very happy , אנגליה

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

לונדון

אם אתם במיוחד,

בקריאה

או רק לראות את הטלוי,

אתה יכול להיות במטרה.

זה וירוס מאוד קונטג'יוס,

שאינפלואנציה של החשבון.

סייאנטיסטים קוראים לזה

היפה הגדולה.

קונטג'יוס של הוירוס נכון הם פתאום לא בטוח שהמטים שלהם מתעסקים.

לדרך כלל,

הסימפטום הראשון של הוירוס הוא סטירה הרבה של חשבון חשבונה של הנאום שלנו.

אני גם

מסתבר, אני חושב עם חשבון החיים.

בחשבות הקונטג'יוס,

מיד הוחלט מצוות עם מוצאות קונסטג'יוס.

הרבה וחשבתי שיש לך,

הרבה שאני צריך להאחד שיש מוכרז,

כי אני חושב,

יכול להיות שמה שחשבת במחביל שלי,

אני תמיד שיהיה חושב,

אני יודע את זה.

these will fester and warp the victim's thoughts until he is played by total confusion.

You're assuming that if a party, if something exists...

Should the victim ever be fortunate enough to understand his condition,

his mind will already have been left in a state of utter degeneration.

אני לא מאמין, אני לא מאמין,

אני לא מאמין, אז למה אני צריך לעשות את זה?

אני לא מאמין, זה מאמין לי, אני לא מאמין שאתה יכול לתאר שיש אדם.

Oh my goodness,

could the queen be a...

In response to this national crisis,

her majesty's secret service

is dispatching its top agent.

It's her.

I'm home it's her.

As the countdown begins, it's good to know there is still one number you can always count on it.

Calling it is 0000.

קומינגס 0000.

The first material,

the little one,

he must be burned,

must...

כל חומר שבעולם

מוברע בנקודת זמן מסוימת.

זה ברור.

It's a random, random, not accidentally.

המדענים אומרים, כל חומר יש גיל, נקודה.

What was making this could be divided by two? Who created it?

No one. No one.

This one material. That is what I'm talking about. But the science said, are you telling me that everything science is correct?

No! So then why are you using that? בוא נגיד שאתה אגנוסטי.

אני ואתה עכשיו לא יודעים מה האמת.

The fighter who knows the full of your time is the right way.

If you don't kind of the right way, you can't like that.

So the way is 50-50.

אבל אתה מבין את זה. רגע, רגע, זו האמת האמת.

אבו האמת האמת. רגע, סטטיסטיקלי, לא אקסידנטלי,

אפשרי.

צריך להיות. זה בסדר? צריך להיות.

אני יכול לדבר עםכם באנגלית כל הזמן.

לא, לא, לא, לא.

יש אנשים שאמרו גילגון משכמות.

אני לא מאמין, אז למה אני אעשה את זה?

כל הזמן שאתה תגיד לי.

כי אני יודע שכל שאני אהיה בכלל במערכה הזאת,

אני מצביע לך.

אם אני לא הייתי אפילו איזה רגע, לא ביבה, אני עוד עומד. זה משנה. יכול להיות שאתה happy, ואני סופר happy.

אני לא אוהב לנסוע באדום דווקא.

מי דווקא? אני מאוד happy, מאוד.

או, אתה לא עולה על השדה?

מה זה וואי? מה זה וואי?

מה זה?

‫כן, מאוד טוב.

‫אז אתה יודע, זה מהסוף שלו. ‫-דאנדר,

עוד פולנד.

‫מה זה?

‫ווייטלג, אתה מתאר לזה? ‫-פליאי, זה הגול של יהודיזם.

‫אבקשה,

‫הלאט מנובר, מה זה רבי? ‫זה נראה לי כזה קלאסטרנד, ומה קומבק?

‫מה זה?

‫קאם, אני, קאם.

‫איפה יש ההתאפרים?

‫איפה, אתה קאם, קאנה.

‫-There he goes, one, two. ‫-אני בכבוד,

‫תהיה גיבור.

‫-Be a hero.

‫-Zero.

‫-Will order ever be restored to the town of London?

‫-Will our top agent be a match for this dreadful intruder?

‫-Is there hope left for great Britain?

‫קוריינג דאג'ל אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו! ‫-ביחד הראשונה ב-10 שנה!

‫בחור לUnited Kingdom ‫הוא הביא לך את

בלב, אהלן ויצאי!

ערב טוב,

בעזרת השם נעשה ונצליח,

והשם מענינו מרחמם ירוויח.

כולם יודעים היום

מה המצב בארץ,

לצערנו הרב.

יש סיבות רבות

למצב ונשתדל לעמוד עליהן קצת.

בין הסיבות

זה הסיפור הבא.

סלאח תא עומרי שינה את דעתו בפסח.

סלאח

היה כבר מיואש.

הוא היה משוכנע

שלעולם ועד לא יצליחו הפלסטינים להתגבר על היהודים.

לא יוכלו להגיע למדינה משלהם,

ואפילו שתשתרע רק על אחוז קטן משטחה של ארץ ישראל.

במחשבה הזאת הסתובב סלאח תא עומרי שנים רבות,

אבל בפסח הוא שינה את דעתו.

אין כמעט ילד פלסטיני שלא שמע עליו,

שלא יודע איך הוא נראה,

ושלא רוצה להיות סלאח תא עומרי לכשיגדל.

דמות הירואית ברחוב הפלסטיני

קנה את עולמו כאשר ביצע פעולות טרוריות.

נגד ישראל ונגד הצבא הישראלי

בימי המאבק המרכזיים של הפלסטינים

בשנים שקדמו למלחמת שלום הגליל.

אחר כך ישב שנים רבות בכלא הישראלי,

אחר שנלכד ונשפט לשנים רבות.

בבית הסוהר הוא הפך להיות המנהיג המובהק של העצירים.

שום דבר לא יכלו מפקדי כלא הנאצר הישראלים להשיג מהאסירים בלי להידבר איתו.

גבוה,

חסון, נראה כמו אנגלי יותר מאשר פלסטיני או ערבי,

שולט באנגלית מצוינת, בצרפתית ובעברית,

חד-תפיסה,

כריזמטי.

סלאח כעומרי הוא מהמשכילים בחבורה הפלסטינית.

העיתונאי ברנע כתב עליו ספר שלם,

וכך מתאר סלאח ת'עומרי את השינוי שחל בו.

הייתי אז בתאי בכלא,

סגור ומנותק.

רק הדלת המסורגת הבדילה ביני לבין המסדרון המאורך,

שבו הסתובב 24 שעות ביממה,

הסוהר הישראלי החמוש בנשקו.

קראתי לו לבוא.

הבחנתי שהוא אוכל סנדוויץ' של פיתה,

נושך ולועס,

ושוב נושך ולועס.

אתה יהודי,

אמר סלאח כעומרי.

האיש הנהן בראשו בחיוב.

אם כך, מדוע אתה אוכל חמץ בפסח?

אינך יודע שליהודי אסור לאכול חמץ בחג הזה?

הסוהר נדהם מדבריו של האסיר הפלסטיני הבכיר ביותר.

הוא חשב רגע והשיב,

אני לא מחויב לדברים שהרעו לעמי ביציאת מצרים לפני אלפיים שנה ויותר.

אין לי קשר לכך.

סלאח מספר,

התיישבתי על המזרון בתאי,

אמרתי לעצמי,

עם שלאנשיו אין קשר עם עברם

והם מסוגלים בריש גלי

לנגד עיניי לחלל את חוקי אמונתם,

הוא עם שניתקו שורשיו מאדמתו ונוכל להשיג את מטרותינו.

באותו לילה חל שינוי מוחלט

בגישתו של סלאח.

לא נרדמתי.

בכל שעות החשיכה ישבתי במקומי והתקשיתי לעכל את שעבר עלי במפגש הקטן עם הסוהר היהודי,

אוכל החמץ בפרהסיה.

למחרת אותו יום אספתי את ההנהגה הפלסטינית שבתוך הכלא,

את כל אלה שהכירו את דעתי זה שנים,

סיפרתי להם את האירוע הטראומטי שעברתי ואת המסקנות שאליהן הגעתי.

הבהרתי לכולם

שמאותו בוקר אנחנו יוצאים לדרך חדשה למלחמה על הכול.

לא על אחוז קטן,

לא על פירורים של אדמה שיזרקו לנו,

שכן ממולנו עומד עם חסר קשר לשורשיו,

שעברו לא מעניין אותו יותר,

ולכן גם המוטיבציה שלו בהכרח תהיה נעדרת כל רצון להיאבק ולהילחם.

מאז עברתי עם הסיפור שלי בין אלפים ורבבות,

מספר סאלח.

את כולם שכנעתי שיש לשנות את הקו,

ושיש להיאבק בלא פשרות.

תעומרי נבחר מאוחר יותר לפרלמנט הפלסטיני,

הציעו לו להיות שר בקבינט של יאסר ערפאת,

אך הוא סירב.

הוא ממשיך להטיף בדרכו החדשה,

זו שאימץ

מאותו מפגש

בערב חג הפסח לפני כמה שנים.

את הנזק

שגרם לעם ישראל אותו סוהר יהודי,

במעשיהו ובדיבוריו לא יכולים אלפים לתקן.

שינוי

גמור בתפיסה של הפלסטינים כלפי עם ישראל

בגלל פיתה בפסח.

עם שניתק מהשורשים,

שאין לו קשר לעבר שלו,

והוא מרגיש שהוא לא מחויב לו,

מי שאין לו עבר, אין לו גם עתיד.

אנחנו עד היום קיימים 3,300 שנה לא בזכות העתיד שלנו,

אלא בגלל העבר שלנו.

ואם מתנתקים מזה,

אז פשוט מאוד כורתים את האילן של 3,300 שנה

והם מבטלים את זכות הקיום שלנו.

זה מנקודת מבט של פלסטיני,

אבל מנקודת מבט של התורה הקדושה של הקדוש ברוך הוא,

עם שמתנער מהמחויבות שלו

בקבלת התורה עם ברית

כלפי כל העולם

של קבלת התורה בין העשה ונשמע,

עם כזה מבקש מהקדוש ברוך הוא בבקשה שלח לי עוד פעם את האויבים שיכו בי

כמו שהיה מאז ומתמיד.

כל שנות ההיסטוריה של העם היהודי

כשהעם היהודי עשה את רצון הבורא כפי שהתחייב

היה בנחת בשובה

ברגע שהתנתק, התרחק,

אומנם לא על המקום,

אבל בהצטברות של עשרות שנים, פעמים יותר,

הקדוש ברוך הוא שלח את האויבים כנגדנו.

כמו שכתוב,

אשור שבט אפי.

הקדוש ברוך הוא שולח את האויבים

כשבט להכות את ישראל בשביל לעורר אותם לשוב לאביהם שבשמיים.

ונתייחדו לכך פרשות שלמות בתורה.

אם מחוקותיי תלכו,

יש הבטחה.

ושכבתם ואין מחריד,

וחרב לא תעבור בארצכם.

הארץ

תיתן את יבולה,

תיתן את פריה, הכל יהיה טוב.

ברכות מאליפות.

אבל אם לא תלכו בדרך התורה,

אם תמאנו ומריתם,

חרב תאוכלו.

החרב תאכל מכל צד.

זה המצב במשך כל שנות ההיסטוריה שלנו.

מי שרוצה בקצרה לקבל את זה, יפתח ספר שופטים,

יראה כשהיו שופטים שהלכו בדרך השם ותשקוט הארץ ארבעים שנה,

שסרו מן הדרך,

עבדו עבודה זרה

או את החומריות,

המכות באו מיד אחרי זה על ידי האויבים. מצב זה לא השתנה מעולם,

וכך הוא יהיה עד האחרית.

לפני שמונה שנים הוצאתי קלטת שנקראת השלום עם ערפאת.

בשעה שחגגו בכל העולם את הפרס נובל שקיבל יאסר ערפאת,

ששולח טרוריסטים להרוג אנשים, נשים וטף,

ולצלוף בילדים של חודשים מספר,

פרס נובל לשלום,

אמרתי,

על פי הפסוקים בישעיה כח,

שהשלום עם המחבלים לא יתקיים.

ברבי יונתן בן עוזיאל אומר, ושלמכון דעים מחבלה לא יתקיים.

רק מכת השונא תלך ותתגבר כמו נחל המתגבר.

למה?

משום שזה כתוב.

כשעם ישראל לא הולכים בדרכי המצוות,

לא יוכלו להגיע למנוחה והנחלה.

שלום לעולם לא יהיה,

רק שלום שכתוב בספר מיכה, פרק ה'.

זה יהיה שלום.

כשיבוא מלך המשיח,

אז יהיה שלום אמיתי, סופי,

לא רק לנו, אלא לכל העולם כולו.

עד אז יכולים להיות בינתיים הפסקות אש,

לא שלום.

ומי שרוצה להשלות את עצמו על ידי החלפת מנהיגים,

שבזה יוכלו לפתור את הבעיה אם יציעו יותר או פחות,

אפשר יהיה לעשות מזרח תיכון חדש,

טועה ומטעה.

יש פסוק ראשון בתורה,

בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת ה...

פסוק זה, יהודים יקרים,

מדבר על המצב שלנו כעת.

רש״י מתחיל את הפסוק הזה ומסביר שאמר רבי יצחק

הייתה צריכה התורה להתחיל מהחודש הזה לכם.

המצווה הראשונה שנצטוו ישראל

עוד בהיותם במצרים זה לקדש את החודש.

חודש ניסן הוא חודש ראשון לחודשי השנה.

אביו,

אב של יב חודשים.

זה מה שנצטוו ישראל,

כיוון שישראל,

הם קיבלו את התורה והם מנהיגים את כל הבריאה

על פי קיום תורה ומצוות שלהם,

וגם האנגלים, האמריקאים, הסינים והטורקים ניזונים ונהנים

על פי מעשיהם של ישראל,

שאין זכות קיום לעולם כולו אם אין שומרי תורה.

כמו שאמר הנביא, אם לא בריתי יומם ולילה,

חוקות שמיים בארץ לא שמתי.

אם לא בריתי, התורה הקדושה,

שהוגים בה יומם ולילה,

אז לא הייתי מקיים את הבריאה בכלל.

אין לקדוש ברוך הוא חפץ בעולם הזה,

ובאנשים הנמצאים בו,

אם אין מי שיקיים את התורה הזאת שהיא תורתו,

שעל פי התורה הזו נברא העולם כולו.

ומי שמחזיק בתורה,

הוא מחזיק את העולם כולו.

אז אומר רבי יצחק שהתורה הייתה צריכה לפתוח עם המצווה הראשונה הזו שנצטוו ישראל.

אבל למה פתח בכל אופן בפסוק בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ?

כוח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גויים.

אם יאמרו אומות העולם

לישראל

ליסטים אתם, אתם שודדים,

כבשתם ארצות שבעה גויים,

פה ישבו הכנעני, האמורי, החיטי, היבוסי, הפריזי,

ישבו פה,

ואתם כבשתם

את שבע הארצות האלה.

אומרים להם ישראל,

כל הארץ של הקדוש ברוך הוא היא,

כל הארץ של הקדוש ברוך הוא היא,

שהרי כתוב בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ,

הארץ שלו הוא ברא אותה,

הוא נתן אותה לאשר ישר בעיניו,

ברצונו נתנה להם,

ברצונו נטלה מהם ונתנה לנו.

נכון, הקדוש ברוך הוא בתחילה נתן לשבעה עמים, ברצון נתן להם.

אחר כך שהתעיבו במעשיהם ועשו מעשים שלא ראויים,

כמעשי ארץ כנען וכמעשי ארץ מצרים לא תעשון,

לקח מהם את הארץ ונתן אותה לנו.

הוא הבורא, הארץ שלו, והוא עושה כחפצו.

אם כן, קיבלנו אותה כדין,

ואברהם אבינו זכה לקבל אותה בברית עם הקדוש ברוך הוא,

בזכות הברית מילה שעשה אברהם אבינו,

הובטחה לנו ארץ ישראל שלנו.

לא שמעתי ראש ממשלה אחד

שיציין זאת,

שיגיד את הפסוק הראשון בתורה, את רשי הראשון בתורה,

שארץ ישראל שייכת לנו.

אז הזכות שלנו על ארץ ישראל ברורה, היא כתובה.

אבל צריך להבין דבר אחד, יהודים יקרים,

יש לנו זכות על ארץ ישראל,

אבל יש גם תנאי באיזה זכות נוכל לשבת בה בשקט.

התנאי הוא

וייתן להם ארצות גויים

ועמל לאומים יירשו.

בעבור ישמרו חוקיו ותורותיו ינצורו הללויה.

למה ניתנה לנו הארץ?

בעבור ישמרו חוקיו

ותורותיו ינצורו.

קיבלנו את הארץ בתנאי שנשמור תורה ומצוות.

אם לא,

אין לנו זכות יותר ממישהו אחר.

באים הפלסטינים

ואומרים גם לנו יש זכות על ארץ ישראל.

מה הזכות של הפלסטינים בארץ ישראל?

תשמעו דבר מדהים.

הם תובעים את ירושלים

והם אומרים שהר הבית שלהם

בקוראן

לא מוזכר

הר הבית,

לא מוזכרת ירושלים אפילו פעם אחת.

מוחמד מעולם לא היה בירושלים.

דוד המלך קנה את הר הבית מארבנה היבוסי בכסף מלא,

כמו שכתוב בתנ״ך.

ירושלים מוזכרת בתנ״ך כ-700 פעם.

הם טוענים על בעלות

ואנחנו מתרפסים ולא אומרים כלום.

לא טוענים על בעלות,

אלא על שליטה, לא על בעלות.

אף אחד לא בא עם פסוקים של מי זה.

