יוקנעם - ביוקנעם

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

אם יש עננים ונחשוב שאנחנו כוחנו בטנקנות ובמטוסינו אז יכול להיות שיש לנו כוח קצת במטוסים להפציץ פה ושם אבל מטוסים בינתיים לא עוצרים טילים

כולם מחייכים אסד מחייך לביטחון חרירי מחייך לביטחון נסראללה אפילו יצא מהמקלט אהמאדי מתלהב כולם מתלהבים מה קרה מה יש לכם שאתם מחביאים שאתם כל כך מבסוטים בא ישו ואומר שהוא יענו הוא קיבל שאנחנו היינו הברית הישנה והם הברית החדשה כן שבאה אליו המהלך בארץ

מה אתה צוחק? למה אתה צוחק?

אני לפחות אומר לך הוא לא אומר כלום אתה מאמין לי? כן הוא אמר לי המהלך שאוחרת

יש לי שאלה אמרת בדרשה שלך עכשיו שבעצם לא משנה זה מלחמה תהיה הקדוש ברוך הוא שולט רק עלינו כן בעצם אין לו שליטה על הגויים?

פעם הייתי מיטליסט אהבתי רוק כבד ובצעירות מהטיפשות עשיתי קעקוע של השטן על היד

הסמל שלו ועם המספר שלו לא מזמן התחלתי להתחזק היום כשאני מניח תפילין שורף לי במקום הזה ברגע שאני מניח תפילין ואומר בית הברכה הקעקוע מגרד ושורף ברגע שאני מוריד תפילין עובר

אדם יכול להחליט שהמצב שלו טוב מאוד אתה יודע איך הוא יכול לראות שהמצב שלו טוב מאוד?

שילך לבית חולים ויראה שם אנשים במחלות קשות בקטועי איברים

ואנשים שלא רואים ולא שומעים וסובלים מכות וייסורים ואין להם תרופה והם חסוכי מרפא מה שנקרא וכולי וכולי והוא ירקוד משמחה שהמצב שלו זה תענוג שהם כדוגמתו אבל הוא לא ראה עוד דברים יותר גרועים הוא רק שקוע בשלו

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמם ירוויח

אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה לך אמור לאהרון אל תירא

לגדולה מזאת אתה מוכן

זאת אומרת

לך תהיה גדולה יותר ממה שהשתתפו בקורבנותיהם הנשיאים

הקורבנות כל זמן שבית המקדש קיים הם נוהגים

אבל הנרות לעולם אל מול פני המנורה יאירו

מתי קורבנות אפשר להקריב? כשיש בית המקדש

ונר המנורה אומר לעולם אל מול פני המנורה יאירו

והרמב״ן מתפלא על כך ושואל

דבר ידוע כשאין בית המקדש אז קורבנות בטלים וגם הנרות בטלים

אין מנורה אין בית המקדש גם כן

ולכן מתרץ שהכוונה כאן

רמז על נרות חנוכת בית חשמונאי

שהיא נוהגת אף לאחר חורבן בגלויות.

נר חנוכה שאנחנו מדליקים נר חנוכת בית חשמונאי

ועדיין תשובה זו לכאורה אינה מספיקה

שהרי סוף כל סוף

הדלקת נרות חנוכה אינה מן התורה

וגם אינה נוהגת אלא שמונה ימים בשנה

ולא תמיד.

ועוד שהרי נרות חנוכה מדליקים כל ישראל

וזה לא רק לאהרון ובניו אז במה הרגיעו אותו שאמרו לו ששלך גדולה משלהם אתה הגדולה שלך יותר גדולה ממה שהם הקריבו קורבנות

ועוד איך אפשר לקרוא לזה לעלות נר תמיד

ואיך צוותה התורה כאן שזו חוקת עולם לדורותיכם

אם אין ההדלקה אלא בבית המקדש.

אבל יש כאן רעיון גדול מאוד.

אומנם מצוות הדלקת המנורה נוהגת רק בבית המקדש

אבל הרעיון הוא נצחי וקיים לעולם.

הנרות הללו באים לסמל את המאור שבתורה שעל עם ישראל להפיץ אותו בעולם.

ידוע מכמה מדרשים ששמן הזית מסמל את התורה ולכן כתוב בגמרא בברכות דף נ' ז'

הרואה שמן זית בחלום יצפה למאור שבתורה.

מפני שהתורה נמשלה לשמן זית.

ישראל נמשלו לזית.

למה?

כמו שהשמן הוא מעל כל המשקים כך ישראל מעל כל האומות.

והתורה היא למעלה מכל החוכמות.

וגם מובא במדרש ויקחו אליך שמן זית

לא שמן אגוזים,

לא שמן צנונות, לא שמן דגים או שאר שמנים.

דווקא שמן זית.

כיוון שהזית הוא סימן אור לעולם.

ולכן נקראו ישראל זית רענן שמאירים לכל העולם.

מכאן אנחנו למדים את הייעוד של עם ישראל להיות נושאי האור בעולם.

ולעלות נר תמיד בכל הדורות.

זה מה שאמר הקדוש ברוך הוא לאהרון.

הקורבנות בטלים עם חורבן בית המקדש.

אבל התפקיד של הנרות הוא גם לאחר החורבן ולכל הדורות שלעולם מוטל על ישראל לשמש הפנס,

הפרוג'קטור,

לאומות,

ולהפיץ את אור התורה בעולם.

בזה אנחנו מבינים את המאמר של חכמים זיכרונם לברכה.

אמרו ישראל לפני הקדוש ברוך הוא,

אתה אומר לנו שנאיר לפניך ואתה אורו של עולם.

אנחנו צריכים להאיר לפניך?

אמר הקדוש ברוך הוא,

לא שאני צריך לאורכם.

בזה שאתם מדליקים לי את המנורה במקדש, לא.

אלא לעלות אתכם בפני האומות,

שיאמרו אומות העולם,

ישראל מאירים למי שהוא מאיר לעולם.

זאת אומרת, הקדוש ברוך הוא חשב על כבודנו.

להבדיל, להבדיל, להבדיל, כן?

למי נותנים להדליק משואה?

לוקחים מודל ודוגמה מהציבור שידליק משואה.

נו,

אז הוא הדליק משואה.

אומר הקדוש ברוך הוא, פה אתם לא מדליקים משואה.

אתם את האור של התורה צריכים להפיץ בכל העולם כולו.

ואני נותן לכם להאיר לפניי.

והעולם רואה שאני ביקשתי מכם

שאני אורו של עולם ומבקש תעירו לי.

זאת אומרת,

הקדוש ברוך הוא עשה את זה לכבודנו.

ויקחו אליך שמן זית,

לא בשביל שאני צריך,

אלא בשביל להאיר לך באוהל מועד מחוץ לפרוכת.

לא הייתה נורא צריכה להינתן אלא לפנים מן הפרוכת, אצל אהרון.

זאת אומרת, יש פרוכת וארון בפנים,

אז שם היה צריך להכניס לכאורה את המנורה.

אבל היא לא נתונה בפנים,

היא מחוץ לפרוכת.

למה?

להודיע לנו שהקדוש ברוך הוא באמת לא צריך לאורה של המנורה.

ולמה אמר לך?

כדי לזכותך למאור.

זאת אומרת, הקדוש ברוך הוא מודיע,

עוד דבר הוא אינו צריך לאורה שלנו.

אבל למה אמר לנו להדליק את המנורה ולהפיץ את הרעיון התורני בכל העולם?

כדי שיעיר לנו לעולם הבא שתבוא חשיכה על אומות העולם.

הגיע הרגע, כמו שראיתם בסרט,

והוא מתקרב כל יום,

ואז תהיה חשיכה על כל העולם כולו.

כי החושך יכסה ארץ

וערפל לאומים,

ועלייך יזרח השם,

וכבודו עלייך ייראה.

אז יבינו כל אומות העולם שהקדוש ברוך הוא

הוא האור של העולם ושלנו בפרט.

לכן הוא נקרא אלוהי ישראל בפרט.

לא אלוהי עולם,

אלוהי ישראל.

כשתבוא חשיכה על אומות העולם,

אז יאיר לנו הקדוש ברוך הוא.

מכל המדרשים האלה אנו למדים שנרא תמיד משמש לישראל,

סמל

שעליהם לקבל שפע של הוראה מהקדוש ברוך הוא,

להאיר לעצמם את דרך החיים ולהאיר לעולם כולו.

אדם שחי בלי תורה הוא חי בחשיכה.

הוא לא יודע מה נכון ומה לא נכון,

מה מותר ומה אסור,

מה טהור ומה טמא.

אין לו שום השגה בזה.

רק מי שברא את העולם יכול להגיד את הדברים האלה

כפי שהוא ברא אותם.

כל אדם יש לו דעה.

וכשם שפרצופיהם שונים,

דעותיהם שונות.

אז יכול כל אחד לראות

אותו דבר ולהבין אחרת ולהסביר אחרת.

והקדוש ברוך הוא לא רוצה שאנשים יתנהגו לא כפי שהוא התכוון.

לכן הוא נתן תורה מלשון הוראה שתורא לנו את הדרך.

וכשאנחנו לומדים את התורה ומלמדים אחרים,

אנחנו מפיצים את אור התורה, ונר תמיד דולק לעולם.

אם כן,

בעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות, גם בזה יש רעיון חשוב,

שבעת הנרות זה כנגד שבע החוכמות שבעולם,

והתורה באה ללמדנו שחוכמות אלה צריכות להיות כפופות לאור התורה.

אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות.

לכל המדעים יש ערך,

לרבות המדעים הטכניים.

אבל מתי?

רק בזמן שהם הולכים לאורה של האמונה.

אם משתמשים במדע לא על פי האמונה של התורה,

והם לא משמשים כאמצעים ללכת בדרכי התורה והחיים,

הם עלולים לשמש אמצעים לשטן להשחית את העולם ולהביא עליו קליה.

אתם רואים מה מפתחים כל הזמן?

כלי משחית,

איך לחסל מדינה ברגעים.

פצצות אטום, מימן, כימי, ביולוגי,

לחיסול המוני ברגעים.

אם היו משתמשים על פי האמונה,

ודאי שהיו משתמשים בזה רק לעניינים שהם לתועלת הציבור,

לחיסכון באנרגיה,

להקל על האנשים.

ראינו בתקופה שלנו כמה השתמשו בהתקדמות המדע לחבל בעולם ולהביא הרס.

המציאו המצאות כל כך נפלאות

להקל על החיים.

