טוען...

ואהבת לרעך כמוך. כיצד לקיים מצוה זאת? - ד | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 04.06.2019, שעה: 06:58

הורדת MP4 הורדת MP3


בס"ד ואהבת לרעך כמוך כיצד לקיים מצוה זאת? חלק ד' 04-06-2019

נציב יום: רפואה שלמה לחוה לאה בת אלישבע, תשלים הריון תקין עם עובר בריא ושלם, הבדיקות דם יצאו תקינות ללא כאבים בפרט בכליות, ותשתחרר עוד היום בכוחות מחודשים.

אנחנו ממשיכים חלק רביעי "ואהבת לרעך כמוך",

הספר הקדוש "ערבי נחל" כתב שיש לדקדק: "איך ישקל במאזניים להשוות לגמרי אהבת הרע לאהבת עצמו לא פחות ולא יותר?.

ועוד, שאמרו חכמים זכרונם לברכה ברכות ס"א: "יש בני אדם שממונם חביב עליהם מגופם", אז באלה היה ראוי להזהיר - "ואהבת לרעך כממונך", כי הוא אוהב את הממון יותר מגופו, אז היה ראוי להגיד ככה. מה עושים עם זה, איך זה יסתדר?

וכתב לבאר את הדברים בטוב טעם ודעת: "כתבו המחברים שהפילוסוף אפלטון אמר: "שגדר האהבה - הוא בהיות הנאהב הופכי מהאוהב". את מי אתה אוהב? מי שהוא ההפך ממך.

"כמו שהארץ שהיא יבשה בטבעה - היא משתוקקת למים ולמטר שמרטיב אותה, וכן המוכר משתוקק אל הקונה שהוא ההפך לו", והוא משלים את עניינו וחפצו, כי המוכר רוצה למכור, אז הוא אוהב את הקונה, "הנה! הקונה בא" הוא מפסוט.

"אבל הדומים ישנאו זה את זה, כמו שמצינו: "כל אומן שונא בני אומנותו". זה אומר אפלטון שזה נקרא אהבה. שאהבים את ההפך, ומי שדומה - שונא בני אומנותו....

"ואריסטו לעג עליו ואמר ההיפך, "כי הדמיון יוליד אהבה" כשדומים אוהבים. כמו שבעלי דת אחת אוהבים זה את זה בעבור הדמיון שביניהם ושונאים לזולתם, כאילו בני דת אחרת". לדוגמה: המוסלמים אוהבים זה את זה ושונאים את היהודים, זה בני דת אחרת, "וכדומה לזה הרבה אומר אריסטו". מחלוקת בין הטמבלים.

"והראיה שהביא אפלטון: באהבת ההופכי - שגה בביאור ענין האהבה!, כי יש אהבה החוזרת אל האוהב. אתה אומר שאתה אוהב את השני - את ההפך ממך, בעצם אתה אוהב את עצמך, אתה לא אוהב אותו, כמו שאומרים "אני אוהב דגים",

-         "אם אתה אוהב אותם, למה אתה אוכל אותם? אתה אוהב את עצמך! אתה לא אוהב את הדג, אם אתה אוהב את הדג - תן לו לחיות! תן לו לשחות, מה, מה אכלת אותו?"

אדם שאומר ש"אוהב מטעמים" - אם היה אוהב אותם באמת לא היה אוכל אותם ומפסידם, אבל הכוונה שהוא אוהב את עצמו, לתת מעדנים לנפשו שהוא אוכל אותם. נמצא שהאהבה הזו לא דבוקה בנאהב "בדג" או במטעמים, אלא היא דבוקה באוהב שאוהב את עצמו.

וכן הוא באהבת ההופכי לפי טענת אפלטון: "המשלים חסרונו אינו אוהב אלא את עצמו והנאתו". המוכר לא אוהב את הקונה, הוא אוהב את הכסף שלו שיעבור אליו, אז הוא אוהב את עצמו ולא אוהב את ההיפך ממנו.

