האם מותר ללכת לחתונה מעורבת?

- - - לא מוגה! - - - 

האם מותר לאישה מסוימת דתייה

ללכת לאירועים מעורבים

כמו חתונה של אחותה או רובה חשובה אחרת

או לפחות לראות את טקס החופה ומיד אחר כך לברוח הביתה?

ואם לא, אז מה דינה של אישה

שעושה מעשה זה בעולם הזה ובעולם הבא

ועוד משהו אחר שקשור לזה

האם מותר לבן שלה

לקחת אותה,

להסיע אותה ברכב שלו לאירוע עצמו

שהוא מעורב כי הוא הבן שלה

והאם זה נקרא סיוע בדבר עבירה?

זהו, האם גם, בלי שום קשר, האם גם הליכה למקומות כאלה משפיעה רוחנית

על אישה זו ועל ילדיה?

טוב,

אז קודם כל אני בהמלצה לא ממליץ ללכת למקומות כאלה

שיש בהם תערובת אנשים ונשים, שיש פריצות,

שיש מאכלות אסורות כגון נבלות וטרפות שלא מקפידים, ואני מדבר על הבדצים, כן?

כבר דיברתי פה בכרמיאן,

ושיש מוזיקה פסולה של זמרים פסולים חרדים,

לא חילונים,

זה ברור.

אז אני לא ממליץ להיות בסביבה כזאת,

זה עבירות למכביר

מכל הצדדים שאמרתי.

ספק אם אפשר לברך שהשמחה במעונו, כך אומר

החפץ חיים, זכר צדיק וברכה,

משבע ברכות שאומרים,

צריך להגיד שהשמחה במעונו,

וספק אם יש לקדוש ברוך הוא שמחה במעונו. מה זה ספק? ברור שאין לו שמחה,

אבל ספק לברך במקום כזה את הברכה הזאת שתיקנו חכמים,

שהשמחה במעונו, כי זה יוצא שקר גמור.

אז זה לא כל כך פשוט, עד כדי כך שהדין הוא מסובך.

עכשיו,

ודאי שנפגעים מכל אווירה של חילון כזאת או אחרת,

אין אדם שלא מושפע מזה,

וכמובן שמי שמביא למקום כזה הוא מסייע לעובר עבירה במידה כזאת,

אבל יש רבנים שקשה להם להגיד את מה שאני אומר,

שאומרים

שילכו רק לחופה.

נו, בסדר, אז ילכו רק לחופה. בחופה מה רואים?

את כל מה שעשו.

ומה אווירה,

ומה הריחות של הבשמים, ומה כל זה, ומצטופפים שם, ועד שאומרים,

ולפעמים הכלה בעצמה לא צנועה, וכן הלאה,

וזה לא נגמר.

מה אני הצעתי?

אני הצעתי שפשוט מאוד יום לפני החופה ילכו לבית של החתן והכלה, וישבו אותם בערב,

וישוחחו, וכו' וכו', ייתנו את הצ'ק,

יעשו כל מה שצריך.

ואם צריך אחר כך גם לבוא, נבוא,

אבל לא למקום שיש אנדרלמוסיה נגד ההלכה.

אני, לדוגמה, אני אישית,

כן?

אם אני הייתי צריך ללכת לחתונה של אח, אחות, לא משנה מה שהיא הייתה, שלא בגדרי הצניעות או ההלכה,

פשוט שלא הייתי הולך.

ופשוט גם שהיו מבינים אותי.

כי אם אתה באמת מדקדק, ויודעים שאתה כזה, גם מקבלים את זה קשה,

אבל מקבלים את זה, מבינים.

הרי בסך הכללים מעדיפים את האורחים האחרים ולא את האח הקרוב.

כמו שאתה אומר, זה אח, אחות.

אז מעדיפים שיבואו הרבה אורחים,

אפילו מנוכרים,

אפילו שהם לא אנשי אמת כל כך,

אבל על אח או אחות לפעמים מוותרים.

מה, את לא תבואי איך את תעשי לי את זה, ואיך אתה תעשה לי את זה, ואיך את עושה לי את זה שאני לא יכול לבוא?

אני מאוד רוצה לבוא, אני רוצה להיות בשולחן המכובדים.

בשולחן המשפחה אני רוצה להיות.

אבל מה אכפת לך ממני? אכפת לך מכל האורחים האחרים.

ואותי תשימי בכלוב, נכון? תשימי שם איזה מחיצה לדתיים החרדים,

שם הם ישבו,

וייתנו להם קצת ככה שאריות,

וזה וזה וזה. והם לא יוכלו גם לא לרקוד ולא לשמוע וכלום, צריכים לבוא עם אוזניות וכולי וכולי.

זה פחות או יותר המצב לצערנו הרב.

יש הרבה שהשכילו,

בקהילה שלנו, ברוך השם, קהילות פז,

תענוג שהן כדוגמתו, הכל מסודר למישרין. ואם לא משיגים בשר ועופות,

עושים עם דגים.

חתונות הן דגים.

אתה יודע איזה טעים?

אתה יודע כמה סוגי דגים יש?

אתה יודע כמה סוגי בישולים?

מדהים.

אנשים אפילו לא יודעים שיש דבר כזה.

עושים בריתות חלבי.

אתה יודע איזה יופי? אתה יודע כמה סוגי גבינות?

אנשים רק בשר. יש בשר, יש בשר, יש בשר, אין בשר. לא היה בשר, לא היה בשר.

הלכה החתונה.

אבל היה חתן וכלה.

לא היה בשר אבל.

לא היה בשר.

אבל ראית הרבה בשר. ראית הרבה בשר.

בשר פרוץ, היה מלא בשר.

לא, לא, הוא רוצה גם לאכול בשר.

הוא לא אכל בשר. מה זה? איזה חתונה זאת? בושה.

כן.

מה הדין של דבר כזה אם

כאילו אישה ככה הולכת ככה? מה זה הולכת ככה? כאילו הולכת לאירוע כזה של החולטה. אמרת שהיא נסעה, הסיעו אותה.

מה הדינה של אישה כזאת בעולם הזה או בעולם הפעם?

תראה, בשמיים יפרקו דבר דבר כמו שאמרתי, יפרקו דבר דבר. עברת על זה, עברת על זה.

עברת על זה, עברת על זה, עברת על זה, עברת על זה.

אז היא תגיד אבל יש שלום של המשפחה וזה ופה, יגידו לו בסדר בואי נשקול. מה זה שלום המשפחה לעומת עבירות

על רצון הבורא? כבר הסברנו פעם

שנוח

איש צדיק היה בדורותיו את האלוהים היתה לך נוח.

אז כתוב נוח נוח.

אלה תולדות נוח, נוח איש צדיק.

למה כתוב נוח נוח?

צמוד.

אלה תולדות נוח, נוח איש צדיק היה בדורותיו.

למה הצמידו נוח נוח?

אז כתוב שהוא היה נוח לבריות ונוח למקום.

נוח היה כל כך נוח, שהיה נוח גם לקדוש ברוך הוא וגם היה נוח לבריות.

הוא הצליח לשלב הכול.

אבל מה קרה כשהוא היה צריך ללכת לחתונה מעורבת כזאת?

מה עכשיו הוא עושה? אם הוא יהיה נוח לבריות,

הוא לא יהיה נוח למקום.

אם הוא יהיה נוח למקום ולא ילך,

הוא לא יהיה נוח לבריות.

מה עושה נוח עכשיו במצב כזה?

אז כתוב נוח איש צדיק

היה בדורותיו.

הדורות שלו היו מסובכים.

אתה יודע, זה לא היו דורות, זה דור המבול.

אבל אחר כך כתוב נוח איש צדיק היה בדורותיו.

את האלוהים התהלך נוח.

במקום שהיה נוח לבריות ונוח למקום,

את האלוהים התהלך נוח. תמיד הוא הלך לצד של אלוקים

וויתר על הבריות.

זה היה גם נוח, שהיה מאוד נוח.

אבל יש גבול

לא להיות נוח על חשבון השם.

איך אומרים אנשים? שהשם ימחל לי, שהשם ימחל לי, שהשם ימחל לי.

הוא לא ימחל לי.

מה אתה חושב שאתה מנער את הבגד אז הוא מחל לך?

הוא לא מוחל ככה

אתה אומר לו על התורה ואתה אומר אם חל לי, אם חל לי

כן