מעלת הצדקה - ב' | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 20.08.2015, שעה: 19:38
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nאמר אילו נפלתי הייתי נידון כעובד עבודה זרה שדינו בשכלה
הוא לא אמר איזה סולם רעוע, מי הניח אותו פה,
איך לא שמו לב
הוא ישר חיפש מה הגורם
ואמר אילו נפלתי הייתי נידון כעובד עבודה זרה שדינו בשכלה
אמר לו רבי חייא בר רב
רבי
שמא עני בא לידך ולא פרנסתו?
שכך אמר רבי יהושע בן כורחה
כל המעלים עיניו מן הצדקה
הרי הוא כעובד עבודה זרה שנאמר בעניין הצדקה
הישמר לך פן יהיה עם לבבך בליעל
ומצינו בעניין עבודה זרה שכתוב
יצאו אנשים בני וליעל מקרבך
אז פה רואים מדובר בליעל
פה בליעל
כתב הגרא
ליקא מידא דלא רמיזה בו רייתא אין לך דבר שלא רמוז בתורה
הטעמים בפסוק
פתוח תפתח את ידך זה מדבר בעניין מצוות הצדקה הטעמים שם זה דרגת טביר
בארמית דרגת טביר הבאור בעברית זה מדרגה נשברה או שבורה
לומר שאם אינו פותח את ידו לתת צדקה לעני אז דרגה טביר
המדרגה של הסולם תישבר
זה רמוז
אמנם יש להבין מדוע מי שאינו נותן צדקה
נחשב כעובר את העבירה החמורה ביותר
כעובד עבודה זרה
החידה בספרו פתח עיניים על בבא בת ריוד
באר באופן נפלא
הנה בתורה כתוב כי בגלל הדבר הזה יברכך אדוני אלוהיך בכל מעשיך ובכל משלח ידיך
גם שנוי בנביאים
בישעיה נח
הלא פרוס לרעב לחמך
והעניים מרודים תביא בית
אז יבקע כשחר אורך
כשתיתן צדקה לעניים
יאיר אור ההצלחה כעמוד השחר הבוקע בעבים
ומאיר לעולם
מפרש מצודת דוד
וארוחתך מהרה תצמח
אם בע עליך עד עתה רעה בגופך
או בממונך בעקבות הצדקה שאתה מאכיל עניים
אז רפואתך מהרה תצמח אומר הרדק
גם משולש בכתובים אומר החידה
במשלי יוד וצדקה תציל ממוות
רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבוד
וכן חכמים זיכרונם לברכה הפליגו מאוד במעלת הצדקה
יש ספר קונטרס קטן שכתוב שם שבעים מעלות לצדקה
אני אגיד רק מעט מהם פה
זכויות הצדקה שמובאות בחכמים זיכרונם לברכה
במסכת כלה רבתי פרק ב'
כתוב שזוכה לבנים בזכות הצדקה
בבבא בתרא יוד
זוכה לבנים זכרים
במסכת כלה זוכה להיות עשיר
בבא בתרא ט'
בעלי חוכמה בעלי עושר ובעלי אגדה
זה זכויות של מי שנותן צדקה
דרך ארץ זוטא פרק ט'
בנים בעלי תורה ומקיימי מצוות
אליהו זוטא פרק א' מאריכין ימיו ושנותיו
בגיטין ז'
אין מראין לו סימני עניות
בבא בתרא ט'
הקדוש ברוך הוא ממציא לו תמיד מעות
ברכות סג'
סוף מתעשר
ירושלמי פאה פרק א' הלכה א' הקדוש ברוך הוא שומרו מהמיסים והארנוניות
כי מי שלא נותן צדקה לוקחים לו את זה במיסים וארנוניות
בבא בתרא ט' הצדקה שקולה כנגד כל המצוות
בספרי
פרשת תצא מגעת עד כיסא הכבוד הצדקה
בירושלמי פאה פרק ה' כאילו הביא ביקורים לבית המקדש
יבמות ס' ב' תפילתו נשמעת לפני הקדוש ברוך הוא
ראש השנה יח'
קורעת גזר דינו
בבא בת ריאוד
ממליצים עליו מלאכי השרת לטובה
ספר חסידים ל' ב'
ניצול מחיבוט הקבר
בבא בת ריאוד
ניצול מדינה של גיהנום
אליהו זוטה פרק א'
מביאו לחיי העולם הבא
בבא בת ריאוד
זוכה ומקבל פני שכינה
אליהו זוטה פרק א'
מעלה את הנשמה ומושיבה תחת כיסא הכבוד
אליהו זוטה פרק א' בבבא בת ריאוד
הצדקה ממהרת יום בוא בן דוד ויום הגאולה
וכאשר אדם
רואה כל זה ומעלים את עיניו מן הצדקה
מורה שאינו מאמין בתורה בנביאים ובכתובים ובדברי החכמים זיכרונם לברכה
ואם אינו מאמין בשכר ועונש
