קרית שמונה - מי חושב עצמו אלוה?

קרית שמונה מי חושב עצמו אלוה

 

ערב טוב בעזרת ה' נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירויח

הערב יהיה לרפואה שלמה מהרה לפנחס מיכאל בן חנה אנט. זווג הגון בריאות איתנה ושמירה מכל רע לטליה בת שושנה, ברכה והצלחה  בכל מעשי ידי בני משפחת ויצמן

 הערב גם לעילוי נשמת הורי וחמי מנוחתם עדן

הולך להיות מעניין הערב,

''ויאמר ה' אל משה ראה נתתיך אלוהים לפרעה'' אמר לו הקב''ה למשה פרעה הרשע עשה עצמו אלוה שנאמר '''לי יאורי ואני עשיתיני'' לפיכך יראה אותך ויאמר שזה אלוה.

מה אמרנו. הקב''ה שולח את משה רבינו אל פרעה הרשע שעשה את עצמו אלוה, הוא לא אדם  ולא בן תמותה הוא אומר על עצמו ''לי יאורי ואני עשיתיני''  ז''א אני לא צריך את הקב''ה בכלל, שום כח עליון כלום דבר שום כלום, היאור מבורך ממני, המים שמשקים את מצרים זה ממני, ואני עשיתיני, בפרוש הפשטני זה אני רוממתי את עצמי לגדולה הזאת שהגעתי אליה לשלוט על כל העולם ולפי מה שאמרו חכמים הוא אומר אני אלוה ממש אני עשיתי את עצמי אני בראתי את עצמי, אף אחד לא ברא אותי. לכן הוא הייה יוצא בבוקר המיימה, ליאור, חוץ מכבודכם הוא צריך לעושת צרכים, אז בארמון, הרי הוא לא בנ''א הוא עשה את עצמו הוא אלוה,אלוה לא עושה צרכים. אז הוא היה הולך משחק אותה שהוא הולך לשחות, לטבול. ועושה שם צרכים וחוזר לארמון רמאי שקרן. אבל חי בתחושה שהוא אלוה.

מה ברא הקב''ה  ''ראה נתתיך אלוהים לפרעה'' אנחנו נעשה לו תרגיל, מה התרגיל? שהוא יראה אותך אלוה.  אתה תתן לו מכות כאלה נגד הטבע, שאין בטבע, לא החרטומים יעזרו לו ,לא המכשפים. כמה שמצרים הייתה מומחית בכשפים, שום דבר לא יעבוד אצליהם ואצלך עד שהוא יראה אותך אלוה. אז זה תהיה השפלה גדולה מאוד לפרעה.

איך מגיעים אנשים למצב כזה שהם חושבים את עצמם אלוה? אחרי שהם משתכרים מהצלחה משתגעים למראה עיניהם כמה יכולת שלהם מגיעה, באים להאמין שהם אנשים מיוחדים וניתן להם כח ושליטה  להנהיג את העולם.

האמונה הזו בעצמם היא העבודה זרה שלהם, כי אם לא ניחונו בכח עליון  לפי דעתם, לא הייתה הצלחה מאירה להם כלכך את פניה.  יש אמנם הרבה מהאומות שאם כי האמינו בה' אחד, אבל שיתפו גם את עצמם בכח עליון. יש כאלה שהאמינו שיש בורא לעולם. יש בורא לעולם אבל זה לא אומר שלהם אין כח עליון.ז''א שהם האמינו בעצמם שזה לא מה' הכח שיש להם אלא כח עצמי שלהם שהוא עליון על פני כל הברואים.

אבל אם  היו בעלי הכרה והבנה היו נכנעים לבורא יתברך והיו מודים לו על כל הטובות שנהג בהם ונתן להם יכולת, ברוב חסדיו.

אבל האנשים האלה הם מטעים את עצמם ובכך כופרים בטובתו של הבורא יתברך. וההצלחה מסלפת את דרכם כאילו הם בעצמם יצרו את ההצלחה.

 מהטעות הזאת הם באים לידי גאווה ומזה נמשך להם חטא המכלה ומשחיט את הכל. ובמקום להודות על רוב החסד שהעניק להם הקב''ה, הם עושים את עצמם לאלוה כאילו מכח עצמם באה להם ההצלחה.

אז אם נבדוק  בתקופות שונות נמצא כמה  שעשו עצמם אלוהות. וחכמים ז''ל מציגים אותם לדראון עולם כדי שאדם ילמד מוסר השכל. ארבעה עשו עצמם אלוהות  והרעו לנפשם.

הראשון חירם מלך צור

השני נבוחדנצר

השלישי פרעה

והרביעי  יואש מלך יהודה.

 חירם מלך צור, איך בא לידי טעות זו שאמר על עצמו שהוא אלוה?  איך בא לידי גאווה כה מופרזת ואווילית דווקא האיש שעזר לשלמה לבנות את בית המקדש. חירם מלך צור, הוא עזר לשלמה לבנות את בית המקדש

איך הוא הגיע לזה שהוא קרה לעצמו אלוה? אלא ההצלחה המרובה שהוא ראה בחיו היא הייתה בעוכריו. הוא ראה שהשעה משחקת לו והוא עושה חיל בכל אשר פונה, הדבר הזה הזחיח עליו את דעתו , גירה את יצרו עד שיאמין שהוא עצמו אלוה, ההצלחה היתה במידה יתרה . והיא העבירה אותו על דעתו. עד שטעה וחשב שהוא יותר מאשר בן תמותה, הוא מורם מאנשים ומצויד בכח אלוקי. חירם מלך צור היה גאה ומתגאה עד מאוד עד שה' שולח את יחזקאל הנביא, ואומר לו ''בן אדם אמור לנגיד צור כה אמר  ה' אלוהים יען גבה ליבך ותאמר אל אני מושב אלוהים ישבתי בלב ימים ואתה אדם ולא אל ותתן ליבך כלב אלוהם'' אמר הקב''ה לחירם, אתה עושה עצמך אלוה וכי אתה חכם יותר מדניאל?

דניאל היה חכם גדול מאוד. הוא היה פותר פתרונות של חלומות שנבוחדנצר הרשע חלם חלום והוא אמר לכל החכמים שלו שיפתרו לו את החלום והם לא ידעו לפתור לו את החלום. מה הבעיה עם החלום? הוא חלם חלום ושכח את החלום, אז הוא רצה קודם כל שידעו מה החלום שהוא חלם ודבר שני שיפתרו לו, מי יכול להגיד לך מה חלמת בלילה, מילא אמרת את החלום אולי מישהו ינסה, והוא אמר להם אם לא תפתרו לי את החלום אני הורג אותכם. אני הורג אותכם ואני מחריב את כל הרכוש שלכם. ו דניאל בדרך לגרדום, לוקחים את כל החכמים, לא פתרו לו אז הוא שאל על מה אנחנו יוצאים לההרג, אז אמרים לו שהוא חלם חלום והוא רוצה  פיתרון, אז הוא אמר לתליין, אריוך אמר לו רגע רגע תמתין אני רוצה לשלוח אותך תגיד לו שאני ישתדל לפתור את החלום. אני לא ידעתי בכלל מכל העניין, ואז הוא נתן אורכה ובלילה הקב''ה גילה את אוזנו והוא בא אליו וסיפר לו מה הוא חלם ומה פתרון החלום. ומזה התפעל נבוחדנצר עד שרצה לעשות אותתו, את דניאל אלוה. אח''כ היה לו חלום שהוא בעצמו נבוחדנצר רוצה להיות אלוה לשלוט לע כל העולם כולו. ואז דניאל מסביר לו שאין שליטה בעולם רק להקב''ה והוא ממליך מלכים והוא עושה את הכל וכו וכו

בקיצור הוא הייה סוגד לו נבוחדנצר. אז הקב''ה שואל את חירם תגיד לי, אתה עושה עצמך אלוה, אתה יותר חכם מדניאל, שנבוחדנצר הוא בעצמו רצה לעשות אותו אלוה מרוב חכמתו. ואתה עושה עצמך אלוה? מה היה סופו של חירם? ''על ארץ השלכתיך לפני מלכים נתתיך לראווה בך'' איך זה הלך, חירם מלך צור היה גאה ומתגאה עד מאוד, מה עשה, תשמעו כמה חכמה היתה לו, אם ישמעו את זה אנשים שמבינים קצת  לא יכולים להבין איך הוא עשה את מה שעשה. היום אנחנו מתפעלים שבונים אסדות בים ובונים אי מלאכותי ועושים כל מיני דברים בתוך הים, תשמעו מה הוא עשה. נכנס לים בלב ים, ועשה לו ארבעים עמודים של ברזל, מרובעים ארוכים שאורם שווה, והעמידם זה כנגד זה ועשה שבעה רקיעים וכסא וחיות ורעמים וזיקים וברקים. הרקיע הראשון עשה של זכוכית.

חמש מאות אמר על חמש מאות אמה, מאתיים חמישים מטר על מאתיים חמישים מטר, הוא עשה את זה מזכוכית, אתם יודעים מה זה לעשות זכוכית בגודל כזה, עכשיו זה לא זכוכית ישרה, קמורה, ועשה בו חמה ולבנה וכוכבים.

כאילו ציור של השמיים, הרקיע השני עשה של ברזל, אלף אמה על אלך אמה, כל פעם הוא הוסיף 500 אמה

ז''א היה כיפה ועליה כיפה יותר גדולה ועליה כיפה יותר גדולה ככה שבעה רקיעים הוא עשה

הרקיע השני של ברזל אלץ אמה על אלף אמה וסילון של מים מפריש בין ראשון לשני, מה מחזיק את הרקיע הזה לרקיע הזה לפי מה שהוא בנה, סילון מים שהוא מפריד בניהם

השלישי גם כן של ברזל 1500 אמה על 1500 אמה וסילון של מים מפריש בין שני לשלישי ואבנים מגולגלות עשה ברקיע של ברזל שהיו מתבקעים אלו עם אלו ונשמעים כמו רעמים

הרקיע הרביעי עשה של עופרת 2000 אמה על 2000 אמה, וסילון של מים מפריש בין שלישי לרביעי

הרקיע החמישי של נחושת 2500 אמה על 2500 אמה וסילון של מים מפריש בין רביעי לחמישי

הרקיע השישי של כסף 3000 אמר על 3000 אמה וסילון של מים מפריש בין חמישי לשישי

הרקיע השביעי של זהב 3500 על 3500 אמה וקבע בו אבנים טובות ומרגליות, אמה על אמה, חצי מטר על חצי מטר, כל אבן טובה, והיה מראה מכאן ומכאן, מכאן נעשים ברקים ומכאן נעשים זיקים והיה מזדעזע עצמו ואותם אבנים מתבקעות אלו עם אלו ונשמעים הרעמים.