היום אפשר עם מטוס להגיע מקצה העולם אל קצהו בשעות.

פעם היה צריך

מרחק קצר.

אם הייתי צריך לבוא לפה על חמור מבני ברק שלושה ימים עד שהייתי מגיע לכאן עם כאבי גב ופיזיותרפיסט צמוד.

ועכשיו, כשפתחו את כביש 6 בכלל,

צ'יק צ'אק אתה מגיע.

אז זה נעשה בשביל להקל לכאורה, לא?

אבל, לצערנו, הופכים את המטוסים לכלי משחית

ומשתמשים בהם להפציץ מדינות,

ועושים איתם שימושים שזה לא היה צריך להיות על פי האמונה.

העולם מתקדם גם במדע הכימיה,

ופועלים על ידו גדולות ונפלאות.

אבל ראינו איך השתמשו בו הגרמנים,

יימח שמם וזכרם, להקים תאי גזים,

להחניק רבבות אלפים נשים וילדים לכלותם מן העולם.

גם חוכמת הרפואה

באה לטועלת האנושות,

אבל ניצלו אותה אנשי מדע למטרות נשחטות,

לענות בני אדם ולהביא עליהם איסורים ועינויים.

מה, הכל כיוון שהמדע אינו כפוף לאמונה באלוקים ואין הוא לאורה של תורת החיים.

זה מה שאמרו חכמים זיכרונם לברכה.

אם יאמר לך אדם יש חוכמה בגויים,

תאמין.

אם יאמר לך אדם יש תורה בגויים,

אל תאמין.

מה ההבדל בין חוכמה לתורה?

החוכמה היא המדע החיצוני שאין לו קשר עם האדם.

זה לא בא להורות לו דרך חיים ואין לו מטרה קבועה.

אפשר להשתמש במדע לטוב ולרע.

אבל התורה קשורה עם האדם וכל מטרתה להורות לו את דרך החיים,

ולהביאו לידי התכלית.

משום כך היא נקראת התורה מלשון הוראה.

ולכן אם יאמר לך אדם שיש חוכמה בגויים, תאמין.

ישנם בגויים אנשי מדע גדולים שהמציאו המצאות נפלאות והביאו להתקדמות רבה לעולם במסגרת זו.

אבל אם יאמר לך תורה בגויים, אל תאמין.

אין להם דרך חיים בהשקפותיהם על החיים, הן חומריות.

כל המגמה לכיבושים להשתלט אחד על השני,

לשים חרב איש ברעהו.

ולכן הם משתמשים במדע להרוג ולרצוח, להשמיד עמים שלמים ולהחריב ארצות.

ואילו עם ישראל,

להפך מזה,

כל עיקר מטרתם בחיים היא התורה, ולהפיץ אלוקות בעולם ולהביא אורה עלי תבל וללמד לבריות את רוח התורה ואת דרכה דרכי נועם.

לאהוב את הבריות,

ולא יישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה.

ומלאה הארץ דעה את השם כמים לים מכסים.

זאת המלחמה היחידה

שעם ישראל מצווים עליה,

והיא להילחם בבערות ובכפירה ולהפיץ את האורה בדרכי נועם.

המלחמה הנצחית בין ישראל לעמים זה שהעמים מקררים את ישראל, כמו שנאמר בעמלק,

אשר קראך בדרך ויזנב בך כל הנחשלים אחריך,

ואתה עייף ויגע, ולא ירא אלוקים.

זאת אומרת, באים הגויים לקרר אותנו,

וכל אלה שהם נחשלים, חלשים, ולא למדו מספיק, הם תופסים אותם, בפרט שהם עייפים ויגעים,

עצלים, לא אוהבים להתאמץ, ללמוד ולהשכיל,

ורואים שאתה לא ירא אלוקים, וקל להם לזנב.

לכן עמלק בא והמריד את כל העולם נגד ישראל,

וקרר את ישראל בדרכו.

וחכמים אומרים שהוא זרק את המילות של ישראל לשמיים.

עמלק משמש סמל לכל העמים שכל מטרתם זה החומריות והשלטון בעולם,

וכלי זינם זה החרב והחנית.

עמלקיות זו מגמה מסוימת בחיים,

ואין הבדל אם היא יוצאת מנקודת השקפה זו או אחרת,

היא בניגוד לאמונה באלוקים חיים,

בניגוד להשקפת הרוחניות של עם ישראל,

ומשום כך יש מלחמה נצחית

של אומות העולם בישראל.

כתוב כי יד על כס יא הכיסא לא שלם, כתוב כס,

ושם השם לא שלם, כתוב חצי שם.

לומר, כל זמן שעמלק קיים בעולם,

אין כיסא השם שלם ואין שמו שלם.

מתי בא עמלק והצליח לזנב?

כשהיו עם ישראל ברפידים.

אמרו חכמים שרפו ידיהם מן התורה.

כשאנחנו מתרפים מן התורה,

אז אהמדינג'אד ואסד

ופיאן

וחרירי וכל המרעין בישין כולם מתאחדים יחדיו לאיים על ישראל.

אמנם עכשיו הם עשו השבוע תרגיל השהייה כדי שעם ישראל לא יצא למלחמה נגדם במתקפת פתע

כי הם מבינים שהם כבר עברו את כל הגבולות.

אז פתאום שומעים

שהוועידה הערבית מאפשרת שיהיה משא ומתן עקיף עם הפלסטינים.

כשיש משא ומתן אי אפשר לתקוף, אתה הורס את הכול.

ופתאום אסד מסכים לנסיגה בשלבים מסוריה והגולן.

איך?

הרי אתה אמרת שאתה לא מוכן לדבר עד שרגליך יהיה שכשכה.

הוא בגנרת.

איך פתאום אתה מוכן לעשות בשלבים?

כי אחרי הכרזה כזאת אתה מסנדל את ביבי. הוא לא יכול לתקוף.

אני הושעתי יד לשלום מה שלא הסכמתי שלושים שנה.

ואתה תקפת?

כל העולם יהיה נגדך ביבי.

אז הם יודעים לסנדל.

הם עובדים טוב, החבר'ה האלה.

עובדים טוב.

מתאחדים, מתאגדים.

יש להם כבר מטכ״ל אחד ביחד.

הם יגיבו בבת אחת.

הם ישחררו עשרות אלפי טילים בבת אחת.

הם יפציצו אוכלוסיות.

הם יפציצו שדות תעופה.

אוי אוי אוי, מה שהם מתכננים.

הם מתכננים מה שהמן תכנן.

אבל אנחנו יכולים לנצל אם נרצה.

כמובן, אם נרצה.

אם נהיה שאננים ונחשוב שאנחנו כוחנו בטנקנו ובמטוסינו,

אז יכול להיות שיש לנו כוח קצת במטוסים להפציץ פה ושם,

אבל מטוסים בינתיים לא עוצרים טילים.

ואנחנו נהיה בבעיה.

אז לכן צריך לדעת, כשעמלק בא עלינו זה בגלל שרפו ידינו מן התורה.

ואיך מרדכי הציל את היהודים עם אסתר המלכה?

כשעשו תשובה.

כשעם ישראל הבינו שהגזרה באה בגלל שהם נהנו מהגויים,

מסעודתו של אחשוורוש,

והשתחוו לצלם, אפילו לפנים,

רק כאילו, אבל גם כאילו, זה חילול השם.

כשאתה מתכופף בפני הגוי ומסכים עם דעתו ודתו,

ואתה נהנה מסביבתו,

אז זה מביא גזרה.

אז לכן אנחנו עומדים בפני גזרה קשה מאוד, שעוד לא הייתה.

ומדובר הפעם על חיסול מדינת ישראל והיושבים בה,

כי הם מדברים על חיסול טוטאלי, לא על מלחמת הגנה,

אלא הפעם, הם אומרים, מחסלים את ישראל.

ואני אומר לכם שלאיראנים יש לפחות אחת או שתיים פצצות כבר מוכנות.

הם מושכים זמן פשוט

רק בשביל עוד,

כי הם מבינים שאחרי מכה ראשונה הם יקבלו מכה שנייה קשה וכואבת בהרבה ממה שהם יעשו,

פרופורציונלית לפחות, כן?

לכן הם צריכים כמה שיותר, כמה שיותר להכין.

הרי זה ברור, מה פתאום?

כולם מחייכים. אסד מחייך בביטחון?

חרירי מחייך בביטחון?

נסראללה אפילו יצא מהמקלט?

אהמאדי מתלהב?

כולם מתלהבים? מה קרה? מה יש לכם שאתם מחביאים, שאתם כל כך מבסוטים?

מלחמה זו לא חוויה נעימה.

אז איך אתם פתאום שמחים כל כך?

יש להם.

והם מחכים שנעשה את הטעות.

לכן כתוב,

מה היה כאשר ירים משה ידו וגבר ישראל?

למה הוא צריך להרים את ידו?

כי ידיו של משה נוצחות מלחמה?

אלא כשעם ישראל נושאים עיניהם לשמיים ומתפללים לקדוש ברוך הוא ואומרים משה ענו נא ועושים תשובה,

אז הקדוש ברוך הוא לא מפקיר את הבנים אם הם באמת עושים תשובה ועיניהם לשמיים.

זה מה שהוא רוצה.

אז כשמשה מרים את ידו וגבר ישראל, וכאשר יניח ידו

וגבר עמלק,

אם לא נעשה תשובה,

עמלק יכול לנצח.

ואתם יודעים שאני מזהיר כבר הרבה שנים שהמוסלמים השלטו תשעה חודשים בעולם כולו, בישראל.

אז צריך לקחת את זה בחשבון. זה צריך להיות

אי שם, פה, לא רחוק, קרוב.

אז צריכים להיות מוכנים.

אבל אנחנו צריכים להיות חכמים.

יש בידינו מה לעשות.

כוחו של עמלק תלוי בכוח התורה של ישראל.

אם ישראל חזק ברוחו,

אין שליטה לעמלק בעולם.

זה מה שאמרה תורה.

כתוב זאת זיכרון בספר.

כלומר,

המלחמה שעליך לנהל כנגד עמלק היא בספר,

על ידי ספר, שאתה לומד בספר.

אם יש לך חברותא,

אם אתה לומד בספר, אתה לומד תורה בשיעורי תורה,

אם תלמד שולחן ערוך והלכות וגמרא ומשנה ומדרשים ותלמד ספרי מוסר,

ותלמד פרשת השבוע עם מפרשים,

ותשתדל להפיץ את התורה בעולם,

אתה מחליש בזה את העמלקיות,

שהיא סמל להרס והשחתה.

זה גם היה הסוד של פורים.

אחרי ששבו אל ה' וקיבלו וקיימו את התורה מחדש,

ניצחו את המן ולא שלט יותר בישראל.

וזה הייעוד שלנו בכל דור בדור.

פרשת זכור שלנו זה לזכור שאנחנו עם התורה,

ועלינו להעלות נר תמיד חוקת עולם,

להפיץ לעצמנו את האור ולעולם,

ובכך ניצלים מהעמלקים מהעמלקיות ומביאים גאולה לעולם.

יש עוד דבר אחד, זה נר ה' נשמת אדם.

להאיר את הנשמה, תמיד, של היהודים.

איך מאירים נשמה של יהודי?

על ידי התשובה.

על זה אמר הקדוש ברוך הוא לאהרון,

שלך גדולה משלהם,

שאתה מטיב ומדליק את הנרות.

להיטיב את הבני אדם ולהדליק את הנשמה שלהם, את הנרות,

זו גדולה משלהם, זה אפשר לעשות כל הזמן.

תומיך ואוריך לאיש חסידיך.

להנחיל את התורה בערכים ניתן לכהנים,

משרתי השם.

להפיץ את התורה והתשובה בכל מקום ומקום.

מה נאמר על אהרון?

תורת אמת הייתה בפיהו,

ורבים השיב מעוון.

להשיב רבים מעוון זה הדבר הגדול ביותר.

אתה מאיר את הנשמה וממילא הוא לומד תורה והתורה מאירה אותו בכפליים והוא יכול להאיר גם לאחרים.

זה מה שאנחנו צריכים לעשות.

זה התפקיד שלנו וזה מוטל עלינו וכל אחד היום יכול לעשות את זה.

כיוון שהיום יש את כל האפשרויות.

יש דיסקים,

יש אתרי אינטרנט,

יש דיסק און קי, יש אנציקלופדיה אינטראקטיבית.

יש אפשרות להגיע לכל אדם עם דיסק

ולתת לו את כל האמת ליד,

רק שב ותראה.

לכן עשינו מבצע של הפצה עכשיו של מיליון אנציקלופדיות בחינם,

בכל בית יהודי בישראל.

האנציקלופדיה שלי שיש בה 240 שעות

של סרטים שעל כל שאלה יש תשובה.

אתה מכניס למחשב,

שואל שאלה,

לוחץ אינטר, ואני עונה תשובה בסרט.

מיליון אנחנו הולכים לחלק,

בעזרת השם יתברך.

אספנו כבר כסף רב,

חסר לנו עוד בערך

מאה חמישים.

וחמש אלף דולר,

ובעזרת השם יתברך, אני מאמין שנסיים את זה בזמן הקרוב.

לכן הצענו לציבור הרחב אפשרות להיות שותפים בזיכוי הרבים של 240 מיליון שעות של תורה בדיסקים שיחולקו לישראל,

חוץ מהתשובה והמצוות שיקבלו עליהם מאות אלפים,

במניה של אלף דולר בעשרה תשלומים.

מי שלוקח דבר כזה בטוח שהוא זוכה לחיי עולם הבא,

כי זה ארבעת אלפים דיסקים של אנציקלופדיה

שוודאי יחזירו מאות אנשים בתשובה.

זו הדרך הכי מהירה, הכי קצרה, מה שאפשר עוד להספיק לפני המלחמה,

אם נספיק, ואני מקווה שכן,

וכל זה רק בשביל שלא יגידו בשמיים שלא עשינו די כדי לעורר את העם.

אז אין לנו את מרדכי ואסתר,

אבל יש לנו את הדרך שלהם, אנחנו יודעים איך הם עשו את זה.

הם אמרו, וכולם שמעו,

אנחנו עוד צריכים לשכנע,

אז לכן צריכים לחלק את הדיסקים כדי שיכירו בכלל וישתכנעו,

וזו תקוותנו לפני שיהיה מאוחר.

הערב הזה הוא לעילוי נשמת שאול חיים בן אהוב החבובה,

מנוחתו עדן,

ולרפואת חושן יוחאי בן סימונה וגיל,

ותמר בת רחל תזכה להיריון קל ולידה קלה בדרך הטבע,

ולרפואה שלמה לטובה ברכה בצעדה מרים, רפואה שלמה.

ואנחנו מודים לשירלי בוחבוט, יושב-ראש, צ'ארלי, צ'ארלי בוחבוט, יושב-ראש המועצה הדתית.

כן, למי שיש שאלות אני מוכן לענות, בבקשה.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב. יש לי שאלה לגבי מסייע בדבר עבירה.

אם בן אדם עובד במקום מסוים ונותנים לו לעשות פעולה מסוימת, שהוא לכאורה, הוא חושב שזה דבר שאסור לו לעשות,

האם הוא מסייע בדבר עבירה?

אם אסור לעשות, אז קודם כל אסור לעשות.

לא צריך אפילו מסייע, אסור לעשות.

למרות שכופים אותך לעשות את זה?

אם אני אכפה אותך לחלל לשבת, אתה תחנן?

כן, אבל זה מקום עבודה ולכאורה...

אם יכפה אותך המעביד לעבוד בשבת?

זה דבר פשוט שלא ייעשה. למה? אבל זה המעביד.

אז מה אם הוא מעביד?

זה לא מעביד, זה מעביר.

אז לכאורה לא לעשות, ו... ודאי שלא עושים עבירות. אין שום היתר לעשות עבירות בגלל שיש מעביד. הוא לא נותן לך את לחם חוקך.

הקדוש ברוך הוא זמן ומפרנס.

לא הוא.

תהיה בריא ובהצלחה. אפשר לקבל ברכה בבקשה? בהחלט, אמרתי כבר, תהיה בריא ובהצלחה.

חן לאמור.

אמן.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב ומבורך. יש לי שאלה. אמרת בדרשה שלך עכשיו שבעצם לא משנה איזה מלחמה תהיה,

הקדוש ברוך הוא שולט רק עלינו.

בעצם אין לו שליטה על הגויים?

יש לו שליטה על הכל, אבל הוא מנהל את העולם לפי זכויות ועבירות.

אם יש לנו זכויות

והן יותר מהעבירות,

אז הוא יציל אותנו.

ואם יהיו לנו יותר עבירות,

בשביל זה הוא שלח את האויבים, לעורר אותנו.

ואם אנחנו מבינים למה הוא שלח אותם ונעשה תשובה,

אז יהיו לנו זכויות והם יפסידו.

ואמרת שגם אחרי אותה מלחמה אז הוא יערער אותנו, אבל אם, כלומר לפי מה שאתה אומר, אם הוא ירחיב את כולם, אז לא יהיה מה לעורר.

נכון, אם זה יהיה, אבל אנחנו מובטחים שזה לא יהיה,

שכולם ימותו. הרי עם ישראל חייב להתקיים, הגאולה תבוא על ידו.

אבל מה שכן, יכולים להיפגע כאלה שלא זכו לעשות תשובה.

וחבל, חבל.

ואותם יהודים שלומדו תורה בטוח ישרו בחיים, ו... מי שבאמת לומד תורה ועושה מצוות צריך להישאר.

זה הזכויות שלו.

זה לא מובטח, לא?

לא מובטח, כי אנחנו באמת לא יודעים כל אחד למה הוא עושה גם את המצוות.

אנחנו לא יודעים לבדוק בפנים האדם מה תוכנו.

אנחנו יודעים בעיקרון. מי שעושה באמת,

אין שום סיבה שהוא ייפגע. אליו זה לא מכוון.

זה מכוון למי שלא עושה.

כשאתה נוסע כחוק ואתה שומע סירנה מאחורה וואו, וואו, וואו, וואו,

אתה לא צריך לחשוש כיוון שיש לך רישיון,

יש לך ביטוח, אתה נוסע במהירות מותרת,

הכול בסדר. למה שתחשוש אם יש אזעקה?

סירנה.

למה אתה צריך לחשוש?

אתה נוסע כחוק.

מי כן חושש?

מי שנוסע לא כחוק.

לא הרבה אפשר ברכה אולי.

בהחלט. תזכה לשוב בתשובה מהרה עוד הערב.

אתה רוצה שאני אתן לך ציצית?

מוכן? בואו.

הנה.

ברוך אומר ועושה.

תברך.

תברך.

תמיד נתגבר. שאחיינו, ברוך.

ברוך אתה, אדוני הלך העולם. שאחיינו וקיימנו.

שאחיינו ויקייאנו ויקיימנו בזמן הזה. אמן.

אשריך.

תזכה לגדול בתורה ורד שמש.

תצליח.

תמשיך פלג עם אותה רבונם.

אשר החיים אין אימא טרה.

כולם נוסעים עיניי.

יש לי שאלה. לא שחס וחלילה אני מאמין בנצרות או באסלאם.

אבל בא ישו ואומר שהוא... יענו, הוא קיבל את ה...

שאנחנו היינו הברית הישנה והם הברית החדשה.

כן. הוא אומר שכל מה שהיה לנו זה אמת, אבל הוא כאילו בא לתקן אותנו, משהו כזה.

קודם כל, הוא לא אומר כלום, הוא מת.

דבר שני, 200 שנה אחרי שהוא מת אמרו שהוא אמר.

אלה שאמרו שהוא אמר בכלל לא הכירו אותו.

והוא לא יודע בכלל שאומרים בשמו. אם הוא לא יודע שאומרים בשמו, הוא היה מרביץ להם.

וזה לא תורה שניתנה משמיים ולא כלום. כמה אנשים כתבו כמה דברים, וזה הכול.

ויש גם את האסלאם.

גם כן.

שבא מוחמד. אבל איך יודעים ש...

הוא היה עם הארץ, אנלפבית, הוא לא ידע לקרוא ולכתוב.

אבל עדיין, איך יודעים שהוא לא... שמה שאמרו לו זה לא באמת האמיתי? מי אמרו לו?

שבא אליו המלאך, בער וכל זה. מי אמר שבא אליו המלאך? אני גם בא אליי מלאך.

מה אתה צוחק? למה אתה צוחק?

אני לפחות אומר לך, הוא לא אומר כלום.

הוא שלא אומר כלום אתה מאמין, ואני שאני אומר לך, אתה לא מאמין?

לא, הוא לא מאמין. אתה מאמין לי? כן. והוא אמר לי המלאך שהוא אוחרת.

תודה רבה. תהיה בריא.

יש לי שאלה לגבי עולם הבא.

בבקשה.

אני יודע שבעולם הבא אין טוב ורע, אבל האם יש אמת ושקר?

יש רק אמת בעולם הבא.

אז לא צריכים להבדיל בין אמת לשקר, נכון?

לא, מי שבשקר לא נמצא בעולם הבא,

נמצא בגיהינום. אז למה לומדים תורה?

בשביל להגיע לגן עדן ולהגיע לעולם הבא.

אם אתה לומד את התורה ומקיים אותה, אתה מגיע לגן עדן בעולם הבא. אבל אחרי הצדיקים לומדים תורה בעולם הבא.

אחרי מה? הצדיקים גם לומדים תורה.

נכון. כאילו, בעולם הבא, כאילו, יושבים בתורתכם, בראשיהם, נכון, נכון, נכון. ונהנים מזווה שכינה. אז מה לומדים?

מה לומדים?

את כל סודות התורה שאי אפשר להשיג אותם בעולם הזה, לנצח נצחים, והתורה הזאת אין לה סוף.

החוכמה האלוקית אין לה סוף.

אז בעצם הם לומדים כדי להכיר את החשוב ברוך הוא. בדיוק.

כמה שיותר לומדים, ככה מתקרבים אליו יותר ומכירים אותו יותר.

אוקיי, טוב.

יש לי פה מישהו, בן דודה,

ממש כאילו חולה.

הוא עלה לפני איזה שלוש, חמש שנים.

וממש כאילו, מאז שאלה הוא ממש כאילו אף פעם לא ראה שמחה בחייו, כאילו, כל הזמן.

עצוב ואלו שמחה.

והוא מתאר שכל הגוף שלו גם כאילו נשרף, והוא כל הזמן כאילו

הולך ונהיה גדול. שמעתי, הוא לומד תורה או לא לומד תורה?

הוא לא לומד תורה. נו, איך אפשר לשמוח?

פיקודי השם נשארים מסמכי לב. אדם שלומד תורה,

אז התורה משגיחה ממנו את הצער,

והיא נותנת...

נותנת לו תקווה, ונותנת לו חיים, ונותנת לו הדרכה,

ומסבירה לו על כל דבר מה קורה.

והאדם תמיד יכול לתקן ולשפר את מצבו,

אבל הוא צריך להתחבר לקדוש ברוך הוא על ידי התורה, זה החיבור.

אם מתרחקים מהקדוש ברוך הוא, שוקעים מדיכאון.

כן, נכון, אבל הוא לא נותן כאן באמת מצוות וזה, אבל יש לו איזשהו...

דחף פנימי לא לעשות. יש לו את ההערה ממש ממש חזק. נו, מה חשבת? חמש שנים, אתה אומר, הוא כבר עובד עליו.

כן, אני יודע שלכל אחד יש לו את ההערה, אבל זה לא כזה.

אבל הוא, כאילו, הכל רע, כאילו. אין, אין הכל רע, אין הכל רע.

הרע זה לא... הוא חושב ככה. אין הכל רע, זה רק בראש.

אדם יכול להחליט שהמצב שלו טוב מאוד. אתה יודע איך הוא יכול לראות שהמצב שלו טוב מאוד?

שילך לבית חולים ויראה שם אנשים במחלות קשות וקטועי איברים,

ואנשים שלא רואים ולא שומעים וסובלים מכות וייסורים,

ואין להם תרופה, והם חסוכי מרפא, מה שנקרא,

וכו' וכו', והוא ירקוד משמחה שהמצב שלו זה תענוג, שאין כדוגמתו.

אבל הוא לא ראה עוד דברים יותר גרועים,

הוא רק שקוע בשלו.

אם הוא יחליט

לא להסתכל על מצבו ולהתרומם ממנו, הוא יכול.

זו שאלה אם הוא רוצה.

איך הוא יכול להסתכל עליהם? כי הוא... להחליט ללמוד תורה באופן קבוע עם חברותא או בשיעור,

להתחבר לאנשים שלומדי תורה,

וככה יהיה לו עידוד וחברה תומכת, ולאט לאט יעלם מעלה-מעלה. בזה שיש כאבים,

תאמין לי שאין פה אחד שאין לו כאבים.

פעם זה אוזניים,

פעם זה העיניים,

פעם זה שיניים,

פעם זה פה,

פעם זה כאבי בטן,

פעם ככה, פעם זה השכנים,

פעם זה החובות,

פעם זה הצרות,

פעם זה אוברדרפט,

פעם ככה, פעם זה עלייה במדרגות,

פעם הוא החליק, פעם...

אההה... כמה.

אין אחד מבסוט. אין דבר כזה מבסוט כל הזמן. אין.

כן, יש לקווים, כן, יש מחלות, אבל אצלו זה כאילו משהו אורחני. הבנתי כבר. הרופאים לא יודעים. הבנתי. אין לו שום דבר. יש לו רצון לקום או לא. זה הכול. הוא קובע את מצבו.

רוצה לקום,

לחזור בתשובה אמיתית, ללמוד תורה כמו שצריך וכו',

מצבו ישתנה לטובה.

לא רוצה,

אז זה המצב.

אז הרב, אתה יכול באמת לברך אותו שהוא יגיע לבטח על זה של... בטח שאני יכול לברך אותו. בשביל מה בעתיד, המשה? להחליט וללמוד תורה ו... תשאל אותו אם הוא רוצה. תשאל אותו אם הוא רוצה.

מה?

באמת, כבוד הרב,

רציתי ללמוד, אפילו רציתי להניח חטפלים בבית,

אפילו לא נותן לי פשוט לעשות. שום דבר.

שום דבר אתה דווקא תעשה לו. תגיד לו, מה אתה חושב, לעבוד עליי חמש שנים ועוד שנה ועוד שנה?

די.

אני דיברתי עם אמנון יצחק וקבענו שאני לא שומע לך יותר.

הבנת, נודניק?

אל תגיד לי לא להניח תפילין בבוקר, למה אני אניח אותם חצי יום. אל תרגיז אותי.

ואני הולך ללמוד ולא שואל אותך.

וככה תענה לי יצר הרע.

ולא תעשה לו חשבון בגרוש.

זו רק החלטה.

אין לו כוח בכלל.

אתה רוצה טוב?

מה אתה רוצה יותר, טוב או רע?

טוב?

טוב, זהו, תקום ותתחיל. זהו, זה טוב, זהו.

קמים ומתחילים.

אתה רוצה לראות איך זה עובד?

אתה רוצה לראות איך זה עובד?

תקום לפה, תבוא לכאן.

איך הולך עוד רגע עובד?

ולמוד חויו תמיד נקבר.

ובתוך בוקוי פוטר.

אשר תמיד עלינו שומץ.

וחויו אותה מבינה.

נראה שכלום לא ניתנה.

נמשיך בלב עם אותה אמונה.

לפני שאתה מברך אני רוצה שתחייך.

תתחייך.

כן.

ברוך.

ברוך. אתה. אתה. אדון. אדוני. אלוהינו. אלוהינו. מלך העולם. מלך העולם. עם חיוך. שהחיינו. שהיינו. וקיימנו. והגיענו. והגיענו. לזמן הזה. לזמן הזה. אמן. ניצחת. ניצחת.

ניצחת. אתה יכול לחייך.

אתה יכול לחייך.

חייך. יצחק.

תצעק איתי, תצעק, תצח את הפה, תצח, כן, בעזרת השם, תהיה לך טוב.

מחר מניחים תפינים, מחפשים שיעור, לומדים, תראה שאתה תצא מכל הבעיות.

לא יהיה לך יותר, תזכור מה שאני אומר.

אתה מניח צפילין, הולך לשיעור תורה, אתה נהיה בריא.

אתה יכול, תלמד שעה,

תלמד שעה,

תלך לנוח,

מחר תלמד עוד שעה, תלך לנוח,

ככה לאט לאט תוסיף עוד רבע שעה, עוד חצי שעה,

תכיר יותר אנשים,

ואתה תצא מזה בלי שום ספק מהר.

בסדר?

אני חושב שבכל הגוף שרפה. זה הבנתי.

אתה רוצה שזה יעבור, נכון? עשינו הסכם.

נכון?

אנחנו מנצחים את היצר הרע, כן?

שעה, רק שעה, מתוך 24 שעות, שעה.

משהו אני שומע רעש בשולחנים,

לא נכון, לא נכון.

הנה, אתה יושב פה כבר שעה, שומע אותי, ואתה על הכיפאק, אין לך שום בעיה.

כל יום שעה כזאת, ואתה מסודר.

תודה רבה.

אני,

כל הבדיקות עשיתי, פשוט אמרו לי, אין לך כלום. אין לך כלום, גם אני אומר, לא רק הרופאים.

זה אצלך פה בראש.

לא, אמיתי, זה אמיתי, אמיתי. שמעת? זה אמיתי, אבל הראש עושה את זה.

כשאני מפחד,

אמיתי, מה זה מפחד? זה בראש.

מה קורה? הגוף שלי דררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררר

להיערב מפה, אני לא יודע, פשוט.

אתה רוצה לצאת מזה, נכון?

אתה יצאת עכשיו, גמר. תלך למקום ואתה תשמח לאט-לאט ותלמד מה שאני אומר,

זו התרופה שלך.

אתה עושה את זה, תהיה בריא 100%. הבנת?

אין בעיה, יד יסיימן.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב ומבורך. רציתי להגיד לך תודה רבה שחזרתי בתשובה בזכותך לפני שלוש שנים, בגיל 14. ברוך השם, הצלחתי להחזיק כמה חברים בתשובה, בזכותך, דרך ההרצאות.

וזכיתי גם לצרום כמה הרצאות לפי ההרצאות שלך, שאתה,

זו מצווה לזכות את הרבים.

ויש לי ציצית, ואנחנו מקבלים לך ציצית.

למה לא? על העיני, בוא.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. יש לי שאלה עליך.

כן. פעם הייתי מיטליסט, אהבתי רוק כבד,

ובצעירות, מהטיפשות, עשיתי קעקוע של השטן על היד.

עם הסמל שלו ועם המספר שלו.

לא מזמן התחלתי להתחזק.

היום כשאני מניח תפילין,

שורף לי במקום הזה. ברגע שאני מניח תפילין ואומר את הברכה,

הקעקוע מגרד ושורף. ברגע שאני מוריד תפילין, עובר.

מה אני עושה עם הקעקוע הזה? מה אני צריך לעשות?

אתה שורף אותו עם התפילין. הקדושה של התפילין שורפת את השטן.

אבל כואב היד. אז אני אגיד לך, יש אפשרות ככה.

יש אפשרות להוריד את הקעקועים בדרך מסוימת.

אתה צריך לברר איך עושים את זה.

זה אחד.

אני יודע מה, אתה רוצה שאני אגיד לו?

לא, אבל כל הגוף שלהם מלא קעקועים.

מה זה? חוץ מהקעקוע הזה, גם כל הגוף מלא קעקועים.

אז אני אפנה אותך לרב בשם הרב בעדני בבני ברק

ואתה תשאל אותו מה לעשות, מה שהוא יגיד לך תעשה.

אבל עד שתגיע לקעקועים בינתיים תוריד את העגינים ותקוקו שלא תהיה את המין גם מספר שלו גם הוא עליך וגם גידל לך שערות וגם תקע לך באוזניים עגילים תראה לו שאתה לא פטי, גמרנו

אתה מרגיש כבר שהתפילין שורפת אותו אז אתה צריך להמשיך הלאה, להתקדש

כמה שתתקדש יותר, יהיה לך יותר קל

זה לא מתאים ככה, אתה יודע, עם עגילים ועם זקן,

יהודי שומר תורה ומצוות וציצית כן, אבל אם אני מוריד אותם נשארים לחורם ענקי מה יש?

ואם הם ככה זה יותר טוב?

אני לא יודע, בגלל זה אני שואל אותך בוא נוריד ואנחנו נראה, כל הציבור יראה

זה באמת חורים ענקיים, אבל אני אגיד לך משהו, אני אגיד לך משהו זה חורים ענקיים באמת, אבל אני חושב שהם לאט לאט הצטמצמו, ודבר נוסף אני חושב שאפשר לקשור את זה,

זאת אומרת להביא למצב שלאחות את זה קצת יותר,

דרך הרפואה.

אבל מכל מקום אני ממליץ לך גם להוריד את הסערות, יש לי מספריים,

אני עושה את זה צ'יק צ'אק.

יש לך זכות של קידוש השם גדול ביקנעם ובעולם כולו.

כבוד.

תודה רבה, תודה רבה, תודה רבה, כתם, לך יצליחו ככה חסר.

כי אני מנצל בלב, כבר קנתה,

איך אתה מועלה, תודה רבה, כתם,

לך יצליחו ככה חסר.

בואו נברך אותך, חבר הכנסת עידן פרקל,

בבקשה וברכה שלוש דקות לרשותך שלוש דקות לרשותך.

מגיעה לו מחיאות כפיים חזקות!

כל הכבוד לו! כל הכבוד לו!

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב ומבורך, פופו!

כן.

אני רציתי לשאול שאלה בשביל אח שלי, הוא פשוט לא יכול לבוא לפה, למה אשתו לא מרגישה טוב כל כך.

כן. אז רציתי לשאול, אח שלי לפני איזה שנה ככה חזר מחו״ל,

והוא לקח על עצמו תשובה, שבת, שיעורי תורה וכאלה.

כן.

עכשיו, הוא רוצה לעבור דירה,

עכשיו הוא מכר את הבית שלו והוא רוצה לעבור למקום של חרדים,

למקום כמו קריית שמואל וכאלה.

עכשיו רציתי לשאול, מה אתה מציע, כבוד הרב?

עוד פעם, סליחה?

אח שלי רצה לעבור דירה למקום של דתיים,

עכשיו הוא רוצה, הוא מכר את הדירה שלו ועכשיו הוא נתקע, הוא לא יודע, הוא לא מוצא ממש דירה.

אז רציתי לדעת מה כבוד הרב מציע לעשות.

נתקע במה? בכסף או במקום?

במקום, הוא לא מוצא ממש דירה.

באיזה מקום הוא מחפש?

קריית שמואל.

ושם אין?

לא יודע, הוא מחפש בדרך כלל. איך הוא פרסם שהוא מחפש?

הוא פרסם שהוא מחפש או שהוא הלך למתווכים?

נראה לי שהוא הלך למתווכים, אני לא בטוח.

הבנתי.

תראה, יש עוד שיטה.

פשוט מאוד, אם רוצים סביבה מסוימת,

הולכים לבתים,

לבניינים, ושמים פתק

מעוניין לקנות דירה או להשכיר דירה,

ושמים את זה עם מספרים חתוכים,

שכל מי שרוצה חותך את המספר ומצלצל.

וכתוב, רוצה דירה לקנייה או למכירה,

וטינג,

לוקח את זה.

ככה יש סיכוי שבאותה סביבה שהוא מחפש,

כאלה שרוצים למכור או להשכיר, יפנו אליו מיידית.

תודה, כבוד הרב.

ואפשר ברכה?

כן.

מה, עם ציצית או בלי?

יש לי ציצית כבר עלייך. איפה יש לך? בפנים. אמיתי? כן. אבל אין לך עם סמל של שופר.

אז אני רוצה. יאללה, בוא.

השם. השם. השם. מלך. השם. אמו. הלוך. השם. אם לא יקלך. עומד. האם. השם.

כן. איפה המיקרופון?

לא נתנו לך?

תן את היד. השם יזכה אותך לעלות במעלות התורה ושאחיך ימצא דירה מהרה.

ברוך אתה ה' אלוהים החולם שהחיינו וקימנו והגיענו לזמן הזה. אמן.

תראה, אני עצמאי עשר שנים, ושמתי לב לדבר מאוד מוזר בין חומריות לרוחניות.

בתור עצמאי, ברגע שאתה,

מה שנקרא,

מתרחק מהרוחניות ונדבק יותר לחומריות,

מבחינת, אני מדבר מבחינת כסף,

אז פתאום אתה מרגיש ירידה ברוחניות.

עכשיו,

אם קשה לך בחומריות, מבחינה כספית,

פתאום הרוחניות עולה למעלה.

עכשיו, דיברת לגבי המלחמה, אני פשוט חשבתי על זה. הרי סך הכול אנחנו פה חושבים,

בעצם כולנו,

איך לחזור בתשובה.

יכול להיות שבעצם בורא עולם רוצה לגזור עלינו מלחמה חזקה בשביל להעלות את רמת הרוחניות שכולנו נחזור בתשובה.

הרי כולנו פה, אני חושב שבסביבות 80-90% מהאנשים שחזרו בתשובה הם הגיעו למצב או שהחומריות באמת ירדה,

זאת אומרת שמבחינה כלכלית קשה להם,

או מבחינה רפואית, ואז הם התקרבו לדעת מבחינה הרוחנית עצמה.

אז יכול להיות שהמלחמה היא בעצם נגזרה עלינו.

קודם כול, החלק הראשון שלך נכון, החלק השני לא.

90% מאלה שחזרו בתשובה לא חזרו מסיבות אלה, כל אחת מסיבה אחרת שונה, ואין בזה הכללות.

אבל היה להם רע.

לא, היה לי טוב וחזרתי בתשובה.

היה לי טוב מאוד אפילו. אתה מסכים איתי שהאחוז עצמו הוא נמוך?

לא.

אוקיי.

אני השתתפתי בסמינרים לאורך שנים, וראיתי אוכלוסיות שונות שהיית אומר, מה חסר להם? למה הם עושים את זה? כאילו אם אתה חילוני מהצד ומסתכל אתה לא מבין איך זה.

התשקורת מנסה לצייר את זה, זה כאילו אנשים ממצב סוציו-אקונומי נמוך ויש להם בעיות,

כי הם לא רוצים להגיד שאנשים מגלים את האמת.

אם יגידו שאנשים מגלים את האמת,

אז גם עשיר יכול לגלות את האמת. לא רק אדם עני ולא רק אדם מסכן.

אבל הם לא רוצים להגיד שיש פה אמת. הם רוצים להגיד שהמצב דוחק אותם,

ולכן הם מוצאים מפלט בתשובה.

זה בלוף שאין כדוגמתו.

אבל אתה מסכים איתי שאנשים שמתקרבים לתשובה, הם מגיעים, אני לא מדבר כרגע רק על מצב כספי,

שרע להם, וברגע שרע להם הם מתקרבים טיפה יותר לכיוון הדף. שנייה, בוא נעצור פה.

כמה יש פה בעלי תשובה שירימו את היד? גבוה, גבוה.

די.

רגע, תורידו.

כמה לא חזרו בתשובה בגלל מצב קשה או משהו כזה, אלא מרצון. שירימו את היד.

תסתכל, תסתכל.

איפה המצלמה? למה היא לא מראה?

למה המצלמה לא מסתובבת?

למה לא רואים את כולם?

תרימו את היד גבוה.

המצלמה צריכה להסתובב יותר מהר, שלא יכאב להם היד.

כן,

כן, יופי, הנה.

אז עכשיו אתה רואה שיש חלק כך וחלק כך.

אז זה לא קבוע.

זה נכון שהקדוש ברוך הוא מביא מלחמה וקשה בשביל שנתעורר. למה? כי הזמן כבר אוזל ונגמר.

כתוב, אם ישראל עושים תשובה באחרית הימים,

תבוא הגאולה. ואם לא,

מעמיד עליהם מלך שגזרותיו קשות כהמן.

וזה העמדי.

למה?

כי הגזרה של המן הייתה להשמיד את כל היהודים,

והגזרה שלו גם להשמיד את כל היהודים.

מכיוון שאנחנו באחרית הדורות,

ואנחנו מתקרבים לסוף האלף השישי,

ואנחנו קרובים לשבת, כמו שאומרים, של הגאולה,

לכן לא נותר זמן.

ובעל מכולת, כשסוגר את המכולת,

כבר לא נותן בהקפה.

אין יותר חובות, צריך לשלם.

עכשיו אין יותר בהקפה.

מתחיל להלחיץ לשלם אז לכן אנחנו רואים את המצב שהוא לוחץ

וזה החלק שצדקת באמת הקדוש ברוך הוא מביא עלינו את כל זה בשביל שנתעורר בבת אחת

כי אם זה לא הולך עם נשק קל וזה לא הולך עם טילים אז זה יבוא עם אטום

תודה כבוד הרב אם אפשר טיפה לחזק אותי בציצית בבקשה בגובה שלך

חברה לזמן, בכבוד

שתצליח בגדול, שחיינו.

אורחות ה' אלוהינו מלך העולם שהחיינו והקימנו לזמן הזה. אמן, בהצלחה רבה.

שלום כבוד הרב. שלום וברכה. אני בעקבות ההרצאות שלך התרזקתי והכול.

ברוך השם. יש לי פה חבר ששואל שאלה שהוא רוצה פשוט לחזור בתשובה רק שיהיה לו מעמד כלכלי של עיסוק.

אז רציתי לדעת. מה זה מעמד כלכלי של עיסוק? לא, ועיסוק, כאילו עיסוק טוב בחיים ובחינת כסף. עיסוק? מה זה עיסוק? כאילו טבח, נגר, לא משנה. אה, כזה דבר. כן. אה, הוא רוצה עיסוק כזה. מי זה הוא? תן לי אותו.

תן, תן, תן לי.

תעמוד רגע, מתוק, כן. שלום כבוד הרב. בוא תסביר לי מה הרעיון.

לא, זה לא בדיוק הרעיון. כי כמה פעמים שתמיד כאילו היה צופה בך במחשב,

אז כאילו היינו מין מתווכחים כזה.

אז למשל אני מסתכל על זה שכל החילונים, אתה יודע,

שלא חוזרים בתשובה,

ואני מאמין שזה בגלל העניין של גם כסף,

עניין של מעמד,

עניין של בן אדם, אתה יודע, לפעמים הוא אומר לעצמו,

רע לי, כאילו.

אז מה, אולי, מאיפה אני יודע שזה יעזור לי? מאיפה אני יודע שזה מה שייתן לי, כאילו, אתה מבין?

כאילו.

זה סך הכל ה...

רגע, קודם כל אתה צריך להבין שאמת עושים בגלל שהיא אמת, ולא בגלל שום פתרון אחר.

אמת צריך לעשות בגלל שהיא אמת.

לשמור חוק, צריך לשמור חוק.

גם אם החוק לא עוזר לך ולא מיטיב לך, חוק שומרים, נכון?

ברור.

חוקי התורה

הם קודמים לכל חוק אחר,

וחשובים יותר מכל חוק אחר, כי הם חוקי האלוקים שברא אותנו ולפניו,

ואנחנו נידונים.

אז קודם כל צריך להכיר את החוקים ולקיים את החוקים.

כן, אבל אתה יודע, בגלל שכל הזמן, כאילו,

כאילו המדינה הזאת, כאילו, השכיחה את זה מהיהודים,

וזה מה שהצטבר, כאילו. נכון. שאנשים פה, באמת, נכון. אז אני גם חלק מהם. נכון, גם אני הייתי חלק מהם, אז מה?

אבל השאלה,

כאילו...

רגע, אז למה הם השכיחו ממני, למה שאני לא אזכר?

מה הבעיה?

אבל איפה אני נכנס לארוחה?

אני שואל אותך שאלה. אם השכיחו אותך שיש לך הורים,

ופתאום נזכרת שיש,

אתה תרצה לפגש איתם?

ברור.

נו. יש אלוקים, זה אבא שלך.

אתה לא רוצה להיות קרוב אליו?

אתה לא רוצה שהוא יעזור לך?

אתה יודע, כאילו, אני אומר לעצמי שאני קרוב אליו בלב, וקרוב אליו

במה שאני יכול, אבל לא...

אם הילדים שלך יגידו עליך שהם קרובים אליך בלב, ולא ייפגשו איתך, ולא ידברו איתך, ולא ישוחחו, ולא יבואו לבקר, ולא כלום, איך תרגיש?

חייבים לשים ציצית וכיפה, בואו מתוק, בואו.

יהיה בריא ותצליח בתשובה שלמה.

בריא. אמן. ברוך אתה אדוני אלוהינו. מלך העולם. מלך העולם. שהחיינו וקיימנו. שהחיינו וקיימנו. והגיענו. והגיענו לזמן הזה. אמן. בהצלחה רבה. כן. ערב טוב לכולם, ערב טוב לכבוד הרב.

לפני 12 שנים היינו אלוני ועוד בחור אחד אצל כבוד

הרב במשרד ולגבי האתר אינטרנט. באנו לתת ייעוץ ולבנות את האתר אם כבודו זוכר. ייתכן. אז אני זכיתי לברכה ממך ובאותה שנה נולד לי בן והתחתנתי ויש לי היום ארבעה ילדים.

ברוך השם.

אני נמצא פה היום לתת ייעוץ למי שרואה את כבודו דרך האינטרנט.

יש לי חבר בשם דני.

בחור ישר אדיר.

אני מאוד אוהב אותו.

הייתי רוצה לתת לו ייעוץ איך לנסות להתחזק מבפנים על מנת

להיות יותר בריא מכיוון שיש לו מחלה שהיא איך אומרים

אלוהים ישמור והוא מקבל עכשיו תרופות מאוד חזקות.

אני מקווה שאני אוכל לראות אותו מתישהו.

איפה דני?

יש שם פתק.

יש שם פתק.

כן.

יש לו גם טלפון שם. זה נמצא שם על השולחן.

כן.

ואני בטוח שאם כבוד הרב ידבר איתו אז... מה זה לדבר?

הוסיפו לו לשם דני... דני חיים בן ארסל. כן.

רגע, אני רוצה להבין דבר אחד. מה איתו? הוא לא שומר תורה ומצוות?

ממש לא.

הוא לא רוצה לשמור מצוות?

ניסית?

אני דיברתי איתו על זה. הוא רצה לבוא לפה ואני חושב

שהאנרגיה שהייתה פה הייתה יותר משפיעה עליו וכן לראות את הדברים במציאות אחרת. הוא מסתכל עלינו? כן. אני חושב ש... אני כמעט בטוח שאני דיברתי איתו בטלפון, הוא רואה אותך. אז אני אצלצל אליו.

וואלה.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב, דני. מה שלומך? אתה צופה בנו, אני מבין.

כן, כן, אני... כן.

פחות מהשעה האחרונה. 45 דקות, שעה האחרונה. לפחות תנמיך שם את האינטרנט בשביל שלא יהיה לנו קול והד חוזר.

כן, כן, זהו, אם נח.

כן, אז חברך דואג לך מאוד,

והוא ציין שהיה קשה לך להגיע הערב,

ואני מסכים לדבר איתך דרך הטלפון.

תאמר לי מה יש לך ומה אמרו הרופאים,

ואני אגיד לך מה אני חושב שצריך לעשות.

גילו לי לאחרונה סרטן, סרטן בעריאה השמאלית.

סרטן שהוא נמצא בשלב מאוד מתקדם, בשלב ארבע, והוא מבושש.

וזהו, התחלתי טיפול עם קלימוטראפים.

וזהו, זה השלב שאני נמצא. בסך הכל אני מרגיש בסדר,

מצא רוח טוב, אני מרגיש חזק גם.

מה הרופאים אומרים? מה הסיכויים לצאת מזה?

מה שהם אומרים בעצם, שהמחלה אין לה ריפוי מאחר שזה נמצא בשלב, אי אפשר לנתח,

אי אפשר לרפות אותה. מה שכן, אפשר קודם כל לבלום אותה,

ואחרי זה גם לגרום לאיזושהי נספיקה של הגידול.

הגידול המרכזי נמצא בתוך הרי הזמנים,

ואחרי זה הוא מפושט למטה,

חלל הבטן, חלל החזה.

ואני מקווה שבאמת, בעזרת השם, שהמחלה תהפוך למחלה כרונית, זאת אומרת, שתגיע לשלב כזה שניתן לחיות איתה,

כמו שדוגמה, אבא שלי, חולה סכרת,

כל יום מצריק פעם, פעמיים, הוא חי עם זה 20 שנה.

זאת אומרת, מגרמה להפוך את זה למחלה כרונית, או גם איזושהי התפתחות של הטכנולוגיה כרגע.

ו... ו... זאת התקווה שלי.

זה באמת יהפוך לאיזשהו משהו, אני יכול באמת

באמת להאריך ימים,

ולחיות כמה שיותר, כמה שיותר, ואם אנחנו נתחיל במקומה גם.

טוב. יש לי שלושה ילדים שיגדלו עם אותה...

בוא אני אגיד לך משהו.

אני רואה שאתה לא חושב אפילו שהיא תצא ממך.

אתה מעדיף שהיא תהיה כרונית ולא למות.

אבל אני אגיד לך, יש אפשרות שהיא גם תצא.

הלוואי. הלוואי. כן, אבל יש רק דרך אחת להוציא אותה.

זה מי ששם אותה, שהוא יוציא אותה.

וזה אבא בשמיים.

כן. אם אתה תחליט שאתה רוצה לחזור בתשובה שלמה אמיתית,

בלי שום משוא פנים,

דהיינו ללכת על זה, כמו שאומרים בגדול, עד הסוף,

אתה יכול לצאת מזה טוטאלית.

ויש לי סרטים באתר שאתה יכול לראות, נסים התותח, נס מצולם,

נס בחיפה, נס באילת, כל מיני כאלה.

אתה יכול לראות שאנשים שהיו במצב של שבוע לפני המוות ניצלו.

רק אתמול הייתי בהרצאה ביבנה,

והייתה אימא שהייתה רוסייה,

יש לה בן יחיד,

בן 17 וחצי,

שחזר בתשובה שנתיים וחצי קודם,

והוא ביקש ממני שאני אשפיע על אימא שלו שהוא יוכל לקנות פלטה לשבת בשביל לעשות.

בשבת

היתה לשים את המאכלים שיהיו לוחמים והאימא מתנגדת

מה היה המשא ומתן ביני לבינה למעלה מ-20 דקות

להסביר לה למה לא, אני מוכן לקנות, אני מוכן לשלם חשמל, אני מוכן לדאוג לכל

לא ולא ולא ולא ובסוף היא השתכנעה

בסוף הערב

היא ניגשה אליי וביקשה ממני שאני אברך את הילד

כיוון שגילו לו בקיבה ובמעי פוליפים

והוא צריך לעבור ניתוח וזה מסוכן,

שאני אברך אותו.

אמרתי לה בעזרת השם

אני אברך אותו, בירכתי אותו,

אז היא אמרה לא אבל יותר חזק, אמרתי לה מה זה יותר חזק?

אין יותר חזק, אין לו פוליפים, נגמר, תשכחי מזה,

אין.

טוב, לא יודע אם היא האמינה או לא האמינה,

אבל שלמשום הם היו בניתוח,

הרדימו את הילד

והרופא מוציא אותו אחרי כמה זמן

ואומר אין פוליפים בכלל, מה הבאתם אותו אליי?

