בלי תפילה לא מקבלים - חלק נ"ה - העצה לכוונה בתפילה

 - - - לא מוגה! - - - 

נציב יום אליעזר אשטה בן המרג זיווג הגון בריאות הצלחה בכל מעשה ידיו ופרנסה בשפע אמן

בלי תפילה לא מקבלים כלום חלק נה'

יש לנו בעיה אנחנו לא מסוגלים לכוון בתפילה לא מסוגלים מי שואף באמת לכוון בתפילה מה הוא עושה בשביל זה שהוא סוף סוף יוכל לכוון בתפילה כתוב שלוש עבירות אין אדם ניצול מהן בכל יום ואחת מהן היא עיון תפילה השאלה היא מה ניתן לעשות שנוכל לכוון בתפילה ו שהמחשבות לא יעופו לנו במשנה בברכות ל כתוב אין עומדים להתפלל אלא מתוך כובד ראש חסידים הראשונים היו שוהין שעה אחת ומתפללים כדי שיכוונו את ליבם לאביהם שבשמיים כשאומרים לנו שצריך לכוון ליבו לשמיים זה לא הכוונה כשאתה אומר ברוך אתה צריך לחשוב על מה שאתה אומר ולא על ארוחת הבוקר לא זה התכוונו לכוון פירוש כמו שמכוונים חץ אל המטרה כך יש לכוון את הלב לכיוון הרצוי לתפילה ורק אחרי שאתה מכוון את הלב לתפילה אז אתה יכול להתחיל להתפלל אבל אם אתה לא מכוון לא ממוקד אתה לא יכול לכוון שום דבר והכל יברא לפני שאדם מתחיל להתפלל עליו לעמוד לכוון את ליבו לפעולה שהוא עומד לעשות אז החסידים הראשונים לגודל דרגת התפילה שלהם היה דרוש שעה שלמה לקיים את ההלכה ולכוון ליבה אצלנו כל אחד זה לפי מה שנדרש אצלו לפי זה נשמע שאנחנו פחות יכול להיות שאנחנו צריכים שנות שעות לפני תכף נבין למה אדם צריך לומר לעצמו הנה אני עומד כעת להתפלל לפני הבורא יתברך לפניו ממש בשמיים לפני כיסא כבודו והוא מסתכל עליי והוא גם רואה מה אני חושב ברור לי שאני עלול עכשיו לזכור מכל העניינים שיש לי והצרות וכל מיני תוכניות אז מה צריך לעשות הרי אני מבטל הכל הכל הכל אין שום דבר בעולם שקיים לבד מהקדוש ברוך הוא אם אדם יכול להשיג ביטול של העולם בזמן הזה שהוא עומד להתפלל רק אז הוא יכול להתחיל פנל בשביל זה נתנו לנו סידור בלי סידור קשה לאדם לתפוס את המחשבה אותיות מחכימות ממהירות יכולים להתמקד בהם אבל אנחנו לא מסוגלים להחזיק מחשבה אפילו שנייה אחת זה לא גוזמה לכן לפני כן יש הקדמה של פסוקי דזמרה אבל גם זה אומרים בריצה כמה אנשים מבינים מה הם אומרים ומת דים במה שאומרים ונכנסים לתוך המשמעות של המילים אז הכינו ללא הכינו לנו פסוקי דזמרה קודם להתכונן לפני שעומדים לפני המלך ומצינו דבר מופלא בדברי הבח בטור אור החיים סימן צח נפסק המתפלל צריך שיכוון ליבו שנאמר בתהילים י תכין ליבם תקשיב אוזניך מה זה תכין ליבם יכין ליבו תקשיב אוזניך אז השם ישמע אותו מה זה תכין ליבם כותב על זה הבא נראה דהד אמר סימן לדבר הוא לפי דקרא משמע שאין ביד האדם לכוון ליבו לשמיים אדם מצד עצמו לא יכול לכוון את ליבו לשמיים שהרי אמר תכין ליבם משמע אם השם יכין לנו את הלב אז תקשיב אוזניך כמו שפרש רשי על מה דויד הקדוש ברוך הוא להכין את לבבם שיכוונו בתפילה ואלמלא הקדוש ברוך הוא עוזרו הוא לא יכול לכוון את ליבו ואפילו אךי סימן לדבר הוא שהתעורר האדם ויסכים בדעתו לכוון השם עוזר שנוכל לכוון בתנאי שאנחנו מעוניינים לכוון אז הקדוש ברוך הוא עוזרו כי הבא לטהר מסייעין אותו מן השמיים אז אומר לנו במפורש הבח אין לך אפשרות לכוון אלא להתפלל לשם לפני שאתה רוצה לכוון והבא טהר מסיין ו ואז השם תכין ליבם ואז תקשיב אוזניך בלי הכוונה שאמרנו עכשיו המחשבות פורחות בתוכו בלי שליטה לא רק זה כשהוא מרגיש שהן בורחות אז הוא חושב על זה שהן בורחות וא חושב מה לעשות בשיל שלא יברחו ובינתיים הם בורחות ותוך כדי הוא מתקדם והם בורחות ובורח ובורח ובסוף הוא הבין שהוא לא התכוון בכלל אז יש לנו הבטחה מהקדוש ברוך הוא שמי שיכין את ליבו דהיינו שהוא רוצה לכוון בתפילה ועושה הכנה ראוייה הקדוש ברוך הוא מבטיח שהוא יעזור לו אבל מי שאינו מכין את עצמו לכך לא זוכה לסיעתא דשמיא הזו וזה סוד גדול וכל זה צריך לעשות לפני שניגשים לתפילה כי בשעת התפילה כבר אין שליטה על המילים אין שליטה על המחשבות בלתי אפשרי כידוע לכולנו זו התשובה לשאלה שפתחנו מה עלינו לעשות שהמחשבות לא יעופו לנו התשובה היא הכנה לתפילה אנשים טועים הם מרכזים את המאבק על התפילה בשעת התפילה עצמה דבר שהוא בלתי אפשרי עיקר העבודה צריכה להעשות לפני התפילה להלהיב את עצמו לא להיכנס ישר לתפילה ולהתחיל אלא צריך לכוון את ליבו ל שמיים ידוע משל של החפץ חיים על מוכרת התפוחים בריון שהייתה מוכרת תפוחים ילדה עומדת ליד דוכן ופתאום בא בריון והתחיל לנקות לה את הבסטה לוקח דברים והיא התחילה לבכות התחילה לצוק והוא לוקח לא מתחשב אז עמד שמה פיקח אמר לה מה את בוכה מה זה מועיל שאת בוכה את רואה שהוא חוטף לך תחטפי גם את שישאר לך משהו לפחות הוא לוקח וגם את אומר את זה משל על התפילה אתה מרגיש ותחזנה עינינו בשובך לציון שעד עכשיו חטף לך בריון שטן את כל הברכות אין ברכות שום דבר לא השגת ועכשיו מתברר לך עמוד תחטוף גם אתה אתת חזנה לפחות משהו תחטוף אל תשאיר לו את הכל אם אתה חושב זה לא שווה זה שווה כל ברכה שאתה מצליח להציל שווה מאוד אבל הבריון מגיע כל פעם אנחנו יודעים שכל כל פעם שאנחנו פותחים את הבסטה הוא בא ומתחיל לרוקן אותה אז איך אפשר שלא לומדים מהיום למחר מהיום להיום במנחה ממנחה למעריב איך לא מה אותו בריון בא כל פעם חוטף את הכל חוטף את הכל לא משאיר אפילו אחד פשוט לא אכפת לנו לא אכפת לנו באים להתפלל כי צריך להתפלל זה הכל אנשים לא מבינים שהם עומדים לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא והוא רוצה לתת ולהשפיע והכל ואנחנו צריכים להיות רציניים להתמקד בדבר הזה מה מסובך מה מסובך מסבירים לנו הכל איך לעשות אבל לא עושים הנה גם אחרי שאנחנו מסבירים לא עושים גם אחרי זה תראו שנשאר הכל אותו דבר מי ילך עכשיו נגיד ויבכה למה אני לא מצליח לכבל בתפילה ויתחנן לבורא שיעזור לו הנה כתוב שאתה תעזור כתוב שאתה תעזור שאתה תכין ליבם כתוב והבא לטהר מסין לו הנה אני רוצה לטהר אני רוצה לכוון אז אני מתחיל לבכות ואני רוצה שאתה תעזור לי שהתפילה הבאה שלי היא תהיה כמו שאתה רוצה נו אתם צפרו לי שבכיתם היום והגעתם למנחה אחרי בכי בבקשות מהקדוש ברוך הוא בחילות א בחלומות אנחנו עם קשי עורף זה לא יאומן כ מסופר לא זזים לא משתנים כאילו הדברים נשארים אותו דבר כבר אנחנו 50 שעורים על תפילה נו זז משהו השתנתה התפילה קיבלנו כל מה שרצינו בתפילות איך יכול להיות 55 שיעורים בינתיים עוד יש נו זה מראה שאנחנו לא רציניים בקיצור אולי מקיימים מצוות תלמוד תורה ש שומעים שיעור ואומרים וואו וואו וורטים איזה ורט איזה דבר אזה זה ומעשה למיסה צריך לקום מהספר ולראות איך לעשות מה שאמרנו ככה האדם מתקדם טוב אני משאיר לכם את ה נקודה הזאת לעבודה ונראה כל אחד ישאל את חברו התפללת על זה בכית הצלחת לבכות על זה תשאלו אחד את השני במנחה ניפגש נראה אם קרה משהו אני אומר לכם שאתם לא תבכו אתם לא יודעים לבכות אתם מסוגלים לבכות מי מסוגל לבכות על דבר כזה איזה לבכות מה לב למה יש לבכות טוב בסדר אני כוון נו למה לבכות למה לבכות אבל כתוב שרק אם אדם בוכה באמת אז יש לו רצון אמיתי אם הוא לא בוכה באמת אין לו רצון תראו ילד ילד ילד כשהוא רוצה סוכריה לא יעזור הוא יבכה יבכה יבכה עד שהוא יקבל את הסוכריה הוא לא יוטר הוא התפלש ברצפה הוא לא אין אין עד שהוא יקבל סוכר ריה אתם יודעים כמה סוכריות מחכה לכם בתפילה חונן הדעת השיבנו ברכנו רפאנו ל איזה סוכריות איזה יהלומים איזה דברים נו מישהו יבכה כמו ילד ויבקש אבא אבא אבא אני רוצה ממש אני רוצה אתה רואה את עצמך בוכה אי א אי טוב אני עשיתי את שלי אני מקווה שאני אבכה אבל צריך להתחיל צריך להתחיל לעבוד חבר'ה צריך להתחיל לעבוד הם הם תפילות טובות שמתפללים באמת אפשר להזיז עולמות אם כל תפילה נשמעת ואיין תפילה שנחת יכולה רק להמתין מקסימום אם היא לא מצוינת אבל אין תפילה שלא נענת אז אם פילה היא כמו שצריך ודאי שנענית כתוב תקשיב אוזניך אם הקדוש ברוך הוא עזר לנו באמת כי ביקשנו והוא הכין לנו את הלב וכיוונו כתוב תקשיב אוזניך הוא שומע והוא רוצה לתת נו בוא נראה

עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפני יר ננ בוא לפניו יר ננ בואו לפניו לפניו יר ננה בוא לפניו ביר ננה יותר קל לנו לשירה אבל לבכות קשה אבל היום בערב מתחיל תשעה באב יא חביבי זה הזדמנות לנצל את הזמן על מה שאיבדנו את בית ה מקדש ואת קרבת האלוקים ואת השלווה והשלום והאחווה והבריאות הכל איבדנו בגלל שאנחנו לא לא מתפללים לבורא וקרובים אליו באמת צריך להיות קרובים אלי באמת הוא קרוב אלינו אנחנו לא אנחנו רחוקים ממנו קרוב השם לכל קורו אבל שיקרא הוא באמת הוא קרוב אנחנו מתרחקים הראש שלנו בשטויות חבד

הריני מכוון לקיים מצוות חכמים דאורייתא בשמחה דאורייתא גומל נפשו יש חסד דאורייתא קבד את אביך ואת אמך דאורייתא ולעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא ולעשות נחת רו ל התנא הקדוש ש שפתותיו דוגמות בכב רבי חנני