מדוע נצרכה בריחת משה למדיין? | הרב אמנון יצחק

0 seconds of 0 secondsVolume 90%

00:00

מדוע נצרכה בריחת משה למדיין? | הרב אמנון יצחק

בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
תאריך פרסום: 24.12.2013, שעה: 17:27

הורדת MP4 הורדת MP3

"משה היה רועה את צאן יתרו וינהג את הצאן אחר המדבר", כדי להתרחק מן הגזל, משה רבינו מצא לנכון לעזוב את הישוב לגמרי, לעבוד את ה' ולהשלים עצמו בתכלית, אף שעי"ז יבדל לגמרי ולא ידע ממצב אחיו שעד עכשיו מסר נפשו עליהם. אולם באשר ידע שחסר לו עדיין בשלמות הנפש, החליט שאינו ראוי להמצא בסביבה של שקר, ועל כן הבין מסיבה שסיבב הקב"ה בריחתו, מפני שמוכרח להרחיק עצמו ממקום עבירה ומסביבה פחותה ולברוח המדברה, מקום שלא נמצא רע במציאות, ושם עליו להתבודד בעבודת ה' ולהגיע למעלות עליונות. אז כתוב שמשה רבינו הלך המדברה להתרחק מן הגזל, ורעה את הצאן של יתרו שם, הוא עוזב את הישוב כדי לעבוד את ה' בשלמות, וכדי להגיע לתכלית השלמות, אפילו שזה יגרום שהוא ייבדל מאחיו שעזר להם וסייע להם מאד, ועכשיו הוא לא ידע אפילו ממצבם, אבל כיון שידע שחסר לו עדיין בשלמות הנפש, החליט שהוא לא ראוי להמצא בסביבה של שקר, כי סביבה של שקר משפיעה שלא יוכל להשיג את השלמות, לכן צריך להתנתק מאנשי שקר מי שרוצה להשיג את השלמות. והוא החליט שהוא אינו ראוי להמצא בסביבה של שקר, על כן הבין את הסיבה שסיבב הקב"ה את בריחתו ממצרים, כיון שמוכרח להרחיק עצמו ממקום עבירה ומסביבה פחותה ולברוח המדברה, מקום שלא נמצא רע במציאות, ושם עליו להתבודד בעבודת ה' ולהגיע למעלות עליונות. אז כל מעלותיו הנפשיות והרוחניות של משה רבינו היו טובות מאד בשביל ההתחלה, אח"כ היה צריך לנתק אותו מהשקר ואנשי השקר מהסביבה הרעה כדי שיקנה את המעלות העליונות בשלמות נפשו ואז יוכל להנהיג את ישראל, וזו הסיבה שסיבב הקב"ה בעצמו שיצטרך לברוח ממצרים.

גדולה מזו מצינו שאף בשעה שנגלה לפניו הקב"ה בסנה, נאמר "ויסתר משה פניו", וחכמים ז"ל הפליגו בשבחו, ואמרו בשכר "ויסתר משה פניו", זכה שהתקיים בו "ויראו מגשת אליו", עם ישראל פחד לגשת אליו, קרן עור פניו, זה היה בשכר "ויסתר משה פניו" אז "ויראו מגשת אליו". למה הסתיר את פניו? מפני שהוא חשש שהוא עדיין לא ראוי לגילוי שכינה, וחשש שלא הכשיר את עצמו עדיין להשגות גבוהות כאלה, ואם הוא יציץ אפשר שהוא ייפגע, בבחינת הציץ ונפגע, אז מהחשש הזה הסתיר פניו, לא רצה להסתכל בשכינה.

כל אחד ואחד שיזכה למצב כזה שהקב"ה ישרה עליו רוח הקודש, בודאי יחטוף את זה בלי פקפוק. אדרבא, יחשוב שאם הוא לא יתבונן אז זה יחשב לסירוב בפני הקב"ה, אבל אדם העליון מרגיש אחרת, הוא מסתכל לפי נפשו הרוחניות ומבין את הרמיזות של הקב"ה. על כן משה רבינו לפי מעלות נפשו העליונה, הבין לקבל חלק הרוחני שבמעשה ההשגחה ומכולם נתעלה, בשכר "ויסתר משה פניו" שהשכיל להבין מה יקר חסדך אלהים, שלא כל הרוצה לקפוץ קופץ, וצריך להתייגע הרבה להכין עצמו להשגות גבוהות, בשכר זה שלא קפץ והסתיר את פניו זכה ל"ויראו מגשת אליו", וכי בריחתו היא בחינה לזכות על ידה להיות מנהיג, בזכות זה הוא זכה להיות מנהיג.

אמרו חכמים ז"ל, אין הקב"ה נותן גדולה לאדם עד שבודקו בדבר קטן, הרי לך שני גדולי עולם בדקן הקב"ה בדבר קטן ונמצאו נאמנים והעלה אותם לגדולה. דוד ומשה. כמו שכתוב במשה "וינהג את הצאן אחר המדבר להוציאו מן הגזל", הוא שביארנו, משה זכה להבין כל חלקי הרוחניות שבהנהגת ה' יתברך, בין דבר גדול ובין דבר קטן, ומכולם הוא נתעלה ונבדק טוהר נפשו, שבקשתו לזכך שכלו להפיק רצון מה'. משה רבינו עמד על סוד סיבוב ההשגחה העליונה, להנהיג את הצאן אחר המדבר, להרחיק עצמו מן הגזל כדי לא להמצא במקום של מציאות הרע, כל כך גדולה קנאות שלו על הרע והשקר עד שהרגיש הכרח לנפשו לברוח ממקום שנמצא הרע במציאות, ובזה נבדק, שאם נתעלה להבין את רמיזותיו של הקב"ה, ולהבין שהנהגת ה' לתועלתו בתכלית, אז הוא ראוי להיות מנהיג ישראל, כי על ידי שחפצו טהור מוכשר הוא לעמוד על סוד דרכי ה' ולהנהיג הכלל כפי רצון ה' ודרכי התורה להגיעם אל השלמות האמיתית. מישהו אחר שהוא לא בעל מדרגה עליונה לא יכול להבין את השגחת ה' יתברך, על זה שהוא נושא בעול ומשתתף בצערן של ישראל ונותן עינו וליבו להיות מיצר עליהם ונושא בסבלותם ועוזב דרגון שלו, מוריד את הגלימה של הנסיכות ועוזר להם בכל מה שאפשר, ומפריד בין הניצים, וטומן את המצרי בחול, ומסייע לבנות יתרו, כל מה שהוא עושה מה זה, זה גורם לו שיחפשו אותו וירצו להרוג אותו, פרעה רוצה להרוג אותו בגלל שהוא טמן את המצרי? מה זה הדבר הזה? טומן אותו בחול, אז הוא רוצה להרוג אותו פרעה? זה מגיע לו לברוח ולעזוב את המשפחה ואת כל עם ישראל וללכת לארבעים שנה לערך? מה, מה צריך היה לחשוב אדם, זה מגי עלי, אני עשיתי כל כך טוב, חיפשתי צדק יושר, נשאתי בעול, ואיפה הצדק, איפה הצדק? איפה "בצדק תשפוט עמיתך", איך פרעה מוציא עליו גזר דין מוות בלי לשמוע אותו, בלי לקרוא לו לדין, אפילו הרוצחים הכי גדולים בשואה מביאים אותם לדין, מה זה? בלי דין, רוצה להרוג אותו פרעה, זה לא מדרך משפט. הרג, לא הרג, יש עדים, זה נכון, אולי הם עדים שקרים, אולי לא, תן לו זכות לדבר, להגיד, אח"כ תחליט מה שתחליט.

אלא פרעה פחד ממשה רבינו פחד מוות, מה היה הפחד שלו? הוא שמע מדתן ואבירם המלשינים שהוא הרג את המצרי בשם המפורש, אז הוא פחד בכלל להביא אותו למשפט, למה שלא יהרוג אותו, יגיד כמה מילים והוא ימות, אז ישר הוציא פסק דין שצריך להרוג אותו. בלי משפט ובלי שום דבר, כזה היה הפחד של פרעה ממשה רבינו. וראינו דברים כאלה בימינו, שפוחדים לדון ולהביא לדין ולברר דברים, דברים ידועים, אבל משה רבינו הבין שמה שמנתקים אותו מהעם, מהסביבה של השקר, זה לטובתו, בשביל שיוכל להתעלות במעלות הרוחניות. ומה יש לך יותר טוב ממדבר, ששם אין מציאות הרע, בדומה לזה מה יש לך יותר טוב מבית כנסת ובית מדרש שאין שמה מציאות הרע ורק אנשים אמיתיים טובים, אין לך יותר טוב מזה, אתה יכול להתעלות עכשיו במעלות להשיג השלמות.

משה רבינו הבין את הכל והכשיר את עצמו וידע שהוא צריך עדיין להשלים את עצמו במדרגות עליונות לקראת התפקיד הגדול שהקב"ה ייעד אותו, והוא הסתיר את פניו ובזכות זה "ויראו מגשת אליו". זה קטע קטן מתוך נקודה של התבוננות של משה רבינו בכל האירועים הסובבים אותו, ולא היה לו טרוניה על זה שהוא היה צריך לעזוב את עמו לארבעים שנה, אדרבא, הוא זכה להיות משה רבינו.

רבי חנניא בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות....

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

24.04 11:01
[ריקוד של אמונה – תודה על החיזוק] כבוד הרב ב"ה הרצאה באילת היתה ממש מרגשת ומיוחדת (כחה של מצוה אחת 23.04.2025 shofar.tv/lectures/1656) רגע השיא לדעתי זה היה כשאֵם הבן החולה שהקימה את ההרצאה - דיברה וביקשה ברכת הרב לרפואת בנה והרב יעץ לה את סגולת השמחה: 'לשיר ולרקוד "עִבְדוּ" 15 דקות כל יום במשך חודש ימים!' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה"! (תהלים ק, ב) כמה תקוה ואמונה העצה הזאת נותנת לאנשים בנסיונות החיים וגם לי באופן אישי וכמה חשוב להפיץ אותה כדי שיזכו כולם לעבוד את ה' יתברך בשמחה (אמן) חזק וברוך👏 (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).
24.04 10:39
[מעשים של גיבורים – תודה על ההשראה] כבוד הרב שלום ובוקר טוב🌸 ב"ה הרצאה יפייפיה (אילת 23.4.25) התחברתי מאד לסיפור של הנטילת ידיים. ויחודה של מצווה בכוונה באופן תמידי. והנעילת נעליים... - מעשים של גיבורים ממש! ישר כח.
24.04 10:38
[מעיין חי של תורה וחסד] בוקר אור לרב היקר! ישר כח עצום על הרצאה נפלאה ומרגשת מאוד. (אילת 23.4.25) החלק הראשון בו הרב היקר העביר את הדרשה כדרכו בקודש באופן ברור ורהוט מאוד משולב בפרקטיקות ליישום לכל אדם מישראל ששומע. בחלק השני שאלות ובקשות הציבור, מאוד ריגש! - הרב היקר סיפק תשובות ועצות שונות בהתאמה לכל השואלים ומבקשי הברכות שנכחו (גם שלא הגיעו פיזית). יה"ר שכל הברכות הכתובות בתורה יחולו על הרב היקר שמהווה דוגמה אישית באופן בולט לעשיית רצון האל יתברך כרצונו!!! (אמן).
24.04 10:37
[השגחה פרטית מחט מחט – תודה על ההרצאה שחדרה ללב] תודה רבה על ההרצאה קודם כל! (אילת 23.4.25) ראשית כל כשנשלחה התמונה של סט מחטים בצהריים - לא הבנתי: למה נשלחה תמונה של סט מחטים? אולי מישהו בהפצה שלח בטעות... אבל ברוך השם השגחה פרטית מדוייקת הסט מחטים ב"ה. והבחור עם העגילים. והרעיון לפתוח מסעדת בייגלה בשר. והסיפורים על ההשגחה פרטית - ב"ה חיזקוני מאוד! אז תודה רבה כבוד הרב שליט"א יה"ר שהשם יתברך ישמור לנו אותך עד ביאת גואל צדק וגם לאחר מכן אמכי"ר 🙏.
23.04 10:14
["הודו לה' כי טוב" – בענווה ובשמחה] כבוד הרב ב"ה שיעור בוקר מרתק ומחזק הנפש על הענוה ומעלתה (הענווה ומעלתה - חלק ד' 23.04.2025, shofar.tv/videos/17841) להכיר את ערך עצמנו ולא החזיק טובה לעצמנו ושהכל מאיתו יתברך הידיעה שהקב"ה משפיע עלינו טובות וחסדים בכל עת - היא השמחה העצומה שבלב! חזק וברוך👏.
22.04 11:29
[ברכת הרב והישועה בצהרון: עבודה קבועה, ליד הבית, ובתנאים מופלאים] שלום כבוד הרב, ב"ה אתמול בירכת אותי שאעבוד בצהרונים אחרי העבודה. ולמרות שסוף שנה, מצאו לי לעבוד כמדריכה ויש איתי סייעת לעזר, 60 ש"ח לשעה, שעתיים וחצי, ליד הבית. חשוב לציין: שלמרות שהאחראית קצת קשוחה - היא באה לקראתי, אמרה לי: 'לפנות לצהרונים שיעזרו לי' והם אמרו: 'שאין להם משהו מתאים וגם שאין קביעות, אז אצטרך להסתובב וכל פעם ללכת לגן או בית ספר שיצטרכו ולהחליף את הצוות מתי שצריך...' יצאתי משם ואז האחראית ישבה בחוץ ואמרתי לה: 'שאין מקום' והלכתי לאחר שהתרחקתי ממש, היא קראה לי וביקשה: 'שאקרא למישהי' היא דיברה איתה, ממש ניסתה לעזור. ובדקו ומצאו לי משהו קבוע! ואפילו היה אופציה או בגן או בבית הספר. ב"ה כמו תמיד הרב מברך ויש הצלחה זוכים לישועה🌹! נ.ב. ואני גם לא מאכילה, אלא הסייעת דואגת להביא לילדים לאכול. תודה כבוד הרב.
22.04 11:26
[ניצחון בזכות האמונה: הצלחה מלאה בתביעה ללא עו"ד בעקבות עצת הרב] שלום לכבוד רבי. שאלתי את הרב: 'האם לתבוע נכות עם עורך דין או לבד?' כי עם עוד היה נראה לי השתדלות יתרה! וב"ה כבודו הורה לי: 'לבד'. ואני רוצה לבשר: 'שהבורא עשה את כל העבודה! התביעה הצליחה מאה אחוז (100%) בזכות השם יתברך בלבד, רואים מעשי ידיו. הכל היה חלק וקל ומוצלח כמו שבחיים לא היה צפוי - אפילו עם עו"ד. תודה להשם יתברך ולכבוד הרב שעשיתי על פיך וברכה מצויה בכל מוצא פיך כבוד הרב. תודה רבה.
20.04 20:36
[בזכות כבוד הרב: ניצלנו משקוצי הנפש – מוסר מפרשת צו על מאכלות אסורות] כבוד הרב שליט"א, בלימוד של 'חוק לישראל' בחלק של המוסר מדבר על מאכלות אסורות, שיראו ממה ניצלנו ב"ה בזכות כבוד הרב! [חוק לישראל, פרשת צו יום שלישי, מוסר משערי קדושה ח"ב ש"ו] ציטוט: 'מַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת יָדוּעַ כִּי אֲפִילוּ אֶת הַנֶּפֶשׁ הֵן מְשַׁקְצִין כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ויקרא כ'): "וְלֹא תְשַׁקְצוּ אֶת נַפְשׁוֹתֵיכֶם" וְלֹא עוֹד אֶלָא שֶׁהַפּוֹרֵשׁ מֵהֶן נִקְרָא: 'קָדוֹשׁ!' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְלֹא תְשַׁקְצוּ אֶת נַפְשׁוֹתֵיכֶם וְגו' וְהִתְקַדְשְׁתֶּם וְגו' כִּי אֲנִי ה' הַמַּעֲלֶה וְגוֹ' וִהְיִיתֶם קְדוֹשִׁים כִּי קָדוֹשׁ אָנִי". וְיָדַעְתָּ כִּי הַקְדוּשָׁה מְבִיאָה לִידֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ'. (לכתבה: חוק לישראל, סט כיס, 54 כרכים 145 ש"ח shofar.tv/articles/15320. לאשכול כשרות הבשר העוף והמאכלים בימינו shofar.tv/threads/9).
20.04 19:07
[מגיפה, מסכות וסנקציות – רמזים שנאמרו מפי הרב כבר בשנת תשס"ג] חלק משיעור, לפני 22 שנים! הרב שליט"א בהרצאה בקרית הרצוג בשם "בְּצֶדֶק תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, טו. shofar.tv/lectures/1057) ומיד אחרי שהרב מספר על תלמידי רבי עקיבא 'שלא חלקו כבוד זה לזה...' ורבי עקיבא הזהיר את החמישה שנותרו: 'שלא יעשו כמעשיהם!... יצאו מיד ומילאו את כל הארץ תורה..." ואז כבוד הרב משלב עם זה את המגיפה 'סרס' שהתפרצה באותה שנה(2003) שידועה גם בשם: 'שקורונה'. ואומר: 'מגיפה עולמית שיכולה להיפרץ ואף מדבר על כמה בודדים שמתו ואלפים הולכים עם מסיכות...!' אכן, אפשר לומר: 'נבואה!' והנמשל ברור... לבסוף הקטע: 'רבי יהונתן אייבשיץ, מה זה שנאת חינם? - אף אחד לא דאג רוחנית אחד לשני! "וְהֶחֱזַקְתָּ בּוֹ" (ויקרא כה, לה) לא רק פיזית, אלא רוחנית!'
20.04 18:03
[העקידה באור חדש – חידוש מהרצאה שפתר לי קושיות של שנים] מועדים לשמחה רבינו היקר! ב"ה באמת חידוש גדול ומחייב לימדתנו בהרצאה (בני ברק - הקבלת פני רבו "מעלת הזריזות" 18.04.2025 shofar.tv/lectures/1655) ונפתרו לי כמה קושיות שהיו לי בעניין העקידה תמיד שאלתי 1. למה עקידת יצחק נספר ונמדד כניסיון לאברהם ולא גם ליצחק? הרי בכל זאת הוא הנעקד! 2. מה כבר הניסיון לעקוד את הבן אחרי שכבר קפץ לאש ויצא למלחמה בודד נגד מיליונים וכו' הרי כל חייו נתן את כל כולו להשי"ת! 3. "כִּי עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי יְרֵא אֱלֹהִים אַתָּה" (בראשית כב, יב) קצת מבייש שרק עכשיו הוכתר כירא שמים?! אחרי כל מה שעבר אברהם בחייו למען הבורא! אבל עכשיו אחרי החידוש הנפלא! שהניסיון היה על אופן ביצוע העקידה שאפילו ביקע לבדו את העצים ובזריזות ב"ה זה פותר את כל השאלות! לעיל, כדלהלן: 1. דווקא אברהם שהיה אז בן 137 ניסיון הזריזות גדול לאין שיעור מיצחק שהיה בן 37. 2. באמת העקדה עצמה היא לא הנקודה אלא הזריזות, מה שלא היה שייך לבדיקה בשאר הניסיונות. ואם נבוא ונקשה: הרי במלחמה נגד 4 המלכים, אברהם הריק את חניכיו בזריזות? אין זה דומה, כיוון ששם ההצלה תלויה בזמן! כי הצבאות הולכים ומתרחקים, מה שאין כן העקידה שהיצר טוען: 'שום דבר לא בוער...' 3. כאן אברהם הוכיח לבורא וגילה על כל מפעל חייו שאכן היה בשמחה! בזכות הזריזות, כמו שהסביר הרב בהרצאה. ישר כוח!!! עד כאן תאוריה נפלאה מאד מאד, מכאן החלק הפרקטי, יה"ר שנזכה לקיים, חג שמח (אמן).