עכשיו,

יש לה

צילומים,

צילומים מוקדמים שרואים בהם את הפוליפים, יש חוות דעת של הרופא, יש הזמנה לניתוח,

החל הניתוח,

עשו הרדמה ומוציאים אותו כי אין פוליפים.

והילד אמר לה, אימא,

אמרתי לך שלא יהיה לי כלום בסוף?

וככה היה. עכשיו היא אוכלת בעצמה מהפלטה שלו בשבת.

אז זה היה כדאי או לא כדאי?

כן, כדאי, בוודאי.

אם תחליט שאתה מקבל עליך מה שאני ביקשתי,

בשם השם, כמו שאומרים,

אני אתן לך ברכה שהמחלה תעותק ממך ותעבור לנסראללה.

והציבור פה יענה אמן בגדול.

זה בטוח שום רופא לא יכול לעשות לך.

תראה, מאחר ש... אתה יודע, אני מאוד משתדל להיות שלם עם עצמי, שלם עם מה שאני עושה.

אז אנחנו, קודם כל, אני מגיע כן ממשפחה שמאמינה, זאת אומרת, אני בשבת, קבוע אנחנו עושים קידוש,

וקבוע יש יין, וקבוע... זה לא שאני מרוחק לזה לחלוטין.

לגבי, לגבי תשובה שלמה, זאת אומרת, להגיד לך, תשמע, שמחר אני חוזר בתגובה.

לא, לא.

שלא תבין לא נכון, לא מחר, עכשיו הרגע.

לא מחר, עכשיו הרגע.

זה הזכות שלך, עכשיו הרגע.

אם אתה מצליח לקדש שם שמיים הרגע, ונכנע לפני הקדוש ברוך הוא,

ניצלת.

דחית, הפסדת.

זה הרגע ממש.

עם רצון, בלי רצון, עם שלמות הדעת,

עם הבנה מה אתה עושה, בלי הבנה מה אתה עושה.

זה ברגע שמחליטים ויכולים לנצל.

ברגע שמקדשים את שם השם ונכנעים,

לא שואלים יותר שאלות,

אומרים כמו עם ישראל, מעמד הר סיני,

נעשה ונשמע.

אבל אני, בדרך כלל מה שאני עושה, מה שאני, כאילו,

מה שאני מבטיח להכניס, ואני גם מקיים את זה.

אני יודע, אבל אין אבל. התחלת עם אבל,

ואנחנו אומרים בתפילה, אבל אשמים אנחנו.

אין אבל.

אין מוצא, אתה מבין? כשאין מוצא,

אז אין ברירה.

זה לא שיש עוד מוצא, אין מוצא.

זה העניין של כמה זמן לחיות, זה הכול.

זה לא כרוני ולא דברים כאלה. אתה יודע, לפעמים מחלה מתפשטת אחר כך, וגרורות ובטיח.

אפשר לחתוך את זה, כמו שאומרים, הכי מהר.

הדרך הכי חכמה, מהירה ועובדת,

זה רק להיכנע לפני הקדוש ברוך הוא.

כבודו. אפילו אחאב,

שהיה רשע גדול מאוד ממלכי ישראל,

ברגע שאמר לו אליהו הנביא, כי מת אתה,

אתה מת, אתה וביתך, ולא יישאר לך אפילו משתין בקיר,

לא יהיה לו זרע בכלל אפילו,

אז הוא קיבל פחד,

וזה הגבר הגבר, זה היה מלך,

זה החטיא את כל עם ישראל בעבודה זרה והכול.

וברגע שהוא הבין את זה שהנביא אמר לו,

באותו רגע הוא לבש שק ואפר,

וחזר בתשובה, אמנם מי יראה?

וזה עזר לו שהוא יחיה עוד שלוש וחצי שנים,

ואם היה עושה מאהבה,

נכנע ממש, לא בגלל יראה, בגלל שככה השם רוצה באמת, ואני עושה

מה שהשם רוצה באמת,

היה חי ומעריך על ממלכתו, ולא היה מת אחד מבניו.

אז זה הצעתי לך,

ואין הרבה אפשרויות.

כמובן שאתה הבוחר האחרון, חייך הם שלך,

ואני רק מציע את היכולות שלי שהקדוש ברוך הוא זיכני,

כי מי שמזכה את הרבים יש לו כוח בשמיים להגיד מילה אצל הקדוש ברוך הוא. אם אתה רוצה להרוויח את זה, חינם אין כסף.

דני, אל תיתן לי את צהרה לשכנע אותך הפוך.

קח את המתנה של החיים שלך.

במצב הזה אסור להיות רציונלי, צריך להיות מאמין טוטאלי.

העניין, העניין שאני מאוד מאמין, אני מאוד מאמין.

אמונה זה מעשים.

כתוב צדיק באמונתו יחיה. מי שמאמין חי על פי האמונה. ואני חושב שגם האמונה שלי,

שהיא, אני לא אומר שהיא נטולה מהדעת,

מאוד מרוחקת,

אבל עדיין, בצד ההומניסטי של החיים, וחיים יעיץ, תהיה בריא,

ואני מאוד מאוד אשתדל, לא משתדל, זה בא ממני כל הזמן.

אתה בן אדם טוב, אתה בן אדם נפלא. וגם לעזור לאנשים.

אתה אדם טוב ונפלא.

לא יעזור לך כרגע כלום.

אתה במצב שיש גזירה,

והגזירה היא גזירת מוות.

זה עניין של זמן.

אתה צריך להיות חכם.

אני התחלתי להניח תפילים,

אומנם לא כל יום.

מתוק, אתה כנראה לא מבין.

אתה לא במצב שאספירין יעזור לך, או אנטיביוטיקה,

גם כימותרפיה לא.

אתה במצב שנקרא סופני,

שזה עניין של זמן.

אני רוצה להעניק לך חיים ממש,

לא קשקושים.

אין לך הרי שום הפסד ממה שאני אומר לך.

אני לא שולל ממך את החירות.

אני לא אומר לך, תיכנס למנזר, למסגד, לבית כנסת, להבדיל. אני לא אומר לך,

תשתעבד, לא יודע מה, תהיה פקיר,

תישן על מיטה עם מחתים.

אם היית הולך לסינים והיו אומרים לך שתרופה, לשכב על מחתים, היית שוכב.

כי אם הסינים אומרים, הרי הם בקיאים במחתים.

ודאי שהיית שוכב, ובפרט עם הרפואה הקונבנציונלית, הייתה אומרת לך שכך צריך לעשות, כי אין ברירה.

גם היית שומע.

אבל אתה יודע מה רופאים אומרים בדרך כלל, שהם לא יודעים לעזור.

תתפלל, זה מה שנשאר.

אז למה הם מפנים בסוף לקדוש ברוך הוא?

לפני הטיפול היו מפנים אותך.

אז אני, לפני שתתחיל להסתבך, כמו שאומרים, לאורך זמן,

עד ש...

בוא נעשה את זה לפני ש...

אני יודע מה הבעיה שלך. הבעיה שלך זה לא אתה עם עצמך רק,

זה אתה גם בעיני החברה שמכירה אותך כמו שאתה מכיר את עצמך.

בסביבה. לא, ממש לא.

זה לא, זה ממש לא. אם זה לא, אז אני לא יודע, חייך שווים כל... העניין, העניין, העניין, עוד פעם,

אני נניח להתחייב על משהו ואני לא אעמוד בזה, זה מה ש...

אתה לא יכול לא לעמוד בזה כי זה לא קשה, זה אחד.

ושתיים, אתה לא יכול לעמוד בזה כי זה סכנת חיים.

מי נכנס לסכנת חיים?

טוב, אז בוא, אני מוכן לקחת על עצמי את הסיפור של הטלית ולהניח שבעים בבוקר, זאת אומרת... זה לא מספיק, נשמה, אני הייתי נותן לך עשר ציציות ושבע עשרה כיפות. זה לא מספיק. אתה צריך להחליט שאתה חוזר בתשובה קומפלט.

קומפלט.

אני לא סוחר במצוות, שתבין.

אני כרגע בשבילך עושה את השירות הכי טוב שיכול לקבל בן אדם.

רק שתדע שיש אנשים שטסים מחוץ לארץ להגיע אליי בשביל לזכות לקבל ברכה. אני קודם כול, אני מאוד מאוד מודה לך. לא, לא, אני לא צריך תודה. אני רק אומר לך, אני באמת אכפת לי שעוד יהודי יחיה. למה שימות? כבוד הרב, הוא לא יודע מה זה לחזור בתשובה. אולי תגיד לו פחות או יותר. לא צריך להגיד לו, הוא יודע. תאמין לי שהוא יודע, ואין היום בדור אפילו אנשי מרץ שלא יודע מה זה לחזור בתשובה. לא, לא, אני אומר, אפילו אנשי מרץ יודעים מה זה לחזור בתשובה בדיוק.

לא יש מרד ולא שמאלנים יפה.

לכן אני אומר, נשמה,

בו יש לך חבר שדואג לך כל כך ורקד פה בשביל שאני אענה לו והנה ההזדמנות שלך.

הזדמנות שלך. הוא רוצה להמשיך לחיות איתך לאורך זמן.

ואני מאוד אוהב אותו.

אני גם רוצה להמשיך לחיות איתי לאורך זמן והרבה זמן, לא? נו, אז מה הבעיה?

אבל אני אומר, אני אומר, אני, ההתחייבות,

תחזור בתשובה,

חייבות שמפיימתי מאוד מאוד מאוד גדול, אני בחיים לא אמרתי משהו שקורה. שמעתי, אז עכשיו אתה תגיד משהו ותעמוד בו.

החשש שלי שלא יעמוד בזה. אבל החשש שלך גם שיאבד את הילדים שלא תעמוד בזה. הרי כשהחלטת שתביא ילדים לעולם, היה חשש שהם לא ייוולדו,

שלא תוכל להוליד, ואם תוליד שהם יהיו פגומים, יהיו בעלי מומים, ויכולת להביא ילדים והם יכולים למות בדרך, ויכולת... אז מה, זה נקרא שנכשלת?

זה נקרא שנכשלת?

וכי זה בידך בכלל?

לא, לא. זה נכון, אבל ב... אתה הולך על מנת לעשות תשובה. אתה לא יכול להיכשל.

זה בידך.

יש דברים לא בידך, ועשית, כמו שתיארתי.

השאלה המרכזית, השאלה מבחינתי,

מבחינתי, ועוד פעם, לא אחזור על מה שנאמר בהתחלה לגבי מי אני ומה אני,

אבל אני אומר, מבחינתי זו החלטה,

זו החלטה של פעמים,

שאני כרגע בשלב הזה, למרות הכל, למרות מה שזה,

אני לא נמצא שם. זאת אומרת, יכול להיות שאני נמצא אולי טיפה לחגוף על זה, אני לא יודע. אני לא נמצא כרגע בשלב של כל אחד מצא את הדרך שלו בפעמים.

לא נמצא, לא חשבתי על תשובה לפני... מה הקשר? מה הקשר?

מה הקשר?

כשאדם לא חשב שיהיה לו מחלת סרטן,

והרופא בדק ואמר לו פתאום שיש לו סרטן,

הוא יאמר לו, סליחה,

אני אף פעם לא חשבתי שאני אהיה חולה, אני בריא תמיד. פתאום אתה מודיע לי סרטן,

פתאום אתה מודיע לי טיפולים כימותרפיים,

פתאום אתה אומר לי שאם לא תעשה את זה זה יקרה לי כך.

אתה מבין מה אתה עושה לי, אדוני הרופא?

מה, הרופא לא בסדר שהוא הודיע לך שהמצב שלך ככה? לא הבנתי.

הוא מודיע לך כי יש לו אחריות להודיע לך שמצבך כך וכך.

וכל הטענות שלך הן הגיוניות ויפות, אבל מה לעשות שבחיים מפתיעים בן אדם עם מחלה,

ואני במקרה הזה רוצה להפתיע אותך עם רפואה.

למחלה לא יכולת להתנגד, למה לרפואה אתה מתנגד?

זה לא עוזר צערה.

כי, עוד פעם, זה לא נעמה ממקום מאוד אמיתי שלי, אני לא יודע אם אני אמרתי. אבל זה לא אמיתי, זה שקרי שאין כדוגמתו, הרי מי לא רוצה לחיות בכל מחיר?

בכל מחיר.

בכל מחיר.

כי החיים עם אמת בקבר זה הבלוף הכי גדול.

זה לא שאתה מת למען ערך מקודש כלשהו,

זה בגלל שאתה לא בנוי כרגע שכלית לקבל את ההחלטה.

אבל זה לא שכלי ולא חכם,

כי אין לך ברירה.

אני מסביר לך, זה לא רק התשובה, שתבין.

זה לא רק התשובה.

התשובה זה דבר גדול שאין כדוגמתו.

אבל אתה זקוק גם לקידוש השם.

קידוש השם זה המעמד שאנחנו נמצאים בו כרגע,

וכשאדם מקבל את זה בדיוק מהסיבות שאמרתי,

נעשה ונשמע בלי שום שאלות,

בלי שום תהיות.

זה הכוח הכי גדול שיכול להצטרף לתשובה, שטועים.

אני קצת קצת... מה?

לא, עכשיו אני שומע אותך.

הוסיפו לו את השם חיים. הוסיפו לו את השם חיים. אתה רוצה לחשוב עשר דקות ותחזור אליי?

אתה רוצה להתייעץ עם אשתך וילדים?

תשמע, אני, מה שבמחילה באמת לגבותך, מה שאני עושה, אני,

אני בפעם הבאה אני אגיע עם חיים, ואני עכשיו, אני רוצה טיפה לחשוב אותי. אין שום בעיה,

אין שום בעיה.

מאחר שכל דבר שעשיתי, עשיתי ניסית בחיים, באמת ניסיתי לעשות את זה. אין שום בעיה. אני חייב להיות מאוד שלם עם עצמי, מה שאני עושה,

ולעשות את זה באמת לא כאיזשהו קטע של...

לעשות את זה ממקום מאוד אמיתי.

אין שום בעיה.

מקום אמיתי, שאני יודע שאתה אומר בוא נעשה ונשמע, אבל כל אחד בנוי בצורה...

אני איתך, החיים הם שלך, וזכותך לבחור מה שאתה רוצה.

אני אין בעיה, אני מקווה שגם אני אחיה עד אז,

ואנחנו ניפגש אם ירצה השם,

ואם תחליט שאתה עושה, רק שתדע שזה יותר חלש ממה שהרגע, אבל בסדר, זה הבחירה שלך.

בסדר, כבוד הרב. אז קודם כל, אני מאוד רוצה להודות לך.

תודה רבה לך, ואני מקווה שתשכיל לעשות את הדבר הנכון.

אוקיי, תודה. אני עדיין פה בערך.

וחיים שם, אם הוא שומע אותי, אז באמת תודה רבה. אני מאוד מעריך את זה. תהיה בריא, דוד.

כל טוב. דני, דני, כל טוב.

כן, זה קורה גם בחיים.

שאלה הבאה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

יש לי שאלה.

משפחה שבהבל ועוד לא נגמר לה החודש, מותר לה ללכת לשמחת בר מצווה ובית כנסת?

לשבת חתן, כאילו.

אם זה בבית הכנסת,

אז אין בעיה. המשפחה, מי אתה מתכוון? האבלים?

כן. הם מתפללים שם בבית הכנסת? עוד לא נגמר להם החודש, מחר הוא נגמר, בערב.

אז שמחה אתה מתכוון שעולים על ספר תורה, זה מה שאתה מתכוון.

כן, בבוקר. כן, מותר לשמוע ספר תורה, אין שום בעיה.

זה לא ריקודים ולא מחולות ולא כלום. זה סעודת מצווה, אולי יהיה שם אחר כך וזהו.

טוב, תודה רבה, כבוד הרב. תהיה בריא.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אני והצדיק הזה, שרלי בוחבוט, ארגנו את הערב הזה, וגם את הערב הקודם שהיה פה לפני כמה חודשים. ברוך השם.

ואני עושה עוד אירועים של ערכים, ואני עושה את כל זה לרפואת הבן שלי, יכול להיות שאני אוכל שאתה מברך אותו.

בפעם הקודמת בירכת אותו, והיום הייתי איתו יום שלם בשניידר בבדיקות,

והודיעו לי שהאלרגיה הקשה שלו לחלב, לכזאין, לא תעבור.

ורציתי לשאול, שתברך אותו אם זה יעבור, מה לעשות כדי שזה יעבור, כי זה מאוד ברור. קודם כול, הם לא קובעים אם זה יעבור או לא יעבור. בזה אני בטוח.

ואמרנו כבר כמה פעמים שהחפץ חיים אמר,

בתורה כתוב, ורפא ירפא,

מכאן שניתנה רשות לרופא לרפא,

אבל לא ניתנה לו רשות לייאש.

דבר נוסף,

נדמה לי, אני לא יודע אם זה אצלכם היה המקרה,

משהו בתוך משהו לא היה מוגבל, משהו כן הסתדר, חלק מסוים.

לא, כשהוא נולד היה לו עוד אלרגיה לגלוטן וזה עבר לו.

או, זה מה שאני זוכר. אבל יש לו עכשיו גם אסתמה וגם את האלרגיה הקשה לחלב,

שזה גם מספיק בנגיעה, והוא כבר היה פעמיים בטיפול נמרץ ואמרו לי שהוא קיבל את החיים שלו כבר במתנה.

הבנתי.

אז נחזור ונברך שוב בעזרת השם יתברך, ונבקש מהקהל שיקבל לרפואתו קבלות.

אז אני אחלק ציציות,

כיסויי ראש, כיפות,

ואני אחלק ספרים שמי שיקבל על עצמו ללמוד

חצי שעה כל יום במשך חודש לרפואת הבן שלו, חושן יוחאי בן סימונה וגיל,

שיתרפא ברפואה שלמה מהרה.

אמן. בסדר? יש אפשרות גם לקחת לא ציצית מהציציות שלך, אלא שני בנים שלי יש ציציות.

יש משהו שאני צריך עוד להשתדל, אני אגיד לך, אני פשוט... אם אתה יכול ללמוד שעתיים בתענית דיבור כל יום שלושה חודשים רצוף, כולל שבת וחגים, זה דבר אדיר.

אני משתדל, אני אגיד לך, אני לומד, יש לי פה גם את הראש כולל שלי, הצדיק הזה, ו...

משתדל. אני אגיד לך, בגלל שאני משתדל גם לזכות ערבים, אתמול עד אחד בלילה... משתדל זה לא מספיק, שעתיים ללמוד קבוע זה לא הרבה,

ובתענית דיבור לא צריך להשתדל, עושים את זה וזהו. אני מקבל, אבל שתבין שזה גם פוגע ב... אני עושה את ההשתדלגות בזיכוי ערבים, ויש לי... זה לא פוגע, זה רק עוזר בכול, לא רק בילד.

זה עוזר בגדילה ובצמיחה בתורה וברוחניות, זה עוזר לפרנסה,

זה עוזר לשלום בית,

זה עוזר בכול, כי מי שמחובר באינפוזיה, בפגישה אישית עם הקדוש ברוך הוא,

ולא מדבר עם אף אחד חוץ מהקדוש ברוך הוא שעתיים,

שלושה חודשים רצוף,

קרבת אלוקים זו מקנה לו הרבה הרבה זכויות.

הבנתי אותך? כן, אני רוצה שתברך גם את אשתי,

כי זה עולה לי לפעמים גם קצת בשלום בית, שאני... לא עולה כלום יורד. מה השם שלה? סימונה בת שלומית. אני אתמול עד אחת בלילה עולה על העמודים להתיק את המודעות. תזכה לסבול אותך בכיף.

אמן.

תודה.

תודה רבה.

תודה רבה.

יהודי יקר, יהודייה יקרה,

הוצגה לפניכם טעימה מתורתנו הקדושה.

אם ברצונכם להמשיך לבדוק ולעמת את האמונה,

הינכם מוזמנים להגיע למשרדי שופר,

רחוב מתתיהו 10 בני ברק או לטלפן למספר 03-677779 וגם לפקסס ל-03-6765320.

כתובתנו באינטרנט www.שופר.net ניתן לצפות בחינם באתר שופר בלמעלה מ-500 הרצאות של הרב אמנון יצחק שליטה,

וכן ניתן לרכוש במשרדי שופר DVD לצפייה,

דיסקים לשמיעה,

דיסקים לצפייה,

שחרורונים,

אנציקלופדיות,

ספר עולם התשובה,

וכן ניתן להוריד הרצאות לנגן MP3.

כל אדם המעיד על עצמו כאדם של אמת מחובתו לבדוק,

כדי שבחירתו בחיים תהיה אובייקטיבית.