תמלול
מי האחראי להתפוררותה של "החברה הישראלית"? | הרב דב ברקוביץ' זצ"ל
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nערב טוב רבותיי
אנחנו היום נדבר על שלושה נושאים
הנושא הראשון זה בקשר, אני קודם כל ארענן את הזיכרון למי שלא זוכר
לגבי יסודות ומבנה החשיבה של הנצרות הפרוטסטנטית
שהיא הנצרות, הדת הרשמית פה במדינה שכל דבר, מה שזז פה זה הכל נצרות פרוטסטנטית, שלושת הרשויות, הרשות השופטת,
מבצעת
ומחוקקת פועלים לפי הנצרות הזאת,
התקשורת,
כל מוסדות הממשלה,
זו המבצעת בכל צורה שהיא,
וכמובן האקדמיה שהיא בעצם המנזר
של הנצרות הפרוטסטנטית.
אז לעניין את הזיכרון, אנחנו כמובן לא, את כל מה שלגבי הוכחות,
לגבי כל הדברים האלה,
הכל כבר הוסבר בשיעורים קודמים,
העמדנו את הכול,
כי אני תמיד מדגיש שאני לא מדבר לא השקפות ולא סברות,
אלא רק אינפורמציה.
ובאינפורמציה אין כזה מושג אינפורמציה קנאית.
אינפורמציה זה אינפורמציה.
אז דיברנו על כך, יש את ארבעת מבני החשיבה של הנצרות הפרוטסטנטית,
שהמציאו אותה מרטין לותר וז'אן קלווין, מרטין לותר בגרמניה,
הכומר מרטין לותר וז'אן קלווין בשווייץ.
ושניהם היו למעשה אבות הנצרות הזאת,
ולמעשה כל מה שיש לנו היום,
מושגים של יסודי תיכון,
גן יסודי תיכון,
הכל המציאו הנצרות הפרוטסטנטית.
הם אלה שעשו את זה.
המבנה החשיבה הראשון
הוא שיש דבר כזה שנקרא אולי כתבי קודש,
אבל אין כזה דבר של מסורת או מסורת בעל פה.
לפי מרטין לותר וז'אן קלווין היה את התנ״ך ויש את הברית החדשה,
אבל מעבר לזה אין שום דבר שמחייב.
זאת אומרת, כל מה שהיה במשך 1,500 שנים
אחרי הברית החדשה זה הכל המצאות של אפיפיורים וכל מה שהם עשו עם צלבים ועם צריכת בלות, זה הכל המצאות.
זה לא מה שהם אומרים, שזה מגיע להם מאיזה כוח רוחני ולכן כל אחד יכול לחלוק עליהם והם למעשה לא מבינים שום דבר בנושא של החיים.
ולמעשה מרטין לותר עושה סדר חדש בשלושת האלילים של הנצרות
והוא דוחק את כל השלושה אלילים האלה לשמיים והוא אומר שפה בארץ
אין לשלושה האלילים האלה הרוחניים שלהם, של הנצרות,
שום דבר מה לומר ומה לעשות.
זה הכל רק מתחיל כשאדם מת, אז אולי חגח בשמיים עושים לו כל מיני סיפורים, אבל פה אין שום דבר מכל אותם כוחות רוחניים ולמעשה לכן כל המנזרים של הנצרות
שאכן מהנצרות הזאת מתחיל מכל הנצרות
לא כללית אלא נצרות קתולית,
הם לא יודעים כלום וכדי להבין צריך ללכת ללמוד באוניברסיטה.
כדי לדעת, פסיכולוגיה,
על מזהירים הוא אומר, לא מבינים בפסיכולוגיה, זה רק צריכים לבוא לאוניברסיטה.
אוניברסיטה ואקדמיה, כולם מכירים את שתי המושגים האלה, וזה נראה מושגים נרדפים,
אבל יש ביניהם בעצם הבדל של שמיים וארץ.
אוניברסיטה זה רק היה מה שהיה עד אז,
שזה בית ספר מקצועי,
שזה איזה חמישה-שישה תחומים,
להיות סוחר, להיות משפטן ולהיות כומר,
אבל לא יותר מזה.
והם נלחמו בזה,
וכפי שבקונגרס בקופנהגן,
כן, שיש ענף מחקרי שלם באקדמיה במערב, בחו״ל,
פה יש, האקדמיה פה היא אקדמיה טוטליטרית, דיקטטורה,
לא נותנים להכניס את זה, את מה שהולך בכל העולם.
ממש ענף מחקרי שלם,
אלפי מאמרים, ספרים,
קונגרסים,
כן, שמראים איך שהנצרות הפרוטסטנטית היא זאת שיצרה את מה שנקרא תרבות המערב,
ושהאקדמיה היא למעשה המנזר
של הנצרות הזאת.
את זה פה, לא רוצים שידעו את זה חלילה.
שלא ידעו חלילה שבעצם כל מי שהוא לא יהודי, זאת אומרת מי שהוא לא חרדי,
הוא בעצם משומד נוצרי-פרוטסטנט.
אז לכן לא רוצים שתוכל ידברו על הדבר הזה, ולכן גם באקדמיה זה מודחק,
ולא מדברים על זה. כי אם האנשים שנקראים לאנשים היום מסורתיים, נניח, שזה האגף המסורתי של הנצרות הפרוטסטנטית,
ידעו שבעצם הם נוצרים,
הם חושבים שהם יהודים טובים,
אבל אם הם פתאום,
לפי האינפורמציה, הם יבינו שהם בעצם גויים משומדים,
אז הם יהפכו להיות יהודים, זאת אומרת, הם יהפכו להיות חרדים,
וזה הפחד הגדול.
אז לכן יש, הטוטליטריזם האקדמי לא נותן לידע הזה להיכנס לפה, לארץ.
כן?
אז למעשה,
היסוד הזה, כן, כמו שאומר אותו פרופסור ספיץ',
בקונגרס בקופנהגן, הנצרות הפרוטסטנטית לחמה באוניברסיטאות,
כבשה אותם ופרצה מתוכם,
ויצרה את המושג החדש, אקדמיה.
שזה אומר, זה כבר לא בית ספר מקצועי,
סתם רק שנתיים שלומדים שם שנה וחצי,
אלא צריך להרחיב את זה, לעשות תואר ראשון ארבע שנים, חמש שנים, לא בשביל שצריך את זה בשביל פרנסה,
אלא כי זה קדוש.
הארציות והחומריות זה קדוש, אז לכן צריך ללמוד את זה הרבה שנים.
ולכן גם יוצרים, הם ממציאים את הגן ילדים
ואת היסודי והתיכון,
כי אם החומר והארציות
זה משהו קדוש,
אז צריך ללמוד את זה מגיל אפס בתור השכלה.
וכאן מגיע המושג השכלה.
ואיך ללמוד את כל מה שקורה פה בעולם, במציאות שלנו?
על פי המבנה החשיבה הפוטסטנטית,
זה הדבר הראשון שאמרנו,
אין מסורת ולכן כל אחד יכול להמציא את מה שהוא רוצה, בתנאי שהוא יהיה כפוף לשאלות מבני החשיבה האחרים.
המבנה החשיבה האחר
הוא הארציות והחומריות,
כפי שאמרנו, שזה הופך להיות דבר קדוש,
וכל דבר שבחומר ובארציות זה דבר קדוש מעין כדוגמתו,
ולכן צריך ללמוד את זה ולהתעמק בזה לפי הסיפור של מבנה החשיבה האלה,
שהם שוויון.
אנחנו אמרנו אין מסורת, זה הדבר א', ב',
זה היסוד היסודות.
אז אם אין מסורת,
אז כל אחד הולך לאקדמיה,
ושם מעצבים כל מיני צורות ושיטות של לימוד בכל תחום כלשהו בעולם.
כן, היום מגיע אפילו שעקרת בית גם כן לומדים את זה באקדמיה. כל דבר צריך ללמוד שם,
וכללי המשחק,
שיטות המחקר,
קוראים לזה מחקר,
וזה מחקר במרכאות,
הכל בנוי לפי האנצות הפרוטסטנטית. למשל, המחקר השוואתי,
המחקר השוואתי הוא למעשה כן על פי היסוד המבנה החשיבה של השוויון של הנצרות הזאת,
שאומרת למעשה,
אומרת למעשה שכל דבר שווה לכל דבר.
יש שוויון בין איש לאישה,
בין עם לעם,
בין ילד קטן לאדם מבוגר,
בין עני לבן עשיר.
כן? כל דבר ודבר. בין אנשים פחותים, פחותי ערך, לעשירים,
בין מישהו שהוא בדת מסוימת נחשב תפקיד רם לאדם הכי פשוט,
קיצור בכל דבר ודבר.
אבל בזמן מרטין לותר עדיין זה לא מה שהם קוראים, הם המציאו, יש מושג חדש
שהנוצרות הפרוטסטנטית,
הנוצרים הפרוטסטנטים פה בארץ המציאו, שקוראים לזה קיצוניות.
והמקורות שלנו אין כזה דבר, אין מושג כזה.
אז אם נדבר לפי המושג הנוצרי הזה,
אז המבנה החשיבה האלה הולכים ומקצינים בצורה מטורפת.
אז השוויון הוא גם אחד המבנה החשיבה שמקצינים בצורה מטורפת במאה השנים האחרונות בפרט,
בצורה כבר בלתי נשלטת וכפייתית,
היינו אומרים.
אז זה המבנה החשיבה השני. המבנה השלישי, כפי שאמרנו, הארציות והחומריות,
והמבנה החשיבה הרביעי זה שאין בחירה,
מה שהם קוראים לזה דטרמיניזם. אין בחירה.
לפי מרטין לותר אין בחירה בכלל, כל רגע נתון. הוא חיבר ספר על עבדות הרצון,
סרו ארביטריו, בטינית הוא קרא לזה.
כל רגע ורגע מה שאדם עושה, הוא לא שולט בעצמו, הוא עושה את זה על פי אינסטינקטים.
ומפה, כן, היו את הנוצרים המשומדים פה בארץ,
ולכן גם כן יצרו כל מיני מושגים, להתחבר. כמו שבהמה עושה משהו לא בגלל שהיא מנתחת שכלית,
אלא בגלל שהיא מתחברת למשהו. לכן יש את המושג הזה,
אני מתחבר לזה.
זה אני עושה כי אני מתחבר,
וזה אני לא עושה כי אני לא מתחבר אליו.
כן, זה מושג נוצרי פרוטסטנטי מובהק
שמגיע מהסיפור הזה שאין בחירה.
ומזה גם מגיע הדבר הזה שאין כזה דבר שאתה תאמר לי, תוכיח אותי שאני לא בסדר.
איך אתה יכול להוכיח אותי שאני לא בסדר אם שנינו חיים כמו חיות על פי אינסטינקטים?
אתה לא יכול להגיד שאני לא בסדר כי אני עושה את זה בגלל אינסטינקטים וגם אתה חי לפי אינסטינקטים. אז איך אתה יכול להגיד שאני באינסטינקט שלי לא בסדר לפי כמו
האינסטינקט שלך?
לכן אין כזה דבר מוסר שאתה יכול להטיף לי מוסר. אין כזה דבר.
אין כזה דבר מוסר שאתה מוסר. מי אתה שתטיף לי מוסר?
הרי אתה בהמה, אתה חי לפי אינסטינקט.
והוא אומר גם לצרוג שגם הוא חי ככה.
אז איך אתה יכול להטיף לי מה זה? כל אחד איך שמתחבר לזה, זה אותו דבר. וזה מוכר הסיפור הזה, אני לא מחדש לאף אחד.
מה פתאום אתה תגיד לי? מה לעשות?
אני כל אחד בשלו.
אז זה לפי מרטין לותר. לפי ז'אן קלווין,
הבחירה היא לא כל כך טוטאלית כמו לפי מרטין לותר.
יש מעגל פנימי כזה שאדם נקרא כן שהוא בוחר.
אבל הבחירה הזאת בסופו של יום
היא לא בחירה אמיתית כי היא נגזרת מהגזרה הקדומה,
נקרא לזה הגזרה הקדומה שמפעיל את האדם שהוא חושב שהוא בוחר,
אבל זה לא ממש בחירה, אבל יש כזה דבר לפי קלווין שהוא בוחר.
בפרט לפני 120 שנה,
כשהתיאוריה של הפיזיקה של הקוונטים הפריחה וריסקה את כל הארבעת מבני,
חמשת היסודות של המדע המודרני,
באמת אין לו אובייקטיביות כבר,
אז ודאי שאם אין לו אובייקטיביות אז אין כזה דבר שאדם עושה משהו,
ניסוי למשל, בגלל שזה אמת אובייקטיבית,
אלא איך שהוא בונה את הניסוי ככה זה יקרה וככה הוא מחליט.
ואיינשטיין, שהיה מראשיה המפתחים של התיאוריה הזאת בהתחלה,
הוא נבהל מזה, והוא אמר אם ככה אפשר לסגור את כל האוניברסיטאות,
והיא ידועה עם אמירה שלו, מה, האם הירח נמצא רק בגלל שאני מסתכל עליו?
כן,
זה מה שאומר הפיזיקה קוונטית מראה, שתלוי כל אחד איך שהוא מסתכל, לפי זה נוצרת מציאות.
אבל כפי שאמרנו, ז'אן קלווין אומר שבסופו של יום יש בחירה, אז כבר אפשר לדבר על בחירה,
אבל זו בחירה מאוד מצומצמת.
אז אלה ארבעה בני החשיבה,
ויש להם תת-מבנים. למשל, התת-מבנה של הארציות והחומריות זה הקרייריזם,
שאדם צריך להקריב את עצמו,
משפחה והכול זה דבר, כיוון שארציות וחומריות זה דבר קדוש,
הוא צריך המושג של להתקדם בחיים החומריים,
להגיע לקריירה.
אחרת דמו בראשו, הוא חייב להתקדם מה שיותר, ולפי זה הוא נשפט, אם הוא בכלל בן אדם או לא,
עד כמה הוא מצליח קרייריסטית בחומר.
כי החומר והחומריות וההתבהמות זה דבר קדוש,
אז הוא צריך להגיע בקריירה,
להגיע לשבד את כל החיים שלו,
לא משפחה, לא כלום, הדבר הראשון זה הקריירה,
ולכן אנחנו באמת רואים שאנשים באמת משועבדים לזה, משפיעים על שטיפת מוח של קרייריזם,
ואת כל החיים שלהם משקיעים בזה.
זו דוגמה של תת-מבנה אחד.
אבל כפי שאמרנו,
המבנה החשיבה האלו, ברגע שהם נלחמים באדם והם כבשו את כל העולם, ולמה הם כבשו את העולם? כבר הסברנו.
אם אדם הוא זה שיצר, אם הם יצרו את המושג של יסודי,
הם יצרו את המושג של גן ילדים תיכון,
ואת האקדמיה, ממילא כולם בידיים שלהם, הם תפסו את כולם ומחנכים אותם מגיל אפס.
וכיוון שהם יצרו את זה, והתפשט בכל העולם
המבנים האלה,
הביצו יסודי וזה, ממילא הם ככה שטרו את המוח לכל העולם והשתתפו היום על כל העולם.
לכן,
ויש רק את מי שנשאר זה היהודים,
כן, שהם היחידים שנאבקים על זה להמשיך על פי העובדות של מעמד הר סיני וכו',
אבל השאר כולם,
כולם זהו.
עכשיו,
העניין הזה של משומד, מה שאמרנו, זה גם כן לא, זאת אומרת, לא מדברים על זה,
אבל צריך להבין שמשומד
זה מי ש...
בספרי הראשונים והאחרונים לפעמים דנים במשומדים, אבל בדרך כלל זה משומדים שהם עברו לנצרות.
הנצרות בתקופת הראשונים, שעדיין לא הייתה לנצרות הפרוטסטנטית,
אז כשהם עברו לנצרות,
כפי שאמרנו, ברגע שמתחיל נצרות פרוטסטנטית, אז הם מקבלים שם חדש, הוותיקן, האפיפיור, זה כבר נצרות קתולית,
אז דנים בהם, אם הם רוצים להתגייר בחזרה,
מתי מקבלים אותם, מתי לא, ובכל מיני דברים של נושא של אישות,
אז בדרך כלל, אז לקרואים להם משומדים, כן, שברגע שהם צריכים להטבילו את עצמם לנצרות,
הולכים ביום ראשון לכנסייה,
אז לכן בדרך כלל בספרות השו״תים מופיע משומד, ובדרך כלל עוסקים בנושא הזה של משומד,
שהועבר לנצרות הקתולית,
עם אדבלה ועם, שהוא הולך ליום ראשון לכנסייה, ועם צלבים.
אבל למעשה משומד זה בכלל, זה לא הדבר הזה,
זה לא רק הדבר הזה,
זה גם כל מי שלמעשה עושה אפילו עבירה אחת בקביעות,
הוא גם נקרא משומד,
כן, העידוד נוצרים הפוטסטנטים, שמדרגים את המושג ההלכתי הזה ומפרשנים אותו שהכוונה רק למי שעבר לנצרות הקתולית
ועבר אדבלה.
יהודי כזה באמת נקרא משומד וגם מין,
כן, נוצרי, בכל מקום שכתוב מין במקורות שלנו הכוונה היא לנוצרים,
כפי שאומר הארוך,
בחיבור הארוך, אבי נתן בר יחל מרומי,
אז הוא אומר שהם קראו לעצמם מאמינים,
למעשה מאמינים כך קוראים לעצמם כל הנוצרים גם בהמשך.
אז חז״ל קטעו את האלף ממאמין ונשאר מין.
אבל נסתכל שבאמת בהמשך
כל התולדות של עם ישראל, גם למשל בחמש מאות השנים האחרונות,
כל אלה שפרשו מהעם היהודי,
הם קוראים לעצמם מאמינים.
למשל, כן, שבתאי צבי, נוצרי פוטסטנט,
שאין כבר לעצמו מאמינים,
ומי שלא מאמין באלוהות שלו ובזה שהוא משיח הוא נקרא כופר.
אותו דבר גם כן באותו זמן, שפינוזה גם כן קורא בספר שלו על גיליון דתי-פוליטי, הוא נקרא בצורה הכי פשוטה,
טרקטטוס תיאולוגי קום פוליטיקוס,
בלטינית הוא קורא לזה, שזו המשמעות הפשוטה שלה.
ועל סמך,
על אותו ספר וגם על עוד ספר שנקרא אתיקה,
שהוא חיבר,
כל ראשי הציונות כמובן מחבקים את הספרים האלה ואת שפינוזה, והם כולם אומרים שהם הולכים בדרך של שפינוזה,
מהרצל שכותב את זה ביומן שלו, איינשטיין,
רב קוק,
כל מי שקשור לציונות כולו דבוק בשפינוזה,
אז הוא גם כן קורא ליהודים מאמינים.
גם כן אנחנו רואים, בציונות הדתית יש סיסמת בחירות, צריך אמונה במדינה,
והארגון שלהם נקרא גם כן אמונה,
ויש כאלה מתוכם שקוראים לעצמם אמונה,
גם כן, נדמה לי אשתו של בני אילון קוראת לעצמה,
גם כן, השם הפרטי שלה זה אמונה.
על כל הדברים האלה הם בעצם משומדים ומינים, גם כן בלי הדבלה.
זה רק דוגמה, מקרה פרטי.
איפה זה מתחיל, המושג של משומד?
בשמות פרק יב, פסוק מ״ג, כתוב כל בניכר לא יאכל בו.
אז אונקלוס מתרגם כל בר ישראל דה אשתמט.
זאת אומרת, בן ניכר דה אשתמט.
לא גוי, אלא דה אשתמט.
התרגום יונתן בן עוזיאל שם כולל גם גוי וגם כזה.
כל בר עממין, זאת אומרת כל גוי,
או בר ישראל דה אסתלק, שהוא יסתלק
מקיום תורה ומצוות
בצורה מדוקדקת ולא חוזר בו.
זאת אומרת לא חוזר בו, הוא ממשיך בקביעות.
זה לא כזה דבר שהוא אדם נכשל. יש בחירה, אז אדם יכול להיכשל בעבירות.
אבל אחר כך הוא חוזר בתשובה על זה,
וזהו, וגמרנו. אבל מי שבצורה עקבית
הוא ממשיך
לקיים עשרות עבירות, הוא נקרא משומד במין. פעם היה עם החזוניש
שבמניין אז אחד דיבר בברכת כהנים.
אז מישהו הפנה את תשומת ליבו של מרן החזוניש ואמר לו טוב הוא מדבר בברכת כהנים.
אז הוא אומר טוב הוא בינוני.
אה, אז למה הרב כל כך יוצא נגד הצינות הדתית?
הם גם בינוניים, הם אומרים שהם בינוניים.
זאת אומרת, הם בינוניים בשיטה.
ופה הוא מזהה
את מבנה החשיבה של השוויון של נצרות הפרוטסטנטית בלי לדעת שזה נצרות פרוטסטנטית.
הם בינוניים בשיטה.
כן, אבל אותו יהודי שאתה מפנה עליו, הוא יעזור על זה שהוא דיבר בקת כהנים, הוא יעזור על זה בתשובה.
הוא מתפלל שהילדים שלו לא היו בינוניים,
אלא היו צדיקים גדולים,
חכמים עצומים, יראת שמיים, זה משהו אחר.
אבל מי שלא חוזר בו והולך בקביעות אפילו על עבירה אחת, הוא המשומד,
זאת אומרת הקלאסי, שמופיע במקורות שלנו.
כן?
אז זה אמרנו עכשיו אונקלוס ותרגום איתם בנוזיאל.
רשי כותב,
מה זה כל בן ניכר לא יאכל בוש? מה פירוש שנתנכרו מעשיו
לאביו שבשמיים?
וגם הוא אומר, כמו יזם נוזיאל,
זה אחד עכו, אחד גוי ואחד ישראל, משומד במשמע.
כן? זה על פי המדרש שהוא מביא את המדרש הלכה מכילתא.
הרמב״ן מרחיב קצת עוד יותר,
מסביר מה פירוש המשומד,
אחרת התנכרו, להכיר.
כותב הרמב״ן
שם על הפסוק בשמות יב מ' ג', כל בר ישראל דה אשתמט,
והקצוב לא הוצרח אלא לישראל, לא לגוי,
שהשתמט, שהתנכר לאחיו
על מי שנשאר יהודי, ולהביף שבשמיים, במעשיו ארעים.
וזהו משומד
שהזכירו חכמים בכל מקום, פירוש מנוכר.
ושיעורו, ומשומדה,
מלשון וישתמודה,
בתרגום על הפסוק ויכר יוסף את אחיו והם לא הכירו,
וישתמודה יוסף לאחיו,
ואינון לא ישתמודו היא.
זאת אומרת, וחיסרו את העין
ממשומד דעה ונשאר משומד,
כמו שהבליאו חז'ל במילים רבות.
הרשב״א,
בשו״ת הרשב״א, בחלק ג', סימן ש״נ״ב, כתב,
התשובה הזאת
הופנתה עליו שאלה שאחד קרא לשני שהוא משומד,
כי הוא עושה עבירה בקביעות,
וההוא הלין עליו, למה הוא קורא לו משומד?
הוא הולך עם זקן, פאות,
מקיים את הכול,
אז עבירה אחת הוא עושה בקביעות, לכן לקרוא משומד,
קרקע הוא מפנה את השאלה הזאת לרשב״א.
אז הרשב״א מסביר לו
שזה למעשה מה שהוא אמר לך, זה בעצם מציאות, זו עובדה.
זה לא מבחינת כן מבזה אותך, לא מבזה אותך. זה פירוש משומד.
כל לשון משומד, כותב הרשב״א,
רבי שלמה באדרת,
מגדולי גדולי הראשונים, אחרי תקופת הרמב״ם,
כל לשון משומד הוא כל מי שרגיל לעשות עבירה אחת.
ואפילו שלא בכוונה להכיס.
כן, אלא כמו תינוק שנשבע, אפילו לתיאבון.
זה נקרא משומד לדבר אחד.
אז זה אינו משומד לכל התורה כולה.
כן, אבל אם נניח הוא לא שומר איזה דבר מסוים בהלכות שבת,
על אחד מלט מלאכות הוא עובר על אחד מלט מלאכות.
לאו דווקא להעביר אש, או זה,
הלכות בורר וזה,
אז אם הוא כבר בשבת זה כבר נקרא משומד לכל התורה כולה.
בשוט רבי סער שלום גאון,
כן, בנספח,
סער שלום גאון זה תקופת הגאונים לפני תקופת הראשונים,
כותב הגאון רבי שמואל הכהן ויינברג,
וכתבי יד בגמרא שלא שלט בהם יד הטנזור,
אמרו משומד לחלל שבת
או לדבר אחר וכיוצא בו.
כי אצלנו מופיע בהדפסה מומר.
הטנזורים הפכו את המילה משומד למומר.
כלומר, כביכול, אתה יכול לעבור להיות נוצרי, לא קרה כלום. אתה כן יכול להמיר.
וזה בכלל לקחו את זה מ... יש מסכת תמורה לגבי בהמה. אם אדם הקדיש בהמה, נאבד לו,
והוא רוצה להקדיש במקומה בהמה אחרת, אז הוא ממיר את הבהמה שנאבדה בבהמה אחרת.
בנושא הזה מובא בכלל בשלון הקודש המושג של המרה וזהו,
יש מסכת תמורה.
הם לקחו את זה לסיפור הזה וכתבו בכל מקום מומר.
גם בתלמודים,
גם ברש״י,
גם שם הם צנזרו בכל מקומות, כתבו במקום משומד,
מומר.
וזה מושג שמאוד ידוע, מומר.
וזה מושג נוצרי פרוטסטנט, נוצרי עוד קתולי, כן?
האמת היא שזה אולי נוצרי פרוטסטנט,
כי בסך הכל הצנזורים עשו את זה בתקופת הנוצרות הפרוטסטנטית כבר. זה היו נוצרים פרוטסטנטים.
שאתה יכול להתחבר, אין בחירה, אתה יכול להתחבר למה שאתה רוצה, לדת הזאת, לדת הזאת.
זה בעצם מושג נוצרי-פרוטסטנטי, המושג מומר,
ויש כבר כמה הוצאות של השס
שעקרו משם את הצנזורה הזאת וכתבו את המילים, התורה המפורשת משומד.
כן, ואז הוא כותב, לכן הרשב״ם אומר זה לא ביזיון.
הוא אומר את מה שהוא אותו רשע,
כן, כמידתו.
זה המידה של אחד שעובר עבירה כלשהי בקביעות.
הוא אומר, אני עדיין לא מתחבר לזה,
אז זה הוא משומד.
רשם משומד, כלמן שהוא בקביעות לא מקיים דבר מסוים.
כן, הגאון רבי יעקב ירוחם ורשניר כותב בחיבור שלו על נוסחת עבודה זרה,
השם הזה משומד כולל שתי פירושים,
שוודאי משומד
הוא מנוכר,
כמו שתרגם התרגום, אבל משומד לבד יבוא על הרוב למי שנכנס לדת אותו האיש,
כדברי רב איי גאון.
אך גם משומד לדבר אחד,
יש לקרותו,
כפי הפירוש הראשון,
משומד, ולכן השיב הרשבן למי שקרא לרשע משומד,
רשע אחד שובר עבירה אחת.
כמובן שהוא לא חזר עליה בתשובה.
לכן קרא לרשע משומד, שפירוש משומד שובר עבירה,
ותוכלו לומר שאין היכרח לומר שהכוונה שהשתמד לגמרי, יצאה מידתו.
ואם כן, אין במילה הזאת ביזיון לרשע הזה,
שרגיל לעבור עבירה אחת, כי יש לקרוא לו כך כפי מידתו.
לגבי המושג מינים שאמרנו, אז למשל זה מופיע ברש״י מספר שנה,
זה גם כן צולזר מה שרש״י כותב,
אבל בהוצאת אל המקורות זה כבר מופיע בתלמוד הבבלי,
בדף יז עמוד א',
מינים, מין,
תלמידי ישו הנוצרי, שהפכו דברי אלוקים חיים לרעה.
וכן ברש״י מסכת יום הממ עמוד ב',
דיבור מתחיל למינים, תלמידי ישו הנוצרי, החולקים על התורה.
עיר אשרה של מסכת מגרה יז עמוד ב לגבי דברי הגמרא על ברכת המינין בטבילת שמונה עשרה.
במסכת שבת קטז עמוד א מופיעה בגמרא אמר רבי טרפון אקפח את בניי שאפילו אדם רודף אחריו הוא התכוון על עצמו להורגו ונחש להכישו נכנס לבית עבודה זרה אבל לא נכנס לבתים של אלו
שהללו
אלו המינים אלה שעובדים לפי הנצרות מכירים את הקדוש ברוך הוא וכופרים
בהללו אין מהכירים אלה עובדי עבודה זרה
עובדי כוכבים הזאת לא מכירים וכופרים.
אומר רשי שכך הרי בכך גדלו וכך לימדו מאבותם. היינו שהם לא שמעו כלל על המושג של אלוקים במובן אחדותי אלא כסוג של אליל כזה
כפי שנראה בגמרא בכל מיני שאלות ששאלו גויים את היהודים על אלוקים
אבל המינים יודעים למה מתכוונים היהודים במושג אלוקים ובכל זאת כופרים בו
דברי רבי טרפון הובאו גם בתלמוד ירושלמי במסכת שבת דף ט תמוד ב עם תוספת
ועליהם אמר הדוד
הלא משנאיך השם אשנא
שמטילים איבה ותחרות ומחלוקת
בין ישראל לאביהם שבשמיים
אוקיי
שאותם מי ששייך לנצרות וממלא החשיבה של הנצרות הזאת
ויש גם כן סיפור שהרב קוק היה לו, חמיב היה,
קראו לו אדרת, אברון דוד רבינוביץ' שטרומי,
היה מגדולי תורה והוא כתב צוואה, חיבור שלם, צוואה לילדים שלו.
בא אב קוק ולוקח את הספר הזה ועושה לו זיוף.
הוא כותב שם שאת הגויים אני גם כן שונא אבל לא זהו. אבל עיקר אני שונא את הרשעים אותם תכלית שנאה,
שני עטים,
כן? כמו שאומר דוד המלך משנא לך השם אשנא.
אז הוא מגיע לקטע הזה, הוא כותב וכולי, וממשיך הלאה.
הוא מדלג על הקטע הזה.
תלמיד שלו, משה צבי נריה, שהוא הקים,
הוא היה נקרא,
הוא הקים רשת ישיבות במרכאות, בני עקיבא,
גם כן לוקח את הצבא הזאת ומאדיר אותה ומוציא אותה לאור,
והוא לא יודע,
הוא לא קרא את כל מה שקוק היה לו, הוא לא שם לב לזיוף.
אז משם זה התגלה.
הוא כותב את זה בצורה מושלמת בלי זיוף, ואז מתברר שאף קוק זייף את הקטעים,
כי לפי הנצחות הפרונטסטנטית,
אין כדי דבר שאתה יכול לבוא בטענות למישהו שהוא רשע,
כי אין בחירה בכלל.
אז מה זה אתה אומר לה שהוא רשע או לא בסדר?
אין כדי דבר בכלל.
אוקיי?
בקיצור, סיכום. משומד נקרא יהודי שחי כנוצרי,
עם הדבלה, בלי הדבלה.
נוצרים קדמונים שמרו על כל המצוות.
חוץ ממספר מצוות,
והאמינו בישו, ולכן נקראו בסתם משומד. היינו, אף ששמעו כמעט את כל המצוות,
נחשבו כמשומדים לכל התורה.
לכן כיום אלו שאינם מקיימים מספר כלשהו של מצוות בקביעות,
ולפי ההלכה, מי שעובר על מלאכה אסורה כלשהי ביודעין בשבת, נחשב כופר לכל התורה.
נחשב כמשומד לכל התורה כולה.
אז הם אינם נחשבים משומדים רק אבל לאותם מצוות,
אלא סתם משומדים לכל התורה,
כי הם אינם מקיימים את אותם המצוות על פי היסוד הנוצרי הפרוטסטנטי של קדושת הארציות והחומריות,
ועל היסוד הנוצרי הפרוטסטנטי של דטרמיניזם, שלמעשה אין בחירה.
ואפילו שהם לא יודעים שהם משועבדים כפייתית לאותה נצרות,
ואפילו שהם לא מצהירים
על כך שאין בחירה חופשית,
וייתכן שהם אפילו יודו שקיימת בחירה,
אבל כיוון שהם התחנכו במסגרות הפרוטסטנטיות,
והוריהם חינכו אותם לכך,
הודעה זו היא הצהרה נטולת כל תוכן ממשי,
שאומרים, כן, כן מאמין בחירה, כן אלוקים,
כי אצלם נתפס אלוקים והבחירה לפי יסודות של נוטות הפרוטסטנטית.
כן, אז לפעמים הם אמרו בפירוש, בפיהם, כן, למעשה זה לא משנה,
כי הם לא נקמים את אותן מצוות מתוך תחושה,
מתוך אותה תחושה שהם התחנכו שהיא תוצאה של אותם יסודות הפרוטסטנטיים,
ולכן הם אמרו ממש בפיהם את היסוד הפרוטסטנטי
של ארציות החומריות שמבחינה ארצית וחומרית קשה להם לקיים מצוות, זה הארציות הפרוטסטנטית, קשה לי.
לפני ארציות הפרוטסטנטית אין כזה דבר קשה לי.
אם זה אמת, צריך לעשות את זה מיד.
אם זה לא עומד, אני לא עושה.
אבל לבוא לומר אני לא עושה רע בגלל שקשה לי, לכן אני בקביעות לא מקיים מצוות,
זה הסיפור הזה של הארציות והחומריות,
ובגלל הארציות והחומריות קשה לי לקיים,
וגם כן בגלל הזה שאין בחירה, אז לא מרגשים שזה בעיה.
הם בעצם, כן, המצוות האלה, הם אומרים, הם לא מתחברים על זה בינתיים.
אז הם נוצרים פרוטסטנטים והם נקראים משומדים לכל התורה כולה.
כי גם מה שהם עושים זה נתפץ אצלם במשקפיים של נוצרות הפרוטסטנטים.
אז צריכים לדעת טוב-טוב את המושג של משומד ומין.
אנחנו עכשיו נדבר,
כן, בואו נראה היום כיצד
מתייחסים לדברים האלה.
על הנושא הזה של מדעי יהדות. אבל לפני כן אנחנו יודעים היום, עכשיו היה ליטל חג המולד שלהם.
האנשים לא יודעים, יש כאלה נשים שקוראות לעצמן נטלי.
יש גם כן משהו, רפואה דחופה נטלי.
נטלי זה יום המולד.
אז מי שיהודייה במקור שקוראת לעצמה נטלי, שתדע שזה כריסמס.
נטלי זה יום המולד.
עכשיו זה גם נכנס לסיפור של הנושא הזה של
של העץ השוח.
אז עץ השוח,
כן, העץ השוח
זה המצאה של המצאות הפרוטסטנטית.
במסגרת השוויון לא צריך את זה כנסייה, אלא כל אחד יכול בבית שלו
לעשות כנסייה לעצמו, לשים עץ השוח.
זה הרעיון.
עכשיו מאיפה זה מגיע? גם מהאקדמיה.
למשל פה בואו נראה אפשר אולי לחלק, לתת לכל אחד את זה או את עץ השוח.
אז במנזר של הנצרות הפרוטסטנטית באקדמיה,
עכשיו, כמה ימים כבר לפני יום המולד שלהם,
כמה ימים לפני זה,
כל אחד יכול להשאיר לעצמו את הדפים שאנחנו מחלקים,
כן?
אז לפני כמה, לפני שבוע בערך, כן? אז גם בספרייה המרכזית של מדעי החברה באוניברסיטת תל אביב,
הם עשו באמצע הספרייה, במרכז,
עץ אשוח,
אבל מספרים.
וזה מתאים,
כי הרי כל הספרים זה ספרי מחקר,
וספרי מחקר בנויים על פי הנצרות הפרוטסטנטית, אז מה יותר יפה מלעשות מבחינתם עץ אשוח מספרים,
כן? בפרט שזה יצא, מגיע משם, ומדרבנים את זה משם,
מהמנזר של הנצרות הפרוטסטנטית האקדמיה, אז לכן במרכז
הספרייה של מדעי החברה באוניברסיטת תל אביב,
יצרו את הדבר הזה.
בסדר?
אז בארצות הברית יש סקר
ששליש מהיהודים במוצאם מחזיקים עץ אשוח בחג המולד.
הסקר זה בעייתי,
כי אנחנו יודעים שכל הסקרים האלה הם בעצם מוטים לחלוטין,
וכל אחד עושה עם זה מה שרוצה. למשל, אתר העיתון היהודי פורוורד,
הוא כותב שמספר רב של יהודים בארצות הברית,
הוא כותב ש-20% מחזיקים את עץ אשוח בביתם.
כי באמת, מי שלא חרדי, הוא לא יהודי,
אז הוא מבין הנוצרי פרוטסטנטי.
כל אותם יהודים, שקוראים לעצמם יהודים, גם איפה שהיה את הפוגרום שרצחו יהודים לא מזמן,
זה היה טמפל קונסרבטיבי או רפורמי, זה בעצם נוצרים פרוטסטנטים, יהודו נוצרים.
אז אין שום בעיה מבחינתם להחזיק את עץ אשוח, כי הם נוצרים פרוטסטנטים.
כן, אז הוא אומר 20%. אבל יש
פיוא, זה סקר שהם קוראים לזה מדעי, שמכון הסקרים המדעי, פיוא האמריקאי,
שהוא לא יהודי,
הוא העלה בסקר שלו את אחוז היהודים בעלי עץ אשוח לכמעט שליש,
32%. כן, אז למעשה זה קצת בעיה.
אחד כותב על הסקר הזה, אני מקריא ממנו,
איך הם עשו את הפילוח,
משהו מוזר. 32% מיהודי ארצות הברית מציבים את אשוח ביתם.
51% מבין יהודי ארצות הברית לא משתייכים לשום קבוצה דתית,
והשאר, 30% הם רפורמים ו-18% קונסרבטיבים.
אז זה מאוד בעייתי.
כן, זה שמביא את זה, הוא גם כן מתפלא.
כן, שהוא כותב,
הוא טוען שמאורם לא פגש יהודי אורתודוקסי,
הם אומרים גם 4% אורתודוקסים,
אורתודוקסים זה ציונות דתית בארצות הברית,
לא החרדים,
4% מהם מחזיקים עץ אשוח,
הוא אומר שהוא לא, אותו אחד שכותב את זה
בעיתון, הוא אומר, הוא לא פגש שום אורתודוקסי שיש לו עץ אשוח.
והוא מבקש, מי שאחד, יש לו קצת דבר שיתקשר אליו.
אבל יש פה בעיה, הנתון הזה 4% אורתודוקסים חרדים, אין בכלל פה.
כאילו הם שקופים בסקר, כמו שפה בארץ.
הם שקופים, אף פי שבמדינת ניו יורק 75% מהחינוך היהודי היום הוא חינוך חרדי.
אז זה הוא טוען, הנתון 4% זה אורתודוקסים, לא הגיוני,
שכן סיכום כלל אחוזי מחזיקי העץ אשוח שלא אורתודוקסים הוא 99%. אם כן, מאיפה לקח
הסקר המדעי, כן,
פיו, מכון סקרים, מכון סקרים מדעי, אמריקאי, פיו, מאיפה הוא לקח את 4% האורתודוקסים?
כן, זה רק משל גם כן מה זה הסקרים ומה שפה עושים סקרים.
אולי הסקרים נועדו בשביל להשפיע על אנשים,
אז כל אחד עושה מה שהוא רוצה.
אנחנו מדברים על הנושא הזה, אחרי שהסברנו, פחות או יותר ראייננו את הנושא הזה של הנצרות הפרוטסטנטית,
ודיברנו על זה שלמעשה כל המסורת מבחינת הנצרות הזאת זה משהו שהומצא,
ולכן גם כן אומרים,
זאת אומרת, למשל יש פרופסור איימן כהן,
שבאוניברסיטת מארבורג בגרמניה, לפני השואה,
אז הוא אומר, כשם שהנוצרים הפרוטסטנטים אומרים על כל הקנון הנוצרי, אין על כל מה שהיה הכי התפתח אחרי הסיפור של כתבי הקודש,
זה שזה רק המצאה. ככה צריכים להגיד לגבי כל התורה שבעל פה, שזה הלכה רבנית.
הוא מגדיר מושג הלכה רבנית, שזה רבנים המציאו.
כן, זה הרעיון.
ולמעשה הסיפור מתחיל ממדעי היהדות.
מדעי היהדות,
מדעי היהדות,
זה למעשה התחיל לפני 200 שנה,
ואני הייתי קורא להם מדעי ההשמצה והפצת השנאה העיוורת בתוך עם ישראל.
מדעי היהדות, הם נועדו בעצם לרסק כל תוכן
מכתבי הקודש ומכל הספרים שקשורים לגדולי תורה.
התחיל לזה גוי,
מיכלס.
אחרי זה אמרו את זה ליהודים, מי שעוצר או להיות פרופסור,
שייכנס לזה.
תמיד הם רצו לעשות את זה דרך יהודים, שהיהודים עצמם,
עם שנאה עיוורת,
הם ירסקו את המקורות שלנו, היהודים,
ואז זה יהיה טוב גם כשיגידו, הנה, היהודים אומרים ככה.
ואז מת הקיסר של גרמניה אמר, מעכשיו ירדה הפרסטיג'ה היהודית.
כן, אחרי שהם הצליחו לזייף
על ידי שקרים וגסים וכולי,
אז זה המדעי היהדות,
כי בכלל אנחנו כבר דיברנו על זה כמה פעמים, שהמושג יהדות זה מושג נוצרי פרוטסטנטי, לא מופיע במקורות שלנו,
יש להם בארמית,
יש במקום אחד, בהקדמות
לשבועות כתוב יהדותא,
אבל אצלנו יש רק מושג יהודי, גם בכתבי הקודש יש רק מושג יהודי, אין מושג של יהדות.
זה מושג שיצרו היהודונוצרים והפרוטסטנטים,
למעשה,
יהודאיזם,
כדי לכלול בתוכו כל מה שעושה אדם כלשהו
שהוא ממוצע יהודי.
לא משנה מה שהוא יעשה.
גם כן, אם הוא ילך ערום, זה גם כן יהדות,
כי יהודי עשה את זה.
אז לפני עשרים שנה
התחילה התעניינות גדולה מאוד בנושא הזה של היהודיות,
כיוון שהציונות
השמאלנית
פשטה את הרגל,
אז התחילו קצת הפרופסורים באקדמיה, שהם הקרדינלים, כן, פרופסור קרדינל בעצם בשנות התפרוטסטנטית,
להתחיל לדאוג על כך שבעצם יכולים חס וחלילה להתגייר פה כולם.
מה עושים עם זה?
התחילו להתעניין בספרי הקודש, בספרים של חז'ל וכולי,
ואז השאלה, מה לעשות?
אז היו כאלה שאמרו שצריכים להילחם נגד התופעה הזאת,
לעקור אותה מהשורש,
אחרת כולם יתגיירו, יהיו בסוף חרדים.
והיו שאמרו שזה לא יעזור, וזה הקו שניצח.
אמרו, יש לנו פטנט, יש לנו פתרון.
נגיד להם, כן, בואו, אנחנו נבנה לכם במיוחד מדרשות
חילוניות
והרצאות על ארון הצפרים היהודי,
ואז הם אומרים, אנחנו אבל,
את כל המקורות של עם ישראל, אנחנו נסלף את זה לפי איך שאנחנו רוצים, לפי המבנה חששתות הפרוטסטנטית,
ואז אנחנו נרוויח מכל הכיוונים.
לחזור בתשובה, הם לא יחזרו,
הם לא יהיו יהודים,
וככה אנחנו נוכל לסתום את התשוקה הזאת
לסיפור הזה.
למעשה,
כיוון שהייתה תשוקה לכך,
אז לכן חבר כנסת מאגודת ישראל,
מנחם אליעזר מוזס,
לשעבר סגן שר החינוך,
כן,
הציע הצעת חוק לחייב בתי סבב ממלכתיים בלימודי יהודיות,
והכנסת דחתה את הצעת החוק הזאת.
כן, ואז הוא אמר שאם היה מדד לצפיות הממשלה הזו,
היא הייתה מקבלת את הציון הגבוה ביותר.
לימודי ליבה, לא לכולם, אפילו, אפילו גם בזה יש סלקציה.
כן, חרדים נדרשים ללמוד אנגלית, למשל, אבל החינוך הממלכתי לא מחויב
אפילו בלימודי יהדות מינימלית.
ואנחנו, יש פה סקר של,
הזמין מקום בעולם, הם הזמינו סקר מחברת
פאנל פרויקט מדגם,
ומה שיצא להם ככה,
שעד כמה המצוות,
הם שאלו רק כאלה שמגדירים את עצמם כחילונים,
עד כמה מצוות התורה רלוונטיות לחיים שלנו,
אז 53% אמרו שחלק מהמצוות מחייבות וחלק לא,
אבל ראוי לכבד אותן ולהעריך אותן.
30% אמרו מצוות התורה מחייבות ומותאמות לחיים המודרניים.
40% מכלל בני הנוער חילונים ודתיים, לא יהודים, לא חרדים,
רק דתיים,
ששייכים לאגף הדתי של המצוות הפרוטסטנטית,
התניות הדתית,
רוצים להכיר יותר הלכה, 40%. 50% רוצים להכיר שבת יותר, 46% כשרות,
40% תפילה.
בני הנוער החילונים,
78% מהם מאמינים שהתורה עומדת בבסיס הזהות הישראלית. כן, המושג זהות זה גם מושג נוצרי-פרוטסטנטי,
שאומצא אצלנו ביהודיות, במקורות, בעם ישראל, כזה מושג זהות.
אז לפי התפיסה הנוצרי-פרוטסטנטית,
78% מאמינים שהתורה עומדת בבסיס הזהות הישראלית, אבל את השמירה הם משאירים לדתיים.
49% התנ״ך חשוב יותר לדתיים,
וזה טבעי.
על כל פנים,
אנחנו רואים פה שיש איזו כמיהה של אחוז די גבוה של נוער חילוני,
לדעת את המקורות שלנו.
ולכן, על בסיס זה הוא עשה את הצעת החוק.
אבל הם החליטו בכנסת, המפלגות, הימין והשמאל,
שזה שהילדים האלה והנוער, הם לא יודעים מה שהם רוצים, וזה לא בסדר,
לא צריכים בכלל ללמד בממלכתי בכלל יהודיות.
אסלאם דווקא כן, אבל זה נוגע בהמשך, אבל לא יהודיות.
אז כתוצאה מהסיפור הזה היה דיון ביניהם,
היה ספי אלון שהוא השתמע, עבר מהאגף הדתי של הנדרות הפרוטסטנטית לאגף החילוני,
ופרופסור עלי יאסיף,
אז יש בעיתון הארץ לפני עשרים שנה, יותר מ-21 שנים,
כשהיה את הבלגן הזה,
אז עלי יאסיף, פרופסור לספרות מאוניברסיטת תל אביב,
כותב בתרבות וספרות,
הוא טוען, אני מקריא מעיתון הארץ,
הוא טוען נגד, טוען נגד הנהייה הגוברת של חילונים לעסוק בארון הספרים היהודי, וזו בעיה גדולה אצלם,
שלא מרחיד אל ההגות, אז הוא מקדד את זה לפני הנדרות הפרוטסטנטית, שיש מושג דתי, דתי זה מושג דתי, זה מושג נוצרי פרוטסטנטי,
שעוסק, שדבר שעוסק רק
בפעולות,
בתחום צר מאוד.
החיים, זה צריך ללכת לאקדמיה,
אז החיים זה לא נקרא דת,
דתי.
אז לפי זה, הוא גם כן, הוא בתור חניך של האקדמיה,
אז הוא כותב, אגודית יהודית דתית, לדעתו,
בכך מודים החילונים שאין תרבות יהודית אחרת,
אלא זו הדתית.
ואז הוא אומר, למה? יש גם כן יהדות תרבות יהודית,
כן?
מה זה תרבות יהודית? כל מה שיהודי עושה.
כן? הוא שואל אותו, האם תרבות הישראלית, בתרבות הפוליטית בישראל,
במקומה של ישראל ותרבותה בתוך סביבתה הגיאוגרפית,
מערכת היחסים המורכבת שבין חיים יהודיים בעולם מודרני ותקשורת,
במבנה המשפטי במדינת ישראל, בהשפעת השלום על ישראל, בקולנוע הישראלי, ציור, פיסול,
מחול, יצירה אמנותית וכולי.
האם כל אלה לא נקראים יהדות?
כפי שאמרנו, כל דבר. גם פלאפל נקרא יהדות.
כי עושים את זה, יצרו את זה פה ישראלים,
יצרו את זה יהודים,
אז זה נקרא כבר גם כן יהדות.
במרכז מורשת היהדות יש כזה דבר, במורשת תל אביב,
אז שם הראש המרכז,
פרופסור דן לאור,
הוא אוהב מאוד,
הוא הפך את זה שם בכלל לתיאטרון,
לבדיחה גדולה, אז הוא עשה שם איזה מוזיאון על כתבי י״ל פרץ.
בין היתר הוא מציג שם גם את התמונות שלו,
שהוא מצייר, הוא היה סוטה, אז הם קוראים לזה נשים בלי בגדים.
גם זה נקרא יהדות.
הכול זה נקרא יהדות.
לפי ההצלות הפרוטסטנטית, זה בסדר.
זה נקרא יהדות, צריכים לדעת.
זה לא יהודיות.
לכן הם צריכים להמציא את המושג יהדות.
אז הוא שואל האם זה לא, לא נקרא יהדות.
ולאחר שהוא מוסיף שהתרבות שלנו כוללת נוסף,
גם מסעות צעירים למזרח הרחוק,
גן שם עם בודה ומיסטיקה,
הכול זה יהדות.
והקונפליקט הדתי, דרכי ביטוי דתיות חדשות,
הכול זה יהדות.
החיים המרכזיים האורבניים במקומה של תרבות ישראלית בין ערב לאירופה.
הכול זה נקרא יהדות.
אז הוא מזהיר על התעלמות מאלה, שזה החמצת התרבות היהודית שלנו.
על זה כותב אותו אחד בעיתון הארץ? לא.
התרבות היהודית הזאת, אין תרבות יהודית. צריך, יש תרבות ישראלית, צריך להיות.
תרבות יהודית זה רק הנושא של דת.
הם מתווכחים ביניהם.
כן,
על כל פנים זה צריך לדעת מה זה המושג של יהדות,
שזה מושג נוצרי פרוצסטנטי,
ולמעשה הסיפור הזה נובע הכול ממדעי היהדות.
אז עם סיני עיוורת הם התחילו לרסק את המקורות שלנו.
אמרו שעם כל מיני שקרים גסים ובורות מכוונת וגם לא מכוונת,
שהספרים שלא כולם קיבלו בר סיני,
אחד כתב משה רבנו וחלק אחר כתבו אחרי 600 שנה, ודברים כתבו אחרי זה, ואותו דבר בשאר ספרי התנאה. אחרי זה עברו לטפל בנו במקורות. זה מתוך שנאה עיוורת ממש,
אבל זה עד כדי כך מגיע שהיום למשל זה דור חמישי כבר לאותם משומדים של מדעי היהדות. הם כבר אומרים את זה בתמימות ולא מתוך רעל והרס של שנאה.
והם לא יודעים שמפיצים שנאה כשאין יותר ומזה נוצר כל השנאה.
נגד היהודים שנשארו פה, החרדים.
כי אם זה ככה משהו שהמציאו, כמו שמרטין לותר אומר,
לגבי מה שהרחקית והקודש,
כן, לגבי התלמוד וזה,
אז מה אתם נחזים בזה, וזה מפריע, וזה בעיות.
ואלה הם יוצרים את השנאה העיוורת
נגד החרדים ונגד המקורות שלנו.
זה צריך לדעת טוב-טוב.
עכשיו, הכל עובד לפי המבנה חשיבה האלה.
כן,
אני דיברתי עם פרופסור, הוא כתב משהו על אחד מגדולי הראשונים.
התפיסה האוגוסטינית שלו,
אוגוסטינוס,
שיא הטומאה של הנצרות,
מראשי הנצרות הראשונה,
אז הוא שייך את הרמב״ן שהוא לקח את זה ממנו,
לא פחות ולא יותר.
כן, ואני שואל אותו, תשמע, אתה כותב את הצטת הטום פה,
הרי זה משהו לא נורמלי, מה שאתה אומר. הרי הרמב״ן לוחם נגד כל,
שאסור לקחת שום דבר מבחוץ.
כי הרי הם מבינים שהם חלולים,
וכל מה שיש להם
זה למעשה הכל לקוח מהגויים,
אז הם רוצים להראות, הנה, גם כן חז״ל לקחו מהאחרים, וכו', וגם רצ׳נים, כולם לקחו את זה, בסדר, אנחנו נמצאים במקום טוב באמצע.
וזה שקרים גסים שזה יתאר.
כן, או הם לוקחים, כיוון שהציוד החומריות אצלם זה דבר קדוש,
אז הנה, משתמשים בכלים,
בכלים שישתמשו בזה הגויים.
כלים זה לא רוחניות.
פרסור שאול ליברמן,
בספרו שלו, החיבור שלו, יוונים ויבנות,
הוא מראה, הוא היה בקיא מאוד בכל הניבים של היוונים. הוא מראה בצורה שיטתית שחז״ל, בכל מקום שהיה מושג, בכוונה הכניסו מושגים יווניים בחז״ל,
במקורות שלנו,
שהם רק מושגים טכניים.
ואם יש מושג מסוים שהוא גם טכני וגם מהותי,
אז הם סירסו את זה ושימשו את זה.
כל זה הם הכניסו כדי ללמד בדיוק הפוך,
שלא לקחת מהגויים כלום.
כלום לא לקחת מהם,
כן? ורק דברים טכניים פשוטים ובסיסיים.
אבל אצלם זה בשלם, כאילו, גם שאצלם הארציות והחומריות זה דבר קדוש,
אז אצלם חזו את הכול. אז עצם זה שלקחו מילים עם כל מיני כלים שהיו בזמן חז״ל, אז זה כבר מראה שהם הושפעו.
כן? אז זה הסיפור שהיסוד הזה של החדרת הרעל והשנאה העיוורת
לכל דבר יהודי ולשבש אותו,
מזה אנחנו סובלים עד היום.
וזה אנחנו באמת, אם אנחנו רואים את זה, שזה עובד לפי היסודות שנותרו את הפרוטסטנטי,
אז ככה אנחנו נוכל לפתור את השנאה הזאת.
כי בלי הדבר הזה לא נוכל לעולם לפתור את השנאה הזאת נגד יהודיות ונגד חרדים.
כן? החרדים, עכשיו אנחנו דיברנו על זה בזמנו,
שהציונות, כן? היא יושבת על הפלטפורמה הבסיסית שלה,
שהציונות היא הנטרות הפרוטסטנטית,
והפלטפורמה השנייה שיושבת על הנטרות הפרוטסטנטית הזאת
זהו תיאוריית הגזע האנטישמית שיצר אותה מקס נורדאו,
שהוא היה הסגן של הרצל,
הוא היה הסגן של הרצל והוא יסד את התיאוריה של הגזענות האנטישמית,
וכיוון שמקס נורדאו היה נחשב באירופה בחוגים של מה שהם קוראים לזה אינטלקטואלים רציניים מאוד,
אז לכן הרבה מאוד לקחו את זה כתיאוריה,
ובסוף לכן הנאצים גם כן אימצו את תיאוריית הגזע הנאצית האנטישמית של מקס נורדאו,
שיש גזעים נחותים ויש גזעים
אריים עליונים ואת הגזעים הנחותים צריך צריכים להשמיד אותם בכל צורה שהיא. צריך לראות שהוא כתב ספר אנטרטונג להוציא את המנוונים, זה נקרא מנוונים.
והוא כותב בעוד ספר פרדוקסים הוא כותב שהגזעים המנוונים הם מושמדים בסוף.
זה דינם להישמד בעצם.
את זה מביא עופרי אילני בעיתון הארץ מהספר פרדוקסים של זה והוא אומר שהוא מטורלל.
אבל עופרי אילני שוכחת דבר אחד שהתלמיד הגדול של מקס נורדאו היה דוקטור ארתור רופין שרשמו יש כפר רופין למכללת רופין כל רופין שהוא המעצב
של החינוך
פה בארץ
שמקס נורדאו היה הגורו שלו
המורה היחיד שלו והוא באמצעות תאוריית הגזע האנטישמית ככה יוצר פה את החינוך בארץ.
הוא לא יודע ובן גוריון ארתור רופין אצלו הוא גם גורו
והוא מצטט ממנו ארוכות וככה הוא פועל.
מי זה הגזעים הנחותים?
מי זה הגזעים המנוונים?
זה המזרחיים.
עכשיו זה צריך לדעת, כשאנחנו אומרים מזרחיים היום הרי בכלל משכיחים את זה במסגרת הסיפור של השטיפת מוח
על מזרחיים זה לאו דווקא ספרדים.
גם כל אנשי מזרח אירופה הם גם נקראים מזרחיים לפי תאוריית הגזע האנטישמית של הציונות.
כן, אוסטיודן,
כי כמה גויים בגרמניה זלזלו בהם והרצל מצטט את
מרקס נורדאו שהיהודים מזרח אירופה כולם מלוכלכים,
הבגדים שלהם מלוכלכים והם עם קינים.
לא משנה שזה בלוף, לא משנה שאדם יוכל אפילו המליפה חמש פעמים לחרוץ את עצמו ביום ולהלביש כל שעתיים בגד חדש, זה לא משנה, אסור להפריע לתאוריה,
זה התאוריה.
אז אלה המזרחים.
אז קודם צריכים לדעת שכשאומרים מזרחיים הכוונה היא גם יהודי מזרח אירופה, ולכן צריך להשמיד אותם.
צריכים להיות מושמדים.
גם הם וגם כל היהודים הספרדים צריכים מה שיותר להשמיד אותם,
ומי שלא מצליחים להרחיק אותם ממרכזי אוכלוסייה,
ומי שלא מצליחים לפחות לעשות להם חינוך מחדש ולחטוף להם את המוח, הם יישארו, במיוחד הגזע הם נשארים נחותים.
אבל הם לא יהודים יותר,
זה העיקר.
את זה משמיטים ואת זה משכיחים עכשיו,
אבל הסיפור הזה ממשיך עד ימינו.
יש איזה פרופסורית שאני הבאתי אז פעם קודמת, שאומרת שלמעשה לגבי הספרדים,
לא מדברים כבר על המושגים האלה, פעם זה היה גאווה לדבר על תאורת הגזע האנטישמית.
אבל היום כבר לא מדברים, להפך, היום כל דבר זורקים מכל מי שאומר משהו נגד קבוצה אחרת, גזענות.
אז זה לא באופנה לדבר היום, להתפאר במילה גזענות. למה? כי הנאצים,
אחרי שהם לקחו את תאוריית הגזע הציונית והם אימשו אותה ורצחו את יהודי אירופה, ובעיקר הם מכוונים למזרח אירופה,
אז הגויים כבר התייחסו לזה לא טוב, לכן גם הציונית גם כן לא מתייחסים לזה יפה. אבל זה ממשיך במלוא הקצב,
וההתייחסות לחרדים ממשיכה הלאה לפי תאוריית הגזע האנטישמית הנאצית, בלי שום הבדל עדיין.
רק בלי המילים, זאת אומרת, כמו שעשו שטיפת מוח, שכולם יחיו פה כמו נוצרים פרוטסטנטים,
רק בלי להזכיר את המילים נצרות פרוטסטנטית,
אותו דבר הגזענות האנטישמית ממשיכה פה נגד החרדים בצורה מטורפת, שנתאר.
כן? רק בלי להזכיר את המילה הזאת. למשל, אם המל״ג,
המועצה להשכלה גבוהה,
אומרת שמשימה לאומית לשלב את החרדים באקדמיה,
אין יותר אמירה גזענית-אנטישמית מהדבר הזה,
שכביכול האקדמיה זה שיח חוכמה והחרדים הם נחותים, אז צריך לשלב אותם בתוך האקדמיה.
זה גזענות אנטישמית שהנאצים ניכסו אותה, והיא ממשיכה היום במלוא כוחה.
רק בלי להזכיר את הטייטל, את הכותרת,
גזענות אנטישמית.
אבל היא ממשיכה במלוא עוצמה.
כן, זה שכונסים בחוק יהודי שלושב ועוסק בתורה באלימות כלכלית זה גזענות אנטישמית.
מי שלא, כיוון שהם לא עובדים לפי השוויון בנטל הנוצרי הפרוטסטנטי,
ומי שלא רוצים לכפות את הדת הנוצרית הפרוטסטנטית על אלה שנשארו יהודים,
אז מי שעוסק בתורה שהרמב״ם כותב לה, בכל תמידה, הוא קודש הקודשים של העם היהודי, העילית של כל האנושות,
בנצרות הפרוטסטנטית הוא נחות.
צריך לגמור אותו, צריך לעשות לו אלימות כלכלית נגדו.
זו גזענות אנטישמית
במלוא מובן חומרתה.
מה קורה בטיוט הדתי? שזה האגף, כן, יש שלושה אגפים לנצרות הפרוטסטנטית. אנחנו כבר הקראנו גם כן שכבר פרופסורים מודעים לזה, והקראנו מפרופסורים,
שהאתאיזם יכול להיות רק מי שהוא נוצרי פרוטסטנט,
וחילוני יכול להיות רק אם הוא נוצרי פרוטסטנטי. אם הוא לא נוצרי פרוטסטנטי,
הוא לא חי לפי ארבעת בני החשוואל, הוא לא יכול להיות חילוני.
כי הנצרות צנטית היא זאת שעשתה את הניסור בין מושג של דת שהם קראו לזה, דת במקורות שלנו זה פקודה, זה הכל.
אז הם עיצבו את המושג דת לפי הצרכים שלהם,
שזה כביכול תפילה וכל מיני הלכות של בשר וחלב,
והשאר זה החיים.
ואז אפשר ליצור את המושג חילוני.
אז החילוני זה רק מי שנוצרי פרוטסטנט,
אחרת הוא לא יכול להיות חילוני.
ואתאיסט הוא רק מי שנוצרי פרוטסטנט.
רק אם הוא, לומר שהוא לא מאמין באלילים, כי גם כן מרטין לותר אומר, שלא מה שבאקדמיה זה יהיה בסדר. אז אם רוצים, כמו שהוא עושה סדר בין האלילים שלו,
אפשר גם כן להדחיק את האלילים האלה ולהגיד שהם לא,
כי צריך לעשות רפורמות כל הזמן, הנצרות הזאת גם נקראת נצרות רפורמית.
כי כל פעם צריך לעשות רפורמה ולהקצין,
מה שנקרא אצלם,
את היסודות שלהם.
אז אם אחד עובר ממצב של שלושה אלילים שיש בנצרות, שהיה בנצרות,
לאין ספור אלילים, זה גם אין בעיה.
כי זה צריך לעשות כל מיני רפורמות.
אז רק אתאיסט, אז היום מי שאומר אתאיסט, הוא לא מאמין בדבר רוחני,
למשל,
אז הוא מאמין באין ספור אלילים.
כל כוכב הוא אליל בפני עצמו.
אז זה בסדר, רק ככה, הוא נוצרי פרוטסטנט, זה בסדר גמור.
אז על כל פנים, זה האגף החילוני הנוצרי הפרוטסטנטי.
אגב, הפיזיקה של הקוונטים הראתה שזה גם זה בלוף.
כי אין כזה דבר שהכול חומר. הרי זה משהו הזוי שאין לתאר, שזה הקצנה.
למעשה, היסודות שלהם, של הנצרות הפרוטסטנטית,
זה משהו כבר כפייתי.
אנחנו צריכים לעבור עכשיו לחלק השני ונראה איך שהשוויון,
בצורה פנאטית,
שאין לתאר,
כל הזמן הולכת ומחמירה.
בצורה כפייתית.
בצורה כפייתית.
וזה למעשה הופך את הנצרות הזאת לדת פתולוגית, חולנית.
זאת אומרת, שלא משנה כמה קורבנות
ייתנו עבור מימוש ההקצנה של מבנה החשיבה של הנצרות,
העיקר שבני החשיבה האלה ימשיכו.
אנחנו נראה בנושא של שוויון,
למשל, כן, בין ילד למבוגר,
בין זהו, את האלימות,
שאפשר גם איך להתנהג מול מורה.
כן, כל הדברים האלה זה הורס,
זה הטרדות מיניות, צריכים לדחוף אישה בכל חור,
ואז יש 100% הטרדות מיניות,
ונפגעות לכל החיים, ומצלקות לכל החיים,
ונרצחות. לא משנה, הכול צריך להקריב קורבן עבור הדת המטורפת הזאת, של הנצרות הפרוטסטנטית,
של שוויון.
ולכן זה למעשה נקרא דת כבר היום, דת פתולוגית, חולנית.
ההיסטוריונים, כשהם ניתחו את האידיאולוגיה הנאצית,
הם אמרו שזאת אידיאולוגיה פתולוגית,
חולנית. למה?
בין משאל דוגמה,
כשהנאצים צרו על סטלינגרד ברוסיה במלחמת העולם השנייה,
ופשוט הלכו גרמנים, חיילים גרמנים בלי סוף, לא הצליחו לחדור,
אז הגנרל שפיקד על המערכה שם,
מתקשר להיטלר ואומר לו, תשמע, אנחנו פה הולכים להיגמר, אנחנו לא נצליח לחדור,
רק נהרגים כל הזמן,
חיילים לא יישאר בסוף אף אחד.
אז אומר היטלר,
הרייך,
דויטשלנד זה סיבר אלס,
גרמניה היא מעל הכל, הרייך השלישי,
אין כדי דבר שאנחנו מפסידים.
היסודות שלנו צריכים להמשיך עד החייל האחרון,
ואם יישאר אחרי החייל האחרון,
אתה תיקח אקדח ותירא לעצמך ברקה ותמות.
אין כדי דבר, היסודות האלה זה חיים ומוות, שכולם ימותו.
זה אחד מהדברים שהם מצביעים על זה,
שהאידיאולוגיה הנאצית הייתה אידיאולוגיה פתולוגית,
חולנית.
והיום למעשה הדת המוספת הפרוטסטנטית הופכת להיות דת חולנית פתולוגית,
שמוכנה להרוס את עצמה עד היסוד,
העיקר שיישאר המבנה הזה ועוד להעצים עוד יותר בצורה פנאטית,
או מה שהם קוראים לזה פונדמנטליסטית,
את מבנה החשיבה של השוויון,
כדי שזה יתקיים בפועל בצורה הכי מטורפת,
ולא משנה כמה קורבנות, שירצחו נשים.
הרי כתוצאה מזה, כשגברים ונשים הכול ביחד,
יש בגידות, יש סיפורים ויש רציחות בלסתור. איפה שמענו בעל יהודי שבעל ירצח את אשתו? זה היה תעודת פרוטסטנטית.
על פי הרקע של השוויון והאלימות בלתי נתפסת, כאילו נותנים ילד ומבוגר, הוא יכול להסתכל בכל מקום, בטבעיות, לראות את כל הדברים הכי חמורים,
וממנו הוא הולך אחר כך, מחקה אותם, זה הכול בסדר. בשביל השוויון כדאי הכול, שהחברה הישראלית תתפורר לחלוטין,
כן,
ותגיע לא לרמה תת-אנושית, אלא גם תת-בהמית.
העיקר לחזק את היסודות של הנצרות הזאת, של השוויון והארציות והחומריות,
ושאין בחירה בצורה הכי מטורפת, ועוד להקצין אותה מה שיוצר, וזה יהיה החלק השני.
עכשיו בואו נראה,
אז זה היה אגף, אמרנו, אגף חילוני,
ויש אגף מסורתי בנצרות הפרוטסטנטית,
ואת פולץ היהודים זה מייצג את אלה שמקיימים את 55 אחוז, זה פסח,
עושים סדר, אחרי זה אפשר לעשן,
כן, פסח וליל הסדר, לבנות סוכה,
נרות חנוכה,
וזה מספיק. אחר כך אפשר ללכת גם לקריסמס, זה לא סותר.
כן, זה המסורתי, והאגף המסורתי הזה הולך ומתרחף,
ויום העצמאות הדתית כמעט כולה
היא כבר מסורתית.
רק חלק קטן נשאר באגף הדתי של הנצרות הפרוטסטנטית, הצנות הדתית,
שלפחות מבחינתם השולחן ערוך מחייב אותם.
90%
של הצנות הדתית היום הפכה להיות כבר, עברה מהאגף הדתי של הנצרות הפרוטסטנטית לאגף המסורתי של הנצרות הפרוטסטנטית,
והם כבר מתבטחים בנהל בין עצמם, אמרתי, יש אחד,
עמילי אמרוסי משהו, שהיא כוכבת שם אצלם בתקשורת,
אז היא אמרה שאצלנו הצנות הדתית,
מתבטחים, שמהתרייג נשאר רק היוד.
רק היוד נשאר מהתרייג.
אבל גם זה לא. הלוואי שאת הזין יצוות בנוח הם יקיימו.
אז זה בעיה, כן, או בנט, למשל, כן, בנט,
הוא אמר שאין לו דווקא שום דבר נגד תפילה, כשיש לו זמן לפעמים הוא מתבטיח ואומר, זה תפילה.
זה,
הוא מסורתי,
והוא מתחבק לנשים בעיני הטלוויזיה,
אז הוא, אין לו משהו נגד, נגד התפילה, הוא דווקא, מפעם לפעם כשיש לו זמן,
הוא דווקא אומר, איזה תפילה. היום גם בציונות הדתית 90% הם שייכים לאגף המסורתי של הנצרות הפרוטסטנטית, ולא לאגף הדתי כפי שהיה לפני כן, וזו המטרה בעצם של הציונות, לבולל ולבולל עוד יותר עד שבסוף כולם יהפכו להיות לאגף החילוני של הנצרות הפרוטסטנטית.
אז בואו נראה איך זה עובד, הציונות הדתית, בואו נראה במקור, אנחנו מדברים על היום,
אבל זה מתחיל כבר מההתחלה,
כבר מהתחלת הציונות הדתית,
כבר מהראשים שלה,
מהרב קוק דיברנו על זה כבר,
בואו נראה אצל גורן.
גורן הרב הראשי לישראל, הרב הראשי של צה״ל,
כן, של צה״ל,
אז הוא ידוע שהוא עבד תחת פיקודו של בן-גוריון,
והוא למשל רצה, הוא אמר, נתן לו פקודה שכל העגונות במלחמות כולם, יאללה, שאפשר, תיתן להם היתר, איזה היתר כלשהו,
שיכולים להתחתן.
סיפר לי אישית רבה של יהוד,
רב ליסון טורצ'ין,
שהוא פעם הלך עם אחיו, הגאון רבי ליהודה צודק טורצ'ין,
ועם החזון איש,
עם מרן החזון איש, שהיה גדול הדור בתקופת קום המדינה.
ואז מגיע אליהם גורן עם הלהקה שלו של עוד רבנים צבאיים, סגני אלופים,
שהוא ממש התייחס אליהם כמו העבדים שלהם, כולם פחדו להגיד מילה נגדו שמה,
והוא בא להגיד לחזון איש שהוא רוצה להתיר עגונה,
ושהחזון איש ייתן את הפסק
שהוא מסכים לזה.
זהו, היה מספיק לו רק פעם אחת שמרן החזון איש יגיד שהוא מסכים,
אחריו כבר היה, את כל העגונות כבר פוטר אותם,
לא משנה ממה, החזון איש הסכים.
והוא מתחיל להשמיע את כל הסברות העקומות שלו מול מרן החזון איש,
שכל העולם התורני עומד דום על הגדלות שלו.
זאת אומרת,
יש כאלה שאומרים שהצוות חזון איש שעוסק בכל מסעוד התורה,
כן, זה כמו,
ההגדרות שלו והכל זה כמו שרואים את זה בתקופת הראשונים,
הוא מתחיל להגיד לו איזה סברה עקומה,
חזון איש לא אוהב להתווכח בכלל.
אז הוא עונה לו בנחת, לא, זה לא ככה, זה ככה. עוד סברה עקומה, עוד ככה. והוא מתחיל, והוא תמיד, הוא היה ככה אוהב, היה בן אדם אימפולסיבי, מי שהכיר אותו.
החזון איש ראה שהוא לא יכול להתפטר ממנו, הוא אומר, אתה יודע מה?
ליבי אומר לי, ליבי אומר לי שהבעל חי
ולא עגונה.
אחרי תקופה, כן, מה זה נקרא, ארבוק בא ברגליו לפי שיטת גורן,
באמת הבעל חי, היה חי וחזר.
אז הוא סיפר לי שפגש אותו פעם, את גורן, הוא אומר, נו גורונצ'יק.
אתה רואה שהחזון איש,
כשהוא אמר, טוב, הוא נביא, זה לא ראייה, הוא נביא.
אז זה היה, ואחר כך היה סיפור עם ממזרים,
שקיבל פקודה שצריך לתאר ממזרים,
ואז זה ידוע, פסק של מרן הרב שך, שאמר שכל הפסקים שלו פתילים ומוטלים מלכתחילה עד הסוף, שהוא לקח ממזרים והפך אותם כאילו שהם לא ממזרים.
אבל למעשה, מה שלא ידוע גם כן,
שלמעשה בן גוריון יצר הרבה ממזרים.
מה פירוש יצר הרבה ממזרים?
כשהוא מתיר אשת איש,
או כשהוא מתיר גויים להתחתן עם יהודים,
זה לא, יש עיתון, כתב עת, שנקרא Israel Defense.
Israel Defense,
בתשעין א', זה היה הגיליון הראשון.
ושם הופיע סיפור מאוד הזוי,
מה שהיה עם השין ב', וזה אופייני מאוד לציונות, כי כבר ברגע שאין בחירה,
אז למטרם כדי שתהיה את האמצעים. אפשר לעשות הכול, זה בסדר, אין שום בעיות.
והם חששו בשנת תשי״ב, 52 למניינם,
שהערבים,
עוד פעם, ארצות ערב יפלשו לארץ.
ואז הערבים הישראלים יהפכו להיות לגיס חמישי.
אז בן גוריון עם איסר הראל, שהיה ראש השין ב', מה שנקרא היום המוסד,
השב״כ,
החליטו שהם יחדירו עשרות סוכנים יהודיים לתוך כל הכפרים הערביים,
שייטמאו שם,
וככה, אם יקרה כזה דבר, אז ישר יהיה דיווח מודיעיני מדויק,
מי עוצר את הגיס החמישי וכולי.
עד כמה להיטמא?
להיטמא עד הסוף. גם להתחתן עם ערביות.
אפילו כי היו נשואים שם,
זהו, זה היה אחד שהיה עולה מעיראק,
שהוא היה במחתרת הציונית בעיראק, והוא גייס את החבר'ה שלו, כולם כמעט עיראקים,
כמה עשרות,
והם אמרו להתחתן עם ערביות, עד כדי כך.
אפילו שהם נשואים עצמם.
והם התחתנו איתם, ומזה יצא 150 ילדים, משהו כזה,
עד ששלוש שנים לפני ששת הימים, הם קראו שזה דבר הזוי, והם ממשיכים הלרשויות בתוך הכפרים הערביים, בתור ערבים,
והם נשואים לערביות,
והם כל הזמן מדברים נגד המדינה ונגד היהוד, שלא יחשדו בהם.
עבודה, הגיע הזמן שצריך לפרק את כל העסק הזה.
עכשיו, מה עושים עם הנשים?
אז כל הנשים, הבעלים אמרו להם שהם ייסעו עם הנשים שלהם לשגרירות בצרפת, בפריז,
ושם ישב נציג השב״כ,
והוא אמר להם,
זה נתן להם הלם כזה, תשמעו מה שעד עכשיו הבעל שלכם זה הכל זהות כפולה, הוא יהודי, הוא נשוי ליהודייה, זה רק היה בתור זה.
אנחנו נדאג לכם עד 120, אל תדאגו,
ואם תבואו בארץ ותהיו בשקט והכל יהיה בסדר.
אז חלק גדול מהם הסכימו לזה,
אז עכשיו בואו נקרא
מה קורה עם הנשים האלה.
אז אני קורא מישראל דיפנס,
כן, פברואר, מרץ 2011, זה תשע״א, עמוד 72,
לשגרירות ישראל בפריז הובאו שלושה רבנים.
מה פירוש שלושה רבנים? זה הכול משהו צבאי.
אז זה גורן עם עוד שתי סגני אלופים שעושים מה שהוא אומר.
ביניהם הרב שלמה גורן, כביכול, כן, כאילו,
אבל זה גורן עם עוד שתי סגני אלופים עושה דברו.
הרב הראשי של צה״ל,
על מנת לגייר כהלכה את הנשים,
מה זה כהלכה? כהלכה זה במרכאות,
הרי גירות לשם אישות,
זה הדבר הכי פסול, היא בכלל לא נקראת מגוירת.
אבל נתון נצרית פרוטסטנטית, אין בעיה.
לצער עושים קצת שינוי,
כי הרי ממילא אין בחירה, אז לא קרה שום דבר,
ואם זה למטרות חשובות.
לגבי הילדים,
הוא התלבט.
האם יש להחשיבם כיהודים או כמוסלמים? מה פירוש? אם נישאו לערביות,
אם ערביות ילדו אותם, אז מה ההתלבטות?
הם ודאי גויים,
אבל הם מתלבטים,
כי הציונות הדתית וראשיהם,
הם נוצרים פרוטסטנטים.
האם לחשיבם כיהודים או כמוסלמים?
בסופו של דבר פסקו,
עם עשר מרכאות עליונות מכל צד, צריך לעשות,
כי למרות שלפי ההלכה היהודית,
דתו של הילוד נקבע לפי דת האם,
הרי לשיעור הנסיבות המיוחדות של המקרה שבו נולדו הילדים כתוצאה משליחות אבים היהודי,
יש לראות בהם כיהודים ללא צורך בהליך גיור פורמלי.
אפילו לא גיור רפורמי.
עד כדי כך.
עד כדי כך.
וזה גורן.
מה קורה עם כל הילדים האלה? תעודת זהות נרשם שהם יהודים.
הם גויים גמורים.
כן, נניח יש שם 70 בנות מתחתנים עם יהודים שבתמימות חושבים שהם יהודים, ואז גורן יוצר מאות,
ואחרי זה דור שלישי, אלפים של ממזרים ושל גויים.
כן, זו דוגמה אחת.
נעבור לדוגמה אחרת.
ההגדה של יום ה... שאנחנו קוראים, ההגדה של פסח,
השלט של ההגדה הזאת,
השלט שלה,
נקבע על ידי אנשי כנסת הגדולה,
שרובם היו נביאים בין חורבן בית המידש הראשון לחורבן בית שני. הדבר הכי מקודש
בעם היהודי, בתורה שבעל פה,
כן, לוקחים את זה לצרכים פוליטיים.
זה פשוט לצרכים פוליטיים.
מלמשל, שומר הצעיר.
השומר הצעיר מייצר אגדה של פסח, נוסח השומר הצעיר,
לפי האידיאולוגיה המרקסיסטית,
כן,
מין שילוב של נצרות אוונגליסטית ומרקסיזם,
כן, וכך יוצר אגדה.
אנחנו הקראנו בזמנו,
איך שהם עשו כל דבר,
המחרשה בעמק יזרעאל זה מזבח.
התלמים בעמק יזרעאל שעושה מחרשה זה רצועות תפילין.
לחלל עד הסוף, מתוך שנאה עיוורת,
את כל המקורות שלנו.
עכשיו השאלה היא כמה זמן לוקח עד,
כמה זמן לוקח עד שהציונות הדתית, האגף הדתי של הציונות אותנטית,
תחקר אותם.
יש דברים שהחיקוי הוא יחסית די קצר מבחינת זמן.
יש דברים שדווקא לוקח כמה שנים.
למשל, כשיוסי שריד,
כשיוסי שריד
אומר באוניברסיטת תל אביב,
שאלוקים לא עשה בסדר עם עקידת יצחק,
כן, זה השוויון בין אדם, אמרנו שוויון הפנאטי מתקדם בצורה,
מקצינה בצורה הכי פרימיטיבית,
אז עכשיו זה שוויון בין מושג של אדם למושג של אלוקים.
הוא לא צריך בכלל לחשוב שיש כזה דבר, אבל לגבי מושג,
אז אלוקים לא עשה מוסרי כשהוא לא עשה את זה. עכשיו השאלה היא כמה זמן לוקח
לאגף הדתי, שנותרו את הפרוטנטית,
הציונות הדתית,
כדי לחקות
את הזה. הרי זה תת-תרבות של תת-תרבות.
כולם חלולים.
זאת אומרת, האגף החילוני של הנצחות הפרוטסטנטית,
שהם פה המפלגות
הידועות,
הם תת-תרבות של הנצחות הפרוטסטנטית בחו״ל,
והם חלולים, ולזה הם קוראים, כשראינו, תרבות ישראלית. כל מה שזז, כל מה שאחד שהמוצא שלו עדיין יהודי עושה,
זז, זה כבר נהיה תרבות, ונקרא תרבות יהודית.
כמה זמן
עכשיו לוקח תות דתית?
אז נשאל ליוסי שריד, כמה זמן ייקח עד שנשמע שהציונות הדתית גם כן מתחילה לבוא ביקורת לאלוקים?
זה לקח בעצם עשר שנים.
זה לוקח, למשל, פרופסור ימין בר-שלום,
איש שלום, פרופסור ימין בר-שלום,
בוגר המכון הפרוטסטנטי מרכז הרף,
כן? בוגר, והוא מזכיר את זה תמיד,
והוא מוערך מאוד, מרכז הרף.
יש לנתניהו חוג לתנ״ך,
חוג לתנ״ך,
ושם הוא גם כן מזמין כל מיני פרופסורים, הזמין גם אותו,
אז הוא אמר שאלוקים
לא עשה בסדר שהוא לא שאל למנחתו של קין.
אז כמה לקח? זה בערך עשר שנים לקח, עד שהוא מחקה אותו.
אחר כך יש עוד איזה אחד, גודמן אחד מבר-אילן, דוקטור,
שהוא מרקה כביכול, הוא עושה שדרוג,
שנביאים באו בביקורת לאלוקים.
זה לוקח בערך עשר שנים בנושא הזה של החיקוי,
הפנאטי הכפרני עפר לפיהם,
כן?
גם בשוויון הזה. שוויון פרימיטיבי, פונדמנטליסטי, מה שהם קוראים לזה בצורה הכי קיצונית.
אז בואו נראה עכשיו אם ההגדרה של פסח, זה לקח הרבה שנים עד שהם אלה שנקראים רבנים, שהם בעצם כמרים באגף הדתי של המציאות הפרוטסטנטית, בציאות הדתית,
מחקים את השומר הצעיר שהוא מבזה את האגדה הקדושה של פסח והופך אותה לאגדה עם כל מיני חוכא ואטלולא וכל מיני דברים פוליטיים.
זה לקח,
אני חושב, בערך איזה 50 שנה.
מי עשה את זה?
אחד בשם שמואל אליהו.
שמואל אליהו זה הבן של הרב מרדכי אליהו,
והוא למד גם כמובן במקום הזה, במרכז הרב,
שהרב קוק אומר שזה הצעיר אותי עם האקדמיה שמה,
ושגם את מנדלסון צריך ללמוד שמה. כותב ב...
הנזיר, אחד מתלמידים, הנזיר עשה תוכנית לימודים, צריך ללמוד את שפינוזה ואת מנדלסון,
כן? אז הוא גם למד שמה,
אותו שמואל אליהו, נהיה רב ראשי.
בהתחלה,
הציונות הדתית,
בגלל הסיבות של גזענות אנטישמית,
לא רצו בכלל שיר רץ צפרדי לצפת,
כי הם מחקים גם כן, הם גזענים אנטישמים.
זאת אומרת,
האגף החילוני מתייחס אל האגף הדתי בגזענות אנטישמית, והם מתייחסים בגזענות אנטישמית כלפי הספרדים.
במשך שנים הם לא רצו, הם שלטו במשרד הדתות,
לא רצו שיהיה בכלל מושג של רב ספרדי לעיר.
אלא הספרדים, זה היה נקרא רב עדה.
וגם שמואל אליהו, לא היו מוכנים שהוא יהיה רב ראשי של צפת.
כן? ככה זה מופיע ב...צופה,
במאמר עיתונות הוגנת
בחשבון ב-13.5.2003 למניינם.
בסוף הוא היה צריך לחצים, בסוף הוא נבחר.
נו, אז אם הוא נבחר,
אז הוא צריך עכשיו לעשות זהו. אז הוא לוקח את מה שעשה שומר הצעיר,
לוקח אירוע פוליטי
של יום העצמאות
והופך אותו להגדה של פסח,
והוא קורא לזה אגדת טוב להודות.
אגדת טוב להודות, כן?
הוא מבזה את האגדה של פסח,
ועל יום העצמאות הוא הופך אותו להגדה של פסח.
ויש שם דברים חמורים ביותר,
כן? אני לא נקרא את הכול, אין לנו זמן להאריך,
אבל בואו נראה,
כן?
זה ממש לקרוא, למשל, הוא מביא משהו כבר, שכבר הרב קוק,
כן?
הרב קוק אמר הרי שכבר במכתב להורים שלו, אני הבאתי את האינפורמציה, זה מופיע באיגרות הראייה,
שכל מה שהוא כתב,
ארבעים ארגזים הוא כתב, הוא פורסם מעט מאוד,
הוא לא כתב אף פעם מקורות. הוא אמר, למה הוא לא כותב מקורות?
כי אף אחד לא יזהה את הקשר בין המקורות לבין מה שהוא כותב.
הוא בעצם הודה שהוא שדרג הכל לפי הנצרות הפרוטסטנטית.
אז אחד הדברים שהוא שדרג,
ואחר כך הם מדקלמים את זה כל הזמן,
שמה שנאמר בשאס, אמר רבי אבא, אין לך קץ מגולה מזה שנאמר,
ואתם ערי ישראל ענפכם תיתנו ופרייכם תישאו לעמי ישראל כי קרבו לבוא.
מסביר רשי כי כשתיתן ארץ ישראל פירות
בעין יפה,
אז יקרב הקץ,
ואין לך קץ מגולה יותר.
נו, ברוך השם, אנחנו רואים שהארץ ישראל נותנת פירותיה בעין יפה,
ופירותיה משובחים וטובים. זה מתחיל, את הסילוף הפרוטסטנטי הזה,
האווינגליסטי, מתחיל מקוק.
לכאורה, זה גם כן נגד המציאות העובדתית,
שגם לפני קום המדינה היו פירות שנתנו פריים בצורה משובחת,
וגם לפני מאה שנים,
ואצל הערבים, וגם בירושלים היה בכל הגדה המערבית, שזה גם ארץ ישראל,
היה שם בלי סוף פרדסים וכל הפירות הכי טובים.
הלוואי שהיום הפירות האלה יהיו משובחים כמו שהיה אז,
כן, עם כל ההנדוס של הפירות,
אוקיי?
אז זה א',
ב',
מה שפה, אני רואה, הם עובדים לפי הסילוף והזיוף,
הוא עובד גם לפי בורות מכוונת.
מה פירוש שכתוב שערי ישראל יתנו את פרייכם?
למה היה צריך כתוב שערי ישראל יתנו פרי?
מה זה פרייכם?
יש איזה משהו מיוחד, פרי מיוחד של ערי ישראל?
כן.
יש דף שלם במסירת כתובות, קי״א, יב' שמה,
מה זה נקרא פרי של ארץ ישראל?
פרי של ארץ ישראל זה,
כמו שאנחנו רואים גם כן את זה כפר אצלם רגלים,
שכל, שכל זהו, שכל אשכול היה צריך לעשות אותו עשר אנשים,
וכל רימון, זה היה צריך בן אדם אחד להחזיק אותו.
גם בתקופת חזל,
יש את אותם סיפורים,
שיש פירות ענקיים שישועל היה מקנן בתוכם.
זה הפרי של ארץ ישראל.
זה אשר תיתנו פרייכם, הפריות של ארץ ישראל.
מה הם עושים פה עכשיו קוק ובהמשך כל הצבינות הדתית, האגף הדתית הצבינות דנטית סוגרים את העין אחת,
ולא מסתכלים על חזל הזה, ואומרים פירה ופירות, הנה, כן, יש פירות יפים, אז קדימה.
זו דוגמה קלאסית.
אני לא, יש פה הרבה דברים. כל השדרוג על ידי זיופים ובורות מכוונת ולא מכוונת.
אבל בואו נראה משהו שאני חושב שזה השיא,
להסביר כיצד התנאות הדתית היא האגף הדתי של הנהלות הפרוטסטנטית, גם ביצירת השנאה העיוורת מול חרדים.
והתנאות הדתית, ברוך השם, הם מודים בזה שהם שונאים את החרדים יותר ממה שהזהו,
יותר ממה שהאגף החילוני של הנהלות הפרוטסטנטית.
בואו נראה פה מה שהוא עושה, הוא לוקח את הדבר הכי מקודש של נגד ארבעה בנים דיברה תורה,
חכם,
חכם, רשע,
תם ושאינו יודע לשאול,
ובואו תראו מה הוא עושה מהחרדים.
את החרדי הוא ממקם, זה שמואל אליהו, הרב ראשי של צפת,
הוא ממקם אותו בתור הרשע.
ואיזה חרדי? כל החרדים.
מהחרדי הכי קטן עד כל גדולי ישראל במאה השנים האחרונות,
שיצאו נגד הציונות.
כולם חרדים, כל החפץ חיים, כל אלה עם רוח הקודש, ענקי ענקים, כולם זה חרדי.
מה הוא אומר עליהם?
חרדים, מה הוא אומר?
מה המדינה הזו לכם?
כמו שהרשע אומר, מה התורה הזאת לכם?
ואף על פי שהוא הוציא את עצמו מהכלל,
אתם שומעים?
החרדים הוציאו את עצמם מהכלל. לא שהחילונים והציונותית יצאה מהכלל של עם ישראל מהחרדים,
אלא הם הוציאו את עצמם מהכלל.
הרי הוא עיקר, עכשיו,
בערוץ 7,
הסיפור הזה יצא פה הדפסה חדשה בשנת
תשעז, כך כתוב.
היינו לפני שנתיים, תשעז.
אבל זה כבר יצא פעם ראשונה,
ככה מדווח ערוץ 7,
ב-26 באפריל 04 למניינם,
למניינם,
זה כבר יצא אז פעם ראשונה, ושם כתוב
על כל גדולי ישראל, החרדים,
שאף על פי שהוציאו עצמם, הוציא עצמם מהכלל,
וכפר בעיקר.
זאת אומרת, כל גדולי ישראל, הענקים, החפץ חיים,
הרן החפץ חיים, החזוניש, כולם כופרים בעיקר.
בתשעז, כנראה, נתנו לו על הראש,
אז בהוצאה חדשה הוא לא יכל בכלל לסגד מזה לגמרי, אז הוא עושה משהו כזה, משובש כזה,
שסותר את עצמו.
במקום כפר בעיקר, הרי הוא עיקר.
כן?
אז הוא יצא מהכלל. מה זה כלל בכלל?
אז אם הוא מדבר בתור שהוא נקרא הרב, הוא למעשה הכומר,
מה זה נקרא במקורות כלל?
כלל ישראל.
יש במסערת סנהדרין כו עמוד א',
במסערת סנהדרין כו עמוד א',
יש על הסיפור של חזקיה המלך,
שמלך אשור צר על ירושלים,
והנביא אומר,
אתה תנצח ואל תיתן את ירושלים אליו.
ואילו מצד שני
היה שם שבנה,
שהוא אמר שצריך להתמסר לאשורים.
אז חזקיהו המלך אמר, אולי נוטה דעתו של הקדוש ברוך הוא אחרי שבנה. למה?
כי חזקיה היה ראש ישיבה,
של 110,000 תלמידים, אומרת הגמרא שם.
שבנה, יש לו 120,000 תלמידים.
אז אולי נוטה דעתו של הקדוש ברוך הוא לטובת שבנה, אז בא הנביא ואמר,
אין כזה דבר.
כלל הזה, כי אין קשר, הוא מביא את הפסוק,
כי אל תאמרו קשר, אין קשר לרשעים אמר השם.
קשר שרשעים אינו מן המניין.
הוא יודע את המקור הזה.
והוא מסתיר אותו.
אז מי זה הכלל פה?
הרשעים זה הכלל שהחרדים מוצאים את עצמם,
או החרדים שנשארו עוד היהודים האחרונים פה בארץ ישראל,
הם הכלל.
אז זו גזענות אנטישמית ממדרגה ראשונה,
שזה לגמרי לוקח את זה מהמצויות, כי כמו כל ציוני, גזעני אנטישמי.
על כל פנים,
זה הסיפור הזה להראות איפה שזה מופיע בצנות הדתית.
זה החלק הראשון,
ועכשיו השאלה אם יש לכם שאלות.
אם יש למישהו שאלה,
לפני שאנחנו עוזרים לנושא המרכזי,
של מי אחראי להתפוררותה של החברה הישראלית.
יש שאלות?
אם לא, אנחנו נמשיך לנושא הזה.
אנחנו, לא יודע כמה אנשים יודעים,
אבל מפעם לפעם מתפרסמים, עושים רווחים ככה בעיתונות, שאנשים לא ירגישו את זה,
שהחברה, מה שהם קוראים חברה ישראלית,
שבו ראשי החרדים הם לא חלק ממנה,
אז הם הולכים ומתפוררים,
מגיעים לרמות תת-אנושיות.
הפרסומים לא הולכים במכה אחת,
כדי שלא יזדעזעו מדי, על פי שאני לא חושב שגם אם יהיה,
אז יזדעזעו.
אבל פה פתאום יש סכת 90 אחוז מהתלמידים אלימות נגד המורים,
ופה, אחר כך, שבועיים אחרי זה, אומרים שהאלימות של התלמידים של הנוער,
המשטרה אומרת שזה רק קצה הקרחון. אז ה-90 אחוז זה רק קצה הקרחון.
אחרי עוד שלושה שבועות זה בקשר לאלכוהול.
לא, אבל בצורה זו.
אלינו הגיע כל מה-10 השנים האחרונות,
גם מ-20 השנים האחרונות,
את כל המידע איפה נמצאת היום,
איפה נמצאת כבר ב-20 השנים האחרונות החברה הישראלית.
והיה פעם איזה פרסום שההורים,
ההורים יוצאים נגד המורים,
שבגלל החינוך שלהם, שהם קיבלו באקדמיה,
ככה נראה החינוך.
המורים לא נשארו חייבים, והם אומרים שהעיקר זה הבית,
זה שמחנך.
אבל מה שהמורים שכחו,
שאיפה הבית ההורים התחנכו,
גם התחנכו אצלם,
גם התחנכו במערכת החינוך של האקדמיה,
כן, בבית ספר, מגן יסודי ותיכון.
אז מי פה אשם פה בכל הסיפור הזה?
ועוד פלא עצום זה, למה לא עושים כלום?
אף אחד לא מזדעזע.
לא קורה כלום.
זאת אומרת, אנחנו רואים, למשל, היה פעם את ההפגנות החברתיות, קראו לזה, חברתיות בתל אביב, אם זכור לכם.
אז לא נשמע שם שום ביקורת נגד החברה הישראלית.
הביקורת היחידה שנשמעה זה בתחום הכסף.
אין כסף.
עורכי דין מובטלים,
אין להם מה לעשות, גומרים באקדמיה,
האקדמיה מבטיחה שאם תלמד אצלנו, אז יהיה לך משכורת,
יהיה לך,
שום דבר.
כולם מובטלים.
כסף.
אז אומרים חברתי, קוראים רק כסף.
כל מה שאנחנו רואים זה רק כסף-כסף.
גם עכשיו היה איזה שביתות
של זהו, נגד משרד האוצר, נגד זה כסף.
רק כסף, מה שמעניין,
אבל זה שהם מתבהמים ותת-בהמיות,
ונרצחים,
ופגיעות בלתי נתפסות,
זה לא מעניין לאף אחד.
אז מי גם לזה אחראי?
מי גם לזה אחראי?
אז לכאורה,
מי שמחנך זה האקדמיה.
זאת אומרת, המחלקות לחינוך,
שהם מוצאים את המורים
והמכללות
לחינוך
והפסיכולוגים והסוציולוגים,
הפסיכיאטרים והעובדים הסוציאליים,
אלה הם שמטפלים בחינוך
של הנוער
וגם של המבוגר.
זאת אומרת שהפסיכולוגים והסוציולוגים
והמורים האקדמאים הם אלה שיצרו את כל הרציחות,
הם אלה שגם כן יצרו בערך 20 ארגוני פשע של העולם התחתון.
הכול בלי יוצא מן הכלל כמעט, היו בהתחלה קצת עולים חדשים,
אבל כל ה-20 ארגוני הפשע המאורגן,
כולם התחנכו בחינוך האקדמי
של האקדמיה,
מגיל אפס.
אמרתי 20, אולי יש גם 21,
שהרי תמיר פרדו, שהיה ראש המוסד, אמר גם על המוסד שהוא ארגון פשע מאורגן,
אבל ברישיון.
אז יש 21. כל אלה, הם יצרו את כל ארגוני הפשע המאורגן
בחינוך שלהם.
זו עובדה, הם כולם התחנכו אצלם.
והם אלה שיצרו את זה.
אז בואו נראה כעת
מה המשמעות של זה.
אז אמרתי,
ככה זה פעם ב, מראים איזה אינפורמציה אחת או שתיים.
אלינו הגיעו פתעי עיתונות
מכל השנים האלה,
ובצורה מרוכזת.
אז אני רוצה פה שאתם, אני קצת אראה לכם את זה.
מי שרוצה, אמרתי,
זה מורכז אצלי בחיבור השוויון ושברו.
אז מי שרוצה יכול לקנות את זה,
יש לו פה, יש את הדפים,
או דרך מאיר שאני אשלח לו.
השוויון ושברו זה נקרא,
כי כל הסיפור מגיע מהשוויון.
למה?
אם יש שוויון
בין ילד למבוגר,
אז אין כזה מושג
שילד אסור להתחצף למורה,
שהוא שווה לו.
מתי אני יכול לבקש מילד שלא יתחצף למורה?
כשהמורה הוא סמכות מעליו.
אבל אם המורה שווה אליו,
על פי השוויון הנוצרי הפרוטסטנטי,
אז מה פתאום שאני לא אוכל להתחצף אליו?
ולמה שהוא לא יכול לתת להרביץ לו מכות?
הרי גם כן החברים שלהם מרביצים מכות, אז למה למורה אי אפשר להרביץ מכות?
יש שוויון או לא שוויון?
דוגמה אחת.
לגבי הורים,
שוויון בין הבן לבין ההורה,
יש שוויון, אז למה שלהם הוא לא יוכל להרביץ?
ויש אכן, על זה עוד לא עשו את הסטטיסטיקות באחוזים,
אבל יודעים שאלפים של ילדים שמרביצים להורים שלהם.
כן? זה דבר נוראי ש... ש... יהודי בכלל.
כן? אבל זה שוויון.
אז אם יש שוויון,
אז אפשר להרביץ את ההורים.
אם יש שוויון, אפשר להרביץ למורים.
כן? ואם יש שוויון,
ואם יש שוויון,
והאדם הוא כמו בהמה, בהמה משוכללת, אפשר גם לרצוח.
בהמה טורפת, רוצחת, גם אדם יכול לרצוח.
אז הכל מגיע מהשוויון הזה.
כן, לכן אנחנו רואים את זה בכל מיני צורות. עכשיו, אם יש שוויון,
אז זה לא שמבוגר יכול לדעת דברים, אינפורמציה,
שילד לא יודע.
מה שמבוגר יכול לדעת,
שגם זה פסול ביותר,
גם ילד קטן יכול לדעת.
אז אם מבוגר צופה בטלוויזיה ורואה מה שנקרא אצלם סרטי סניף, לא יודע בכלל מה זה,
על משהו, אלימות, איזה תיעוד רצח אמיתי,
גם ילד יכול,
וילד לומד מה שהוא רואה.
אז הוא רואה, כיוון שיש שוויון,
וגם לו מותר להסתכל בכל הסרטים בטינופת הכי גדולה,
אז מילא הוא יכול לחכות,
הוא יכול לרצוח גם כן.
אם מבוגר
שותה אלכוהול, גם הוא יכול לשתות אלכוהול.
ואם אצל המבוגרים במערב ובחברה הישראלית האלכוהול הופך להיות משהו מיוחד,
אז גם ילד יכול לשתות.
ואכן, יש בסקר עולמי,
וכשיהודי עושה את זה, כשהם יהודים, יורדים מטה-מטה,
יורדים יותר גרוע מהגויים.
אז יהודים מגיל 12 ששותים אלכוהול,
מספר שתיים בעולם מגיל 12. לזה מגיעים.
אז השוויון הזה, ההרסני,
למעשה מחסל את כל החברה הישראלית מבחינה אנושית,
הופך אותו גם לתת-בהמית,
שגם בהמות לא עושים דברים,
כפי שאנחנו תכף נראה מה שעושים.
אז בואו נתחיל לראות,
נראה כמה שנספיק,
על מה שקורה במספרים ובאחוזים.
אוקיי? בואו נתחיל לראות.
נתחיל לראות.
אני, כמובן שאין זמן לקרוא את הכל,
אלא רק בקושי את הזה או את הכותרות.
כן?
במשרד החינוך
ממליצים להכשיר בכל בית ספר מורה לריסון תלמידים אלימים.
זה היה משהו כבר מיושן, זה לפני עשרים שנה.
ב-97' למניינם.
אז יש כזה, יש להם גם שם שזה נקרא לרסן תלמידים בשיטה הקרויה חניקה.
הולדינג.
לקפוץ תוך הדג ואז להכשיר בכל, בכל כיתה.
אבל כיוון שהיום,
היום כבר הגיע למצבים של כפי שנראה,
ששוברים רגליים וידיים למורים
והורסים להם את המכוניות, עושים פה זהו,
וזה לא אחד בכיתה ולא שניים אלא הרבה,
זה כבר לא יעזור.
מה המורה זהו?
והיום ילדים לומדים כבר קראטה.
אז אין כזה דבר.
אז לכאורה היום מה שצריך לעשות זה,
השיטה אולי בחברה הישראלית, בבתי ספר,
כמובן שיש 90% אלימות
נגד מורים, אלימות מילולית ואלימות פיזית.
אבל מה שצריך לעשות זה שמורה בחברה הישראלית
יתחיל ללמד מורה, בעצם כמעט כולן מורות.
וכיוון שיש שוויון בין גבר לאישה ובין אדם לבהמה,
אז גם נשים יכולות ללמוד קראטה. אנחנו רואים, הנה, קאליש,
ראש עיריית חיפה, גם בסוף שלנו לא נראה משהו אנושי.
זה גם כן קראטה,
גישה שהיא צריכה להיות סמל של העדינות ואצילות הנפש והכול.
שוויון, גם היא יכולה ללמוד קראטה.
אז אם המורות ילמדו 20 שנה, כי מה יקרה?
גם ילמדו קראטה,
התלמידים רואים את המורים גם כן, הם לומדים, כבר ככה לומדים קראטה, התלמידים וג'ודו.
אבל אם המורים לומדים את זה,
אז הם כולם ילמדו, אז מה אחת, נגיד, נניח למורה יהיה קראטה חגורה שחורה,
אבל לכל הילדים,
מספיק שמה עשרה שיש להם גם חגורה שחורה, היא לא תצטרך להתגבר עליהם.
אז לכן,
מה שכדי אולי שיעזור בג'ונגל הזה, שנקרא היום החינוך האקדמי,
כן, מגיל אפס,
זה שהמורה קודם כול תלמד בערך 20 שנה קראטה,
ואז היא תגיע לא רק לחגורה שחורה,
בדן אחרי חגורה שחורה יש דן אחד, דן שתיים,
דן שלום, דן עשר,
אפילו עד 12. ואז תהיה עדיפות שהיא תלמד 20 שנה קראטה,
אז ילד גם יגיע לתיכון,
זה לא מספיק לו זמן כדי להגיע לדן 12, כמו שהמורה תלמד.
ואז בגיל 40, שיהיה לכל המורות דן 12 קראטה, ואז יוכלו להתגבר גם על עשרה.
כי מי שיש לו דן 12,
גם כן חגורה שחורה זה כסף קטן כבר.
כי אני נתקלתי פעם במישהו, הוא סיפר לי
שהיה לו חגורה שחורה, דן 2. אז הוא אומר שאלוף העולם היה לו דן 12,
והוא התחיל לתאר לימי הבן אדם,
הוא אמר שהוא למד אצלו בברלין,
בברלין היו 20 חבר'ה עם חגורה שחורה,
והוא אימן אותם,
נגיד זהו. אז התרגיל היה ש-20 חבר'ה עם חגורה שחורה יצליחו לגעון, לא בכלל בגב, לא הצליחו.
20 חבר'ה קראטה עם חגורה שחורה.
יש לו צילום, הוא אומר, כשהוא רואה שהוא מתרומם באוויר,
ואז הוא עושה עם הרגליים בכזאת מהירות,
כשאתה לא רואה את הרגליים כבר, בכזאת מהירות.
ואז כל רגל הופך לעוצמה של טונה.
ומה הוא עושה בברלין?
הוא היה בפריס.
בפריס הוא נכנס למזבח,
הוא מספר, הוא היה אלוף העולם,
רק בגלל שהוא היה פרא אדם והוא לא הלך על הכללים, אז העיפו אותו מאליפות העולם.
הוא הגיע למזבח בפריס,
ואנחנו יודעים שבעולם התחתון יש שטחי מחיה,
אז גם זה היה שייך לאיזה קבוצה של עולם תחתון,
והוא יושב במזבח, ואז נכנס מישהו מהחבר'ה מהעולם התחתון והתיישב לידו, ואז היה מקובל שברגע שהוא מתיישב צריכים לזוז ישר מטר ממנו.
והוא לא זז.
אז הוא נתן לו מכה,
אז ההוא הקוריאני הזה, שכולו היה מטר חמישים וחמש, נתן לו בחזרה מכה
לצלעות שהוא בקושי הצליח לנשום.
אז הוא חשב שהוא פה הולך להשתלט,
הוא עזב את המקום.
אחרי עשר דקות,
מכל ארבע הדלתות של המזבח הגיעו כל אחד שתי מטר מהכנופיה עם שרשרות ברזל ועם מוטות ברזל ארוכות,
ככה שכל אדם מן היישוב יכל כבר להגיד על עצמו ברוך דיין אמת ולהגיד וידוי.
הוא אמר שתוך חמישים שניות
מכל השמונה האלה, עם כל השרשרות ברזל ועם השתי מטר,
כולם היו על הרצפה,
שתי הרוגים, שתיים פצועים קשה והשאר בינוניים.
אז במשפט שעשו לו,
העורך הדין שלהם אמר שהוא יכל להתחמק,
והוא אמר שהוא לא יכל להתחמק.
מצב כזה של שמונה עם שרשרות ברזל, לא היה לו ברירה.
אז עשו פשלה שגירשו אותו מצרפת בתור פרסונה נון גרטה,
אישיות בלתי רצויה,
ולכן הוא הגיע לברלין. אז אני אומר, אם המורות ילמדו דן 12,
אז גם אם זהו,
כשהם יהיו במלחמות בכיתה,
שיהיו לה שם למורה עשר ילדים עם קרטה אפילו חגורה שחורה, לה יהיה דן 12. אז היא תתעופף באוויר, ואז יתחסל את כל התלמידים אם הם יתחילו איתה,
וכך יהיה בסדר.
מה אפשר לעשות עד אז?
טוב, אז יש חטיבת קומנדו בצה״ל,
והם עשו לא מזמן תרגיל שהחמאס לא יאיים עליהם שיש גם חזבולה,
שהם יכולים לעבוד בשתי חזיתות.
אז שיעשו תרגול לעבוד על שלושה חזיתות,
חזבולה, חמאס ותלמידי החברה הישראלית,
ככה שהם בכל כיתה, בינתיים עד שהמורות ילמדו קרטה דן 12,
שיהיו בכל כיתה. אין מספיק.
מי שיהיה להם מספיק
מחטיבת קומנדו, אולי יכניס אותם,
את המורה, שתהיה בתוך כלוף זכוכית, כמו שהכניסו את אייכמן,
שחדיר נגד, זהו, כי הם הולכים גם כן עם נשק.
אז יש נשק קר, יש נשק חם,
ונשק קר הרבה הולכים עם הסכינים,
מגיעים לבית הספר עם סכינים בגרביים.
כן,
אז זו בעיה, וגם זה יכול לעבור עוד מעט כבר גם לנשק חם.
אז שתהיה בתוך קופסת זכוכית, עד שיגמרו כולם ללמוד דן 12,
אז לא תהיה אלימות כיותר בבתי ספר של החברה הישראלית.
אז זה אני אומר לגבי העצה, מה שפה הציעו במשרד החינוך,
של להכשיר אחד, זה היה לפני 20 שנה, היום צריך להכשיר כל מורה,
זה רק קראטה דן 12 יכול לעזור.
אז יש פה למשל כתבה,
כמה קישונות שמשרד החוץ החינוך לא מציג, כן, לפני 40 שנה,
דיברו על זה כבר מכל הקשת הפוליטית, ממרץ ועד הימין הקיצוני שהחינוך פשט את הרגל.
היום כבר לא מדברים על זה שפשיטת רגל,
אלא זה פשיטת האור וזה פשיטת, זהו, התפוררות, ככה מדברים כבר, התפוררות החברה הישראלית.
אבל זה לא, גם כן ההורים, אני שומע,
שמקבלים את התעודה של הילדים,
למעלה, מה שכתוב בהתנהגות זה הם בכלל לא מסתכלים. למטה,
אנגלית, מתמטיקה, בזה הוא נבחן אם הוא בן אדם או לא.
כי הקרייריזם הנוצרי הפרוטסטנטי, השאלה אם הוא יוכל לעשות קריירה,
זה לא בהתנהגות,
אלא תלוי באנגלית ובמתמטיקה.
אז ממילא להורים לא אכפת,
ולכן גם כן בעצם לא אכפת שכולם הופכים להיות חיות אדם יותר גרוע מחיות.
כן, העיקר שיהיה קריירה וזה יהיה בסדר.
אז זה תיכף גם להסביר למה,
כבר הסברנו את זה בעצם, אבל עוד פעם נסביר למה בעצם זה לא משנה.
כיוון שהאדם הוא בעצם,
לפי האמצעות הפרוטסטנטית שהאקדמיה המחנכת הוא בהמה משוכללת.
אז מה זה משנה אם הם מתנהגים כמו חיות או קצת יותר גרוע, דווקא טוב שיותר גרוע מחיות.
אז אין שום בעיה.
אז לכן הכל בסדר, ואפשר ככה להמשיך,
רק שיהיה כסף בכיס.
מנהלי בתי ספר,
כותרת,
לא מדווחים למשרד החינוך על אירועים אלימים.
זאת אומרת, גם אחרי שיש 90%,
אז זה עוד קצת, זה בעצם כמה מאות אחוזים.
אלימות של תלמידים נגד תלמידים בבתי ספר היא תופעה קיימת ונפוצה, כבר לפני 20 שנה.
אמר סגן מנהל המנהל הפדגוגי יאיר סמוחה.
במשרד החינוך צוין כי בשני בתי ספר, בראשון יוצאים היום בירושלים, כבר נהוגה שיטת החניקה, שדיברנו עליה לפני כן.
יושב ראש ועדת החינוך במרכז השלטון המקומי שבואל אבואב אמר אתמול,
שזה ארבע שנים שאלימות בבתי הספר מתגברת והולכת כל הזמן, זאת אומרת, באחוזים.
גידול של 23% בהיקף עבריינות הנוער בישראל.
כותרות.
עד ניצב יוסי לוי, ראש אגף חקירות,
1,400 תיקים על עבירות אלימות נוער.
13% מכלל עבירות הנוער.
אנחנו מדברים כבר ל-94 עוד.
ילדים סוחטים ילדים. משרד החינוך מודה לראשונה בבתי ספר רבים.
הוא לא אומר כמה עוד, זה מידיעות אחרונות.
זה תאריך פה כתוב,
גם 97. בבתי ספר רבים יש פרוטקשן.
תופעה של פרוטקשן, שילדים סוחטים ילדים, רואים בסרטים,
רוצים לממש את זה.
סחיטה ואיומים בקריאת החינוך
של קריאת אונו.
תופעת פרוטקשן
מתקיימת בכל מקום,
באזורים מבוססים, באזורים פחות מבוססים.
כולם הפכו להיות אנשי העולם התחתון, כל התלמידים.
מאות ניסיונות התאבדות של בני נוער אינם מדווחים.
זאת אומרת, גם את האחוזים שיש,
מאות בני נוער ניסים להתאבד מדי שנה, זה גם ניסיונות כבר לפני עשרים שנה.
היום זה כבר בתי חולים פסיכיאטריים,
נגיע לזה בהמשך,
מפוצצים כבר עם בני נוער שרוצים להתאבד.
אז זה מאות ניסיונות כבר היה לפני עשרים שנה.
זאת אומרת, יש אלפים,
אבל על מאות
ניסיונות לא מדווחים עוד.
כן, על ידי ראייה דרוש, מאקדח שווי יחזיק ברישיון.
בני 17 שדדו ביומי סכין, בן 16. אז מה, מהמורים זה לא פשוט? הולכים, התלמידים מגיעים עם זהו, עם סכינים בגרביים.
הפורצים היו בני שש, מה אתם כזה דבר? בני שש פורצים לתוך,
ההפתעה ציפתה לחוקרי המשטרה פריצה בסוף השבוע שעבר, בני שש.
סכינאות בפאבים, נרצח.
מאות הורים פנו למשטרה,
ילדינו פעילים בכת השטן,
או באל יוקיפון.
מתי זה זינוק של 55% במקרה האלימות בבתי ספר ב-97'.
זאת אומרת, אם עד אז זה היה רק 40% וכבר 95%
של אלימות.
אפילו כבר האמריקאים מודים שצריך להציג את הטלוויזיה, אבל פה זה תת-תרבות,
יש שוויון או לא שוויון?
אבל אם מה, ככה יראו בטלוויזיה.
מסביר נער אחרי למה הוא רצח את האחות שלו.
כן, עכשיו, במחקר אמריקאי,
נערים בישראל צורכים יותר הירואין מאשר בארצות הברית.
כן?
אקסטזי, SLD,
גם ילדים בני 12 ומטה החלו להשתמש בסמים,
כפי שאמרנו,
שזה היה לפני 20 שנה.
היום הם מספר שתיים בעולם באלכוהול,
אז גם בסמים לפעמים מגיל 12.
אז שם ב-97' עדיין ידוע, נתפסו 25,000 בני נוער בגילים 12 עד 18 משתמשים בסמים.
כמה לא נתפסו, זה בעיה.
נער איבד את הכרתו במשחק
רולטת חניקות. אם המורים עושים חניקות, אז אמרנו, אז הם גם כן עושים חניקות.
ספרי לימוד, זה מה שאמרנו.
בשפה הערבית של משרד החינוך
מסבירים כיצד ניתן להתאסלם.
בתחילת איזשהו אמרנו שהכנסת דחתה,
דחתה הצעת חוק של הפנים כנסת של אהודת ישראל,
של להכניס לימודי קצת יהודיות ממלכתית,
כן?
אבל אסלאם זה 100%. בספרי לימוד,
השפה הערבית של משרד החינוך מסבירים,
משרד החינוך זה הפרופסורים, זה האקדמיה,
הם יוצרים את הספרים של החינוך.
איך ניתן, כיצד ניתן לתאסלם?
הספר מיועד ללימוד בערבית,
מסביר את עקרונות האסלאם
וקדושת ירושלים, מקלטת המצורפת לספר, מציעים לתלמיד לומר את העדות שלאחריה הוא הופך למוסלמי.
זה עדיין לא בכל בתי הספר,
רוצים לראות איך זה יתקבל,
כי האקדמיה לאט לאט עובדת.
אבל אנחנו רואים שזה לא, אבל בשביל זה לא היה צריך הצעת חוק, לא היה שום דבר,
משרד החינוך עושה את זה,
בלי שיהיה לו בכלל חוק שמתיר לו לעשות את זה,
אוקיי?
נמשיך הלאה.
כן, עכשיו, מה שקורה זה גם כן,
כן, אחרי הצבא הולך למנזר.
מחקר,
מורים נעדרים בימי חמישי ומאריכים את חופשת סוף השבוע,
שזה עלות של 50 מיליון שקל.
מורה היכה תלמידים וברח, זה גם הולך לפעמים הפוך, אז זה אחר כך הולך בחזור. אז מה קורה?
בכל הסטטיסטיקות האלה שלהם, בכל הסקרים,
הציבור החרדי לא מוזכר בכלל.
זאת אומרת,
שכשעושים סקר,
אז לוקחים בחשבון, כאילו, גם את הציבור, את החינוך החרדי.
מכיוון שבחינוך החרדי,
בכל הפרמטרים האלה זה 0%,
אז יוצא שכשאומרים 90% אלימות,
כשכבר מדווחים,
זה בעצם 140%.
כי החינוך החרדי היום, מכיתה א' עד ד',
הוא כבר 30% מהחינוך בכל המדינה.
אז אם לוקחים גם הציבור החרדי, ושם היינו בכלל אלימות,
אז יוצא שכשאומרים 90% אלימות נגד מורים,
זה בעצם 150% אלימות. וזה גם מה שמדווחים.
מה שלא מדווח זה בערך 300%. לא פעם אחת, לא פעם שנייה.
אלכוהוליזם והכול, הכל בזכות ש-30% מהחינוך הוא חרדי, ששם הכל 0%. אז לכן האחוז יורד. זה לא 150%, 200% אלימות,
אלא רק 90%.
אז זה הגענו לפה.
עכשיו,
למעשה כתוב ונטמטם בם,
כן, שמי שאוכל חזיר ומאכלות אסורות,
הלב שלו מתטמטם,
ואז יש כל טוב סלע.
זה כבר מתחיל בקום המדינה.
בקום המדינה, זה כבר מופיע ביוטי טבת,
את יודעת, בעיתון ישראל היום,
מחאה פרצה בעקבות ידיעה שפורסמה בעיתונות
לפני 70 שנים
בדבר רישיון שהעניק משרד המסחר והתעשייה למשביר המרכזי,
מה שנקרא משביר לצרכן,
שהקים אותו ברל כצנלסון,
שכלל בין היתר היתר לייבא בשר חזיר.
עשר טונות ראשונות של נקניק חזיר הגיעו כבר לארץ
והושגו בכל חלונות הראווה של החנויות בתל אביב.
לעומת זאת, רישיון שניתן למשביר,
נמסר שהבקשות של אימפורטרים, זאת אומרת יבואנים,
לקבלת היתר לייבא ארצה בשר כשר מהונגריה ניתחו על ידי הרשויות.
אין כשר, רק חזיר זה מחו״ל.
כן, אז אם אוכלים חזיר, זה לא פלא שגם כן,
חוץ מכל הסיפורים שאמרנו, שגם כן זה יקרה.
כן, לגבי פערי ידע, בין, הרי,
איך נראה? 66 אחוז
מתעסקים בפייסבוק בזמן הלימוד.
סקר בינלאומי על פערי ידע ולמידה בין ישראלים בוגרים למדינות
מפותחות בעולם במיומנות של פתרון בעיות מתמטיקה וקריאה.
כן, עכשיו הם לוקחים גם כן את החרדים,
אצל החרדים זה עשר,
הם הכי טובים גם בפתרון בעיות מתמטיות שמופיעות בגמרא,
שצריך הרבה יותר מוח,
הרבה יותר אנליטי מאשר מתמטיקה.
אז הם מלאים להם עוד תחוז.
אחרי כל העלאת האחוז של מה שאצל החרדים,
עדיין זה פערים אדירים בין מה שקורה פה בארץ לבינם.
יש לגבי העניין הזה של רמת הלימוד במערכת החינוך,
תגיע למצב כזה שבו יוצב שוטר בכל כיתה,
אז כבר אמרנו את הפתרון היחיד.
מבחני תימאס, מיצב,
זה אפס.
לגבי ההישגים, אין שום הישגים עם כל הסיפורים.
לגבי העניין הזה של ידיעה מינימלית של הציונות,
אז התקווה,
רק 18%
18% לא ידעו כלום.
52% גם כן ניסו, לא ידעו.
על רבין מתן יצר, 65% בכלל לא ענו.
כט בנובמבר, יש להם כט,
אז הכיזופרניה הזאת, כט ונובמבר.
אז גם כן לא ידעו מה קרה שם.
33% לא ענו,
36% תשובה שגויה.
ולגבי הדברים שאצלם זה נקרא משהו.
עכשיו, מה קורה עם המורים?
מערכת החינוך הגיבה בתדהמה לחשיפת ישראל היום,
על בורות המורים בסקר הידע הכללי.
על משרד החינוך
מצומפם אנשי החינוך
להיות בקיאים.
נקדם תוכנית
הערכים.
כן, יושב ראש ארגון המורים מעציב ומטריד.
אז המורים גם לא יודעים כלום.
לילדים, מי היה בן גוריון?
אף אחד לא יודע. מדברים, אומרים שזה שדה תעופה.
זה היה בן גוריון, יש שדה תעופה.
ללא מדינות יש גבול עם ישראל.
אז 48 אחוז של המורים, התשובה הייתה שגויה.
באיזה תאריך לועזי נרצח רבין?
74 אחוז, 6 לא ידעו.
זה מה הם אומרים.
כן, אז עכשיו, יישום דוח דוברת
בקשר עין של ארגון המורים העל יסודיים,
מופיע ש-30 אלף עובדי הוראה יפוטרו.
וזה יגביר עוד יותר את הבעיה בצורה הכי חמורה.
הורים לא דתיים מעוניינים בחינוך דתי לילדיהם.
רבע מתלמידי בתי ספר דתיים בגוש דן, בכלל עם בתים לא דתיים, וכאלה שהיו דתל״שים,
שהחינוך של עצמות דתית פלט אותם. אחרי זה, אחרי שהם אחר כך מתחתנים, אז את הילדים שלהם הם שמים שם.
יש על אחד שנקרא
שושנה.
הוא היה, חשב, איתמר שושנה, חשב החינוך העצמאי מטעם משרד האוצר בזמן,
בזמן הגזרות השמד של ממשלת לפיד,
וששי פירון היה אז שר החינוך.
והוא הוצב שמה כדי לנטרל משהו יותר את החינוך העצמאי,
ולהראות שהם לא בסדר וכולי.
אבל מה שקורה זה, מה שהוא נחשף לזה,
זה היה משהו מדהים.
הוא כותב ככה, אחרי שהוא נפרד מהמשרד, הוא חילוני לגמרי.
אז הוא נפרד מהמשרד אחרי שהממשלה מתחלפת.
אז הוא כותב ככה,
הוא כותב על כל המורים בחינוך העצמאי והצוות, המנהל.
כן,
בעבודת הקודש הלומדים בראשה קבוצה של אנשים שמאמינים בעבודת הקודש,
והבנתי מה כוחה של אמונה.
היא מביאה אתכם לפעול במסירות ולצאת מהכלל
למען המטרה החינוכית בצורה הכי טובה ובמקצועיות הכי מעולה.
אני חייב להודות בגילוי לב שבתפקידי החדש אני מתגעגע לאנשים כמוכם.
אם אחרים היו באים לעבודה באותה תודעת שליחות עמוקה שיש בכם,
מדינת ישראל הייתה נראית אחרת לגמרי.
אתם יושבים על האגה של ספינה ענקית,
ולדעתי אתם ארגון החינוך היחידי במדינת ישראל שבמקום לייצר תלמידים לציונים,
כמו מערכות החינוך האחרות, כן, קרייריזם,
מייצרים בני אדם.
הערכים שלכם, היושר,
התמימות לא קיימים במדינה כלל, נותרתם האי האחרון.
צריך לבוא מבחוץ כדי לדעת להעריך את זה.
ולגבי ההתייחסות של הממשלה, הוא אומר, מאז חילופי הממשלה שעבר חינוך עצמאי ומשברים,
מתמודד עם אתגרים והצליח בצורה לא טבעית.
והנה הצהירו על קיצוץ של 25% אבל הצהרות לחוץ ומעשים לחוד. הארגון ממשיך לבצע את המטרה שנשמה הוא נוצר.
ראוי שרבים בהנהגת המדינה יגיעו ויכירו
מי שעושה כאן תפקיד.
זו זכות מיוחדת עבורו,
כי הוא עושה גם בשביל הנפש שלו, מי שיבוא לשם.
אני מאמין שהגעתי לתפקיד הזה כשליח השגחה, הוא אומר.
אמר החשב היוצא אתמר שנה.
בתחילה דובר בכלל שיהיה חשב משרד הבריאות.
רק ברגע האחרון נשלחתי לחינוך עצמאי.
בימים הראשונים נבהלתי ונרתעתי.
כל העולם שלכם היה זר לי,
בכל התחומים.
הייתי אז בסך הכול בן 28,
חילוני,
בצורה שאתם לא מתארים לעצמכם.
היום, כאשר אני עוזב את התפקיד בכאב,
אני אומר לכם תודה.
כולכם גידלתם וחינכתם אותי,
פשוטו כמשמעו.
מהצד השני של המתרס,
ממנו באתי והעברתם אותי להתאהב
בתפיסת העולם שלכם, בדבקות במשימה
ובמסירות האמיתית ובמקצועיות שלכם,
פגשתי כאן להפתעתי.
אז אנחנו מראים פה את הפער בין מי שהוא נשאר יהודי
לבין החינוך הפרוטסטנטי, מה שהולך שם.
וכשאחד מגיע,
אז הוא לא ידע,
הוא היה ניזון כל הזמן מהתקשורת,
עם השנאה נגד החרדים,
עם הגזענות האנטישמית,
נגד הציבור החרדי.
ואז כשהוא בא לשם, הוא אמר, אתם נשארתם האי האחרון.
וזה נראה גם עוד או יותר, האי השפוי היחיד שנשאר פה במדינה,
כי השאר כולם משוגעים כבר.
אז זה בקשר לנושא הזה.
כן, אז פה יש חצר ביזנטית באקדמיה, דוח מבקר לינדנשטרס חושף מרדלים בהשכלה גבוהה,
סירוב של המל״ג לפיקוח בשם חופש אקדמי.
יש כבר גירעון של 17.9 מיליארד שקלים,
בהסדרי פנסיה ושערורייתים.
יש פה את כל הזה.
התוכנית של חינוך תעודד את השוויון בין המינים,
בין ביסודי ובין חידות עליונות.
אבל כל מיני באקדמיה,
כששרון רצה לעשות שקיפות,
אז הם נעמדו על הרגליים האחוריות שלהם.
רק אוניברסיטת תל אביב קיבלה כבר לפני 20 שנה 2 מיליארד שקל לשנה.
זאת אומרת, 2,000 מיליונים.
והרוב,
הם גונבים את זה לכיסים.
אני דיברתי שמישהו אמר לי שיש להם כל מיני,
נותנים לכל מיני אנשים, פרוטקציונרים, שבכלל לא מגיע להם,
מזכיר פקולטה, שבכל מקושי עושה משהו.
69,000 שקל לחודש.
הוא אומר, אמרתי לו, אני רואה, אין לו מה לעשות, הוא משחק בבורסה עם כל הכסף שגונבים ממשלמי המיסים.
הוא אמרתי לו, הוא אומר לי, לפחות
את הבורסה תשחק בבית, גם זה על חשבון משלם המיסים.
אז לכן הם לא רוצים לחשוף את כל השאוייה הזאת,
שרוב הכסף,
מיליארדים שמקבלים כל שנה ההשכלה הגבוהה, המוסדות,
הכל הולך לכיסים.
גנבות בלי סוף, ולא רוצים שקיפקוד, זה נקרא חופש אקדמי. מה הקשר?
זה צריך לשאול אותם.
אבל עם העיוות הנוצרי של המוח הפרוטסטנטי, כבר זהו. עכשיו, יש פה אחד,
יוסף דמפניק כהן, הוא כותב ספר,
חברה בהתפוררות.
כן? מנהל מכון כישורים,
מכון לפסיכוגרפולוגיה יישומית,
זהו. אז הוא אומר, ספר,
קודם כל הוא חיבר לפני כן ספר על פצצת עומק.
כן? פצצה מתקתקת פה מה שהולך פה במדינה.
יש פה,
אני לא אלאה אתכם פה, יש פה גרפים של הפשעים,
תפיסת סמים בישראל, הכל עולה משנה לשנה, משנה לשנה.
כן? וקטטות במועדונים, זה מישראל היום,
מתי זה תשע״ו כבר הגענו.
קטטות במועדונים, שעתיינים בפארקים,
המון רעש ברחובות,
בני נוער יוצאים לחופש.
כן? עד עכשיו המורים סבלו, עכשיו כולם צריכים לסבול.
כאב ראש של השוטרים גובר.
אז מה הפתרון?
מניעה וסיכול באמצעות תגבור יחידות השוטרים העירוניים.
זה הפתרון.
לא בחינוך,
אלא בצורה הזאת.
גם אלה שעכשיו,
אנשים שעשו הפגנות על זה שיש הרבה רציחות,
אז הכל, ההפגנות נגד מה?
שלא, השוטרים, אין מספיק,
משטרה כדי למנוע את זה.
כן? אני מזכיר את הבדיחה בחלם שהיה גשר גדול לעיירה שנוצר חור באמצע.
נוצר חור באמצע בגשר,
ואז
הם לא ידעו מה לעשות. נפלו כל הזמן עגלות לשם, ואנשים מתו.
עד שקם אחד חכם שם במועצת העירייה ואמר, יש לי פתרון.
הבעיה הייתה, נופלים שעוברים את הראש וזה, עד שמגיעים לבית חולים, מתים.
יש לי פתרון.
אנחנו נעשה בית חולים בתחתית
של הגשר, ואז ישר כשיפלו,
ישר יטפלו בהם בבית חולים,
ואז לא ימותו כל כך הרבה.
כן? אבל אף אחד לא חשב שפשוט,
הפתרון הפשוט הוא לסתום את החור.
אותו דבר פה, לסתום את החור,
איך לעשות פשוט יותר שוטרים שימנעו את הפשעים,
כן? על פי שאין לזה סוף.
אבל רק, חס וכלילה, לא לוותר על היסודות של הנוסחות הפרוטסטנטית,
שימשיכו הלאה, שוויון ובאלימות.
יש גם אופניים חשמליות,
82 מהרוכבים לא חובשים קסדה,
כל רוכב רביעי לא מציית לתעבורים,
כן? נפגעים בשלוש שנים פי שלושה פצועים,
שליש מהנפגעים ילדים בני נוער, אין חינוך, אז למה זהו?
בכלל, הבדיחה היא של המושג של משרד החינוך.
מה פירוש משרד החינוך?
הרי היסוד הוא שאי אפשר לחנך,
כי יש לפי הדטרמיניזם, אין בחירה,
אתה לא יכול להגיד לי איך לחנך אותי ומה לעשות.
אז בעצם, כמו שאמרנו לפני כן, הפגנות חברתיות,
מדובר בעצם בהפגנות על כסף,
אז כאן אותו דבר ההפגנות של משרד החינוך,
זה בעצם לא חינוך, אלא זה לימוד להשכלה.
אבל לחינוך זה בכלל לא אמור לחנך בכלל.
משרד החינוך, אסור לו לחנך.
כי איך הוא יכול להגיד למישהו איך להתנהג בכלל,
לפי הנוסחות הפרוטסטנטית?
אז זה נקרא חינוך,
ובעצם,
זה בעצם השכלה בכלל.
כן, אמרו כבר, יש פה משרד הביטחון
בכל מקום בעולם,
נקרא משרד ההגנה,
דיפנס אופיס,
משרד המלחמה,
רק פה משרד הביטחון.
למה? לקחת כזה מושג קדוש של ביטחון באלוקים,
ולא לפתוח באדם,
ולהשפיל ולהוריד אותו לזה שאנחנו יכולים,
תסמכו עלינו, סמוך על הצבא,
על הביטחון.
אגב, מה שהקראתי קודם משמואל אליהו, מהכומר הפרוטסטנטי הזה,
שהוא אמר, מה המדינה הזאת לכם,
הוא לא סתם, הוא מכוון למרן הרב מבריסק.
גדול הדור,
בזמן איקום המדינה פה, יחד עם מרן החזוניש,
כשהקימו את המדינה, בגלל שהקימו את זה, אז הוא אמר, בשביל מה להם?
לא יעבור יום שלא יהיו פה פצועים והרוגים.
וחכם עדיף מנביא, וזה מה שקורה.
למה פצועים ולא פצוע?
אם ניקח את ה-70 שנים, נחלק אותם לימים,
ניקח את כל ההרוגים שנהרגו עד היום,
יוצא בממוצע על כל יום כמה הרוגים,
ועוד יוצא כמה פצועים.
אז הוא מכוון נגדו,
שהוא אמר, בשביל מה לו את זה? לא יהיה יום שלא יהיו פה הרוגים ופצועים.
טוב, אז לגבי העניין הזה של צעירים,
שלא יעברו טסט ראשון, עדיף שבכלל לא יעברו, כי הצעירים זה פרי החינוך.
כל אזרח שני מפחד לחצות את הכביש במעבר חצייה.
כן, זה בישראל היום תשע״ו.
תמוז תשע״ו. למה?
כי מי יושב בהגה?
יושבים אנשים מופרעים, פרי החינוך הפרוטסטנטי של האקדמיה.
אם כן, האקדמיה היא זאת
שאחראית
למצב של ההתפוררות
המוחלטת והבאת הציבור
למצב של תת-בהמיות של החברה הישראלית,
וככל שלא יסגרו יותר מהר את האקדמיה,
אז אין סוף להידרדרות בתת-בהמיות ולמצבים החמורים שעשויים להגיע.
לכן, צו השעה לסגור מייד את האקדמיה, ונותנים להם מיליארדים שגובים עוד לכיסים שלהם עם שלם המיסים.
גבול לכל תעלול.
פה יש צילום של סגנית מנהל עם תחבושת,
יד שבורה, שבר לתלמיד,
עם מרוב שהפרצוף שלה מראה על הלם ובעטה,
שמרוב בעטה היא רצתה להסתיר את עצמה,
אז במקום לסגור את היד, היא פתחה אותה, שיראו את זה דרך האצבעות,
את הפרצוף שלה.
כן, מסעירה את החינוך ב-30 מתלמידי שכבת יב בעירונית ד',
30, זה לא עצב שוטה, אנחנו מדברים על 90%,
אנחנו לא מדברים על עצב עם אסף שוטה.
בעירונית ד',
החליטו להגיש להנהלה מתנת פרידה.
מתנת פרידה,
וזרעו ארז בתיכון באישון לילה.
9,000 שקל נזק, יד שבורה שדגלית המנהלת,
זה מתנה.
אז זו דוגמה. עכשיו באילת, אמרו, מה, אנחנו נצא פראיירים מול עירונית ד'? הם עשו את זה אותו דבר.
כן, אז עכשיו,
פושעי המחר, כך מגדלת ישראל פושעי המחר.
אז יש כתבה כזאת, ואחרי זה עובר עוד חודשיים, שוכחים.
ב-2003,
שרודפת יום ארץ אחרי שהידים וברוני פשע,
לא מסוגלת להגן על אזרחים מפני פורצים ורוצחים.
המספרים מפחידים.
יותר ויותר בני נוער
נפלטים ממסגרות חינוך ומסתבכים בפלילים.
אירועי האלימות בעלייה מתמדת.
הפריצות לדירות זינקו ב-11.8 תוך שנה.
שיטפון עברייני מול זה, למשטרה, לרשויות הרווחה, כבר אין מה להציע.
לא כוח אדם, לא חינוך, לא מנגנוני טיפול ושיקום.
המשבר רק הולך ומעמיק, וזה סימפטום,
עוד פעם,
חברה בהתפוררות. כבר לא מדברים על שטיפת מוח,
מדברים על חברה בהתפוררות.
זאת אומרת, החברה הישראלית היום היא ברמה תת-בהמית,
והתת-בהמיות,
אין סוף לזה.
יש דרגות עוד יותר ועוד יותר.
כמו שלמעלה אדם יכול, יהודי, חרדי,
נוסק עד אין סוף למעלה,
כך מי שנופל למטה, אין לזה סוף לרעידות. גם כן, זה אין סופי.
מאז ראשית השנה ועד סוף חודש אוקטובר,
עלייה של איכות זכויות בעבירות רכוש.
אנחנו רק נקרא את זהו, המשטרה. מה שידוע לנו על אלימות הנוער
זה רק קצה הקרחון. זאת אומרת,
הימורים שיש 90% אלימות
מול מורים,
שזה לוקחים באחוזים גם את החינוך החרדי שיש אפס אלימות,
כי אחרת זה היה 160% אלימות נגד מורים.
זה רק קצה הקרחון.
זאת אומרת, האחוז זה 800-900% של אלימות של נוער מול מורים ואחד בינם לבין עצמם.
פרופסור גדעון פישמן,
מהחוג לסוציולוגיה, את החוג הזה צריך לסגור,
כי הם מחנכים אותם להגיע לתת-בהמיות. האקדמיה שהרסה את כל העם ישראל והפכה אותם לתת-בהמה,
את כל החברה הישראלית,
אם לא יסגרו את זה מהר,
אז החברה הישראלית,
שהם אלה שכבר לא יהודים, הם יהודו נוצרים,
פרוטסטנטים, ירדו ברמות התת-בהמיות שלו למקומות שאין לנו בכלל אפשרות בכלל לדמיין אפילו.
גם את זה אי אפשר לדמיין.
אז תראו לכם למה זה עוד ימשיך הלאה.
אז הוא אומר, פרופסור גדעון פישמן,
עומדת תת-חיפה, הסוציולוגיה,
קיימת בחברה שלנו מידה גדולה מדי של סלחנות
וחוסר התייצבות חד-משמעית נגד אלימות.
כי אם אין בחירה,
אז אני סולח לו, הוא בסך הכול הוא בהמה משוקללת,
לפי התנות הפרוטסטנטית,
אז אני לא יכול לבוא לביתנות למה אתה אלים.
כי אין בחירה, הוא לא שולט בעצמו, הוא לא אשם.
הוא לא אשם.
כן?
אנחנו מדברים נכון, אבל לא עושים אצלנו דבר.
כשנער מאיים...
אומרים, נו טוב, הוא רק קיים דייג דבר קטן. אחרי שהוא שובר יד למורה, הוא רק שבר יד אחד, לא שתי ידיים,
וככה הלאה ויאללה.
כן, הגישה שאנחנו צריכים לאמץ היא אפס טולרנטיות,
זאת אומרת, אפס סובלנות.
אבל זה נגד הסבלנות הפוטסטנטית,
כי את המושג טולרנטיות המציאה על הסבלנות הפוטסטנטית,
להיות סבלן,
כי אין בחירה, זה היסוד מבנה החשבון של הסבלנות הפוטסטנטית,
אז לכן צריך להיות סבלן,
צריך להיות סובלני כלפי האחר,
לקבל את האחר, לקבל את השונה.
אתם מכירים היום את השטיפת מוח?
זו האנטות הפרוטסטנטית, לקבל את השונה.
להכיל אותו.
תכניס את הפושע לתוך הבית ותכיל אותו.
אם אתה תהיה, גם אם תהיה פושע מזה, זה לא נורא, כי ממילא אין בחירה בכלל.
וזה גם מבחינות נגד הציבור החרדי. למה אתם לא מכילים,
לא יודעים להכיל את השונה,
את הפושע ואת הכופר ואת המסומם, תכילו אותו?
זה היה מבחינות הפרוטסטנטית.
אז תגידו להם, אל תיקחו את הדת שלכם עלינו,
כי הדת שלכם הובילה אתכם כבר לרמות תת-בהמיות שבלתי נתפסות.
אז זה עוד דוגמה.
כן, זילות בחיי אדם.
זה פשוט, אם האדם הוא בהמה משוכללת,
כמו שבחינוך האקדמי מלמדים,
אז מה פתאום שיהיה בכלל איזה ערך מסוים לחיי אדם בכלל?
כן, שיעור דוג מבקר שנתי של מבקר המדינה מזהיר,
מערכת החינוך עומדת חסרת אונים מול האלימות בבתי ספר.
אז אני הצעתי שיחכימו את אייכמן, שישימו את המורים בתאי זכוכית,
עד שהם ילמדו קראטה דן 12, חגורה שחורה,
ואז כשיתנפלו עליהם התלמידים שהם קראטה חגורה שחורה, הם יתעופפו מעליהם,
יצליחו לרצוח תלמידים לפני שהתלמידים ירצחו את המורים.
אבל עד אז יש בעיה.
המורים לא מגינים על התלמידים,
כי הם מפחדים מהתלמידים עצמם, שהם מתקיפים שלא יהרגו אותם.
השנתון לשלום הילד, 9,000 ילדים נפגעו ב-2010 מעבירות מין ואלימות.
70 מבני 15 עד 18 גולשים בפייסבוק
בזמן השיעור.
אז פלא שהם לא יודעים אפילו את ההשכלה הפרוטסטנטית שלומדים בבית ספר,
אם 70 אחוז מבני 15 עד 18 גולשים בפייסבוק גם בזמן השיעורים עצמם.
נו, אז זה כבר, זה הנבערות,
כן?
בית הספר שדה קרב.
כן?
זה עוד כותרת.
הפלנגות של הגימנזיה, זה אמרנו, מאילת.
באיזה תאריך זה?
בזמן תל אביב, 2002, נמידם.
חגיגה של השמיניסטים באילת כללה השלכת רימוני עשן וחזיזים.
הם עוברים גם כן לכלי נשק חמים.
זה לא רק סכינים בגרביים, כן?
במהלך מצוות קריוקי, אני לא יודע מה זה הקללה הפרוטסטנטית,
הסתערו מספר תלמידים עם מסכות סקי על רכזת השכבה ושרו לשיר נאצה והציחו בה שקיות מים.
אחד המעורבים, לא יכולנו לצאת פראיירים מול עירונית ד' בתל אביב. אם הם נקראים העילית, המלח הארץ,
הם מרביצים למורים ומחבלים הורסים את כל הציוץ של הבית ספר, זה נקרא לצאת פראיירים מולם.
מי בודק את המורים? מאות תלונות גם נגד עובדי הוראה.
חשדות לעבירות מין, אלימות.
מאות, מאות תלונות.
כן, יש כאלה שבכלל לא מגיעים לתלונות
ולעבירות משמעת.
פה יש כתבה מישראל היום, תשע״ו,
27 ביולי,
מרביצים בשבט לשונם.
אלימות, הכותרת, אלימות בבתי הספר כבר אינה ידיעה מרעישה.
זה בסדר.
ואין זה מובן מאליו שמוסדות החינוך הממלכתי-דתי מככבים באלימות מילולית.
עכשיו אנחנו עוברים לאגף הדתי של הנהלתות הפרוטסטנטית,
כן, שבראשם הכמרים שנקראים רבנים ודיינים שמה,
איך הם מחנכים את הנוער שלהם בבתי ספר שלהם.
אז באלימות מילולית,
בהשוואה למגזר החילוני והמגזר הערבי,
בראש עומד חינוך ממלכתי-דתי.
אז הוא אומר ככה, אם ניקח את הממוצע אלימות שהופעלה על מורים בארבעת השנים האחרונות,
2013-2016,
נמצא שהתלמידים הערבים הם הכי פחות אלימים אל המורים שלהם.
מגיעים יותר גרוע, זה מה שהם יורדים, יורדים מטה-מטה.
זאת אומרת, מגיעים להיות שיורדים יותר גרוע מהגויים ועוד יותר גרוע אפילו מהערבים.
הערבים, מופיע בחז״ל שזו אומה שפלה, האומה הכי שפלה שיכולה להיות.
אז אנחנו רואים שהם יורדים מטה-מטה, זו המשמעות.
שעם ישראל, כשהוא יורד מטה-מטה,
ובמקרה הזה יש לנו שהוא מתנצר,
אז הוא נהיה יותר גרוע מהאומה הכי שפלה שקיימת, האומה הערבית.
אז זה מה שהם אומרים,
שנמצא התלמידים הערבים הם הפחות אלימים אל המורים שלהם.
יש פה את החוץ,
כן, אז 3.75,
לא יודע מה איזה פרמטר הם עשו, אל מול 4.75 מתלמידי החינוך הממלכתי-דתי,
ויותר מ-5 ופחות ב-5.70 מהתלמידים החילונים.
משפט התייחסות לדירוג של תלמידי החמ״ד,
החינוך הממלכתי, במרכז סולם זה.
ספק אם לכך התכוון הרמב״ם, שדיבר בשבח דרך האמצע.
אני לא יודע מה הוא מקשר את הרמב״ם.
המורים שנשאלו,
הם ראו אלימות של תלמידים שהופנתה כלפי מורים אחרים.
קהל התוצאה יותר גבוהה
בכל המגזרים.
בחינוך הממלכתי-דתי, 15% אלימות
נגד המורים.
בממלכתי, בפיזי,
הממלכתי יותר חמור.
אבל לא בהרבה, 19%. זה כנראה דעה על פרק זמן קטן מאוד,
לא על משך שנה.
כן, חניכי הצופים, יש תנועות נוער.
חניכי הצופים חשודים בהתעללות בחברם.
בצופי ראשון לציון נעצרו,
שקשרו נער לעץ.
מפחדים. אלימות בקרב בני הנוער.
הנוער מפחד כבר. אלה שיש כמה שעוד לא, הם כנראה נקראים שהם פשוט לא רציניים,
אז הם לא יודעים להיות אלימים,
אז הם מפחדים לצאת מהבית.
מפחדים לצאת מהבית.
כסלו תשע' כבר.
מאז השפיטה הגדולה שהייתה שנת לימודים,
אנחנו ממעטים לצאת למקומות בילוי
שבהם מתרכזים בני גילנו.
לא רק חשש
ההורים שלנו,
בקבוצות דיווחים של האירועים הפליליים שמעורבים בני הנוער,
אלא בעיקר הפחד שנסתבך בקטטה שעלולה לגרום לנו לצרות
שילוו אותנו לכל החיים, אולי מתחת לחיים נטולי בית קברות.
כן.
כל צעיר שני נחשף לסמים.
מכת מדינה.
כן, זו כותרת בעיתון בגדול.
כן. כל צעיר שני נחשף לסמים.
תושבים מתלוננים, איפה זה? בראשון לציון,
על ריבוי מפחיד של מקרי הוויינות בקרב בני הנוער בעיר.
מה אומרת היה? נמגר את התופעה.
בדחישות, אנחנו רואים איך הדחישות הולכת.
סמים לתלמידים רשת סחר של בני נוער בבתי ספר.
עשרות תלמידים נעצרו בחשד לסחר במריחואנה בבית ספר בצפון תל אביב, במלח הארץ.
אחד הנערים מכר לאימו ונהג לעשן איתה.
בן 16 חשוד שסיפק את הסמים.
עכשיו, מה קורה עם החברי כנסת?
ראש האופוזיציה שלי יחימוביץ' עודדה שהיא צרכה סמים בסעירותה.
היא שלחה עקיצה לשר לפיד,
יאיר לפיד, שהוא רוצה להיות ראש ממשלה.
בניגוד אליו, אני חי עם עברי בשלום.
בכל פעם הוא שוכח פרט מהעבר שלו.
לפיד כל פעם מגלה איזה פרט בעברו שהוא שכח. כמו למשל שהוא ירד מהארץ
ושהוא צרח סמים.
כן, פה יש איזו ידיעה מכ״ח באייר במעריב.
יושב ראש מפלגת דתית,
שצריכים להבין מי הולך להיות פה ראש ממשלה,
מי רוצים שיהיה ראש ממשלה.
יאיר לפיד
לא נשאר אדיש.
מוחמד עלי,
כן, היה אחד קסיוט כלי, אלוף עולם באגרוף,
איזה גורילה, פרצוף שמפלצת, כושית כזאת, משהו מיוחד.
אחר כך הוא התאסלם, קרא לעצמו מוחמד עלי.
אז בואו נראה מה מקור ההשראה של יאיר לפיד, כדי שנדע מי פה הולך להיות פה בממשלה ואיך הוא התייחס לזהו.
מוחמד עלי, הוא גם לא מתבייש, היה גיבור ילדותי.
זה לא נשכן, ככתוב,
והיו עיניך רואות את מוריך.
כשאתה תזכר על הפנים, תהיה מושפע מהאישיות שלו.
זה לא נגמר בילדות.
בחדרי בכנסת, תלוי הפוסטר שלו,
ובביתי איזו כפפות שהוא חתם עליהן, סיפר לפיד.
עלי לא פחד מכלום, כן, היה חיית טרף, כן? הוא מביא חוקים משלו,
גם בזירה, גם מחוץ לה. ובכן, זה יאיר לפיד,
שבבחירות הראשונות לפני כן הוא אמר את האמירה הגזלית האנטישמית,
שאנחנו מקווים שלא נצטרך לעלות עם טנקים על בני ברק. זאת אומרת, החלומות שלו זה עם טנקים לעלות על בני ברק ולדרוס את כולם, את כל הבתים, להרוג אותם בתוך הבתים.
מרטין לותר אמר, רק צריך לשרוף את הבתי מדרש של היהודים ולחזור אותם עם חול.
אבל הוא כבר בתור תלמיד של תלמיד,
הוא עוד יהודי, שהחלומו שלו זה לדרוס את כל הבתים על החרדים, לרסק אותם,
שכולם ימותו.
אבל הוא מקווה שלא יצטרכו.
הוא מדבר אז בקשר לגיוס.
אוקיי.
עכשיו דיברנו על החמ״ד,
חמ״ך ממלכתי-דתי,
ששייך לאגף הדתי של הנוצרות הפרוטסטנטים,
כן? כל הרבנים שלמעשה כמרים,
והדיינים, כמרים, בישופים.
אז בואו נראה איך עובד, אמרנו, ראינו באלימות מול המורים.
מה קורה בנושא של סמים בחינוך הממלכתי-דתי?
לכאורה, אם הם תת-תרבות של האגף החילוני,
של הציונות הפרוטסטנטית,
אז גם סמים צריך להיות חופשי-חופשי,
כמו את זה.
אז יש פה כתבה כזאת, זה ממצב הרוח,
גיליון מספר 500,
זה גיליון של הציונות הדתית.
ראובן גור,
אריה ושמוליק מאירוביץ' הקימו את עמותת תקוות עולם,
זהו. עד שנתקלו בבעיית הסמים, החליטו להשתנות כיוון,
לבלום את חדירת הסמים לנוער הציוני הדתי,
ובעיקר במזהירים מהדחקה של תופעה בקרב הסרוגים.
הגיע הזמן לשים את הדברים על השולחן,
הם אומרים, ולומר באופן הכי ברור שיש נגע הסמים בקרב בני הנוער, לא פרסה אחת לציונות הדתית.
כאשר אני יושב עם אנשי מקצוע
ושומע נתונים מזעזעים
אודות היקפי השימוש
והחשיפה
לסמים בקרב בני הנוער במציאות הדתית,
בעיקר בגילאי 14-19. זאת אומרת, במציאות הדתית זה כבר מתחיל מגיל 14,
מגיל 14 חשיפות, מספרים, נתונים מזעזעים.
לא רוצה להגיד כמה, 50%, 60%. אתן לך דוגמה.
ישבתי עם מרכז לטיפול בנגע הסמים באחד מרשויות המקומיות בנקז הארץ.
אחוז לא מבוטל מקרב בני הנוער, התקנות הדתית,
נחשפו לפחות פעם אחת בחייהם לסמים.
לצערי לא קיבלתי אישור לזה.
אישור.
אנחנו שמים את הראש בחול. חייבים להתמודד עם כל הכלים לנוע את התופעה.
גם צה״ל לא יודע להתמודד.
אחת הדעות המרכזיות של הלגיטימציה הציבורית שקיבל סם,
כמו הקנביס. האווירה הציבורית בכלל, ובעיקר בקרב בני הנוער, אוהדת את השימוש בסמים.
המרחק בין גראס להרואין הוא קטן. הרי באיזשהו שלב
אתה מאבד עניין בגראס, ואז אתה באופן כאילו טבעי,
באותה את עצמך מנסה להגדיל את החוויה
על ידי השימוש בסמים קשים.
כן? ככה זה הולך היום למעשה גם כן לגבי השוויון הנוצרי הפרוטסטנטי,
בצורה כפייתית.
באיזה שלב מאבדים עניין באיזה הקצנה מסוימת,
ואז גם כן סוטים כבר יכולים לחשב אנשים נורמטיביים,
וכולי וכולי.
כן? זה ממש, הדת הזאת היא ממש דת פתולוגית.
טוב, זו הציות הדתית.
עכשיו, מה זה אסמם?
אז יש פה מעיתון הארץ,
יום ראשון, כסיוון תשעז,
שיש למעשה חומרים פסיכואקטיביים.
המדע, המדע שהם החליטו להוציא את השד מהבקבוק,
שחכמי קדם,
היה להם חוכמה, ידעו שאסור לתת את זה להמונים,
וזה מה שהם עשו בגלל שמבנה החשיבה של אשתיות החומיות היא קדושה.
אז פה כתוב,
הכימיה של המאה ה-19 אפשרה לבקק את החומרים הפעילים שהפכו את הצמחים
הללו לנחשקים.
היום זה מגיע כבר, יש פה כתבה שלמה,
יצרינים לא חוקיים,
תרופות משווקות כאגרסיביות, משכך כאבים,
שבעצם זה התמכרויות לאופיואידים.
חלק מהמכורים עוברים אחר כך לצרוך
אופיואידים לא חוקיים כתחליף לתרופות היקרות.
יש כבר 700 סוגים של פסיכואקטיבים, של סמים,
שעושים,
עושים את זה בכל מקום. באמסטרדם מוכרים את זה חופשי בחנויות, שם זה הכול חופשי.
כן?
במהלך שלוש שנים חלה עלייה 70% בשימוש סמים בקרב צעירים
מבני 18 עד 24. סקר של הרשות למלחמה בסמים מגלה 17%
מבני 20 עד 25 הודו כי השתמשו בסמים.
רובם טיפחו על שימוש רב-פעמי.
נתון מבעיל נוסף, 80% מהתרמילאים הישראלים, זאת אומרת, אלה שנוסעים לחו״ל,
כן? לחקות את הביטניקים שנסעו למזרח,
השתמשו בסמים.
כן?
זה בערך הזהו.
הכנסת דנה עכשיו, יש מושג של הימורים.
הימורים של בני הנוער.
אין דבר שלא מידרדרים בצורה קיצונית.
ילדים בן 19 ו-20 מהמרים בווינר.
מאות אלפי בני נוער נוהגים להמר בטוטו ווינר. אני לא יודע מה זה.
עד לחשיפת מרים סוף השבוע.
מאות אלפים.
איגוד האינטרנט הישראלי, 26% מהתלונות
ברשתות החברתיות על הטרדות מיניות.
42% זה נגד הפייסבוק.
כן? זה כבר ידוע היום, הסיפור.
יש תוכנית התנתקות במקור ראשון, מוכרחים להתנתק.
אז מה קורה?
מה קורה? אם כן, יש דוקטור אצוני,
שלו יש 34 נערים ונערות מאושפזים,
ועוד ארבעה מוגדרים חולי יום, הכל מהאינטרנט.
אנחנו לגמרי באובר בוקינג.
זאת אומרת, יש עוד מחלקות נוער רבות בארץ.
גם הן כולן בתפוסה מעבר למלאה.
משך האשפוז התקסר עוד במשך שנים.
אבל זה לא עוזר.
העולם, הטכנולוגיה, הוא הגורם המרכזי.
אבל כללית,
יש תחושה שהעולם משתגע.
אם בארצות הברית לפני 40 שנים אמרו שכל אמריקאי יש שלושה דברים,
license, זאת אומרת רישיון נהיגה,
דוקטורט וספת פסיכיאטר,
אז השאלה היא כמובן עד שזה מגיע לפה,
שכולם משוגעים פה.
אז הוא כבר, ראש בית החולים הזה,
ברצוני, אומר שיש תחושה שכולם פה משוגעים.
ומהאינטרנט, התפוצצות,
מה שנקרא אצלם שיימינג, נידועים וזה, בלי סוף
נערים ונערות רוצות להתאבד.
אין מודעות, אני קורא, אין מודעות לפוטנציאל ההרס של הטכנולוגיה.
הטכנולוגיה,
שזה היום, אני לא יודע כבר אם יש היום מישהו כמה שהוא יהיה הזוי,
שהוא יגיד עוד שהטכנולוגיה זה קידמה.
הטכנולוגיה הרסה,
כאמור,
ויש כבר, אמרנו עוד פעם, פעמים קודמות,
שמולסיטת אבווארד התחילו לכתוב, שבע כבר ספרים כתבו,
וכבר ראו שזה גם ארצטלופדיה.
שהטכנולוגיה,
אין דבר אחד בכל המציאות שהיא לא הרסה וריסקה בצורה של לתאר.
אז אחרי שבע ספרים, הם כבר אמרו, זה גם התפתח כל הזמן.
אנטריפדיה בלתי נגמרת,
שהטכנולוגיה היא ההרס והחורבן של האנושות,
של הדומם, צומח,
חי ומדבר בצורה טוטאלית, וכותבים את זה בכל מקום כבר.
ככה שצריך להיות מאוד הזוי עוד היום להגיד שהטכנולוגיה זה קידמה.
כל מה שנראה קידמה והכנה טובה,
זה בסוף מתברר שזה לרועט וזה גורם לחורבנות בלתי נתפסים בכלל.
צעירי ישראל הכי מסתכנים ברשת.
עכשיו נראה לי טכנולוגיה.
ישיבה מול מסכים מביאה למחלות לב.
סקר מקיף בבריטניה, אינסטגרם,
שזה עוד צורה מסוימת באינטרנט,
מזיקה לבריאותם הנפשית של בני נוער
יותר מכל רשת חברתית אחרת.
אבל סמארטפון,
כן, אז הביאה את הידיעה לפני כמה ימים,
שזה גורם לשינויים במוח לילדים ונוער.
כן, את המבוגרים עוד לא בדקו.
זה משנה להם בכל, את כל המוח שלהם הופך אותם ללא נורמליים.
בתיים ילדים ונערים ניסו להתאבד ב-2015,
זה רק מה שדווח.
כן, זה ממעריב.
הנוער והאינטרנט, אחריות ההורים.
הליה חדה בשיעור הילדים שמדווחים על בריונות ברשת האינטרנט.
אחד מכל חמש נערים דווח כי חווה הטרדה באינטרנט.
בית ספר יוקרתי בתל אביב
המציאו מבחן אומץ.
זה מלח הארץ.
תלמידות שרצו להשתייך לחבורת העילית,
כן, היו צריכים ללכת לגנוב בגדים מחנויות,
שאפילו לא היה במידה, רק שיכלו להיות גנבים טובים.
כן,
הצופים שיחקו בהדמיית אונס. שוב, תנועות נוער.
כן, ידוע מה שהיה בזה או במצעד בפולין,
אז בזמן שחבריהם צועדים דגלי ישראל מצד החיים בפולין, ביזו תלמידים ממרכז הארץ את זכר השואה בתיאטרון הקאמרי בתל אביב, נגד עיניהם העמומות של שחקני הצגת גטו,
המחזה הישראלי המצליח בעולם קראו התלמידים תלויות עידוד לנאצים, ששיחקו את המשחק בתור הנאצים, ודחקו בהם לתת בראש ליהודים.
אוקיי?
עם העובדה שלא יכולים,
שהרוב בחברה הישראלית לא יכול לחיות בלי וואטסאפ ופייסבוק,
קשה להתווכח.
אבל מתברר שמחלקות האשפוז הפסיכיאטרי בישראל קורסות תחת עומס בני נוער שהגיעו למצבי קיצון בגלל הסמארטפון.
זה עוד פעם,
כן, רב עתיק של מחלקת הנוער בשלוות העם מנסה להציל כמה שיותר ילדים.
אוקיי?
עכשיו מול מורים,
שישים ושבע אחוז מהמורים חושבים שמעורבות ההורים בחיי בית ספר הפכה להתערבות שלילית.
הורים מתייצבים בלי תיאור מראש, מתנפלים על המורים בנוכחות התלמידים,
מכים אותם,
מתקשרים להורים ומאיימים עליהם.
ככה מספרת גם מנהלת בית ספר. הורים אומרים לי בנוכחות ילדים,
מי את בכלל?
נתבע אותך, את לא תגבעי כאן.
כן? זה בסדר, זה הכל השוויון הפרוטסטנטי.
כן? לעיני מצלמות ותלמידים, אם הכתה וסתרה למוריו.
אלפי הורים הקימו מטה מאבק.
מה הבעיה עם המורים? הם גם סובלים,
לא מספיק מהתלמידים,
סובלים מהתעמרות מצד המנהלים.
אלפי מורים הקימו מטה מאבק.
40% מעובדי ההוראה חוו השנה באחרונה אלימות מצד הורי התלמידים. דיברנו על 90% אלימות מצד התלמידים על המורים.
עכשיו,
בשנה הזאת, בינתיים,
זה רק כמעט 40% שהם חוו אלימות פיזית מצד הורי התלמידים.
40%!
זה החברה הישראלית.
אז הם מצד המנהלים, מצד התלמידים, מצד המורים.
תלמיד בצפון,
בצפון תל אביב כמובן,
הפשיט מורה לעיני התלמידים.
יש פה עוד מנהלת בית ספר הפעם,
שהותקפה על ידי הורי תלמידה,
שרו עליה את היד ללכת ככה במחזה של יום-יום בחניות,
שהרכבים של המורים מנוקבים
והמכוניות הורסים אותם על ידי התלמידים.
הם חשים מושפלים, המורים, חוששים להפעיל את סמכות פן יבולה להם.
כן?
עכשיו
אנחנו מגיעים לסיפור הזה של אלימות נגד נשים.
אז עכשיו, כיוון שיש שוויון,
הם מדברים כל הזמן על אלימות נגד נשים.
אבל למעשה, מה, הנשים הן צדיקות?
הנשים לא עברו את החינוך האקדמי הנוצרי-פרוטסטנטי לאלימות?
האם הגברים רק אלימים?
למרות שנשים מהוות 50% מהאוכלוסייה,
ונמצאות בכל עמדות ההשפעה המרכזיות,
הדיבור רק מקצין. ארגוני הנשים הרדיקליים
לא מרפים, ונראה שכוחם של הגברים טש.
מה קורה?
גבר שירים יד,
כולל דפיקה, אז נתמודד את הכביש הזיהוי בכנסת,
פרופסור זאב ויינשטוק,
מומחה עולמי ללימוד בין בני זוג.
ההבדל בין המינים בתחום זה הוא בתוצאות. כאשר גבר מכה את בת זוגו, הסיכוי שהוא יגרום לה חוולה חמורה גדול יותר.
במקרה ההפוך, בגלל השוני הפיזי,
עד לכן זה לא מתבטא ברציחות.
כן?
או במורים יותר גדולים.
אבל למעשה 50% מהנשים מכות את הבעלים שלהם
ואת הילדים.
והבעיה מתחילה באקדמיה, כמו כל דבר.
האקדמיה היא שורש הרוע של כל דבר שלילי ורע שרק יש בעולם.
לגבי איך שהם עושים את הנתונים בצורה כזאת, שזה רק של כאילו הם עושים נתונים רק נגד נשים.
התשובה היא מקוממת.
בכל הקשור ללימוד ממשפחה וציבוריו,
ניזונים מתעמולה ולא מעובדות. שדולת הנשים, ארגון דגל של קרן החדשה,
שהוקמה בשנת 2024,
וגורים של חוקרות מיתה, הצליחו לייצר אצלנו את מה שקרקל מרס כינה תודעה כוזבת.
כמו יום מאבק בלימוד נגד נשים,
יום האישה הבינלאומי,
על פי רוב אינם אלא עילה לתעמולה נגד דברים,
וחליבת תקציבי עתק
מהממשלה
אנחנו מרגישים שכאילו אנחנו מן הרשע.
באחיינות של נשים,
אבל למעשה 50% של הנשים, פה כתוב, הן אלימות.
הבעיה הזאת היא בעיה שעדיין, זו השאלה עכשיו,
מה עושים עם זה, מתלבטים מה עושים עם זה,
עם הדבר הזה.
מצעד המטרידים בצמרת המשטרה לא נגמר.
אנחנו יודעים שמה השאיעה עם כל הניצבים שם,
שאמרו שזה ניקוי אורוות, אבל צריך שיישאר גם סוסים שם. כל הניצבים,
התברר שכולם הם בעיות חמורות.
2014, שיעורי הפשיעה ברחובות,
ניקוי יחד עשרה מן האולוג... 900,
71 עבירות בסך הכל, 62 אחוז דירות נפרצות,
45 כלי רכב נגנבים,
430 עבירות רכוש וכולי.
אמורים לתת תפקיד ניצב, הוטרדתי מינית. טוב, 38% מהאנשים,
זה פעם אומרים שכל אחת מהם הוטרדה. פעם אומרים 38%. תלוי איפה קוראים את זה.
פחד בבית, עלייה במספר הנשים שנרצחו רגע אלימות במשפחה,
200,000 נשים מוכות,
16 תיקי אלימות במשפחה,
4,900 מלבשים תיאור במערכת הבריאות בגין אלימות בתקיפה מינית,
1,000 שקלטים, אבל הגברים לא עושים את הנתונים.
לגבי קשישים,
ב-2015 נפתחו 634 תיקים בגין התעללות בחסר ישע.
בחמש שנים שקדמו ל-2015,
2,745 תיקים נגד התעללות בקשישים.
מתוכם רק 280 כתבי אישום.
5,287 נחשפו להתעללות או להזנחה.
פגיעה פיזית.
עכשיו נראה מה הולך בצבא.
ועדת החוץ והביטחון, השנה זה ידוע שזו הפעם הראשונה,
הפעם הראשונה שלמעשה ירדה ב-50% ההתגייסות לצבא.
כן, אז ועדת החוץ והביטחון בתשעז, כה באף,
חדשות עשרה יום, ועדת החוץ והביטחון תדון בשינויים בביקוש לקרבי.
לא רוצים כבר בכלל ללכת לקרבי.
למרות שראש הוועדה דיכטר יכנס את הוועדה להילחם במגמה,
כן,
לוודא שלוחמים יזכו לתיעדוף, ייתנו לה אולי כסף יותר.
כן, מנתוני המחזור הגיוס של יולי-אוגוסט 2017 עולה כי בעוד בעבר התמודדו 5-6 מתגייסים על כל מקום פנוי בגולני,
היום זה יורד ל-3.8 על כל מקום פנוי.
יש ירידה בזה. חיילים זקוקים
על פי דוח שנתי של צבע הקבילות החיילים.
הניסוי האנושי שעורך הצבא תחת פיקודו של אייזנקוט,
הכולל ערבוב בין המינים ונטרול השפעת רות הצבאית על רוח הצבא, נוכל כישלון חרוץ.
אה...
מותר לציין, ככל שהמוטיבציה לשירות יורדת, כך עולה מספר הפניות לגורמי רפואה ובריאות הנפש.
אה...
עכשיו, מה ש...
מי שהיום נמצא בקרבי,
אז בואו נראה מה שקורה.
40% ממסיימי קורס קצינים הם דתיים.
מחצית ממפקדי חטיבות החייל
חובשי כיפה.
בשורות האלופים,
במפקדי האוגדות המרחביות, אין אף לא קצין דתי אחד.
כן? זו האפליה הגזלית האנטישמית.
אבל מי שמחזיק היום את הצבא,
אומרים, 40% מהקורס קצינים זה כבר זהו,
ו-50% הם כבר מפקדי החטיבות,
מפקדי החטיבות של חייל.
אז אם כן,
שאר המפקדים היותר קטנים זה הרבה יותר מ-50%.
קטטה בעיר הבדים,
אנחנו אומרים, אחרי שגומרים את הנוער,
אנחנו מגיעים לצבא, נשארים אותם חיות טרף.
קטטה בעיר הבדים, הבסיסי הדרכה.
תשעה חיילים נפצעו,
המריבה פרצה על ויכוח בתור לחדר אוכל.
זה הספיק, ויש פה תיאור, אין לי זמן פה לזה.
עם רובים,
הכניסו לפרצופים של אחד לשני,
עם כתות של רובים,
עם כל מה שבא ליד.
גידול מספר דיווחים על הטרדות מיניות בצה״ל. זאת אומרת,
חוץ ממה שבהסכמה זה כולם שם, בהמות על שניים,
אבל גם בהטרדות כבר יש גידול רציני מאוד שם.
כן, מצוק איתן יותר חיילים נזכירים לסיוע נפשי.
כן, בפוסט בתשרי תש... כי כשמדברים על נזקים של פצועים,
לא מדברים כמה, אומרים כל פעם כמה היו נפגעי הלם,
הלם קרב,
או נפגעי חרדה.
לא מספרים מה קורה איתם.
כן, כי 80% מהם לא יוצאים מזה, נשארים נכים לכל החיים.
ככה שיש מאות אלפי פצועים בנפש
רק ממה שעוללו פה המלחמות.
ומעבר לעשרות אלפי הרוגים וכולי.
אז אחד מה... זאת אומרת,
הסוד הצבאי הגדול ביותר הוא לגבי
כמה מתאבדים כל שבוע בצה״ל.
שישה מקרי התאבדות בעקבות ביצוע הגירוש.
אבל כמה כל שבוע זה מספר, אומרים שנע בין שתיים לשלוש. אחרי כל מה שהם לא מגייסים,
כן? מה שיורד מ-50%.
כי לא...
כי הצבא עצמו,
הוא בעצמו לא נותן להרבה להגיע לצבא.
על כל פנים, אחרי
כל הסינונים,
יש בין שתיים לשלוש שעות בצבא כל שבוע התאבדויות,
ועל זה הם שומרים בכיסות צבאי.
עכשיו בואו נראה, כן, הדוחות שהמערכת הביטחון מסתירה.
דוח ביקורת,
בני ידיעות אחרונות, יום חמישי, תשעד.
דוח ביקורת על התאבדות החיילים, שחשף כשלים,
נגנז בהוראת מערכת הביטחון.
וזאת לא הפעם הראשונה.
משרד הביטחון, המבקר שומר על החוק ועל איכות העבודה.
לא מספרים, שלא ידעו.
בכלל המתאבדים פה בארץ, שליש הם עולים חדשים.
מופיע פה בידיעה אחרת.
עלייה באלימות מילולית של מפקדים,
אם זה בחינוך בתיכון,
אז למה שזה לא יהיה אותו דבר גם כן בצבא?
יותר ויותר מפקדים, בעיקר בדרגים נמוכים,
זה לאט-לאט, עכשיו עוד כמה שנים נקיים בדרגים הגבוהים יותר.
מרשים לעצמם להשתמש בשפה בוטה כלפי פיקודיהם ואף להיגרע לגילויי אלימות
נגד הפיקודים שלהם.
באחד המקרים אמר מפקד לאחד מחייליו כי הוא מוזמן להתאבד.
ההתייחסות של שנות צה״ל, גם כן יש פה פגמים איך שמתייחסים.
ראש המלמ״ב, חשבון שיבוש חקירה, טוב, זה דברים ידועים. עכשיו בואו נעבור עכשיו לנושא של הכלב.
הכלב,
כמובן לפי האנצות הפרוטסטנטית,
יש שוויון בין בעלי חיים לבני אדם
ובין הכלב לבן אדם. כבר מרטין לותר,
כן,
אצלו מתחיל הסיפור שרואים קריקטורה ביוצאות העברית,
איך שהוא בורח מהאינקוויזיציה אז אשתו מחזיקה תרמיל וכלב.
אבל זה גם כן, כיוון שזה הולך בצורה כפייתית, ההקצנה הזאת,
בצורה מטורפת, פתולוגית,
אז היום מגיע לזה כבר שהכלב הוא לקרע ילדנו הטוב יותר, יותר מבן אדם.
כן,
למשל, יום התרמת דם לכלבים וחתולים,
עד כדי כך,
מרכז ב-25 בנובמבר 2009 למניינם,
נחלת החי,
קיבוץ גלויות אחת, נחלת יהודה.
אז עכשיו בואו נראה בצפון, במלח הארץ, כן, בית חם,
יש פה, בצפון תל אביב, יש עיתון צפון העיר.
אז בז' אייר תשס״ד יש הקצנה חמורה בתת-מבנה החשיבה הזה של השוויון הנוצרי הפרוטסטנטי הרפורמי,
בין אדם לבעלי חיים.
אז קוראים שם ככה,
בית חם לכלבי הכלבייה.
אורנה בנאי פונה בתור רישוי מיוחד לקוראי צפון העיר, בואו ביום שישי לפארק גני יהושע לאמץ כלף.
כן?
יש נשמה תמימה לכלב.
זאת אומרת, כבר עושים עליו נשמות והכול.
כן?
תחקיר,
תחקיר הכלביות, מדובר בדיני נפשות, לא פחות.
עד כדי כך הם הגיעו להזיות פתולוגיות,
שאתי יש פה, אתי אל אלטמן,
היא ראש בצר בעלי חיים, אז היא כותבת,
יש את הפסוק, כל המציל נפש אחד בישראל,
כן?
כאילו הציל אדם ומלואו.
לא את הכלב רק בני אדם, היא פוסקת פסק דין חדש.
נפש הוא נפש.
אז כלב הוא כמו נפש אחת בישראל.
רק תראו בצורה פתולוגית חולנית לאן הם הגיעו.
בצורה הכי מטורפת שיכולה להיות.
כי כשהולכים, לכן גם כן אנחנו רואים בהרבה דברים,
שאין כזה דבר שוויון בכל מקרה.
כשנוחמים להשוות מישהו אחד לשני,
אז בסוף השני הוא נהיה יותר מעליו.
אוקיי?
אז בואו נראה, דואגים לחברים על ארבע.
זה מצב העיר בראשון לציון,
כן? דואגים לחברים על ארבע, הם החברים, הם החברים שלהם,
כן? יוזמה מבורכת, אין מחזור לבבוקי פלסטיק, ספקו אוכל לחיות מחמד.
אנחנו כרשות חייבים לספק לחברים הכי טובים שלנו, זאת אומרת, הכלבים נהיים חברים יותר טובים מאשר בני אדם.
את התנאים האופטימליים ביותר.
כן?
עכשיו בואו נראה, אמרנו, ציוד דתית,
דתות פרוטסטנטית, היא שייכת לאגף הדתי של הצרות הפרוטסטנטית, אז היא צריכה לחקות את האגף החילוני.
אז בואו נראה מה קורה.
יש פה אלון של צוהר,
כן?
דיווח, פותחים צוהר, הכירו את רבני צוהר.
במה המיוחד בלהכיר את צוהר הרב דני לוי?
הידוע שמן התנאות הפרוטסטנטית אין כזה דבר שאדם משתפק רק רב.
כי מנסרים בין דת לחיים.
אז הוא צריך להיות גם כן דוקטור,
הוא צריך גם כן לעבוד. אין כזה דבר שרב יעסוק רק בתחום דת,
כמו שהם מנסרים.
אז לכן, מה הוא בחר, הרב דני לוי?
הוא בחר בגידול חוות סוסים.
הוא כותב שחוות סוסים,
איך זה הוא כותב פה את זה?
הוא כותב שמרבית, זאת אומרת, ידוע,
אם קמת, הוא יודע, הסוס יודע אם קמת בבוקר על צד ימין או על צד שמאל.
כן? בעלי חיים, כן? יש לו,
בעלי חיים כנים יותר מבני אדם.
זאת אומרת, בני אדם הם פחות כנים מבעלי חיים.
העדיפות של הבעלי חיים על בני אדם.
וזה מה שקורה כשעובדים בקיצוניות להשוות,
אז בסוף האדם נהיה נחות
מהבעלי חיים.
אז בפעמים המקומות כבר אנחנו הקראנו וציטטנו שכבר בעיר באלסקה וגם במדינת מישיגן מינו ראש עיר חתול.
כן? אז זה פשוט, אם הוא יותר כנה,
אז כדאי שהוא יהיה יותר ראש העיר,
שאז הוא יותר יחשר את האנשים.
אתם מבינים את הטירוף שזה מגיע.
לכן זה באמת,
זה דת נוצרית, הנוצרית הזאתי הרפורמית פרוטסטנטית היא דת ממש חולנית, פתולוגית.
ואנחנו פה, יש, אף הוא היחיד שנשארנו בין כל האגפים של הנוצרית הפרוטסטנטית, שהם יצאו מדעתם,
שהם עצמם מודים כבר שהם כולם משוגעים, וזה לא פשוט.
כן? את האנשים דוחפים לכל מקום,
כן? לקורס טייס, אפילו בברית המועצות,
שהיה שוויון שם,
והיו טנקיסטים, גם כן, זהו. לטייסות קרב לא נתנו להתקרב לנשים.
אבל פה הם יותר חמומי מוח, יותר מהסובייטים,
והם מתפארים עוד שבקורס טייס מכניסים כבר גם כן נשים.
כן? עד כדי כך נהפוך אותם למפלצות,
את הנשים.
עכשיו בואו נראה לגבי השר אהוד ברק.
אהוד ברק היה פעם שר, כן? שר ביטחון.
אז אנחנו יודעים שיש היום התבוללות מסיבית
פה בארץ.
זאת אומרת, כמה אחוזים יש בעיה,
כי לא נותנים את הנתונים בגלל הסיפור הזה שלא רוצים שידעו את זה, כדי לדרבן מה שיותר יהודים להתבולל ולהתחתן עם גויים מכל הסוגים.
אז למעשה,
כן, בכפרים הערביים, אחד אמר שם, אצל כל אחד יש לנו יהודייה אצלנו בבית.
בתור, לא בתור האישה, אלא זהו.
אז הרבניות של להבה ורבנים, כן, קראו נגד מכתב הרבניות שנשים יהודיות לא להתחתן עם הערבים,
שזה נורא.
היה פעם סיפור שיהודי התחתן עם ערבייה,
אז זה נשיא המדינה ירד מירושלים לחל התרבות בראשון לכבד אותם ואמר שתחיו. ואתה בירך אותם בלי סוף, שיחיו באושר ובאושר,
כי זה כבר, זו פריצת דרך עוד יותר גדולה להתבוללות.
כי ככה כל הזמן הערבים לוקחים יהודיות,
אבל שיהודי, כך ערבייה תהיה מוכנה כבר להתחתן עם יהודי,
זה כבר נשיא המדינה ולא בעצמו הגיע.
כפר הרצל, כן, זה מתחיל עם הרצל,
שהוא אמר שאין בעיה שמקס נורד הוא הסגן שלא צריך לגייר את האישה שלו, כי גם אם יגייר אותה זה היה גיור פיקטיבי,
אבל גם פיקטיבי לא לעשות,
כי מי שמגיע פולארית נקבע ככה לישראלית. דיברנו, תרבות ישראלית,
הוא כבר נהיה ישראלי.
ובכן, אז הוא תוקף אותם, בתור מה הוא תוקף אותם? על מה שהם אומרים לא להתחתן עם ערבים.
לא פחות ולא יותר.
בישראל היום מופיע מכתב הרבניות,
גזעני וסוחף למקום חשוך.
לא פחות ולא יותר.
זה השר אהוד ברק.
אותו אהוד ברק שביקש סליחה
ממה שעשו המפלגה שלו בגזענות האנטישמית לספרדים.
אז הוא אומר,
הגזעני זה סוחף לגזעני ובמקום חשוך.
הוא מגיע ממפלגה שהראשים שלה יישמו את תיאורת הגזע האנטישמית
בצורה הכי קיצונית,
באמצעותה רצחו מאות אלפי ספרדים פה בארץ ותימנים
וגרמו לנכויות בלי סוף,
גם ללוחמה אטומית ביולוגית כימית
דרך גזענות האנטישמית,
והוא זה,
הגזען האנטישמי הזה אומר שמי שאומר לא להתחתן עם גויות,
עם גויים,
אז הוא גזעני.
אתה מבין, לאן אנחנו מגיעים?
זה ממש אדם חולה נפש כבר צריך להיות,
כן? והוא מבקש סליחה
רגע, מה פשוט מבקש סליחה?
את כל אלה הספרדים שעשה עליהם רצח עם רוחני,
אם אתה מבקש סליחה שאתה מוכן עכשיו להעביר אותם לחינוך חרדי בחזרה,
או לא, אחרת הם לא יתמכו,
אז אם אתה עושה את זה, בכלל לא תהיה שר.
אז אדם בשיא המושחת הגדול יכול להיות,
כן? בשיא הטירוף,
אין יותר מושחתות מאמירה כזאת.
שהוא שיא הגזענות האנטישמית,
אומר למי שלא להתחתן עם זה,
או שזה גזענות, בלי שום קשר.
אני רוצה דוגמה, כן?
המוכתר,
תשובתו של המוכתר ידימו אותי, זה עוד כתבה.
במקום להתרגז, הוא אומר לי,
וואלה, חצרוני. בדיוק להפך, אנחנו המוסלמים מקפידים מאוד על הצניעות של האישה.
גבר מוסלמי בכל גיל יודע שאם יש לו רצון להתעסק עם בת
מחוץ לנישואין, הוא מכניס בו לסכנת חיים.
אנחנו חיים בתוככם. לכם היהודים יש צבא,
אבל תדעו לכם
שגם אם לא ננצח אתכם במלחמה,
ננצח אתכם במאבק על הבנות שלכם.
על האחוזים האדירים
של ההתבוללות פה בארץ, תמיד מדווחים בחדשות,
באמריקה 60% התבוללות, בדנמרק 90%. אף אחד פה לא מדווח על זה.
הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה לא מדווחת על הדבר הזה.
כמה אחוז של התבוללות יש פה בארץ,
עם גויות,
מחבר העמים,
עובדים ועובדות זרות,
ערבים בכמויות אדירות,
לא מדווחים על זה, האם הגיעו כבר ל-40% או 50%. לא מדווחים על זה כמה התבוללות יש בנושא של להתחתן עם גויות.
למעשה, כן, אנחנו יודעים,
בדרך כלל זה, והם נפגעים מזה הספרדיות,
האשכנזיות, יחסית מעט. ידוע, הנכדה של בגין,
מנחם בגין,
התחתנה עם מישהו ערבי וחי איתו בגוש חלב.
יש לך, מפקד החמאס בשכם,
אימא שלו לא פולניה, מפתח תקווה,
אבל בעיקר זה, זה ה... זה ה... זהו, זה הספרדיות.
הן הכי נפגעות בזה.
כן,
כשבאים פה עשרות בני נוער מחו״ל
במסגרת תוכנית נעל״ה, נשלחים ללמוד במוסד פנימייתי עם ערבים ביחד.
כן, יש פה, מתוך כל עשרה זוגות,
התחתן, התחתן,
אחד מכל עשרה זוגות להיות אחרונות.
התחתן בנישואי תערובת,
עשירית.
כך עולה במחקר שערך ארגון משפחה חדשה.
ובסקר שערך מכון גאוקרטוגרפיה גילה שמספר החתונות בין יהודים ללא יהודים בישראל גדל פי עשרה מתחילת שנות התשעים.
נישואים לולים לא יהודים, זהו. אז פי עשרה ופי עשרה, אבל כמה, כמה אחוז, זה הם מפחדים לגלות.
אז הסיפור הזה,
של הנושא הזה, של החינוך,
יש אולי מישהו שעשה באמת משהו מאוד יפה, שמבדיל בין,
יש לכם את זה? איפה הוא נמצא?
יש לכם את זה?
הקריקטורה.
הקריקטורה. אז אולי תחלק את זה.
אז יש פה
יש פה ההבדל בין,
כן, בתחילת שנה,
מה קורה בין חיידר לבין חילונים.
אז פה אנחנו רואים את הרבי, את הלמד,
בגודל טבעי גדול,
והילד שבא לכיתה א', כזהו,
ילד בתוק עם שכינה שרויה עליו,
בא ללמוד תורה עם ציצית.
מה אנחנו רואים שם?
מי שגדול זה התלמיד.
המורה הוא קטן.
הוא קטנצ'יק, ודמעות או מזיעה מתחיל ברגע שהוא נכנס,
כן, עם הכלב מאחורנית,
עם אלכוהול, עם אריחואנה ביד,
מקועקע רק על הזהו, והפרצוף שלו,
והוא ילד חכם, הוא את הסכינים לא סתם בגרביים, הוא כבר שם אותם מקדימה,
שאף אחד לא יוכל להפתיע אותו.
זה הסיפור.
טוב, אז זה הנושא הזה.
רבע מהצעירים הישראלים באירופה אינם פוסלים להתחתן עם גויים.
60% בכלל לא שייכים מהישראלים לקהילה יהודית בכלל, לא מקווים בכלל מנהגים יהודים.
יהודים יהפכו למיעוט
בארץ עד 2020, יחד עם הזיה המערבית.
עלייה של 63% במספר האימהות החד-הוריות
בשמונת השנים האחרונות.
משפחה ישראלית, ילדים בלי נישואין.
נתוני הלמ״ס,
חיים בלי חופה וקידושין, פי שתיים וחצי
שהם חיים עם ילדים.
תל אביב, עיר ללא ילדים.
כלבים יש שם הרבה, על כל אחד יש שלושה כלבים.
גם הולכים לפעמים לשלושה כלבים.
אבל זה כבר עיר בלי ילדים, והם בכלל לא מתחתנים שם.
כן, אסירים, אנחנו רואים כבר אין מקום בבתי כלא,
ופשוט אלף אסירים שוחררו.
אחד מהם כבר מייד למחרת
ביצע גנב כתנועה ונהרג עם התנגשות בעץ.
עכשיו לגבי התקשורת.
אז אחד פה, התפגר אחד, סופר עמוס עוז,
שהוא היה שמאלני מובהק.
הוא למד בהתחלה בתנאות הדתית.
אימא שלו התאבדה.
אז הוא, אז פה יש משהו מאיזה אחד מהזמנונים.
הודעתו של הסופר עמוס עוז,
כי במשך שנים ארוכות בוצעה אפליה תקשורתית נגד דעותיהם של אנשי הימין.
באה בזמן הנכון, כי עכשיו בדיוק טוענים אנשים בתקשורת
שסגירת רשות השידור אינה דמוקרטית. זאת אומרת, זה בעצם מה שכולם יודעים.
אז הוא, לפני שהוא התפגר,
הוא הודה.
אז יש לך דוקטור כרמלי,
שהוא בדק
חמישה גופי תקשורת מרכזיים,
ערוץ 2, 10, 1, רשת ב' גלי צהל.
במסגרת המחקר נבדקו 48 תוכניות חדשות ואקטואליה שמשדרות בהיקף של 172 שעות.
הוא עשה פשוט בדיקה לעומק.
ואז, מה הוא מצא?
למעשה, הוא מצא שמספר המגישים בתוכניות
האקטואליה בגופי השידור השונים,
לפי המדינותיהם המדיניות,
כן,
משמאל,
מימין, כמעט ואין כזה דבר שם.
בבדיקת שאלת האיזון והגיוון סווגו עמדותיהם המדיניות של מגישי התוכניות לשתי קטגוריות,
מרכז, שמאל או ימין.
לקח 70 מגישים באותם כלי תקשורת
וסיווג אותם,
ואז מה שהוא רואה זה,
תוצאות האמת מתוך 20 מגישים בתוכניות חדשות ואקטואליה,
רק שמונה מגישים מזוהים עם הימין,
כלומר 11% לעומת 89% שמזוהים עם השמאל.
מתוך 172 שעות שידור, רק שש שעות מוגשות על ידי מגישים ימנים,
ארבע אחוז רק,
מול 166 שעות של תוכניות המוגשות על ידי אנשי מרכז שמאל,
זה 96% על ידי מרכז שמאל.
מגיש ימני מעביר תוכנית חדשות בממוצע של 47 דקות בשבוע,
מול מגיש ממרכז שמאל שממוצע של 160 דקות שידור בשבוע.
בקיצור, הוא מראה אותו סיפור.
עכשיו יש פה גם כן,
עשו איזה,
בדיאגרמה,
הגדרה עצמית
כיהודי לפי קבוצות.
אמרנו, יהודי זה לפי הנתוניות הפרוטסטנטית,
כל אחד יכול לקחת קצת מהאסלאם, קצת מפה,
לגרד באב ולהגיד שהוא יהודי. אבל כמה בכלל הם מוכנים להגיד שהם יהודים,
שיש להם קשר?
אז יש פה דיאגרמה,
שעשו לפי גילאים.
אז רואים שבגילאים עוד 51,
יותר יש כאלה שמגדירים את עצמם כיהודים, מה שלא.
אבל כשיורדים לגילאים 31-40 זה כבר שווה.
ובגיל 19-30,
ההגדרה כישראלי הרבה יותר גבוהה מאשר הגדרה כיהודי בכלל.
עכשיו,
יש פה סיפור.
הרי דיברנו על האמירה הגזענית האנטישמית של
המל״ג,
שמשימה לאומית לשלב את החרדים באקדמיה.
אז יש פה דוח מאוד מעניין,
בידיעות אחרונות, 4 ביוני 2018 למניינם,
שכמעט 60% מהסטודנטים
ישקלו לרדת מהארץ, כי אין להם עבודה.
זאת אומרת
שמה שדיברנו, שהאקדמיה והיסודי והתיכון
לא נבראו על ידי הנוצרות הפרוטסטנטית שהמציאה אותם
כדי לספק עבודה לאנשים אחר כך וזה,
אלא רק לשם עצם ידע של ארציות וחומרית,
שהיא משודרגת לפי התפיסות הנוצריות הפנאטיות של הנוצרות הפרוטסטנטית.
אבל לא בשביל להביא עבודה לאנשים.
אז 60% מהסטודנטים כבר רואים שאין להם פה מקום בארץ לעבודה.
והם ירדו מהארץ.
זאת אומרת ש-60% מהאקדמיה היא בכלל מיותרת לחלוטין מבחינת מזור למקומות עבודה.
מה שקורה זה שהם לא עשו סקר לגבי 40% שלא אמרו שהם שוקלים לרדת.
אז יש הרבה כאלה שגם לומדים באקדמיה וגם לא לומדים באקדמיה,
מוכן להם כיסא מראש.
זה גם עשרות אחוזים.
שאבא של וחבר של,
בכלל גם באקדמיה עצמה,
כבר אמרו לי כמה פרופסורים שהרמה של הפרופסורים, שהם הקרדינלים, הם צריכים לייצג עם הקרדינלים של הנצרות הפרוטסטנטית,
היא ברמה בינונית ומטה.
אמר לי פרופסור אחד שהשנה למשל,
מתוך כל המינויים לפרופסורים, דוקטורים וכולי,
90% זה היה מינויים לא לפי שיש להם שכל,
אלא כי הוא נפוטיזם הם קוראים לזה,
כי הוא קרוב של,
הוא אח של,
הוא הבן של.
רק 10%
זה לא בגלל שהוא קרוב לשם אח של מישהו.
עכשיו, ה-10% האלה,
גם כן צריך לקחת את זה בחשבון מוגבל, אז הוא חבר של מישהו.
או שהאבא שלו הוא חבר של מישהו,
וגם כן בדעות שלו זה קרוב.
אז לכן הם אומרים, עוד פעם הוא אמר לי,
שלכן הרמה של המרצים היא היום רמה שהיא רמה בן דיביל,
הם כל כך בינוניים,
רמה כל כך דפוקה מבחינה שכלית,
בגלל הסיפור הזה,
כי לא ממנים את הפרופסורים והדוקטורים על פי הכישורים,
אלא על פי הקרבה המשפחתית.
אז 60% מהסטודנטים
רוצים לרדת מהארץ,
בגלל שאין להם מקום עבודה.
אבל אומרים לחרדים, בואו לאקדמיה, יהיה לכם עבודה,
זה מפתח אקדמיה,
אז צריכים לדעת ש-60% כבר רואים שאין להם עבודה.
40%,
לא ידוע כמה עשרות אחוזים מתוך 40%,
יש להם כבר כיסא מוכן,
שיש להם אבא שיש לו מפעל, אבא במשרד עורכי דין,
על זה הם לא מגלים.
אז ייתכן שבסך הכול אולי 15%,
כן,
שאין להם, הם לא מאלה ששוקרים לרדת,
לא מוכן להם כיסא,
אבל הם עדיין לא חשבו מה יהיה כשהם יגמרו.
אז צריכים טוב טוב לדעת, שאקדמיה, זה כבר ידוע, גם לא יודעים לזה הרבה כתבות.
אקדמיה לא נותנת פרנסה.
אקדמיה, מי שגם נהיה עשיר,
אף פעם הוא לא נהיה בגלל שהוא למד באקדמיה.
אתה צריך לדעת. וכי גם מה שלומדים באקדמיה,
כל מי שאגח הולך ועוסק בתחום שדומה לזה,
מה שהאקדמיה לא מביאה לו שום ידע. זה אפס.
זה אפשר לשאול כל אחד.
כי אני שאלתי את זה שבבנק שלי,
שהוא תואר שני, מנהל עסקים וכלכלה.
שאלתי אותו, תגיד לי, אתה,
פתור,
מסביר פה איך להשקיע,
עמדה בכירה בבנק בנושא כלכלה,
כמה אחוז ידע אתה צריך לדעת פה בשביל מה שלמדת באוניברסיטה.
זה עושה לי ככה, אפס. שום דבר. מה שלמדתי אין שום קשר למה שאני עובד בתחום הכלכלה ומנהל עסקים פה.
זה בקשר לסיפור הזה.
עכשיו צריכים לדעת עוד דבר, מה שהאקדמיה עשתה עם הטכנולוגיה שאמרנו שהיא עשתה את כל העולם.
עושים עכשיו החלפות גרעיניות,
שאבא,
שילד, תינוק אחד,
מגיע משתי אמהות ואבא אחד.
זה נקרא החלפה גרעינית.
כן, זה אחד מהחובונות האדירים ביותר.
הסרטן עלה ב-50% מאז שנות ה-70.
זהו, האוטיזם,
כן, האוטיזם עלה גם כן ב-25% בשנה שעברה. זה גם עולה כל הזמן.
הכול בגלל הטכנולוגיה וכל זיהום אוויר וכל התרופות ומה שמכניסים שם עם הכת של הבונים החופשיים.
כבר דיברנו על זה, כן, של דילול האוכלוסייה.
עכשיו, דיברנו בהתחלה שהוא אמר שהיהודי מזרח אירופה, יש להם קינמת,
יש להם קינים.
אז בואו נראה עכשיו אחרי,
בואו נראה שנורדאום מקימים מדינה ציונית, מה קורה.
80% מהילדים נדבקו בקינמת בשנה האחרונה.
זה הכול מתפוצץ להם בפרצוף.
לגבי מערכת הבריאות, טשטוש ראיות, השתקת עדים, זיוף רשומות,
שיפוץ פרוטוקולים.
זו לא סדרת פשע, זו מציאות מטרידה ברבים מבבתי החולים,
המרפאות והרפואים ברחבי הארץ, בכירים במערכת.
מנהלי מוסדות רפואיים, כולם בוגרי האקדמיה,
כן?
האקדמיה היא זאת שחינכה אותם להיות כאלה.
מוסדות רפואיים ועורכי דין מודים,
רופאים משנים ומשפצים.
תיעוד רפואי במאות תיקים מדי שנה.
זה מה שהם יודעים.
משפצים ומשנים תיעוד רפואי, שזה פיקוח נפש,
במאות תיקים מדי שנה.
המניעים רווח כספי,
הסתרת רשלנות,
מניעת האפשרות לתביעות,
פגיעה חמורה בבריאותם של חולים,
היות שהתיקים הרפואיים הפכים להיות עם אסמכתא להמשך טיפול.
אז זה מה שקורה בתחום בתי חולים.
הכנסת, אנחנו כבר יודעים,
שיש פה גם כתבה על זה לגבי יעקב אבו חימן, הפומביות של גסות הרוח, ההתנהגות של חלק גדול מהח״כים,
גורם חשוב ליחס שלילי של מצביעי ישראל כלפי הגוף שאין בו חרב.
סטלין
כינה חבר כנסת אורן חזן מהליכוד את יושב ראש הבית יולי אדלשטיין.
אתם חברים של נאצים,
זעקת תמר זנדברג, מרצ. טוב, זה היה ניבול פה.
אבל על פי שזנדברג היא מגיעה מהשמאל, שהנאצים לקחו את תיאורת הגזע מהמפלגה שלה.
עלייה של שמונה אחוזים בתלונות של שופטים, את זה כבר דיברנו,
איחדנו לזה בזמנו, מה זה השופטים בישראל,
עם האלימות הכלכלית והגנבות שהם עושים והשחיתויות.
מה קורה כשמגיעים לרומניה קטטה מונית של תיירים ישראלים?
זה לא נעצר, זה החינוך.
שליחו בקבוקים, כיסאות,
קטטה המונית של תיירים ישראלים.
זיהום האוויר מעלה את הסיכון ללידת אוטיסט.
חוקרים אמריקאים עשו נתונים מ-116,000 אחיות בערך 24 שנים.
הממצאים מדאיגים ביותר.
חייבים למדוד ריכוז למזהמים.
על כל פנים, זו הסיבה שכל שנה עוד ועוד אוטיסטים.
תוך עשור מספר האוטיסטים בישראל גדל יותר משלוש.
תוך עשור.
יותר מפי שלוש.
מסרטן, דוח הלמ״ס, 28% ממקרי המוות נגרמים בשל מחלות הסרטן.
אמרנו, בשנות ה-70 עלו בהשוואה ל-17% בשנות ה-70.
היום זה 26% ממקרי המוות, זה סרטן.
הכל מהטכנולוגיה.
שימוש נתונים, וזהו, עוד פעם, זה לגבי הנושא הזה של תוכנית המדדים הלאומית של משרד הבריאות, בודקת זה שנה את איכות הטיפול הרפואי בבתי החולים.
על זה כבר דיברנו, על מה שקורה שם בבתי חולים.
אז עד לפה זה הנושא הזה.
ואולי נעצור פה,
אני חושב שזה מספיק, לפני זמן, שעות.
היה עוד נושא אחד,
ופעם הבאה.
אוקיי, כל טוב.