בטאבו, בקושאן,

כתוב שזה של דוד המלך.

הוא בנה את העיר

והקדוש ברוך הוא היווה למושב לו את המקום הזה.

הר הבית זה מקום שממנו נצבר עפרו של האדם הראשון.

שם יש את אבן השתייה שממנה הושתת העולם כולו.

משם

יורדים כל הנשמות לעולם הזה.

שם נעקד יצחק אבינו ואנחנו ממלאים את פינו מים כאילו אין לנו זכות.

פסוק ראשון אומר,

זה כל הארץ שלנו,

הברית

עם אברהם אבינו,

בישמעאלים באים וטוענים שלנו.

אכן,

בזוהר הקדוש כתוב שתהיה שליטה למוסלמים בארץ ישראל

באחרית הימים,

אבל עד זמן מסוים.

למה יש להם שליטה בארץ ישראל?

מכיוון

שגם הם עשו ברית.

וכיוון שאברהם הוא אבי יצחק ואבי ישמעאל,

גם ישמעאל יש לו זכות בארץ ישראל.

והוא אומר, הזוהר הקדוש, ולמה תיפקע הזכות הזאת בסוף?

מכיוון שהם דוחים את הברית לגיל 13 ולא מלאים בגיל שמונה ימים,

וגם כיוון שאינם עושים פריעה,

והמילה שלהם אינה מושלמת.

אבל יהודים יקרים, כתוב בגמרא בסנהדרין,

דף צדיק ח', עמוד ב',

שאין בן דוד בא עד שתשלוט מלכות הרשעה בישראל ובעולם כולו תשעה חודשים.

זאת אומרת, המוסלמים אמורים לשלוט עלינו תשעה חודשים,

כמו שכתוב במיכה,

כעת יולדה.

זה אין מה לעשות.

כשאמרתי את זה לפני שמונה שנים,

הסתכלו עליי תימהוני.

זה המארחו,

תלמיד הארי הקדוש,

מביא את זה במפורש,

שהגלות האחרונה, גלות חמישית,

קצרה וקשה מכולן.

גלות ישמעאל,

שישלטו בישראל ובעולם כולו,

תראו את הטרור המוסלמי בכל העולם כולו בעידן הזה,

ישלטו בכל העולם תשעה חודשים. זו הגלות האחרונה החמישית.

לולא השם שהיה לנו בקום עלינו אדם,

אזי חיים בלעונו בחרות אפם בנו.

לולא השם

שהיה לנו בקום עלינו אדם, מי זה אדם?

אומר המרחו, זה ישמעאל,

שנאמר, והוא יהיה פרא אדם,

ידו בכל ויד כלבו.

אם לא השם ששומר עלינו מפניו,

הם יאכלו אותנו חיים,

כמו שראינו בלינץ' שהיה ברמאללה.

זאת אומרת,

יהודים יקרים,

זה כתוב.

מה עושים?

הקדוש ברוך הוא אומר,

תבינו,

אני שולח את האויבים כשאין ברירה.

יש מידת הדין והיא מקטרגת.

אתם תתקרבו,

אני אסיר מה עליכם.

תתקרבו עוד יותר,

לגמרי, כמו ביציאת מצרים.

ביציאת מצרים בהתחלה הפסיקו,

הקלו את השעבוד, אחר כך הפסיקו,

אחר כך הוציאו,

שילחו,

ועם ישראל נגאלו.

ככה זה הולך.

אבל אנחנו צריכים להבין דבר אחד, צריך להקדים לזה כמה דברים. צריך מסירות נפש.

כמו שהיה בזמן יציאת מצרים,

מסירות נפש

של ברית

ושל קורבן פסח.

שהיו צריכים לקחת את האלוהים של מצרים ולשחוט אותו לעיני המצרים.

מי שהיה מוכן לעשות כזה דבר זה מסירות נפש.

לקחת את הכבש האלוהים של מצרים ולקשור אותו למיטה.

ארבעה ימים הוא פועה ואחר כך לשחוט אותו לעיני כולם

ולעשות מנוצלי על המנגל

שהסתובב

וכולם יראו את זה והמצרים לא יוכלו לעשות כלום. זה מסירות נפש, סכנת נפשות.

אבל מה לעשות?

עם ישראל והמצרים לא נבדלו זה מזה.

אלה עובדי עבודה זרה ואלה עובדי עבודה זרה.

אז בזכות מה ייגאלו?

היו צריכים את מסירות הנפש הזאת

וגם ברית מילה היו צריכים לעשות.

כי במצרים התביישו לעשות ברית מילה.

למה? התחברו כבר עם המצרים, למרות שהיו עבדים.

התחברו בחברה המצרית והתביישו, היו מושכים עורלתם.

מה עשה הקדוש ברוך הוא?

הפך ליבם לשנוא עמו.

הקדוש ברוך הוא לקח את המצרים

וגרם להם שנאה שישנאו את היהודים כדי שלא יוכלו להתקרב.

כשעם ישראל מתבולל,

כשעם ישראל מתקרב לאומות העולם,

ההפך ממה שהתורה הזהירה.

התורה הזהירה, ויתערבו בגויים וילמדו מעשיהם.

לכן התורה מזהירה שלא ללכת בחוקות הגוי,

לא ללכת במלבושו, לא להסתפר כמותו.

הרבה שינויים.

אנחנו צריכים להיבדל מן הגויים.

הן עם לבדד ישכון ובגויים לא יתחשב.

כל השמירה שהתורה נתנה לנו בפסוקים רבים,

זה בגלל המצב שבו אנחנו נמצאים עכשיו.

יש באירופה 75% התבוללות של יהודים,

באמריקה 90%. עכשיו חזרתי בשבוע האחרון מפלורידה, ממיאמי ביץ',

יהודים יקרים, פגשתי ישראלים שם, הם אמרו לי, כמעט אין אחד שאין לו חברה גויה.

למה?

מתחברים לאומות העולם, נמצאים בתוכה,

אין תורה, אין מצוות,

אין בית כנסת,

לאט לאט הכל מתרופף, גם מה שהיה מפעם,

והולכים בחוקות הגויים ומתערבבים.

מישהו אמר לי במטוס, אני לא יודע אם זה נכון,

שפה באנגליה רוצים עכשיו לעשות מפקד אוכלוסין.

ויש איזו בעיה שהיהודים מתביישים להגיד שהם יהודים במפקד.

לאן הגענו?

העם הנבחר,

שאומות העולם מתקנאים בנו,

שאת כל הציוויליזציה הורדנו אנחנו לעולם,

שהם מחקים את התרבות שלנו,

ומעט מאוד מחוקי התורה הם מאמצים לעצמם,

הם נקראים נאורים ואנחנו פרימיטיביים?

הרי זו בושה.

סיפר לי הרב אליעזר בן דוד,

כשהוא היה בארצות הברית,

ניגש אליו גוי שהבין שהוא יהודי,

ועצר אותו ואמר לו, תשמע,

אתה יהודי?

אז הוא אמר לו, כן.

למה אתה רועד?

אז הוא אמר לו, תשמע, אני גר בארץ שאין שם יהודים.

אנחנו קראנו עליכם רק בתנ״ך.

בפעם ראשונה שאני רואה יהודי ברחוב.

אז הוא אומר לו, אבל למה אתה רועד?

הוא אומר לו, כתוב בתנ״ך שאתם הבנים של הקדוש ברוך הוא.

אמר לו, טוב, ולמה אתה רועד?

אז הוא אמר לו,

כשאני הולך ברחוב אני יודע על מה אני חושב,

אבל אני תמה מה חושב הבן של הקדוש ברוך הוא כשהוא הולך ברחוב.

הרב אליעזר בן דוד אומר,

בושתי ונחלמתי.

הגוי הזה לימד אותי על מה אני צריך לחשוב ומה אני לא צריך לחשוב.

אם אנחנו הולכים ברחוב וחושבים כמו גוי,

איפה הבן של הקדוש ברוך הוא? זה הגוי מבין.

אתם קיבלתם תורה,

מה אתם עושים איתה?

אלא מה, רחמנא ליצלן, אנשים התרחקו מתורה ומיהדות,

חושבים

שיאמצו תרבויות זרות,

מוזיקה של עמים זרים,

קונצרטים,

אוניברסיטאות,

לימודי חול כמו אצל הגויים,

תורה זה רק ככה לחגים משהו,

סופגניות,

רעשן.

צריך איזה משהו, קישוט יהודי,

וזהו, וככה ממשיכים.

אולי חלק אוכלים מצוד, גם מצוד, גם פיתות בפסח,

וככה זה עובר.

נו, אז זה העתיד של העם היהודי, ככה הוא ייראה.

הקדוש ברוך הוא יודע שהזמן מגיע,

ואנחנו נמצאים לפני הסוף,

אז הוא מתחיל לדחוק,

מתחיל לדחוק, לדחוק, לדחוק,

וזה המצב שבו אנחנו היום נמצאים, יהודים יקרים.

לא תהיה שום עצה, שום תבונה,

שום הסכם. תזכרו מה שאני אומר לכם, הנה זה מוקלט ומצולם.

שום הסכם,

שום שלום.

יבואו כל אומות העולם, ילחצו יד, יישבעו, יתקעו כף, ישימו עירבון, לא יעזור.

אם עם ישראל עכשיו לא יחזור לשורשים שלו,

אנחנו צפויים לשואה נוראה.

אם בזמן השואה

בגרמניה

היו 60% התבוללות

והגענו למצב כזה, רחמנא ליצלן, של שואה כזאת איומה ונוראה,

90% התבוללות.

למה אנחנו מצפים?

אם העם מתנתק מהשורשים ולא אכפת לו

מכל ההתחייבות שלו כלפי אלוקיו,

אז הקדוש ברוך הוא אמר מפורש, אני שולח את האויבים אליכם

בשביל לעורר אתכם.

אומר, אמרנו,

ולמה נקרא שמו ישמעאל?

משום שהגלות האחרונה של ישמעאל תהיה כל כך קשה,

שיצעקו לקדוש ברוך הוא צעקה גדולה וישמע אל ויענם.

על שם זה שהוא יגרום לנו צרות כאלה גדולות,

שנצעק, אבל צעקה כזאת,

שהיא תגרום שישמע אל ויענה לנו.

על שם זה הוא נקרא ישמעאל.

אתם מבינים מה צפוי לנו?

אם היום הולכים בארץ ישראל,

איפה הולכים?

היום צריכים להודיע בחדשות לא איפה יש טראפיק לא לנסוע, איפה יש יריות,

איפה לא לעבור.

אתה לא יכול לנסוע היום ליפו ולא לתל אביב ולא לרמת גן, יש יריות ברחובות.

יש מטענים בפתח תקווה, יש בנתניה, יש בכל מקום.

מספרים לך סיפור שיש קדושים שמסתובבים,

אנשים שעומדים להתאבד.

מה זה?

מדינה בטרור.

חשבנו,

חשבנו שיבנו לנו מדינה ואנחנו נהיה שם מוגנים, יהיה לנו צה״ל, צבא גדול וחזק,

ואז נהיה שם, ושיעזו להתעסק איתנו, שיעזו.

מעיזים,

וזורקים אבנים, ויורים יריות, ומתאבדים, וזורקים פצצות,

ואנחנו לא מעיזים לעשות כלום.

אמר לי אחד בפלורידה,

תשמע,

צריך שתהיה מדינת ישראל. אמרתי לו, בטח צריך, בטח צריך. למה צריך? שאלתי אותו. הוא אומר, מה יקרה אם תהיה פה שואה, לאן נלך?

לארץ ישראל.

אמרתי לו, שכל, השואה עכשיו שם, עוד מעט יבואו אליך.

מחיאות כפיים

כשחזרתי עכשיו,

פגשתי את הרב טהרני, ראש ישיבה בבני ברק,

והוא מספר לי

שהיה איזה כתב של עיתון

שנקרא בית יעקב,

בזמנו.

והיהודי הזה היה

שייך לגור,

הפך להיות מפאיניק,

וחזר אחר כך עוד פעם למצבו הראשון.

והוא היה רגיל אצל ראשי הממשלות והכול, היה כותב כתבות, מסקר את כל העניינים.

אז הוא מספר שפעם אחת הוא פגש את ראש הממשלה הראשון,

בן גור גור.

והם דיברו. אז הוא אמר לו, אני

מקנא בך.

למה אתה מקנא בי?

הוא אומר, כי אתה, יש לך אימא.

הוא אומר, אתה יודע שאני יתום בדיוק כמוך, למה אתה אומר שיש לי אימא?

הוא אומר, אתה לא מבין למה אני מתכוון.

יש לך אימא, יש לך את האמונה.

את האמונה, לי אין אמונה.

אני אפילו, סבא שלי היה כופר.

אני סידור לא ראיתי עד גיל 55.

אז הוא אומר, נו, ומה זה טוב שיש לי אמונה?

הכתב שואל את ראש הממשלה.

אז הוא אומר לו, תשמע,

אנחנו...

הקמנו עכשיו מדינה.

המדינה הזאת

יש בה חומר טוב.

אנשים עם אינטליגנציה, עם שכל, עם אמביציה.

ממולנו יושבים ערבים אנלפביטים, לא מבינים, לא יודעים.

לנו יש צבא חזק ואמיץ.

להם

אין הרבה אפשרויות כמו שיש לנו.

אז היתרון שלנו גדול וברור,

ומצבנו טוב.

אבל מה יהיה עוד חמישים שנה

כשהם ילמדו וייכנסו לאוניברסיטאות

ויקימו צבאות

ואנחנו נישאר קטנים,

עם שכל, עם אינטליגנציה, עם צבא, אבל מולנו יהיו בדומה לנו.

מה יהיה אז?

לי אין פתרון למצב שיהיה אז.

לך לפחות יש אמא, האמונה שתשמור עליך.

זה אמר ראש הממשלה הראשון כשהיה אפיקורוס.

ועוד דבר סיפר לי.

כשהיה ראש הממשלה אשכול אצל הרבי מקלויזנבורג

ונכנס אצלו,

אז הוא שאל אותו,

תגיד לי,

לאיזה מקום הבאתם אותנו?

איפה בחרתם מקום

שאנחנו יושבים בין כל הערבים מוקפים וים בצד אחד?

מה יהיה הלאה בהמשך?

ארץ ישראל היום מוקפת 250 מיליון ערבים שונאים.

250 מיליון.

וים.

והם רוצים שאנחנו נגיע לשם.

ואם היום, עוד בלי להשתמש בצבאות,

עם האבנים במצלמות ה-CNN,

הם מצליחים לנצח אותנו,

מה יהיה אם באמת יתחילו לעשות משהו?

מה הסיכוי שלנו?

מה יקרה עם אומות העולם עכשיו, כמו שכתוב, לעתיד לבוא?

ואני לא מפחיד אתכם, אני רק מודיע לכם, זה כתוב.

תהיה מלחמת גוג ומגוג.

כמו שכתוב ביחזקאל ל״ח ל״ט.

כמו שכתוב בזכריה י״ג י״ד.

מה יקרה כשאמריקה ואירופה וסין

ודרום אפריקה ואסיה, כולם יבואו להילחם בישראל?

ושואל המדרש,

מה תעשה כבשה בין 70 זאבים 70 אומות העולם?

מה תעשה כבשה אחת שמוקפת 70 זאבים?

מה היא תעשה?

יש לה סיכוי 70 זאבים כבשה?

מול זאב אחד היא לא יכולה.

אלא אם יהיה לה רועה

הוא יבריח את 70 הזאבים.

אם לא יהיה לה רועה אנחנו יודעים את התשובה.

אם השם רועי לא אחסר,

אפילו כבשה אחת לא תחסר מן העדר.

אם השם רועי.

כשנחליט שהקדוש ברוך הוא הוא הרועה שלנו

ולא מנהיגות זו או אחרת,

יש לנו סיכוי.

אם לא,

השם ירחם, המצב רק ילך ויחריף יותר ויותר.

זאת אומרת, אנחנו צריכים להבין,

אין פתרון כלשהו.

אבל באמת מה יקרה?

מה יקרה?

יש לנו היסטוריה, מה שאין לה הרבה עמים אחרים.

לא היסטוריה כמו לאמריקה 300 שנה בקושי.

יש לנו היסטוריה ארוכה מאוד.

כשביקרה מדלן אולברייט

בכותל המערבי,

אז אחד שם שהסתובב איתה והסביר לה על האבנים שיש בכותל המערבי,

אז הוא אמר לה, את רואה?

זו אבן בת 600 שנה.

זאת מהחדשות,

פי שתיים בגיל של אמריקה.

את רואה את האבן הזאת?

15 מטר אבן?

זאת למעלה מ-2,000 שנה.

ואתם באים לחנך אותנו ולהגיד לנו איך צריך להתנהג ומה צריך לחשוב?

האבן הזאת צוחקת עליכם.

אלא מה?

אנחנו

לא מעריכים את עצמנו, זאת הבעיה.

אז מה נעשה?

היה לנו כבר בהיסטוריה לימוד גדול.

היה המן, המן הרשע,

שחי

אצל אחשוורוש,

שהיה שולט ב-127 מדינות.

אין היום דבר כזה.

גם אמריקה הגדולה והעצומה

לא שולטת ב-127 מדינות.

אבל היה אחשוורוש,

והמן אמר לו, תשמע,

להרוג,

להשמיד,

לאבד את כל היהודים מנער ועד זקן, טף ונשים,

ביום אחד,

אתם שומעים גזירה,

ביום אחד את כל היהודים לחסל.

מה עושים?

מה עושים?

פונים לשרון?

קוראים לברק להתגייס?

מבקשים בתחנונים מביבי, בוא תשים יד.

מה עושים?

מה עשו היהודים? מה עשו?

