טוען...

הן עם לבדד ישכון | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 03.07.2014, שעה: 21:53

הורדת MP4 הורדת MP3


"כי מראש צורים אראנו ומגבעות אשורנו הן עם לבדד ישכון ובגויים לא יתחשב" רש"י אומר, אני מסתכל בראשיתם, הן עם לבדד ישכון, הוא אשר זכו לו אבותיו לשכון בדד. אני מסתכל בראשיתם כי מראש צורים אראנו, אומר בלעם, במה אני רואה, הן עם לבדד ישכון, הוא אשר זכו לו אבותיו לשכון בדד. הזכות הגדולה שהשאירו האבות הקדושים לעם ישראל זה שעם ישראל ישכון בדד, ושהם בעצמם שכנו בדד. הרגום אומר, הא עמא בלחודהון עתידים דיחסנון עלמא, ובעממיא לא יתאדנון גמירא, זה העם עתידים לירש את העולם לבדם, ובאומות הם לא יהיה נידונים עד גמירא, עד כילוי. ז"א עם ישראל לעתיד לבוא יישאר לבדו והם  יירשו את העולם לבד ואומות העולם לא יהיו זכאים לזה.

וכפי הנראה מפירוש רש"י שכתב, הוא אשר זכו לו אבותם לשכון בדד, היינו כל ענין העולם הבא כתרגומו שהם בלחודיהון יחסנון עלמא, הם לבדם ירשו את העולם הבא. שזה הביאור בדד, שייוותרו בדד בעולם הבא, זהו בזכות אבותיהם אברהם יצחק ויעקב שראה בלעם אותם שהם ראשיתם ותחילת שרשיהם, והם מיוסדים וחזקים כצורים וכגבעות הללו.

והתבוננתי בזה, יש בזה ענין נכבד מאד, גם אם נעיין בשטחיות התורה בכללה, וגם אם נעיין בשטחיות מה שאמרו חכמים ז"ל, כבר רואים שיסוד כל התורה והאזהרות שבה הוא שנהיה עם לבדד ולא נתערב בגויים, דהיינו לא נלך בנימוסיהם, לא חוקותיהם, לא תרבותם, וזהו היקף גדול וסוד גדול. כמה זה נחוץ היום להבין את הנקודה הזאת, שאנחנו מתחשבים בכל דעה טפשית שלהם.

מתחילת יצירתנו הקפידו אבותינו הקדושים מאד לבל נתערב חס ושלום בתערובות זרות. וכפי הנראה, אפילו שאין לנו ידיעה בנסתרות, אכן גם בשטחיות הענין נראה כי זהו סוד נסתר. מהו בדד, מה הן האומות, מה שייכותם לאומה הישראלית זה סוד גדול, ושורש הדבר זה רומז לענין נכבד. ובזה תלוי כל הראשית והאחרית. עם ישראל הוא נטיעה נאמנה, ניטענו במקומות היותר גבוהים, זה מה שכתוב בפסוק בתהילים "וכנה אשר נטעה ימינך", מה זה "וכנה אשר נטעה ימינך"? עם ישראל מכונן בנינו ניטע ע"י מינו של הקב"ה, דבן אמצת לך, הבן יקיר לי אפרים, אז עם ישראל זה נטיעה, נטיעת ימין של הקב"ה, זה גם הענין שכתוב בישעיה הנביא, וזה ענין נצר מטעי מעשי ידי להתפאר, אנחנו נטיעה של הקב"ה. ומדרכי הנטיעה לשמור אותם מאד שלא יתערב בם מין אחר, שלא יהיה כלאיים, צריך לשמור את הנטיעה כמות שהיא, וכפי הנראה מחטא של אדם הראשון נתערב בנטיעה הזאת נטיעות אחרות, וזה היה תכלית הקלקול, שנתקלקלה הנטיעה האמיתית. ובאו אבותינו הקדושים ובררו את הרע מן הטוב, ונשארה הנטיעה נטיעה נאמנה, והם התחילו לשמור אותה בתכלית השמירה לבל יתערב בנטיעות אחרות, וזהו הענין אשר אמר אברהם אבינו ע"ה, כאשר רצה להשיא אשה לבנו ליצחק, השביע לעבדו אליעזר שלא יקח אשה מבנות כנען, אפילו שאליעזר היה בטוח שבתו היא ראויה להיות אשה ליצחק, אבל מכיון שאליעזר היה עבד אברהם חשב כי אין הדבר ישר, ואמר לו אין ארור מתדבק בברוך. וזה רק מצד תכלית השמירה, כדי שתהיה הנטיעה היחידה.

יש מדרש שאומר שהאחים התחתנו עם האחיות שלהם, מאותה סיבה, שלא להתערב עם אומה זרה.

וגם להשתומם בכמה מקומות, מבואר על אודות ספר יחוסיהם כמו שמובא ברש"י כי הביא יחוסיהם וידי חזקת לידתם כי כשרים המה, עם ישראל יש להם ספרי יחוס, כל אחד יודע עם מי התחתן, מאיפה הוא בא, ואין תערובת של אומות העולם. גם במצרים הם היו מצוינים ושמרו על עצמם, כל התורה מלאה אזהרות חמורות שלא נלך בחוקות הגויים, שלא נעשה כמעשיהם, והמעיין ימצא כי גם יתר אזהרות הם ממין זה, להבדיל אותנו בתכלית ההבדלה והריחוק מיתר הגויים. כמו שנאמר בפירוש, "ואבדיל אתכם מן העמים להיות ל",.

נמצא כי אזהרות של מאכלות אסורות זה גם כן רק להבדיל אותנו מן העמים, לשמור על הנטיעה, ולכן חכמים גזרו לנו על יינם ועל פיתם ועל יין נסך וסתם יינם וכו', כל זה להרחיק אותנו מן האומות. ובספרי הנביאים מלאים תוכחה תמיד על אשר התערבו בגויים וילמדו מעשיהם ועל זה נענשו תמיד במלחמות בהרג ובאבדן.

גם בעת שביקשו מלך קצף עליהם הנביא על אשר אמרו "והיינו ככל הגויים" וגם חכמים ז"ל הקדושים מלאים אזהרות סייגים וגדרים שנתרחק בתכלית הריחוק ממעשי הגויים, ונהיה תמיד עם לבדד ובזה תלוי הצלחתנו. וזה מבואר גם כן סוד אומות העולם ושייכותם לאומה הישראלית, כי חפצים תמיד להדבק בנו ולהתערב עמנו. מה הם נדבקים אלינו יותר מדי? מה קרה? אלא זה הסוד, שהם רוצים בעצם לטמא אותנו, שנתערב בהם, להחליש אותנו.

ואחרי התבונני בזה  מצאתי תניא מסייע לדברים וזה נורא ומבהיל. מובא בתרגום ביהונתן בן עוזיאל על הפסוק הזה, הא עמא בלחודהון עתידים למיחסן עלמא, העם שלנו שיזכה לעתיד לבוא לירש את העולם, בזכות מה? מטול דבנימוסי אומיא לא מדברין, משום שהם לא הולכים בחוקות הגויים. משום שהם לא הולכים בנימוסיהם, בתרבותם, לא מאמצים שום דבר מהם, בזכות זה זוכים. וכן מובא אותו דבר בתרגום ירושלמי.

הרי כדברנו, במה נזכה לחיי עולם הבא ולהיות עם לבדד? רק בזכות זה שעם חוקות הגויים אנחנו לא מתערבים, לא מתערבים ולא מתערבבים. וזה נורא מאד מי יכילנו.

ובביאור הזה יבואר הדבר כי זכות עולם הבא נזכה רק בהיותנו עם לבדד. עכשיו יבדוק כל אחד בביתו כמה שייך תרבות אומות העולם אצלו בבית, כמעט בכל דבר, אמצו את המאכלים שלהם, המלבושים שלהם, השפה שלהם, הדיבור שלהם, ההתנהגות שלהם, התכניות שלהם, הכל שלהם, אין שום דבר כמעט יהודי נטו, חוץ משומרי תורה ומצוות חרדים באמת שמתרחקים מכל זה.

זה כל הזכות שלנו לחיי עולם הבא, ומי שרוצה גם להנצל בגוג ומגוג צריך שלא יהיה לו שום קשר מאומות העולם. כי אם יהיה לו קשר יהיה להם שליטה עליו.

