מה לעשות, אני, אין מי שידריך אותי. לא הלכתי לסמינר אף פעם. אני אסדר לך הכול. כבוד הרב שמה, בבקשה,

לקח את הבחור הזה לטיפול רציני מייד.

לא צריך טיפול. אני רוצה רק ברכה וזיווג. לא, לא. לא טיפול. לא טיפול פסיכיאטרי. אל תדאג.

אני כבר מטופל בפסיכיאטרי.

כן?

אז בסדר. אין כיפה. אני רוצה ברכה. זה הכול.

מה השם?

תמיר בן רחל.

תמיר בן רחל, השם יזכה אותך לרפואת הנפש והגוף. תשובה שלמה. אמן. וזיווג הגון וראוי.

אמן. תודה.

כן.

שאלה נוספת.

תן לבחור פה.

שלום דבר מיכאל.

רציתי לבקש מהרב ברכה לזיווג.

אתה נשוי או עוד לא? לא, עוד לא.

תגיד לי משהו.

בן כמה אתה?

32. שומר מצוות?

כן.

אפשר להגיד. כן, כזה זה לא.

שומר שבת כבר או עוד לא?

בדרך.

בדרך.

מחר שבת, אתה יודע.

כן.

אתה מתחיל לשמור שבת ממחר, ובעזרת השם ינחשפו גגון מהירה השנה. אמן.

אבל גמרנו. ממחר שומרים שבת.

כן או לא?

כן, כן, בטח. גמרנו.

כן.

בבקשה. כבוד הרב, אני לוקח ארבעים קצת בשביל... או! זה הגבר.

אשריך ואשריך חלקך.

מה שמך?

נאור בן-מעלי.

נאור בן-מעלי, מה אתה צריך אתה?

לרפואה לסבתא.

בבקשה. נאור בן-מעלי תזכה לכל טוב וזיווג הגון.

וסבתא, מה שמה? צילה בת שלום.

צילה בת שלום. תזכה בעזרת השם לרפואת הנפש והגוף מהירה.

אמן. חזק וברור.

תן ליהודי שמה.

אתה גם כן ארבעים?

הרב,

לברך את

עליזה דרדרי.

היא עכשיו בהיריון, חודש שישי.

עליזה דרדרי היא בת?

דרדרי.

בת?

בת רותי.

רותי, השם יזכה אותה להשלים ההיריון תקין.

אמן. תודה רבה.

אני רואה שבקריית-שמונה אוהבים לאכול, לא אוהבים להתענות.

כן, תן לבחור פה בחולצה אדומה.

כן, תשאל.

כבוד הרב, ערב טוב.

ערב טוב.

יש לי אחות שבמשך עשר שנים עדיין לא הביאה ילדים.

אם אפשר, בבקשה, לברך אותה. שומרת תורה ומצוות? שומרת, עם כיסוי ראש, הכול.

יופי.

תגיד לבעלה שילמד שעתיים בתענית דיבור כל יום שלושה חודשים רצוף,

שעתיים רצופות, כולל שבת וחגים.

היא תלמד חצי שעה ספר שערי תשובה

של רבנו יונה במשך שלושה חודשים רצוף,

כולל שבת וחגים.

מה השמות שלהם?

תמי בת סול אוחנה.

תמי בת סול אוחנה ובעלה? יוסי.

יוסף בן

דינה.

בן דינה.

השם יזכה אותם לזרע חי וקיים מהרה.

אמן. תודה.

אבל שיקפידו על מה שאמרתי.

לתת שם ליהודים חולצת אדומה.

חבר'ה, אתם לא מילאתם טפסים.

הוא עלה עד קריית שמונה במיוחד

לעזור לכם.

תמלאו טפסים, ייצרו אתכם קשר, יעזרו לכם

להכיר את הבורא מקרוב, להכיר את התורה.

כן.

שלום הרב.

אני לוקח גם את סול ארבעים יום לדניאל.

אשריך ואשרי חלקך.

מה שמך ולמה אתה צריך?

יצחק בן עליה, רפואה שלמה למיכל, שרה. יצחק בן עליה, רפואה שלמה למיכל, שרה. נעמי. נעמי. והילה.

ומעיין בת גליה.

ומעיין בני גליה. בת גליה. בת גליה. יזכו כולם לכל טובה וברכה, הצלחה, ישועה,

סיעתה, דשמיא ופרנסה טובה.

תודה.

כן. תן לגברת מלמעלה.

למה אני פוגע בבן אדם?

מה קורה פה? מלחמת רמקולים, מיקרופון, מה?

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

קודם כל אני רוצה להודות לך באופן אישי. אני חזרתי בתשובה בזכותך.

אהבתי את האטן ולבי זה מהבית. ברוך השם.

ואני רוצה, בבקשה, ברכה לילדים.

כמה שנים?

שלוש וחצי.

כמו שאמרתי קודם,

הבעל שעתיים לימוד תורה רצופות,

שלושה חודשים רצוף כל יום.

בתענית דיבור, ואת

תלמדי שערי תשובה שרבנו יונה כל יום חצי שעה

שלושה חודשים רצוף. מה השמות שלכם?

אומרת בת אביבה?

לאביבה, לאט לאט. זה בעיה, החבר'ה האלה

יש לכם שמות בלי עין הרע.

אני מסתבך איתם. לאט... אתה כבר אמור לסכום, כי כבר דרכת אותי לשלישייה בעפולה.

אז אני אחזור על זה. הלאה.

מרטה?

יו. מרטה?

בת אביבה.

בת אביבה. ובעלך?

איתנאל? איתנאל? בן סמונש.

בן סמונש.

השם יזכה אתכם לשלישייה?

אמן.

נו.

ערב טוב.

ערב טוב.

קוראים לי גליה בן שלוס.

כן.

ואני רוצה לברך את דודה שלי.

נו, אז תני לה ברכה.

מה השם של הדודה?

רבקה אפללו.

רבקה אפללו, בת?

בת ז'מילה.

ז'מילה. השם יזכה אותה לרפואה, בריאות והצלחה.

תודה רבה.

תהיי בריאה.

כן, הנה, באמצע יש אישה כאן.

רוץ, רוץ.

ערב טוב, כובד רב.

ערב טוב.

רציתי לשאול לגבי חג העצמאות,

שכל האנשים יושבים בחופים בכנרת וכולם מעורבים.

האם זה גילוי עריות?

קרוב מאוד.

ומה ניתן לעשות כדי לבטל את הדבר הזה?

זה כל שנה.

צריך לחזור בתשובה. יבוא משיח והכול יסתדר.

אמן.

תודה.

כן. שאלה נוספת.

יש מישהו שרוצה לזכות

ב-500 דיסקים כאלה, ב-1,000 שקל, לזכות ערבים בחיו יחיה? יש יהודי כזה בתשלומים בקריית שמונה שרוצה לזכות ערבים?

הנה, יש.

הנה, בהוראת קבע.

הנה היהודי הראשון, דדון.

תן לו בבקשה פה הוראת קבע.

מה שמך שאני אברך אותך?

זה חוץ מה-1,000 של הדיסקים.

זה חוץ בתשלומים.

הוא עושה חי כפליים לרפואת

דניאל אשריך ועוד 1,000

שקל ל-500 דיסקים לחלוקה, בעזרת השם יתברך,

של חיו יחיה.

תן לו את המיקרופון בבקשה.

אפשר להעביר מיקרופון?

יש עוד מישהו שרוצה לקחת 1,000 שקלים

לזכות את הרבים ב-500? הנה, היא מוכנה.

דדון,

אני ביקשתי, תן לה שם הוראת קבע ופה, קדימה.

כבוד הרב, אני רוצה, שם, לגברת שברכנו אותה קודם.

כן.

כבוד הרב, אני רוצה לבקש לתברך את משפחתי. זה מאוד חשוב לי מאוד שהם יעשו תשובה. אני מתפלל על זה כבר כמה שנים. תגיד מה שם המשפחה.

משפחת חזן.

שגרה איפה?

פה, בקריית שמונה.

משפחת חזן בקריית שמונה תזכה, בעזרת השם יתברך,

לשוב בתשובה שלמה מהרה. אמן.

תהיה בריא. ואני ירון בן מזל לזיווג.

אהרון בן מזל. ירון, ירון. ירון בן מזל. זיווג הגון מהרה, פרנסה ושפריו. אמן.

אשריך שזכית.

עכשיו אנחנו נברך גם את התורמת השנייה,

שיש לה שלישייה, לפרנסה טובה, בריאות

והצלחה ונחת בכל מעשי ידיה. אמן.

הרב, אם אפשר בבקשה ברכה לחברה הטובה, גם כן. הבטחתי שאני אבקש ממך. בבקשה.

לקרן אור בת שושנה. קרן אור בת שושנה.

לבעלה הקוראים יניב בן פנינה.

יניב בן פנינה זרע חי וקיים מהרה, ושיעשו מה שאמרתי לכם.

אמן.

מי עוד רוצה לקחת על עצמו אלף שקלים, בעזרת השם?

הנה, עוד שניים פה, אשריכם לחיי העולם הבא. תן להם דדון.

דדון, יכירו אותך כל העולם עכשיו. דדון.

תן להם.

שלום לכבוד הרב. שלום. אני מבקש ברכה לבת שלי, שבעזרת השם

אמורה להתחתן, בעזרת השם, בחודש ספטמבר.

הייתי מבקש את הברכה שלך. שמע.

ליטל חמוטל בת תמר.

ליטל חמוטל בת תמר, השם יזכה אותה שתבנה ביתה בית נאמן ואיתן, בניין עדי עד, בשלום ובשלווה.

אמן. והייתי מבקש מכבוד הרב ברכה

לאושרת בת אורה, שיזכה אותה קדוש ברוך הוא לבן זכר, עוד השנה בעזרת השם.

אושרת בת אורה תזכה, בעזרת השם,

לזרע חי וקיים מהרה.

אמן. עוד השנה. תודה רבה, כבוד הרב.

וכמובן ש...

ברכה, כבוד הרב, שרון אוחנה בן חנינא. גם אתה זוכה באלף שקל.

שרון אוחנה בן חנינא,

השם יזכה אותך לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה, אמן. ונחת בכל מעשי ידיך, ומילוי משאלות לטובה.

אמן.

תהיו בריאים.

מי עוד רוצה לזכות באלף שקלים בתשלומים, לזכות את הרבים?

בסרט חיו יחיה. הנה עוד אישה שמה.

תן לה שמה גם. תן לה את המיקרופון גם.

תן לה.

אלה שרוצים לתרום,

בטלפון או באס-אם-אס, 050-6500-666. כן.

ערב טוב.

בעבר, את התענית 40 יום, זה יכול להזדקק בזכותו של דניאל?

זה לא נעשה קודם לזה, וכנראה את סיימת וביקשת כבר משהו, נכון?

כן. אז זה נגמר.

אם את רוצה חדש, אפשר.

זה לא מזיק, נכון?

האמת שזה קצת קשה, כי אני עובדת. קצת קשה זה מצוין, סימן שזה לא קשה.

אבל אם זה היה קל,

כולם לא היו אוכלים.

זה תענית.

זה כוחה

של התענית.

ובעזרת השם, הזכות היא גדולה,

ואין לך מושג מה שכרך גדול בשמים על מה שעשית.

את חלק

מאלף וכמה יהודים שקיבלו על עצמם

לעצור את המשחית מישראל.

הרב, יש לי שאלה, אם אפשר.

כן.

שמעתי במספר הרצאות שהרב מדבר על דזעת אפיך תאכל לחם,

שזה בעצם קללה.

נכון. אם האדם רוצה להינצל ממנה,

אז שפשוט לא יעבוד.

מצד שני, אומרים עכשיו גם הרבנים,

שבשביל שאישה תקבל בן תורה,

אז היא פשוט אי-צריכה לעבוד, ורק במקומות של קודש.

וכיום אין מקומות קודש. זאת אומרת,

לא צריך להיות דווקא קודש.

אלא שתהיה צניעות, שלא תהיה שם תערובת גברים ונשים וגברים חצופים,

וכאלה שהם מופקרים.

אבל בכל מקום יש את ה...

אם זה גן, ואם זה סופר, בכל מקום. גם במקומות זה מקביעים? כן, אבל לדוגמה, אם זה סופר,

אם זה סופר, לדוגמה,

ויש הרבה אנשים נוכחים,

אז זה יותר שמור.

אם יש מצב שצריכים להיות בחדר נפרד,

או בסביבה כזאת שאין מספיק אנשים, זה יותר בעיה, כי יש בעיות של ייחוד.

אבל אם יש הרבה אנשים שעוברים ושבים,

ואין מצב של ייחוד, אז זה הרבה יותר קל.

כמובן, יש מקום שעובדות רק נשים, או דברים כאלה, עדיף.

אוקיי. ואם אפשר, ברכה לכל משפחתי.

משפחת אליהו לאל.

אם מי שתחיה ותאריך ימים, רבקה בת נזימה.

רבקה בת נזימה וכל משפחתך יזכו לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה בכל מעשי ידיהם. אמן.

אז את גם עושה אלף שקלים, הבנתי. כן. אשרייך.

