טוען...

על מה מוחה הקב"ה כף אל כף? | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 21.01.2014, שעה: 08:07

הורדת MP4 הורדת MP3


"וגר לא תלחץ כי גרים הייתם בארץ מצרים" חובת האדם להרגיש בשמחת חברו ובצערו כשם שהוא מרגיש כשהם נוגעים בו. חובה על האדם להרגיש בשמחה של החבר שלו כשם שהוא מרגיש שיש לו שמחה. חובה על האדם להרגיש בצערו של חברו כשם שהוא מרגיש כשהוא בצער כמו שנאמר "ואהבת לרעך כמוך" כמוך ממש. דבר זה אי אפשר עד שיביא את עצמו לידי הרגש חברו, שירגיש בקרב נפשו השמחה או הצער באותה מידה שחברו מרגיש בהם. זאת אומרת מתי זה יהיה אפשרי שהוא יקיים "ואהבת לרעך כמוך" כמוך ממש? זה כשיביא את עצמו לידי הרגש חברו שירגיש ממש מה בקרב נפשו של חברו, זה השמחה שלו או הצער שלו.טוב.. זה דין בפני עצמו.

הנה בלחץ הגר.. כתוב "וגר לא תלחץ" בלחץ הגר אי אפשר לאדם להכיר כהוגן את טעמו של הגר ומה הוא מרגיש. מתי הוא יוכל להרגיש? כי אם בהיותו בעצמו גר כמותו. נגיד.. בעל תשובה לפעמים בקרב הקהילה החרדית נחשב כמו גר והוא מרגיש במבטים,לפעמים בזלזול.. עם חוסר אמונה.. כל מיני דברים.. ברישום למוסדות וכו'... אז אין בן- אדם שיכול להרגיש אותו אם הוא לא בעל תשובה ועבר בדיוק אותו תהליך. אותו דבר גר.. אם אתה לא גר, איך תרגיש מה גר מרגיש? על כן מעירה התורה כי בנדון זה יש לנו- לעם ישראל-  יש הכרה שלמה בלחצו של הגר, מפני שגם לנו היה לחץ כזה. "וגר לא תלחץ" למה? כי גרים הייתם בארץ מצרים ורק על ידי הזכרה הזאת נוכל להגיע עד סוף האזהרה של לחץ הגר. הכלל הזה הוא לא משמש בתור עצה בלבד, זאת אומרת "וגר לא תלחץ" אז מה העצה שתדע איך לא ללחוץ אותו? ניזכר ש"גרים הייתם בארץ מצרים". זה לא בא רק בתור עצה בלבד לזכור לחץ עצמו כדי להיטיב לגר, כמו שהיינו אנחנו בלחץ- עבדים היינו לפרעה אח"כ יצאנו וזהו. כי אם זה עצם החיוב, זה לא עצה זה חיוב. היחס לזולתו אינו גמור בלתי אם הרגישו על עצמו שהוא עצמו וזולתו כאילו במצב אחד, כאילו הוא חולה אתו, כאילו הוא שמח אתו, כאילו הוא התחתן עכשיו אתו.. כאילו.. צריך להרגיש ממש.. ממש.. כמוך ממש, צריך שיהיו שניהם במצב אחד ממש. ורק אז ייקרא שיש יחס ביניהם. לפיכך כשאדם מצטער שכינה מה אומרת:"קלני מראשי קלני מזרועי", קלני זה כאילו 'קל לי', אבל זה בעצם לשון נקיה לומר 'כבד עליי.. כבד עליי'.. "קלני מראשי קלני מזרועי" השכינה מצטערת בצערו אפילו של הפושע של הרשע.. מצטערת.. שכינה מה אומרת. מקור הטוב מתאחד עם האדם להשתתף כביכול בהרגש שלו ע"י "קלני", לומר שיש שם למעלה אותו רגש שהאדם שקוע בו, כי רק על ידי זה באה ההשתתפות. זאת אומרת אפילו כלפי שכינה נאמר שהיא מרגשת כפי מה שמרגיש הסובל וכו'.