הקדוש ברוך הוא דאג שבראשם תעמוד אישה צדקת

ושמה גולדה.

סליחה, אסתר.

האישה

הצדקת הזאת

ידעה שהיא מוגבלת.

ידעה שהיא מוגבלת.

והיא אמרה למרדכי,

תשמע, אני לא נקראתי לבוא אל המלך.

ומי שהמלך לא קרא לו,

אחת דתו להמית

אם הוא בא בלי הזמנה.

אז הוא אמר לה, תשמעי, אין ברירה,

אולי לעת כזאת הגעת למלכות.

זה המבחן שלו עכשיו.

מה אומרת אסתר?

צומו עליי

שלושת ימים, לילה ויום.

כולם לצום,

גדולים וקטנים.

שלושה ימים ושלושה לילות.

זה עצה?

זה עצה?

תארו לכם, הייתה התקפה של מחבלים

ועוד יותר מחבלים,

ועוד מדינות נכנסות למלחמה עם ישראל.

ושרון מודיע ברדיו אומר,

אני מבקש מכולם לצום שלושה ימים ושלושה לילות.

מה היו אומרים לו?

תן לצה״ל לנצח!

זה מה שכתוב ברחובות אצלנו.

תן לצה״ל לנצח!

היו שולחים אותו לבדיקה פסיכיאטרית.

יש מלחמה ואתה הולך לצום?

כולם יהיו חלשים, לא יחזיקו מעמד.

היא אומרת לצום שלושה ימים, לילה ויום,

לחזור בתשובה,

להתפלל ולבכות לקדוש ברוך הוא.

מי שהביא עלינו את הגזרה,

הוא רק יכול לבטל אותה.

לצערנו הרב, כתוב פני הדור כפני הכלב.

פני הדור זה המנהיגים.

הם פני הדור.

אבל הם כפני הכלב.

מה פירוש?

אתם יודעים, כלב,

כשזורקים עליו אבן,

הוא קופץ על האבן.

למה היא הכתה אותו?

אז הוא קופץ עליה.

הוא לא מבין שיש מישהו שזרק את האבן עליו.

כשרואים פלסטינים,

רואים את האבן.

אז קופצים על הפלסטינים.

לא, צריך להסתכל מי זרק אותם עלינו.

אבל אם מסתכלים רק כשהם באים ואין מי ששולח אותם,

אז זה פני הדור כפני הכלב.

הם ידעו, אסתר ומרדכי,

שמה שהמן ואחשוורוש מחליטים,

זה לא, לא הם מחליטים.

יש בורא לעולם שמנהיג את העולם,

שהוא אחראי, אנחנו הבנים שלו,

ואנחנו צריכים לפנות לאבא,

ולהגיד לאבא, הבנו מה אתה מתכוון,

טעינו ושגינו, אנחנו חוזרים בנו,

תבטל את הגזרה, מעכשיו נהיה בסדר.

זה מה שהם אמרו לציבור ולעם לעשות.

לצום,

להנמיך

את הקומה

להבין שטעינו,

כיוון שהם נהנו מסעודתו של אחשוורוש,

הם ישבו עם המלכות,

כבר היה להם פוליטיקאים מסודרים בתוך הממשלה,

יועצים של טוני בלייר, וואי,

אז מה צריך לדאוג, אנחנו בשמנת.

כן, אבל זה דווקא מה שגרם שהייתה גזירה.

חוזרים בתשובה,

פונים לקדוש ברוך הוא, אותו אחשוורוש שחתם בטבעת להרוג את היהודים,

חתם להרוג את המן.

תולים את המן,

את בניו, הורגים 75,000 מהשונאים, נהפך היום הזה של אבל לשמחה.

קיבלנו בזכות זה חג שקוראים לו פורים,

וגם אוזני המן.

אמרתי בישראל עכשיו, באחרונה,

אתם רוצים שיהיה לנו חג חדש,

חג פלסטין

ואוזני ערפאת?

אתם רוצים?

אז צריך לעשות מה שעשו אבותינו.

צריך להבין למה הקדוש ברוך הוא שלח אותם,

למה נתן להם פתאום את האומץ והכוח לעשות את מה שהם עושים?

למה אנחנו פתאום חלושים כאן נקבה,

ושרון היום מתנהג כמו שרונה?

אם המצב הוא כזה, אנחנו צריכים להבין שיש גזירה משמיים.

מה צריך לעשות?

צריך לחזור לאבינו שבשמיים, להגיד הבנו,

אנחנו חוזרים לדרך התורה הקדושה,

וממילא התבטלו הגזירות.

הרי מה עשה הקדוש ברוך הוא שנים רבות?

וסכסכתי מצרים במצרים.

עיראק לא מסתדרת עם כווית,

וסוריה לא עם ירדן,

ומצרים רוקז עם לבנון,

ואלה רבים עם אלה מסוכסכים כל הזמן, לא יכולים להתאחד כנגדנו. בינתיים חיינו בשקט,

לא היינו בסדר.

אז הקדוש ברוך הוא עשה שיתרכזו ויפגעו בנו ויחזרו וכן הלאה.

הנה עכשיו הם מתאחדים,

פתאום ועידות, פסגה,

כל כמה שבועות עוד פסגה, עוד פסגה.

אומנם הם לא מגיעים עדיין ליישוב כי הגזירה עוד לא נרחתה סופית,

אבל המבנה הולך ונבנה.

ואם אנחנו נסמוך על עצמנו ועל כוחנו,

תדעו לכם,

המצב שלנו יהיה גרוע וקשה.

למה אני אומר את זה?

אני לא באתי לספר על ארץ ישראל.

אני באתי לספר על מצב היהודים בעולם כולו.

אם בישראל זה מה שנגרם וכך,

המצב באנגליה,

באמריקה,

בתאילנד, באפריקה, בכל המקומות הוא הרבה יותר גרוע.

זאת אומרת, יהודים מתרחקים מהקדוש ברוך הוא לחלוטין,

בלי נקיפות מצפון,

בלי להרגיש שהם עושים דבר לא טוב.

הולכים ומתנתקים ומתנתקים ונגמר הסיפור.

הולכים ומתאדים.

עם שלם הולך ומתאדה.

לא שהעם ייגמר, חלילה.

העם הזה יישאר עם עם קומץ קטן אפילו.

עם קומץ קטן, כמו שהיה תמיד.

לקדוש ברוך הוא אין צורך בכמות. אם היה מחפש כמות, היה לוקח את הסינים.

הוא לא צריך סינים.

הוא צריך יהודים.

אבל הוא צריך את הקומץ

שהולך בדרך התורה.

אם יש אפילו שבעת אלפים

שלא קראו לבעל,

אם יש שלוש מאות מתוכם שלא קראו לבעל,

כאלה שהולכים על פי תורה, מספיק לקדוש ברוך הוא.

עם ישראל שחטאו בעגל,

הקדוש ברוך הוא אמר למשה רבנו,

הרף ממני ואשמידם,

באעשך לגוי גדול.

אני אתחיל הכול מחדש.

אלה שעבדו את העגל ואלה ששתקו, ראו שעובדים את העגל ולא דיברו,

אני אשמיד אותם.

ואתה, אתה, משה,

אני אקים ממך את זרע ישראל מחדש,

כמו שעשיתי עם נוח.

עולם שלם סרו מדרך הישר,

הביא הקדוש ברוך הוא מבול,

לקח את נוח אשתו ושלושת בניו וכלות.

הקים עולם מחדש.

אין לקדוש ברוך הוא בעיה של כמויות.

יש לו בעיה של איכויות.

הוא רוצה יהודי עם איכות.

אז זה שאנשים הולכים ומתבוללים,

הם עוונם ישאו, הם יסבילו.

צריך רק לרחם עליהם, להשתדל לעזור להם אם אפשר.

אבל שהעם הזה יכלה, לא.

שהתורה הזאת תיפסק, ודאי שלא.

יש הבטחה לא תשכח מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך עד עולם.

שרפו לנו את התלמוד, שרפו ספרים, שרפו ישיבות,

עשו אינקוויזיציות, פוגרומים.

כל העולם מלא בטבח של יהודים.

למה?

כי הם נושאי דגל התורה.

אבל לעולם לא יוכלו להפסיק.

למה? כי הקדוש ברוך הוא הבטיח,

נצח ישראל לא ישקר ולא יכזב.

אנחנו נמשיך עד הגאולה האחרונה, שהיא תהיה לא רק לעם היהודי,

אלא לכל העולם כולו.

חבל רק

על האלה שהולכים בינתיים.

בשביל זה אנחנו מתרוצצים ממקום למקום,

בשביל לתת קצת אור,

קצת להסביר, קצת לענות, קצת להשיב, קצת להדריך,

בשביל שאנשים ידעו

מה הם הולכים להפסיד.

ולשמחתנו הרבה,

בארץ ישראל היום,

למרות שחשבו מקימי המדינה

שתוך 30 שנה

דור אחד

ייעלמו האורתודוקסים

מהנוף הישראלי,

למרות שחשבו שהמדינה תהפוך להיות מערבית אירופית,

למרות שחשבו ליצור זן חדש,

ישראלי, לא יהודי מקורי אותנטי,

למרות כל זאת

יש היום בארץ ישראל

מיליון בעלי תשובה.

זאת אומרת,

אנחנו רואים את ההשגחה האלוקית בכל מצב.

איפה שלא היה שייך

ואי אפשר להעלות על הדעת שיתקיים,

עם ממשלות

שהדריכו בחינוך,

בתרבות, בתקשורת,

כנגד דת,

זלזול נגד דת,

זלזול נגד דתיים,

וחשבו שככה אנשים יברחו,

הפוך על הפוך.

וככל שהם אמרו

פן ירבה,

הקדוש ברוך הוא אומר,

כן ירבה.

הם אומרים פן,

והקדוש ברוך הוא אומר כן.

וכאשר יענו אותו,

כן ירבה וכן יפרוץ.

מחיאות כפיים ומחיאות כפיים ומחיאות כפיים ומחיאות כפיים. לכן אנחנו צריכים להבין את המסר הזה ולדעת

שחוב גדול עלינו הוא בפרט בתקופה זו

שאנחנו נמצאים באחרית הימים,

ויש את כל הסימנים

שאנחנו עומדים לגאל בקרוב,

כמו שכתוב בסוף משנה בסוטה.

שנכתבה לפני אלפיים שנה

בעקביתה דמשיחה בעקבו של משיח בזמן הקרוב מאוד לגאולה

חוצפה ישגה,

היוקר יאמיר,

הגפן תיתן פריה,

מחיר היין יהיה רב,

מלכות תהפך למינות, המלכות, ממשלה,

תהיה כופרת,

תהפך להיות כופרת, בהתחלה לא ואחר כך כן,

מלכות תהפך למינות,

בית ועד ייהפך לזנות,

כל מקום שמתוועדים בני אדם הכל סביב הנושא הזה,

חוכמת סופרים תצרח,

אנשים מואסים בלימוד התורה ומצוותיה,

יראי חטא ימאסו, ישנאו את הדתיים,

בן קם באביו,

בת באמה,

אויבי איש אנשי ביתו, משפחות מתפרקות מבפנים,

נערים פני זקנים ילבינו,

הנוער לא יתבייש ממבוגרים,

בדיוק הפוך, יבייש אותם ויבזה אותם, לא יישמע להם,

זקנים מפני נערים יעמודו מהפחד,

פני הדור כפני הכלם, כמו שהסברנו,

ועל מה יש לנו להישען בתקופה זו שתהיה?

על הווינוש בשמיים.

זאת אומרת, אנחנו צריכים להבין, כל הסימנים האלה נמצאים עכשיו.

לפני 50-100 שנה לא היה דבר כזה.

אז אנחנו נמצאים בזמן.

עוד סימן אמרו לנו חכמים.

ובא לציון גואל ולשווה פשע ויעקב נאום השם. שבועת השם, הבטחת השם,

מתי יבוא לציון גואל,

כשיהיו שווי פשע, שווים בתשובה מהפשע שעשו כנגד התורה.

היום אנחנו רואים כמויות שלא היו.

מבריאת העולם עד עכשיו לא היה דבר כזה כמויות של חוזרים בתשובה.

לא היה, לא תמצאו בגמרא שום דבר מזה.

היה אחד מעיר, שניים ממשפחה,

סיפורים בודדים של אנשים שחזרו בתשובה.

והיום בכמויות, במסות, זה לא יאומן כי יסופר.

הייתי עכשיו בפלורידה, 95% שם בהרצאות היו חילונים ישראלים מחלק מקומיים.

בסוף הערב

כמאה אנשים, לא היו יותר ציציות,

שמו ציציות עליהם וקיבלו עול מלכות שמיים בברכת שהחיינו.

נשים כיסו את הראש שלהם בכיסויי ראש,

מקבלות עליהם מצוות כיסוי ראש.

לא יאומן כי יסופר. רוקדים משמחה שהכירו את הבורא יתברך.

וגם פה,

אלה שקצת יודעים מה שקורה בתקופה האחרונה,

החליטו פה קבוצה של יהודים טובים להקים

שופר of UK,

United Kingdom.

החליטו להקים שופר,

לקחו קלטות

וידאו וסידירום ומחלקים בחינם לאנשים בכל מקום וברוך השם זה עושה התעוררות גדולה ורבים שחוזרים בתשובה.

עכשיו נסעתי בדרך לכאן,

נסעה מכונית לידינו ראו אותי בתוך האוטו והתחילו לשיר הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים

אותך הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך

רק רגע

אני רוצה להגיד לכם שאנחנו לא רק אוהבים את הקדוש ברוך הוא

אנחנו גם הילדים שלו, אתם יודעים?

אז צריך להגיד לו,

כמו בן שפונה לאבא,

הקדוש ברוך הוא,

אנחנו הילדים שלך.

הקדוש ברוך הוא,

אנחנו הילדים שלך,

הקדוש ברוך הוא,

אנחנו הילדים שלך,

הקדוש ברוך הוא,

אנחנו הילדים שלך,

הקדוש ברוך הוא,

אנחנו הילדים שלך, חזק!

הקדוש ברוך הוא, אנחנו הילדים שלך,

הקדוש ברוך הוא, אנחנו הילדים שלך,

הקדוש ברוך הוא.

אנחנו הילדים שלך הקדוש ברוך הוא אנחנו הילדים שלך

עכשיו אני אלמד אתכם עוד שיטה

יש מקטרגים בשמיים שמחפשים לעליל עלילות על עם ישראל שלא מניחים כפילין, לא שומרים שבת, לא מדקדקים במצוות, לא בנטילת ידיים, יש מלאכים מיוחדים לזה,

קטגוריה, התביעה נמצאת למעלה ועובדת שעות נוספות.

יש הרבה תיקים פתוחים, לא יכולים לסגור אותם מרוב כמויות,

אבל אפשר למחוק תיקים,

אפשר למחוק תיקים למעלה.

איך מוחקים תיק?

יש תיק, עושים ככה, נמחק תיק.

עושים עוד פעם, נמחק תיק.

אם אנחנו שרים לקדוש ברוך הוא ומראים לו שאנחנו אוהבים אותו,

בעצם אנחנו מודים שאנחנו לא בסדר,

אנחנו טועים,

טעינו,

אבל אנחנו אוהבים את הקדוש ברוך הוא,

אפילו שטעינו ואפילו שאנחנו טועים,

ואנחנו שמחים להלל ולשבח לקדוש ברוך הוא,

ואנחנו מוחאים כפיים ומוחאים חזק עם הידיים, חזק,

כמה שאתה מוחק כפיים יותר חזק, אתה מוחק תיקים יותר.

אז עכשיו אנחנו נמחק

את כל התיקים של היהודים באנגליה לפחות.

איך נעשה?

רגע, רגע, רגע, רגע, רגע

עכשיו רגע, אנחנו נגיד גם את הנוסחה, יש לזה נוסחה.

מה הנוסחה?

הקדוש ברוך הוא, אנחנו ממליכים אותך.

הקדוש ברוך הוא, אנחנו ממליכים אותך.

הקדוש ברוך הוא, אנחנו ממליכים אותך.

הקדוש ברוך הוא, אנחנו ממליכים אותך.

הקדוש ברוך הוא, אנחנו ממליכים אותך.

הקדוש ברוך הוא, אנחנו מנהלים מותך

הקדוש ברוך הוא, אנחנו מנהלים מותך

הקדוש ברוך הוא, אנחנו מנהלים מותך

הקדוש ברוך הוא, אנחנו מנהלים מותך

הקדוש ברוך הוא, אנחנו מצפים לך

הקדוש ברוך הוא אנחנו מצפים לך

אנחנו מצפים לך, הקדוש ברוך הוא אנחנו מצפים לך, בית אחרון

הקדוש ברוך הוא אבל הפעם אחרי שהתחממו הידיים אנחנו אוהבים אותך אבל בעמידה

הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך

הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך

הקדוש ברוך הוא,

אנחנו אוהבים מוכה.

הקדוש ברוך הוא,

אנחנו אוהבים מוכה.

אני אגיד לכם,

אני באמת

אני באמת אוהב את הקדוש ברוך הוא.

אני הייתי חילוני.

עד גיל 24. אם הקדוש ברוך הוא לא היה עושה לי חסד,

הייתי מוצא ספר

בתוך הספרייה של ההורים שלי ברחוב בן יהודה בתל אביב, בצפון תל אביב,

שנתנו לי לבר מצווה במקום צ'ק.

אם לא הייתי מושך אותו ומסתכל מה כתוב וככה מחליט לצאת לדרך,

נכון.

יהודים יקרים, לא הייתי יושב פה היום, ומי יודע,

אולי הייתי נושא אחד מהדגלים של מרץ ומפריע להרצאות של אמנון יצחק.

אבל

הקדוש ברוך הוא ריחם עליי ונתן לי את ההזדמנות.

נתן לי את ההזדמנות.

גם לכם הקדוש ברוך הוא נתן היום את ההזדמנות.

עד כרגע ניצלתם אותה.

אפילו אם בן אדם יצא מפה ולא השתנה הרבה,

אין לכם מושג מה עשו מחיאות הכפיים האלה בשמיים.

אני יודע מה אתם מרגישים, איזה חום הרגשתם בשעה שעשיתם את זה.

זה אפס קצה לעומת מה שעשיתם בשמיים.

זה מה שהקדוש ברוך הוא רוצה מאיתנו.

בסך הכל שנתקרב אליו,

שנזכור שיש לנו אבא, ושהוא רוצה להעניק לנו את הכל,

עד כל, כל מה שחלמתם בהיתר, לא באיסור.

כל מה שאתם יכולים לחלום בהיתר, הוא יכול לתת לכם.

הכל בכל מכל כול.

אני אומר לכם,

אני היום לא צריך שום דבר.

כל מה שאני רוצה אני יכול להשיג בהינד יד.

למה?

כי אני יודע שיש לי אבא,

ומה שאני מבקש ממנו, ברוך השם, הוא שומע.

אני רוצה רק שתבינו דבר אחד.

את ההזדמנות הוא נתן לי,

אבל אם הייתי לוקח את הספר ואומר אחרי שאני מסתכל,

אה, שטויות, ושם בצד,

הייתי מאבד את כל העתיד שלי.

יש אנשים שהקדוש ברוך הוא נותן להם הזדמנויות בחיים,

והם לידם

והם מאבדים אותם.

אנחנו צריכים הערב לצאת מכאן ולא לאבד.

תראו, יש פה יהודים

שרצו מהר להגיע לאולם.

אלה שרצו ראשונים, שורה ראשונה.

אלה שרצו יותר מאוחר, באמצע.

אלה שרצו קצת באיחור, קצת בחוץ.

יהודים יקרים,

גם לגבי הגאולה העתידה,

הגאולה העתידה,

היא תבוא.

נרצה, לא נרצה, הקדוש ברוך הוא הבטיח שהוא יגאל את עמו.

השאלה, מי יהיו הראשונים שיגיעו?

למי יקרא מלך המשיח ויגיד, בוא,

אתה היית מאלה שגרם שאני אבוא?

הרבה ירוצו,

הרבה ירצו לראות,

הרבה ירצו לשמוע,

הרבה ירצו לגעת,

אבל מי שטרח והכין, יזכה.

מי שיתאחר,

לך תדע.

תארו לכם שהוא מגיע עכשיו לארץ ישראל.

אתם יודעים איזה פקקים יהיו פה במטוסים?

מתי אתם תעלו? ייקח לכם שנתיים, שלוש תור,

עד שתצליחו להגיע.

מה תעשו?

הוא כבר נמצא.

ואז תבינו שכבר לא מתאים להיות פה.

צריך להיות שם במקום שהקדוש ברוך הוא רצה.

אחת הסיבות

שאני יכול להראות לכם

איך הקדוש ברוך הוא נותן משאלות לב למי שעושה אפילו משהו קטן,

להראות לכם מה זה אהבת הבורא יתברך.

יש אנשים שמסתובבים מלא תלונות

כלפי שמיים.

למה אני כך? למה אני לא מצליח? למה להו יש ולהם יש ולי אין?

למה חסר לי?

למה אין ילדים? למה אין כסף? למה יש מחלות? למה יש סרות? כולם הולכים עם שאלות.

דברים קטנים מונעים מאיתנו הצלחות גדולות.

דברים קטנים.

אני אראה לכם סרט כרגע,

קצר.

אישה

שואלת אותי בהרצאה

למה לערביות יש ילדים

ואני יהודייה כשרה נשואה כדת משה וישראל.

עשר שנים אין לי ילדים.

למה?

אמרתי לה למה.

היא שמעה

למה שאמרתי

ותראו מה הייתה התוצאה.

כך יכול להיות עם כל אחד כאן.

אם נשמע על הקדוש ברוך הוא,

כל הבעיות ייעלמו.

אבל אם נשמע לקדוש ברוך הוא

צריך לזהות משהו.

הכנעה, הכנעה.

כשאדם מכניע את עצמו

לפני הקדוש ברוך הוא,

אין שום גורם שיכול לבטל ממנו את השפע שירד עליו.

רק הכנעה לפני הבורא יתברך. בבקשה.

הנה, הנה, פה, פה, פה. רק רגע, רק. בכבוד.

תני לי לעילה. הנה, פה, פה, פה. רק רגע, פה.

בבקשה.

עוד אחד פה.

דבריך שהחיינו. בואי נסתכל.

עוד הרב, יש לי שאלה.

לפני שאני מסתובב בכיסוי הראש,

דלי כנגב את זה, לעומת זאת, שיש לו פיקה ויש לו פציצים,

אנחנו שומרים את השבת וראשי שומרים את הרב המשפחה.

וכנגד לזה, אני לא צריכה להצמיע ולהצביע לו.

וכנגד לזה, אני לא צריכה להצביע ולהצביע.

ובכן, כמה זה חשוב, כיסוי ראש לאישה.

יהודים יקרים ויהודיות יקרות, דעו לכם שמצוות כיסוי ראש לאישה נשואה, גרושה ואלמנה,

זה חיוב מן התורה.

אישה צריכה לכסות את ראשה,

כך כתוב בספר במדבר, פרק ה', פסוק 18. הפסוק כתוב, ופרע את ראש האישה,

מכאן שבנות ישראל הולכות בכיסוי ראש.

יש על זה לימוד גדול שם?

בכל אופן, צריך לדעת, המצווה הזאת היא מצווה מן התורה. כמו שאישה חייבת

ביום כיפור לצום, היא חייבת גם לכסות את הראש.

ואם היא שומרת על כיסוי ראש,

היא גורמת שתהיה טהרה בבית,

עשירות בבית,

ושבניה יהיו גדולים בדור.

שנאמר, אשתך כי גפן פוריה בירכתי בתיך,

בניך כשתילי זיתים שמים לשולחניך,

הנה כי כן יבורך גבר, ירא השם.

זאת אומרת, הרבה,

ההצעה הזיז אותי בצורה מפליאה.

מה שהוא אמר הוא, אין, אין לשנות את מה שהוא אמר.

באמת.

הוא מנה תשובות לשאלות שכולנו רצינו לדעת וקיבלנו תשובות נכונות.

ואני יודע מעשים

שהפרייה וריבייה של האישה היו תלויים בכיסוי ראש.

לצערנו הרב, יש הרבה נשים שהן עקרות

ולא זוכות להביא ילדים.

ועד היום, כמעט כל מי שפגשתי

נשים שהייתה להן בעיה כזאת

וקיבלו על עצמן טהרת משפחה בכיסוי ראש,

נפקדו לאחר מכן.

ואני אראה לכם כרגע קטע מאוד מרגש,

שהמעשה הזה היה באחת ההרצאות שלי.

נהיה אישה אחת שהייתה שם

ולא היה לה כיסוי ראש,

ותראו מה קרה בסוף העניין. אם אפשר לכבות את האור, בבקשה.

אני אשמור לך, כן.

אני אומרת, אני עוד מתאפקת לימוד ויער.

זה רק יהודיות שלנו שנשואות שם לערבים,

וחרות בעירות פאר, ויש להם עשרה ושישה ילדים,

ואני, שאני נשואה כדת משה בישראל ועושה הכול, אין לי ילדים.

איך אתה מסביר את זה שהיא לא נותנת לה, ולי לא?

היא שואלת שאלה,

את גרה ביפו.

היא אומרת איך ביפו יש נשים יהודיות, רחמנא ליצלן, שנשואות לערבים,

עם שישה או עשרה ילדים וגרות בבנייני באר,

ואילו היא גרה בחולון,

והיא נשואה עקידת משה וישראל, ואין לה ילדים.

תודה רבה. בואי נעשה עסק.

אני, בלי נזק, מוכן לברך אותנו.

פה לפני כל הציבור והציבור יעלה עליהם

אבל אני מבקש ממך בקשה קלה קשה

קלה קשה

אם תהיי מוכנה בעזרת השם יתברך

ללכת בכיסוי ראש שאני אתן לך

אני אצטרך לא להתייחס לצפות בפרק בפרק בפרק בפרק בפרק בפרק בפרק.

ובעזרת השם אני מקווה שיהיה לך ילדים יותר מערביות כולן

תנו לו לחשוב

אני רק אספר לך סיפור

לפני מספר שנים היה סמינר

במלון שורש

בדרך לירושלים

בסמינר הזה הייתה רבנית שהזמינה את שלוש אחיותיה עם המשפחות על חשבונה בשביל שיבואו להתחזק ביהדות

בסוף הערב הייתה התחזקות גדולה מאוד

עשרות של אנשים שמו שם ציציות

ומספר נשים שמו כיסויי ראש

פתאום

אומרת הרבנית

כבוד הרב אני מבקשת ממך שתשפיע על אחותי

עם מי תשים כיסוי ראש

שתי אחיותיה נוספות ילכו בעקבותיה

התחלתי לדבר איתה בקשר לכיסוי ראש

שזה מחויב על פי התורה זה מצווה מן התורה שנאמר ופרע את ראש האישה

זה נלמד

בספר במדבר פרקי פסוק שמונה עשרה

שבנות ישראל היו הולכות מכוסות ראש

התחלתי להסביר לה את המעלות על פי הזוהר הקדוש

מצד שני הסברתי מה גודל העמון ללכת בלי כיסוי ראש

השפעתי ודיברתי ולא עזר

לא עזר

ניסיתי עוד פעם להסביר, לא עזר

פתאום אומרת לי האחות הרבנית

תדע לך שהיא עקרה, אין לה ילדים

אמרתי לה, תשמעי

מה את מעדיפה?

את מעדיפה שתהיה בבית שלך השכינה או השכנה?

היא אמרה, שכינה

אמרתי אל תעשי חשבון לשכינה

קשה לך לשים כיסוי ראש כי את מתביישת מהחברה

אבל תזכרי, את יכולה להחזיק

ילד ביד שיבכה

מוכנה או לא מוכנה?

אמרה לא מוכנה

בינתיים כמה נשים התרגשו מאוד

והחליטו הן לקבל על עצמן כיסוי ראש ושמו כיסוי ראש

אחרי מספר דקות היא כבר לא יכלה

היא פרצה בבכי

ניגשה אליי ואמרה

אני מוכנה

אמרתי לה בלי נדר ועזרת השם אם תבטיחי לי שתלכי עם כיסוי ראש

חצי שנה לא תורידי

בעזרת השם ובלי נדר השם יזכה אותך לזרע של קיימא

וכל הציבור ענה אמן חזק

שמה את הכיסוי ראש אחרי שבועיים אני נמצא

באולם אליצור בנתניה בהרצאה ניגש אליי אדם בסוף ההרצאה ואומר לי אתה מכיר אותי? אמרתי לו לא

אמר אני בעלה של ההיא שברכת במלון שורש

הוא אומר, הייתי היום במעבדה

ביקשתי לקבל תשובת דם

מה התוצאות?

הייתי מוכן לשלם אלף דולר שיגידו לי עכשיו מה התוצאות?

לא הסכימו, אמרו רק מחר

אני לא יכול להתאפק, באתי לפה

תברך אותי שתהיה תשובה חיובית

אמרתי לו, תראה, הברכה כבר נמצאת למעלה

השם יעזור, שיהיה פסולות טובות ותודיעו לי מחר מה קרה

למחרת בשתיים בצהריים

כל החבר'ה שלי במשרד רואים אותי רוקד לבד

היא נקלטה

ואחרי תשעה חודשים היא ילדה בת

והם קראו לה הודיה

ואחרי שנתיים נולד להם בן ברוך הוא, ברוך שמו, מה הפריד ביניו לבין הילד?

מטפחת מבג

זה מה שהפריד

בורא עולם אומר אתה רוצה ממני?

אני רוצה ממך

בוא, נותן לך ניסיון קטן,

קח דבר קטן

ואני אתן לך דבר גדול

אתה מוכן?

אם אתה מוכן, גם אני מוכן

אם תפתחו לי פתח כחוקדו של מחט

אני אפתח לכם כפתחו של כולם, אומר הקדוש ברוך הוא.

את רוצה בעזרת השם שאנחנו עוד כמה זמן ניפגש ונהיה בברית עם יום?

וואו, וואו, וואו, וואו!

כבוד הרבנות עושית,

כן?

בעזרת השם.

אם יש נשים צדקניות שרוצות לזכות גם כן במעמד הקדוש הזה, יש שעת רצון גדולה עכשיו בשמיים.

מי שרוצה פה לשים בעזרת השם מדבריו זה שעת רצות גדולה עומד בשמיים,

שתבוא לכאן,

תזכרו, שעת רצות גדולה.

שחייה ושחייה וקיימת הכיבור,

נגמר בגירת הזמן הזה.

אמן, אדוני היושב-ראש, עכשיו אנחנו חייבים כולנו לברך, את כוח של כולנו הוא גדול מאוד בשחיים.

מי שבירך ונותן לו קדושים בנהלם, יצחק, יעקב, משה ואהרון, דוד ושלומון וכל הקהילות הקדושות והתאורות, הוא יברך את השם הטוב מיכל בניתבת רבקה,

השם יזכה אותה להתפקד בזרע של קיימא ונהרה!

פיסול ראש הזה!

השם יזכה אותה לגדל בנים ובנות לעומר לוהיר ברק, ולרעת שמים קדושה ודרע, אמן, כן יהיו רצות!

גם

את מעדיפה שתהיה בבית שלך השכינה או השכנה? את יכולה להחזיק

ילד ביד שיבכה.

תודה רבה.

תודה רבה.

מי מנסה לשירים אותה כבשים לוח?

עיניים לעיניים.

איפה הישוב של אותה כבשים לוח?

המצב שבכלל הזיז אותי זה שראיתי את הקלטת כשהוא דיבר עם הבחורה ושמעתי איך היא הגיבה.

וזה הזיז אותי מאוד.

רציתי, אני ממש רציתי, אבל פחדתי.

הנה, הנה, פה, פה, רק רגע, רק רגע.

אני פה, פה, פה. רק רגע, פה.

בבקשה.

עוד אחד פה.

כבוד הרב, יש לי שאלה.

לפני שאני מסתובבתי כיסוי או בראש,

באתי כנגד את זה.

נו, נו, נו, שיש לה טיפה ויש לה שפיצים.

הוא, אנחנו שומרים את השבב ואנחנו שומרים את הלל המשפחה.

וכנגד רגע, אני רצת נחמדת להצמיע לו להצביע לו אימא שלי ועדה תשובה. אני מוכן לבוא לדבר איתך.

תודה.

מה אתן לראות, חברי הכנסת, שחית, מנוחק יחד,

את הולכת עם כצוי ראש, אף אחד בחיים שלה.

אפילו עם עלילה תוגבלי מן השמאי יודעים שהלב שלה נסים ועצמה כל ימי חייהם.

ברוך הוא אדוני ואומרים שתייער, נגמר בגלל ולגמר בגלל.

אמן!

כבוד!

רק רגע, רק מילה.

סליחה, ברכה. אני צריך את כולם כאן.

מי שפר את מודינו זו לא למכור אחר כבוד ראשי מקום?

נחמה בת?

רבקה, השם יבכות אותה,

וזה מה שביפן נהנה!

רבקו את המצוות של דגן עלייך בקויה ובקויה מוהרה, אמן כנגדו.

זה התנחשות, וזה אושר, וזה הכול ביחד. וידעתי שאם אני לא ככת, אני לא ככת.

אין להוריד, אין לחשוב.

כשהגעתי הביתה, הוא אמר לי,

כל עוד אסמארטוטל הראש, אני לא מדבר איתך.

זה היה יומיים של טרור.

אנחנו גרנו מתחת לאותו קורת גג,

והוא לא דיבר איתי, פשוט.

והיה מאוד קשה, מאוד מאוד קשה.

והחזקתי את עצמי, ואמרתי, הרב ידבר עם בעלי, ויהיה בסדר.

זה היה חשבון.

אני יודע שאנחנו היו ריליניים, אנחנו עושים קצת כל פעם, אבל זה היה

להשתמש בקול רבי גר.

כל פעם זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת.

ואני לא חושב שאנחנו עוד נכון לעשות את זה.

אבל ברוך השם, היא

הוספתה, ואני חושב שאני הייתי גרם.

אני לא אוהב לראות עוד, אבל אני לא חושב שזה קצת.

זה קצת לנשים לראות את זה.

אבל אני רוצה לומר,

ולפחות שאנחנו נלך רגע,

אנחנו לא נעים לרדת.

הוא כל הזמן אומר לי שאני עקשנית.

זאת הפעם הראשונה הוא אומר, עקשנית, וכל הכבוד לך.

כי אני,

אני ממש,

אומרים,

את עושה צעד, ואת חוששת,

ואת לא יודעת,

והנה, מדובר שנה אחרי, ודברים באמת, ברוך השם, הסתדרו מכל הכיוונים.

כמו שהוא אומר,

אם זה עבודה,

ואם זה הילדים,

ואם זה, ברוך השם, ההיריון.

ופעילך פתאום נותן לך מחמאה של כל הכבוד לך, את עשית את זה, ואני גאה בך.

אני חושבת שיש יום בית שלנו היום מתחזק.

וזכות זה,

ואני מאחלת על כל בנות ישראל, זה משהו, זו הרגשה עולמית.

נחמה בץ,

רבקה, השם יתגוף אותה בזרע שבימה ואיינה,

חבל על הזמן, באמת חבל על הזמן.

כמו שאומרים, ואימות המשיח, אנחנו בעזרת השם נגיע לגבולה, וכל משפחה, אם תיקח על עצמה משהו,

אם את לא מכסה את הראש, תכסי את הראש, אם את לא מדליקה נורות, תדליקי נורות,

אבל תעשי את זה מכל הלב,

והקדוש ברוך הוא יעזור לך ולכל המצב שאת נמצאת בו.

היהדות זה דבר נפלא,

צריך לקחת אותו מכל הלב.

קצת,

לא הרבה.

כיסוי ראש.

מצווה אחת שאישה חייבת

במניעת שיער של עשר שנים.

כמה דברים קטנים כאלה, כמה מצוות שמפרידות

בין האדם

לבין הקדוש ברוך הוא.

כמו שכתוב, עוונותיכם היו מבדילים ביניכם ובין השם אלוקיכם.

העוון הוא מבדיל בין הקדוש ברוך הוא לבינינו.

כשמסירים את העוונות,

ממילא האור והשפע האלוקי שופיע לכל אדם בדיוק כמה שהוא מוכן לקבל.

אם אתה בא עם כלי קטן, תקבל בהתאם.

אחד שבא עם כלי גדול, יקבל יותר.

האור זורח בשביל כולם.

אם אתה יושב בחדר

שהוא מסוגר בתריסים,

אז האור לא ייכנס.

תפתח שלב אחד,

השמש תחדור.

תפתח שני שלבים, יותר.

תסיר את התריסים, כל השמש תהיה בתוך הבית.

הקדוש ברוך הוא מעיר לכולם בשווה, בשווה.

לגדול, לקטן, לחשוב, לפחות. אותו דבר.

השאלה אם אתה פתחת את כל האפשרויות כדי שיעיר לך.

אם אתה משאיר חלק בשביל עצמך,

אנוכיות,

תאוות שלך, חמדות,

מה שאתה רוצה לעצמך,

כנגד זה אתה מפסיד אור אלוקי שיכול לבוא אליך.

זאת אומרת,

לא צריך מעלה מיוחדת,

לא צריך להיוולד להורים מסוימים,

לא בשכונה מסוימת.

כולם, בלי יוצא מן הכלל, זכאים וראויים לקבל בדיוק אותו אור.

השאלה אם מוכנים לקבל.

אם אתה מוכן 100% לקבל, תקבל 100%. אליהו, זכור לתור,

זיכך את נפשו עד כדי שעלה וסערה השמימה עם גופו.

זאת אומרת,

אדם יכול להגיע לדרגה של מלאך.

השאלה כמה הוא מוכן.

זה כל הסיפור שלנו, יהודים יקרים.

אבל לצערנו הרב יש יהודים

שלא הגיע אליהם אור התורה,

והם מסתובבים באפלה כל הזמן,

והם חושבים שהם חכמים וחוכמים,

והם מבינים בכל עניין ודבר,

אבל בדבר האמיתי שנוגע אליהם,

אין להם בזה שום אחיזה.

היה אחד שקיבל מכתב

בהיותו בן 90,

כבר היה קרוב למיטה,

אולי ימים ספורים,

מקבל מכתב ממשרד הפנים,

שמודיעים לו

שהם שמחים להודיע לו שהוא קיבל ירושה בסך 10 מיליון דולר.

בגיל 90, עוד כמה ימים הוא הולך.

אז במקום לקנות קדילק הוא יכול מצבה מאוד מיוחדת,

אולי קצת ריפוד מלמטה.

מה עושה אחד בן 90 שמקבל עכשיו את הירושה?

הוא ממשיך לקרוא עוד שתי שורות,

והם מתנצלים

על האיחור בהודעה,

שזה 60 שנה הם מחפשים אותו לומר לו

שהוא זכה בירושה,

רק כיוון שהוא לא שינה את הכתובת במשרד הפנים,

לא יכלו לאתר אותו עד עכשיו.

אז 60 שנה הוא הלך תפרן, בלי כסף,

כשהוא בעצם עשיר גדול.

איזה עונש זה.

ביש מזל זה נקרא, ביש מזל, נכון?

יש בינינו פה הערב כמה כאלה.

אומנם, אני לא רואה פה בני 90,

אבל בכל אופן צריך להבין דבר אחד.

התורה הזאת היא ירושה.

תורה ציווה לנו משה מורשה קהילת יעקב.

זאת ירושה לכל אלה שהם מקהילת יעקב.

אנחנו הבנים של יעקב אבינו שנקרא ישראל,

היו לו 12 בנים,

הם 12 השבטים, הם הנקראים בני ישראל,

אנחנו כולנו הבנים של ישראל, של יעקב אבינו.

אנחנו קיבלנו את התורה ירושה.

מה יש בתורה הזאת ירושה?

חוץ מכל החומריות שחלמתם לקבל

שיהיה שם בשפע,

יש גם את הדבר הגדול מכל, עולם הבא לנ...

נצח נצחים, ירושה ויש אנשים שמסתובבים עד עתה ולא יודעים שהם היורשים ושמגיע להם את זה בדיוק כמו גדולי הצדיקים שהיו בעולם בדיוק אותו דבר מגיע גם לכם

והם מסתובבים ולא יודעים

אני לא ממשרד הפנים אבל אני מודיע לכם לפני גיל 90

שמגיע לכם בדיוק מה שמגיע למשה רבנו

רק בואו תיקחו

תפתחו את הלב

תהיו מוכנים לקבל

תקבלו את השפע

אני רוצה לברך במעמד זה מספר אנשים שביקשו ברכה לזרע אשר קיימא ואני מבקש את עזרתכם באמירת אמן

שזכות הציבור גדולה מאוד

אני אגיד את כולם ביחד

עליזה בת רבקה

במשה יצחק בן חנה בריינה בריינדל

חנה מרגלית בת בלנש

אפרים בן רבקה

שרה יהודית בת מזל

ג'ני מסעודה בת רבח

שושנה בת תמר

שרה בת רוז

אפרים אייל בן רבקה

חנה מרגלית בת לבנה

השם יזכה אותם לזרע חי וקיים מהרה השנה

בעזרת השם עם חתימה כזאת

אני מקווה מאוד שזה לא יתבושש

ועוד

ברכה אחת

לשרה בת ברכה להחלמה מלאה ושלמה מהרה

אמן כן למי שיש שאלות עד כעת בבקשה

תן לו פה מיקרופון

קיבלתי לזה פאות, בשביל זה ארגל?

לא, לא קשה. אני לא סומב את הפאה עליי.

אם זה בסדר,

האם פאה זה כיסוי ראש שבסדר?

ובכן,

דיברנו בזה בכמה הקלטות. אני אחזור בקצרה.

לספרדיות

אין היתר

ללכת עם פאות

הן צריכות ללכת במנהג אבותם,

לאמהותיהם,

ללכת בכיסוי ראש של מטפחת או כובע שמכסה את כל הסערות, בכל אופן גם כובע שיהיה צנוע.

ליוצאי עדות אשכנז,

כיוון שיש היתר מגדולי הרבנים,

אני לא אחזור על כל הסיפור שהיה, אבל יש היתר,

כמובן שעדיף גם כן כיסוי ראש מלא,

אבל יש להם היתר ללכת בכיסוי ראש פאה,

כמובן שהפאה הזאת היא צנועה וקצרה,

אבל אלה שהולכות עם פאה ארוכה,

מתנופפת,

כמו פארה-פוסט מייג'ורס,

אז זה כמובן שלא צנוע וזה גם עוון.

ואלה שהולכות עם

פאות קאסטום,

שזה עשוי משיער אמיתי של נערות צעירות איטלקיות,

כמו עוד כאלה שהולכות עם קאסטום ועם אפשרות הסתרה היום,

כן, ששמות קצת מהשכר שלהם חוצה ולא מבחינים בכלל,

אין זה נחשב כיסוי ראש בכלל,

וזה מחטיא את המטרה של כיסוי הראש.

אז לכן

כל אישה צריכה לדעת,

אם היא רוצה לכסות את הראש, אז לכסות את הראש,

אבל אם היא רוצה למשוך תשומת לב, זו לא המטרה של כיסוי הראש.

כן, עוד שאלה.

בבקשה, שם.

אני רוצה לשאול את השאלה אם אתה רוצה לומר, בבקשה.

כן, אני מבין, אבל קצת

הולכת.

כשמחלו את הרבה טיפים,

מהם הייתי מאוד מעריך,

במיוחד של האנשים שאתם רק נראיתם,

האנשים שכן לא יכולים ללמודות,

הייתי שואל,

האם יש משחק שיכולים לעשות ביןינו,

כאנשים רלוויזי,

האם יש משהו שאני צריך לעשות שיוצא אותי מהחלטה?

טוב,

אני יכול לדבר איתך באנגלית כל הזמן.

אתה מבין, כן?

בסדר.

אתה על כיסא גלגלים מלידה או לאחר לידה?

מלידה, כן.

ככה נולדת?

כן.

מה הרופאים אומרים?

שאין צ'אנס.

מה יש לך למעשה?

לא, איך קוראים לזה?

זה קוראים cerebral palsy.

שמה זה אומר?

שיתוק?

שהרגליים לא עובדות כל כך טוב. העצב, העצב לא מגיע,

העצבים, האנרגים לא מגיעים? כן, כן. זהו, כן. הבנתי.

תראה, אני לא קוסם.

בדרך כלל, בדרך כלל, על פי טבע, מי שנולד עם מום מהסוג הזה,

אז הוא לא יכול להתרפא.

על פי טבע.

אבל לפעמים הקדוש ברוך הוא מחליט שהוא עושה ניסים.

הטבע אצלו זה בדיוק אותו דבר. נס, טבע, זה בדיוק אותו דבר.

השאלה למה שהוא יעשה נס?

השאלה למה שהוא יעשה נס?

עכשיו אני רוצה להקדים ולומר לך דבר.

אדם שנולד

עם מום,

עם פגם מלידה,

זה בגלל גלגול קודם.

זאת אומרת,

אנחנו כולנו היום מגולגלים.

כמו שכתוב בספרים הקדושים,

מזמן הארי הקדוש שגילה לנו, ועוד לפני כן כבר,

שכל הנשמות באחרית הימים שיורדות הן גלגולים. זאת אומרת, הם כבר היו פה פעם, ובאים להשלים ולתקן.

אבל מי שנולד עם מום,

אז מראים לו בחוש שאכן בגלגול קודם הוא לא היה בסדר,

במשהו,

ועל זה הוא בא לתקן. בתיקון שלו זה המום.

מעבר למה שהוא צריך, לעשות מצוות.

אדם צריך להשלים את התיקון.

אני לא מכיר הרבה אנשים,

גם לא שמעתי על הרבה אנשים שקמו מכיסא גלגלים

כשהם היו במצב שהרופאים אמרו שאין צ'אנס.

מדובר כשנולדו כך.

כאלה שהיה להם לאחר מכן, שמעתי.

אבל מלידה זה קשה.

אבל אני יהודי מאמין.

אין לקדוש ברוך הוא בעיה,

ואם הוא מחזיק עם שלם בניסים לאורך כל ההיסטוריה,

אפשר שגם פה יכול להיות נס.

אבל בשביל זה אתה צריך להיות פרפקט,

מושלם.

בשביל שלא יהיה סיבה למידת הדין

לקטרק ולומר, זה לא בסדר.

אני לא מבטיח לך שאם תהיה פרפקט,

שאתה תהיה בריא,

שתוכל לעמוד וללכת.

אני לא מפתיע דבר כזה.

אין לי כוח לזה ואין לי סמכות לזה.

אבל אני בתור מאמין,

אם הייתי במצב שלך, הייתי מאמין שזה אפשרי.

מה הייתי עושה?

הייתי עושה כל מה שצריך לעשות ומתפלל ומבקש מהקדוש ברוך הוא.

גם אישה עקרה, 19 שנה,

שהרופאים אומרים שאין צ'אנס,

זה גם כן נס שאחרי זה היא יולדת,

כי הם אומרים אין צ'אנס.

למה הם אומרים?

סתם הם אומרים.

לפי הבדיקות במצב, לא יכולים.

יש פה יהודי אחד שנמצא איתנו כאן,

שהרופאים אמרו לו שהוא לא יוכל להוליד לעולם,

רק צריך הפריה במבחנה.

מדוע?

כיוון שכוח הגברא שלו חלש,

ובמקום שיהיה לו 80%,

יש לו 14%.

שזה no chance.

וברוך השם עודדתי אותו ואמרתי לו שהקדוש ברוך הוא הוא הגוזר,

ובפרט שיש לנו תקדים,

כמו האבות הקדושים שכולם היו עקורים, לא היה להם אפשרות.

ולשרה אימנו אפילו לא היה בית רחם.

אפילו בית רחם לא היה לה.

לא רק שלא יכלה להוליד, גם בית רחם איפה לקבל את הילד לא היה לה.

ובכל אופן בת 90 היא ילדה, ואברהם היה זקן מאוד.

זאת אומרת, אין מניעה.

והוא האמין בזה וקיבל ברכה ברבים.

וברוך השם, אשתו אכן נפקדה,

ולא נולד לו אחד,

נולדו לו שלושה.

בבת אחת,

שלישייה.

זה ב-14%.

תאר לך אם היה לו 80% מה היה קורה.

אחר כך הוא בא לשאול,

הרופאים אמרו לו שצריך לעשות דילול עוברים.

למה? כיוון שבתוך הרחם הייתה מחיצה.

זה קורה למי שיודע ואז אחד מהעוברים או שניים יכולים למות לבד ולגרום סכנה

ואז הוא ביקש ממני מה לעשות אמרתי לו תשמע עד כאן

מפה אני כבר לא יכול להגיד לך לקחת אחריות

תלך לרב שאתה סומך עליו איפה אתה גר בירושלים הוא הלך לרב עובדיה יוסף

הרב עובדיה יוסף אמר לו בעברית don't worry

ונולדה שלישיה וברוך השם לא קרה שום דבר זה גם נס

להגיד לך לא יכול אבל לבקש בשבילך אני מוכן

אם אתה מוכן לעשות את החלק שלך

להיות צדיק

אתה מוכן?

מוכן

למה לא נותנים לו לדבר?

יש חופש הביטוי באנגליה

אתה מוכן?

בטח מאה אחוז. מאה אחוז. רגע.

רגע.

אתה שומר מצוות עד היום?

כן.

אתה נולדת בבית דתי?

כן.

אתה הולך עם ציצית?

כן.

אשריך.

אתה תגדל מהיום זקן?

כן.

כן.

מי שבירך אבותינו הקדושים אברהם, יצחק ויעקב, משה ואהרון,

דוד ושלמה וכל הקהילות הקדושות והטהורות. הוא יברך את השם הטוב?

דוד בן יוסף.

דוד בן יוסף. השם ישלח לו תרופה וישועה קרובה מהרה לעמוד מכיסאו.

אמן!

תשכחו וישכחו וישכחו וישכחו וישכחו וישכחו. עוד ברכה אחת

ליהודי שהיה בעזר

של ארגון הערב הזה,

שמואל יוסף דוידסון בן פייגה ואשתו עדינה מרים בטרות יטה.

השם יזכה אותם לזרע חי וקיים מהרה השנה.

אמן!

בעזרת השם.

כן, עוד שאלה.

שם שאלה.

ונדבר שאלה.

מי אגזיז?

השם.

השם יש שם. יש שם. אבל נדבר שאלה.

אני רוצה לדעת איך יכולת להראות שיש לא הרבה אינסקורטים וחסר של חי,

שהאנשים חושבים בשם.

אני גם

אהבוד. אני חושב עם חי החיים שלי,

וכל כך הרבה אינסקורטים שיש לי,

יותר אני צריך לחשב שיש שם.

כי אני חושב שאתה יודע שמה שקורה בחי החיים שלי,

אני תמיד תהיה חושב.

אני יודע את זה.

כי אני חשבתי על זה ואני חושב שמה שקורה, אני אהיה חושב.

הבנתי.

אם אני מקווין אתכם,

אתם בטוחים לתת סיטיס עליכם?

כן.

אוה, טוב.

אבל עכשיו מישהו צריך להגיד אתכם, אני אדבר ביחד.

ההוכחה שיש בורא לעולם

זה אתה.

אתה נברא.

אם אתה נברא,

זה מוכיח שיש מישהו שקדם לך,

שברא אותך.

אתה לא יכול לברוא את עצמך.

למה?

יש שתי אפשרויות.

זה אתה.

קאפל אוף טי.

יש שתי אפשרויות.

או

שהיית לפני שנבראת,

זה אתה.

או שהיית

לפני שנבראת,

או שלא היית לפני שנבראת.

שתי אופציות.

אם היית לפני שנבראת,

לא צריך שתיברק, כי היית.

אם לא היית לפני שנבראת,

לא יכולת לברוא את עצמך, כי לא היית.

נכון?

זאת אומרת,

ברור לנו שאתה נברא על ידי מי שקדם לך.

לא רק אתה.

כל נברא בעולם

אותו דבר.

רגע.

לא רק אדם,

גם דומם.

גם אבן.

גם חול.

גם כוכב.

כל מה שנברא

ולא ברא את עצמו בגלל מה שהסברנו,

יש מי שקדם לו שברא אותו.

אז נלך אחורה אחורה אחורה עד ראשון הנבראים.

מוכרח

שהיה לו בורא ראשון,

שברא את הנברא שברא את הנברא הראשון,

יש שאלה.

מי ברא את הבורא?

זאת לא שאלה.

למה?

כי אם לבורא,

אם לבורא

היה גם בורא,

אז הוא נברא.

אי אפשר שיהיו נבראים כל הזמן בלי בורא.

כי הם לא עשו את עצמם.

ואנחנו יודעים

שלא עשינו את עצמנו.

אז מוכרח להיות בורא ראשון שברא לכל הנבראים,

אבל גם מוכרח שלא יהיה לו בורא.

שאם יש לו בורא יש נבראים בלי סוף.

בלי בורא.

אם כן, יש לנו הוכחה מוחלטת

שיש בורא לכל הנבראים.

מה ההוכחה?

הנבראים בעצמם

מעידים שיש בורא לעולם.

אז אתם מבינים שכיוון שאני פריאניט שהאוניברסיטה היא גם בצורה כזאת שאני.

המספר הראשון,

הקטע הזה,

צריך להיות קרוב?

צריך להיות קרוב? לא.

זה לא צריך להיות קרוב.

זה יכול להיות שמה שהיה מנהיג את זה יכול להיות קרובה בשניים וכו' וכו'.

מה שקרוב שקרוב זה יהיה קרוב,

אז זה חלק מהם,

ואז זה חלק מהם, אז יש קרוב.

אתה מדבר אחרי שיש את זה,

אבל לפני שיש את זה,

לפני שיש את זה, אתה יכול להביא את זה וחצוף את זה. לפני מי שים את זה?

זה פרספורט קרוב.

זה רעונד?

רנדום.

רמבו?

למה לא?

אה,

כן

סטטיסטיקלי,

כן

רק רגע

אם זה יגיע

כל הזמן

נברא, נברא, נברא, נברא, נברא, נברא, נברא, נברא, נברא, נברא,

כל הזמן,

לא אקסידנטלי,

מוסטלי.

בסדר, מה עשרים?

מוכרח, מוכרח.

תקשיב, necessary, תקשיב.

אם יש לנו עיגול של נברא ועוד נברא ועוד נברא ועוד נברא ואנחנו רוצים לברוח מהבורא,

בשביל לא להגיד שיש בורא,

אנחנו נגיד שכל הזמן היה התהליך הזה חוזר על עצמו, נכון?

יש שתי אפשרויות.

או שהמצב הזה

חייב להיות כל הזמן?

או שהוא לא חייב להיות?

אם המצב הזה חייב להיות כל הזמן,

אנחנו צריכים להתבונן.

האם המצב הזה מוכרח או לא מוכרח?

אם המצב הזה מוכרח,

משמע שיש גורם,

כוח,

שמכריח בכל הנצח בלי הפסקה שזה יקרה.

חייב להיות גורם

שמכריח

באופן נצחי שהכול ימשיך באותו תהליך ולא ייפסק.

אם זה יכול להיפסק,

אז חייב להיות התחלה.

כי אם יש סוף, יש התחלה.

אם זה לא יכול להיפסק,

אז זה מוכרח.

אם זה מוכרח,

יש מי שמכריח שנמצא לאורך הנצח ומכריח את זה. למה?

כי כל חלק הוא לא נצח.

כל חלק הוא נוצר, הוא נברא, ועוד נברא, ועוד נברא.

והוא לא נשאר בשביל שבעוד 50 מיליון שנה גם החלק ההוא שיהיה, ימשיך.

חייב להיות גורם חיצוני שהוא מכריח את כל אלה.

זאת אומרת,

תצטרך להגיע למסקנה שיש בורא שנמצא בזמן נצח

ומכריח אפילו אם תרצה לומר את התיאוריה שלך.

לא תוכל לברוח מהבורא.

תרצה לקבל אותו בהתחלה, תקבל.

תרצה לקבל אותו בעיגול, גם תקבל.

תודה רבה לכם.

אתם מדברים על קורסים ומאפקטים,

אבל

לדבר יותר בטוח על מה שאני מדבר עליו זה האמת שאם משהו רנדומי קורה ואתם מדברים על קצת מאוד מאוד קצת חצי... קודם כל, לפני שנמשיך על ההפי ולא הפי,

זה הבנת מה שאמרתי?

כן.

אתה מקבל את זה. כן, אני מבין. אה, ברוך השם, חצי ציצית יש.

מחיאות כפיים.

אני עוד חושב שאתם עושים הרבה חלומים,

ואני עוד חושב שבגלל שאנחנו נגדים לציבות אחרים יכולות יכולות,

אתם רק מביאים שני אופציות יכולות יכולות.

האחר שזה משהו רנדומי,

האחר שאתם לא יכולים לברך איזשהיא תהיה איזשהיא תהיה,

וזו חצנה מאוד קטנה שזה יקרה.

אני צריך להגיד שהציבות של זה הן אינפלטי קטנה,

המדענים אומרים,

המדענים אומרים

שלחומר יש גיל.

לחומר יש גיל.

זאת אומרת,

כל חומר שבעולם

נברא בנקודת זמן מסוימת.

זה ברור.

אין חומר נצחי.

אם כן,

כל חומר שהוא זמני, התחיל בנקודה מסוימת,

חייב להיות נצחי שבורא בכל הזמנים

את מה שהוא רוצה מתי שהוא רוצה.

לא, לא, אני לא מניח.

המדע אומר את מה שאני אומר.

הם אומרים שלכל חומר יש גיל. נקודה.

אם כן,

את כל החומר שיש בעולם שמתחלק לחצי-חצי-חצי, מה שרצית לומר,

מישהו ברא אותו.

מישהו קראת אותו, לא המדע הזה.

מה זה וואי?

אבל השמאל, השקעה, השקעה, השקעה, השקעה, השקעה,

השקעה,

אפילו האחד

צריך להתמודד על מישהו עברו. למה הם לא יכולים להיות אף אחד? אני לא מבין.

אבל את זה הסברנו בעוד פעם.

האחד, האחד, האחד.

האחד יכול להיות אף אחד.

עכשיו, אם זה קצת גדול,

אנחנו ניקחים קצת גדול ונאמרנו שהקצת זו

לפני שאתה קצת גדול.

מי קצת את זה?

אי-אחד.

אי-אחד.

אי-אחד.

ומה

הילדים שלו?

כן,

השלילים שלו.

בעברית קוראים לזה חארטה בארטה.

חארטה.

מה העולם של המדינה קצת

הקצועית?

לא.

אז למה אתם עושים את זה? אני אגיד לך, כי

הם מסתכלים את המדינה,

והם יודעים, הם יודעים שזה לא נצח.

איך אומרים?

מה שהוא אמר.

אני אענה לשאלה השנייה שלך,

אם השמאל וואן תסתדר אחר כך.

אתה אומר שאתה שמח,

אפילו אם יש בורא לעולם, ואני אוכיח לך שיש בורא לעולם, אתה שמח בשלך,

וממילא למה שאני אתחייב לבורא ואעשה מה שהוא רוצה על פי תורה ומצוות?

אני חי ככה, וזה טוב לי.

למה אני צריך להשתנות?

זה גם אני אמרתי לשוטר כשנסעתי בדרך,

אמרתי לו, תראה,

אז זה שלך יש

חוקים שצריך לעצור באדום ולנסוע בירוק,

כן, זה עניינך. אתה מאמין במשטרה.

אני גם מעריך את המשטרה, אני לא אומר שלא צריך,

אבל אני אוהב לנסוע באדום דווקא.

אני דווקא, אני very happy,

very,

אבל

זה שאני happy זה לא אומר שאני לא אקבל רפורט.

רגע, רגע, רגע, רגע.

עכשיו אני אעשה לך טסט קטן, טסט קטן.

בוא נגיד שאתה

אגנוסטט,

כן, אגנוסטט?

כופר, כופר, לא?

אתייסט. אתייסט, אוקיי, אתייסט, אוקיי.

אני מאמין, אני מאמין.

אני מאמין, אתה לא מאמין.

אתה מאמין במאה אחוז שאתה צודק.

מתים,

לא קורה כלום,

הופכים להיות חול,

לא מרגישים,

לא יודעים,

אין עונש.

וכל החיים, happy.

אני מאמין שכשמתים

יש המשך.

וכשאדם, אני מאמין, אני, לא אתה, אני.

כשמתים יש המשך, מאמין, מה לעשות, מאמין.

יש המשך.

מה קורה?

יש שכר ויש עונש.

מי ששמר מצוות הולך לגן עדן,

מי שלא שמר מצוות הולך לגיהינום.

אני מאמין, אתה לא מאמין.

אתה מאמין במאה אחוז,

אני מאמין במאה אחוז.

אי-אפשר שגם אני וגם אתה צודקים.

אי-אפשר.

או אתה צודק

או אני צודק.

האמת

היא אחת.

האמת

היא מאה אחוז.

או אני,

או אתה.

האמת.

אני ואתה עכשיו לא יודעים מה האמת.

לא יודעים.

מאמינים רק. מאמינים.

הסיכוי שלי ושלך

שווה.

לך יש 50% סיכוי כרגע,

גם לי יש 50% סיכוי כרגע.

לגבי ההמשך, לא לעכשיו.

לגבי ההמשך.

אחרי המוות,

אחרי המוות, לא עכשיו.

עכשיו, יכול להיות שאתה הפי ואני סופר הפי.

אבל,

אבל לגבי ההמשך, מה יקרה יום אחד, אתה ואני מתים?

מה קורה?

או אתה צודק, או אני צודק.

נכון?

אז הסיכוי 50-50.

בואו נבדוק

מה כדאי להיות.

איך קוראים לך?

אלי. אלי. אני אבנון.

אלי.

עכשיו תקשיב.

האם כדאי להיות אלי

או כדאי להיות אבנון?

איך בודקים?

אם אתה צודק,

אתה צודק.

אתה צודק. אני טעיתי.

אתה צודק.

ביום שאתה תמות, מה יקרה לך?

כלום.

אתה הופך להיות חול,

לא מרגיש,

לא יודע,

ומת הפי.

רגע.

רגע.

אבל אין לך המשך.

אין המשך.

אתה צודק, אין המשך.

אתה הולך לאבדון, נאבד מן העולם ונגמר.

אם אתה צודק,

כשאני אמות,

יקרה לי אותו דבר.

גם אני אהיה חול,

לא ארגיש.

לאן אני הולך? לאבדון.

אותו דבר. אני ואתה, אותו דבר.

אבל יש גם 50% סיכוי שלי, שלי, 50% סיכוי.

אם אני צודק, כשאני אמות, לאן אני הולך?

לגן עדן.

בשביל זה עבדתי, נסעתי עד אנגליה.

אם אני צודק,

כשאתה תמות,

לאן אתה הולך?

לגיהינום.

אם אני צודק, מה לעשות?

אני צודק.

זה 50% סיכוי שלי.

בדקנו את ה-50% שלך,

בדקנו את ה-50% שלי.

מה המסקנה?

אם אין לי צודק,

הולך לאבדון.

אם אלי לא צודק,

הולך לגיהינום.

בכל מקרה, הלך על אלי.

רק לאמנון יש סיכוי 50% להיות בגן עדן.

כשיש אפס סיכוי

ויש 50% סיכוי,

מה כדאי להיות?

אלי או אמנון?

זו האנושה מאוד טובה,

ואני חשבתי על זה כשעה ועוד שעה.

ואתם יודעים מה אני עושה?

אני עושה בקצת אחרת.

האמת שמי יודע שאתה עושה את הדרך הנכון.

אם אתם לא עושים את הדרך הנכון, אתם לא יכולים לדבר.

אז יש לך 50% 50%. אבל אתה חשבתי את זה.

אתה לא יודעת,

ואני לא יודעת.

אני אומר, אם אתה מאמין בזה. לא, אני מאמין ואתה לא מאמין.

ברור.

אתה רשאי לא להאמין,

ואני רשאי להאמין.

אתה, יש לך בדיוק אותו סיכוי כמו שלי. למה?

אנחנו לא יודעים מי יותר.

רגע, רגע. This is the truth.

אבו ה- truth.

רגע,

רגע, רגע.

לי יש גם proof

שיש עולם הבא.

I have proofs

from the science

who checked people who die,

clean in death,

clean, clean, clean,

clean,

קליניקל, כן,

וחזרו לחיים.

יש אנשים שעברו גלגול נשמות,

וניתן להוכיח את זה.

יש היפנוזה שאפשר להחזיר אנשים במצב היפנוטי

לפני היותם עוברים, והם זוכרים מקודם.

ויש סיאנסים שמעלים נשמות של נפטרים ומדברים איתם.

זאת אומרת שיש המשך לעולם הזה,

ניתן להוכיח.

אני דיברתי עוד בלי הוכחות,

רק בתור מאמינים.

לי יש סיכוי,

לך אין סיכוי.

עכשיו לגבי זה שאתה happy,

ואני סופר,

אני אגיד לך

כמה אתה צריך להשקיע בשביל להיות happy?

כמה אתה צריך להשקיע בשביל להיות happy?

כן.

nothing.

Nothing.

All the time you happy.

All the time I'm happy.

Because I know that what ever I get in this life,

I'm lucky to have it.

Whether I had no arms, no legs, I'm on the floor.

בקיצור אתה מאמין גדול.

אתה מאמין גדול.

רק,

אתה מאמין בדבר אחד, ב-Happiness.

אבל אני מאמין לפחות בדבר קיים

בקדוש ברוך הוא, שבאמת מי שנופל יש סיבה,

מי שלא נופל ורוקד יש סיבה.

אבל אתה לא יודע מה צריך לתקן בשביל לא ליפול עוד פעם.

אני יודע שאם נפלתי,

יש סיבה.

אני צריך לדעת מה עליי לתקן.

אתה נופל ואומר, אוקיי, אוקיי, אני מקבל את זה, וממשיך ללכת.

ואתה יכול ליפול עוד פעם ועוד פעם.

והנפילה הכי גדולה שלך תהיה כשתיפול בסוף,

וכבר לא תוכל לקום ולהגיד I'm happy,

ואז מה יהיה?

אתה נפלץ

את כל החיים שלך שאתה הולך ללכת עוד פעם.

אתה מבין?

בגלל ההפלצלה.

אלי,

אתה חושב שכל

יום

יום,

כן?

כן.

זו אחת החלטות שאני יכולה להביא לך.

אני לא חושב שאני לא חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאתה יכול לעשות את זה.

אני לא יכול להאמין, זה מאמין לי, אני לא מאמין שאתה יכול להאמין שזה חסר. אתה מאמין?

כשאתה נחשב, אתה מאמין? אני לא אכפת.

לא, לא. אני לא אכפת שאני אכפת.

זו יום

זו יום זו היום הכי אכפת שלכם,

והחמרה

שתתפתחו אתכם לידי, בפוקוס,

וכולם יראו כמובן שאתם מאוד מאוד פולנדים.

אבל זה יותר מאשר פולנדים.

זה יותר.

אני אגיד לך את זה,

בלי

אוקיי, אל אסקיו, אל אסקיו קוושטיין, מי יש יותר חכמים או טיפשים?

מי יש יותר חכמים או טיפשים?

מי יש יותר חכמים או טיפשים?

מה יש יותר מדענים או המון?

There are more normal people.

Who is smart more, more smart?

Well, who knows? The scientist could be wasting their lives. Smart, smart, smart. Who is smarter? Yes.

וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, זו רסומשם, זו רסומשם.

תגיד לי משהו אחר, מה יש יותר?

השאלה האחרונה,

והצבעה השאלה האחרונה.

מה יש יותר, חול או זהב?

זהר.

מה יותר value?

And I want to go, go, this is the gold of the Judaism.

You have to do, I don't believe in מס הכנסה, but I have to pay

בחברות.

שיחיינו והגיימנו והגיימנו לזמן הזה. אמן!

רק זמן.

אלי לא עושה דברים שהוא לא מאמין בהם.

אני חושב שאלה אחת.

למה הוא נותן את הכיפה כשהוא יבוא הנה

אם הוא לא מאמין בכיפה

ובמדינג, למה הוא נותן את זה?

כי הוא יבוא עם יהודים.

מה עם השאלה?

להסתכל על האדם שלי.

אוה, ומה עם האדם שלך?

אני אבינו.

הקדוש ברוך הוא.

אנחנו אוהבים אותך.

הקדוש ברוך הוא.

אנחנו אוהבים אותך.

הקדוש ברוך הוא.

אנחנו אוהבים אותך.

הקדוש ברוך הוא.

אנחנו אוהבים אותך.

And we also love אלי.

שאל אותי באחת ההרצאות יהודי,

איך אפשר לאהוב את מי שלא רואים ומי שלא מכירים?

כמו שהוא שואל.

אמרתי לו,

אם אתה מקבל

מכתב הביתה,

כתוב

הריני נותן לך מתנה בסך אלף דולר

לחודש מרץ,

באהבה,

הדוד מאמריקה.

אתה אומר, מאיפה יש לי דוד באמריקה?

אתה לא מחזיר את הצ'ק, אתה לוקח את הצ'ק.

אחרי חודש עוד מכתב,

מתנה צנועה נוספת לחודש אפריל,

אלף דולר.

הדוד האוהב מאמריקה.

לוקח או לא לוקח?

לוקח, בלי שאלון.

חודש מאי,

צ'ק,

אלף חמש מאות דולר.

אתה לא מכיר את הדוד מאמריקה.

לוקח את הצ'ק.

כל חודש,

אלף חמש מאות, אלפיים דולר,

שלושת אלפים דולר.

אחרי שנה שאתה מקבל צ'קים,

אתה אוהב את הדוד מאמריקה או לא אוהב?

מת עליו.

מה יקרה אם לא יגיע עוד צ'ק?

איפה הדוד מאמריקה?

תתחיל לחפש אותו, נכון?

הקדוש ברוך הוא

שולח לנו ראייה.

הדוד מאמריקה שולח לנו ראייה.

בחינם.

שמיעה.

בחינם.

כוח ללכת. בחינם.

שכל. בחינם.

ילדים.

בחינם.

הכל הוא נותן לנו בחינם.

אנחנו לא יודעים מי הוא. לא ראינו אותו. לא פגשנו אותו. רק קיבלנו.

מתי אנחנו נזכרים שיש אחד כזה?

כשהוא מתחיל לקחת לנו.

כשאם פתאום אדם לא רואה, הוא מחפש את הדוד מאמריקה.

מה קרה? למה אני לא רואה?

למה אני לא יכול ללכת?

למה יש לי מחלה כזאת?

למה זה?

אז הוא מתחיל לחפש.

כשאנחנו מקבלים שפע מהקדוש ברוך הוא, בלי הפסקה,

לא מעוניינים אפילו לדעת מי זה הדוד מאמריקה. העיקר לוקחים את הצ'ק והולכים happy.

אבל צריך גם לזכור שהדוד מאמריקה מבקש משהו,

משהו.

לא בשבילו,

לא בתמורה,

אלא גם זה בשבילך.

שיהיה לך אחר כך חיי נצח.

נצח.

בזכות

כמה מצוות שאתה תעשה ותלך איתן קדימה, הלאה, הלאה.

תצבור לך הרבה הרבה מצוות עד שתזכה בעזרת השם יתברך

אחרי 120 שנה

לחיי נצח בגן עדנו של הקדוש ברוך הוא.

כן. עוד שאלה בבקשה.

אדוני היושב-ראש, חבריי חברי הכנסת,

אני רוצה משהו שיהיה בשביל המקום שבו נכנסו בתורה.

מישהו שיאמר לי שזה יקרה בשני שנים, בשני שנים, בשני חמש שנים, מה שכל שזה.

משהו שיכול להגיד עכשיו שזה אינפוסיפול,

אבל אז כשזה נכון,

אולי זה יכול להתחיל להחליט.

יש משהו?

אמרתי, המוסלמים השלטו בישראל ובעולם כולו תשעה חודשים?

מלחמת גוג ומגוג, שכל אומות העולם יילחמו בישראל וגאולה שלמה לעם ישראל.

זה מה שצריך להיות ואנחנו נמצאים כבר בעיצומו של המהלך הזה.

כאן?

כאן הוא לא בזה?

הבנתי.

אי אפשר, אי אפשר,

שמעתי, שמעתי.

בשביל זה בהרצאה בהתחלה אמרתי

שלפני שמונה שנים הוצאתי קלטת

שאומרת בדיוק שהשלום עם המחבלים לא יתקיים,

אף על פי שקיבלו כבר פרס נובל לשלום,

אף על פי שערפאת היה כבר בצרפת,

שרק קלינטון,

ברק וערפאת, וההסכם מוכן

והוא לקח את העט והיה צריך רק לחתום,

והוא עזב את העט ולא חתם והלך לעשות

אינתיפאדת השלום.

איך זה יכול להיות? על פי שכל, קיבלת יותר ממה שחלמת.

למה לא חתמת?

למה?

בגלל שכתוב שלא יהיה שלום עם המחבלים.

זו הוכחה קרובה.

יש קלטת שלי שנקראת 40 שנה אקוט בדור.

היא נאמרה בשנת 40 לעצמאות מדינת ישראל.

אמרתי שתהיה מלחמה

עם העיראקים,

ותיארתי את המלחמה בדיוק.

זה נקרא 40 שנה אקוט בדור.

בדיוק מה יקרה על פי הנביא ירמיה, פרק נ' נא',

שנה וחצי לפני שזה התחיל.

זה נאמר מראש.

אבל אני לא יכול להגיד לך תאריך.

אני יכול להגיד לך

זמן משוער.

אני יכול להגיד לך שאנחנו קרובים או עדיין לא.

לפי מה שאתה רואה בשטח היום,

אז מי חלם

שמול צבא,

מעצמה שקוראים לה צה״ל,

יכולים לעמוד במשך חודשים רבים

נערים ולהילחם מול הצבא,

והצבא לא יכול להפסיק את המלחמה ולבלום אותם.

איך יכול להיות דבר כזה?

אם זה לא כתוב בתורה מראש

שאנחנו לא נוכל לעשות שום דבר נגד גזירות השם,

אי אפשר להסביר את מה שאנחנו רוצים.

זה כמו ג'יינט שעומד מול

ליטל בוי קטן קטן קטן ולא יכול להכניע אותו.

איך יכול להיות דבר כזה?

זה יותר מענק.

זה מעצמה שיש לה את כל ההצדקה להגן על עצמה והיא לא מסוגלת.

איך זה יכול להיות?

אם זה לא כתוב אי אפשר להסביר.

אל תחכה

עד שתראה שמתקיים.

אפשר לראות כבר מה עבר.

אם תחכה יכול להיות שלא תזכה לראות.

זאת אומרת אדם לא בטוח שהוא יוכל לראות כל דבר.

אדם חושב שיש לו תמיד את הזמן.

לא תמיד הזמן נמצא בידיו של האדם.

אל תאמר לכשאזקין

שמה לא תזקין.

אל תאמר

לכשאפנה אשנה.

כשאני אהיה פנוי אני אלמד.

שמה לא תפנה.

אל תתהלל ביום מחר כי לא תדע מה ילד יום.

הבנת?

נשים, שאלות פה, כן.

מה שמטריד אותי זה מעמדה של האישה.

לדעתי הנושא הזה של דת

ביחס שלכם לנשים נותן לי להבין שאתם מתייחסים לאישה כגוף ולא כנשמה.

בדיוק הפוך, החילונים מתייחסים לאישה כגוף ולא כנשמה.

לפי דעתי זה הדתיים.

לא, משום שהם מחפשים את הגוף ולא את הנשמה.

עכשיו אני אסביר לך. תקשיבי, תקשיבי. אני יודע מה לימדו אותך, מה הסבירו לך.

את צריכה להיות דתייה בשביל להבין. תראי, אם אישה דתייה

יכולה להביא שישה, שבעה, שמונה, תשעה, עשרה, אחת עשרה, 12, 13, מי יודע.

אם היא יכולה להביא כמות כזאת של ילדים,

זה לא בגלל שלא טוב לה,

בגלל שטוב לה.

כי מי שטוב לו עם אחד ומספיק לו לא מביא שתיים. מי שיש לו ארבע לא מביא חמש אם זה די,

אם זה בלתי אפשרי, אם הבעל לא עוזר.

אי אפשר. לא ממשיכים.

מפסיקים.

ואם את רואה שרוב הבתים הם כאלה, והם מלאים אושר וכולם לבושים,

מחונכים, מתנהגים יפה, הכול בסדר,

והכבוד הוא הדדי,

אז אני לא רואה שום בעיה. זה, אחד, שתיים. תבדקי את הסטטיסטיקה של הגירושים, גירושים,

בין הציבור החרדי לבין הציבור החילוני.

אז תראי שהאחוזים הם מעטים ביותר

ובדרך כלל מוצדקים.

בעוד שאצל האחרים זה לא כך.

זה כשמדובר ביחידה משפחתית, לא כנשמה.

אני חושבת, לדעתי,

אנחנו באנו לפה לעולם הזה, כל אחד עם השירות שלו,

כל אחד עם התפקיד שלו.

ולא כל אישה צריכה ללכת להביא ילדים לקיים את הבית הזה, ולא כל אישה גם יש לה את הזכות הזאת.

אבל לכאלה שיש זכויות אחרות,

כמו זכויות רוחניות,

אין את היכולויות מבחינה אינטלקטואלית,

בספירות גבוהות של הדת להיות פתוחים אליה, יש תפקידים. שמעתי, שמעתי, שמעתי.

ולהשכיל אותה. שמעתי, שמעתי. יש תפקידים בעולם.

הקדוש ברוך הוא ברא. בדיוק.

הקדוש ברוך הוא ברא את האישה במעמד מסוים ואת הבעל במעמד מסוים.

זה הגוף, לא הנשמה.

הפוך.

עכשיו אני אסביר לך.

האדם נברא ראשון ולבד, בלי אישה.

בלי אישה, לבד.

את זה אני לא מקבלת.

לא חשוב, זה מה שהיה.

עכשיו,

זה סיפור שמצדיק, עירוצים מסוימים שמצדיקים. לא משנה.

עכשיו, תקשיבי, זו המציאות.

נברא אדם.

הקדוש ברוך הוא אמר, לא טוב.

לא טוב היות האדם לבדו.

אעשה לו עזר כנגדו.

ברא לו אישה כעזר. מה הפירוש?

להשלים את התפקיד שלו בבריאה.

זאת אומרת, האישה נועדה לתפקיד נכבד,

לעזור לגבר, כי הגבר לבד.

לא טוב שיהיה לבד. לא טוב.

ברור לו עזר כנגדו.

בלי העזר הוא במצב לא טוב.

לא טוב.

רגע.

ויקרא את שמם אדם.

שניהם, גם הגבר וגם האישה, כשהם ביחד,

נקראים אדם. אדם אחד שלם.

אדם אחד.

בלי שהוא נושא אישה, הוא רק חצי.

פלג.

הוא רק חצי.

הוא לא מושלם האדם.

גבר.

שהוא אינטליגנט גדול.

ואישה אינטליגנטית מאוד.

אבל כשהם לא נשואים שניהם פלג. שניהם חצי. שניהם לא מושלמים.

זאת אומרת, השלמות היא כשאחד עושה את השני.

יש זכר

ויש נקבה.

ככה ברא הקדוש ברוך הוא את העולם.

יש שולחן,

יש כיסא.

יש משלים.

תארי לך שכל השולחנות היו אומרים,

למה אני צריך להיות גבוה? גם אני רוצה להיות כיסא.

וכל הכיסאות אומרים, למה אני כיסא יושבים עליי? אני רוצה להיות שולחן.

אי אפשר עולם רק שולחנות, על מה ישבו?

אי אפשר עולם רק כיסאות, על מה יכתבו?

אי אפשר עולם גברים, מה יולידו? אתה רואה? רגע, רגע.

אז הקדוש ברוך הוא ברא זכר ונקבה.

גם בחשמל לוקחים שקע ותקע.

אם רוצים שיהיה חשמל,

אם לא, לא יהיה חשמל.

על שידוך מאלוהים.

זאת אומרת, כן, אז הקדוש ברוך הוא לקח.

על שידוך מאלוהים. אז אין לנו שייתן לשפוט שום דבר. עכשיו לאישה, לאישה הוא נתן אינטליגנציה גבוהה מאוד, יותר מהגבר. ובגלל זה הגברים מפחדים מזה ומעדיפים שהיא תשב בבית ותבשל ותנקה חיתולים. לא, אם הם היו מפחדים הם לא היו חוזרים הביתה.

אבל,

אבל כתוב

ויבן את האישה.

הקדוש ברוך הוא נתן לאישה בינה, בינה יתרה יותר מהגבר.

אישה יכולה בבינה שלה לנהל את הבית יותר טוב מהגבר.

יש לה תפקיד של שר הפנים,

ולבועל יש תפקיד של שר החוץ.

זה יכול להיות התפקיד של העוזרת.

מה קורה?

או, את צודקת.

יכול להיות שזה התפקיד של העוזרת, זה השם הנכון.

אז בשביל מה הוא צריך אותך? שייקח את העוזרת.

עכשיו,

הרי... אבל האישה היא לא... לא, אני אסביר לך למה. כתוב שלא טוב היות האדם לבדו,

אעשה לו עוזרת לידו.

זה מה שכתוב.

אז אם יש לו כבר עזרה מהאישה,

הוא לא צריך עוזרת, ואם יש עוזרת, לא צריך אישה.

כל המטרה שלי הייתה שאני חושבת,

אני חושבת שלך יש המון כוח,

ואני חושבת ש... אני מקווה

שאולי אני יוכל לפתוח יותר פלטות מבחינת

לימוד

ברמה יותר גבוהה לנשים,

ואני חושבת שאני זקוקה לזה. אני לא מצאתי את זה. בואי נגיד שאת זקוקה.

בואי נגיד שתלמדי ספרות ותהיי פרופסור לספרות. לא, הייתי מעדיפה זוהר קבלה.

אוי, הבנתי עכשיו, הבנתי.

הבנתי. את מהחבר'ה, מהסטודנט של ברג.

הייתי רוצה.

אהה, הבנתי.

אישה, ולא רק אישה, גם גבר,

לא צריך ללמוד זוהר הקדוש

ולא קבלה.

רק אם הוא יגיע לגיל 40 והוא נשוי וגמר את כל הש״ס,

את כל התלמוד 60 כרכים,

אם הוא למד את כל הש״ס מסכתות,

גמר את הכול עם כל הפוסקים ראשונים ואחרונים והוא שולט בכל החומר טוב מאוד והוא יהודי ירש שמים שגמר את כל ספר ראשית חוכמה ומקיים אותו.

אחרי כל זה, אם יש לו רב שיודע את תורת הקבלה אז הוא יגיד לו רק ראשי פרקים ואם הוא מבין מדעתו הוא יכול להמשיך אבל לא יגיד לו בפירוש.

מצב זה לא קיים בדורנו כמעט עם אף אחד. רגע.

ואפילו גדולי הפוסקים

לא מתעסקים בזאת

ומתעסקים בהלכה בשולחן ארוך ובתלמוד ולא בזאת ואם הם לומדים משהו זה רק בצנעה

קצת לפי שיעור שהם יודעים שהם לא חלילה יפרשו לא טוב כי אז זה יותר גרוע הם יאבדו את כל מה שיש להם. רגע.

זה לא תפקיד לאישה.

זה אני לא מקבלת. אני יודע.

אבל. אני עשרים שנה. אבל. יותר מ-20 שנה.

אני רק על נקודה אחת התבססתי וזה הגימטריה.

ואני חושבת שיש לי הרבה מה להשאיר גם אותך בנושא הזה. יפה. והרבה אחרים.

בואי נגיד שאת,

בואי נגיד, רק אני חושבת שביחד, שמעתי. בואי נגיד, היה יכול להיות הרבה יותר אמוניה. שאת מומחית בגימטריה.

בואי נגיד שאת מומחית בגימטריה. בסדר? אני חכה. שואל אותך עכשיו, ועדיין חוקרת. שמעתי.

שמעתי.

עכשיו תגיעי לחיי העולם הבא אחרי 120 שנה,

נשאלו אותך מה עשית בעולם.

כמה ילדים יש לך? לא, אני הייתי עסוקה בלימוד קבלה וגימטריה, לא היה לי זמן.

כן, ואני רוצה לתת כמה דרשות עכשיו בגימטריה.

יגידו לך

מה שמך?

אז את תגידי,

שושנה.

שושנה?

שושנה זה זכר או נקבה?

את תגידי, זה נקבה?

תגידו, אז מה עשית בתפקיד של גבר?

אני לא ציוויתי אותך, יאמר הקדוש ברוך הוא, ללמוד גימטריה,

ולא ציוויתי אותך לעזוב את מה שנתתי לך. למה שמתי לך רחם?

בשביל גימטריות?

זה שמתי לך בשביל להביא ילדים. רגע! אז הוא שם לי שכל לא לחשוב פה. רגע!

אז הקדוש ברוך הוא ישאל אותך מה עשית. אם לא עשית מה שהוא אמר לך, אפילו שתבואי עם דברים נוספים, לא תקבלי על זה כלום.

רגע, ואם זה יבוא במקום... זה אתה אומר.

לא, זה גם אני.

אם אני אבוא ואני אגיד לקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם,

תשמע, אני למדתי תורה,

אני עשיתי מצוות, הכול, אבל אני גם 20 שנה אספתי צדפים.

הנה, יש לי שקים מלאים צדפים נדירים מאוד, אי אפשר למצוא בשום מקום.

עשיתי גם מוזיאון, ובאו אנשים... אז זה מה שאתה עושה עכשיו.

רגע, רגע. צדפים את אוספת.

אתה, מה שאתה עושה. כל הכמעט-מיום שאת אוספת... אולי מה שאתה עושה פה זה צדפים גם כן. לא הבנתי.

כל מה שאת אוספת כרגע זה צדפים לעולם הבא.

לא תקבלי על זה שכר.

לא תקבלי.

זה לא תפקידך,

לא הוטל עלייך, ואת אוספת צדפים. זה הרבה. אבל אני לא צריכה לקבל את זה מאף אחד. אני לא צריכה ממך, אני לא צריכה מחוקים, לא מספרים.

אני מקבלת את זה מהקדוש ברוך הוא, איך שאני מרגישה.

אבל הקדוש ברוך הוא הודיע לי ולכולם באותו ספר, לך אין ספר אחר, זה הספר של כולנו,

שאישה לא צריכה להתעסק בדברים אלה, ואפילו גבר לא. מפני שזה עוזר לגבר להיות החזק ולהיות רב... את רוצה להגיד שהקדוש ברוך הוא עשה אפליה?

אני לא חושבת, הגברים עשו אפליה. לא, הוא, הוא בתורה. הגברים עשו אפליה לנוחות האישית שלהם בלבד. את יודעת מה אמר הקדוש ברוך הוא בתורה?

והוא

ימשול בך.

את שומעת?

והוא ימשול בך.

נתתי לגבר ממשלה על האישה לטובתה ולטובתו.

לטובתה ולטובתו.

עכשיו,

ראש ממשלה,

כן,

ראש ממשלה

זה אדם שממונה מטעם העם בשביל להשליט סדר ולעשות הכול בסדר.

זה לא שהוא בא לקפח את אלה שתחתיו.

גם בעל

שיש לו ממשלה על בני ביתו זה לא בשביל לקפח, הפוך.

זה בשביל לתת, בשביל להעניק.

ולכן הגבר חייב בכבוד האישה,

חייב בכבוד האישה,

צריך לאהוב אותה יותר מגופו,

יותר מגופו.

אם יש חלון אחד, לדוגמה,

בחדר שינה,

ויש שאלה מי ישנים את החלון, זה יפה בספרים.

לא, זו המציאות.

אם יש לו כסף לקנות בגד, האישה קודמת. אם יש לו דברים מסוימים, אישה קודמת בהרבה דברים.

למה? כי התורה נתנה לאישה מעמד גבוה מאוד ביהדות.

בשום עם אין דבר כזה. רק צריך ללמוד את זה.

ואם תיתקעי עם הצדפים, תפסידי.

אני חושבת שניסיתי פה לא רק לא להיתקע עם הצדפים,

לפתוח להרבה דלתים את הראש כדי לקבל את האישה כיחידה, כאדם שלם, ולא כעקרת בית או עוזרת או סך הכול מכונה לייצור ילדים ולנוחות האישית של הבעל. אני שמעתי אותך, שמעתי אותך.

אני מקווה שבעתיד תבוא ותעשה משהו. שמעתי. עכשיו בואי נראה אם את צודקת, אם חושבות הנשים כמוך, ואלה שאת חושבת שהן חושבות כמוך, בואי נראה כמה יש.

מי שמחה שהיא עקרת בית על פי התורה שתרים את היד?

תסתכלי, תסתכלי מהר, מהר.

אחורה, אחורה, תסתכלי. יש כאלה שלא,

יש כאלה שלא,

ואנחנו נשמות,

ואנחנו מגיעים לאותו מקום. הבנתי, הסדפים, אני מבין שאת קצת חריג,

אבל לא נורא.

אני מאמין שתפסיקי לאסוף סדפים,

ובעזרת השם, אל תהיה סנטיסטי.

פשוט תפתח את הדעה שלך למושג הזה של האישה,

באופן כללי גם.

הנשים פה הצביעו, ובקושי נתנו להם. קודם ניסית את הגברים.

תתייחס לנשים.

טוב.

תודה.

כן, שאלה. ערב טוב כבוד הרב וברוך הבא.

רציתי רק לומר שאם רוצים למצוא תשובות בכל השאלות האלה,

יש לי רגע שכולם מתחמקים מהתשובות, במקום לקבל את התשובות ולפתוח ספר שנקרא ספר תורה או ספר משנה,

ולשבת קצת ולפתוח את הראש,

ואולי קצת ללכת אפילו לבית כנס הזה. יופי. אז לי יש פטנט. אפשר למצוא את זה. לי יש פטנט.

תשמעי מה עשיתי בארץ ישראל.

יש אנשים שבאמת רוצים הרבה שאלות והרבה תשובות.

יש. הנה, עובדה, באו הרבה אנשים.

אבל אני אגיד לכם,

אי אפשר בערב אחד, בפרט כשעומדים לתת לנו קנס של 2,000 דולר עכשיו,

אם יהיה מישהו שיכסה את ה-2,000 דולר נמשיך עוד עד 12,000,

אבל אם לא, נצטרך להפסיק.

בכל אופן,

יש הרבה אנשים שרוצים לדעת, ואני מוכן גם להודיע.

הנקודה היא כך.

האם אפשר להודיע לכולם או לא?

מצאתי שיטה שכן.

לקחנו עשר קלטות וידאו שנקראות מיני סמינר.

23 שעות של קלטות וידאו שלי בשאלות ותשובות בכל הנושאים.

הוכחות למציאות הבורא, החיים לאחר המוות,

נבואות שהתגשמו, כל מה ששאלו פה ויותר, הרבה הרבה,

למה היתה שואה, וכו' וכו'. שכר ועונש, למה צדיק ורע לו, רשע וטוב לו, כל השאלות.

23 שעות של שאלות ותשובות בעשר קלטות

וידאו עם תרגום באנגלית,

או בשיא דירום עם תרגום באנגלית.

את זה נותנים למשפחה, לבן-אדם.

כל המשפחה חוזרת בתשובה.

עשינו ניסיון בארץ.

שלחנו למאה משפחות שתי קלטות וידאו.

שתי קלטות וידאו. למעלה מ-50% מהמקבלים חזרו בתשובה משתי קלטות וידאו.

עשר קלטות זה פצצת אטום.

זאת אומרת,

מי שאחרי עשר קלטות וידאו לא חוזר בתשובה יכול לקבל תעודת סתום.

עשר וידאו.

עכשיו,

החלטנו שגם פה שופר UK רוצה גם כן להפיץ.

קודם כול, ברוך השם, אני מאמין שחלק מהקהל הקדוש כאן קיבל קלטות בחינם.

מי קיבל קלטות בחינם, שירים את היד?

לא. הנה, ברוך השם, באנגליה מחלקים בחינם.

רגע.

אז חילקו פה הרבה אודיו.

בתקופה האחרונה חילקו גם וידאו.

עכשיו מקווים להפיץ גם CD.

אבל זו רק קבוצה קטנה מאוד שטורחת להשיג את הכספים

ולגרום לציבור ליהנות.

אנחנו רוצים להגדיל את זה בהרבה,

ויש הרבה יהודים שנמצאים כאן באנגליה שמסתובבים, ואין מי שידבר אתם, יתפוס אותם וכו'.

אומנם יש היום, ברוך השם,

בתי-כנסת וישיבות שמוכנים גם לקבל ישראלים, ללמד אותם ולהדריך אותם ולהעלות אותם מעלה-מעלה,

אבל איפה יהיה הסטארט הראשון?

איפה הם יקבלו את נקודת ההארה הראשונה?

קלטות וידאו, אודיו ו-CD.

עשינו מבצע.

אני אסביר לכם.

להציל משפחה יהודית זה דבר גדול מאוד.

משפחה יהודית זה דבר אדיר.

כל המציל נפש אחת מישראל כאילו הציל עולם מלא.

משפחה שלמה יהודית,

הרי זה דורות

שיהיו לאחר מכן מאותה משפחה.

להציל עשר משפחות

זה חיי העולם הבא בגדול, בגדול, בגדול.

אבל בואו נבין, לנו יש בעיה.

כשמדברים איתנו לשכל אנחנו מבינים אבל לא מתפעלים.

כשמדברים אלינו לנשמה, ללב,

אנחנו כן מבינים.

תארו לכם שחלילה היתה שואה והיו לוקחים עכשיו משפחות מאנגליה ברכבות לאושוויץ.

יודעים שלוקחים אותם לשרפה.

ומודיעים באנגליה בבתי כנסת

שכל מי שנותן

25 דולר הוא מציל משפחה מהרכבת. מורידים מהרכבת והמשפחה הזאת תחיה.

היינו משיגים 25 דולר להציל משפחה או לא?

עשר משפחות, כן היינו מתאמצים או לא מתאמצים?

פחות, אני רואה.

פחות.

עשר משפחות, כן היינו משיגים?

ואם לא היה לנו כסף, כי יש לנו חובות במורגייג' וקול, מה היינו עושים?

לוקחים עוד 250 דולר חובות בשביל להציל עשר משפחות, נכון?

זה קצת יותר חשוב מלקנות פריש'דר, נכון?

קצת יותר חשוב.

שעגבנייה תירקב,

אבל שיהודים לא יישרפו חלילה, נכון?

יש יהודים באנגליה שנוסעים על קאדילאג,

נוסעים על יגואר,

נוסעים למכוניות יפות.

אבל לאן הם נוסעים?

אחרי 120 שנה, אם הם לא יקבלו את המכתב ממשרד הפנים שיש להם ירושה,

הם יגיעו, חס ושלום, למקום ששורפים.

לא חבל על היהודים הטובים האלה,

שלא זכו לקבל ממשרד הפנים מכתב? לא חבל.

ואפשר להציל אותם?

וכל יהודי מאתנו יכול להשתתף בהצלה.

למה צריכים רק קומץ יהודים קטן,

לקחת את כל העול עליהם?

למה שזה לא יתחלק בשווה אצל כולם? כל היהודים מכאן ידאגו. טרו, זו אחדות נפלאה.

מי חילונים גמורים.

שלא מאמינים עד לחסידים הכי גדולים יושבים יהודים מקובצים. ראיתם פעם אירוע כזה באנגליה?

ראיתם?

זה כוח האחדות של העם היהודי. העם היהודי משתוקק להתאחד, להתחבר.

כולנו שווים, כולנו בני אב אחד אנחנו.

כולנו רוצים להיות בגן עדן, מהעולם הזה ולעולם הבא.

כולנו. מה חסר?

שניתן עינינו לעזור גם לשני.

אנחנו קצת יותר מבינים.

יש לנו טיפה יותר אפשרות. בואו נעזור לשני.

הוא לא מבין. בואו נעזור לו.

מה אני מבקש?

שיהודים יקרים שיושבים פה הערב, בעזרת השם יברח, שכל אחד ייקח על עצמו 250 דולר להציל עשר משפחות. אני אשלח לפה

כמויות,

קונטיינרים של קלטות וידאו,

שיחולקו פה לציבור.

250 דולר, קשה לבן-אדם מזומן

שיעשה את זה בתשלומים,

חמישה תשלומים.

קשה לו חמישה,

עשרה תשלומים.

קשה לו עשרה,

15 תשלומים.

לא יכול, לא יכול.

20 תשלומים.

לא יכול, לא יכול, לא יכול. דולר לחודש.

כן יכול. דולר לחודש.

אבל שלא ישתמט מהאפשרות להציל יהודים.

יהודים, להציל יהודים, יהודים יקרים. עשר משפחות במיני סמינר זה מהפכה באנגליה.

עוד כמה חודשים תזמינו אותי, אם ירצה השם.

מבטיח לכם, לא אלף,

חמשת אלפים באולם אחד, בעזרת השם יתברך.

ומתוכם אני מאמין שיהיו אלפים חוזרים בתשובה.

יש מהפכה בארץ ישראל, מיליון בעלי תשובה זה לא סתם.

חילקנו בארץ ישראל עד היום 11 מיליון קלטות ה'.

11 מיליון, אתם מבינים מה זה?

היום בכל העולם זה נמצא.

באנגליה יש התעוררות גדולה. קיבלנו טלפון עכשיו מארגנטינה, מדרום-אפריקה,

מברזיל.

רוצים שנבוא,

שנקרב את הקהילה,

שנשאיר חומר.

זה עובד, זה עובד, זה עובד, רק אסור להיות אדיש.

זה לא ערב אחד,

זו לא התרגשות וזו לא התפעלות,

זו החובה המוטלת עלינו בשעה כזאת שעם ישראל נמצא בצרות בארץ ובגולה.

אנחנו חייבים, ראיתם מה קרה?

כשהתחילו הפרעות שם,

התחילו לשרוף בתי כנסת בצרפת.

האנטישמיות מחקה בפינה. אם אתם חושבים שכרגע השקט זה המצב האידיאלי וככה זה יישאר,

אני אומר לכם מפורש לא,

כיוון שכל עם ישראל זה יחידה אחת,

וכולנו נמצאים באותה בעיה. הקדוש ברוך הוא כועס עלינו.

אם אנחנו נראה לקדוש ברוך הוא שאנחנו רוצים להתקרב אליו,

לחזור אליו,

להציל את הבנים שלו,

קודם כול זו שמירה גדולה עלינו.

ודבר שני, אנחנו מקרמים את הגאולה לעם ישראל, שאנחנו מחכים כבר. נמאס לנו צרות,

נמאס לנו מלחמות,

נמאס לנו להיות מושפלים בין כל האומות.

הגיע הזמן שהקרן של עם ישראל תרום בכבוד,

ושכל העולם ילך אחרינו, כי אנחנו בחינה של אור לגויים, ולא הפוך.

הראש וכבוד דבר נמאס לנו בשנה, ומולה של אמרה חיילית שזה יריבה,

ומתיאה חריבה,

אנחנו נותנים שלום.

תהלך, אמן.

בחור, בחור, אברך, אברך, תלמיד ישיבה משוויץ, אלף פעם, יזכה להיות תלמיד חכם, צדיק בירה שמיים.

אהההההההההה

אההה

כן, עוד שאלה, בבקשה שם.

אתה על כיסא גלגלים מלידה או לאחר לידה? מלידה, ככה נולדת? כן.

אני לא מכיר הרבה אנשים,

גם לא שמעתי על הרבה אנשים שקמו מכיסא גלגלים,

מדובר כשנולדו כאן.

כאלה שהיה להם לאחר מכן, שמענו.

אבל מלידה זה קשור.

מה הרופאים אומרים?

שאין מלשמת שם.

I was born six weeks premature at birth.

And when I was born, the incubator was not ready, was not sterilized.

So the first two minutes of my life I was left with a lack of oxygen.

And unfortunately, the part of the body that was affected was my life.

David had a condition called cerebral palsy.

This means that he suffered some brain damage, either at birth or possibly prior to his birth.

It has caused problems with, mainly in David's case, problems with his movements walking and just tentational feeling.

When I was about 14 or 15,

my condition got very bad and my legs were actually

only only about 5-6 inches off the floor, when I was actually standing out and walking.

In that stage I was getting very very depressed about the situation. And I thought to myself that I can't see myself living like this.

I'm not happy.

I didn't see any point to wake him up in the morning, really?

ומוחים חזק, עם הידיים, חזק,

כמה שאתה מוחק כפיים יותר, אתה מוחק תיקים יותר.

אז עכשיו אנחנו נמחק את כל התיקים של היהודים באנגליה לפחות.

ואני רואה באחד אחד מהשם.

אנחנו נגיד גם את הנוסחה.

אנחנו נגיד גם את הנוסחה. יש לזה נוסחה.

מה הנוסחה?

הקדוש ברוך הוא,

אנחנו ממליכים אותך.

אז אני חשבתי לעצמי, אתה יודע, למה צריך לנסות לזה?

למה לא צריך לנסות לנסות עם הרבי ולתת אוכל את הבלסות,

אבל אני צריך לנסות ללכת מהחזק.

אז אני חשבתי לעצמי, אתה יודע, אני יכול גם ללכת לישראל,

אפילו אם זה עד היום,

רק לקבל את הבלסות ולבוא לבוא.

But when I decided to go, I actually heard from a friend of mind that the ref was planning to come to London in April, so I waited,

and the ref came, and I went to the function.

And when there were people there, I said to myself, you know, this is my moment,

I've waited for this for a long time.

And I'm going to ask my question and hopefully get an answer.

כן, עוד שאלה.

בבקשה, שם.

Is there anything I should do that would take me out of the wheelchair?

תראה, אני לא קוסם.

בדרך כלל, בדרך כלל, על פי טבע, מי שנולד עם מום מהסוג הזה,

אז הוא לא יכול להתרפא, על פי טבע.

אבל לפעמים הקדוש ברוך הוא מחליט שהוא עושה ניסים.

אני לא מבטיח לך שאם תהיה פרפקט, שאתה תהיה בריא.

שתוכל לעמוד וללכת, אני לא מבטיח דבר בזה. אין לי כוח לזה ואין לי סמכות.

אבל אני בתור מאמין,

אם הייתי במצב שלך, הייתי מאמין שזה אפשרי.

מה הייתי עושה?

הייתי עושה כל מה שצריך לעשות ומתפלל ומבקש מהקדוש ברוך הוא.

אבל בשביל זה אתה צריך להיות פרפקט.

מושלם.

בשביל שלא יהיה סיבה למידת הדין לקטרק ולומר זה לא בסדר.

להגיד לך,

לא יכול, אבל לבקש בשבילך, אני מוכן,

אם אתה מוכן, לעשות את החלק שלך.

להיות צדיק.

אתה מוכן?

בטח, מאה אחוז. מאה אחוז, רגע. אתה שומר מצוות עד היום?

כן.

אתה נולדת בבית דתי?

כן.

אתה הולך עם ציצית?

כן.

אתה תגדל מהיום זקן?

כן.

כן.

מי שברך רבותינו הקדושים אברהם, יצחק ויעקב, משה ואהרון, דוד ושלמה, ומכל הקהילות הקדושות בדור, אותו יברך את השם הטוב?

דוד בן יוסף.

דוד בן יוסף. השם ישלח לו תרופה וישועה קרובה מהרה לעמון בכסאו. אמן!

היום, דוד,

הוא שירה את כמה מטרפורטים הראשונים,

ואני חושב שאני רואה שהם קרובים ב-3.5 קקעים.

כן, כן. האם זה לאופן או שאני אבקש להקריא?

זה קצת לאופן, כי נורמלית כשישהו יקר וישהו יקר,

זה גם יקרה ויש עצמו גראד של ישראל יקר.

יש שום דבר שאני צריך לעשות שתפתח אותי מהחולש?

פיזית, יש היו חודשים מאוד אימצעים,

מאוד אימצעים,

וגם הדוקטורים חושבים מאוד קצת להגיד.

אני עכשיו בעצם יכול לנסות למטרפורטים לעומת ברכב צפויות עם רכב אחת.

אני חסרתי לעשות את זה לפני שנה לראשון בחורשיון אישי,

ואני בעצם מפחד את זה.

עכשיו,

בטוח למודאו,

שש מוניות אני בעצם יכול לנסות למטרפורטים עכשיו.

All I look to do is basically to be able to jump out of the chair and give it to the charity.

It would be the best gift I would ever give to the one.

And hopefully end up in a שיבה.

My dream is to actually work in and out of the issue that would have been able to help.

And the second part of the dream is to actually work out of the חופה,

I want to use a real shame.

אני לא מכיר הרבה אנשים,

אני לא שמעתי על הרבה אנשים שקמו בכיסא גלגלים מדובר כשנולדו כך,

אבל אני מדברת על כך.

אין הקדוש ברוך הוא בעיה,

אם הוא מחזיק עם שלם וניסים לאורך כל ההיסטוריה אפשר גם פה יכול להיות נס.

אדוני היושב-ראש,

תודה רבה לכם,