מי עוד רוצה לזכות

ולקחת על עצמו אלף שקלים והפצה של 500 סרטים כאלה,

שיכולים לעורר את עם ישראל בתשובה, באמונה,

דבר חשוב ביותר?

ערב טוב, כבוד השר.

ערב טוב.

אני צמתי עד יום לפני ערב פסח, צמתי, וגם צמתי צום בכורות.

יפה מאוד.

אז הייתי רוצה לקחת עוד 40 יום צום. אשרייך לחיי העולם הבא.

תודה. שהקדוש ברוך הוא ייתן.

יש לך כוח ובריאות ואושר ונחת מכל יוצאי חלצייך

ושלא יהיו מחלות בביתך

והשם יזכה אתכם לכל טובה וברכה

את גיבורה גדולה

תודה, תהיה בריא

וכבוד הרב, הייתי רוצה שהבנים שלי יתחזקו בתורה יותר ויותר

השם יזכה אותך לראות את כל בנייך ובנותייך יראים ושלמים

ששים ושמחים בעבודת השם

עם צאצאים קדושים

אמן, אמן. תודה רבה, כבוד הרב. אני מאוד נהנית לשמוע אותך.

ממש אני מתחזקת יותר ויותר. והיום אני נהניתי לשמוע אותך.

תודה. תהיי בריאה.

זה הכוח היהודי, חבר'ה. בזכות נשים צדקניות נגאלו ויגאלו.

כן, עוד

מי רוצה להשתתף בזיכוי הרבים הגדול?

עוד שאלה. בבקשה, תשאלי.

ערב טוב.

ערב טוב.

וואי, קשה לי עם המיקרופון לשמוע את עצמי.

סבתא שלי חיה חיים די קשים, היא די בודדה,

לא כל כך בריאה,

ורציתי לבקש אם יכול לקרות לה משהו טוב,

משהו שיהיה לה כיף,

שישמח אותה.

לא הבנתי.

היא שומרת תורה ומצוות,

דתייה, לא.

מה, את רוצה משהו שבאמת ישמח אותה?

כן. תתחילי להשמיע לה דברי תורה.

אוקיי.

יש לי אתר שנקרא שופר.tv, זה לא שלי, אבל בכל אופן,

שם הסרטים שלי נמצאים,

ושם תוכלי להראות לה סרטים. אני ממליץ לך כבר, תקשיבי שהיא תתחיל.

אני חושבת שהיא קצת מבוגרת לזה.

מה הפירוש? שהיא לא קולטת כבר?

היא לא כל כך, לא.

מה זה לא? סרט היא לא יכולה לראות?

לא כל כך, לא. מה, היא לא ראתם טלוויזיה?

היא גם לא רואה טוב.

ולשמוע היא שומעת טוב? כן, אבל היא לא כל כך מרוכזת.

אז מה יש להפסיד אם היא תקשיב?

יש מה להפסיד?

אני לא יודעת אם יש מה להרוויח.

אבל זה יעסיק אותה. רצית להעסיק אותה במשהו, לא?

שיהיה לה טוב.

איך את רוצה שיהיה לה טוב?

לא יודעת.

היום אמרו לי שיש אישה שרוצה שיהיה לה טוב, שיתנו לה גלידה.

גלידה זה עושה טוב?

אני חשבתי על משהו יותר מגלידה, אבל בסדר. מה למשל?

אין לי רעיון.

הבנתי.

את רוצה שאני אתן לה ברכה?

אני אשמח, תודה.

מה שמה?

רבקה.

אבל את תראי לה סרטים שלי בכל מקרה.

בסדר. את מתעצלת?

לא, אני פשוט לא חושבת שזה יעזור לה במצב של... מה אכפת לך? עם הברכה שלי, לכי תדעי מה זה יעשה.

אוקיי. מה שמה?

רבקה.

יש לי הצעה, אולי תראי אותה ביחד, זה יעזור גם לך.

רבקה בת?

אני לא יודעת.

אימא שלה.

אימא שלה,

את לא יודעת את השם. לא, לא יודעת את השם שלה.

רבקה בת חווה.

השם יזכה אותה בעזרת השם לשמחה,

ולהכיר

את התורה, ולשמוח בה.

כן. תודה.

תהיי בריאה.

שאלה?

כן?

כן.

כבוד הרב, אני רוצה לקחת על עצמי את התענית ארבעים יום,

אבל אם אני לא מרגישה טוב ואני באמצע לימודים וזה... אז מתנה תנאי.

בהתחלה שאת מקבלת את התענית, את מתנה תנאי ואומרת,

הרי אני מקבלת על עצמי את התענית ארבעים יום רצופים בלי נדר,

ואם ארגיש שאיני יכולה,

אפתור עצמי

באמירת מזמור לדוד, השם רועי לא יחסר.

לא יחסר.

זה ארבעים יום, יום, יום? חוץ משבת וראש חודש וחגים.

כן, יום אחרי יום.

אוקיי. מעמוד השחר עד צאת הכוכבים, זה תענוג שאין כדוגמתו,

מרגישים קל מאוד לאחר מכן, מתרגלים לזה,

עקבה קצת מצטמקת אחרי כמה ימים,

ואחרי זה נהנים מאוד מן האוכל.

אוקיי, אני לוקחת על עצמי ארבעים יום תענית. אשרייך ואשריכל כך.

אלה שלוקחים את התענית, שידעו, מחר בתפילת מנחה אחר הצהריים,

מחר בתפילת מנחה,

תקשיבי בבקשה, מחר בתפילת מנחה אחר הצהריים,

כשמתפללים תפילת שמונה עשרה,

בסוף יש יהיו לרצון האחרון,

לפני כן כתוב נוסח

שמקבלים מי שמקבל תענית.

אז אתם אומרים את הנוסח שאמרתי, פחות או יותר, שמי שלא יזכור יוכל לראות בשידור חוזר באתר שופר.tv,

אז תראו את השידור הזה שוב.

הריני מקבל או מקבלת על עצמי בלי נדר תענית ארבעים יום רצופים, ואם לא אוכל מחמת קושי, חולי וכו',

אפתור את עצמי באמירת מזמור לדוד, השם רועין לא אחסר.

וזה לאותו יום טוב,

ואחרי זה ממשיכים.

אוקיי, אז רק ביום הראשון להגיד שאני לוקחת על עצמי. בדיוק, בדיוק.

יש לי עוד שאלה, ואם יש לי, אמא שלי, כאילו, אני יודעת שהיא תעשה את זה, אבל אם היא אישה לילדים קטנים,

היא יכולה לקחת על עצמה? אם היא לא בהיריון או לאחר מכן,

במשך עשרים וארבע חודש היא יכולה.

אוקיי, תודה.

תהיו בריאים. זה חדשים?

כן.

נתנאל, גם בר בן סימונאש ומרתה בת אביבה יזכו לכל תו-הברכה ומילואים שונות לטובה.

ויש עוד מישהו שרוצה לקחת אלף?

הנה, פה יש לו שאלה למטה.

תרוץ למטה.

שאלה פה למטה.

בינתיים אני אברך את יוסף בן בריינדל ושרה בת-חיה, רפואה שלמה,

ירון בן מזל, זיווג הגון, משפחת סרנגה חזרה בתשובה שלמה,

אברהם בן שרה, רפואה שלמה וזיווג הגון,

ליאור בן שרה, רפואה שלמה וזיווג הגון,

אליהו בן שרה, רפואה שלמה וזיווג הגון.

אני רק רוצה להודיע דבר אחד,

אנחנו נצרכים לקנות,

אני לא מודיע לכם כי אני מבין שקצת יהיה קשה לכם,

כי ראיתי ש-1,000 שקל זה קשה לכם,

אבל בכל אופן אני מודיע את זה כי מסתכלים עלינו מכל העולם,

אולי זה יעזור באיזשהו מקום.

ארגון שופר זקוק לשש מצלמות חדשות HD מהסוג הזה שרואים פה,

זה נקרא Sony XD-CAM XD-CAM EX3,

זה Full High Definition,

צריכים שש מצלמות כאלה

דחוף

לחרטא TV,

לשיעורי הבוקר ולהרצאות. לצערנו,

היו לנו כמה מצלמות ששווקו חיים במשך השנים האחרונות.

הסכום של כל מצלמה כזאת 30,000 שקלים מארצות-הברית ישירות לארץ-ישראל. בארץ זה עולה קצת יותר,

בסביבות 40,000 שקל.

אבל מי שרוצה להיות זוכה ומזכה רבים

בכל הרצאה, בכל אירוע,

בכל שיעור תורה,

להיות שותף בזה,

אז לאורך שנים תהיה לו הזכות הזאת

לצלצל לארגון שופר ולהגיד שהוא מעוניין לזכות במצלמת Sony XD-CAM EX3 Full HD. כן.

ערב טוב.

ערב טוב.

הרב דיבר על 1,100 ו...

1,000 שקלים. לא, לא. דיברתי על 1,100 שעשו תענית... נכון.

בגלל המלחמה שממשמשת ובאה.

נכון. איפה זה עומד,

המלחמה?

אתה רואה, ביבי רוצה, רוצה להפציץ, רוצה, ובמבה עושה לו תרגילי שיהוי

ולא נותן לו. כי איך ביבי באמצע המשא-ומתן

עם האירופאים יוכל לעשות משהו מאוד משתוקק?

למרות שהרב שטיינמן לא ממליץ לו כל כך, כמו שהתבטא ביומיים האחרונים,

אבל ביבי נחוש לעשות זאת,

וכשהוא ימצא את החור הראשון

שאפשר יהיה לעשות בלי שיכעסו עליו הרבה,

יכעסו אבל

הוא מעדיף שזה יהיה פחות,

אז מן הסתם הוא ירצה לבצע זאת.

האיראנים מאוד מתוחכמים,

מצליחים במשך שנים להטעות את העולם, לא להטעות, משתים בהם פשוט,

והעולם נוח לו להיות שוטה,

כי הם לא רוצים להעלות את מחיר הדלק. מה אכפת להם באמת אם ישראל תתקיים,

לא תתקיים, וכן הלאה, אם זה יפריע פה, לא יפריע, את מי זה מעניין?

זה רק כלפי חוץ מדברים.

המצב לא טוב.

אתה רואה מה קורה מסבימנו,

וכל רגע זה יכול להתלקח.

אני רוצה לקחת על עצמי גם כן את הטענית.

אשריך ואשרי חלקך בעולם הזה ולעולם הבא.

אפשר לקחת טענית גם להצלחת עם ישראל? לטובת עם ישראל, כן. וגם לרפואת הבחור, דניאל?

כן. בו זמנית?

נכון.

אז לקחת.

מה שמך ושם האמא.

אפריים בן-סימונה.

אפריים בן-סימונה.

רפואה שלמה, בריאות איתנה,

פרנסה טובה בשפע ערב, בן-הקל,

עלייה רוחנית,

נחל מיוצא חלציך וכל טוב וברכה.

אמן.

רפואה להורים.

רפואה להוריך. רבי יוסף בן פרחה.

רבי יוסף בן פרחה.

וסימונה בת מחבובה.

וסימונה בת מחבובה. רפואה שלמה ואריכות ימים.

תעביר בבקשה מאחורה.

שלום, כבוד הרב.

שלום. התענית בלי שתייה, כן. התענית בלי אכילה ושתייה,

ומעמוד השחר עד צאת הכוכבים.

רציתי ברכה לזיגוק.

אתה שומר שבת?

לא.

אתה מוכן לשמור שבת? כן.

וציצית אני נותן לך, בסדר? כן. יופי.

תן לו ציצית,

תשים עליך, לא צריך לבוא, הוא ייתן לך, תברך שהחיינו,

ונברך אותך שתזכה לברך שהחיינו על הכלה החדשה.

ברוך אתה.

ברוך אתה, אדוני אלוהינו מלך העולם, שהחיינו וקיימנו,

וקיימנו, והגיענו לזמן הזה. אמן.

מה שימך ושם האמא?

משה בן חיה.

משה בן חיה, השם יזכה אותך לחופה בקרוב.

אמן.

תהיה בריא.

כן, שאלה אחרונה, יהודים יקרים, תן לבחור פה, פה, פה, פה, בשחור.

כן.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

רציתי שתברך את אחותי לזיוור גגון.

ואותך גם. מה שמך?

אביאל אליהו. אביאל בן אליהו, השם יזכה אותך,

לתשובה שלמה.

אמן.

ואחותך?

בת-אל בת רבקה. בת-אל בת רבקה תזכה לזיווג גגון, מ-ה-ר-ה. אמן.

אני רוצה לחלק לכם קצת מתנות, בסדר?

אלינור בת ירושה. אלינור בת ירושה, השם יזכה אותה לזיווג גגון, תרמה 500 שקלים

להפצת דיסקים.

רפואה שלמה, אברהם בן חיה, וסימה בת מדדה, וחנינה חיה בת רבקה.

אמן.

כן, אני רוצה לחלק מתנות, ואלה שרוצים עוד

לתרום דרך הטלפון והאס-אם-אס,

אני אברך אותם בטלפון.

אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,

אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת,

בבקשה.