כופר הוא
וכאילו עובד עבודה זרה
ופה מבינים אומר החידה
למה משווים מי שמעלים עיניו מצדקה
כעובד עבודה זרה
ולא רק הנמנע מלתת צדקה נענש
אלא אפילו הנמנע מלקבות צדקה נענש
כפי שמסופר בספר קץ חי
אחד מגדולי עולם נגלה בהקיץ
הרביץ חג שור
בחג הסוכות
והיה לבוש מלבושים יקרים וטובים בכל גופו
מלבד זה שרגליו היו יחפות
ואמר לו כל גופי לבוש בבגדים יקרים וחשובים
כי כן נלבשתי בעולם הזה בעסק מצוות ומעשים טובים שעשיתי
אך רגליי יחפות
כי קלקלתי בעולם הזה ומנעתי מרגליי לרוץ לדבר מצווה
לגבות צדקה
ולחזר אחרי פתחי נדיבים בשביל עניים
וכמובן בשביל להחזיר יהודים בתשובה ולהצילם
ולרוץ לארגן הרצאות וכל שאר הדברים
שזו המצווה היותר גדולה מכל הצדקה שאנחנו מדברים כמו שכתוב
בפרשת תרומה בזוהר הקדוש
סיפר מלווהו שרבי איסר זלמן מלצר זכר צדיק וברכה
פעם בא אורח דגול
גאון מפורסם
להגיד שיעור בהלכה בישיבת עץ חיים
מרן רבי איסר זלמן מלצר
ראש הישיבה זכר צדיק לברכה
היה צריך לפתוח ולהזמין את האורח להגיד את שיעורו
השיעור נקבע לשעה מסוימת
ועד
שהגענו לשטח הישיבה
נוכחנו שאיחרנו במקצת
וקהל רב של תלמידי חכמים גדולים וחשובים
חיכה כבר לבואו
כדרכו בקודש
התעכב על יד כל עני ועני וחילק לו נדבה
העזתי להעיר לו
שהיות וכבר איחרנו
אולי מן הראוי להיכנס מיד לאולם הישיבה
ואת הנדבות לעניים נחלק בחזרתו
הוא העיף במבט תמיהה
וענה לי בזה הלשון
כלום עולה על דעתך ללכת להרצות בתורה
בפני קהל ועדה
ובו בזמן לדרוך על לאווים מפורשים?
הרי כשעני פושט ידו ומבקש ומסרבים לו
מאיזה טעם וכוונה שהיא?
הרי עוברים על לא תקפוץ את ידך
איסור השקול כנגד עבודה זרה?
ואיך ייתכן להסתכן באיסור לאו
אפילו כשהמדובר הוא בכבוד הציבור?
ולכן הוא התעכב למרות שאיחר
לתת לכל מי שהושיט ידו.
מעלת הצדקה
כה גדולה שבכוחה אפילו לשנות גזר דין מוות
שנגזר על האדם
כמו שנאמר וצדקה תציל ממוות משלי יוד
מסופר בחכמים זיכרונם לברכה מסכת שבת קנו
מה עושה ברבי עקיבא שהייתה לו בת
ואמרו לה חוזים בכוכבים
שלפי מערכת הכוכבים והמזלות הם רואים שביום כלולות ביתו יקיש אותה נחש ותמות
והיה רבי עקיבא דואג על זה מאוד
ביום כלולותיה כשבאה לחדרה הוציאה את סיכת הזהב שבראשה
ותחווה אותה בין הלבנים שבכותל הבית
נזדמן שהיה שם נחש ארסי שהיה אורב לה
וכשהיא תחווה את הסיכה בקיר ננעצה בעינו של הנחש
פרפר ומת
למחרת בבוקר בא רבי עקיבא לשאול בשלומה
כמה להתלבש
וכשהוציאה את הסיכה
נסרח הנחש שהיה כבר מת
ויצא עם הסיכה
ונודע הנס שאירע לה
אמר לה רבי עקיבא בתי
הגידי לי
מה מעשה טוב עשית?
אמרה לו אמש
בא אני לבית המשתה
וראיתי שאין מי שישים לבו אלא אני הזה
קמתי מן החופה
והגשתי לו מנת הסעודה אשר לי
אמר לה מצווה גדולה עשית
והיא שהגנה לבטל הגזרה שהייתה עלייך
יצא רבי עקיבא ודרש
וצדקה תציל ממוות
לא ממיטה משונה בלבד
אלא כמו שנאמר רודף צדקה וחסד ימצא חיים
צדקה וכבוד
אז זה מעשה אחד
שמוכיח על צדקה תציל ממוות
עוד מובא בחכמים זיכרונם לברכה
רבי מאיר ערך למקום אחד ששמו ממלח
ראה שם אנשים כהנים
שהיו מתים בקיצור ימים ושנים כשהם בחורים
אמר להם כנראה שממשפחת עלי אתם
שנאמר בהם וכל מרבית ביתך ימותו אנשים
אמרו לו רבי
התפלל עלינו ונחיה
אמר להם בניי
לכו ועסקו בצדקה
ותזכו לזקנה ושיבה
שנאמר
עטרת תפארת שיבה בדרך צדקה תימצא
אתה רוצה להגיע לתפארת שיבה?
בדרך צדקה היא תימצא
תראו כוחם של פסוקים מרגע מי שמאמין בפסוק יש לו שם הדרכה ברורה ביותר
מה יכול להצילו
זה המעשה עם רבי מאיר
באבות דרבי נתן פרק ג' איתא
מעשה בחסיד אחד שהיה רגיל ליתן צדקה לעניים
פעם אחת היה מפליג באונייה
ובאה רוח סערה והטביעה את האונייה בים
ראה רבי עקיבא
ובא לפני בית דין להעיד על אשתו שתינשא
והנה בא אותו חסיד
ועמד על ידו
אמר לו רבי עקיבא לא אתה השתבעת בים
אמר לו הן
אולם צדקה שעשיתי
היא שהעליתני מן המים
אמר לו מאין אתה יודע
אמר לו כשנפלתי
למעמקי מצולה
שמעתי קול רעש גדול
מאת גלי הים
שאחד אומר לשני
רוצו ונעלה את האיש הזה מן הים ליבשה
מפני שעושה צדקה כל ימיו
פתח רבי עקיבא ואמר
ברוך שבחר בתורה ובמצוות
ובדברי החכמים הקיימים לעד לעולם שנאמר
שלח לחמך על פני המים
כי ברוב הימים תמצאנו
ונאמר וצדקה תציל ממוות
ומזמננו
מעשה בגביר אחד בירושלים ושמו מר אורנשטיין
על שמו בירושלים יש בתי אורנשטיין במרכז ירושלים
הוא היה שוכן כבוד בקצה שכונת מאה שערים
סמוך לשער שכם
והיה נטבע ונותן בעין יפה לכל דבר ומצווה
פעם אחת בא אליו עני אחד
ולא בת בוגרת
שלא היה לאל ידו לעשייה
ובידו מכתבי המלצה
מגאוני הדור
עני חשב שהעשיר מר אורנשטיין ייתן לו איזה סכום
לסייע לו לצורכי החתונה
אולם התפלא מאוד לשמוע מהגביר
שהוא מוכן לשלם לו כל צורכי החתונה
מאחר שהעני נקב בסכום הדרוש לזה
עמד הגביר ושילם לו הכל
ראה הגביר שהעני עומד ומשתומם מכל זה
רצה לעודדו ואמר לו שמענה
אני נותן לך את כל זה בתנאי
שתזמין אותי לחתונה
צחק העני ואמר בוודאי שאזמינך לחתונה
הרי כל החתונה היא בזכות נדבת לבך
יצא והתחיל בהכנות לצורכי החופה
וכשהכל היה מוכן ומזומן
יצא אבי הכלה לאולם הנישואין בשמחה ובשירים, בתוף ובכינור
אך למרמית הפלא
שכח להזמין את הגביר העשיר
כשעמדו החתן והכלה מתחת לחופה
לפתע נזכר ששכח להזמין את הגביר מרוב טרדותיו
והצטער על כך מאוד
הבריק במוחו רעיון
דפק על השולחן
ביקש סליחה מקהל המוזמנים מאנשי התזמורת וכה אמר
רבותיי
כל צורכי החתונה הזאת באו
הודות לנדבת לבו של הגביר מר אורנשטיין
ואני מצטער להודיע שדווקא אותו שכחתי להזמין לחתונה
אנא בואו עימי
ונלך יחדיו אל ביתו להזמינו
הקהל נאות לצאת ביחד לביתו של העשיר
באותה שעה
אירע דבר נורא בביתו של העשיר
הגיעו שודדים ערבים
באיומי אקדח
דרשו שייתן להם את כספו
פתח להם את הכספת
נטלו כל מה שבתוכה והניחו על השולחן
אך הם דרשו עוד ועוד
ומכיוון שהוא לא נענה לרצונם
כפתו בחבלים
וקשרו בחרעי המיטה
וכן עשו לאשתו
והמשיכו לאיים
אם לא ייתן להם את כספו בתכשיטי רעייתו
ברמדן גרמדן באדם
ותוך כדי כך
הגיעו אבי הכלה עם התזמורת והקל של המוזמנים לחתונה
סמוך לביתו של הגביר
וכשמוע שודדים את כל הרעש וההמולה
מיד נשאו רגליהם וברחו בשאירם את כל הכסף והתכשיטים על השולחן
ונסו במהרה לנפשותם
הגיעו כל הפימנייה לבית העשיר
ופתעו לרעותו ואשתו כפותים לכרעי המיטה
מיד שחררו אותם מכבליהם
והגביר סיפר להם את כל הקורות אותו ואמר
אלמלא באתם לכאן כפסע היה בינו לבין המוות
ורק בזכותיו נשארו בחיים
על כל רכושם
הנה
צדקה
תציל במוות
כדי להצילו השם נתן שכחה
שלא יזכור להזמינו כדי שהעיתוי
שהם יגיעו יהיה מתאים בשביל להצילו
את הסיפור
שנאמר
שיש בו הרבה יותר מקורטוב של אמונה סיפר הרב יחיאל מיכאל גוטפרב
מאנשי החסד הנודעים בירושלים
באספה שהתכנסה בביתה של הרבנית שמולביץ זוגתו של מרן אגרח זכר צדיק לברכה ראש ישיבת מיר
כל מי ששמע את הסיפור עצר נשימתו ועמד נדהם כי אינו מאמין
על דלת ביתו של אברך תלמיד חכם יקירי קרתא דירושלים
שהתברך בארבעה עשר ילדים ברוך השם
התדבקה אישה ענייה וביקשה שייתנו לה בשר עוף לאכול
בעל הבית שככל עמלי תורה אין הפרנסה מצויה בביתו בשפע
וכל בני משפחתו ניזונים מלחם צר ומים לחץ
ניסה להסביר לאישה
שאת שני העופות היחידים שיש לו במקרר
הוא שומר לחג
הקרב ובא
ואם ייתן לה את הבשר
לא יישאר לו במה להאכיל את עולליו המרובים
והאישה נשארה לעמוד בפתח מתחננת על נפשה ועל רע עוונה
לא עברו שניות אחדות
האברך עשה חשבון נפש בצורה אחרת
אם האישה האומללה הזו לא התביישה להגיע עד פתח ביתי ולבקש שייתנו לה בשר לאכול
אות היא שבאמת הגיעו לדידה מים עד נפש
ואם כן מה יקרה אם ילדיי לא יאכלו בשר בחג?
ישראל
רחמנים בני רחמנים הם, אומרים ועושים
הוא ממהר להתנצל בפני האישה על סירובו
ומבקש ממנה להמתין עד שילך למקרר ויוציא את העוף
כיוון שהבין את הזכות הגדולה שהזדמנה לידיו להאכיל אישה ענייה
מיהר האברך בשמחה להוציא את הבשר
כדי לחוש את מידת העניות ששררה בבית די אם נאמר
שהמקרר שעמד במטבח היה מהמודל הישן
שאי אפשר לפתחו מבפנים
ודלת המקפיא היא בתוך המקרר,
לא כמו היום שיש דלת בנפרד.
האברך ניגש למקרר
ומפיו נפלטת זעקת אמים.
את מי הוא מוצא שם?
את ילדו בן השלוש
שנכלא בתוכו מבלי יכולת להשתחרר.
הילד היה כבר כחול לגמרי
וסבל מקשיי נשימה איומים.
בניסי ניסים הצליחו אנשי ההצלה להחזיר אותו למצב נשימתי.
סדיר
ומנתוני הדוח הרפואי עולה
שאם הפעוט היה נשאר במקרר עוד חצי דקה היה קורה הגרוע מכל.
כיוון שלא הייתה לבני הבית כל סיבה לגשת למקרר בתוך מחצית הדקה הקרובה
הרי שהמסקנה החותכת היא שרק מעשה החסד שהחליט בעל הבית לעשות ברגע האחרון
הציל את בנו ממוות בטוח.
לבד מהראיה המאלפת לדברי החכמים זיכרונם לברכה
שאינם זקוקים לראיה שצדקה מצילה ממוות
אפשר לשאוב מהסיפור הזה עוד לקח חשוב מאין כמותו ממצוות לא מפסידים.
המגיד ממהילוב זכר צדיק לברכה סיפר שעשיר אחד פנה אליו בשאלה
בנו יקירו חלה והגיע עד שערי מוות
והוא נדב סכום רב לצדקה
אבל בנו נפטר
והוא שואל איפה ההבטחה הצדקה תציל ממוות?
ענה לו בוא ואמשול לך המשל
למה הדבר דומה?
בעל בית חרוץ וזריז
הרואה את הנולד מה הוא עושה?
חוטב עצים להעסקה בשלהי הקיץ
כאשר העצים יבשים
הוא מאחסן אותם
ואז בבוא החורף
הוא מסיק עצים אלה באח
הם יבשים ובוערים איתם
ובבית מתפשט חום נעים
אבל בעל הבית שאינו מכין עצים מראש
ונזכר בהם רק בעת הקור והחורף המקפיא
ורץ לקנות עצים ביוקר רב
לחים וסבוגי גשם
והאש אינה נאחזת בהם
וגם כאשר הם בוערים
אין מעט החום העולה מהם שווה בנזק העשן הממלא את הבית
מבין אתה הסביר לו מגיד
מי שמכין לעצמו צדקה בטרם צרה היא עומדת לזכותו מגינה עליו
אבל צדקה שנעשית לאחר גזר דין
כוחה קלוש ומועט
אפשר לעשיר
אבל אנו הרי אומרים ותפילה ותשובה וצדקה מעבירין את רוע גזרם
ענאו המגיד
הזכרתני משל ששמעתי ממורי הגאון
הרב שיק זכר צדיק לברכה
בשם ריבו הרב רבי בניומין מהורדנה
זכר צדיק לברכה
ילד השוהה בכיתה
אך במקום ללמוד הוא מפריע ומציק לחבריו
קם ללא רשות משוחח בקול
יתרו בו
ויאמרו לו
שב בשקט ותשתוק
ואז
גם אם יהיה חלום
וישגה בהזיות
לא יעירו לו מאומה,
רק בלבד שלא יפריע
אבל אם יחרה בו אף המלמד
ויוציא אותו מהכיתה יישאר בחוץ עד סוף השיעור
ולא יהיה די בכך שיבטיח שיישב בשקט ולא יפריע
אלא עליו יהיה להבטיח שילמד ויקשיב למהלך השיעור
הוא הדין בענייננו
לפני גזר הדין
די בתשובה לחוד
ובצדקה לחוד
אבל לאחר הגזר דין
כדי להעביר את רוע הגזרה נצרכים כבר לשלושתם
תפילה ותשובה וצדקה
אז זאת אומרת אנחנו רואים מפה את המעלה הגדולה הזאת
של עניין הצדקה
נתון תיתן
ולא יהיה רע
לבבך בתיתך לו
כי בגלל הדבר הזה יברכך אדוני אלוהיך
הקשה סבא מקלם מדוע מנהיג הקדוש ברוך הוא את עולמו באופן כזה
שהנותן
ייתן צדקה לנצרך
ואז יזכה הנותן בברכה
פשוט יותר היה
אילו הברכה הייתה ניתנת לנצרך
והעושר יישאר אצל הנותן
למה צריך סיבוב כזה?
תיתן צדקה ואז אתה תתברך. תברך את ההוא המסכן תשאיר לי את הכסף אצלי
אלא בזה מלמדת אותנו התורה יסוד גדול וחשוב
אל יחשוב האדם שהוא עושה חסד עם המקבל
ההפך הוא הנכון
כל הברכה בבית העשיר
היא אך ורק בגלל הנתינה לזולת
רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את העשיר בזכותה של הצדקה
כדי שיהיה ראוי לקבל ברכת שמיים
לכן אמרו חכמים זיכרונם לברכה וויקרא רבה למדל יוד
יותר ממה שהנותן עושה עם המקבל
המקבל עושה עם הנותן
וייתכן שהמקור לדבריהם הוא פסוק זה שאנו עוסקים בו
נתון תיתן
ולא ירע לבבך בטיתך לאו
כי בגלל הדבר הזה יברכך אדוני אלוהיך
כותב הרב דסלר
במכתב אליהו חלק ג'
שנינו במדרש רות רבה
בתשובה לנעמי
האיש אשר עשיתי עמו
אומרת רות
לנעמי על בועז
יותר ממה שבעל הבית עושה עם העני העני עושה עם בעל הבית
אמרה רות לנעמי הרבה פעולות
וטובות עשיתי עם בועז היום
בשביל הפרוסה שנתן לי
האיש אשר עשיתי עמו לא הוא עשה עמי
היא קיבלה ממנו
והיא אומרת אני עשיתי עמו
ולא רק שמטיב העני עם העשיר לעולם הבא
אלא גם בעולם הזה
יש לכך הוכחה מהמעשה המובא בגמרא בבא בת ריוד
אודות קרוביו היתומים של רבן יוחנן בן זכאי
שהוטל עליהם מס
אמר להם רבן יוחנן בן זכאי
שאילו נתנו לצדקה את כל המוטל עליהם
היו נפטרים ממסע מיסים
ומה שהחסירו בצדקה
שילמו במיסים
רק על צדקה מקבלים שכר בעולם הזה ולעולם הבא מהמיסים לא מקבלים שום דבר לוקחים לך את הכסף
אז כדאי להקדים את הצדקה לפני שהגיעו המיסים או הרפורטים או הנזקים
ביאור הדבר
המעות שיש לו לאדם לתת לצדקה
לא יישארו בידו בכל אופן
כי כסף זה לא ניתן לו עבור עצמו
ואם לא ייתן לצדקה ישלח בעל הפיקדון שלוחים ויתלו ממנו בחזרה את הפיקדון
ולקדוש ברוך הוא יש הרבה שלוחים
משום כך עושה העני טובה עם בעל הבית
כי בעל הבית לא משל עצמו הוא נותן
אלא משל המקבל
והעני גורם לו לשמור מצרות את נפשו
אשר מגיעות לפעמים עד שערי מוות
ולכן נאמר צדקת הצילמים מוות
כתוב בספר חסידים בסימן קוף פייזן
יש בני אדם שאין להם זכות לחיות
אלא בשביל אחרים שנהנים מהם
וזהו שנאמר וצדקת הצילמים מוות
בעבר הבאנו מספר דוגמאות
זאת אומרת כל זה שהוא חי זה רק בגלל שהוא נותן לאחרים, סועד אחרים, מאכיל אחרים, דואג לאחרים
מגדל יתום בבית, כל מיני דברים כאלה
הוא חושב שהוא עושה איתם צדקה והוא לא יודע שמחזיקים אותו בכלל בחיים
זה כתוב בספר חסידים
בספר מעיל צדקה סימן קב מביאים בשם המהרם מרוטנבורג
שהנותן צדקה
אפילו ניתנה רשות למלאך הפורענות לקח ממונו
אין המלאך הממונה על הצדקה מניחו
אלא רץ ועומד בין מלאכי שלום במרום
ועומד לפני הקדוש ברוך הוא
ומלמד עליו סנגוריה
ואומר
ריבונו של עולם פלוני שנתת רשות לאבדו זכות גדולה בידו
מצווה זו שעשה שקולה כנגד כולם
באותה שעה אומר הקדוש ברוך הוא למלאכי הפורענות
אל תיגעו בו כי מצאו לו זכות
מעשה שהיה בזמן הארי הקדוש
זיכרונו לחיי העולם הבא
פעם ישב ולמד סתרי תורה עם תלמידיו
לפתע באמצע הלימוד הפסיק רבנו הארי ואמר
בור גדיון הועמס
קול כרוז אני שומע מבית דין של מעלה
בגזירת עירין פתגמה ובמאמר קדישין שאלתה
כתוב בדניאל ד'
שיעלה ויבוא הרבה אין מספר לגדודיו ויחנה בכל גבול צפת
ויאכל את כל עשב הארץ ואת כל פרי העץ
וכל תבואתה ישרש ולא תישאר מחיה לכל יושביה והכל בעוון
שעלימו עיניהם את עני תלמיד חכם וצדיק אחד
ושמו רבי יעקב אלתרץ
שיושב בתענית
ומתרעם כביכול על הקדוש ברוך הוא
שהוא נשאר בחוסר כול
ואין חומל ואין מרחם
והקדוש ברוך הוא לא יכול לחריש על צערו של העני הזה
ויחרפו על שכניו תושבי צפת
שאינם
משגיחים ואינם חסים עליו
עד כאן לשון הכרוז אומר הארי הקדוש
וסיים
לכן אחי ורעי
הבה נקבץ מעט כסף מאיתנו
כל אחד
כאשר תשיג ידו
ואחד מן הישיבה יקנה מצרכי מזון
לחם מלפטר
לפרוס לרעב לחמנו
ונשאר מן הכסף
יתנוהו לו שיקנה בהם מה שירצה
ויקום אחד מן החבורה רבי יצחק הכהן
וייקח הכסף וידו
וימהר ללכת אל החנות ויקנה מצרכי מזון
וירוץ אל בית העני
וירעהו משתטח על הרצפה
ובוכה על רוע מזלו
כי מנהגו היה לשאוב מים בחביות של חרס ולמוכרם בפרוטות להחיות את נפשו
ובאותו יום בבוקר השכם נפלו מידיו החביות ונשברו
ונשאר בלי מזון
ומבלי משען ומשענה
וכשמוע אותו רבי יצחק הכהן
החזיק בידו והושיבו לשולחן
ונתן לו מברכת השם אשר בידו והאכילו והשקהו
ויתר המעות נתן לו לקנות חביות אחרות
להתפרנס על ידם
ויאמר לו
אדוני החכם
עמוד ויתפלל לפני הקדוש ברוך הוא
שירחם על תושבי צפת
ויבטל מעליהם כל גזרות קשות ורעות
כי בגללך נגזר שיעלה הרבה ויבוא בכל צפת
ולא יותיר מחיה לכל תושביה
ואנה ייזהר מכאן ולהבא
מלהתרעם על מידותיו של השם יתברך
והודה לאותו חכם
וקיבל עליו שלא יוסיף לעשות כדבר הזה
ועמד והתפלל בדמעות לפני השם
שיסיר חרון אפו מעל תושבי צפת
ויבטל מעליהם כל גזרות קשות ורעות
ויינחם ויינחם על הרעה לעמו
אחר כך
חזר
רבי יצחק הכהן אל הישיבה וסיפר להם כל המאורע
ויאמר להם רבנו הארי
דעו ראו כי בגלל הצדקה שעשינו עם העני הנזכר
נתבטלה גזרה של הארבה
וחזרו ללמוד והנה
כעבור שעה אחת עלה הרבה על גבול צפת
חיל גדול וכבד מאוד
ויכס את עין כל הארץ
ותחשך הארץ
וכל התלמידים נבהלו ונחרדו
ויאמר להם הארי
אל תיראו כי כבר נתבטלה גזרה
רק טרם נמסרה ידיעה להרבה שלא יבוא הנה
וכך היה
לאחר זמן קצר הפך השם רוח ים חזק מאוד
ויישא את הארבה ויתקעהו לתוך הים הגדול
ולא נשאר ארבה אחד בכל גבול צפת
ומהיום ההוא נתנו עיניהם אל העני
להשגיח על כל צרכיו
והעיד הרב הגאון רבי שלמה שלומיל
שהיה עד ראייה למעשה הנעל
שהכיר את העניין נזכר שהיה איש צדיק וחסיד ובקיא גדול בכל התורה
ואחר כך נתמנה לאב בית דין בקהל קדוש טריפולי
ונתקיים בו
כל המקיים את התורה מעוני סופו לקיימה מעושר.
החפץ חיים כתב בספרו אהבת חסד חלק ב' פרק ה'
אנשים רבים מחפשים סגולות
שייוולדו להם בנים
ומוציאים על הסגולות
מאות ואלפים רובל כסף
כל אחד לפי עושרו
ותמוה בעיניי
הלא יותר טוב שעשו סגולה הנמצאת בחכמים זיכרונם רחב
היינו שהתעסקו תמיד במצוות הצדקה
לעזור לעניים במה שיוכלו
או בזכות זה יתנהג השם יתברך עמהם גם כן במידת צדקה וחסד
וימלא רצונם בזה
כמו שאמרו חכמים זיכרונם לברכה
דזוכה עבור זה להיות לא בנים
וכן עשו הרבה אנשים בזמננו והצליחו בזה ככה מעיד החפץ חיים
ובספרו שם עולם הוסיף החפץ חיים
בעיניי ראיתי מעשה נורא בעניין זה
איש אחד
היו לו בנים
ומתו כולם רחמנא לצלן
בא לפני חכם
שייתן לו עצה וסגולה לעניין זה
והשיב לו איני יודע סגולות
אך עצתי שתעשה גמילות חסדים קבוע בעיר
אולי ייתן השם בזכות מידת החסד שתתנהג עם אנשים
יתחסד השם עמך וייתן לך בנים
האיש שמע לעצתו
ועסק הרבה בעניין זה
עד שיסד גמילות חסדים קבוע בעיר
הוא קיבל על עצמו את המצווה להתעסק בעניין זה
להלוות על משכונות
ועשה פנקס עם תקנות לעניין זה כנהוג
ובתוך התקנות היה כתוב
שפעם אחת לשלוש שנים
בפרשת אם כסף תלווה את עמי
יתאספו הכל ויעשו סעודה שתהיה חיזוק למצווה זו
מה שנקרא היום כמו דינר
ויהי ככלות שלוש השנים נולד לו בן
ולעוד שהדבר אירע בזכות המצווה
אירע יום שמיני ללידתו
ביום שהיה מיועד עוד קודם לכן לאסיפתם
בתום השלוש שנים
אותו אדם עסק במצווה הזו כמה וכמה שנים
ובמשך השנים הללו נולדו לו כמה בנים
ברבות הימים
שכח טובותיו של הקדוש ברוך הוא
ובא לפני החכם
וביקש ממנו
היות שהוא טרוד מאוד
והגמילות חסדים הגמ״ח גדל
וגם יש אנשים המערערים עליו תמיד יש אנשים
שלא מוצא חן בעיניהם שאנשים עושים חסד וצדקה אז
אומרים שהם לוקחים לכיס וכולי וכולי אז יש גם אנשים שמערערים עליו
לכן
ראוי למנות נאמן אחר שיעסוק בגמ״ח ככה הוא בא לאותו חכם
החכם מאין
באומרו שבוודאי אחר לא ינהל את הגמ״ח טוב כפי שהוא מנהל
אך כעבור כמה שנים
כאשר הרבה להפציר בחכם שיעשה בקשתו לשחרר אותו מהגמ״ח
הוכרח להסכים
עשו בחירות
ונבחר נאמן אחר במקומו לעסוק בגמ״ח.
המעשה הזה היה בתחילת הלילה
והאם ממחרת
בא אותו אדם אל החכם
וסיפר לו שקרה דבר נורא באותו הלילה נחנק לו ילד קטן אחד
ויחזור ויאחז במצווה הזאת.
חזר שוב פעם לנהל את הגמ״ח.
הינך רואה בעליל
שבזכות החסד
נולדו לו בנים.
מסתלק החסד,
התחילה מידת הדין תכף להתגבר עליו.
לכן אומר החפץ חיים יראה האדם
להחזיק במצווה זו
ולא להרפות ממנה.
את הסיפור הזה סיפר החפץ חיים על חכם אחד
אבל אחרי פטירתו של החפץ חיים ניתן הדבר לפרסם
והתפרסם בשם מגרין רבינוביץ זכר צדיק ברכה
מחבר הספר אף היא קיים
שהמעשה הזה קרה בראדין
והחכם הנזכר הוא רבנו החפץ חיים בעצמו.
רבי יחנניהו בן הגשיו אומר
ועשו הקדוש ברוך הוא את זה כל ישראל
נפיקו אחר, בוא להם תורו משמאל שנעמור ה' חופץ למען סגו
ירדיל תורו יעדים
שלום כבוד הרב, אני בהלם... ב"ה בסוף ההרצאה שלכם ברמלה (26.11.25) ביקשתי ממכם ברכה לתינוק בן שנה שמאושפז בטיפול נמרץ ומועמד לניתוח לקוצב לב (ל"ע), הרב בירך לרפואה ואמר: 'שיצא מבית החולים מהרה!' מאז הברכה התחילה הטבה בליבו ואתמול הוא חזר הביתה ללא ניתוח, וואו תודה רבה כבוד הרב יה"ר שהשי"ת ישמור עליכם תמיד! (אמן) (רמלה - והוא יהיה פרא אדם 26.11.2025 shofar.tv/lectures/1689).
כבוד הרב היקר שליט"א תודה רבה על ברכתכם, ב"ה קיבלתי היום תשובה שנתנו לי נכות כללית לעוד שנתיים. קיבלתי על עצמי לאסוף לפחות 10 נשים לומר יחד "מזמור לתודה" ו: 'נשמת כל חי'. אם אפשר בבקשה להפיץ לינק הצטרפות לקבוצה שפתחתי במיוחד לזה. תודה רבה כבוד הרב היקר שליט"א על הכל מכל וכל.
שלום כבוד הרב, יהודי שחי בצרפת, לקחתיו לשדה התעופה, חזר היום אחרי חופשה בארץ של כמה ימים, מוסר ד"ש ומשבח את הרב הוא מאוד אוהב את הרב הבאתי לו שני דיסק און קי של הרב הוא ממש התרגש! (מאגר השו"ת הגדול בעולם shofar.tv/articles/14569).
שלום עליכם כבוד הרב שליט''א, בדיוק מה שכבוד הרב דיבר בשיעור של הבוקר ,תודה לכבוד הרב שמכוון אותנו לאמת 🤗 (🎞 מדוע מבני עשיו באים להתגייר ולא מבני ישמעאל? shofar.tv/videos/16401).
בוקר אור לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום לאין ערוך על עוד דרשה מרתקת ועמוקה ממש - ניתוח עברו של העם היהודי בהתאמה למציאות היומית בהווה היא הרבה יותר ממדהימה בעיניי (ללא ספק אזדקק לחזור לשמוע דרשה זו עוד מספר פעמים על אף הבהירות שהרב היקר והאהוב העביר את העניין בשלימות כדרכו בקודש). כמובן שהחלק של ההתייחסות לשאלות ולבקשות הציבור היה מרגש ועינייני. מכאן, אני רוצה לאחל לרב היקר והאהוב בלב שלם ונפש חפצה בריאות ואריכות ימים ושנים שהקדוש ברוך הוא יתברך ישמור ויצליח את דרכך בכל עניין ועניין לנצח נצחים. אמן ואמן!!! (רמלה - והוא יהיה פרא אדם 26.11.2025 shofar.tv/lectures/1689).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת ומיוחדת כדרכך בקודש. (ועשה לי מטעמים 26.11.2025, shofar.tv/videos/18186) יה"ר שהקדוש ברוך הוא יתברך ירעיף על הרב היקר והאהוב כל מילי דמיטב ושמחה לנצח. אמן ואמן!!!
מורינו ורבינו הקדוש, ב"ה מאוד הזדהתי עם השיעור "לב שבור" (shofar.tv/videos/18174) גם אני הייתי תקופה ארוכה ללא ילדים (ל"ע). מה לא ניסינו?! טיפולים, תפילות, ברכות, סגולות... עד שיום אחד הייתי לבד בבית, התחלתי להתפלל ופתאום פרצתי בבכי ללא שליטה, ממש בכי חזק מלב שבור! התחננתי לזרע קודש, והיאומן!... ב"ה אחרי כחודש קיבלתי תשובה חיובית... 🥹☺️
🌺 שלום וברכה כבוד הרב היקר! חייב לשתף מה שהיה אתמול בערב בבני ברק: יעקב ברקולי הזמין אותנו לסעודת הודיה, לא אמר על מה, הגעתי מחולון עם מאור יהודה שותפי, אמרו שמתחילים עם סרט במקרן. הסרט התחיל עם לוגו העמותה שלנו ואז המון-המון חברים ממשפחות הקהילה מודים בוידאו לנו ולעמותה על כל השנים של התמיכה והעזרה הגדולה וכו', ממש ממש יפה ומרגש מאד! ❤️ היינו ממש מופתעים, לי אישית עדיין לא נפל האסימון ושאלתי את ברקולי 'ומה עכשיו? על מה הסעודת הודיה?'... ואמרו שכל הסעודה בשבילנו ולעמותה כהכרת הטוב! כל הארגון וההשקעה להוקיר טובה לעמותה ולנו היינו בהלם, מתרגשים מאד, שמחים מאד ולא ציפינו ולא חלמנו לדבר שכזה כי אנחנו לא מחפשים 'תודה' ושבחים, רק עושים באהבה בהתנדבות לשם שמים... היו אולי 30 חברים מהקהילה בבני ברק, חלק הגיעו מירושלים כמו אלחנן, בנצי ועוד, שי קדושים ניגן, הרב שמעון רחמים דיבר דברים מרגשים ומסר שיעור (צילמנו) כולם התארגנו והביאו לנו מתנות יפות ומושקעות מאד לי, למאור ולשלומי צעירי שמתנדב איתנו, תעודות הוקרה מרגשות, טרחו במיוחד לקייטרינג עם איתן אזולאי, בקיצור הרגשנו את ההשקעה בלב שלנו בצורה בלתי רגילה, כולם שמחו ששמעו על זה וחיכו להשתתף ולהוקיר טובה, פשוט מדהים ביותר! יישר כח ענק ליעקב ברקולי ואוריאל יפת הי"ו שארגנו את רוב הדברים והזמינו את כולם, הם אמרו שהלוואי שזה יהיה מעט מן המעט ממה שכל משפחות הקהילה יכולים להחזיר טובה! תודה לכבוד הרב היקר על כל העזרה וההכוונה מתחילת הדרך שלנו והלאה, לא מובן מאליו! יהי רצון שנזכה להגדיל את מפעל החסד והצדקה עשרות מונים, שנשמח את הבנים והבנות של הקב"ה ובזכות הצדקה נזכה לגאולה השלמה ברחמים בחיינו בימינו אמן ואמן! ארז ומאור, עמותת בצדקה תכונני (לכתבה הגדה של פסח מבית בצדקה תכונני shofar.tv/articles/15376).
כבוד הרב שלום שבוע טוב🌹קודם כל אני מודה לרב על הכל, אתמול בכניסת שבת בלחץ ב"ה בירכת את אימי, תודה. ביקשתי בנרות שבת שהשי"ת יתן לי סימן בתהילים שלא אדאג שקשור למילה של 'שופר' שאמא שלי תבריא בזכותך, ויצא לי תהילים (מז, ו) "עָלָה אֱלֹהִים בִּתְרוּעָה ה' בְּקוֹל שׁוֹפָר" ושמחתי ובכיתי שבזכותך אמא שלי תבריא . וב"ה השי"ת שומע בקולך כל כך. אמא שלי בדקה לחץ דם ויצא לה 167 ואחרי שעה בערך בדקה שוב ולפני אמרה: 'בזכות הרב אמנון יצחק יעבור לי!' הלחץ דם ירד ל144 תודה כבוד הרב. 🙂🙂 רציתי לפרסם את זה.
כל כך מודה לה' יתברך ולעוסקים במלאכה של אפלקצית הרב אמנון יצחק ללא ההפסקה, אין... ב"ה ממש לטהר את הלב והשכל מכל הטומאות שבעולם ומעניק שמחה ושלוות נפש לשמוע את הרב הקדוש הצדיק הפרוש והגאון שלנו (לכתבה shofar.tv/articles/15403 להורדה play.google.com/store/apps/details?id=tv.shofar.nonstop&pli=1).