בלי תפילה לא מקבלים - חלק מ"א

 - - - לא מוגה! - - - 

נציב יום שני בת כוכבית רפואה שלמה והתקיים בהם הכתוב אשתך כגפן פוריה בירכתי בתך בניך כשתילי זתים סביב לשולחנך שיפרו וירבו בבנים ובנות בתורה במצוות ומעשים טובים וימצאו חן ושכל טוב בעיני אלוהים ואדם אמן אמן

בלי תפילה לא מקבלים כלום חלק מא

הקדוש ברוך הוא שומע תפילה וקרוב לכל קוראו באמת חזקה על תפילה יוצאת מן הלב שתפעל פעולתה בשמיים והיא נשמעת לפני השם חנה אם שמואל עמדה והתפללה כדי לזכות בבן הכתוב אומר והיא מרת נפש ותתפלל על אדוני ובכו תבכה היא מדברת על ליבה רק שפתיה נעות בקולה לא ישמע אלי הכהן רואה אותה ויחשבה לשיכורה ואומר לה עד מתי תשתכרין הסירי את יינך מעליך מה עונה ו חנה לא אדוני איש שת רוח אנוכי יין ושכר לא שתיתי ישפוך את נפשי לפני אדוני כששומע זאת עלי מיד מפייס אותה ויען עלי ויאמר לכי נ שלום ואלוהי ישראל יתן את שאלתך אשר שאל מעמו רשי אומר תן את שאלתך בסרה שנתקבלה תפילתה התפילה כבר התקבלה שואל הרב הקדוש האמ רמס מגור זכר צדיק ברכה את האבא שלו הרב הקדוש אספס אמס זכר צדיק לברכה איך יתכן כדובר הזה בתחילה הוא צועק עליה שהי שיכורה אחרי שהיא אומרת אישה כשת רוח אנוכי מבשר לה שהתקבלה תפילתה תרץ לו האבא עלי ראה כאן דבר מפלי מאוד עומדת אישה מראת נפש מתפללת אל השם ובוכה בכולה לא ישמע בשמיים לא שומעים את קולה כיסא הכבוד אינו מתנועע דבר כזה לא ייתכן אין כזה דבר שאדם כאן בוכה בקולו לא נשמע בשמיים מוכרח להיות אם כן שהיא שיכורה משהו פה לא תקין אבל כשהיא נגשה ואמרה אני לא שיכורה אישה כשת רוח אנוכי ישפוך את נפשי לפני השם אני מתפללת לפני השם מיד אמר עלי אם אינה שיכורה איך זה שכולה לא נשמע בשמיים מוכרח להיות שכבר התקבלה התפילה ולכן ביסר אותה שנתקבלה תפילתה ההבנה הזו על כוח התפילה שהיא מוכרחת נשמ בשמיים אנחנו צריכים להחדיר את זה ללב שיהיה לנו ברור כל תפילה שבוקעת מן הלב ואם מצטרף לזה עוד בכי אין דבר כזה שחוזרת ר התורה מספרת שישראל היו משועבדים לעבודת פרך במצרים כתוב ויאנחו בני ישראל מן העבודה ויזעקו טעל שבעתם אל האלוהים מה לומדים מלשון הפסוק אומר רבי יהודה עדס שניתה בני ישראל לא זעקו מתוך רצון להגיע לשלמות ולא מתוך כוונה לחזור בתשובה אלא אם זעקו מן העבודה מחמת עבודה קשה לא יכלו כבר לסבול את הצער ועל זה כתוב ותעל שבעתם אל האלוהים זה צריך לעודד אותנו הקדוש ברוך הוא מקבל תפילות גם כשהם באות להיגאל מן הייסורים ובשעה שהשם נגלה למשה רבנו ומצווה אותו על השליחות ומדגיש לו צעקתם שמעתי מפני נוגשיו כי ידעתי את מכ אוביו זאת אומרת הזעקה היייתה מתוך הנוגשים והמכאובים וא אומר כזאת תפילה אני שומע שמעתי בפרשת בהרה כששלח הקדוש ברוך את משה הוא אומר לו וגם אני שמעתי את נאקת בני ישראל אשר מצרים העבדים אותם רואים שאם יהודים נמצאים במצוקה וזה הדבר היחידי שמביא אותם להתפלל גם כן התפילה מתקבלת מה הרעיון פה עצם ההכרה שבשעת מצוקה צריך לפנות לשם יתברך האמונה הזאת וההכרה של היהודי שהכתובת להישמר זה סיבה כבר שמצדיקה שהתפילה תתקבל לא פונה למשטרה ולא לזה ולא פונה למי למי שיכול להועיל מי שיכול להציא וכל יום אנחנו מזכירים בתפילה ואת זעקתם שמעת על ים סוף מה היייתה הזעקה בים סוף מצרי מצד אחד היה מצד שני פוחדים פחד מוות צועקים לשם ואת זעקתם שמעת על ימצו אז לפני שמתחילים את התפילה כתוב שזעק מועילה צריך לזעוק לא לסיים מהר או להחזיק את הסידור כאילו עוד לא סיימת צריך לזעוק למדנו שזעק מתוך הכרה שהשם יברך הוא המושיע זו הסיבה לקבל את התפילה הרמבם פרק א' מלכות תפילה פותח ואומר מצוות עשה להתפלל בכל יום בהלכה השנייה כותב חיום מצווה זו כך הוא שיהיה אדם מתחנן ומתפלל בכל יום ומגיד שבחו של הקדוש ברוך הוא ואחר כך שואל צרכיו שהוא צריך להם אבל איך מבקש בבקשה תחינה ואחר כך נותן שבח והודיה לשם על הטובה שהשפיע לו כל אחד לפי כוחו איך אפשר לחייב אדם כל יום לבקש צרכו ואם יום אחד הוא מרגיש שאין צורך כבר קיבל כל מה שהוא צריך למה למה הוא צריך חייו יום התשובה אין לך יום ואיין לך שעה שלאדם אין צרכים בכל רגע וא צריך לבקש על עצם החיים על הבריאות על הפרנסה בכתובת היחידה זה השם יתברך ויש פה עוד נקודה כשאדם שרוי במצוקה אמיתית תפילה זו יוצאת ממעמקי הלב וכתוב איזוהי עבודה שבלב זו תפילה אז גם זה סיבה שתתקבל כי אם זה יוצא מהלב זה מתקבל אז שתי סיבות אחת שיש לנו הכרה ברורה שהכל זה מעת השם יתברך ודבר שני זה התפילה שיוצאת מתוך הלב לא מהשפתיים בפרשת שמיני נאמר ויבוא משה ואהרון אל אוהל מועד וייצאו ויברכו את העם וירא כבוד אדוני אל כל העם מביא רשי דבר אחר כיוון שראה אהרון שקרבו כל הקורבנות ונעשו כל המעשים ולא ירדה שכינה לישראל היה מצטער ואמר יודע אני שכעס הקדוש ברוך הוא עליי ובשבילי לא ירדה שכינה לישראל אמר לו למשה משה אחי ככה עשית לי שנכנסתי והתביישתי מיד נכנס משה עמו וביקשו רחמים ירדה שכינה לישראל מבואר שכתוצאה מזה שנכנסתי ונ התביישתי התפלל אהרון תפילה יוצאת מן הלב הדרגה הכי גבוהה בתפילה ולכן זכו שתשרה שכינה בישראל בשנת תשח התנהלה מלחמה קשה בארץ הגיע יום אחד ידיעה שערבים נמצאים כבר בשכונת שיך גרח קרוב מאוד למקום המצאותם של יהודים והזעיקו את כל השכנים אנשים נשים ותף לבית הכנסת והרב דרש בפניהם ואמר אני קש מכל אחד ואחד שיפנה לשם יתברך בשפה שהוא רגיל בה בעברית בערבית בכל שפה שהיא הזעקה היייתה גדולה במרה מעל 100 אנשים כולם צועקים ובוכים ליד ארון הקודש הפתוח תפילה זו יצאה מן הלב וכשיצאו מבית הכנסת התבשרו הערבים נסוגו הערבים נסוגו שזה מכל הלב רחמנה לבב זה מה שהוא רוצה איפה הלב שלך דבר איתי מהלב אל תדבר איתי מפה מפה דבר עם מי שאתה רוצה איתי תדבר מהלב איזו הי עבודה שבלב זו תפילה תפילה זה רק מהלב אין לב אין תפילה אין שום דבר אז צריך ללמוד איך להתפלל מהלב מתי יש תפילה כזאת כשיש לנו הכרה שאנחנו באמת עומדים לפני השם יתברך בשמי מרומים בהכנעה ויודעים שהכל הכל הכל הכל הכל הכל מסור בידו מלא שאנשים נגיד יש להם הערב איזה אירוע משפחתי על הבוקר הם כבר שמחים היום בערב יש לנו אירוע וזה וזה האם הם מתפללים בכלל שהם יזכו להגיע לאירוע בטוח יש להם אירוע מה זה כתוב יש אירוע צריך להתפלל על כל הצרכים זה לא שום דבר לא ברור שום דבר לא מתנהל כמו שאתה חושב צריך להרגיל את עצמנו שעל כל דבר צריך להתפלל מה אמרנו אפילו בהליכה בכל מקום דבר עם השם תראה לו שאתה יודעה מודע שרק ממנו הכל זה מה שהוא רוצה הוא רוצה קרוב השם בכל קורה תקרא לו תקרא לו הוא קרוב קרוב קרוב קרוב ממש קרוב הוא רוצה לתת רוצה לתת אבל הוא רוצה ראות שזה באמת באמת זה רק לב בשפתיים זה שום דבר גם הציפורים עושות צבצב ציב זה לא מהלב איך מגיעים לזה שיש להכרה למשל עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפנ במנ בואו לפניו רננה בואו לפניו לפניו רננה בואו לפניו רננה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עבדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו רננ בואו לפניו רננ ואול פנלה פננה ואול פני רננה קיבלתי ידיעה מאבי שמעוני שבוע טוב לרב היקר בשבת עשיתי שימוש ברוך השם בברכו שחלקו בסעודת השמחה אני חייב לציין כי הוא ממש נוח ופרקטי לקריאה רציפה נשר כוח לעוסקים במלאכה בעזרת השם יתברך יצא גם סידור תפילה במקצוענות ובמחשבה שיהיה שבוע טוב לכולם הרי אני מכוון לקיים מצוות חכמים דאורייתא בשמחה דאורייתא גומן נפשו יש חסד דאורייתא כבד את אביך ואת ימיך דוריתא לעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא ו שפתותיו של התנא הקדוש יהיו דובבות בכב