והנה אין לך שעה בעולם שלא יהא בה צער ושמחה בבת אחת, שמחה מאיש זה וצער מאיש אחר ועל כן אין במקור הטוב שמחה שלמה ותמיד מתערבב בה צער. לפיכך אמרו חז"ל: "ישמח ה' במעשיו"- שמח לא נאמר אלא ישמח .רק לעתיד לבוא תהיה כל הבריאה שלמה ושמחתה שלמה בלי שום תערובת קלקול וצער, רק אז "ישמח ה' במעשיו". אולם עכשיו לא לבד שאין השמחה שלמה מפני שבשעת שמחה מאיש זה, יש צער מאיש אחר, אלא גם בלא זה אין השמחה גמורה מצד אדם זה בעל השמחה, למה? דתנא דבי אליהו: "הקב"ה מוחא כף על כף ואומר: מתי יתמלא כל העולם כולו כאברהם אבינו?".. מתי יתמלא העולם כולו כאברהם אבינו? אז אליהו הנביא אומר שהקדוש ברוך הוא מוחא כף אל כף.. יאוו.. מתי יתמלא העולם כולו כאברהם אבינו? לפי זה אף כי יגיע אדם למעלה רמה שבוראו ישמח בה, כמו שמובא 'קודשא בריך הוא חדי בפלפולא דאורייתא'- הקדוש ברוך הוא שמח בפלפול התורה, בלימוד התורה ואף אם יגיע בגדולתו למעלת שלמה מלך ישראל המאושר בחכמה ובכל טוב, אף על פי כן באותה שעה עצמה אין קץ לצער שמצטערים עליו למעלה.. על אותו אחד שהגיע לשלמה המלך והוא חכם כמו שלמה ויש לו כל טוב כמו שלמה.. עד שאמרו חכמים זיכרונם לברכה "מוחא הקב"ה כף אל כף" כאדם שאין לו תנחומין ,הוא בוכה ומכה בכפות ידיו להכריז על צערו הנורא, מדוע לא זכה אדם זה להיות כאברהם אבינו?! מדוע לא הגיע למדרגה היותר רמה?! והנה נתחייבנו ללכת בדרכי ה' וללמוד ממידותיו ולכן אף אם יראה אדם את חברו בתכלית האושר שבזמננו ואפילו אם יראנו שהוא דומה לשלמה מלך ישראל בכל גדולותיו בחכמה ובמלכות, בעושר ובכבוד והן ודאי צריך הוא להכניס בלבו שמחה רבה ונפלאה על האושר של חברו, מכל מקום באותה שעה עצמה הוא צריך להצטער ולמחוא כף על כף "מתי תזכה להיות כאברהם אבינו?!" בין בגוף בין בנפש בין בחכמה בין בהצלחה. כל שלא הגיע למדרגה של אברהם אבינו עדיין הקדוש ברוך הוא מוחא כפיים כף אל כף בצער.למה אתה לא כמו אברהם אבינו?! חייב אדם לומר 'מתי יגיעו מעשיי למעשה אבותיי אברהם, יצחק ויעקב'.

החפץ חיים היה נותן מוסר לעצמו עומד מול הספרייה והיה אומר: "ישראל מאיר.. ישראל מאיר.. מה אתה חושב לעצמך? אתה יודע את כל הספרים פה.. הכול אתה יודע? את כל הספרים אתה יודע..? אתה לא יודע את כל הספרים.. ישראל מאיר .. מה אתה ישראל מאיר..?" חה.. חה.. חה.. חה.. אי.. איי.. איי..

ואכן נזכרה הלכה זו במשנה למעשה, אתם שומעים? אם אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו אין אתה יוצא ידי חובתך. אדם שלוקח פועלים וסגר איתם שהוא נותן להם לאכול, גם אם יעשה להם סעודה כשלמה בשעת מלכותו אין אתה יוצא ידי חובתך כלפי פועל יהודי. אין יוצאים ידי חובה לגבי פועלים במזונותיהם בלתי אם יגיע אותם לאושר של אברהם אבינו ואם לא עלתה בידו לעשות כן, אפילו אם ירוממם עד מעלת שלמה המלך אין זה מספיק. איפה זה כתוב? משנה מפורשת- ש'אם אתה עושה להם כסעודת שלמה בשעתו אין אתה יוצא ידי חובתך'!! זאת אומרת, גם הסעודה של שלמה המלך זה עדיין לא יוצא ידי חובתו!! אז לאן צריך להגיע? לסעודתו של אברהם אבינו!  שאברהם אבינו נתן לכל אחד לשון בחרדל, שחט שור ונתן את הלשון רק, שלושה שוורים הלכו בשביל שלוש לשונות. זה הרבה יותר מהסעודות  הגדולות שהיה עושה בכל יום שלמה המלך במלכותו. לפיכך הורו לנו חכמים ז"ל תורת השמחה ובקשתה בסעודת חתן וכלה על פי הכללים המבוארים בזה, אם יסב איש בסעודת שלמה מלך ישראל היושב על כיסא מלכותו והוא חכם מכל אדם וה' נראה אליו ולשמחתו ולאושרו ביום חתונתו ושמחת לבו אין כל דמות בכל העולם, הורו לנו חז"ל שעוד יצטער האיש הסועד מסעודה זו ויפיל תפילה לפני קונו.. מה הוא אומר? 'שמח תשמח רעים האהובים כשמחך יצירך בגן עדן מקדם'.. למה? הוא צריך להרגיש השמחה אינה שלמה כלל. מה אומרים לו? שה' ישמח אותו כמו ששימח את אדם הראשון בגן עדן. זאת אומרת גם אם אתה עכשיו נמצא בסעודה הכי טובה הכי גדולה, הכי יפה.. הכי... הכי.. הכי.. הכי.. אפילו של שלמה המלך.. עדיין לא.. רק 'כשמחך יצירך בגן עדן מקדם' וצריך עדיין למחוא כף אל כף מדוע לא הגיע שלמה המלך למדרגתו של אדם הראשון קודם החטא!? כי השמחה שתהיה לעתיד לבוא היא השמחה השלמה שהייתה לבחיר הנבראים קודם חטאו. כי אז תשוב כל הבריאה לתיקונה ורק על מצב זה נאמר: 'ישמח ה' במעשיו' כי זוהי שלמות האדם כמו הכוונה האמיתית שהייתה לקדוש ברוך הוא בתחילת הבריאה ורק המצב הזה ראוי לשמחה גמורה. 'שמח' לא נאמר אלא 'ישמח'.. 'ישמח ה' במעשיו'. צריכים להתבונן עד היכן הדברים מגיעים, כי הנה לפי דברי חז"ל הללו, לא הייתה שמחה כביכול לפני הקב"ה מראשית הבריאה ועד עתה וגם לא תהיה עד לעתיד לבוא.. לא תהיה עדיין שמחה שלמה. למה? גם בזה נכלל זמן מתן תורה, אמנם אז נשתלמו ישראל שלמות גמורה ופסקה זוהמתם וחזרה עטרת האנושות ליושנה כמעלת אדם הראשון לפני החטא והקב"ה נתגלה לפניהם וכולם שמעו מפי הגבורה דברי אלוקים חיים, אף על פי כן גם על אותה שעה 'קאי האי כללא' שמח לא נאמר. עדיין הכלל הזה ש'שמח' לא נאמר רק 'ישמח' לעתיד. אכן במתן תורה הייתה שמחת ישראל גמורה ושלמה בלי שום פגם ואביהם שבשמים כביכול נענע להם בראשו ושמח עמהם, אבל במסתרים לא הגיעה עוד השמחה האמיתית לעצם טהרתה, מפני שהייתה עדיין האפשרות לסור מן הדרך כמו שהיה אח"כ. זה לא שמחה שלמה כל זמן שעדיין יש אפשרות שהם יסורו מהדרך הישרה כמו שבאמת קרה עם העגל.. אין השמחה שלמה. מציאות האפשרות לסור מן הטוב גם זה לא טוב והשמחה נפגמת בכך. רק לעתיד לבוא כשתגיע האנושות לרום תכליתה בלי אפשרות לסור הצידה אז 'ישמח ה' במעשיו'! לפי זה נבין כי חובת האדם לשמוח בשמחת חברו, איננו שיהא מלא שמחה מאושר חברו, שהרי זה אינו מתאים כלל אל האמת, כי לפי השקפה הנכונה אין חברו מאושר כלל בחלקו וכל זמן שלא הגיע למעלת אברהם אבינו בגוף ונפש עודנו חסר ועני והרבה יש להצטער עליו! ואיככה ישמח זה על מצבו של עכשיו? אלא שחובת השמחה היא רק בתורת 'נשיאת עול עם חברו' מאחר שהוא עתה סוף כל סוף במצב זה, אז צריכים אנו לכל הפחות להטיב את לבו ולשמחו בכדי שישכח את רישו שהוא עדיין תפרן ולא חכם מספיק.. ועדיין רחוק רחוק מאברהם אבינו, ואל יעלה על דעתו מה שחסר לו שישכח את רישו.. אנחנו מצווים להשכיח את רישו.. את עוניו.. ושלא יעלה על דעתו שעוד עדיין חסר לו. ועל כן צריך שתהא בלבנו דאגה וצער עליו, אבל בפנינו תהיה שמחה... בפנינו תהיה שמחה.. אבל בפנים עוד צריכים להצטער עליו ועלינו שלא הגענו עדיין למדרגת אברהם אבינו ואם אנחנו שמחים בקצת אגוזים וקצת זה.. ומבסוטים כאילו עולם ומלואו בידינו.. זה כמו ילד שקנו לו גולות.. או ג'ולות.. או גוגאים.. קשקושים.. זאת אומרת בן- אדם בכלל לא יודע מה ה' מצפה ממנו.. הוא רוצה שתהיה אברהם אבינו ואתה מסתפק במי שאתה ומבסוט.. קנית בית.. קנית אוטו.. קנית זה.. גמרת מסכת זה.. יאוו.. איך אתה מבסוט.. וזה.. כאילו זהו סוף העולם... סוף העולם.. ואיפה אתה ואיפה מה שאתה צריך להגיע.. ומה מצפה ממך הקדוש ברוך הוא. והתנא דבי אליהו אומר שהקדוש ברוך הוא.. איי.. איי.. איי... מוחא כף אל כף ואומר מתי יתמלא כל העולם כולו כאברהם אבינו! נו.. אפשר להתחיל לעבוד עכשיו לכיוון.

"רבי חנניא בן עקשיא אומר: רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר..."

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 14.01 19:29

    דברי כבוד הרב שליט"א בסוף הרצאה מעלפת (ע"פ הפסוק: "מְעֻלֶּפֶת סַפִּירִים" שיר השירים ה, יד) זו! מלפני 7 שנים בבני ברק שהרגע סימתי לשמוע: 'אם אתם אחרי הדרשה הזו תשמעו ותקחו עמכם דברים ותעבדו על השורשים הרעים ותעקרו אותם - הרווחתם עולם הבא! - יכול להיות מההרצאה הזאת יהיה לכם עולם הבא!!' ב"ה דברי תוכחה שנכנסים ללב, הרצאה מושלמת! (בני ברק - העיקר לטפל בשרש, בראשית דראשית! 30.07.2017 shofar.tv/lectures/1109).

  • 13.01 12:17

    שלום לכבוד הרב ברצוני להודות להקדוש ברוך הוא שהרב נשלח בדור הזה. אני נהג משאית 20 שנה + הייתי אוסף משטחים ברחובות עד 300 משטח בחודש לחברה, זה היה קשה! רציתי להוריד את כל הטרחה של המשטחים והתחלתי לעשות מה שהרב מציע בהרצאות לגבי נושא זה ספציפי, פרנסה. עם הזמן הגעתי למצב בחודש האחרון בקושי רב הצלחתי לאסוף 100 - וקיבלתי את אותו סכום! בונוס הגבוה. אני מבקש עוד פעם סליחה על מה שאמרתי לפני, התלוננתי הרבה על קושי הפרנסה, כי מיום שהתחלתי להתפלל ראיתי רק שחורות; פתאום אין משטחים ברחובות, הקליינטים התחילו למכור, כבר היה לי מאוד קשה... היום אני מתחיל לראות איך שהכל מסתדר לטובה! פשוט בסך הכל להמתין בסבלנות והשי"ת מראה לי איך שהוא מביא לי פרנסה! מה שקצוב לי - מגיע בלי לעבוד קשה!! המטרה: זה להגיע עד השתדלות מינימלית. היה מאוד קשה בהתחלה, עם הזמן, לאט-לאט מתחיל לראות איך הקדוש ברוך הוא מביא את הפרנסה! אני ממשיך רגיל בעבודה, הוא לבד ממציא לי פרנסה! משטח פה, משטח שם, לאט-לאט הוא מוריד לי ברחובות, הקליינטים מתחילים למכור אני ראיתי שהוא מוריד לי מהמזונות, מה קרה? רק התפללתי כבר שחור?! מתחיל שאלה... הקדוש ברוך הוא מראה לי שלא "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה" (דברים ח, יז) אלא הוא לבד עושה את הכל! רק צריך לשיר: "עבדו-עבדו"... ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) תודה רבה לך על העצות, ברוך תהיה (אמן). הכל מתחיל להסתדר סוף-סוף, השי"ת זיכה אותי לשבת ללמוד בערב בין שעה לשעה וחצי כל יום! תודה רבה לך בורא עולם. (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).

  • 13.01 11:17

    ב"ה הרב בירך לפני כ-3 חודשים ב: 'זרע של קיימא' וב"ה גיסתי - אחרי הרבה שנים בלי ילדים כלל וכמה הפלות (ל"ע) - זכתה ב"ה בזרע של קיימא! בחישוב לפי מספר השבועות - זה ממש מיד לאחר ברכת הרב תודה לרב על הברכות ויה"ר שבעזרת השי"ת תחזור בידיים מלאות (אמן) (כמובן שהגדלנו למטר שלם לאחר שהבנו את גודל הזכות) (לתרומה לקמפיין: משלימים את מהפכת התשובה shofar.tv/donations/51).

  • 13.01 11:14

    שלום וברכה כבוד הרב! אני מודה לרב שב"ה זיכה אותנו לברך כמו שצריך עם כוונות, להאיר את הבית בכל ברכה בעזרת השי"ת ולא. ו. הי"ו שזיכה אותנו להדר ולתלות את הכוונות בגדול בביתנו! מעכשיו אין ספק שנברך בשמחה רבה יותר בזכות זה! שיהיה שבוע טוב ומבורך 🙏🏼 (אמן) (כתבה: חדש! פרספקס כוונות שם ומלכות shofar.tv/articles/15301).

  • 12.01 17:14

    בסיעתא דשמיא לכבוד מורנו ורבנו עטרת ראשנו ראש תפארתנו גדול הדור הצדיק האמת רבנו אמנון יצחק שליט"א מספר מילים להכרת הטוב על ברכה של צדיק תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה אין מילים בפי להודות לגדול הדור על הברכות והתפילות שרבנו צדיק האמת תמיד מתפלל עלינו מברך אותנו ואת כל עם ישראל ב"ה ממש רואים ניסים ונפלאות מרגישים מצויין בזכות הברכה של רבנו גדול הדור רבי אמנון יצחק שליט"א "הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" (תהלים קיח, א) ויה"ר שבזכות זה הקדוש ברוך הוא יאריך ימיכם בטוב ובנעימים ותזכו גם כן לשנים רבות טובות ונעימות ולכל הברכות הכתובות בספר התורה אמן נצח סלה ועד.

  • 12.01 10:45

    שלום וברכה לכבוד הרב חוזרת לאחר בקשת הברכה. ב"ה כמה דקות לאחר שביקשתי ברכה למציאת דירה בעיצומו של חג החנוכה סגרנו פגישה עם מתווך לבוקר, הלכנו לראות את הדירה והכל פשוט זרם צעד אחר צעד בהשגחה פרטית עד לחתימת החוזה. ב"ה! זכינו לבעלי בית דתיים וטובים, לבית חדש, הבעלים השקיעו בדירה כי חשבו לגור בה ואז החליטו להישאר במקום מגורם הנוכחי מסיבות אחרות, כאילו הכינו הכל עבורנו! בתקופת החיפוש הקב"ה הרחיב לנו את הכלים לשפע ואנחנו זוכים לראות ולחוש את ההשגחה הפרטית כל רגע וכל שניה אחרי תקופה מאתגרת שבה עברנו מסע של הרבה חשבון נפש אנחנו מקווים ומתפללים לפתוח תקופה חדשה בחיינו ובעזרת השי"ת שנזכה לשינויים טובים ומבורכים שהתפללנו עליהם מעומק הלב. תודה לכם שאתם לצידנו שוב כשאנו צריכים, כל הלימוד, האמונה, הבטחון בהשי"ת שמלמדים אותנו עמדו לי ברגעים הלא פשוטים שעברנו, עזרו להרים את הראש, להחזיק חזק ולדעת שהכל פה לימוד כדי שנזכה בטוב ביותר (אמן). אז תודה רבה.

  • 12.01 10:41

    שבוע טוב ומבורך לרבנו הקדוש ב"ה הברכה שלך התקבלה בשמים קמתי על הרגלים בשבת תפקדתי כרגיל כאילו לא היה ולא נברא החולי בגופי. ב"ה ותודה לבורא יתברך מה שעברתי (ל"ע) ועל ששלח לנו שליח נאמן כרבנו🙏 כמובן שבמהלך השבוע גם כשלא חשתי בטוב והייתי כל השבוע במיטה שרתי: "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) והרגשתי את כל החסדים שנעשים סביבי; אנשים באו ועזרו כל העצות שלך עזרו. זה לפרסום הנס וההשגחה תודה אלפי פעמים ונשמח לברכת הרב על העובר - שהבדיקות שאעשה שיהיו תקינות (אמן) כי הפחידו: שזה ח"ו עלול לעכב גדילה (רח"ל) אבל מאמינה רק בבורא עולם! לכן רוצה את ברכתך להמשך תקין (אמן) תודה תודה תודה בשורות טובות ובריאות לכל המשפחה של הרב שכל הברכות יחולו עליכם ותצליחו בקמפיין ותשיגו מהרה את כל הכסף הנדרש (אמן) מכל משפחת א. הי"ו💪🙏 (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).

  • 12.01 10:37

    בשישי הקודם ביקשתי מהחברים: 'ספריה' וב"ה דוד ביטון הי"ו הציע שאשיר ונרקוד עם הילדים בבית: "עבדו" ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) ואכן בשלישי מיכאל מבשר: 'שיש ספריה!' - מדהימה! עם דלתות, חלומי ויפה!! וברביעי איתן מוביל ומעמיס ביחד עם התורם ישי אהרוני ואח"כ 2 בחורי ישיבה עזרו ואתמול דוד ביטון הרכיב הספריה. ישר כח על הסגולה המדהימה תודה ושבת שלום! (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).

  • 12.01 10:32

    השריפות שבחו"ל שלום כבוד הרב אני נדהם מהשריפות שיש בקליפורניה בדיוק כמו שאמרת: 'יום כיפור שחל בשבת - באותה שנה יהיו מלא שריפות' (רח"ל) תודה רבה לה' יתברך שהביא לדור שלנו אותך שבת שלום ומבורכת (אמן) (נ.ב. לסרטון: שנה שחל כיפור בשבת מה יקרה? shofar.tv/videos/17448 ע"פ הספר הפלא ופלא: 'בשנה שחל יום הכיפורים בשבת – מצויים שריפות רבות. כן מבואר בספר "אלף כתב" (אות סח): "שמעתי, שבשנה שחל יום צום הכיפורים בשבת קודש, שכיחים רח"ל הרבה שריפות בשנה ההיא, וכן ראו כבר כמה וכמה פעמים".' shofar.tv/lessons/15375 שימו לב! 'גדולי ישראל קיבלו במסורת, כי "אדם שזהיר להדליק נר הבדלה פעם נוספת לאחר כיבויו – ינצל משריפות, והוא בדוק ומנוסה". כן כתב בעל "אלף כתב" (אות תתלט) בשם הראב"ד רבי זלמן באניהאט, שכך קיבל במסורת.' מתוך שיעור: הפלא ופלא - אות נ - חלק ג, נר הבדלה shofar.tv/lessons/15299).

  • 09.01 18:29

    כבוד הרב, שלום חייבת לספר נס שב"ה עכשיו קרה לנו, שוטר עצר את רכבנו וכשראה שהילדה בת 6 בלי כסא הגבהה אמר: 'דו"ח 750 שח פלוס 8 נקודות ולהמתין עם הרכב בצד' (ל"ע) בעלי ואני החלטנו: שמקבלים באהבה את הדו"ח ושמנו את השיר ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) בשמחה! שרנו ברכב אחרי כמה דקות ניגש שוטר שני ואמר: 'שלא קיבלנו דו"ח רק אזהרה' ב"ה! אנחנו ממש המומים מהנס שקרה לנו תודה לבורא עולם ולכבוד הרב על ההכוונה הנכונה ובזכות זה להינצל מהם 🙌🏼 (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

 02-372-4787 | שידור חי:  073-337-6900

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים