בלי תפילה לא מקבלים - חלק י"ד - מעלת התפילה

- - - לא מוגה! - - -

נציבי יום אמבת בת נוגוס מודה לשם יתברך על שניצלו משריפה ולכן היא עשתה נציב יום יוסף בן ענת יזכה לתשובה שלמה מאהבה משמחה זיווג אגון בכל מלד מתו אמן בנימין בן מרים ייזכה לזיווג הגון במהרה תשובה שלמה אושר נחת לעבוד את השם יתברך מתוך שמחה אמיתית של קדושה אמן אמן

בלי תפילה לא מקבלים כלום חלק יד

הרמחל הקדוש בדרך עץ החיים ממשיל את התורה לאש כך המשילו חכמים זכרונם לברכה כי כאשר תראה הגחלת שאינה מלוב השלהבת היא בתוכה כמוסה וסגורה אשר בפיח בה אז תתפשט ותתבצע מתרחבת והולכת ובשלב ההיא נראים כמה גוונים מה שלא נראה בתחילה בגחלת והכל מן גחלת יוצא כן התורה הזאת אשר לפנינו כי כל מילותיה ואותיות ה כמו גחלת הן האותיות הם שחורות כמו גחלת אשר בציט אותן כן כאשר הן לא יראו כי אם גחלים וגם כמעט עמומות ומי ש תדל לעסוק בה אז תתלהב מכל אות שלהבת גדולה ממולאה בכמה גבנים הן הידיעות העומדות צפונות בתוך האות ההיא כמו שאמר הגאון מוינה שכל התורה כולה נמצאת בתוך האות ב של בראשית אם נשכיל להתבונן נוכל לראות שגם בתפילה זה כך התפילה זה לא רק נוסח ומטבע לשון שקבעו לנו חכמים זכרונם לברכה הקדושים אלא בכל מילה ומילה של התפילה תמונ אוצרות תבל רק מי שמכוון לבו באמת מסוגל לזכות בהם גדולי מוסר מביאים משל ארמון מפואר סביבו גנות פרחים מרהיבות עין בוסטן עצים מלאים פירות קומות רבות בארמון מרווחות נעות מקושטות בכלי חמדה רהיתים ידי אומנים והכל מרחיב דעתו של אדם וגם נוחים לשימוש על הקירות יצירות אומנות מרהיבות עין כל אחת שווה הון חדרים מאווררים מוארים מבושמים בניחוח הפריחה נוף נפלא נשקף ממאות חלונות הארמון דייר אחד יש ב בדיין בארמון הסבא של הסבא של הסבא של אבא שלו בנה את הארמון רמון עבר בירושה מדור לדור בכל דור טיפחו אותו יותר למרבה הפלא הנכד הזה התגורר במרתף הארמון במקור הוא לא נועד אפילו למגורי משרתים אחסנו בו גרוטאות שעמדו להפטר מה המרתף חשוך מעופש לא חימום ולא אור אין בו גם מיתה נוחה ולא כיסאות רוים לשמר מזרון דק וישן משרפרף קטן היורש הזה דר בארמון פלאי שוכן במרתף ואף פעם לא עולה לטור מעל המרתף איך ייתכן איך מעבירים את החיים במרתף עלו בלי לעלות לארמון לפחות להזין עיניו ביופיו להענות מכל הטוב טוב הטמיעה הזאת מופנית אלינו אנשי כנסת הגדולה הנחילו לנו את התפילה במעלות וסודות חמדות עם עונג ומתיקות ועם אושר שאיין כדוגמתו להיות קשורים לבורא כל עולמן איך יתכן שאנחנו נותרים במרתף העלוב בלי לנסות כיר חמדת התפילה מעלתה ומתיקות אנשים יודעים רק את הנוסח וזה הכל אף פעם לא קראו ספרים שלמים על ביאור התפילה על הכוונות על דברים נפלאים ואז יוצאת השלהבת בכמה גוונים וזה מתוכנן לכל הדורות לכל איש ואיש בכל העניינים ובכל המצבים אנשי כנסת הגדולה בניהם נביאים גדולים הם הכינו לנו את הכל דם נשאר ברמה קבועה שהוא יודע רק את נוסע התפילה זהו פנימיותה מה היא טומנת בתוכה מה אפשר לכוון מה אפשר לקבל גורנישט מת גורנישט יש ספרים ביחל משה למשל ועוד אחרים ש מבארים איזה דברים נפלאים איזה טי בתפילה ספר איזה דברים נפלאים זה יובן על פי משל נוסף גנב מומחה בגניבת יהלומים מה היה עושה נכנס לחנויות יהלומים יוקרתיות מתעניין באבנים יקרות בינתיים עוקב אחרי הקונים שהיה מבחין שמישהו קנה אבן יהלום יקרה עוקב אחריו ומוצא את הדרך איך לגנוב ממנו את היהלום יום אחד הבחין באדם לבוש בגדים יקרים שרכש יהלום יקר מאוד הקונה יצא מהחנות והגנב המומחה התחיל במעקב יום שלם הוא עוקב אחריו בשעת ערבים הגיעו לנמל הגנב ראה שהקונה עומד לעלות לאוניה רכש גם הוא כרטיס והצליח באמצעות שוחד לקבל מיטה בחדר של בעל היהל בחוסר סבלנות המתין לחשכה שהיה בטוח שהוא ישן שינה עמוקה החל לחפש את היהלום בתיקים בכיסים אפילו מתחת למזרון הוא משמש ולא הצליח בשום אופן למצוא היהלום בבוקר האוניה הגיעה ליעד הנוסעים ירדו ניגש הגנב ברוב חוצפה ועוז אל הקונה תשמע אומר לך את האמת רציתי לגנוב ממך את היהלום היקר שקנית ולא הצלחתי למצוא אותו למרות שחיפשתי את בכל מקום אני גנב מומחה ונכשלתי רצוני לשאול מחמת סקרנות היכן החבית את היהלום חייך הכונה שמתי לב שעקבתי אחרי לכל מקום הבנתי שאתה רוצה לגנוב ממני את היהלום לכן החבאתי אותו במקום שלא היית מעלה על ל דעתך לחפש בו במקום הבטוח ביותר איפה בכיס שלך היהלום הנכסה ההתעלות והעונג האושר והעושר הכל נמצא אצלנו בכיס שלנו בתפילה לא צריך לחפש מקומות אחרים לא סגולות לא מקופ לא זה ולא זה כל הטובה והברכה ברוחניות ובגשמיות הכל נמצא בתפילה רק אם ניתן אותה על ליבנו רק אם ניתן אותה על ליבנו אז כל אחד ישים לב לקחת ברצינות את נושא התפילה לא להסתפק באמירה ולקרוא במתינות זה טוב פו לו ללכת עם האצבע נפלא צריך להבין יש פה דברים מדהימים מדהימים מדהימים קחו את הספרים שהזכרתי תתחילו ללמוד ובעזרת השם תראו שהתפילה תשתנה וגם היא תענה כי כש מתפללים מכל הלב עם כוונה פנימית זה משהו אחר לגמרי משהו אחר לגמרי בספר העיקרים יש שאלה יסודית בנוגע לתפילה הרי הקדוש ברוך הוא יודע מה כל אחד מאיתנו זקוק עכשיו אם מגיע לנו לפי מעשנו לקבל את הדברים שאנחנו זקוקים להם אם מגיע לנו בשביל מה להתפלל הרי הקדוש ברוך הוא יתן לנו את מבוקשנו כי מגיע לנו ולא צריך לתת לו תזכורת בשבל מה להזכיר לו ואם לפי מעשינו לא מגיע לנו לקבל כלום לא יעזור שתתפלל שהרי אי אפשר לשנות דעתו של הקדוש ברוך הוא אני אדוני לא שניתי אם הוא מבין שבשבילך זה לא טוב ולא מגיע לך לא תקבל אבל אומר בעל העיקרים אז למה מתפללים בשעה שיהודי מתפלל הוא לא בא לשנות את רצון הבורא בשעת התפילה היהודי אמור לשנות את עצמו את עצמו באותה שעה הוא מקדש את עצמו מרומם את עצמו מכניע את עצמו כלפי הבורא כי הוא יודע שהכל ביד השם הוא פונה ואומר ריבונו של עולם רק אתה יכול לעזור לי אני תלוי רק בך אין לי על מי לשען רק עליך בזה אנחנו מפגינים תלות בקדוש ברוך הוא בזה מפגינים אמונה וביטחון בבורא ממילא אנחנו יכולים לפנות ולומר אפילו אם כל היום לא היה מגיע לי לפי מעשיי לקבל אפילו אבל כיוון שעכשיו בעצם התפילה הגדלתי והתרוממות כי נהפכתי לאדם אחר בקרבה שלי אליך אני כבר בדרגה אחרת אולי כבר עכשיו כן מגיע זאת אומרת גם אם לא היה מגיע היות ואני כבר איש אחר בעקבות התפילה הזאת כמו שאמרנו אז אפשר שמגיע ל זה היסוד שחידש בעל העיקרים בשעת התפילה אדם משתנה עכשיו להבין את הגמרא בתענית ב' היא דורשת ול עובדו בכל לבבכם איזו היא עבודה שהיא בלב הבי אומר זו תפילה לכאורה יש להביא הרי עבודה בדרך כלל לשון עבודה דורשת מאמץ עבודה זה עם קושי אדם בדרך כלל בעבודה מזיע מדוע נקראת התפילה עבודה הרי בסך הכל כל בן אדם ממלמל כמה דברים אם לאדם חסר משהו ומתפלל על כך לקדוש ברוך הוא התורה התפילה פורצת מתוך הלב מאליה אין מאמץ או קושי של עבודה עבודה אבל לפי מה שכתב בעל העיקרים מובן תה היות והתפילה היא צריכה לשנות את האדם שהוא יתרומם עלה בדרגה זה באמת דורש מאמץ צריך להזיע כמו שאומרים כדי להשיג זאת ולא מלמולי ו פטפוטי מילים לא זה ממש כמו שכתוב בהלכות קריאת שמע שאדם שומר את קריאת שמע בדקדוק מילותיה מצננים לו גיהנום למה כשאדם מתאמץ לדק דק ולומר ולא על שגרה דלישנא לאלא ואהבת אתש זה לא שהוא אומר באהבת את כל מילה ומילה ומבין מהוא אומר והכל הוא גורם לו להזעה אה אתה מזיע נצנן לך את הגהנום זה עבודה אבל המקור החידוש של בעל העיקרים זה מירושלים בעבודה זרה פרק שני שמה מסופר שרב מני הלך לעיר צור והתיר לאכול תורמוסין שבושלו על ידי גויים בשול עקום למה לדעתו מאכל זה אינו עולה על שולחן מלכים ממילא אין בו איסור של בשולה קו רב חיא נכח במקום שתק ולא העיר לו מאומה חזר רב חיה לארץ ישראל בא לפני רבי יוחנן שהיה מר דר עדי ישראל שאל אותו רבי יוחנן איזה דבר חידוש ראית בצור לא שאל מה מזג האוויר איך היה שמה רב חיה סיפר לו על ההיתר של רב מני לאכול תורמוסין שבושלו על ידי גוי שאל אותו רבי יוחנן מדוע לא נידית אותו הרי הוראה כזו מחייבת את אומרה בנידוי מדוע שתקת אמר לו רב חיה אי אפשר לנדות אדם כזה הוא אדם גדול הוא יודע למתק את מי הים גדול בכל בוקר לוקח את תלמידיו לים הגדול כל אחד אוחז מהמהם בידו כלי וכשר מני אומר להם ממלאים את הכלי בידיהם מים מלוחים הוראה פלא המים שבכלי הופכים למתוקים אי אפשר לנדות אדם כזה גדול שיודע למתק את מים המלוחים אמר לו רבי יוחנן לב בני לב בני הדבר הזה לא מראה על גדלותו של רב מני זה לא הוא שממת את הים בסך הכל הוא יודע את השעה מדוייקת שהמים מקלסים את בוראם בשעה שמים מקלסים את הבורא מתמתקים כל הבריאה מתפללת לאלוקים כל נברא והשירה שלו גם המים מתפללים בכל יום ואומרים מקולות מים רבים אדירים משברי ים אדיר במרום אדוני ריבונו של עולם אומרים המים כמה שאנחנו המים נראים אדירים אבל אתה בורא עולם אדיר יותר מאיתנו באותו זמן שהיה הגדול מקלס את הבורא בתפילתו הוא הופך להיות מתוק במשך כל היום המים מלוחים לפני התפילה היו מלוחים אחרי התפילה יהיו מלוחים בשעת התפילה הם משתנים הופכים להיות מתוקים אז אם מים משתנים בשעת התפילה אדם לא על אחת כמה וכבה זה מה שאומר בעל העיקרים זה ה סוד של התפילה שאדם משתנה באותם פרקי שירה כתובה גם התפילה של הכלב הכלב קורא בכל יום לבעלי החיים ואומר להם בואו נשתחווה ונכרעה נברכה לפני אדוני עושו רב ישעיה היה תלמיד של רבי חנינא בן דוסא הוא התענה 85 תעניות למה יש לו שאלה כתוב בישעיה נוו יא והכלבים עזה נפש לא ידעו שובעה הכלבים בעלי חיים חצופים אז איך זוכה כלב להתפלל כל יום תפילה שכזו שכל כולה כנעה באור השאלה כך כל אחד מבעלי החיים שמתפלל יש קשר בין התפילה שלו לבין המהות שלו לדוגמה הנחש מתפלל כל יום סומך אדוני לכל הנופלים וזוקף לכל הכפופים ריבונו של עולם היו לי רגליים קי צצת לי אותן לפני יותר מ-5 700 שנה אנ אחזר לי אותן מה עונה לו הבורא המספר שהגעת אליו איננו מחובר תאכל עפר תחנק איתו לא מעוניין לשמוע אותך החתול מתפלל בכל יום בתפילתו של דוד המלך בעת שיצא ללחם בפלישתים החתול אומר ארדוף אויביי ואשיגם ולא אשוב עד כלותם החתול יוצא כל יום למלחמה לא קל לו לתפוס עכבר והוא מבקש בורא עולם היום אני חוזר עם העכבר בפה ארדוף אויביי ואשיגם [מוזיקה] אתמול התברר לי שהחתול הזה התפילות שלו מתקבלות הוא אכל לי שני דגים בבריכה בגינה שני דגים כוי יקרים מאוד אכל ארוחה ב-200 שק אה התפילות שלו עובדות והעכבר מה מתפלל ארוממך אדוני כידי ליתני ולא שימחת אויבי לי החתול מאוד שמח לתפוס אותי אומר העכבר אבל הוא לא יצליח ולא שימחת אויביי לי איי איי איי כל אחד מתפלל לפי המהות שלו אם החתול כן הצליח העכבר מוריד את הראש ומה אומר ואתה צדיק על כל הבא עלינו כי אמת עשית ואנחנו הרשענו מה שנכון נכון היה מגיע לי טוב נשאל את השאלה למי אלוהים שומע לחתול שמבקש ארדוף י ושגם או לעכבר שמתחנן ולא שימחת אויביי לי התשובה קרוב אדוני לכל קוראיו לכל אשר יקראו באמת מי שהתפלל יותר בכוונה הוא זוכה לא רק בנוגע לבעלי חיים התפילה נקשרת למהותם החיטה למשל מתפלל לת כל בוקר ממעמקים קראתיך אדוני אמריל דיסקין מבאר החיטה יונקת לחלוחית ממעמקי האדמה עד כמה עד 50 אמה היא יונקת איזה כוח יניקה לפיכך היא מבקשת ממעמקים מעומק האדמה כ ך אדוני אז רב ישעיה צם 85 תעניות ולא הבין מה הקשר בין התפילה של הכלב שכל כולה הכנעה קריעה השתחוויה ענבה בואו נשתחוה נכרע נברכה לפני אדוני עשנו לבין מהותו שהוא כולו חוצפה ועזות כלבים נובח אפילו על תלמידי חכמים נגלה אליו מלאך מן השמיים והשיב לו הכלבים עשו פעם אחת מצווה כשבני ישראל יצאו ממצרים הם לא נבחו כמו שנאמר ולכל בני ישראל לא יחרץ כלב לשונו המצווה הזאת שקיימו לפני 3000 שנה פלוס גורמת להם שלכל הפחות בזמן התפילה הם משתנים הם מתעדים נו אז אם הכלב משתנה בשעת תפילה אדם על אחת כמה וכמה ולכן התפילה נקראת דברים העומדים ברומו של עולם כי בשעת התפילה יכול אדם להתרומם אל על ולהגיע לדרגות גבוהות במיו חד נו אז מעכשיו אנחנו צריכים להשתנות כל פעם בתפילות ולעלות לעלות לעלות לעלות זה גם מתחבר למה שאמרו חכמים כל הקובע מקום לתפילתו אלוהי אברהם בעזרו כי כל מקום שאתה מתפלל בקביעות יש קדושת התפילה הקודמת והקוד קודמת פלוס הקדושה של היום וזה מוסיף עוד ועוד גם בך ואז התפילה ממילא עולה כי אם אתה מתרומם וכולי זה משפיע סיפרנו שפעם אחת נכנס אחד מגדולי ישראל לאחד מבתי הכנסת בוילנה מתפלל והוא אמר אחרי התפילה שלא הייתה לו תפילה כזו מעולם הוא שאל מה היה בבית כנסת הזה אמרו לו פה התפלל גאון מוילנד ולא עוד אלא שאתה עמדת בדיוק במקום ששם הוא התפלל אחרי עשרות שנים עדיין קדושת המקום שספג מתפילות של הגאון השפיעה על האדם שעמד שמה בתפל אתם מבינים כי אדם צריך להתעלות להתעלות להתעלות בתפילה יהי רצון שנזכה על ידי עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עמדו עמדו עמדו עמדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו יר ננ בואו לפניו יר ננ בואו לפניו לפניו יר ננ לפניו רננה ה עמדו עמדו עמדו עמדו את השם בסמ עמדו עמדו עמ את השם בשמ בואו לפניו לפניו בואו לפניו ביר ננם בואו לפניו לפנ בננ בואו לפניו רננה שיהיה לכם יום טוב בריאות והצלחה הריני מכוון קים מצוות חכמים דאורייתא בשמחה דאוריתא רבי חנ...