והוא היה יושב על כסא למעלה, מעל כל שבעת הרקיעים

אמר הקב''ה ליחזקאל, בן אדם, ככה היה קורה הקב''ה ליחזקאל בן אדם, אולי נבין את זה בהמשך'' אמור לחירם מלך צור, מה אתה מתגאה, ילוד אשה אתה אמר לפניו ריבונו של עולם היאך אני הולך אצלו והוא תלוי באוויר" איך אני יגיע שמה לרקיע השביעי שלו ?

באותו שעה הביא הקב''ה רוח בציצית ראשו והעלהו אצל חירם, כיון שראה חירם ליחזקאל נבהל ונזדעזע אמר מי העלך לכאן? אמר לו הקב''ה, כך ציווני לך אמור לו למה אתה מתגאה ילוד אשה אתה, אמר לו  ילוד אשה אני? אלא שאני חי וקיים לעולם.

מה הקב''ה מושבו בלב ימים, אף אני מושבי בלב ימים

מה הקב''ה בשבעה רקיעים אף אני כן, ולא עוד אלא כמה מלכים מתו ואני קיים וכן, אחד ועשרים ממלכי בית דוד ואחד ועשרים ממלכי ישראל, וחמישים נביאים ועשרה כוהנים גדולים קברתי כולם, ואני חי. הרי אל אני. אני מושב אלוהים ישבתי בלב ימים.

אמר לו יחזקאל והרי עמדו גדולים ממך ולא עשו כמעשיך, כגון דניאל חנניה מישאל ועזריה, למה הייה חירם דומה, לעבד שעשה לבוש לאדונו, כל זמן שהיה הלבוש על אדונו העבד רואה והיה מתגאה, עשיתי זה הלבוש של אדוני, אמר האדון אני קורע הלבוש ולא יהיה העבד מתגאה עלי. כך חירם היה מתגאה על ידי ששלח ארזים לבית המקדש, אמר  הקב''ה  הריני מחריב את ביתי שלא יהיה חירם מתגאה עלי שנאמר ''פתח לבנון דלתייך ותאכל אש בארזיך'' אותם ארזים שנתן חירם ה' שרף אותם, אל תתגאה אלי.

מה היה סופו? הביא הקב''ה עליו את נבוחדנצר ובעל את אימו  בפניו, והוריד אותו מכסאו והיה חותך בשרו כשתי אצבעות בכל יום. ומטבילם בחומץ, ומאכילן עד שמת מיתה משונה.  כל יום שיעור שתי אצבעות היו חותכים ממנו חתיכות חתיכות ממנו כל יום ואוכלים, עם חומץ עד שגמר עליו,

ואותו הפלטין מה הוא עשה בהם? איפה כל מה שהוא עשה שבעה רקיעים, קרע הקב''ה את הארץ וגנז אותם לצדיקים לעתיד לבוא, כשיבוא מלך המשיח, טרררר הכל יעלה מהאדמה בתוך האוקינוס ויתרומם, וזה גנוז לצדיקים.

חכם גדול הייה חירם אבל חכמתו העבירה אותו על דעתו וחשב שהוא אלוה, אז הקב''ה השפיל אותו והראה לו שהוא בשר ודם, ראוי למאכלם של כלבים.

ההבנה של חירם לא עמדה לו לכבוש את הגאווה הצלחתו הבלתי רגילה, הבניינים הנפלאים הדומים לתכונת הרקיעים, כל אלול שקרו אותו, סנוורו את ראייתו ודימה עצמו לאלוה, מי שבמים את הקונסטרוקציות שהיה צריך בשביל לבנות דבר כזה איזה מעליות, איזה מנופים, איך עשו את כל זה, איך אפשר, דברים של פלא. ואנחנו חושבים שאנחנו  חכמים מחוכמים היום. וזה בזמנם אלפי שנים קודם, תראו מה עשו אנשים.

אבל למה הוא זכה לחיים ארוכים מאוד, אתם יודעים כמה הוא חי, חכמים אומרים חירם, הוא 'חירה עדולמי' רעהו של יהודה, מהשבטים

 וחי מאז עד לתקופה של שלמה המלך, אחרי ששנות חיו היגיעו לאלף מאתיים שנה.

אז הוא חשב שהוא אלוה.

דווקא הצלחה והכשרונות הם מעידים על גדולתו של הבורא על יכולת של הבורא לבצע מחשבות ותוכניות, כל אלו מעידים על הכח שהעניק הקב''ה לו, כמה איפה גדול הבורא מה נשגב ונעלה הוא ואיך יכול יצור להתגאות עליו.

כל מה שאתם רואים הנפלאות האלה שהיום בונים גורדי שחקים וכל מיני דברים נפלאים וחלליות והכל  זה קמצוץ קטן מניצול השכל שהקב''ה נותן באדם

אילו לא פתח ה' את אוצרו הטוב הרי לא היה מצליח לעשות אפילו  דבר קטן אבל חירם התפתה על ידי יצרו נשתכר מההצלחה, שכח את הבורא והקב"ה הביא עליו את העונש והאביד אותו מן העולם במיתה משונה.

השני, יהואש צלך יהודה שעשה עצמו אלוה מה הסיפור שלו, עטליה אם אחזיה ראתה כי מת בנה, אחזיה היה המלך והוא מת ''ותקום ותאבד את כל זרע ממלכה'' היא רצתה לשלוט ולמלוך, הרגה את  כל בני המלוכה, ''ותקח יהושבע בת המלך יורם אחות אחזיהו את יואש בן אחזיה ותגנוב אותו מתוך בני המלך המומתים אותו ואת מיניקתו בחדר המיטות ויסתירו אותו מפני עטליה ולא הומת. ויהי איתה בית ה' מתחבא 6 שנים ועטליה מולכת על הארץ'' הסתירו את יואש מפניה שלא תרצח אותו שש שנים בבית המקדש והיא מולכת על הארץ. אחר כך הכתירו את יהואש וכתוב'' ויעש יהואש הישר בעיני ה' כל ימיו אשר הורהו יהוידע הכהן'' מי זה הייה יהוידע הכהן, אבא של זכריה הכהן הנביא.

מה קרה אחרי שמת יהוידע שהדריך את יואש ללכת בדרך ה'? משמת יהוידע באו שרי יהודה להשתחוות למלך ועשאוהו אלוה. איך עשו אותו אלוה, אמרו לו, הנכנס לבית קודשי הקודשים שעה אחת מסוכן למות, והזר הקרב יומת, ואתה נחבאת בו שש שנים, כדאי אתה להיות אלוה, כאילו לא שאתה אלוה, לא היית יוצא לאחר שש שנים מבית קודשי הקודשים, אמר להן כך הוא, וקיבל על עצמו להעשות אלוה.

מה כתוב בפסוקים, ''ואחרי מות יהוידע באו שרי יהודה ויתשתחוו למלך אז שמע המלך עליהם'' אז הם השתחוו לו בתור עבודה זרה, עשו אותו אלוה, ואז מה קרה ''ויעזבו את בית ה' אלוהי אבותיהם ויעבדו את האשרים ואת העצבים'' עבודה זרה.

''ויהי קצף על יהודה וירושלים באשמתם זאת וישלח להם  נביאים להשיבם אל ה''' הקב''ה שולח נביאים ''ויעידו בם ולא האזינו'' ואז מה קרה ''ורוח אלוהים לבשה את זכריה בן יהוידע הכהן ויעמוד מעל העם ויאמר להם כה אמר האלוהים למה אתם עוברים את מצוות ה' ולא תצליחו כי עזבתם את ה' ויעזוב אותכם'' אז הוא מנבא להם בגלל שאתם עזבתם את ה' ה' יעזוב אותכם. לא התאים להם שהוא מוכיח אותם, ''ויקשרו עליו קשר  וירגמוהו אבן, במצוות המלך'' יהואש, אמר תהרגו אותו, וחצר  בית ה' ואל זכר יואש המלך  החסד אשר עשה יהוידע אביו עימו ויהרוג את בנו, את זכריה.מה החסד שעשה לו יהוידע אביו של זכריה? הציל אותו מן המיתה והמליך אותו על ישראל. ''וכמותו אמר ירא ה' וידרוש'' זכריה טרם מיתתו אמר'' ירא ה' וידרוש'' שעל חינם הורגים אותי ''וידרוש מה ם את דמי לקחת את נקמתי'' ווואי וואי וואי מה קרה בגלל זה, אתה מוצא בדעה שעלה נבוזראדן להחריב את ירושלים רמז הקב''ה לאותו הדם, הדם של זכריה הנביא שהיה תוסס ועולה 252 שנה תוסס הדם לא נרגע, מזמן  יואש עד צדקיה, מה עשו גרפו עליו עפר, עשו עליו ערימה, לא נח, והיה הדם תוסס ומרתיח, מעלה קצף, אמר הקב''ה לדם, זה הזמן שתפרע את שטר הצוואה שלך, מה שהוא אמר ירא ה' וידרוש את הנקמה. .וכיון שעלה נבוזראדן שר טבחים וראה את הדם אמר להם מה טיבו של הדם הזה שתוסס כך, אמרו לו  דם פרים ואלים וכבשים שהיו שוחטים ומקריבים. הביא פרים כבשים אלים שחט עליו ולא שתק ולא נח ואל עמד הדם. מיד הביאם  הבין ששיקרו אותם, תלה אותם בגרדום. אמר להם אימרו לי מה טיבו של הדם הזה ואם לא אסרק את בשרכים במסרקות של ברזל אמרו לו הועיל והקב''ה רוצה לתבוע את דמו מידינו נגלה לך, אמרו לו כהן ונביא ושופט היה מתנבא עלינו את כל הדברים האלה שאתה עושה עימנו עכשיו ולא היינו מאמינים בו ועמדנו עליו והרגנוהו,  על שהיה מוכיחנו, מיד  הביא שמונים אלף פרחי כהונה ושחט עליו, על הדם של זכריה, שמונים אלף פרחי כהונה, כוהנים צעירים. ולא נח הדם. והיה בוקע ועולה, עד שהיגיע הדם לקברו של זכריה, אתם מכירים את הקבר של זכריה למטה שיש את המשולש הזה למטה בכותל המערבי יורדים שמאלה יש שמה. ועוד הביא סנהדרי גדולה וסנהדרי קטנה ושחט עליו ולא נח, אתם יודעים כמה הוא שחט באותו יום, מיליון מאתיים בערך,

באותו שעה בא אותו רשע וזעק על הדם ואמר במה אתה טוב? מה הדם שלך עדיף מדמם של אלה? אתה רוצה שאני יאבד כל אומתך בגללך? באותו שעה נתמלא הקב''ה רחמים ואמר ומה עם זה רשע בן רשע ואכזרי ועלה להחריב את ביתי נתמלא עליהם רחמים אני שכתוב בי ה' ה' אל רחום וחנון וכתוב ''טוב ה' לכל ורחמיו על כל מעשיו'' על אחת כמה וכמה, באותו שעה רמז הקב''ה לאותו דם ונבלע במקומו.

 הגמרא בסנהדרין מספרת שנבוזראדן נזדעזע ממה שראה ונתגייר בעקבות המעשה הזה.

מה היה סופו של יהואש? ויהי לתקופת השנה, עלה עליו חיל ארם ויבוא אל יהודה וירושלים וישחיתו את כל שרי העם מעם וכל שללם שילחו למלך דרמשק. כי במצער אנשים באו חיל ארם'' קצת הם לא בואו הרבה, ''וה' נתן בידם חיל לרוב מאוד  כי עזבו את ה' אלוהי אבותיהם ואת יואש עשו שפטים''.

אייי אייי אייי אייי אייי  כתוב במדרש ''יבוא כפויי טובה ויפרעו מיואש כפוי טובה שנאמר ולא זכר יואש המלך החסד אשר  עשה יהוידע אביו עימו'' אביו של זכריה ''ויהרוג את בנו''

מה העונש שלו ''ויהי לתקופת השנה עלה עליו חיל ארם ואת יואש עשו שפטים'' אל תקרא שפטים אלה שפוטים עשו בו, אמרו העמידו עליו בריונות קשים אשר לא ידעו אשה מימיהם ויענו אותם במשכב זכור. הפכו אותו תל אביבי.

ומלאכתו ממנו כי עזבו אותו במחלויים רבים, התקשרו עליו עבדיו בדמי בני יהוידע הכהן ויהרגוהו על מיתתו וימות ויקברוהו בעיר דודו ולא קברוהו בקברות המלכים''

רואים התגאה, ה' השפיל אותו ביזה אותו, עשו בו מעשים שלא יעשו,  קרעו אותו כמו שאומרים, ומת על מיתתו ולא קברו אותו בכבוד בקברות המלכים.

השלישי נבוחדנצר, התגאה ועשה עצמו אלוה ככתוב ''אעלה על במותי  עב אדמה לעליון'' אמר לו הלו, הלו, הקב''ה אמר לו '' אך אין שאול תורד אל ירכתי בור'' מה עשה לול הקב''ה היגלהו למדבר, עד שהוא במלכותו והאכיל אותו עשב כבהמו ת ועשהו כמו חיה נקבה. וכל החיות  היו באים אליו. גם כן תל אביבי.  וגם הוא נשתכר מהצלחתו מהשגיו הכבירים שהגבירו את תאוותו, הגמרא בשבת אומרת שהוא היה רוכב על אריה ותנין עליו, יש אומרים נחש והיה ככה גבורתו היה ב.. והיה שולט גם על כל הבעלי חיים ובסוף הוא נשלט על ידם. הוא נשתכר מהצלחתן, הישגיו הכבירים הגבירו את תאוותו, ממשלתו נתפשטה בכל העולם וזה הביא אותו למחשבה שהוא אלוה. אבל למה הוא זכה לשלוט  על כל העולם כולו למה, ההצלחה שלו הייתה מפני הזכות שזיכה אותו הקב''ה שהוא פסע 4 פסיעות לכבוד ה' יתברך.

 חזקיה המלך חלה בזמנם כל מי שחלה מת. אין כזה דבר להתרפא ממחלה. והוא התפלל אל הקב''ה והוא נתרפא מהמחלה, הוא הראשון שנתרפא ממחלה אז זה היה נס,זה היה מופת. השמש  עצרה עשר שעות. עצרה, ונבוחדנצר שאל מה קרה, מה קרה היום הזה הארוך, אמרו לו לא שמעת? האלוקים של חיזקיה ריפא אותו ממחלה אמר אם ככה יאשואלבאאי צריך לשלוח מכתב, שולחים מכתב ובמכתב כותבים לכבוד חיזקיה המלך לכבוד העיר ירושלים לכבוד אלוקי חיזקיה.

הוא רואה שבמכתב כתבו ככה הוא אומר לא, לא ראוי לכתוב ככה, אם האלוקים עשה כזה דבר צריך להקדים אותו לכבוד אלוקי חזקיה ואח''כ חיזקיה, ופסע למסור את המכתב 4 פסיעות ועצר אותו המלאך גבריאל שלא ילך ובזכות הפסיעות שהוא פסע 3 פסיעות שהספיק לפסוע, הוא ובניו שלטו בכיפת העולם אחד אחרי השני. אז כל מה שהוא זכה למלכות ושליטה על כל העולם משום שהוא כיבד את הקב''ה להעביר את השם של הקב''ה להתחלה, תראו מה זה מי שמכבד את ה' יתברך אפיל וגוי מטומטם כזה ערל. אדם רשע, אין רשע כמו הרשע הזה שעמד, בגיהנום לא מוכנים היו לקבל אותו שהוא היגיע לגיהנום עשו הפגנה לא רוצים לקבל אותו שמה, מפחיד היה נבוחדנצר בחיו.  אבל אם אתה מכבד את הקב''ה וואי וואי וואי תתראו איזה שכר נתן לו, אנחנו לא יכולים לקבל שכר בעולם הזה  כי '' בעלמה ארע ליקא אגרה'' מה ישלמו לך? כל מצווה אחת של תפילין שהנחת, אם יתנו לך  את כל העולם כולו למשך כל חייך זה בכלל לא, זה לא תשלום, כי זה תשלום 60, 70, 80 שנה. אבל שמה התשלום על תפילין זה לנצח. איך אפשר להמיר שכר של עולם הזה בר חלוף לשכר נצחי.

אבל הוא שהוא רשע אין לו שכר לעולם הבא, אז צריך לתת לו אז מה נותנים לו על כבוד כזה שהעתיק מפה לפה את השם של ה', מלכות על כל העולם, כל פסיעה עוד בן, על כל העולם. יאאשואלבבייי מה מגיע לבנ''א שעושה לכבוד ה' יתברך. אבל הוא לא הבין שזה בזכות זה וחשב שזה הכל בזכותו, הוא אלוה. צריך לזכור תמיד שכל ההצלחות באות לאדם מה' יתברך אבל אם הוא מתפתה מהנצחונות שלו עד שהוא שוכח את הבורא הנותן לו כח לעשות חיל, אז הוא מושפל.

גם ישראל, ישראל  you know israel?  בששת הימים תוך שישה ימים קרקסו שבעה צבאות ונצחו ואחחחבביבי איזה יופי ואז כוחי ועוצם ידי  וכו וכו ומה אחר כך ה' אמר אני יראה לכם בא מלחמת כיפור, ביום כיפור במקום לכפר, מלחמה שקראו לה מחדל.

ומאז אנחנו רק 'מדבדבים' כל הזמן עם כנופיות. כבר לא צבאות, כנופית חיזבאללה, כנופיית חמאס, כנופיית פתח, וכבר לא מסתדרים כבר אומרים שאין הכרעה ולא תוכל להיות הכרעה,זה רק צריך להיות ככה תקופה שאנחנו יכולים לשבת איתם בשקט אבל אי אפשר להכריע אותם. מה קרה, מה קרה? בשבעה ימים הצלחתם. אתם אמרתם זה אתם. אם זה אתם, מה הבעיה לחזור על זה עכשיו צבא שלנו יותר מפותח לא?  יותר משוכלל לא? יש לנו כיפת ברזל למעלה וכיפת ברזל גם מלמטה עכשיו גם למנהרות, אז יש לנו הרבה כיפות רק לא על הראש, זה הבעיה, היינו שמים כיפה מבד, לא היינו צריכים בכלל מברזל. אבל כשמתגאים הקב''ה משפיל. אומר לא ילך לכם קל, לא ילך,תתעצמו תקנו F35 תעשו זה תשתכללו תעשו מה שאתם רוצים אבל אני קובע, הניצחונות זה אני מנצח לא אתם, אם דבר אחד לא יצא בדיוק. לא יעזור,  היום ניסו לחסל מישהו בלבנון, הורידו לו רק רגל. עם כל הפיצוץ ועם כל ההכנות רק רגל, נשאר לו עוד אחת יעשו לו פרוטזה ישלמו עליו, הוא יחזור בחזרה, כמו ההוא שמה בעזה אתם מכירים אותו. דף, דף, מרוב ההדף הורידו לו את  ה-ה' נשאר דף רק, חשבו שהוא יתנדף לא התנדף. אומרים שאין לו כבר , אולי אין לו יד אין לו רגל חצי ראש משהו, מה נשאר ממנו והוא עדיין הודף את  כל הטענות נגדו

אז זה לא הולך פשוט, לא כל מה שאתה רוצה ומתכנן הכל יכול לצאת, גם טונה אם אתה זורק יכול להשאר, יכול, עובדה ראינו.

עכשיו נשאר לנו אחרון, פרעה. מהפרשה שלנו.מה עם פרעה, יוווו זה, ,אתם יודעים נבוחדנצר ופרעה שניהם היו אותו גובה, מה היה הגובה שלהם, זה, זה היה הגובה שלהם. היו יושבים על המדרכה מנדנדים את הרגלים.

שלטו בכיפת העולם, שלטו בכיפת העולם. העולם רעד מהם רעד, אתם יודעים מה זה? אייי אייי איי גם הוא, גם הוא בא לידי גאווה ועשה את עצמו אלוה.

ארצו מצרים וממשלתו היו פשוטות על כל העמים. מצרים היתה מטרופולין של כל המדינות, וחכמת חרטומיה ועשירותה , פרעה היה בקי בחכמת הכישוף וכל ילד קטן בן חמש היה מכשף קטן, הוא ראה הצלחה  מיוחדת בזה שהצליח לשעבד את עם ישראל מאות שנים.

מה יעשה אדם כזה ולא יחטא, איך הוא לא יתפתה להאמין בכוחותיו עצמו, ראה שכל מעשיו משגשגים כל מה שהוא רוצה הוא משיג, נתפתה והשלה את עצמו שהוא אלוה.

ואמר ''מי ה' אשר אשמע בקולו'' אם פרעה היה משכיל והיה מתבונן, לא היה מתפתה אחרי גאווה שלו וזחיחות דעתו, ולא היה זוקף לעצמו מעלות נשגבות שאין בו. אם היה מסתכל לאחוריו מאיפה באה לו כל ההצלחה, אתם יודעים? לא תאמינו, אתם לא זוכרים. לא נתקלתם בזה, מה מאיפה לפרעה בא ההצלחה שהוא שולט בעם ישראל? מאיפה? בגלל שהוא ליווה את אברהם 4 אמות. הוא לקח את שרה מאברהם הקב''ה ניגע אותו בנגעים, הוא החזיר לו את שרה ושילח אותו עם מתנות, הוא ליווה אותו 4 אמות. בזכות זה הוא זכה ל400 שנה לשלוט בישראל. לא שאתה חכם  לא שאתה נבון.4 פסיעות שעשה נבוחדנצר ,השליט אותו על כיפת העולם. 4 אמות שהוא ליווה את אברהם השליטו אותו על כל העולם. והוא ליווה את אברהם אבי האומה הישראלית, צדיק יסוד עולם שבזכותו נברא העולם.

ומה שהנילוס עולה, שאתה משתבח ואומר לי יאורי ואני עשיתיני, זה מהברכה של יעקב אבינו. שיעקב אבינו בא וברך לו את הנילוס ועלה לקראתו.

ובסוף בא  פרעה ומיחס את כל הדברים האלה לעצמו.

איייאייי איי  אז הוא קיבל עשר מכות שאנחנו חוזרים עליהם בפסח עושים עליו חגיגה, דם צפרדע כינים ערוב , אחד אחרי השני. וחביבי סיפורים מפה ועד הודעה חדשה וה' אומר ''את אשר התעללתי במצרים'' למה, יש להם מלך טמבל. הוא חושב שהוא אלוה, אז ה' שידד את המערכות ושינה את הטבע ועשה ממנו קרקס.

אבל עם ישראל הם לא כאלה, אומר הקב''ה אתם יודעים למה אני חושק בכם למה אני אוהב אותכם אתם יודעים למה? ''לא מרובכם מכל העמים חשק ה' בכם ויבחר בכם'' לא שאנחנו מרובים באוכלוסין, אנחנו לא הסינים, אנחנו לא מיליארד שלוש מאות אנחנו בקושי בקושי שלוש עשרה מליון

''לא מרובכם בחר בכם ה' כי אתם המעט מכל העמים'' העם הכי קטן, אבל המדרש אומר, לא זה הפרוש במדרש. לא מרובכם, שאתם לא צרביים את עצמיכם אתם לא מתגאים כי אתם המעט, אתם למרות שאתם למעלה מכולם אתם ממעטים את עצמיכם, אמר להם הקב''ה לישראל, חושקני בכם שאפילו בשעה שאני  משפיע עליכם גדולה אתם ממעטים את עצמיכם לפני'' נתתי גדולה לאברהם, אברהם באו כל אומות העולם  ואמרו לו ''נשיא אלוקים אתה בתוכינו'' עשו לו בימה ורצו לעשות אותו אלוהים, הוא לא הסכים. נתתי גדולה לאברהם, ומה הוא אמר''ואנוכי עפר ואפר''. מה זה עפר ואפר? אומר אני הייתי בכבשן האש, אם אתה לא היית מצילני מה אני הייתי, עפר. אפר.  אני ניצחתי את ארבעת המלכים, מה הייתי? אם אתה לא עוזר לי שאני זורק חול וזה הופך להיות כידונים ובליסטראות, מה הייתי? עפר ואפר. בכבשן הייתי אפר ופה היו מחזירים אותי לעפר, אז הוא לא תלה את זה בעצמו, תארו לכם אחד מכם היו זורקים אותו לאש והיה יוצא מדמה חי מה הוא היה אומר, ראית ראית נו? מי יכול לעשות כמוני? אדם שהיה מנצח ארבע  מעצמאות לבד, מה היה אומר על עצמו? היום בנ''א נהג מונית מספר בטמבלויזיה שהוא נתן לו ונתן לו מתחת לחגורה ונתן לו ונותנים לו סיכה כבר המפקד של המשטרה נותן לו סיכה והכל ובסוף מתברר רואים סרט הוא בכלל לא נתן לו ולא כלום, היה בצד וכבר קיבל סיכה דקרו אותו מבסוווווט  חביבי זהו, אש הדא?

אחד נתן אגרוף כבר מקבל סיכה מהמפכ''ל, אז אם אחד מנצח, תראו שמנצח אחד בג'ודו, נבחרת ישראל, ביבי מצלצל אליו, יאחביבי נתת כבוד לעם ישראל הכנסת בוקסים לכמה בני אדם יאחביבי איזה כבוד למדינת ישראל. יש לנו אחד שיודע להשכיב אנשים על הרצפה, כל הכבוד לך יאחביבי, ושרת החינוך המחונכת היא גם מצלצלת ושרת הספורט, חביבי ואת הכבוד הרמת את קרנה של מדינת ישראל, יש לנו מישהו שיודע להרביץ. איי איי אייי , לא יואמן כי יסופר.

וזה ניצח ארבע מלכים ואומר ''ואנוכי עפר ואפר'' או זה אני חושק בכם אומר הקב''ה למה, אני נותן לכם גדולה ואתם ממעטים את עצמיכם. נתתי גדולה למשה ואהרון ומה אמרו על עצמם ''ונחנו מה'' אנחנו לא, אתה לא יכול להשוות אותנו, אין לנו שום שייכות לכלום, אנחנו לא שווים כלום, ואנחנו מה, לא אמירה סתם, ככה הם חיו.

דוד נתן לו מלוכה, מנצח מעצמות ''ואנוכי תולעת ולא איש'' אומר על עצמו.

אבל אומות העולם לא ככה אומות העולם לא כך.נתתי גדולה לנמרוד ''ויאמרו הבה נבנה לנו עיר ומגדל וראשו בשמיים ונעשה לנו שם ונפוץ על כל פני הארץ'' ז''א אני לא צריך את הבורא לא כלום אנחנו נעשה מגדל ראשו בשמיים אנחנו נכנס את  כולם לא צריך את הבורא יתברך.

נמרוד, הוא הראשון שמרד בהקב''ה. איש ציד הוא הייה. צד את הבריות בפיהם ומטעה אותם, היה מכיר את  ריבונו ומורד בו, נתתי לו גדולה, הוא היה המלך הראשון בעולם נתתי לו גדולה, מה עשה איתה, אין אלוקים, עוד עשה מגדל שילחמו מלמעלה עם הקב''ה כביכול.

נתתי גדולה לפרעה ''ויאמר פרעה מי ה' אשר אשמע בקולו לשלח את ישראל לא ידעתי את ה' וגם את ישראל לא אשלח'' 

נתתי גדולה לסנחריב מה אמר ''מי בכל אלוהי הארצות אשר הצילו את ארצם מידי כי יציל ה' את ירושלים מידי'' הקב''ה יכול להציל את ירושלים מידי, סנחריב

נבוחדנצר אמר '''אעלה על במותי עב אדמה לעליון''

חירם מלך צור אמר ''כה אמר ה' אלוהים יען גבה ליבך ותאמר אל אני הושב אלוהים ישבתי בלב ימים ואתה אדם'' הגדולה  לא שיקרה את גדולי ישראל. לא הביאה אותם לידי שכלות, ליחס את חכמתם והצלחתם לעצמם , לא העריכו ולא כיבדו את עצמם. וכל אימת ששיחקה להם השעה מיד היו מפארים ומעריצים וממליכים את ה' יתברך. מי שחונן אותם בשכל ובתבונה הברכה הראשונה שאנחנו אומרים בתפילת שמונה עשרה, ''אתה חונן לאדם דעת ומלמד לאנוש בינה'' לכן מבקשים  ממך ''חננו מאיתך חכמה בינה והשכל'' רק ממך זה.

' נבוחדנצר הרשע ראה את חנניה מישאל ועזריה לנגד עיניו  יצאו מכבשן האש, הוא זרק אותם לכבשן האש יצאו חיים. הוא ראה את  כל הניסים הגלויים, הוא ראה את יחזקאל מחיה מתים בבקעת דורה ובאו העצמות שלהם טפחו לו על פניו. הוא ראה את דניאל ניצל מגוב האריות. יאחביבי , כל אלה לא עזר לו , שום דבר?  לא נתפתו לגאווה  ולבקש כבוד, נבוחדנצר  לא ראה את דניאל, דרייבש.  אלא פתחו בתודה לה' יתברך שהצילם מהאש וברכו על הנס ועל הצלחתם  אז הם לא יצאו ואמרו אתה רואה איזה גיבורים אנחנו עמדנו באש, הם פתחו בתודה לה' יתברך שהציל אותם. מה הם אמרו אומר המדרש ''לך ה' הצדקה ולנו בושת הפנים'' היו עוברים שמה כל השרים שראו את המופת הזה וירקו להם בפנים, עד שעשו אותם  כולם רוק. למה, אמרו יש לכם אלוקים כזה  ואתם לא עובדים אותו כמו שצריך? אלוקים כזה שמוציא אותכם מהאש ואתם לא עובדים אותו כמו שצריך ירקו להם בפנים  אז מה הם אמרו ''לך ה' הצדקה ולנו בושת הפנים''

עכשיו תשמעו דבר מזעזע. מה אמרנו שמשה אמר ''ואנחנו מה'' מה אמר ה' עליו ''חושקני בכם'' שאני נותן לכם גדולה ואתם ממעטים את עצמיכם . עכשיו תסבירו לי מה זה הפסוק הזה ''וידבר אלוהים אל משה ויאמר אליו אני אדוני''

מי יודע לפרש לי  את הפסוק הזה? מי שמפרש אותו נכון מקבל ממני 500 שקל

אני חוזר על הפסוק ''ויאמר אלוהים אל משה ויאמר אליו אני אדוני'' מה הפרוש 'אני אדוני''?

מה הוא לא ידע עד עכשיו שזה ה'? מה הוא לא דיבר איתו עד עכשיו?

 טוב, תצטרכו ללכת לעבודה מחר. אז מה זה ''וידבר אלוהים אל משה  ויאמר אליו אני אדוני''  תשמעו, מה זה אני אדוני? בהתחלה אתם זוכרים מה אמרנו? בהתחלה ההוא אמר לו ''ראה נתתיך אלוהים לפרעה'' נכון? הוא מדמה את עצמו אלוה, אני אתן אותך אלוהים לפרעה שאתה תהיה לו אלוה. הוא יראה את החפטות  שאתה אני נותן לו והוא יראה איזה כח אלוקי, זה לא.. בשר ודם לא יכול לעשות  כזה דבר, אבל אף על פי שאמרתי לך ראה נתתיך אלוהים לפרעה, לא אתה אלוהי, כי אם לפרעה אך אני אדוני גם לך. וואי וואי וואי מה כתוב פה יאחביבי הזהירות מזחות הדעת, זה גם לחכמים ולאנשי הרוח, אפיל ולאיש אלוקים כמו משה, בא האזהרה שלא תזוח עליך דעתך. זה שאני אמרתי לך שאתה אלוהים לפרעה זה רק לפרעה. אתה לא אלוהים שלי. אני אלוקים שלך.

אתם שומעים???

בנ''א העניו מכל האדם אשר על פני האדמה אומר לו הקב''ה צריך להזהר,אדם יכול ברגע תזוח עליו דעתו. אז אומר לו ''וידבר'' דיבור זה קשה ''וידבר אלוהים אל משה'' מידת הדין ''ויאמר אליו אני אדוני'' אני  היה הווה ויהיה ואני גם לך אדוני.

כי דווקא השראת שכינה על אדם היא מסוכנת לו שיכול לבוא לידי זחיחות הדעת.  אם השכינה שורה עליו וה' סמוך אליו ומסיע לו בכל דבר הוא יכול לזוח דעתו ולחשוב שזה בעצם כוחות עצמיים.

קרח שפיקח היה  מה ראה לשטות זאת לחלוק על משה, ראה שרוח הקודש ששלשלת של נביאים יוצאת ממנו, שמואל הנביא. ולכן חלק על משה.  רואים שלפעמים רוח הקודש יכולה לגרום לאדם שתזוח עליו דעתו. אתה רואה את משה שה' מינה אותו ונותן לו ס''ד על כל דבר ומה שיוצא מפיו הכל מתקיים ואתה יכול לעמוד ולהתריס מולו? איך אתה עושה כזה דבר? בגלל שיש לו השראת שכינה, רוח הקודש, זה יכול להעביר אדם על דעתו.

כמו שאומר רש''י, עם ישראל ביקשו בשר, בשר, ה' אומר אין בעיה אני יתן לכם בשר 30 יום עד שיצא לכם מהאף אני יתן לכם ואז רש''י מפרש ''אם לא שנטעתי שכינתי בינכם לא גבה לבבכם להיכנס לכל הדברים הללו'' אני שהשרתי את השכינה, אוהל מועד הולך אתכם והשכינה שורה ואתם רואים את הכל לעינכם זה שנטעתי את השינה בינכם גבה ליבכם ונכנסתם לכל הדברים האלה בקשות כאלה מוזרות רוצים לאכול בשר רוצים פה רוצים שם..

לומדים מכל  הנאמר כמה צריך אדם להתפלל שיהיה בעל זכות, שיזכה להצלחה בעסקים שלו, ובמעשים הרוחניים שלו, כדי שיוכל לעלות מעלה מעלה. אבל צריך תפילה מיוחדת, שלא תזוח דעתו של אדם, שלא יגבה ליבו ולא ידר גבוהות וגדולות מאחר שהשכינה נטועה בקרבו. מדובר באדם רם ונישא, לא יעריך את עצמו ולא יתלה עליותיו בכוחו אלא יזקוף את כל ההצלחות שלו לה' יתברך כי לו הגדולה ולו התהילה.

עד כאן זה הדרשה

מה זה נוגע אלינו. תשמעו איך אנחנו מדברים לכל יום, אני ואני ואני ואני ואני הלכתי ואני עשיתי ככה ואני זה וארבתי עליו ועשיתי ככה ועשיתי ככה וכל הזמן אדם תולה בלי משים לב את ההצלחות היכולות בעצמו.

אתה גורם שה' ישפיל אותך שיראה לך שאתה לא מוצלח ולא תצליח. ויתן לך לעלות עד מקום כלשהוא שתה תחשוב שהכל בזכות עצמך ובגלל הקומבינות שלך ובסוף הקב''ה יצניח אותך למטה למטה.

''לפני שבר גאון'' מה קדם לשבר שאדם נשבר, מתרסק, גאון. הוא התגאה יותר מידי.

לא ויאומן כי יסופר, איך הקב''ה יכול להשפיל בנ''א. היה בנ''א אחד מפורסם מאוד קראו לו דור-עי . האדם הזה אמר שהוא הקים מפלגה שקוראים לה שס והוא המליך את הרב עובדיה יוסף. והוא בנה את המפלגה, הוא לקח אותו מהרבנות אחרי שהוא עזב, ככה הוא אמר לאילנה דיין ב'עובדה'. והוא בנה את המפלגה והוא עשה את הכל והוא זה.. וכולם רודפים אחריו וגם המועצת והכל והכל והכל.

הוא אמר שהוא לא יעשה את חוק המרכולים. אחר כך ליצמן והחליט שהוא מתפטר על השבת אז מה הוא יראה קונטרה, מה שס לא דתיים, מה רק  האשכנזים דואגים הספרדים לא? חזר לחוק המרכולים ואמר שאם זה לא יעבור לא תהיה ממשלה, והלחיץ את ביבי  והכל ואמר מרכולים מרכולים מרכולים. מה זה מרכולים? בגלל שבתל אביב הגזימו והתחיל ולפתוח עסקים וכל מיני דברים אז הוא ביקש לעשות חוק ששר הפנים יוכל לבטל חוקי עזר עירוניים אם הם יהיו נוגדים את הסטטוס קוו שהיה וכו וכו. טוב, בסוף בסוף בסוף עבר חוק המרכולים בהפרש של קול אחד.

יומיים אחרי זה הוא מתראיין ל'ידיעות אחרונות' ומה הוא אומר, אני לא מתכוון לאכוף את חוק המרכולים. הא?! אז בשביל מה עשית את זה? אם אתה לא מתכון, מה עשית? אתם יודעים מה הוא עשה?  היום הוא שר הפנים עוד מעט יקחו אותו לכלא יבוא שר פנים חילוני, מה הוא יעשה עם החוק? החוק עבר לידים של שר הפנים. ושר הפנים יוכל להחליט, החילוני, בכל העיריות בכל הארץ מה יהיה? רוצים לפתוח, אני מתיר, חותמת, אני מתיר. זהו. תודה רבה לך מר דור-עי .

דבר שני .אתם יודעים מה הוא עשה הוא הקפיץ את לפיד. לפיד התנגד  עכשיו הוא שווה 27 מנדטים. ואמרו לו הליכודניקים, אל תעשה את זה אל תעשה את זה. היחידי שירויח מזה זה יהיה לפיד כי הוא מגונן על החופש, חופש העיסוק חופש המסחר חופש ג'דטי. הוא  הוא נון לכולם את האפשרות לחיות בכייף בסבבה כל אחד. מה עשית?

אח''כ הפאדיחה עם חבר כנסת גליק, קובר את אמא שלו באותו יום הוא מצלצל אליו תבוא להצביע, יאחביבי אתה מבקש שואל שאלת רב שיבוא ו... מה זה הדרים האלה הלוו.. לאן הלכת? פאדיחה אחרי פאדיחה, אאאשואלאי

וכמה הוא שווה, הוא אמר שאם הוא יבוא אז המפלגה תהיה 17 18, הוא רק בא כמה נהיה ,7. ועכשיו כמה בקושי 4 ו ועד ש.. מי יודע אם כן. מי שהולך בגבוהות יותר מידי ותולה הכל בעצמו אני עשיתי את שס אני בניתי אני הבאתי את הרב עובדיה אני עשיתי אני עשיתי אני עשיתי. איפה כל העשיתי שלך? איך נהייתם 4? איך נהייתם 4 לאן ברחו כולם, ממי ברחו ממי ברחו? מי המנהיג, אתה. ככה זה, אחד חושב שהוא , וגבה וגבה וגבה הקב''ה ישפיל אותו למטה. אתם אומרים את זה כל יום ''משפיל גאים עדי ארץ מגביה שפלים עד מרום''' ה' לא אוהב בעלי גאווה. אתם רואים כל אלו ששלטו בכיפת העולם. שלטו לא חרטה. שלטו בכיפת העולם הפך אותם לאפסים הרג אותם חיסל אותם אכל ואותם שתי אצבעות כל יום, תראה מה עשה להם. ולעומת זאת כל אלו שהמליך אותם הקב''ה הגדיל אותם, הם לבד הורידו את עצמם  השפילו לבד למטה למטה. זה המקום הכי  בטוח כשאתה למטה למטה אין לאן ליפול. כשאתה גבוה עולה על סולם יוווו כמה שתעלה יותר גבוה, חלאה יותר גדולה טררררר

אז לכן בנ''א צריך להזהר.

עכשיו כל אדם בחיי היום יום שלו הוא גם כן בעל גאווה כי כשאחד במקצוע שלו הוא טוב נגיד במשהו, נגר. אז בא תראה את הארון שלי. אחד אינסטלטור, בא תראה איזה נקודות אני עושה זה פה זה שם אצלי המים זה חביבי זה לא 3/4 צול זה צול וחצי יאללה אוחבוט.

כל אחד עם החרטות שלו. כל אחד חושב שהוא מה, לא יודע מה, הלו, יש לך שכל בגרמים.הקב''ה נתן לך במידה, אין לך את האי.קיו. הכי גבוה וגם אם היה לך אז מה. הקב''ה עושה לאנשים מחלה שקוראים לה דמנסיה. מחלת השיטיון. בנ''א פתאום מתחיל לאבד כיון לא זכור לא מזהה לא זה לא זה, שלום. מה קרה איפה הלך השכל , איפה הוא הלך? אתה לא יכול לשמור אותו? אתה לא יכול לשמור אותו אהה, זה לא ביד שלך. זה מופקד אצלו. אהרבה

 אחד מעשר זכירות שחייב אדם לזכור כל יום מהי? לא בכח יגבר איש נכון? אל תאמר כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזזה. חייב אדם לזכור כי ה' הוא הנותן לך כח לעשות חיל. מה זה ה' נותן לך כח לעשות חיל, התרגום אומר ''יאהב לך עיצה למקנה נכסי''. חייל זה ממון. מי נותן לך עצה לקנות נכסים, הבורא יתברך. לאחד נותן עצה לקנות ולאחד נותן עצה להפסיד. מי נותן את זה. שאתה אומר פתאום אתה יודע מה, יש לי רעיון, מה זה יש לי רעיון, תחשוב רגע מה זה יש לי רעיון  מאיפה הוא בא עד עכשיו לא היה מאיפה הוא בא? ישלך  איזה מחסן עם מגירות שנשפך משם איזה מסמך שקפץ לראש אתה הכנת אותו פעם לפני שבועיים ועכשיו הוא בא, לא. בא לך רעיון, מאיפה זה בא? ה' הביא לך עצה הוא נותן לך את העצה, או לטובה או לא. לכן צריך להתפלל על כל דבר שה' יסייע בידינו להצליח לעשות את רצונו ולעובדו בלבב שלם. ואם נהיה קרובים אליו נעשה את רצונו, ודאי שיתמוך בנו ויעזור לנו ויתן לנו כי הקב''ה זה אבא והוא רוצה לעזור לבנים, אבל במה הוא רוצה לעזור להם להתרחק ממנו או להתקרב אליו? להתקרב אליו כל מה שתרצה בשביל להתקרב אליו הוא יתן לך. אתה רוצה ברוחניות, מה, מה שתרצה ואתה אמיתי הוא יתן. אבל תראה לי שאתה עושה את המקסימום קודם, תראה לי שאתה משתדל תראה לי. אתה לא יכול להגיד לבורא תלמד אותי את כל התורה. קנית ספרים בכלל, פתח ספר? איך ילמד אותך את התורה מה אתה רוצה שהוא ירד עכשיו ללמטה ויכניס לך הכל לבפנים? אתה צריך להתחיל ללמוד תתחיל ללמוד הוא יראה שאתה מתייגע בלימוד, אתה לא מבין, אין בעיה עוד כמה ימים תמשיך אני רוצה לראות שאתה רציני שאתה לא מוות ואז  תראה שאני יפתח לך את ההבנה, ככה בכל דבר.  אתה ה' רוצה לראות עד איפה אתה מגיע, שמה אין בעיה הוא יפתח לך. כמו שירד נחשון בן עמינדב לים, לים סוף. היגיעו המים עד נפש לא נבקע הים. אבל ברגע שהיגיע לאפו ראה שזהו עכשיו זה כבר נכנס לאף נגמר הוא מת, בקע את הים שנים עשר גזרים לכל שבט, יעברו כל אחד. אבל הוא רוצה לראות שאתה מגיע עד נפש שאתה מוכן למסור נפש לעבודת הבורא, הוא יתן לך הכל. הכל . הכל. הוא לא שומר לעצמו, הוא לא צריך לעצמו כלום. הוא לא חסכן. הוא נדיב. אם לרשעים הוא נותן כל כך הרבה לצדיקים לא יתן? אבל בתנאי שהם משתמשים רק למה שהוא מבקש.

עד כאן הדברים

למי שהבין מהיום יכולים להתחיל להיות לו חיים חדשים וטובים

 שאלות בבקשה

''ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו''

 כן שאלה לבחור פה

שואל: כבוד הרב אני ישמח שהמיקרופון יעבור לאבא שלי והוא יגיד כמה מילים

הרב: בבקשה

שואל: ערב טוב לכבוד הרב וערב טוב לכל הצוות שלו ערב טוב לכל הקהל הנכבד, אני פנחס מיכאל בן חנה

הרב: כן

שואל: חליתי במחלה מאוד קשה לפני 12 שנה ובהתחלה זה היה בשבועות והתגלה גידול ברגל בשוק בגודלך קילו. והתחלתי בדיקות, ניתוח ואח''כ הקרנות וכימותרפיה ומאז כל כמה חודשים זה עובר למקום אחר, יש גרורות וזה עובר למקום אחר ומאז עברתי הרבה ניתוחים אולי 12 או 13ניתוחים גדולים שבניהם ניתחו אותי בריאה כמה פעמים ועשיתי ניתוח במעי הורידו לי חלק מהמעי הורידו ללי חלק מהריאה, חלק גדול מהריאה הימנית והורידו לי חלק מהקיבה וניתוח שעשיתי לפני שנה וחצי הורידו לי 4 וחצי צלעות וחמש קילו גידול. ולא היה תקופה של שקט בכל ה12 שנה, אני רץ ממקום למקום בית חולים, וניתוחים אוד מאוד קשים שכל ניתוח זה היה כמו קריאת ים סוף. האמת היא שהרגשתי סיעתא דישמיה שהקב''ה מלווה אותי כל התקופה למרות היסורים הקשים אף פעם לא התלוננתי ולא אמרתי למה אני ותמיד קיוויתי לישועה, והאמנתי שהישועה שלי תבוא לא מהתרופות ולא מהרופאים רק מה'. רציתי אם הרב יוכל לברך אותי כדי שאני יבריא.

הרב: קודם כל ההרצאה הזאת שנעשתה לרפואתך זה כבר ברכה שאין כדוגמתה ואתה בן העולם הבא.

מי שזוכה שיחזרו יהודים בעקבות מעשיו בתשובה אז הוא זוכה בכל הזכויות שלהם עד סוף כל הדורות הם וזרעם אחריהם.וכל מי שהושפעו מהם זה אחד.

שתיים אני יבקש מהציבור הקדוש שכשה להגיע לפה הערב, שישתתפו ברפואתו של היהודי היקר הזה שהוא נס מהלך. לעבור  כלכך הרבה ניתוחים ולהוציא הרבה קילו של מחלה מתוך הגוף כל פעם ממקום אחר ולהשאר עם מה שנשאר, ונראה מבחוץ יהודי רגיל שאין בו שום דבר, אף אחד לא רואה. זה מופת שאין כדוגמתו. אבל בואו נעשה בעזרתה' משהו לרפואתו כל יהודי ויהודיה שמוכן ללמוד שתי הלכות ביום במשך חודש לרפואתו, יזכה אותו בעזרת ה' יתברך בזכות גדולה, מי מוכן ללמוד שתי הלכות ביום לא משנה איזה הלכות כל אחד מה שנח לו זה השקעה של דקות ספורות, לרפואתו. שירים את היד. שתי הלכות זה לא קשה יש גם בסידור אפילו לא צריך שולחן ערוך בשביל זה.

יפה.

מי שברך אבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב משה ואהרון דוד ושלמה וכל הקהילות הקדושות והטהורות הוא יברך את השם הטוב  פנחס מיכאל בן חנה אנט ברפואה שלמה מהרה.

וה' יציל אותו מכל רעה ויגזור עליו גזרות טובות.

ויעתיק את המחלה והחולאים מגופו לאסד נשיא סוריה, ובעזרת ה' יתברך נתבשר בשורות טובות

וכל אלו שקבלו על עצמם ללמוד ויעמדו בזה שלא יצטרכו לחסדי אחרים שיתפללו עבורם ויהיו בריאים ושלמים לעבודת הבורא יתברך.

ברוך תהיה ובשורת טובות

שואל: תודה כבוד הרב

 

תן  לו שמה השאלה

שואל: ערב טוב כבוד הרב

הרב: ערב טוב

שואל: שמי זהבי, יש לי כמה חודשים בעיה של פריצת דיסק וחוליה שגולשת לי לתוך תעלת העצבים.  בהפניה של הרב פירר הגעתי לרופא מומחה בתל אביב. שנתן לי כמה ההמלצות לבצע כולל זריקה אפדורלית עם אסטרואידים בגב. כרגע שום דבר לא עוזר ושבוע הבא אני צריך לחזור אליו ולבדוק עניין של ניתוח בגב לקיבוע חוליות

הרב: מה אתה עושה ביום יום?

שואל:אני חשמלאי במקצועי

הרב: אתה שומר תורה ומצוות

שואל:בא בתשובה, חרתי לאחרונה ככה לקבל תשובה עלי

הרב: מה זה אומר שאתה שומר כבר שבת או עוד לא?

שואל: שבת אני שומר כבר שלוש שנים

הרב: הבנתי

שואל: אתה מניח תפילין, מתפלל שלוש תפילות?

שואל: בשלושה חודשים אחרונים מתפלל כן ומניח תפילין

הרב: קבוע?

שואל: כן

הרב: קבוע, תשמע תקבל עליך ללמוד שעתיים תורה בכל יום והם יהיו בתענית דיבור אתה לומד אבל לא מדבר שום דבר אחר חוץ מהלימוד לא עם אף אחד ולא לבד. רק מה שכתוב בספר שאתה לומד. שלושה חודשים כל יום כולל שבת כולל חגים אבל שעתיים רצופות בלי הספקה. הם לא צריכים להיות קבועות, בצהרים, אחרי צהרים בערב, אתה יכול באיזה שעות שאתה רוצה אבל שעתיים רצופות לא לחלק אותם. אם תעשה כן בעזרת ה' ה' יושיע אותך

שואל: אמן, אז השאלה שלי אם לגשת לרופא ולהתייעץ איתו לגבי הניתוח

הרב: כן למה לא, מה יש להפסיד

 

כן, שאלה, הגברת שם למעלה.

שואלת: ערב טוב כבוד הרב

הרב: ערב טוב

שואלת: שמחים לארח אותך פה

לפני כחודש יצא לי ללכת לקופת חולים עם הבן שלי יוסף חיים, והלכנו סתם כדי שיעול לבדוק וגילינו שיש אוושה בלב. עכשיו שלוחו אותנו לאקו לב ושם בעצם אמרו לי שישי לו מה שיש לי שיכול להיות הוא יזדקק לניתוח  רציתי...

הרב: רגע, עשית ניתוח?

שואלת: כן

הרב: ומה זה עשה?

שואלת: ב''ה עברתי את הניתוח בגיל 6 אני עברתי וב''ה מאז הכל בסדר

הרב: אין לך היום אוושה?

שואלת: יש, אבל ברגוע

הרב: ובלא רגוע מה זה עשה, עשה רעש בחוץ?

שואלת: (צוחקת)

הרב: אז מה הועילו חכמים

שואלת:כן גם למגבלות כן קושי נשימה כן לא לעשות פעילות ספורטיבית

הרב: אהה ממש?

שואלת: כן

הרב: איוושה איוושה?

שואלת: כן.

הרב: וגם לו יש איוושה איוושה?

שואלת: אכן כן

הרב: הבנתי

שואלת: אני מוכנה לקבל על עצמי מה שהרב יגיד

הרב: שמעתי, הוא בן 6 את אומרת

שואלת:הוא בן 10 הוא פה.

הרב: אה הוא בן 10 איפה הוא החמוד?

שואלת: בשורה הראשונה

הרב: אתה? יש לך ציצית?

שואל: כן

הרב: יופי, ציצית עבודת יד? לא יודע, מכונה בטח

שואל: כן.

הרב: אז תעשו לו ציצית עבודת יד בסדר, אתה יכול ללמוד כל יום חמש משניות?

ברור בעזרת ה' אבל אתה מוכן? זה לא לוקח הרבה זמן, מה? ב''ה. אתה תתחיל מברכות בסדר?

יופי מה השם שלך?

יוסף חיים בן שרה. ה' ירפא אותך ברפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל ולא תצטרך לניתוח כלל

שואלת: אמן תודה הרב

הרב: תהיו בריאים

 

שאלה

שואל: היי הרב רציתי לשאול אותך, כאילו רציתי לבקש ברכה, אנחנו כמעט איזה שלוש וחצי שנים אל אוכלים בשר ושאנחנו נגיד, הולכים לטיולים בכתה אנחנו הולכים ואני לא אוכל בשר ואז רציתי לבקש ברכה מהרב שאני יצליח לזכרון בלימודים ושאני יצליח להגיע לישיבה טובה

הרב: קודם כל אשריך שאתה לא אוכל בשר.

דבר שני בזכות זה ה' יזכה אותך ללמוד בקדושה ובטהרה ולהיות בישיבה מצוינת ושלא יפריעו לך בעניין הבשר, קשה למצוא ישיבה שלא אוכלת בשר אתה מבין, אתה צריך  להיות גיבור. אבל דרך אגב אם תרצה לפעמים לאכול בשר לפעמים יש בקהילות פז. תהיה בריא

 

כן מי עוד?

עד שאנחנו מגיעים לקרית שמונה זה שעתיים

תשאל וזה לא כל פעם מזדמן

כן.כן הנה הבחור פה שורה ראשונה יעמוד כבודו.

שואל: אם הרב יכול קצת לדבר על הכשרות על המטרנות אף פעם הרב לא דיבר

הרב: על המטרנות, תראה אני לא בקי כל כך במטרנות אבל צריך לבדוק מה המרכיבים שלהם אם יש שמה כל מיני בעיות של E אתה יודע יש רשימות של E אם הרבה בעיות שזה מהחי צומח, סינטטי  ותלוי מה. צריך לראות ממה זה עשוי. אם יש E אז אתה צריך לבדוק. לא כל הכשרויות למרות שהם מביאות כשרות, הם יכולות לעמוד בכשרות מהודרת. כי אם  מבטלים איסור לכתחילה זאת בעיה, למשל בתבלינים, טוחנים את כל התבלינים כמות שהם. בלי לבדוק. אי אפשר לבדוק מאות ואלפי טונות ביום תבלינים. אי אפשר, צריך את כל הסינים פה, אז מה עושים מכניסים אותם כמו שהם וטוחנים, עם התולעים עם הפשפישים עם הכל. אנחנו לא עושים כך אנחנו קונים את התבילנים לבד בודקים לבד ואחר כך טוחנים  אותם לבד.

פפריקה לדוגמא, אדומה מתוקה, שלושים אחוז הול לפח מעובש מאבק גבעולים וגם תולעים מידי פעם. אם היא שהתה הפפריקה זמן מה יותר מכראוי יש בה מאות מאות תולעים קטנים אבל קטנים צהובים קטנים שבקושי רואים אותם שהם רצים לא תולעים גדולים קטנים קטנים.

זה  כבש שהיא כר התעפשה. מה שראיתם עכשיו במסך, זה לדוגמא עובש נמצא בשליש מכל פפריקה שתקנו כמעט. אז מאכילים אותכם את הדברים האלה בצורה. אתם רואים אנחנו לוקחים וחותכים כל אחד פותחים אותו מוציאים את הגרגירים, עוברים עם שולחן שיקוף עם הכל, ועד שאתה מקבל את הפפריקה שתוכל לטחון אותה זה לוקח המון המון זמן. בשביל לטחון פלפל שחור קטן קטן, אז לוקח בערך בערך בשלושת רבעי שעה בממוצע מאה גרם. מאה גרם רק, אז כמה צריך בשביל קילו?

עשר קילו, טונה, עשר טון,  מאה טון צריך בכל הארץ כל יום קונים פפריקה כל יום קונים  פלפל כל יום קונים כורכום, מי יבדוק, הכל נטחן, אז זה בעיה למה, זה גם מטמא את הנפש של הבנ''א. זה גם מביא מחלות. אדם שלא מקפיד והוא טמא,  אז לא שורה עליו ס''ד. טמא. זה בעיה גם אם יחזור בתושבה הטומאה נשארת. צריך תעניות בשביל למרק את הכל צריך זכויות להפיץ אח''כ כשרות בקרב האנשים להזהיר אותם השביל לתקן רק את חטא האכילה וזה איום ונורא כי אבא אמא שמאכילים את הילדים מתפלאים אח''כ איך הילדים לא יוצאים אח''כ תלמידי חכמים. השקיעו בהם בחינוך שלחו אותם למקום טוב, למה הם לא יוצאים לי ילדים חכמים, למה הם לא אוהבים את הלימוד לה, למה אין להם משיכה ללימוד למה, בגלל הטומאה. מי אומר את זה, החפץ חייים. אומר כל ילד שמאכילים אותו

והשולחן ערוך אומר אסור להאכיל ילד קטן דבר טמא, אסור להאכיל אותו . אז ילדים שאוכלים דברים כאלה לא יצאו תלמידי חכמים לא יצאו. ויש לשון יותר קשה, שיצאו לתרבות רעה. למה, בגלל הטומאה. אדם כל הזמן נטמא ממאכלות אסורות אז יש בית שמקפיד על חלב ובשר כן ה יפה זה א-ב רק  אבל מה עם הבדיקות של כל הפטרוזיליה והכול כוסברה וכל שאר הדברים, בודקים את זה? קראתם את הספרים של הרב ויא, ראיתם את התמונות ראיתם מה נמצא איך עושים מה עושים, לא קראתם אז איך אתם יודעם. אתם יודעים כמה תולעים יש בדגים אתם יודעים כמה תולעים, אתם יודעים איזה אורך. לא רואים אותם הם באותו צבע בדיוק של הבשר, בדיוק, אתה לא יכול לראות אם אתה לא שם את זה בשיקוף ויש דברים רק באינפרא סגול, רק באינפרא סגול תוכל לראות את זה זה לא פשוט, המטבח היהודי בשביל שהוא יהיה כשר, לא פשוט בכלל אי אפשר לאכול בחתונות מסעדות מקומות אי איפשר. אף אחד לא בודק לכם שום דבר ממה שצריך. אף אחד  מי שעשר עשרים פטרוזיליה עשר עשרים כוסברה לשלוש מאות ארבע מאות אורחים.מי יעשה את זה?  מי יעבור לכם על כל האורז, מי יעבור לכם וינפח לכם את כל החומוס ויבדוק אותו אחד אחד מי יעשה את זה?

מי יבדוק את הקוסקוס, אתם יודעים מה יש בקוסקוס, יש כאלה שנראים גרגירים מחוברים קצת, תפתחו אותם, טזזזז  תראו יוצא לך איזה שחרחר אחד כזה, אתם יודעים מה אתם אוכלים יאחביבי, אז יש סרטים באתר שופר

הנה תראו קוסקוס סתכלו דוגמא אתם רואים הוא לוחץ על זה תראו מה יוצא עכשיו תראו, אתם רואים ג'מבורי, מה איפה את לא רואה שזזים, אלה שזזים נמצאים בפנים. בכל דבר, אין דבר שהוא לא מנוגע. גם אם אתם קונים 'כי טוב' שזה החברה ששמה בוואקום את השעועית את החומוס וזה גם שם נמצאים דברים. אין לסמוך גם גוש קטיף נמצאים רק מה, םחותץ הנה תסתכלו באורז איזה חמוד

כן

אתם אוהבים שווארמה אכלתם פעם שווארמה, תראה להם את הסרטון האחרון על השווארמה, שלחתי אותו אתמול, איזה שווארמה אתם לא יודעים איזה שווארמה. אתם יודעים מה מצאו בחסלט מה מצאו בכל מיני חסות וזה,נחש, עכבר, צפרדע, בפנים השקית.

יש סרטונים. אתם יודעים שאתם קונים בסופר אתם יודעים מי טעם את האוכל לפני שאתם אוכלים, חתולים עכברים, כן הם טועמים קודם אח''כ נותנים לכם זה עובר קודם ביקורת של מחלקת חתולים. מה לעשות?

רק רגע תכף נראה. למה לוקח לך הרב זמן אנחנו כבר 70 שנה נותנים הרצאות. נו. יאשואליי

מה אוכלים, את הלב.

יש דיסקים אני לא יודע אם חילקו לכם חילקו לכם דיסקים של הכשרות?

תראו תראו תראו מי אוכל את השווארמה תסתכלו, רואים את העכברון הזה, חמודי איך הוא בא מהצד?

 

לא אוכלים בשום מקום, הא הא גם העכבר מהדרין

כן תן לו שאול שמה

שואל: ברשותך יש לי עוד שאלה

הרב:כן עוד שאלה תעמוד

שואל: אני ב''ה בזמנו היה לי כאבים ברגלים מחר זה יהיה עשרה חודשים, לפני כמעט עשרה חודשים בהרצאה באחיהוד אמרתי לרב שיש לי כאבים הרב אמר לי תלמד שעתיים בתענית דיבור ובאמת אחרי שלושה חודשים ביום ה90  יום עבר לי הכאבים ברגלים.

הרב: ב'''ה

שואל:  אז אני עד היום ממשיך ללמוד. ויש לי עוד שאלה אליך כבוד הרב

מותר באמצע  תוך כדי שלומדים להכין קפה או לברור קטניות ודברים כאלה

הרב: אפשר לצאת לטייל גם אם אתה רוצה מה, לא הבנתי או שלומדים או שמכינים קפה, אם אתה רוצה תכין את הקפה לפני, שתי כוסות תכין לא אחד, ותשב, אבל לא באמצע,

שואל: לא?  ואני רוצה להוסיף שעה אחת לרפואת היהודי

הרב:או הנה הוא מוסיף שעה לימוד לרפואת פנחס מיכאל בן חנה אנט

אשריך תבורך

 

כן, תן לו

שואל: אני נתנאל אני עוסק באדריכלות כעצמאי ומשתדל עד היום השתדלתי ללמוד חצי יום בכולל וחצי לעשות לעשות תורתי קבע ומלאכתי ארעי ולא עלתה בידי,אני כמה פעמים כבר נאלץ לעזוב את הכולל ולנסות להכניס יותר פרנסה, אין הקומץ משביע את הארי

הרב: אין דבר כזה אין במציאות דבר כזה טעות חמורה ביותר. כתוב שקביעת עיתים לתורה זה אומר שגם אם יזדמן לו רווח גדול לא יפסיק. וזה מראה את הביטחון בה' יתברך. וממילא ''השלך אל ה' יהבך והוא יכלכלך'' אבל אם אתה  תולה  שבתוספת השתדלות אתה תביא יותר אתה מכחיש את הבורא

שואל:אני לא  תליתי דבר כזה אני הגעתי למצב שהראש כולל שלי אמר לי  תצא מהכולל ותביא פרנסה הבית, ואני מחפש עבודה כשכיר כי חשבתי שככה אולי אני אולי יוכל להכניס מספיק כסף בשביל לעמוד בהוצאות החודשיות של שכירות כלכלה, גנים דברים כאלה.

הרב: אם תפקיר את עצמך במאה אחוז בטחון בה' יתברך, לא תצטרך לא שכירות ולא תהיה עבד של אף אחד תהיה עבד של הבורא וכיון שהוא האדון חובה על האדון לזון את העבד.

שואל: אני מוכן לעשות הכל, הרב יגיד לי מה לעשות ויברך אותי ל..

הרב: אתה תשאר בתחום האדריכלות אתה לא תעשה שום דבר ההזמנות יגיעו אליך ואתה תשב תלמד את מה שהתחייבת לעצמך לא תגרע מזה מאומה ואחרי זה תצא לפועלך אם אתה רוצה. אם לא יהיה משהו תמשיך ללמוד, יצר הרע לא ירצה שתזכה בלימוד הוא יסדר לך עבודה

שואל: אז הרב יברך אותי לפרנסה טובה

הרב: בשמחה מה השם

שואל: נתנאל בן שושנה

הרב: נתנאל בן שושנה ה' יפרנס אותך מאוצרו הגודל.

שואל: אמן. תודה הרב.

 

שאלה אחרונה, כן הגברת למעלה. על השר מה? אני יענה לך על הבשר תיכף,

כן מה השאלה היא לא רומה.? היא רוצה

שואלת: ערב טוב כבוד הרב

הרב: ערב טוב

שואלת: באופן אישי אני רוצה להעביר איזשהו מסר הבחור פנחס היקר אני מכירה את המשפחה בצורה מאוד מאוד קרובה, האיש היקר הזה, קודם כל אני יאחל לו רפואה שלמה

הרב: אמן

שואלת: שלא יזדקק לאף אדם בעולם

הרב: אמן

שואלת: האיש היקר הזה לימד אותי להאמין להבין מה זה אמונה בבורא עולם אני עוקבת אחרי המשפחה וכל פעם מחדש אני רואה אותם את האשה הנפלאה שלו ואותו בכלל, הוא פשוט עבורי  פשוט מקור לגאווה של יהודי אמיתי יהודי שחי אמונה נטו. אני רואה אותו איך הוא מדדה בדרך איך הוא הולך לשיעורי תורה, ואני עקבתי אחריו כמה פעמים וזה ריגש אותי לראות כמה אהבת ה' ואמונה יש לו. שהוא ידע קודם כל שזה מחזק אותי אני מתפללת עבורו הרבה

הרב: בזכות קידוש ה' שהוא גורם ה'  יזכה אותו שיתקדש שמו יתברך ברפואתו

שואלת: אמן. אני רוצה אפילו לקחת על עצמי משהו בשבילו באופן אישי ממש. אני חושבת מה לעשות אני משתדלת לעשות דברים ולאט לאט להתקדם בהם. בעשיה, האמונה הייתה קימת אצלי ב''ה כל החיים אבל העשיה אצלי היא עשיה

הרב: חצי  שעה לפני שבת תקבלי את השבת ותלמדי חצי שעה ספר שערי תשובה של רבינו יונה במשך שלושה חודשים לרפואתו

שואלת: הולך, מקבלת על עצמי

הרב: בהצלחה גדולה.

שואלת: אמן בעזרת ה' תודה רבה

 

כן

שואל:שלום שלום קודם כל תודה רבה לגברת ולכולם

הרב: אתה הבן?

שואל: אני הבן של אבי מורי פנחס

הרב: כן

שואל: אני מדבר בשם הילדים  שלושה בנים ושתי בנות הם לא פה. רצינו לשאול את הרב מה לקבל חוץ מ..

הרב: ארבעים יום תענית.

שואל: מה זה אומר

הרב:זה אומר שאתם לא אוכלים ולא שותים כל יום מעמוד השחר עד צאת הכוכבים. חוץ משבת ויום טוב, אם אתם עושים כן אתם מראים  להקב''ה שאתם אוהבים את האבא ולא רוצים להפרד ממנו בכלל, וארבעים יום זה שקול ל72 שעות רצוף שתפללו והתענו בזמן מרדכי ואסתר,וביטלו את הגזרה הנוראה של להרוג להשמיד ולאבד את כל היהודים ומה שהתענו את התענית הזו זה הפר את עצתו של המן עם התשובה 40 יום תענית, או 72 שעות יש כאלה צמים 72 רצוף, או 48 שעות ועוד שלוש עשרה ימים רצוף.

זה האפשרויות של תענית 40 וזה נחשב מאוד בשמיים גם אחרי זה אם תבקשו בקשה בד"כ נענים לה

שואל: הבנתי תודה,

יש גם את הילד הקטן הוא בטח לא יכול

הרב:לא, איפה הוא, זה הקטן הילד הנחמד

שואל: פה לידי

הרב:חמש משניות אתה יכול ביום? יופי אז הנה יש לנו יהודי שילמד משניות אותיות נשמה.

שואל: אז אנחנו מקבלים, אני מקבל את זה

שואל: גם אני מקבל את זה

הרב: בהצלחה רבה, אשריכם ישראל אשריכם ישראל. רק שנתבשר בשורות טובות.

רגע, רק נסביר לעניין הבשר, לצערינו הרב ולדאבונינו מהבדיקות שעשינו במשך השנים האחרונות אי אפשר לאכול בשר בכלל כי אין חלק בית יוסף, מה שמוכרים לאנשים זה לא חלק בית יוסף זה עם רירים שזה טרף, את זה כבר אמר בזמנו הרב עובדיה יוסף

יש סרטון שהבאנו הרב עמר שהיה רב ראשי לישראל אמר את זה בזמנו. הרב לנדא אמר את זה ועוד כמה אמרו, המצב הוא על הפנים ושוחטים מאכילים את כולם מה שהם רוצים. אין דבר כזה. אנחנו שוחטים, בפעמים האחרונות אני מספר לכם שחטנו 40 ראשי בקר יצא 0.

לפני כן 40 יצא 0 לפני כן 100 ראשי בקר יצא 3. זה הכל, למה זה לא רק שהבהמה היא טרפה בגלל שיש בה סירכות, חורים שנסתמו וכו וכו. אלא גם בעיית הסכינים, ששוחטים סכינים נפגמות והבודקים לא בודקים כמו שצריך וצריך להספיק, יש פה בית מטבחיים צריך להתפרנס. בעופות זה בעיה,  מקבלים על כל עוף 17-19 אג' כמה שאתה שוחט יותר אתה מרוויח יותר, תשחט פחות תקבל פחות וצריכים להאכיל כל יום מיליון וחצי עופות נשחטים. איך זה יכול להיות שתמיד יוצא? אנחנו שחטנו בפעם האחרונה 7500 עופות מתוכם יצא לנו רק 4100.. כל השאר פסול. לא יכולים להשתמש. ז''א הרבה בגלל סכינים, אנחנו לוקחים את המומחים ואת בודקי הסכינים המומחים וזה התוצאות, ואנחנו שוחטים לאט לאט בשביל שלא יהי הפגימות בשביל שיצא טוב. אחרי זה יש עוד בדיקות, צומת הגידים ואחר כך יש ריאות ועוד כל מיני דברים ואח''כ להוציא את כל הצרירות דם שיש בעופות וגם למלוח את זה כמו שצריך לא שערבים מולחים את זה. וגם אחרי השחיטות אנשים הולכים הביתה משאירים לערבים שהם יעשו את העבודות וזה בשר שנתעלם מן העין וכל מיני בעיות בקיצור אי אפשר לאכול בשר לא בארץ ולא בחוץ לארץ. גם בשחיטה פרטיות אין הרבה אנשים שהם בקיאים ואלה שעושים עושים את כל המלאכות כמעט ואין צוות רציני שלא כל אחד מחשבן לשני, אין כל כך הרבה אנשים שמומחים ורגישים להרגיש את הסכין, יש המון המון בעיות ואני אומר לכם מניסיון אנחנו שוחטים מידי פעם פעם בחודש חודשיים מתי שיוצא כי זה לא פשוט אבל זה  המצב אי אפשר לאכול, יש טופו, אתם יכולים לאכול טופו זה סויה זה דמוי בשר ועופות זה טעים זה זול. אין בזה שום בעיות של השגחה אתם יכולים להרביץ כמה שאתם רוצים, אבל בשר ועופות זה בעיה, אנחנו מידי פעם מצליחים בקהילות פז לעשות כך וכך. אבל אי אפשר לעשות את זה המוני. אי אפשר. מי שיגיד לכם שהוא עושה את זה המוני הוא שקרן.אי אפשר פשוט, במציאות אי אפשר אבל מה לעשות זה המצב, אתם הולכים שומעים כשרויות גם אני פעם הייתי אוכל רק הרב לנדא ורק הכל חריט בסוף , אין זה תעשיה, תעשיה שמגלגלת מיליארדים.

שאני אמרתי קשה היה להאמין אבל היום הטמבלויזיה כבר חשפה וראתה בדיוק שבכל זה מסחרה והכל זה ככה, זה המצב לצערינו הרב אבל זה לא חדש, זה היה מימים קדמונים. בכל הדורות נפלו על הדברים האלה היו מי שאמרו, אדמו''ר מגור כמדומני שמה שכל מה ששחטו חס ושלום יהודים בשואה זה בגלל השוחטים ששחטו את העופות ואת הבקר ז''א בעוון זה, יותר מזה אתם צריכים להבין יש ספר שנקרא של המגלה עמוקות 'כור ההיתוך' חילקנו כמויות אדירות, גם פה אני חושב אולי שהיה עיר שלמה אח''כ סביבותיה שגם כן האכילו נבילות וטרפות את כולם  אדמורים חסידים תלמידי חכמים הכל.. במשך שנים רבות לפני כמה זמן כמה שנים , אני חושב שבע שמונה בלוס אנג'לס גם התברר שהאכילו אותם, גם במונסי מקום שכולם חרדים חרדים במשך עשרות שנים האכילו אותם נבילות וטריפות. בגרמניה  התגלה לפני כמה שנים שהאכילו אותם רק נבילות וטרפות. ביודעין, לא במכשלה לא שנכשלו, לא שיצא תקלה, ככה האכילו. קונים מגויים בקר ועופות בזול ומוכרים. תסתכלו כמה תופסים כל יום את הערבים שמעבירים במשאיות תראה להם, במשאיות מעבירים בשר שנשחט שם. סיפרו לנו עדים שיש רב שהוא לך אצל הכפרים הערבים ושם חותמות של רב. כן.כסף כסף כסף הכל כסף אין לכם מושג ,כמה כמה כמה ,כל המסעדות במרכז, בתל אביב  בכל אופן אלה שמגיעים ערבים מאכילים בשר פיגולים.

חלק מהבשר זה של סוסים וחמורים בכלל לא בהמות לא פרות ולא כלום.

כן, נו כמה זמן, כן

 

(סרטון- מבריחים בשר מהשטחים במשאיות)

כל יום זה ככה במכוניות קטנות, במשאיות, כל יום.

 

כל יום זה ככה כל יום. זה רק מה שתופסים יש כאלה שמצליחים להבריח לא עוצרים כל משאית וכל מכונית וחלק מה הם רישיון צהוב ז''א אתה לא יודע בכלל. אתה חושב  שזה ישראל רגיל אתה לא יודע מי יושב פה מה קרה, מתחת למושבים  מתחת לזה, וואי איזה דברים

 ותבניות ביצים כמה תבניות ביצים מבריחים בלי פיקוח ובלי כלום אח''כ מוצאים את החיידק  והו הרעלות קיבה וכו וכו

זה תעשיה של כסף אי אפשר לעמוד בפיתוי. שווה להם לשבת כמה חודשים אבל לעשות את המיליונים. אתם מבינים, תיזהרו, כדאי להיכנס לאתר שופר תסתכלו שמה הכל מסודר בסרטונים כל דבר איך בודקים, מה רואים, הכל תדעו אבל תזהרו. תשמרו על עצמיכם

ויהי רצון שהקב''ה יזכנו לילך בדרכיו לאהוב אותו ולעבדו בלבב שלם

מי שרוצה להגיד קדיש

''רבי חנניה בן עקשיא אומר רצה הקב''ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר''