נגיעתן של פוליטיקאים
תאריך פרסום: 13.01.2015, שעה: 09:02
כא' טבת תשע"ה - פרשת שמות - נגיעתן של פוליטיקאים
"ויקם מלך חדש על מצרים אשר לא ידע את יוסף".
והלוא עד היום מצרים יודעים חסדו של יוסף, אלא שהיה יודע וכפה טובתו, ולבסוף כפה טובתו של הקב"ה.
למדנו שכפיית הטובה הוקשה לכפיה בעיקר, דהיינו: מי שכופה על הטובה {כפוי טובה} זה מוקש לכפירה בעיקר.
מצאנו, בתחילת הגזרות על ישראל חיפשו המצרים תחבולות להיות מנוקים מנקמת הקב"ה.
כמו שהמדרש שואל: למה ציווה להרוג את ילדי העברים על ידי המיילדות? כדי שלא יתבע הקב"ה ממנו ויפרע מהם.
ומה הסיבה שהחליטו להטביע את ילדי ישראל במים? חכמים ביארו לנו כדי שלא יפרע מהם במים.
כיוון שהם ידעו שאין הקב"ה משלם: אלא מידה כנגד מידה, והיו בטוחים שלא יביא מבול לעולם, לכן גזרו להטביעם במים {אבל ידעו שיש מעניש ויש עונש והם ניסו להתחמק}.
ובסוף כאשר משה ואהרון התייצבו לפני פרעה, התחיל לצעוק "מי השם אשר אשמע בקולו!" ולא עוד אלא שנתייהר שהוא בעצמו אדון עולם, והוא ברא את הנילוס, ככתוב: "לי יאורי ואני עשיתיני" {פרעה הכיר היטב את הקב"ה אבל התנכר לגמרי לכפור בעניין}.
זה התחיל במה "לא ידע את יוסף" עד שאחר כך הוא לא ידע את השם כביכול, שכל הכופר בטובתו של חברו לבסוף כופר בטובתו של המקום. אז הוא כפר בעיקר {זה לא שהכופרים לא מאמינים, הם מאמינים רק הם כופרים}.
כן פרש הרמב"ן: למה המצרים לא ראו נכון להכות את ישראל בחרב? משום שזאת בגידה גדולה, אחרי שהטיבו להם כל כך יוסף, השבטים יעקב אבינו, ופתחו את הכלכלה המצרית והחיו אותם וכו' לבוא ולהרוג את העם הזה בחרב זה בגידה גדולה, להכות חינם את העם שבאו לארץ מצרים במצוות המלך {הוא קרה להם שיבואו} תקרא לאחיך ולאביך שיבואו לארץ מצרים ותן להם את מיטב מצרים וכו', וגם המצרים באותה שעה לא היו נותנים למלך לעשות חמס כזה, אז הם היו מרץ ממש לא היו מוכנים.
ולכן הטיל עליהם מס מתחילה {הכביד עליהם מיסים} אחרי כן ציווה בסתר: קרא למיילדות העבריות שיהרגו את הזכרים {בלי שיידעו המצרים} ואחרי כן זה יצא בקול קורא: "כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו" וכאשר הותרה כבר הרצועה, אז היו המצרים נכנסים בלילות ומוציאים את הילדים משם.
הרי שכל המעשים היו בהדרגה, מהקל אל החמור עד שהתרגלו שתותר הרצועה לגמרי ואז זה הפך להיות שיטה: "רוצחים יהודים" אז כמו שהם לא העזו לכפור תכף ומיד בקב"ה אלא ביוסף תחילה "אשר לא ידע את יוסף" בסוף הגיעו בכפירה בעיקר, וכמו שזה היה כך, כך גם לא מילאם ליבם לפגוע באנשים נקיים עד שהוכשרה הקרקע וסרה מהם הבושה.
גם בעולם זה מתפתח כך עכשיו: שבהתחלה לפני שנתיים פגעו בילדים יהודים בבית ספר בצרפת, ואחר כך התחילו להדליק בתי כנסת, ואדרבא יש תאוצה ואהדה ויש כאלה שלא מגנים ויש גם מעודדים והרשתות מלאים בכאלה וכאלה, אבל החכמים ישכילו ויצאו משם טרם - טרם מה שאמרתי שעתיד להיות מה שאמרתי להם.
אם כן הנגיעה שיחדה את פרעה ואת עמו לכפור בטובתו של יוסף, כל הרצח עם היה פוליטיקה, הכל היה מהלך פוליטי, והמהלך הפוליטי הזה היה שפרעה מפסיד את הכיסא, ובכדי לא להפסיד והרחבנו ואמרנו כמה הוא הבליג והמתין שלושה חודשים שזה ממש דבר נדיר מכל מקום, הנגיעה בסוף היא שיחדה את פרעה ואת עמו לכפור בטובתו של יוסף, עד שהתרגלו לאט לאט בשקר משם הגיעו לשיא השקר, את האמת ידעו אלא שהתנכרו אליה.
זה כמו השסניקים בהתחלה היו בהלם: "מה? הקדיח תבשילו!" ואחר כך כבר לא היתה בעיה לדבר, ואחר כך לקרוע מודעות, ואחר כך לקרוע "גנזי המלך" דברי תורה, שלא לקרוע מצווה, ולזרוק דיסקים ואחר כך לבטל הרצאות, ולבא ולהפריע.
ועברו שנתיים וזה הפסיק? לא! הותרה הרצועה אז אפשר להמשיך בלי שום בעיה, וכשאני קורא בעדינות כמו "רובי" וצעקני וכו' הם בהלם: "תגיד! זה לא לשון הרע?" תגידו: מה זה הצביעות הזאת האם אתם שומעים בכלל את עצמכם, אבל זו שיטה מצרית ידועה, ברגע שהנגיעה עשתה את מהלכה, אז לא רק כופרים בטובתו של אמנון, אלא כופרים בטובתו של הקב"ה קורעים דברי תורה מונעים תורה, תורה שתביא בנים של הקב"ה אליו, הם אומרים לא צריך אותם הקב"ה לא צריך אותם, זה ממש המהלך.
הנגיעה שיחדה את פרעה ואת עמו לכפור בטובתו של יוסף, עד שהתרגלו לאט לאט לשקר עד שהגיעו לשיא השקר, את האמת הם ידעו אלא שהתנכרו אליה, וזה הטעם שבבוא משה ואהרון לפני פרעה: התחילו להתלוצץ מהם, והתחילו לחפש בספרים שלהם אם רשום שם השם, ומה הסיבה שלא מצאו את שם השם בתוך הספרים שלהם {זה כמו שאדם שהולך לחפש כהן בבית הקברות, כידוע שכהן לא ימצא בבית הקברות אז איך ימצא בספרים שלהם אלוקי אמת?} איך יכול להיות כולם עובדי עבודה זרה.
אז לא די שהם מתמכרים לתענוגי העולם, ומגבירים את התאווה על השכל, ובזה הם גרועים אפילו מבהמות שכל מי שמתמכר בתענוגי העולם ומגביר את תאוותו על שכלו, שכלו לא עומד מול התאווה, אדם זה גרוע מבהמה, שלא ניתן להם חוכמה, ולזה ניתנה חוכמה והוא מחבה אותה בתאווה, אלא שעוד מטשטשים את גבול האמת וממציאים פילוסופיות חדשות אשר בשקר יסודם להטעות את הבריות.
{איך אמר חיים רבי: שהרב עובדיה הוא מעל לשולחן ערוך}.
כלומר גדולי התורה לא חייבים לקיים "שמוע בין אחיכם ושפטתם צדק" הם מעל התורה. וחירתת איזה ריטב"א שיש באיזה שהוא מקום שהרב יעקב התעלף כמעט מצחוק ושלל את זה לחלוטין ואמר שטויות! שכל זה היצר הרע שלהם וכו', וקרא לזה סנהדרין של אסאד {בערבית אסאד זה אריה, אריה דורעי סנהדרין של אסאד}.
וכבר כתב בחובת הלבבות אלה שהחליפו את האמת בתענוגי העולם שהם עושים ביתניהם אלוקיהם ותורתם מלבושיהם, חובת בלבבות כבר ידע מהמודה, הוא ידע מהתאוות של הזלילה, הוא אמר שמחליפים את האמת בתענוגי העולם, אז האלוקים של בעלי התאוות זו הבטן שלהם, והתורה שלהם הוא המלבוש שלהם.
והמציאו מאה וחמישים טעמים לטהר את השרץ איזה שרץ? של הקנאה, של התאווה והכבוד, ממציאים תירוצים למה מותר לקנא בלי להגיד שזה קנאה אומרים שזה מצווה, למה צריך למלא את התאווה, את הקנאה למה לרדוף אחר הכבוד,
{זה לא כבוד בשבילי הוא אומר אני עבד של הציבור, ואני מגייס את כל המשפחה ונותן להם משכורות שכולם יעבדו בשביל הציבור כולנו משרתי הציבור} ולא הועילו בזה כלום להסיר מהם את הטומאה, ורק סנוורו את עיני הבריות שלא יוכלו להבדיל בין טהור לטמא.
בשעה של ערפל וטשטוש מתפשט בעולם, מה יעשה מי שמבקש באמת את נקודת האמת כדי שיוכל להגיע למבוקשו?
{אדם אומר כל כך שקר יש בעולם הכול מעורפל בלבלה טשטוש לא ידוע מי צודק מה נכון מה לא, מה עושה האדם בכדי להגיע לנקודת האמת!}
אין עצה! אלא!! למסור את עצמו בכל יכולתו לבקשת האמת ואז! יקבל סיעתא דשמיא שלא יטעה, ויתרו יוכיח!
מה יתרו שמע? הוא שמע קריעת ים סוף, מעשה עמלק וזה הספיק לו, ההתבוננות בפרט אחד או שתיים והבין: רואים שלעם הזה יש אלוקים חיים, אייי! אני הולך להדבק בעם הזה וי וי וי !!
אז הוא עוזב את הכבוד את המעמד, כולם יוצאים נגדו בעירו, מבזים ומחרפים אותו ואת בני משפחתו, והוא לא חש לכלום, אפילו שהיה כהן און אפיפיור מקומי, וכולם האמינו בו, וכמובן שעד אז הוא הטעה את כולם, אך התברר לו שזה לא נכון, וראה שבכול העבודה הזרה אין תועלת, ולכן בעט בה, והלך למדבר ממקום שיש לו וילות ומטעים ומה לא, עזב הכול והלך לו למדבר, להיות גר! גר צדק.
נו! אז יתרו הוכיח והוא הצליח, וגם חזר למקומו אחר כך וגייר אנשים נוספים, ומבני הקני חותן משה הצטרפו לעם ישראל.
אז איך בן אדם שבכלל מרוחק יכול לעשות מהלך כזה, זה מוכיח שמי שמוסר את עצמו לבקש את האמת בלי מחסומים {לא, אבל אני צריך לעבור דירה, לא, ואני צריך להעביר את הילדים, ולשנות עבודה לא עזוב, אני לא בנוי לזה עכשיו} רק אם אדם לא יעשה שום חשבון ויפקיר הכול בשביל האמת הוא יקבל סיעתא דשמיא שלא יטעה ויתרו יוכיח.
ומה הטעם שאפילו בשעה שהשקר והחושך סוררים בעולם, אור האמת לא כבה, האמת נמצאת, נעדרת אבל נמצאת.
איך אנשים לא מבינים: בן אדם שדבוק באמת כל הזמן הפקיר הכל בשביל האמת, לא עשה חשבון לשום חשבון אישי, לא בנה לעצמו שום דבר, לא השתמש בכספי ציבור, רץ כל היום בשביל עם ישראל, והרב שטיינמן אומר עליו: "גברא דמריה סייעיה" זה אדם שהקב"ה מסייעו יש סיעתא דשמיא.
מי זוכה לסיעתא דשמיא: זה שרודף אחרי האמת, מוסר עצמו בכל יכולתו לבקש את האמת מקבל סיעתא דשמיא שלא יטעה ויתרו יוכיח.
אז בא הרב שטיינמן בן תשעים ושבע אליו, מה זה? יש לך עדות יותר גדולה מזו!
אבל אנשים נמצאים בחושך, הם לא מסרו את נפשם בשביל האמת, אז נוח להם בשקר, השקר לא מוגבל זה מרחבים אין סופיים.
שומעים את הרב יעקב יוסף מדבר ברור ובניו מעידים שהוא דיבר, אבל לא הם אומרים: היום אפשר לעשות כך וכך וכו', ובמקום שבאמת יש שקר שם דווקא מאמנים בלי בעיות.
אז מה עושים! מה עושים?! מי שמחפש את האמת בשעה שיש טשטוש וחושך וערפל, צריך פשוט: רק למסור את נפשו: זה או להדבק במי שהעידו עליו גדולי הדור שהוא הולך בדרך אמת, שיש לו סיוע משמים ורואים זאת על כל המהלכים.
להחזיר בתשובה הוא לא דבר פשוט. הקוצק רבה אמר: שזה מופת לא פחות מהמופתים שנעשו ביציאת מצרים.
ולמה? כי הטבע נשמע לצדיקים, כמו פנחס בן יאיר אומר לנהר: "חלוק מימיך" אין לא ברירה כי צדיקים שולטים על הטבע "ותגזור אומר ויקם לך" אבל שאדם ישלוט בבחירה של השני! {ויכול להחליף אותו כמו שאומרים} ועל פי הזוהר: ולהוריד לו נשמה חדשה {בעל תשובה שחזר בתשובה! זו נשמה חדשה שהוריד לו מהשמים} זה לא דבר טבעי, זה אפילו יעקב אבינו לא האמין שהוא ישנה את עשיו, ולכן התכונן לדורון למלחמה לתפילה.
לשנות טבעו של אדם זה לא פשוט זה מופת! מופת גדול.
אומר רבי יהונתן אייבישיץ: שזה יותר מתחיית המתים של אליהו ואלישע הנביא, כי זה תחיית הגוף ופה זה תחיית הנשמה, אם מחיים מת פה בעולם הזה זה אינו אומר שיש לו עולם הבא, אבל אם אתה מחיי את הנשמה אתה מוציא אותו מהגיהינום ומביא אותו לגן עדן, זה השבח הכי גדול שמתקליס בו הקב"ה, כי אתה כופה לסטרא אחרא: זה להיכנס לסטרא אחרא ולשדוד ממנה נשמות! להוציא מבילעה נשמות - ולהביא אותם להשם.
ואת זה שס - מכבים מכבים מכבים ומכחישים, שלא היה דבר כזה, שלא יהיה עבד להשם שיוכל לעשות את הפעולה הזאת, די! עשית מספיק די! רוצים לשכוח ממך! לא רוצים לדעת שאתה קיים מספיק!! לא יאומן כי יסופר, זה האינטרס של הסטרא אחרא לעשות כזה דבר, ודאי, ואלה השלוחים.
כאשר היו ישראל שקועים בתוך שעבוד מצרים, כעבדים לעובדי עבודה זרה, אמר משה לפני הקב"ה: כאשר אני בא אל בני ישראל בשליחות המקום ואמרו לי: מה שמו? מה אומר אליהם? ענהו הקב"ה: "אהיה אשר אהיה" {אהיה זה שם קדוש}.
פירש רש"י: באותה שעה היה מבקש משה שיודיענו הקב"ה את שמו הגדול, וזה היה עניין השאלה, שמשה מבקש שהשם יודיע אותו את שמו הגדול, והשם עונה לו "אהיה אשר אהיה" אהיה עמכם בצרה זו, ואהיה עימכם בצרות אחרות.
מסביר הרמב"ן: משה ביקש מהקב"ה שיגיד את השם שמורה הוראה שלמה על מציאותו ועל השגחתו, והקב"ה משיב לו "למה זה ישאלו לשמי? אין להם צורך לראיה אחרת, כי אהיה עימהם בכל צרתם "יקראוני ואענם" זאת הראיה הגדולה שיש אלוקים בישראל "בכל קוראינו אליו ויש אלוקים שופטים בארץ".
מה הראיה הכי גדולה שאני אהיה עמהם בצרה הזאת ואני יושיע אותם, ואהיה עמהם בצרות האחרות וגם יושיע אותם, אין לך ברור והוכחה אמיתית שיש אלוקים ויש השגחה אלא כשאתה רואה שהוא מחלץ אותך מצרה, לכן "אהיה אשר אהיה".
והמדרש אגדה אומר: מה זה "אהיה אשר אהיה" והוא עונה: "כשם שאתה הווה עימי כך אני הווה עימך" {איך שאתה כלפי אני כלפיך} אם פותחין את ידיהן ועושים צדקה, אף אני אפתח את ידי, כלומר: אם אתה נותן צדקה אתה מחיה את בני, ולכן גם אני אפתח את ידי להחיות אותך "צדקה תציל ממות" ואם אתה פותח את ידיך להציל את בני ממיתת הנפש והרוח והנשמה, אני אתן לך גם להחיות מתים, ואני אתן לך שגם אתה תצליח להביא חיים לעולם, מעוברות שיהיו ולא עקרות, רפואות לחולים חשוכי מרפא.
"איך שאתה הווה עימי אני הווה עימך", כמה שאתה תפעל לעשות לכבודי ולשמי כך אני אתן לך לעשות {אתה תיתן צדקה אני אפתח את ידי, אתה תציל נפשות אני יתן לך לעשות כהנה וכהנה} זה "אהיה אשר אהיה".
וזה מבהיל על הרעיון: שבשעת הסתר פנים כזה שהיה גלות מצרים, שהרשעים שולטים בגופם וטפם, והם עובדים בפרך והם משקעים את בניהם בתוך הטיט, מה היתה התשובה של הקב"ה: שלא צריך שום ראיות ושום גילויים על מציאותו והשגחתו, למה? כי הכל תלוי בישראל, במידה שירצו לראות שיש אלוקים קרובים, ככה יוכלו לראות.
ובמיוחד שבשעת סבל כזה לא היה מספיק האמונה שקבלו מאבותיהם, והיו צריכים לאמונה חושית כדי שיוכלו להתגבר על המצבים הנוראים שהיו שרויים בהם, ועל זה ענה הקב"ה למשה: הכל תלוי בהם, "כשם שאתה הווה עימי כך אני הווה עימך" מידה כנגד מידה, והטעם של הדבר משום שעל ידי ביטחון מגיעים לאמונה חושית, כשלאדם יש בטחון בהשם הוא זוכה להגיע לאמונה חושית.
אם לי לא היה בטחון בהשם יתברך, לא הייתי רואה בחוש את כל מה שאני רואה וכל מה שהשם מסייע שאעשה, אי אפשר דבר כזה, רק בעל ביטחון יכול, חסר ביטחון לא יזכה לראות, גם לא יזכה להאמין כי הוא חסר ביטחון, הוא לא בוטח בהשם, אולי הוא מאמין אבל בהגבלה גדולה עד שזה מגיע לביטחון.
כי כבר כתב הרמב"ן: יתכן למאמין שלא יהיה בוטח, אבל לא יתכן כלל להיות בוטח ולא מאמין, הבוטח ודאי מאמין אבל המאמין לאו דווקא בוטח "ברוך הגבר אשר יבטח בהשם והיה השם מבטחו" אם אתה בוטח בהשם, אז תהיה בטוח שהוא יהיה מבטחך, אבל אם אתה בוטח גם בעצמך אל תבטח שהוא יהיה מבטחך, זו ההקדמה של רבנו בחיי בשער הביטחון, שאז מסיר השם השגחתו ממנו ומניחו במי שבטח עליו.
שלימות הברכה טמונה דווקא במידת הביטחון, ודווקא הבוטח יזכה להכיר את השם שהוא מבטחו, וזאת האמונה החושית בחוש שמגיעים אליה על ידי ביטחון, שזה פשוט לבעל הביטחון שכך יהיה, כי הבוטח בהשם באמת בלא פקפוק ללא היסוס וללא הרהור, יזכה לראות באמונה חושית כמו שאנחנו זוכים לראות וגם אתם יום יום.
כל אלא שמגיעים להרצאות כל הרצאה סיפור שניים שלושה של ניסים של אנשים ששמעו למה שאמרנו להם ונושעו, על סמך מה? על סמך הביטחון שבכוח השם יתברך לשנות את הטבע בנקל כי אין טבע לפניו כלל, הכל כחומר ביד היוצר, הפה שאסר הוא הפה שהתיר, אבל מי שנמסר אליו בביטחונו זוכה לראות באמונה חושית הכל.
נו! אחרי שאנו מבינים את הדברים צריך להבין כמה צריך להתרחק מהשקר, כי כשנמצאים שם לא זוכים לאמונה, ולא באמונת אומן ולא מאמינים בהשם, ומאמינים בשתויות והבלים ומה שנוח בכדי לקיים את הקנאה והתאווה והכבוד וזאת הדאגה, ולא דואגים לכבודו של השם להרבות כבוד שמים בעולם, אז ממלא לא יזכו לאמונה חושית לא יאמינו באמונה חושית וגם יכחישו את האמונה החושית.
כמו ששומעים בהקלטה שרובי שלצערנו הרב שומעים שם בדיוק מה מחשבותיו, לא מאמין בכלל, בכלל שרובי אמר: שחיה יחיה זה כישופים רק ומכשפים,
איפה מה שכתוב בירמיה: "מוציא יקר מזולל כפי תהיה", גם זה מכחישים שזה גם לא היה "הניח תפילין פעם בכותל המערבי למישהו", זה נגרם כשחיים בשקר, אבל אם אדם היה מתמסר לאמת ומעצים אותה.
אני שלחתי אליו אלפים אם לא עשרות אלפים במשך השנים למעלה משלושים שנה, הייתי מעלה עם רכב לירושלים בסוף ההרצאות מסיים הרצאות ושולח לשם וגם אני בעצמי הייתי נוסע לפעמים, ומעלים ומעלים לשם תלמידים, האם פעם אחת הוא הזמין אותי לדבר לתת דרשה אצלו בישיבה במשך שלושים שנה? מעולם לא, מה יש לי למכור, יש לי משהו למכור? הוצאתי אלפי קלטות דרשות שונות.
מכל מקום: כשחיים בשקר כולם מעצימים אותם לתורך המפלגה, מועצת הפוליטיקה שדואגים לפוליטיקה, כמה הם דאגו לעם ישראל! יראת שמים, לכתת את הרגלים יום יום בכל העולם, להרבות תורה בישראל יראת שמים בישראל, רק להגיד זה תבחר וזה לא תבחר ואם לא זה מנודה וזה מקולל וכו', בשביל זה יש מועצת חכמים? גדולי ישראל נועדו לקלל את ישראל אלה גויים, ואלה לא יהודים ואלה הקדיחו מה זו המטרה? במקום תלמידי חכמים: מרבים שלום בעולם מרבים מחלוקת וקטטה?
אותה נגיעה שהיתה לפרעה על כסאו, אותה נגיעה יש להם, פוליטיקה פוליטיקה פוליטיקה וזו תוצאותיה.
רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.
בס''ד שלום לכבוד הרב, לפני כשנתיים נסעתי במונית לעבודה, והנהג הציע להכיר לי בחור דתי. שאלתי: 'לפי איזה רב הוא הולך'? ציין: 'ר' יגאל...' אך אמרתי: 'שב"ה אני הולכת לפי כבוד הרב אמנון יצחק שליט''א'. הנהג טען שכבודו מדבר על רבנים (ח"ו) וכו'. עניתי: 'שהם לא בדיוק רבנים'... והסברתי בקצרה מה שקרה ומה הסיבה ל: ''מחלוקת'' ושב"ה הרב עושה כדין. ירדתי והמשכתי לדרכי. לפני כשנה באחת ההרצאות בעיר, ראיתי בסוף ההרצאה את אותו נהג מונית ניגש לכבוד הרב! ולאחר מכן ראיתיו בעוד הרצאה נוספת! איני יודעת אם אני הסיבה לכך, אבל יש הרגשה שכן. למדתי מזה: כמה חשוב להעמיד אמת על תילה, גם אם לא נראה שהדברים יעשו פרי... בטוחני שאם שותלים זרע וגורמים להרהורים שבסופו של יום מוליכים את האדם לדרך אמת. כמובן רק אם הוא חפץ בזה. יה"ר שבעזרת השי"ת נזכה תמיד לקיים את דרך האמת בשלמות אמן!
אם אפשר גם לספר לרב, כמה אני חייב לו את חיי. כל מה שנעשה טובה לרב - אנו עושים פי אלף להציל את חיינו! ב"ה הרב כל כולו צדיק אמת, כל כך הרבה חסד לטובת הכלל שאי אפשר לתאר. הייתי בן למשפחה דתית רגילה, חיים אורח חיים דתי בלי יותר מדי שיעורי תורה והתקרבות לצדיקים... ואיך לא, עם הגיל מגיעות השאלות והאפיקורסיות וכו' "חַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר" (תהלים כה, ז). ולפני צבא (צה"ל...) הלכתי למכינות תורניות לפני צבא ולישיבה ולא מצאתי את מקומי. וכנראה השי"ת ראה את כוונתי הטובה והשתדלותי וראה זה פלא, מכמה סרטונים ביוטיוב של כבוד הרב נעשתה בריאה חדשה! ולכן כתבתי: "הייתי". ממש כל הקושיות תורצו, כל הבורות נסתמו ונהייתי "מכור" לשאלות ותשובות של הרב שליט"א ומיד תפסתי עצמי בידיים וצעקתי להשי"ת: 'היכן אני בעולם?! אוי לי על ההבל וריק! חיי השקר, עולם השקר! כל ההצלחות המדומינות והתאוות הנמאסות...' והשי"ת מרחם עלי כ"כ והיו ימים אלו בדיוק תחילת הימים הנוראים! וסיבב השי"ת לטובה שאשב ואלמד כמו שמעולם לא למדתי בכזאת יראה והשתוקקות וצמאון לאמת. ומקשיב כל יום לשיעורים של הרב וב"ה גם בתוך עזה שומעים את הרב, ומאז אין יום בלי רצון וכיסופים טובים להתקרב להשי"ת, לאמת, לצדיקים, לתורה הקדושה. אז באמת בסך הכל רציתי לבקש מהרב ברכה והצלחה למסור לו את אהבתי הערכה והוקרה אין סופית וכמובן לקבל עלי משהו להיות עבד השם ויה"ר שהשי"ת ישמור בריא ושלם בגופי נפשי רוחי ונשמתי (אמן) באהבה ויראה ושמחה עצומה.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט''א מאחלת לכבוד הרב מזל טוב עד 120 שנה יה"ר שתזכה לבריאות איתנה, נחת, שמחה, שפע ברכה והצלחה בכל מעשי ידיך, שהשם יתברך ימלא את כל משאלות ליבך לטובה, שתזכה לעוד שנים רבות וטובות ולכל הישועות. תודה רבה להשם יתברך על זה שהרב הציל אותי, ומאיר לי את הדרך הנכונה בהערכה גדולה מאוד א. א..
ב"ה אחרי ברכתו של הרב אתמול ליאורה שלחה הודעה 2 דקות מאז שהרב ברך ב"ה האבא נושם יותר טוב, היום הרופאים חיפשו אותנו, והמדדים של הדלקת ראות יורדת מאז שהוא נכנס היה דלקת ומאתמול ירידה בדלקת. וזה היה ממש באותו רגע שהרב בירך, הנשימות נרגעו והרופאים אומרים: 'יש שיפור בדלקת פעם ראשונה!' ברוך השם.
שלום כבוד הרב רציתי להגיד לכבוד הרב שב"ה הרבה פעמים ראיתי שכותבים לרב על שאנשים היו בבעיות וצרות ושרו: "עבדו" ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) ו... הופס ב"ה הלך להם טוב. התרגלתי שאצלי "אין" כאלה ניסים, אבל לאחרונה יצאנו פעמיים עם הרכב בצהריים עם הילדים ולמקומות בלתי אפשריים שיהיה שם חניה, והתחלתי לשיר "עבדו-עבדו" ובעלי מצטרף ואפילו שבלב היה לי קשה להאמין שלי זה יקרה וב"ה הופ תוך חמש שניות- חניה. וככה קרה גם בפעם השניה - "עבדו-עבדו" ובום - חניה. הנה גם לנו זה קרה- מדהים! תודה רבה כבוד הרב על כל מה שהרב מלמד אותנו ומרגיל אותנו בעבודת השי"ת!!!! (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).
כבוד הרב הקדוש שלנו 'אשרי יולדתך'! אין זכיה כמו שזכינו בך! תודה לקדוש ברוך הוא ששולח לנו צדיק כזה בדור הזה. המון המון מזל טוב, שכל משאלות לבך יתגשמו לטובה, שתמשיך לעשות נחת רוח לה' יתברך ולהוריך הצדיקים (אמן) שכמובן גאים בך ב"ה תודה רבה לך שאתה כל יום מחזיר אותנו בתשובה גורם לנו לעשות חשבון נפש, אוהבים אותך מאוד.
רבנו הקדוש, מזל טוב ליום הולדתך, מאחלים לך נחת מהילדים, נכדים, נחת מהקהילה הקדושה, שתמשיך להתמלא בכוחות ולהוביל אותנו לגאולה, שתמשיך לתת את המילה הטובה שכל חסיד תמיד מחכה לזה, תמשיך להאיר אותנו באורה של תורה, לעטוף אותנו תחת כנפי שכינתך הקדושות ולארח אותנו בסוכת שלומך, על ידי קולך הערב והקדוש, שאפילו צחוקך נכנס לנו ללב, קול שהשם הכי אוהב, שכל פעם ששומעים אותך אנחנו מקבלים חיות ממש ולכן נולדת בא' כסלו, חודש הגאולה, יום שבו הרבי מילובביץ ע"ה התעורר מחוליו והתרפא אחרי חצי שנה (יום הגאולה) ורבי הרי"צ יצא מהכלא וגם בעל התניא זכותם תגן עלינו אמן, יט' כסליו חג האורות חג הגאולה, זהו החודש שרבנו הקדוש נולד ולא סתם בחג האורות, כי אתה מאיר את העולם בטוב לב, ובאמת שבך ובכך תוביל אותנו בעזרת השם עד הגאולה השלמה! שאתה עומד בראשה, אמן! יום הולדת שמח וראש חודש מבורך מלא אורות.💐💐🌹אוהבים; דוד שלמה, ויוסף חיים א.
כבוד הרב היקר מכל שמחים מכל ה- ❤️ לאחל לך את כל הטוב שיש לקב"ה באוצרו הטוב. יה"ר שתזכה בעזרת השי"ת לבנות במהרה ובקלות את הבניין (שופר גדול) בירושלים, שמשם יכריז אליהו הנביא על המשיח עם שופר. ומאחלת לי ולמשפחתי להיות בני בית בבנין זה אמן ואמן. אין דרך שאנו יכולים להביע את גודל ההצלה והזכות שיש לנו. הרבה ממה שאני וממה שיש לי באמונה, בטחון, עבודת המידות, ההתבוננות, לקיחת אחריות - זה בזכות השיעורים, ההדרכה, והדברים שיוצאים מלב טהור ונקי. תודה כבוד הרב מאחלים: שנמשיך להידבק בקב"ה שהוא האמת ובצדיק האמת, בדרך האמת. מאחלים לך שתצליח במשימה המקודשת שנתנה לך ובגדול, שתהיה לך סיעתא דשמיא גדולה לאורך כל הדרך. אוהבים אותך כבוד הרב. אתה כמו אבא שלנו, אכפת לך כמו אבא לילדים שלו, שום דבר לא עוצר אותו. מתרגשים להיות חלק ממפעל התשובה הגדול הזה, ב"ה זכינו... כל הברכות ליום הולדת מבורך, שיתקבלו התפילות שלך על כל עם ישראל, על הקהילה, על משפחתך ועל עצמך שנזכה לעשות נחת לך ולקב"ה (אמן). מכל ה- ❤️ 🌹משפחת א.🌹.
בס"ד. כבוד הרב שליט"א, גדול מזכה הרבים בארץ ובעולם! ברכות לבביות ליום הולדתך 🎁 היום שבו הקב"ה החליט: שהעולם לא יכול להתקיים בלעדיך! ואכן כך - לא היינו יכולים להסתדר בתוך כל השקר והטומאה אילולא נשלח כבודו לעולם לרומם את האמת ולהשפיל את השקר! ולעזור לנו גם כן לגלות את האמת ולהתרחק מהשקר על כל צורותיו וגווניו. כ"כ הרבה נשמות כבודו מציל מבור תחתיות, ומי שמקשיב לדבריך זוכה בעולם הזה ולעולם הבא! תודה!!! ויהי רצון שתזכה לעוד שנים רבות וטובות בבריאות איתנה ועשירות לעבודתו יתברך, תזכה להמשיך במסירות נפש להגדיל תורה ולהאדירה! ולהחזיר עוד רבים מעוונם אל אבינו שבשמים. וה' יתברך ברוב טובו וחסדו ימשיך להשפיע עליך הצלחה בכל מעשי ידיך, ותזכה לנחת ושלווה מכל יוצאי חלציך שילכו תמיד בדרך ה' יתברך, ושכל ברכותיך ימשיכו להתקבל בשמים לרצון ולברכה (אמן), כי עליך נאמר: "וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה" (ירמיה טו, יט) אנחנו רואים בחוש אצל הרב שליט"א כבר שנים רבות. מזל טוב כבוד הרב שליט"א 🥳 אוהבים אותך ומעריכים את כל פועלך למען בניו ובנותיו של מי שאמר והיה העולם.
כבוד הרב, המון מזל טוב! שיהיה לך עד בלי סוף חיים נצחיים מאושרים בקרבת ודבקות בהשם יתברך, שתצליח תמיד בכל פעולותיך למען ולטובת ישראל, שיהיה לך ולמשפחתך בריאות איתנה, שפע רב רוחני וגשמי, צאצאים לרוב והצלחה בכל הענינים. יה"ר שבעזרת השי"ת תקים קהילה לתפארת בירושלים בשפע רב (אמן). ותודה... (26 תודות) תודה שהשם יתברך אוהב אותך. תודה על מסירות הנפש הרבה שלך. תודה שהחזרת בתשובה מליונים מישראל. תודה שאתה מביא אותנו לעולם נצחי. תודה שאתה מקדיש מזמנך הרב לכל אחד שצריך עם מיעוט שינה וזמן אישי. תודה על הסבלנות הרבה. תודה על שיעורי התורה הרבים. תודה שאתה מצחיק אותנו כשצריך. תודה שאתה נותן לנו מוטיבציה ורצון לעבוד את השי"ת בשמחה. תודה על הקהילה הנפלאה שהקמת. תודה שאתה מלמד אותנו עבודת מידות. תודה שאתה סולח לנו כשצריך. תודה על חידושי התורה הנפלאים. תודה שאתה מדקדק איתנו. תודה על שירך הנעימים (shofar.tv/videos?cat=467). תודה שנתת בי ניצוץ עוד בתקופה של "האנציקלופדיה הרוחנית" (shofar.tv/threads/3). תודה שהתחזקתי בתשובה בזכותך. תודה שמשפחתי מכירה את פעולותיך הרבים. תודה שהחלמתי ממחלה כרונית בזכותך. תודה שנולד לי ילד בזכותך בזכות עצתך על שעתיים לימוד תורה בתענית דיבור (shofar.tv/articles/14723). תודה על אלפי שעות שאני רואה אותך כל יום. תודה שאני עד עכשיו למשל שנים משתדל ללמוד כל יום שעתיים בתענית דיבור ללא הגבלת זמן. תודה שאני תורם ל: 'שופר' ארגון להפצת יהדות ולקהילה (קהילות פז) בזכותך. תודה שאתה מחזק אותי. תודה שאני אוכל בשר, עופות, תבלינים, טחינה וכו' של הקהילה. תודה כבוד הרב על כל מי שאתה.
© 2024 כל הזכויות שמורות