אבל האהבה האמיתית היא דבוקה בנאהב, מזה אהבה? שאתה באמת אוהב את הנאהב, את האובייקט. רוצה לומר שהאוהב אוהב את הנאהב, אז זה מצד הדמיון שביניהם.

והנה מצינו אהבת עשיר לעני. אמרו רבותינו זכרונם לברכה מסכת "שבת" קד': "דרכן של גומלי חסדים לרדוף אחרי דלים, ואהבה זו" דהיינו אהבה שאמר אפלטון, שכל אחד אוהב את ההיפך ממנו, אז העשיר רודף אחרי העני לתת לו כסף, ואינה אהבה אמתית! כי גם זאת אהבה דבוקה באוהב, בעשיר עצמו, כי העשיר אוהב את עצמו על ידי העני, כי העני משלים את חסרונו של העשיר, כי על ידי העני הוא זוכה לעולם הבא, "וצדקה תציל ממות", אז מי המרויח? העשיר! למה? הוא אוהב את העני? בגלל שהוא משתכר מזה, הוא המרויח הגדול.

כמו שפירשו רבותינו זכרונם לברכה על הפסוק (תהלים סא, ח): "חֶסֶד וֶאֱמֶת מַן יִנְצְרֻהוּ", מי באמת עושה חסד ואמת, שהחסד יהיה אמת, לא חסד לטובת עצמך, "מַן יִנְצְרֻהוּ" מי עושה את זה?

ואמרו עוד: "יותר משבעל הבית עושה עם העני - העני עושה עם הבעל הבית", ולטעם זה מצוי ורגיל שיהיה אהבה בין עשיר ובין עני, ובבין שני עשירים או בין שני עניים - מצויה השנאה!, למה? כי האהבה האמתית לא מצוי בכלל, לא מצוי בכלל!

כמו שאמרו חכמים זכרונם לברכה "ביומא" סט': "ועדיין הוא מרקד בינינו" רוצה לומר שנאת חינם. עד עכשיו אלפי שנים! מה הגורם שבנין הבית השלישי לא נבנה? שנאת חינם, אז איפה האהבה? איפה הקיום של "ואהבת לרעך כמוך"? לכן אין בנמצא על פי הרוב - רק ולכן בין העשיר לעני יש אהבה ביניהם אהבת ההופכי, ולכן בין העשיר לעני יש אהבה ביניהם מצד הפכיותם, כי כל אחד משלים חסרון חברו והם כמו מוכר וקונה.

מה פרוש? זאת אומרת שהמוכר מפסוט שהכסף שלו עבר אליו, והקונה מפסוט שבכסף שלו הוא קיבל את המצרכים שהוא רצה, אבל זה לא אהבה אמתית.

מה שאין כן, שני אנשים שווים, שאין אחד צריך לחברו להשלים חסרונו, אי אפשר לאהוב באהבה אמתית אלא שונאים זה את על הרוב, כי מצוי עכשיו אהבה אמתית. שנאת חינם.

איפה ראינו את זה הכי טוב? אצל תלמידי רבי עקיבא, ספירת העומר, מתו 24 אלף! למה? "שלא חלקו כבוד זה לזה".

אם אוהבים אהבה אמתית למה לא לחלוק כבוד? כמו שאתה רוצה כבוד - תן כבוד, כמו שאתה רוצה שישבחו אותך - תשבח אותו, כמו שזה.... אז רואים שבדומים - זה יותר קשה!, בדומים זה יותר קשה.

אז בא הכתוב והזהיר אותנו! תאהב את הרע שלך דוקא שהוא כמוך!! או בעושר או בעוני, כי אהבה זו דבוקה בנאהב מצד הדמיון, בגלל שאתם דומים אתה צריך לאהוב אותו כי בטבע זה בדיוק הפוך. אז התורה מצוה: שאתה תאהב אותו והוא דומה לך ואתה לא צריך אותו, הוא לא משלים חסרונך -אתה עשיר הוא עשיר, אתה עני הוא עני, אף אחד לא עוזר לשני, שניכם נצרכים,

"לא.... מה אני צריך אותו? מה, מה, מה אני צריך אותו?" ככה אנשים אומרים, "מה אני צריך אותו, אני צריך אותו בכלל? מה אני צריך אותו".

אז אין אהבה בין אלה שלא צריכים אחד את השני. התורה מצווה דווקא בגלל שהוא כמוך!! אז תאהב אותו.

וכן כתב "בספר הברית" חלק ב' מאמר יג': "לפרש "ואהבת לרעך כמוך": "כי מודעת זאת שכל אומן שונא בן אומנותו, החייט שונא את החייט ולא את הסוחר, הסוחר שונא את הסוחר אבל לא את החייט, ואמרה תורה "לא זו אף זו", כלומר: לא די בחובה אהבת הבריות מה שתאהב לרעך שאינו כמוך באומנות אחת ואינו מקפח את פרנסתך מעולם, אלא אפילו כמוך באומנות אחת ומקפח את פרנסתך לפעמים - אף על פי כן חייב אתה לאהוב אותו בלב שלם".

שמעתם?

ואהבת לרעך שהוא כמוך.

אז רואים מפה דברים אדירים!

בדרך זו גם כתב "במשך חוכמה" פרשת קדושים, מפרש את הפסוק: "ואהבת לרעך כמוך אני השם" הנה העלו חכמים אחרי התפלספם שעניין אהבה כשהיא חוזרת אל עצמו - באה בסיבת ההתנגדות, כמו העני להעשיר שמקבל טובה ממנו, וכאהבת איש לאשתו, שכל אחד מקבל את הצד החסר לו, וכאהבת הארץ לשמיים שמקבלת מטר ממנו, כל זה עניין חוזר אל עצמו, שהוא אוהב את עצמו, וכל אומן שונא אומנותו. אבל האהבה החוזרת אל הנאהב, היא באה מסיבת ההתדמות והשתוות היחס והערך כמו שחכם אוהב חכם.

חכם - לא אוהב טיפשים, חכם - אוהב חכם, זה חכמים אמתיים באמת עם יראת שמים,

אבל אם לא - אחד קורא לשני חוש"ך, וההוא קורא לו "הישיבה שלך זה בית כיסא", וכל זה אהבה מיוחדת; אהבת ספרדים!.

ולכן אהבת השם יתברך שאין שום יחס בשיווי בינו לבין הנמצאים, אין יחס בינינו, אין שום צד שוויון בינינו לבין הקב"ה, ברור, ולכן על אהבת השם יתברך אנחנו מצווים, "ואהבת את השם אלוקיך" אם לא תהיה חוזרת אל האוהב וזו מדרגה פשוטה ושלא לשמה, אמרו זכרונם לברכה: "והיו הדברים האלה אשר אנוכי מצווך היום על לבבך",

למה נאמר? למה נאמר?

לפי שהוא אומר "ואהבת את השם אלוקיך בכל לבבך" איני יודע באיזה צד, למה? כי אין ערך ויחס ושווי אל השם יתברך. אם כן הלא האהבה היא תקוה התועלת, למה אתה אוהב את השם?

-         "כי אני מקבל ממנו תועלת, מקבל חיים! מקבל בריאות, מקבל פרנסה, מקבל זה...."

זה חוזר אליך אל האוהב, זה לא שאתה אוהב את השם! אתה אוהב את עצמך, אם כן אין זה בכל לבבו, והתורה אמרה: "ואהבת את השם אלוקיך בכל לבבך" שמתוך כך אתה מכיר, הקב"ה, ומתדבק בדרכיו!

לכן כתוב: "והיו הדברים האלה אשר אנוכי מצווך היום על לבבך", פירוש: מתוך זה אתה מתדבק בדרכי השם,

"מה הוא רחום? - אף אתה היה רחום, מה הוא חנון - אף אתה היה חנון!", זאת אומרת אתה מתדבק בדרכיו, אם כן, אז יש לך איזה שווי לדרכי השם יתברך, ותדבוק במידותיו, ותשתוקק אליו, שתדע שהוא מקור החכמים והחכמה, והוא המקור של כל אופני השלמות, וזאת תהיה האהבה האמתית!

לכן אמר לנו כי אם אתה תאהב את הישראלי, את רעך, לא תאהב אותו עבור אותו דבר שיכבדוך בני אדם או יהללוך, או ישיבו לך גמול ותשלום, כי אז האהבה מתיחסת את הנאהב אלא רק אל האוהב. וזה אהבת עצמו, ואז גורם האהבה היפוך, כי יותר בטוח להשיג תודה העשיר מהעני, החכם מהשכל, יותר מאשר ישיג בערכו בשווה לו ודומה לו, רק "ואהבת לרעך כמוך" פרוש: שהשיווי השווי יביא אהבה ואז תהיה סיבת האהבה במה שהוא דומה לך, והוא כמוך והוא כערכך.

ותתבונן שהוא מזרע האנושי, ומעובדי השם באמת, ומהמחזיקים ידיעת השם בעולם. וזה "אני השם", זאת דוגמת האהבה כאשר אתה צריך לאהוב אותי וכאשר אני אוהב אתכם ככתוב: "ואוהב את יעקב" זאת האהבה שהשם אוהב בעצם, היא לא דבוקה לסיבה והיא חוזרת לאוהב להשם, הוא אוהב את יעקב בעצם לא בגלל איזה סיבה,

כי אם צדקתם מה תתנו לו? יש איזה סיבה שהוא יכול להתפרנס מאתנו? גם אם תהיה צדיק - מה נתת לו? יש תוספת בו? אם אתה לא עושה מה שהוא אומר - יש גירעון בו? אתה לא משפיע מאומה עליו. והשם יתברך אינו מקבל שום תועלת משום נברא, כי "אדון עולם אשר מלך!" אה אה "בטרם כל יציר נברא!" וכן תאהב לרעך.

כמו שהוא אוהב אותנו באהבת אמת - ככה אנחנו צריכים לאהוב גם את רענו, ואמר: "ואהבת לרעך כמוך - אני השם"! כמו שאני השם אוהב אתכם אהבת אמת, אהבה דבוקה בכם, ולא מסיבת שאני נהנה מכם ואז זה נקרא שהאהבה חוזרת אלי לאוהב, כך אתה צריך לאהוב לרעך כמוך, שיש לך צד שיווי, את מבחר היצור האנושי, אתם עובדים את השם וכו' וכל הדרכים האלה הם אמתיים בכלליותם ובפרטיותם

ואשרי מי שזוכה לזה!.

עד כאן להיום.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.

  •    שיתוף   

הרצאות קרובות

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 19.12 18:12

    צהרים טובים. ראשית תודה על שמשתדל לעשות עבודה טובה ולעזור לעם ישראל. יש לי מטופלת שלא היה לה ילדים (ל"ע) וב"ה כשראתה סרטון של הרב אמנון יצחק על אותה אשה שלא היה לה ילדים ששמה כיסוי ראש ולאחר שנה נפקדה (ברית מילה של הנכד של מיכל בניטה מהסרט כוחה של מצוה shofar.tv/videos/16379) וככה גם היא עשתה ולאחר 8 שנים נפקדה ב"ה; היתה שמה כיסוי ראש רק בשבתות וכששמעה את הסרטון קיבלה על עצמה לשים כל הזמן ובאותו חודש נפקדה!

  • 19.12 10:55

    חזק וברוך וישר כחך כבוד הרב אמנון יצחק שליט״א על כל לימוד התורה, המוסר, עבודת המידות, היראת שמים, החזרה בתשובה של המונים בכל העולם, החסד, המסירות נפש בהפצת האמת ובהשפלת השקר שב"ה כבוד הרב משפיע באהבת ישראל ללא גבולות ובהתמדה למעלה מ-40 שנה, אין מילים מספיק להביע את הכרת הטוב ותודות בלי סוף על הכל. יהי רצון מלפני אבינו שבשמים: שיתמלאו כל משאלות הלב הענק של רבנו לטובה ולברכה ושנזכה לביאת משיח צדקנו במהרה וברחמים רבים (אמן) בהערכה ובהוקרה רבה משפחת: סי. א.

  • 19.12 10:54

    בוקר אור ומבורך לרב היקר! ישר כח עצום על דרשה מרתקת ומיוחדת. (ימי החנוכה - חלק י' 19.12.2024) יה"ר שהשם יתברך ישמור על הרב היקר בבריאות איתנה, רמ״ח אברים ושס״ה גידים ושכל משאלות ליבך יתגשמו במהרה אמן!

  • 17.12 10:25

    בוקר אור ומבורך לרב היקר! ישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת (בלשון הרב היקר: ״שיעור מאלף״). כמו גם, שיעורי הבוקר מעניינים במיוחד. (ימי החנוכה - חלק ז' shofar.tv/videos/17509) יום נפלא!

  • 15.12 12:32

    בוקר טוב ומבורך כבוד הרב. בהמשך להודעה שכתבו לכבודו זה לשון הקאמרנא זצ"ל בנוצר חסד על מסכת אבות (פרק ו' משנה ב'): 'אַל יַחְלוֹשׁ דַּעְתּוֹ עַל שֶׁעוֹמְדִים עָלָיו רְשָׁעִים וּמְצַעֲרִים אוֹתוֹ, כִּי יוֹתֵר שֶׁיֵּשׁ לוֹ נְשָׁמָה גְּבוֹהָה וְרָמָה יוֹתֵר הַבּוֹעֵר בְּאֵשׁ לַהֶבֶת – יוֹתֵר יִתְגַּבֵּר עָלָיו שׂוֹנְאִים וּמְקַטְרְגִים. וּבִפְרָט מִי שֶׁהוּא מִשׁוֹרֶשׁ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְדָוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל. וּכְשֶׁתִּרְאֶה אָדָם שֶׁאֵין עָלָיו חוֹלֵק וְעֶרְעוּר - תֵּדַע שֶׁהוּא מֵעֶרֶב רַב! וְרוֹב הַצַדִּיקִים מִתְיַסְרִים עַל יְדֵי שְׁחוֹק הָרְשָׁעִים'.

  • 15.12 12:30

    כבוד הרב הדורש טוב לעם ישראל!!! מלאך ה'! שעשה עושה ויעשה רק טוב לעם ישראל!!! וב"ה מעולם לא דיבר רע על צדיקים! ומנחיל אהבת ה' ויראת שמים טהורה ומדריכנו בדרך הישר והטוב!! יה"ר שבעזרת השי"ת מהרה תתגלה האמת ויבוא גואל צדק ברחמים ויגאלנו!!! ובכל מקום ידעו את האמת לאמיתה!!! (אמן).

  • 12.12 16:27

    בס''ד שלום לכבוד הרב, לפני כשנתיים נסעתי במונית לעבודה, והנהג הציע להכיר לי בחור דתי. שאלתי: 'לפי איזה רב הוא הולך'? ציין: 'ר' יגאל...' אך אמרתי: 'שב"ה אני הולכת לפי כבוד הרב אמנון יצחק שליט''א'. הנהג טען שכבודו מדבר על רבנים (ח"ו) וכו'. עניתי: 'שהם לא בדיוק רבנים'... והסברתי בקצרה מה שקרה ומה הסיבה ל: ''מחלוקת'' ושב"ה הרב עושה כדין. ירדתי והמשכתי לדרכי. לפני כשנה באחת ההרצאות בעיר, ראיתי בסוף ההרצאה את אותו נהג מונית ניגש לכבוד הרב! ולאחר מכן ראיתיו בעוד הרצאה נוספת! איני יודעת אם אני הסיבה לכך, אבל יש הרגשה שכן. למדתי מזה: כמה חשוב להעמיד אמת על תילה, גם אם לא נראה שהדברים יעשו פרי... בטוחני שאם שותלים זרע וגורמים להרהורים שבסופו של יום מוליכים את האדם לדרך אמת. כמובן רק אם הוא חפץ בזה. יה"ר שבעזרת השי"ת נזכה תמיד לקיים את דרך האמת בשלמות אמן!

  • 10.12 16:59

    אם אפשר גם לספר לרב, כמה אני חייב לו את חיי. כל מה שנעשה טובה לרב - אנו עושים פי אלף להציל את חיינו! ב"ה הרב כל כולו צדיק אמת, כל כך הרבה חסד לטובת הכלל שאי אפשר לתאר. הייתי בן למשפחה דתית רגילה, חיים אורח חיים דתי בלי יותר מדי שיעורי תורה והתקרבות לצדיקים... ואיך לא, עם הגיל מגיעות השאלות והאפיקורסיות וכו' "חַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר" (תהלים כה, ז). ולפני צבא (צה"ל...) הלכתי למכינות תורניות לפני צבא ולישיבה ולא מצאתי את מקומי. וכנראה השי"ת ראה את כוונתי הטובה והשתדלותי וראה זה פלא, מכמה סרטונים ביוטיוב של כבוד הרב נעשתה בריאה חדשה! ולכן כתבתי: "הייתי". ממש כל הקושיות תורצו, כל הבורות נסתמו ונהייתי "מכור" לשאלות ותשובות של הרב שליט"א ומיד תפסתי עצמי בידיים וצעקתי להשי"ת: 'היכן אני בעולם?! אוי לי על ההבל וריק! חיי השקר, עולם השקר! כל ההצלחות המדומינות והתאוות הנמאסות...' והשי"ת מרחם עלי כ"כ והיו ימים אלו בדיוק תחילת הימים הנוראים! וסיבב השי"ת לטובה שאשב ואלמד כמו שמעולם לא למדתי בכזאת יראה והשתוקקות וצמאון לאמת. ומקשיב כל יום לשיעורים של הרב וב"ה גם בתוך עזה שומעים את הרב, ומאז אין יום בלי רצון וכיסופים טובים להתקרב להשי"ת, לאמת, לצדיקים, לתורה הקדושה. אז באמת בסך הכל רציתי לבקש מהרב ברכה והצלחה למסור לו את אהבתי הערכה והוקרה אין סופית וכמובן לקבל עלי משהו להיות עבד השם ויה"ר שהשי"ת ישמור בריא ושלם בגופי נפשי רוחי ונשמתי (אמן) באהבה ויראה ושמחה עצומה.

  • 02.12 13:32

    לכבוד הרב אמנון יצחק שליט''א מאחלת לכבוד הרב מזל טוב עד 120 שנה יה"ר שתזכה לבריאות איתנה, נחת, שמחה, שפע ברכה והצלחה בכל מעשי ידיך, שהשם יתברך ימלא את כל משאלות ליבך לטובה, שתזכה לעוד שנים רבות וטובות ולכל הישועות. תודה רבה להשם יתברך על זה שהרב הציל אותי, ומאיר לי את הדרך הנכונה בהערכה גדולה מאוד א. א..

  • 02.12 11:32

    ב"ה אחרי ברכתו של הרב אתמול ליאורה שלחה הודעה 2 דקות מאז שהרב ברך ב"ה האבא נושם יותר טוב, היום הרופאים חיפשו אותנו, והמדדים של הדלקת ראות יורדת מאז שהוא נכנס היה דלקת ומאתמול ירידה בדלקת. וזה היה ממש באותו רגע שהרב בירך, הנשימות נרגעו והרופאים אומרים: 'יש שיפור בדלקת פעם ראשונה!' ברוך השם.

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

 02-372-4787 | שידור חי:  073-337-6900

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים