בלי תפילה לא מקבלים - חלק מ"ב

 - - - לא מוגה! - - - 

נציב יום לזכות קבוצת שערי תשובה נציב 72 חזרה בתשובה ורפואה שלמה מהמחלה דנקו אדנקו בת זנבו השם יעביר את המחלה לסנוור לפני הכדור בראש

בלי תפילה לא מקבלים כלום חלק מב

האדם המקודש ביותר זה הכהן הגדול ביום הקדוש ביותר זה יום הכיפורים והמקום המקודש בעולם קודש הקודשים ביום הכיפורים עומד הכהן הגדול בבית קודשי הקודשים ונושא תפילה מה היייתה התפילה של הכהן הגדול ולא תיכנס לפניך תפילת עוברי דרכים איזה בזבוז נמצאים בתוך קודש הקודשים יכולים לבקש דברים רציניים ומה הוא אומר שלא תיכנס לפני הקדוש ברוך הוא תפילה של עוברי דרכים זאת אומרת אחד הולך בדרך ויורד גשם מבול פעם לא היה מחסה הדרכים היו פתוחות כמו בשדות בין השבילים בוץ ואיין מחסה ואם אתה במרחק קילומטר ש ח צריך להגיע לעיר וואי וואי וואי מה שעובר עליך אז עובר הדרכים הזה מתפלל לשם שיפסיק את הגשם איך יכול ות אבל בהזדמנות פס כזאת ברגעים שמגיעים פעם בשנה במקום לבקש דברים רוחניים ונצחיים בשביל כלל ישראל מה מבקש הכהן גדול שהקדוש ברוך הוא לא ישמע תפילה של אדם פשוט שהוא צועד בדרך והגשם תורד את מנוחתו למשל מדינת ישראל קנתה מטד states of אה מטוס חמקן מאות מיליוני דולרים כל אחד שעת פעולה שלו עשרות אלפי דולרים עכשיו נטל לעצמנו שמתקבלת הודעה שאיזה קומנדקר מצרי מיושן קרב לגבול איזה רכב כזה של פעם מפקדי הצבא לא נטלים סיכון כמובן בישראל אין עונשין אלא אם כן מזהירים הקש בגג אבל ההזהרה לא הועילה מה עושים שולחים מטוס חמקן להשמיד את הכלי הסורר כל בר דעת מבין שזה אבסורד למשימה כזאת מספיק לשלוח הליקופטר [מוזיקה] זקן למה לבזבז בזבוז כזה משבע וטיפשי זה פחות או יותר הכיוון שלא תיכנס לפניך תפילת עוברי דרכים ב מה מדובר כפרי אחד כנה שחורה בעיר חוזר לכפר הברזנט על העגלה קרוע יורד גשם מרטיב ומשחית לו את הסחורה מתפלל לקדוש ברוך הוא אנה הפסקת הגשם ומקלקל לי את הסחרה בעגלה האם תפילה כזאת הי חזקה ועוצמתית עד כדי כך שצריך לגייס את תפילתו של הכהן הגדול ביום הכיפורים שהתפילה הזאת לא תיכנס לפני הקדוש ברוך הוא למה הוא ימנע טובה מכל ישראל כל ישראל משוחים לגשם בשביל שיהיה פירות שיהיה ירכות שיהיה פרחים שיתמלאו הבורות מים התשובה כן כפרי שמתפלל מעומק הלב ובמצוקה התפילה אמיתית כוונתו מתוך אמונה ריבונו של עולם הרי אתה יודע יש לי 10ה ילדים בבית כל הסחורה בעגלה זה מה שאני מתפרנס אם היא תתקלקל תלך לאיבוד מי ידאג לילדים שלי הוא מתחנן במילים פשוטות תפילה כזאת קוראת שחקים מי יכול לעמוד בפני תפילה כזאת מי יכול לעצור את ההשפעה של תפילה כזאת אז צריך לאחד כוחות גדולים בבריאה בשביל למנוע את התפילה הזאת שתתקבל צריך כהן גדול שהוא אדם הכי חשוב בישראל צריך את קודש הקודשים המקום הכי מקודש בעולם צריך את היום המקודש בעולם את יום הכיפורים רק ככ אפשר להתמודד מול קומנדקר זקן חמקן כוח התפילה הוא אדיר מי שמתפלל מכירות ליבו התפילה עשויה לחולל ניסים ונפלאות אברהם אבינו מתפלל על אנשי סדום עמורה היו שם חמישה כרכים ואברהם מנסה אולי יש 50 צדיקים בתוך העיר בכל עיר לפחות ערה וממשיך ומנסה עד שמגיע לערה אולי ה מצאו שם ערה אם יש ערה ניתן להציל לפחות כרך אחד מה עלה בגורל התפילה שלו לכאורה היא לא התקבלה הרי בסופו של דבר הקדוש ברוך הוא הפך את סדום עמורה בשאר הכרכים טוב עכשיו נעבור ללוט המלאכים ממלט את לוט מסדו אומרים לו להמלט ההרה ופונה לוד בתפילה לקדוש ברוך הוא ואומר לו הננה מצא עבדך חן בעיניך ותגדל חסדך אשר עשית עמדי להחיות את נפשי הננה העיר הזאת קרובה לנו שמה והיא מצער אם מתנ שמה לו מצרי וחי נפשי לוט הוא לא היה צדיק גדול הוא בחר לחיות עם אנשי סדום עמורי הרשעים ווא מבקש מהקדוש ברוך הוא בקשה קטנה אל תהפוך את העיר צוער למה כי אני רוצה להימלט לשם הוא לא מבקש אם יש שמה צדיקים כמו אברהם בלי סיפורים ובלי תוספות פשוט תציל עיר של חוטאים שלמה כדי שאני יהיה לי מקום לחיות בו זה מה שהוא מבקש והקדוש ברוך הוא נענה לבקשתו ויאמר אליו הנה נשאתי פניך גם לדבר הזה לבלתי הופכי את העיר אשר דיברת פלא פלאות פהל פלאות אברהם עתיר זכויות ומעשים לא מצליח להציל את הערים בתפילתו ואפילו לא אחת מהם תפילה שלו לא נענית בילו לות שהוא היה חבר לרשעים והוא עובר לעיר של רשעים תפילתו מתקבלת ובקלות איך זה מסתדר איך התפילה של לוד שמוגדר כרשע מול אברהם הצדיק מתקבל את תפילתו מה שהתפלל אברהם לא קיבל והוא קיבל עיר אחת של הרשעים בלי להגיד עשרה אם יש עשרה בלי כלום איך זה הבדל גדול בין התפילה של אברהם ללוט אברהם ביקש עבור לוט עבור סדום ועמורה אבל התפילה לא היייתה מקירות ליבו למה כי הוא לא היה ב מצב של סכנה לא תתפלל על הצלת עצמו אז התפילה שלו היייתה מעומק הלב ולתפילה כזאת יש עוצמה אדירה רואים דבר מדהים תפילתו שלא תועיל במקום שאברהם אבינו לא הצליח למה כי תפילה מעומק הלה מתוך צרה וצער יש לה השפעה רבה א ערוך מתפילה של אדם מן הצד אפילו שהוא צד קדוש וצדיק יש לנו עוד דוגמה של משה רבנו שפונה לשם ואומר אל תפן אל מנחתם של מי של קורח ועדתו הם חולקים עליו הם נגד השם הם לא מקבלים את מה שהשם קבע והוא חושש משה רבנו שהוא בתפילות שלו ציל את עם ישראל כמה פעמים השם כבר אמר אני משמיד אותם מכלה אותם והוא הצליח בתפילה לעצור והוא מפחד בתפילתם של רשעים שפתחה אדמה את פיה למה כי הם מתפללים על החיים שלהם הם מבינים מתוך 250 איש אחד ישאר אז השר ימותו אף אחד לא רוצה למות אז הם מתפללים אז הוא הוא מפחד מזה עוד דוגמה במדבר שהקדוש ברוך הוא אמר שימותו כל אלה ששמעו את הלשון הרע על הארץ ולא מחו כן במדבר הזה יפלו פגריכם אז כל תשעה באב היו נכנסים לבפנים והיו מתים ש אל אופרות רות באחרונים לא מתו למה כי לפני כן שנה לפני עוד היה סיכוי או אני או הם אז זה לא תפילה מספיק חזקה אבל כש נשארו אחרונים חלס הם ראו כל שנה כולם מתים הם הבינו שהם מתים אז התפילה שלהם היייתה תפילה שאם לא הם מתים והם נשארו אז רואים שתפילה שהיא נעשת מקירות הלב ממש או כמו ישעיה הנבי שבא אצל חזקיה ואמר לו כי מת אתה ולא תחיה אז הוא התפלל מקירות ליבו והוסיפו לו 15 שנה והנביא נשלח על ידי הקדוש ברוך הוא לומר לו את המילים האלה כי מת אתה ולא תחייה לא בעולם הזה ולא בעולם ה והוא ביטל את הגזירה איך תפילה מכירות לבו אז רואים מה זה תפילה מה זה תפילה לא צריך להיות אדם צדיק וזה אדם הכי פשוט אם מתפלל בקירות ליבו הקדוש ברוך הוא שומע שומע תפילת כל פה אז לומדים מכאן מי שמצוי חלילה בצרה אם יש לו חולה בבית אם הוא חולה אם יש כשי פרנסה אז כולם רוצים לצדיקים לאדמורים לבבות לכברי צדיקים לחסידים יש מקרים שזה נצרך סיוע אבל הדבר הראשון זה אתה אתה בעצמך צריך להשתפך בתפילה לפני הקדוש ברוך הוא קודם כל אתה בהגדה אנחנו אומרים ונאכל שם מן הזבחים ומן הפסחים אשר יגיע דמם על קיר מזבח לרצון מה זה הקיר הזה ונאכל שם מן הזבחים ומן הפסחים אשר יגיע דמם על קיר מזבחך לרצון ידוע שהתפילות הם כקורבנות ובתפילה דרשו חכמים זכרונם לברכה בכל לבבכם איזו היא עבודה שהיא בלב זו תפילה זה נקרא להתפלל מכל הלב יש יותר מזה מצינו כמו שאמרנו בחזקה המלך וישב חזקיהו פניו אל הקיר ויתפלל אל השם שיתפלל מכירות ליבו אז יש תפילה בכל לבבכם ויש יותר מזה מכירות ליבו אם חשבנו שבכל לבבכם זה אשי רואים ש תפילה נוספת עם מעלה גבוהה יותר מכירות לבו ומה גדול יותר כראות ליבו מבכל לבבכם חזקיה היה יותר מחד בדרה הוא היה אחד בעלמה הוא היה צריך להיות מלך המשיח הוא עצמו היה ראוי להיות מלך המשיח רק בגלל שהוא לא אמר שירה אז הוא הפסיד והוא ביטל את הגזירה של ישעיה שאמר לו צו לביתך כי מת אתה ולא תחייה אם היו באים אצל הסטייפלר זכר צדיק ברכה ואומרים לו שיש חולה והוא אומר להם החולה הזה לא יחזיק מעמד הלילה האם אנשים היו מתפללים אם ה סטייפל אמר הוא לא יחזיק ואם בא הגאון מוילנה ואומר זאת אז כבר היו הולכים להכין מודעות אבן ואם הרמבם או רב הי הגאון או רבי עקיבא או רבי שמעון אומרים זאת שהוא לא יחיה מישהו היה מסתפק מישהו היה מתפלל ם בא ישעיה הנביא בשם השם ואומר לו צב לביתך כי מת אתה נבואה מפורשת הרי זה יאוש אחרי ייאוש מה עוד נשאר אבל אומר לו חזקיה כך מקובלני מבית אבי הבא אפילו חרב חדה מונחת על צוו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים וזה נאמר תוך כדי דיבור לא תוך כדי מחשבה תוך כדי דיבור זה כערב עין הוא ענה לו כתוב וישא חזקיה פניו לקיר ויתפלל אל השם מכירות לבו הלב זו הפעולה בעצמה והקירות זה אלה שמחזיקים את הלב כמו שיש קירות לבית והם לא הבית הם רק מחזיקים את הבית אז בל עובדו בכל לבבכם מדובר על החלק החי שבלב בקירות הלב מחזיקים את החיות שבלב אבל הם לא עצם החיות שבלב ואז מתפללים מכל הלב וזה הגדרה לעובדו בכל לבבכם תפילה מכל הלב פירוש אני נמצא ואני מתפלל מכל הלב אבל בא חזקיה וחדש שכל הלב שלי הוא תפילה יש להתפלל מכל הלב ויש שכל הלב שלי הוא תפילה ההגדרה של הלב שלי זו תפילה אין הגדרה אחרת זו הגדרה של תפילה מקירות הלב ולעתיד לבוא יגיע דמם על קיר מזבחך לרצון מעלת התפילה עתיד לבוא היא תהיה כמו של חזקיה שהוא המשיח היה שהוא התפלל מכירות הלב כל הלב שלנו לעתיד לבוא יה תפילה בעולם הזה חזקיה זכה לכך לעתיד לבוא נזכה כולנו בעזרת השם יתברך ועד אז אנחנו נעבוד את השם בשמחה ונבוא לפניו בירננה

עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו ביר ננ בואו לפניו ביר ננ בואו לפנה לפנה ביר ננה בואו לפנה ביר ננה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו דו את השם בשמחה בואו לפניו לפני רננ בואו לפניו בננ בוא לפנ לפנה בננה בפנ בנ צריך להודות לשם שנתן לנו אפשרות עם הפה הקטן לעשות נפלאות להתפלל לפניו להושע ולהושיע אחרים ממפה אז לא צריך להודות לו הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל י שמחו והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל ישבחוך והכל והכל והכל יאמרו אין קדוש כשה הכל יודוך והכל ישבחוך כל והכל והכל יאמרו איין קדוש כש