בזה מבואר מדרש פליאה בפרשת וישלח, המדרש רבה אומר על הפסוק "ויותר יעקב לבדו" אין כאל ישורון, אז על זה הוא אומר, אין כאל, ומי כאל? ישורון, ישראל סבא. יעקב אבינו הוא כמו האל, מה הוא כמו האל? מה כתוב אצל הקב"ה, כתוב בו "ונשגב ה' לבדו" בסוף יישאר לה' לבדו, כי נשגב ה' לבדו, מה כתוב ביעקב, וייוותר יעקב לבדו. כמו האל ישורון, זה לבדו זה לבדו. בזה יעקב אבינו ישראל סבא דומה לבוראו, עכשיו מה זה ענין לבדו? לעתיד לבוא הקב"ה יהיה עתיד לבוא לבדו, וגם יעקב אבינו ע"ה יהיה לבדו, ומוכרחים אנו לומר כי בפסוק הזה של "ויותר יעקב לבדו" מבואר גם כן כי זהו זכותו של יעקב, כי בזכות שהוא לבדו שהוא מתרחק מן הגויים ומנהגם בתכלית הריחוק אפילו כל שהוא, בזכות זה שהוא לבדו הוא ייוותר לבדו גם באחרית הימים, כי בזה וכזה נזכה לחיי עולם הבא, שזהו בדד, עמא בלחודיהון, העם הזה לבדו. וכאשר יתבונן האדם באומה בכל, וכל אחד ואחד בעצמו בפרט, יראה ויבין סוד המפלה שלנו והירידה שלנו, כי אנחנו מחוברים לגויים רח"ל ושומעים לקולם.

וזה האופן והבריח של כל הירידה, שכולם רוצים להיות ככל הגויים, מערב, המערב הפרוע. וזהו הקלקול של כל הנטיעה, אבל אנחנו החכמים שלא רוצים ללכת בדרכי הטיפשים. נתפלל לה' שיזכנו לעקור ולשרש כל נטיעות זרות ונהיה טהורים ונקיים ובזה נזכה להיות לבדד גם בעולם הבא.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את  ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות, שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר. 

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 17.11 13:00

    שלום וברכה, ב"ה אני בעלת תשובה כבר 22 שנה, בזכות הרב זכינו להתחזק ולבנות בית של תורה!

  • 16.11 19:24

    בס"ד 18.05.2020 (שני, כד' אייר תש"פ) לכבוד הרב החסיד נזר הבראה שליט"א שמי: א. פ. אני מודה להשי"ת כל יום שזכינו אני ובני ביתי לחיות את הרב ולהלך לאורך! ו: 'ברוך שחלק מחכמתו ליראיו' ותודה רבה לך שאתה מחכים אותנו. אני מודה לך על האכפתיות ועל החסדים האין סופיים על החנות (קפז') המוצרים והתבלינים ועל הקהילה הקדושה שקיבצת סביבך. יה"ר שהשי"ת ישמור לנו עליך (אמן) כי אתה יותר מאב ומאם ותודה על המסירות נפש, זה שאתה מסלק מאיתנו את החושך בעמל רב ובאהבה רבה בלי לחשוב שניה על עצמך בכלל. הרבה זמן רציתי לכתוב לרב ולא יצא וב"ה שעכשיו הגיע לי הזכות להודות לרב. שאנחנו מרגישים שאתה כמו אברהם אבינו – ע"י שהיה בעל חסד, ויצחק אבינו – במידת הגבורה, ויעקב אבינו – במידת האמת הצרופה, ומשה רבינו רועה נאמן, ודוד המלך – נעים זמירות ישראל, ושלמה המלך בחכמתו, ופנחס במסירות נפש, ושמואל הנביא שמכתת רגלים כל יום, וכל התכונות הללו נמצאות ביחיד אחד ומיוחד לכבוד הדור המיוחד הזה! ועכשיו אתה לא רק הרועה הנאמן של ישראל אלא של כל האנושות כולה וכמו שאנחנו מצפים למשיח במהרה אנחנו מצפין ליום שיודו כולם הרב אמנון יצחק אמת ותורתו אמת והם (...) בדאים. אנחנו שמחים בשמחתך [וכואבים את כאבך בכל מה שעושים לרב, (בתאריך המכתב ב"ה נמסרה הרצאה: הבחירה בידים שלך, בני ברק 18.05.2020 shofar.tv/lectures/1320, וכן שיעור: כל המזכה את הרבים אין חטא בא על ידו - חלק ב 18.05.2020 shofar.tv/lessons/12136) ומי יודע אם זה לא כפרה לכלל ישראל] אוהבים אותך אהבת נפש משפחת פ' באר שבע מבקשים ברכה: שאזכה ש... יהיה השמש בצמוד לכבוד הרב שליט"א כמו שיהושע בן נון שימש את משה רבינו ע"ה זיע"א.

  • 14.11 11:54

    'בעת הזכרת שבחי השי"ת שבברכת: 'אתה גיבור... סומך נופלים... ורופא חולים...' ניתן להשיג ישועה עוד יותר מבקשות מפורשות. מפני שבאמירת השבח אין המלאכים מקטרגים ולכן אם יצטרך להתפלל על רפואה יכון באמירת: 'רופא חולים' להמשיך רפואה ובורא עולם היודע תעלומות לב הנה הוא יעשה בקשתנו'. (ספר בני יששכר, הובא בספר לכתחילה, אמונה ובטחון עמוד קמה', ב"ה ניתן להשיג הספר לכתחילה 'אמונה ובטחון' במשרדי שופר). וכנראה זה אחד מהטעמים לסגולת ה: "עבדו" ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) שע"י שמשבח לבורא עולם אין מקטרגים, ומספיק כוונה למשוך ישועות... ישר כוחכם! (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).

  • 11.11 10:43

    ב"ה שיעור מאד יפה, חזק וברוך! הרצאה בבני ברק 20.10.2024 בוני המגדל - הקבלת פני רבו (shofar.tv/lectures/1636).

  • 11.11 10:43

    מחנה שועפט לפני שבועיים... זה בדיוק מזכיר את הדוגמא שהרב נתן על איציק במגדל השמירה (רח"ל): 'איציק במגדל השמירה טרגי קומי' (shofar.tv/faq/1609).

  • 06.11 18:11

    כבוד הרב שליט"א זה כל כך נכון הסרטון הזה: '🎞 צריך סיעתא דשמיא לתת תרומה למקום הגון' (shofar.tv/videos/7000) איך אנשים לא מבינים את זה?!

  • 03.11 14:23

    שלום כבוד הרב ב"ה בשבת האחרונה שכבוד הרב היה כאן (ראה כתבה: סיקור שבת בראשית במחיצת כבוד הרב אמנון יצחק שליט"א בני ברק shofar.tv/articles/15236) בעלי הלך לכבודו ביקש: 'ברכה' בעניין הדירות בירושלים וחובות. כבוד הרב בירך אותנו: 'שניוושע כבר יום למחרת!'. בצפייה חיכיתי לישועה, וב"ה בערב הזדמנה לנו הלוואה כדי לשלם את כל החובות שלנו עם היתר עסקה, רציתי לבקש: שכבוד הרב יברך אותנו שנצליח לשלם את הכל ונוכל לעבור לירושלים במהרה (אמן).

  • 03.11 10:22

    כבוד הרב ב"ה שיעור בוקר, מרגש ביותר 'בלי תפילה לא מקבלים חלק קיא' - שיעור 111 שיעור מספר 1, ב"ה כמות תורמי הנציב, אח"כ המעשיות, שאין רק צריך תפילה להשי"ת, גם אם לא נקבל, עצם זה שאנחנו פונים להשי"ת, ומצפים רק לו זה עניין גדול ולהבין: שרק בזכות תפילה מקבלים זה מודעות גדולה בזכות השיעורים שמשקיע בנו הרב כדי שנייחל לישועת השי"ת, והחלק בסוף שכולם שרים 'עבדו' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) ושירי שבת והשאלה היפה של פרשת הנח בחלק שאלות תשובה שהצחיקה, גם מאוד קשה להיפרד מסדרת השיעורים אבל זכינו בזכותם להבין את הדבר הכי חשוב שבלי תפילה לא מקבלים כלום שבת שלום ומבורך✨.

  • 03.11 10:17

    שבוע טוב ומבורך כבוד הרב שליט"א זה כל כך נכון מה שכבוד הרב מסביר בשיעור זה. (עמידה בנסיונות shofar.tv/videos/15578) תודה רבה כבוד הרב שליט"א.

  • 31.10 19:09

    הרב אמנון יצחק שליט"א! יה"ר שהשי"ת יברך אותך ואת כל אשר לך (אמן) ברוך השם תודה לבורא עולם התשובה של הבדיקה של הילד יצא תקין בזכות הברכה של הרב ובזכות הסגולות שעשיתי אחד מהם זה ששרתי: 'עבדו' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) כמו שהרב לימד אותנו ועוד כמה תפילות. תודה רבה רבה "אֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ" (דברים ד, לה). (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

 02-372-4787 | שידור חי:  073-337-6900

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים