ואהבת לרעך כמוך. כיצד לקיים מצוה זאת? - ד | הרב אמנון יצחק
0 seconds of 0 secondsVolume 90%
Press shift question mark to access a list of keyboard shortcuts
‏קיצורי מקלדת
Shortcuts Open/Close/ or ?
‏עצור/נגן‏מקש רווח
‏הגבר עוצמת שמע
‏הנמך עוצמת שמע
‏העבר קדימה
‏העבר אחורה
‏הדלק / כבה כתוביותc
‏יציאה ממסך מלא/מסך מלאf
‏הפעל שמע/השתקm
Decrease Caption Size-
Increase Caption Size+ or =
‏% העבר קדימה0-9
00:00
00:00
00:00
 

ואהבת לרעך כמוך. כיצד לקיים מצוה זאת? - ד | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 04.06.2019, שעה: 06:58

הורדת MP4 הורדת MP3


בס"ד ואהבת לרעך כמוך כיצד לקיים מצוה זאת? חלק ד' 04-06-2019

נציב יום: רפואה שלמה לחוה לאה בת אלישבע, תשלים הריון תקין עם עובר בריא ושלם, הבדיקות דם יצאו תקינות ללא כאבים בפרט בכליות, ותשתחרר עוד היום בכוחות מחודשים.

אנחנו ממשיכים חלק רביעי "ואהבת לרעך כמוך",

הספר הקדוש "ערבי נחל" כתב שיש לדקדק: "איך ישקל במאזניים להשוות לגמרי אהבת הרע לאהבת עצמו לא פחות ולא יותר?.

ועוד, שאמרו חכמים זכרונם לברכה ברכות ס"א: "יש בני אדם שממונם חביב עליהם מגופם", אז באלה היה ראוי להזהיר - "ואהבת לרעך כממונך", כי הוא אוהב את הממון יותר מגופו, אז היה ראוי להגיד ככה. מה עושים עם זה, איך זה יסתדר?

וכתב לבאר את הדברים בטוב טעם ודעת: "כתבו המחברים שהפילוסוף אפלטון אמר: "שגדר האהבה - הוא בהיות הנאהב הופכי מהאוהב". את מי אתה אוהב? מי שהוא ההפך ממך.

"כמו שהארץ שהיא יבשה בטבעה - היא משתוקקת למים ולמטר שמרטיב אותה, וכן המוכר משתוקק אל הקונה שהוא ההפך לו", והוא משלים את עניינו וחפצו, כי המוכר רוצה למכור, אז הוא אוהב את הקונה, "הנה! הקונה בא" הוא מפסוט.

"אבל הדומים ישנאו זה את זה, כמו שמצינו: "כל אומן שונא בני אומנותו". זה אומר אפלטון שזה נקרא אהבה. שאהבים את ההפך, ומי שדומה - שונא בני אומנותו....

"ואריסטו לעג עליו ואמר ההיפך, "כי הדמיון יוליד אהבה" כשדומים אוהבים. כמו שבעלי דת אחת אוהבים זה את זה בעבור הדמיון שביניהם ושונאים לזולתם, כאילו בני דת אחרת". לדוגמה: המוסלמים אוהבים זה את זה ושונאים את היהודים, זה בני דת אחרת, "וכדומה לזה הרבה אומר אריסטו". מחלוקת בין הטמבלים.

"והראיה שהביא אפלטון: באהבת ההופכי - שגה בביאור ענין האהבה!, כי יש אהבה החוזרת אל האוהב. אתה אומר שאתה אוהב את השני - את ההפך ממך, בעצם אתה אוהב את עצמך, אתה לא אוהב אותו, כמו שאומרים "אני אוהב דגים",

-         "אם אתה אוהב אותם, למה אתה אוכל אותם? אתה אוהב את עצמך! אתה לא אוהב את הדג, אם אתה אוהב את הדג - תן לו לחיות! תן לו לשחות, מה, מה אכלת אותו?"

אדם שאומר ש"אוהב מטעמים" - אם היה אוהב אותם באמת לא היה אוכל אותם ומפסידם, אבל הכוונה שהוא אוהב את עצמו, לתת מעדנים לנפשו שהוא אוכל אותם. נמצא שהאהבה הזו לא דבוקה בנאהב "בדג" או במטעמים, אלא היא דבוקה באוהב שאוהב את עצמו.

וכן הוא באהבת ההופכי לפי טענת אפלטון: "המשלים חסרונו אינו אוהב אלא את עצמו והנאתו". המוכר לא אוהב את הקונה, הוא אוהב את הכסף שלו שיעבור אליו, אז הוא אוהב את עצמו ולא אוהב את ההיפך ממנו.

אבל האהבה האמיתית היא דבוקה בנאהב, מזה אהבה? שאתה באמת אוהב את הנאהב, את האובייקט. רוצה לומר שהאוהב אוהב את הנאהב, אז זה מצד הדמיון שביניהם.

והנה מצינו אהבת עשיר לעני. אמרו רבותינו זכרונם לברכה מסכת "שבת" קד': "דרכן של גומלי חסדים לרדוף אחרי דלים, ואהבה זו" דהיינו אהבה שאמר אפלטון, שכל אחד אוהב את ההיפך ממנו, אז העשיר רודף אחרי העני לתת לו כסף, ואינה אהבה אמתית! כי גם זאת אהבה דבוקה באוהב, בעשיר עצמו, כי העשיר אוהב את עצמו על ידי העני, כי העני משלים את חסרונו של העשיר, כי על ידי העני הוא זוכה לעולם הבא, "וצדקה תציל ממות", אז מי המרויח? העשיר! למה? הוא אוהב את העני? בגלל שהוא משתכר מזה, הוא המרויח הגדול.

כמו שפירשו רבותינו זכרונם לברכה על הפסוק (תהלים סא, ח): "חֶסֶד וֶאֱמֶת מַן יִנְצְרֻהוּ", מי באמת עושה חסד ואמת, שהחסד יהיה אמת, לא חסד לטובת עצמך, "מַן יִנְצְרֻהוּ" מי עושה את זה?

ואמרו עוד: "יותר משבעל הבית עושה עם העני - העני עושה עם הבעל הבית", ולטעם זה מצוי ורגיל שיהיה אהבה בין עשיר ובין עני, ובבין שני עשירים או בין שני עניים - מצויה השנאה!, למה? כי האהבה האמתית לא מצוי בכלל, לא מצוי בכלל!

כמו שאמרו חכמים זכרונם לברכה "ביומא" סט': "ועדיין הוא מרקד בינינו" רוצה לומר שנאת חינם. עד עכשיו אלפי שנים! מה הגורם שבנין הבית השלישי לא נבנה? שנאת חינם, אז איפה האהבה? איפה הקיום של "ואהבת לרעך כמוך"? לכן אין בנמצא על פי הרוב - רק ולכן בין העשיר לעני יש אהבה ביניהם אהבת ההופכי, ולכן בין העשיר לעני יש אהבה ביניהם מצד הפכיותם, כי כל אחד משלים חסרון חברו והם כמו מוכר וקונה.

מה פרוש? זאת אומרת שהמוכר מפסוט שהכסף שלו עבר אליו, והקונה מפסוט שבכסף שלו הוא קיבל את המצרכים שהוא רצה, אבל זה לא אהבה אמתית.

מה שאין כן, שני אנשים שווים, שאין אחד צריך לחברו להשלים חסרונו, אי אפשר לאהוב באהבה אמתית אלא שונאים זה את על הרוב, כי מצוי עכשיו אהבה אמתית. שנאת חינם.

איפה ראינו את זה הכי טוב? אצל תלמידי רבי עקיבא, ספירת העומר, מתו 24 אלף! למה? "שלא חלקו כבוד זה לזה".

אם אוהבים אהבה אמתית למה לא לחלוק כבוד? כמו שאתה רוצה כבוד - תן כבוד, כמו שאתה רוצה שישבחו אותך - תשבח אותו, כמו שזה.... אז רואים שבדומים - זה יותר קשה!, בדומים זה יותר קשה.

אז בא הכתוב והזהיר אותנו! תאהב את הרע שלך דוקא שהוא כמוך!! או בעושר או בעוני, כי אהבה זו דבוקה בנאהב מצד הדמיון, בגלל שאתם דומים אתה צריך לאהוב אותו כי בטבע זה בדיוק הפוך. אז התורה מצוה: שאתה תאהב אותו והוא דומה לך ואתה לא צריך אותו, הוא לא משלים חסרונך -אתה עשיר הוא עשיר, אתה עני הוא עני, אף אחד לא עוזר לשני, שניכם נצרכים,

"לא.... מה אני צריך אותו? מה, מה, מה אני צריך אותו?" ככה אנשים אומרים, "מה אני צריך אותו, אני צריך אותו בכלל? מה אני צריך אותו".

אז אין אהבה בין אלה שלא צריכים אחד את השני. התורה מצווה דווקא בגלל שהוא כמוך!! אז תאהב אותו.

וכן כתב "בספר הברית" חלק ב' מאמר יג': "לפרש "ואהבת לרעך כמוך": "כי מודעת זאת שכל אומן שונא בן אומנותו, החייט שונא את החייט ולא את הסוחר, הסוחר שונא את הסוחר אבל לא את החייט, ואמרה תורה "לא זו אף זו", כלומר: לא די בחובה אהבת הבריות מה שתאהב לרעך שאינו כמוך באומנות אחת ואינו מקפח את פרנסתך מעולם, אלא אפילו כמוך באומנות אחת ומקפח את פרנסתך לפעמים - אף על פי כן חייב אתה לאהוב אותו בלב שלם".

שמעתם?

ואהבת לרעך שהוא כמוך.

אז רואים מפה דברים אדירים!

בדרך זו גם כתב "במשך חוכמה" פרשת קדושים, מפרש את הפסוק: "ואהבת לרעך כמוך אני השם" הנה העלו חכמים אחרי התפלספם שעניין אהבה כשהיא חוזרת אל עצמו - באה בסיבת ההתנגדות, כמו העני להעשיר שמקבל טובה ממנו, וכאהבת איש לאשתו, שכל אחד מקבל את הצד החסר לו, וכאהבת הארץ לשמיים שמקבלת מטר ממנו, כל זה עניין חוזר אל עצמו, שהוא אוהב את עצמו, וכל אומן שונא אומנותו. אבל האהבה החוזרת אל הנאהב, היא באה מסיבת ההתדמות והשתוות היחס והערך כמו שחכם אוהב חכם.

חכם - לא אוהב טיפשים, חכם - אוהב חכם, זה חכמים אמתיים באמת עם יראת שמים,

אבל אם לא - אחד קורא לשני חוש"ך, וההוא קורא לו "הישיבה שלך זה בית כיסא", וכל זה אהבה מיוחדת; אהבת ספרדים!.

ולכן אהבת השם יתברך שאין שום יחס בשיווי בינו לבין הנמצאים, אין יחס בינינו, אין שום צד שוויון בינינו לבין הקב"ה, ברור, ולכן על אהבת השם יתברך אנחנו מצווים, "ואהבת את השם אלוקיך" אם לא תהיה חוזרת אל האוהב וזו מדרגה פשוטה ושלא לשמה, אמרו זכרונם לברכה: "והיו הדברים האלה אשר אנוכי מצווך היום על לבבך",

למה נאמר? למה נאמר?

לפי שהוא אומר "ואהבת את השם אלוקיך בכל לבבך" איני יודע באיזה צד, למה? כי אין ערך ויחס ושווי אל השם יתברך. אם כן הלא האהבה היא תקוה התועלת, למה אתה אוהב את השם?

-         "כי אני מקבל ממנו תועלת, מקבל חיים! מקבל בריאות, מקבל פרנסה, מקבל זה...."

זה חוזר אליך אל האוהב, זה לא שאתה אוהב את השם! אתה אוהב את עצמך, אם כן אין זה בכל לבבו, והתורה אמרה: "ואהבת את השם אלוקיך בכל לבבך" שמתוך כך אתה מכיר, הקב"ה, ומתדבק בדרכיו!

לכן כתוב: "והיו הדברים האלה אשר אנוכי מצווך היום על לבבך", פירוש: מתוך זה אתה מתדבק בדרכי השם,

"מה הוא רחום? - אף אתה היה רחום, מה הוא חנון - אף אתה היה חנון!", זאת אומרת אתה מתדבק בדרכיו, אם כן, אז יש לך איזה שווי לדרכי השם יתברך, ותדבוק במידותיו, ותשתוקק אליו, שתדע שהוא מקור החכמים והחכמה, והוא המקור של כל אופני השלמות, וזאת תהיה האהבה האמתית!

לכן אמר לנו כי אם אתה תאהב את הישראלי, את רעך, לא תאהב אותו עבור אותו דבר שיכבדוך בני אדם או יהללוך, או ישיבו לך גמול ותשלום, כי אז האהבה מתיחסת את הנאהב אלא רק אל האוהב. וזה אהבת עצמו, ואז גורם האהבה היפוך, כי יותר בטוח להשיג תודה העשיר מהעני, החכם מהשכל, יותר מאשר ישיג בערכו בשווה לו ודומה לו, רק "ואהבת לרעך כמוך" פרוש: שהשיווי השווי יביא אהבה ואז תהיה סיבת האהבה במה שהוא דומה לך, והוא כמוך והוא כערכך.

ותתבונן שהוא מזרע האנושי, ומעובדי השם באמת, ומהמחזיקים ידיעת השם בעולם. וזה "אני השם", זאת דוגמת האהבה כאשר אתה צריך לאהוב אותי וכאשר אני אוהב אתכם ככתוב: "ואוהב את יעקב" זאת האהבה שהשם אוהב בעצם, היא לא דבוקה לסיבה והיא חוזרת לאוהב להשם, הוא אוהב את יעקב בעצם לא בגלל איזה סיבה,

כי אם צדקתם מה תתנו לו? יש איזה סיבה שהוא יכול להתפרנס מאתנו? גם אם תהיה צדיק - מה נתת לו? יש תוספת בו? אם אתה לא עושה מה שהוא אומר - יש גירעון בו? אתה לא משפיע מאומה עליו. והשם יתברך אינו מקבל שום תועלת משום נברא, כי "אדון עולם אשר מלך!" אה אה "בטרם כל יציר נברא!" וכן תאהב לרעך.

כמו שהוא אוהב אותנו באהבת אמת - ככה אנחנו צריכים לאהוב גם את רענו, ואמר: "ואהבת לרעך כמוך - אני השם"! כמו שאני השם אוהב אתכם אהבת אמת, אהבה דבוקה בכם, ולא מסיבת שאני נהנה מכם ואז זה נקרא שהאהבה חוזרת אלי לאוהב, כך אתה צריך לאהוב לרעך כמוך, שיש לך צד שיווי, את מבחר היצור האנושי, אתם עובדים את השם וכו' וכל הדרכים האלה הם אמתיים בכלליותם ובפרטיותם

ואשרי מי שזוכה לזה!.

עד כאן להיום.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 13.03 17:01

    הכרת הטוב. לפני חודש הצעתי [שיפוץ] לגבאי בית הכנסת בירושלים, הם עשו תוספת בניה מפנלים. והפנים שלו - לא היה יפה... הגבאי אמר: 'שאין לו כסף בקופה' אמרתי לו: 'בוא נשיר "עִבְדוּ-עִבְדוּ..." ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה"! (תהלים ק, ב). - כי הרב אמר: 'שהכול מסתדר אחר כך!...' והתחלנו לשיר אחרי 2 דקות הצעתי לגבאי: 'עבודה עליי! אני בעבודות גבס מבין, פעם הייתי עושה תקרות אקוסטיות...' הוא הסכים המשכנו לשיר: "עִבְדוּ-עִבְדוּ..." הגבאי התקשר למישהו שאל: 'אם יכול לתרום רק חומרים? עבודה - יש מי שיעשה בחינם!' הוא הסכים לתרום וכמובן היה שם שמחה גדולה! תוך כדי השמחה הקבלן שסיים את עבודת פנלים ומסגרות - הוא הסכים לעשות את העבודה בחינם!! ביום חמישי שבוע שעבר הוא סיים. הגבאי מיחס את הכול לזכותי למרות שלא תרמתי בפועל כלום רק שרנו: "עִבְדוּ" תודה רבה לכבוד הרב היקר ברוך תהיה. (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).

  • 13.03 13:06

    שלום לרב היקר שלנו! ב"ה הבוקר קיבלתי מילגה של 'כולל שישי' שאני לומד בו. ומילגה של עוד 'כולל' (שעזבתי בעצת הרב) וברוך השם ראיתי את השגחת השי"ת!!!!!! קיבלתי מילגות על סך 870 שקלים! וכשחזרתי הביתה אחרי עיסוקיי, ראיתי מכתב לתשלום חשמל וברוך השם!!! יצא לשלם לחשמל 864 כולל עמלת דואר 4 שקלים הרי יוצא 870 בדיוק שהיו לי בכיס!!!! בזכות שיעורי האמונה של הרב ובזכות המטר שתרמנו זכינו לראות את השגחת השי"ת בעין!!! יישר כוח לרב! פורים שמח ושבת שלום! 🤎🥳 (אמן) (לקמפיין שופר גדול charidy.com/shofar.tv).

  • 13.03 13:04

    כבוד הרב, תודה רבה להשי"ת שזכינו להיות בין המוזמנים לסעודת מלכים! כשמה כך היתה. סעודה כיד המלך עם כוונות לברכות וברכת המזון ואוכל בשפע טעים ומשובח!! כתיבת אות בספר התורה זכות גדולה וגם תמונה של הרב שקיבלנו למזכרת וכן הצילום של המגנטים שמפארים את המקרר שלנו. תודה רבה רבה. ויהי רצון שנזכה להוסיף על המטר עוד מטרים בעזרת השי"ת ושיקום מהרה שופר גדול בירושלים יחד עם בית המקדש במהרה בימינו!!! (אמן) (אשדוד - ערב הוקרה לתורמים 10.03.2025 shofar.tv/lectures/1652).

  • 13.03 13:03

    מומלץ אף על גדר חובה לשמוע את ההרצאות האלו לפני פורים... כדי שנוכל לחוג את החג כראוי באמת... כי לצערנו עיוותו לנו את דרכי עבודת השם יתברך עשו מהטפל עיקר ומהעיקר טפל... יה"ר שנזכה להתקדש ולהתעלות אמן (פורים - השגחה פרטית 12.03.2025, shofar.tv/videos/17783).

  • 13.03 13:02

    כבוד הרב היקר זה הודעה שב"ה קבלתי הרגע מאחת העובדות, אחרי שאמרתי לה להוריד סכום מסוים כשהייתי חולה (ל"ע) ולא הגעתי... חסדי השי"ת תודה לקב״ה זה הברכה היקרה של כבוד הרב שהתקבלה תודה רבנו! (ציטוט:) 'היי י...! השארתי לך כסף אצל... לא הורדתי לך מהשכר. רק בריאות. אם צריך חומרי ניקוי אז תקני. יום טוב.'

  • 13.03 13:01

    כבוד הרב רב האמונה והבטחון בה' יתברך שיעור בוקר מדהים על השגחה פרטית👏 (פורים - השגחה פרטית 12.03.2025, shofar.tv/videos/17783).

  • 11.03 14:31

    כבוד הרב בוקר טוב! נרגשת לספר ולשתף את כבודו על הקהילה המדהימה שלנו! ברוך ה' ותודה לבורא עולם! לפני כשבוע פניתי לגב' לאה דרעי תחי' בבקשה להשלמה בשכירות כיוון שידעתי שיש לה קבוצה של תורמים ושהיא מגייסת שם כספים לנזקקים. זה לא היה קל! התביישתי! אבל מצד שני לא היתה לי ברירה. תודה להשי"ת תוך כמה שעות גוייסו 2,000 שקלים. לשבת השתמשנו במה שהיה בבית וב-50 שקלים שמישהי החזירה על פעם שנתתי לה, השלמנו קצת ירקות להרטיב קצת את האורז... אחרי שבת יום ראשון נגמר הלחם ולא היה לי קמח. גם הנייר נגמר והטישו הלך להיגמר כל רגע... ביקשתי שוב אם אפשר רק עוד 200 כדי לקנות קמח ללחם וקצת ירקות. כבוד הרב! אין לי איך לתאר את ההלם שקיבלנו כשנחתו לנו שקיות מקניות אונליין שהשי"ת שלח את שליחיו הנאמנים דרך גב' לאה תחי' שסידרה הכל. וגם העבירה לנו את התרומות שתרמו (500 ₪). הילדים קיפצו משקית לשקית והתלהבו שיש גם ממתקים שנוכל להכין 'משלוחי מנות'!! ולאחר מכן גב' לאה בישרה: שזה לא הכל! כי לא היה הכל ב: 'סופר' הקודם אז הם מצאו 'סופר' אחר והיום יגיעו עוד דברים. לילדים היה שיעור באמונה!! כי כל פעם שנגמר משהו - אמרתי להם: 'שמשכנו שפע משבת לכל יום מימות השבוע בסגולת הביסים של סעודה שלישית אז בעזרת השי"ת - ה' ישלח!!' (סגולת הביסים...) ראיתי לנכון לשתף את הרב ולשמח את כבודו בקהילה המקסימה שכל הזכויות שמורות לכבוד הרב המדריכנו בדרך ישרה! יה"ר שהשי"ת ישמרכם! ושה' הטוב יזכנו להשיב טובה תחת טובה לכל העוזרים והתורמים בשמחות בעזרת השי"ת! בברכת פורים שמח🥳 וכל הישועות!! (אמן). [סגולת הביסים...shofar.tv/videos/14773].

  • 11.03 12:05

    כבוד הרב שלום וברכה רצינו להודות מעומקא דליבא על מחשבה ועל דאגה לפרטים הקטנים ביותר על ערב בלתי נשכח וסעודה כיד המלך ממש יהי רצון שהפורים הזה יהיה: "וְנַהֲפוֹךְ הוּא" (אסתר ט, א) וכל הסכום להקמת בניין 'שופר גדול' יצא לפועל השנה ויקויים בנו הפסוק: "לַיְּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה וְשִׂמְחָה וְשָׂשֹׂן וִיקָר" (אסתר ח, טז) ומשם יצא שופרו של משיח👑 ברוכים תהיו להשי"ת (אמן) מעריכים משפחת אברהם. (אשדוד - ערב הוקרה לתורמים 10.03.2025 shofar.tv/lectures/1652).

  • 11.03 11:18

    כבוד הרב ב"ה רצינו להודות לך על הכל בפרט על התעלות רוחנית הגדולה אתמול על הזכות לשמוע דברים מחזקים מכבוד הרב, זכות להיות שותפים בכתיבת ספר תורה, והחשיבה על כל פרט ופרט כדי שכולם יהנו, ולהרבות אחדות בעם ישראל (אשדוד - ערב הוקרה לתורמים 10.03.2025 shofar.tv/lectures/1652).

  • 11.03 11:17

    בוקר טוב ומבורך כבוד הרב שליט"א. רצינו להודות על ערב מהנה, מרגש, טעים, מכבד ומכובד במיוחד. על חשיבה של כל פרט ופרט שב"ה כולם יצאו שבעי רצון. על שירה נעימה וישתבח הבורא לא פסולה... סוף-סוף אפשר להנות מבשר כשר מעשרות הכי מהודרת שרק יכולה להיות . שאי אפשר לאכול בשום מקום אחר. תודה על הזכות של הבעלים על כתיבת אות בספר התורה. תודה על תמונה יפה במתנה של כבוד הרב שמאוד רצינו לקנות עוד אחת לבית. ומשמים שכמעט יצאנו מהאולם עם שתים ושמנו לב אז החזרנו אחת ישתבח הבורא! ומעל הכל תודה לבורא עולם ולכבוד הרב שזכינו להיות בקהילתינו הקדושה. (אשדוד - ערב הוקרה לתורמים 10.03.2025 shofar.tv/lectures/1652).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

 02-372-4787 | שידור חי:  073-337-6900

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים

ניתן להשתמש בחצי המקלדת בכדי לנווט בין כפתורי הרכיב
",e=e.removeChild(e.firstChild)):"string"==typeof o.is?e=l.createElement(a,{is:o.is}):(e=l.createElement(a),"select"===a&&(l=e,o.multiple?l.multiple=!0:o.size&&(l.size=o.size))):e=l.createElementNS(e,a),e[Ni]=t,e[Pi]=o,Pl(e,t,!1,!1),t.stateNode=e,l=Ae(a,o),a){case"iframe":case"object":case"embed":Te("load",e),u=o;break;case"video":case"audio":for(u=0;u<$a.length;u++)Te($a[u],e);u=o;break;case"source":Te("error",e),u=o;break;case"img":case"image":case"link":Te("error",e),Te("load",e),u=o;break;case"form":Te("reset",e),Te("submit",e),u=o;break;case"details":Te("toggle",e),u=o;break;case"input":A(e,o),u=M(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"option":u=B(e,o);break;case"select":e._wrapperState={wasMultiple:!!o.multiple},u=Uo({},o,{value:void 0}),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"textarea":V(e,o),u=H(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;default:u=o}Me(a,u);var s=u;for(i in s)if(s.hasOwnProperty(i)){var c=s[i];"style"===i?ze(e,c):"dangerouslySetInnerHTML"===i?(c=c?c.__html:void 0,null!=c&&Aa(e,c)):"children"===i?"string"==typeof c?("textarea"!==a||""!==c)&&X(e,c):"number"==typeof c&&X(e,""+c):"suppressContentEditableWarning"!==i&&"suppressHydrationWarning"!==i&&"autoFocus"!==i&&(ea.hasOwnProperty(i)?null!=c&&Ie(n,i):null!=c&&x(e,i,c,l))}switch(a){case"input":L(e),j(e,o,!1);break;case"textarea":L(e),$(e);break;case"option":null!=o.value&&e.setAttribute("value",""+P(o.value));break;case"select":e.multiple=!!o.multiple,n=o.value,null!=n?q(e,!!o.multiple,n,!1):null!=o.defaultValue&&q(e,!!o.multiple,o.defaultValue,!0);break;default:"function"==typeof u.onClick&&(e.onclick=Fe)}Ve(a,o)&&(t.effectTag|=4)}null!==t.ref&&(t.effectTag|=128)}return null;case 6:if(e&&null!=t.stateNode)Ll(e,t,e.memoizedProps,o);else{if("string"!=typeof o&&null===t.stateNode)throw Error(r(166));n=yn(yu.current),yn(bu.current),Jn(t)?(n=t.stateNode,o=t.memoizedProps,n[Ni]=t,n.nodeValue!==o&&(t.effectTag|=4)):(n=(9===n.nodeType?n:n.ownerDocument).createTextNode(o),n[Ni]=t,t.stateNode=n)}return null;case 13:return zt(vu),o=t.memoizedState,0!==(64&t.effectTag)?(t.expirationTime=n,t):(n=null!==o,o=!1,null===e?void 0!==t.memoizedProps.fallback&&Jn(t):(a=e.memoizedState,o=null!==a,n||null===a||(a=e.child.sibling,null!==a&&(i=t.firstEffect,null!==i?(t.firstEffect=a,a.nextEffect=i):(t.firstEffect=t.lastEffect=a,a.nextEffect=null),a.effectTag=8))),n&&!o&&0!==(2&t.mode)&&(null===e&&!0!==t.memoizedProps.unstable_avoidThisFallback||0!==(1&vu.current)?rs===Qu&&(rs=Yu):(rs!==Qu&&rs!==Yu||(rs=Gu),0!==us&&null!==es&&(To(es,ns),Co(es,us)))),(n||o)&&(t.effectTag|=4),null);case 4:return wn(),Ol(t),null;case 10:return Zt(t),null;case 17:return It(t.type)&&Ft(),null;case 19:if(zt(vu),o=t.memoizedState,null===o)return null;if(a=0!==(64&t.effectTag),i=o.rendering,null===i){if(a)mr(o,!1);else if(rs!==Qu||null!==e&&0!==(64&e.effectTag))for(i=t.child;null!==i;){if(e=_n(i),null!==e){for(t.effectTag|=64,mr(o,!1),a=e.updateQueue,null!==a&&(t.updateQueue=a,t.effectTag|=4),null===o.lastEffect&&(t.firstEffect=null),t.lastEffect=o.lastEffect,o=t.child;null!==o;)a=o,i=n,a.effectTag&=2,a.nextEffect=null,a.firstEffect=null,a.lastEffect=null,e=a.alternate,null===e?(a.childExpirationTime=0,a.expirationTime=i,a.child=null,a.memoizedProps=null,a.memoizedState=null,a.updateQueue=null,a.dependencies=null):(a.childExpirationTime=e.childExpirationTime,a.expirationTime=e.expirationTime,a.child=e.child,a.memoizedProps=e.memoizedProps,a.memoizedState=e.memoizedState,a.updateQueue=e.updateQueue,i=e.dependencies,a.dependencies=null===i?null:{expirationTime:i.expirationTime,firstContext:i.firstContext,responders:i.responders}),o=o.sibling;return Mt(vu,1&vu.current|2),t.child}i=i.sibling}}else{if(!a)if(e=_n(i),null!==e){if(t.effectTag|=64,a=!0,n=e.updateQueue,null!==n&&(t.updateQueue=n,t.effectTag|=4),mr(o,!0),null===o.tail&&"hidden"===o.tailMode&&!i.alternate)return t=t.lastEffect=o.lastEffect,null!==t&&(t.nextEffect=null),null}else 2*ru()-o.renderingStartTime>o.tailExpiration&&1t)&&vs.set(e,t)))}}function Ur(e,t){e.expirationTimee?n:e,2>=e&&t!==e?0:e}function qr(e){if(0!==e.lastExpiredTime)e.callbackExpirationTime=1073741823,e.callbackPriority=99,e.callbackNode=$t(Vr.bind(null,e));else{var t=Br(e),n=e.callbackNode;if(0===t)null!==n&&(e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90);else{var r=Fr();if(1073741823===t?r=99:1===t||2===t?r=95:(r=10*(1073741821-t)-10*(1073741821-r),r=0>=r?99:250>=r?98:5250>=r?97:95),null!==n){var o=e.callbackPriority;if(e.callbackExpirationTime===t&&o>=r)return;n!==Yl&&Bl(n)}e.callbackExpirationTime=t,e.callbackPriority=r,t=1073741823===t?$t(Vr.bind(null,e)):Wt(r,Hr.bind(null,e),{timeout:10*(1073741821-t)-ru()}),e.callbackNode=t}}}function Hr(e,t){if(ks=0,t)return t=Fr(),No(e,t),qr(e),null;var n=Br(e);if(0!==n){if(t=e.callbackNode,(Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));if(lo(),e===es&&n===ns||Kr(e,n),null!==ts){var o=Ju;Ju|=Wu;for(var a=Yr();;)try{eo();break}catch(t){Xr(e,t)}if(Gt(),Ju=o,Bu.current=a,rs===Ku)throw t=os,Kr(e,n),To(e,n),qr(e),t;if(null===ts)switch(a=e.finishedWork=e.current.alternate,e.finishedExpirationTime=n,o=rs,es=null,o){case Qu:case Ku:throw Error(r(345));case Xu:No(e,2=n){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}}if(i=Br(e),0!==i&&i!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}e.timeoutHandle=Si(oo.bind(null,e),a);break}oo(e);break;case Gu:if(To(e,n),o=e.lastSuspendedTime,n===o&&(e.nextKnownPendingLevel=ro(a)),ss&&(a=e.lastPingedTime,0===a||a>=n)){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}if(a=Br(e),0!==a&&a!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}if(1073741823!==is?o=10*(1073741821-is)-ru():1073741823===as?o=0:(o=10*(1073741821-as)-5e3,a=ru(),n=10*(1073741821-n)-a,o=a-o,0>o&&(o=0),o=(120>o?120:480>o?480:1080>o?1080:1920>o?1920:3e3>o?3e3:4320>o?4320:1960*Uu(o/1960))-o,n=o?o=0:(a=0|l.busyDelayMs,i=ru()-(10*(1073741821-i)-(0|l.timeoutMs||5e3)),o=i<=a?0:a+o-i),10 component higher in the tree to provide a loading indicator or placeholder to display."+N(i))}rs!==Zu&&(rs=Xu),l=yr(l,i),f=a;do{switch(f.tag){case 3:u=l,f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var w=Ar(f,u,t);ln(f,w); break e;case 1:u=l;var E=f.type,k=f.stateNode;if(0===(64&f.effectTag)&&("function"==typeof E.getDerivedStateFromError||null!==k&&"function"==typeof k.componentDidCatch&&(null===ms||!ms.has(k)))){f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var _=Ir(f,u,t);ln(f,_);break e}}f=f.return}while(null!==f)}ts=no(ts)}catch(e){t=e;continue}break}}function Yr(){var e=Bu.current;return Bu.current=Cu,null===e?Cu:e}function Gr(e,t){eus&&(us=e)}function Jr(){for(;null!==ts;)ts=to(ts)}function eo(){for(;null!==ts&&!Gl();)ts=to(ts)}function to(e){var t=Fu(e.alternate,e,ns);return e.memoizedProps=e.pendingProps,null===t&&(t=no(e)),qu.current=null,t}function no(e){ts=e;do{var t=ts.alternate;if(e=ts.return,0===(2048&ts.effectTag)){if(t=br(t,ts,ns),1===ns||1!==ts.childExpirationTime){for(var n=0,r=ts.child;null!==r;){var o=r.expirationTime,a=r.childExpirationTime;o>n&&(n=o),a>n&&(n=a),r=r.sibling}ts.childExpirationTime=n}if(null!==t)return t;null!==e&&0===(2048&e.effectTag)&&(null===e.firstEffect&&(e.firstEffect=ts.firstEffect),null!==ts.lastEffect&&(null!==e.lastEffect&&(e.lastEffect.nextEffect=ts.firstEffect),e.lastEffect=ts.lastEffect),1e?t:e}function oo(e){var t=qt();return Vt(99,ao.bind(null,e,t)),null}function ao(e,t){do lo();while(null!==gs);if((Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));var n=e.finishedWork,o=e.finishedExpirationTime;if(null===n)return null;if(e.finishedWork=null,e.finishedExpirationTime=0,n===e.current)throw Error(r(177));e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90,e.nextKnownPendingLevel=0;var a=ro(n);if(e.firstPendingTime=a,o<=e.lastSuspendedTime?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:o<=e.firstSuspendedTime&&(e.firstSuspendedTime=o-1),o<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),o<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0),e===es&&(ts=es=null,ns=0),1u&&(c=u,u=l,l=c),c=Ue(w,l),f=Ue(w,u),c&&f&&(1!==k.rangeCount||k.anchorNode!==c.node||k.anchorOffset!==c.offset||k.focusNode!==f.node||k.focusOffset!==f.offset)&&(E=E.createRange(),E.setStart(c.node,c.offset),k.removeAllRanges(),l>u?(k.addRange(E),k.extend(f.node,f.offset)):(E.setEnd(f.node,f.offset),k.addRange(E)))))),E=[];for(k=w;k=k.parentNode;)1===k.nodeType&&E.push({element:k,left:k.scrollLeft,top:k.scrollTop});for("function"==typeof w.focus&&w.focus(),w=0;w=t&&e<=t}function To(e,t){var n=e.firstSuspendedTime,r=e.lastSuspendedTime;nt||0===n)&&(e.lastSuspendedTime=t),t<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),t<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0)}function Co(e,t){t>e.firstPendingTime&&(e.firstPendingTime=t);var n=e.firstSuspendedTime;0!==n&&(t>=n?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:t>=e.lastSuspendedTime&&(e.lastSuspendedTime=t+1),t>e.nextKnownPendingLevel&&(e.nextKnownPendingLevel=t))}function No(e,t){var n=e.lastExpiredTime;(0===n||n>t)&&(e.lastExpiredTime=t)}function Po(e,t,n,o){var a=t.current,i=Fr(),l=su.suspense;i=jr(i,a,l);e:if(n){n=n._reactInternalFiber;t:{if(J(n)!==n||1!==n.tag)throw Error(r(170));var u=n;do{switch(u.tag){case 3:u=u.stateNode.context;break t;case 1:if(It(u.type)){u=u.stateNode.__reactInternalMemoizedMergedChildContext;break t}}u=u.return}while(null!==u);throw Error(r(171))}if(1===n.tag){var s=n.type;if(It(s)){n=Dt(n,s,u);break e}}n=u}else n=Al;return null===t.context?t.context=n:t.pendingContext=n,t=on(i,l),t.payload={element:e},o=void 0===o?null:o,null!==o&&(t.callback=o),an(a,t),Dr(a,i),i}function Oo(e){if(e=e.current,!e.child)return null;switch(e.child.tag){case 5:return e.child.stateNode;default:return e.child.stateNode}}function Ro(e,t){e=e.memoizedState,null!==e&&null!==e.dehydrated&&e.retryTime