הכרת הטוב וכפיות טובה - חלק מז | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 09.12.2021, שעה: 08:30
לע"נ
יחיא זכריא בן עוואד ז"ל
ורומיה בת סאלם ז"ל
נציבי יום: לעילוי נשמת שלום בן נעמי - מנוחתו עדן. רות תמר בת אביבה - תזכה לזיווג הגון מקפ"ז מהרה ולתשובה אמיתית והצלחה בכל אמן ואמן. יאיר בן מלכה - ה' יאיר את חייו לחזור לחיים בריא בכל האיברים והגידים ויזכהו ה' מאוצר מתנות חינם להתעורר מהתרדמת ולקום על רגליו בריא ושלם - מהרה אמן ואמן וביל גייטס יכנס תחתיו ותחת כל עמו בית ישראל אמן.
אנחנו ב'הכרת הטוב וכפיות טובה' מז:
ממשיכים, בהמשך לאתמול, על מה שנאמר לבני ישראל: "מִי יִתֵּן וְהָיָה לְבָבָם זֶה לָהֶם" (דברים ה כה). ולמדנו: שהתוספות (בעבודה זרה ה) מסבירים: שהם לא אמרו לקב"ה: "תן לנו אתה!" לפי שלא היו רוצים להחזיק לו טובה". אז עיקר הטענה על בני ישראל: 'שהם היו כפויי טובה'. על אי הכרת הטוב. וכל זה בא להם ממידות רחמנא ליצלן. וגם, מפני חסרון הבנה בטובות ה'. ועוד, מפני הגאווה. בעל גאווה חושב: 'שהוא ראוי לכל הדברים הטובים והכל משועבדים לעשות את רצונו!'.
כשאדם מחזיק טובה ויש לו הכנעה לנותן, זה תולדה וסימן שהוא מכיר שהוא השיג איזה טובה. וזה מוכיח שהוא מחשיב את הדבר שקיבל. וה'אור יחזקאל' רבי יחזקאל לוינשטיין המשגיח דפונוביז' זצוק"ל אומר: "רציתי לומר; כי זהו הביאור בתוספות. לא אמרו: 'תן' ולא היו רוצים להחזיק טובה בכך, יען כי לא עמדו וחשבו כל כך לדבר גדול להחזיק טובה על דבר נתינה זו. אח"כ ראיתי במהרש"א כמדומני כי הוא מפרש עניין כפיות טובה כדברַי. אך נראה מדבריו כי אי אפשר לבאר כך את דברי התוספות". זה ב'מכתבים' צה).
ב'מחשבת מוסר': עוד שם: הנה הקב"ה בעצמו אמר "מִי יִתֵּן וְהָיָה לְבָבָם זֶה לָהֶם לְיִרְאָה אֹתִי". מפה משמע שיש להם שבח גדול, כמו שאמרנו אתמול. ה' רוצה שישאר להם לב כזה! עם יראת שמים כזאת - זה שבח! מעלה! ומבקש ה': "מִי יִתֵּן שכך יהיה לבבם כל הימים!". מצד שני, הגמרא אומרת: 'שהם היו כפויי טובה! כי הם לא אמרו לו: 'תן אתה', וזאת למה? שלא יצטרכו להכיר טובה על כך. וזה נורא! נורא הדברים האלה עד היכן מגיעים! ברום המעלות ששום דור לא הגיע ולא יגיע, ולא רוצים להכיר טובה! לא יאומן כי יסופר.
ובגמרא שם ביארו: מהו 'כפויי טובה בני כפויי טובה'? ככה הם נקראים: 'כפויי טובה בני כפויי טובה'. כפויי טובה משום שכתוב: "וְנַפְשֵׁנוּ קָצָה בַּלֶּחֶם הַקְּלֹקֵל" (במדבר כא ה). אוכלים מַן עם כל המטעמים והטעמים, בקלות, יורד להם ליד הפתח בלי עמל, בלי יגיעה, בלי 11 מלאכות עד שיש לחם כמו היום, והם מתלוננים על זה! ומה אומרים? קוראים לו 'לחם מקולקל'. "וְנַפְשֵׁנוּ קָצָה" –נמאס לנו כבר מזה. שמעתם דבר כזה? זה כפויי טובה!
והם 'בני כפויי טובה'. הבנים של האדם הראשון, שאמר "הָאִשָּׁה אֲשֶׁר נָתַתָּה עִמָּדִי הִוא נָתְנָה לִּי מִן הָעֵץ וָאֹכֵל" (בראשית ג יב). הקב"ה נתן לאדם הראשון אשה שתהיה לו עזר. כי ה' אמר: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ" (בראשית ב יח) לך תעשה כביסה עכשיו הכל לבד, לך תבשל, לך תכין, לך תגהץ, תשטוף את הבית כל יום וזה... - זה מקל עליך מאוד. והאדם הראשון מה אמר? שהקב"ה כביכול גרם לו לחטוא בזה שהוא נתן לו את הָאִשָּׁה אֲשֶׁר נָתַתָּה עִמָּדִי, אם לא היית נותן לא הייתי אוכל.
חז"ל מביאים עוד: שיש כאן עוד שני פגמים; אחד שהם עצמם כפויי טובה - בזה שהם לא אמרו: 'תן אתה' וזאת כדי לא להזדקק להכיר טובה.
ועַוְולה שניה: שהם בנים של כפויי טובה. דהיינו של האדם הראשון. לכאורה, מה עניינם של 'דור המדבר' לאדם הראשון לפני 2,500 שנה? מה להם ולו? מדוע מביאים כאן חכמים גם את מה שאמר האדם הראשון? אלא שהתורה מלמדת ש'כפוי טובה' זה לא רק מעשה העבירה, אלא זו מידה רעה. זו מידה שבאה בירושה. ומידות רעות הן גרועות ממעשים רעים!
הסבירו את זה חכמי המוסר: אם יש לך שטר מזוייף – זה לא טוב. אם יתפוס אותך שוטר – זה לא טוב, אלא אם כן אתה במקסיקו... אבל אם יש לך את המכונה שמדפיסה את הכספים – זה גרוע ביותר! המידה הרעה היא מדפיסה מעשים לא טובים. מעשה לא טוב – זה מקרה חריג. אבל אם יש מידה – היא יצרנית של מעשים לא טובים.
ב'בית ראשון' כתוב: שהם עברו שלוש עברות חמורות: שפיכות דמים, עבודה זרה, גילוי עריות. ואחרי 70 שנה תיקנו הכל וחזרו ובנו 'בית שני'. ועד עכשיו אנחנו, מבית שני, אלפי שנים, לא חזרנו לבנות 'בית שלישי'. למה? כי הראשונים' לא היה להם את זה במידות. אצלנו זה במידות; 'שנאת חינם'. וזה מייצר את כל הצרות והמחלוקות והסיבוכים, כל מה שאתם רואים מסביב. אז המידות תוקעות אותנו. הן גרועות ביותר.
ויש טענה על בני דור המדבר: שהם ירשו את כפיות הטובה מהאדם הראשון. אתם לא רק 'כפויי טובה', אלא יש לכם גם מידה לא טובה, כי בלב ובנפש יש לכם את המידה הרעה של כפיות הטוב. עפ"י זה אפשר לבאר את הכתוב "וְהִתְוַדּוּ אֶת עֲוֹתנָם וְאֶת עֲוֹ ן אֲבֹתָם" (ויקרא כו מ). מה פירוש? אם אדם חטא הוא צריך להתוודות על עצמו! אומרים לו: 'לא! לא, תתוודה גם על עוון אבותיך'. – 'מה ולי ולאבות? מה לי ו.. מה אני קשור?' כי זה עובר בירושה! 'כשאוחזים מעשה אבותיהם בידיהם' אז מונח בכל עוון שאתה עושה גם עוון אבותיך! שהשרישו בך המידות הרעות – ואתה לא ניקית עצמך מהן! אז מתוודים גם על שהחטא מושרש בקרבם ובליבם כירושה מאבותיהם.
ב'צרור המור' מביא: במה כפרו בני ישראל בטובה במדבר? כתוב "וַיִּסְעוּ מֵהַר ה'" (במדבר י לג). היה מעמד הר סיני, אחרי שלושה ימים כתוב "וַיִּסְעוּ מֵהַר ה'". "וַיִּסְעוּ" הם מעצמם. כשהיה להם שלל בים סוף, הם לא נסעו. הם אספו ואספו ואספו ואספו. שמה כתוב "וַיַּסַּע" (שמות טו כב) "וַיַּסַּע" אותם משה. היה צריך להסיע אותם – לא רצו לעזוב! יש כסף, זהב. אבל פה "וַיִּסְעוּ" – מעצמם. ומכאן התחילו ללכת לאחור ולא לפנים "כתינוק הבורח מבית הספר". כשיש צלצול, הפסקה – טרררר... להגיע לבית הספר... אֶה – משתהה. לצאת מבית הספר? בריצה! ככה "וַיִּסְעוּ" מהר סיני – כתינוק הבורח מבית הספר.
כתוב "וַיִּסְעוּ מֵהַר ה'' אבל לא 'על פי ה'. לא שה' אמר: 'סעו', אלא הם נזורו אחור והיו כפויי טובה, ולא זכרו את הטובות שה' עושה עמהם בנסיעתם ובחנייתם. כי "וַאֲרוֹן בְּרִית ה' נֹסֵעַ לִפְנֵיהֶם.... לָתוּר לָהֶם מְנוּחָה" וכן: "וַעֲנַן ה' עֲלֵיהֶם יוֹמָם בְּנָסְעָם מִן הַמַּחֲנֶה" והטוב השלישי: "וַיְהִי בִּנְסֹעַ הָאָרֹן וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה קוּמָה ה' וְיָפֻצוּ אֹיְבֶיךָ" (במדבר י לג-לה). ככתוב: "עוּרָה | לָמָּה תִישַׁן" (תהלים מד כד) וזהו: "קוּמָה ה' וְיָפֻצוּ אֹיְבֶיךָ" וזה היה התכלית של החצוצרות. וכן "וּבְנֻחֹה יֹאמַר שׁוּבָה ה' רִבְבוֹת אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל" (במדבר י לו) מה זה "שׁוּבָה"? שיהיו "בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן" (ישעיה ל טו) ובכל זאת עם כל הטובות האלה – נָזֹרוּ אָחוֹר והפכו עורף –"וַיִּסְעוּ מֵהַר ה'".
וזה רמוז בנ"ונין ההפוכות בשני הפסוקים האלה, שבכל הטובות האלו נָזֹרוּ אָחוֹר. כמו הנו"נין ההפוכות, המנוזרות. ומה הטעם ששמו שתי נ"ונין מנוזרות יותר משאר האותיות בפרשיות האלה "קוּמָה ה'" ו-"שׁוּבָה"?
אז אומר בעל 'צרור המור' הרב סבע (לפני כ-900 שנה): "נראה לי, כפי שהם כפרו בטובה של העננים. ענן יש בו שני נ"ונין. והיה הענן נֹסֵעַ לִפְנֵיהֶם ומאחריהם ומן הצדדים וזה היה מהטובות הגדולות שעשה ה' עמהם! הגן עליהם, לא ראו אותם, שמר עליהם, היה להם מיזוג – הכל טוב. ואחר שהם היו כפויי טובה בעננים, רצה ה' להודיעם עוונם: שהוא בעננים, בטובות של העננים, ולכן שׂם לסימן שני נ"ונין של ענן. נןנןנן– ענן. שני נ"ונין. ובעניין שישובו אל ה', כל זה לעורר אותם לשוב אל ה', וזה שנאמר: "וּלְךָ ה' חָסֶד כִּי אַתָּה תְשַׁלֵּם לְאִישׁ" וכו' (תהלים סב יג).
והם לא שבו אל ה', אלא "וַיְהִי הָעָם כְּמִתְאֹנְ-ננננ-נִים" עוד פעם נו"נין. כי אולי זה היה 'עוון המתאוננים' שאמרו, והוא לא נתפרש בתורה מה היה ההתאוננות. כי לפי דעתי, אומר 'צרור המור': זה היה עוונם; כי ה' היה עושה הכל לטובתם ולשמחם ולשומרם שלא יכה אותם שרב ושמש, והם הולכים בצל עננים, והם כפרו בטובה, והיו קצים בעננים ועצבים ואוננים וכמו אדם שהוא אונן ועצב על מת, ולכן שׂם בחטאם שני נ"ונין של ענן כמו ששׂם גם כן הנ"ונין המנוזרות והוא "וַיְהִי הָעָם כְּמִתְאֹנְנִים" (במדבר יא א).
ב'אבות לבנים' כתב: "עֲשָׂרָה נִסְיוֹנוֹת נִסּוּ אֲבוֹתֵינוּ אֶת הַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא" (אבות ה ד). אתם שומעים דבר כזה? הקב"ה ניסה את אברהם עֲשָׂרָה נִסְיוֹנוֹת. ואבותינו במדבר ניסו את הקב"ה עֲשָׂרָה נִסְיוֹנוֹת. המאמר הזה מראה מה היה כובד החטא של דור המדבר – בזה שהם היו כפויי טובה! כי כשנתנסה אברהם אבינו ע"י הקב"ה, והוא עמד בניסיון, הקב"ה לא קיפח את שכרו! אלא הראה לו אותות חיבה יתרים.
אבל כשניסו אבותינו במדבר את הקב"ה והוא כביכול 'עמד בניסיון!' כן? הם מנסים אותו... והוא עמד בניסיון לא הראו לו אותות חיבה! אלא אדרבא עוד הוסיפו לחטוא כמו שנאמר "וְלֹא שָׁמְעוּ בְּקוֹלִי... וַיְנַסּוּ אֹתִי זֶה עֶשֶׂר פְּעָמִים" (במדבר יד כב). "וְלֹא שָׁמְעוּ בְּקוֹלִי". אתם שומעים דבר כזה? אתם מאמינים? דור שקיבל את כל ההטבות שרק אפשר! דור שהוא נס, נקרא: 'דור דעה'. לא היה ולא יהיה כמוהו, אומר רשב"י. בכל אופן הושרשה בהם מידת כפיות טובה עוד מהאדם הראשון ולא תיקנו אותה.
אז כל אחד יבדוק: כמה מושרש בו מהאדם הראשון, ואלה שאחריו, ומסבא שלו וסבתא שלו, וסבא רבא וסבתא רבתא, ואבא שלו ואמא שלו, והחברים והשכנים, והבית ספר. מכולם הוא קיבל! - "אל תהיה פראייר". לימדו אתכם את זה? "אל תהיה פראייר..." וככה אנשים מאבדים את עולמם! אדם כזה הוא נבל! רשע, גזלן. 'אין לו חלק לעולם הבא! 'מי שהוא כפוי טובה. למדנו, אני אומר תמצית עכשיו, כן? את כל 'הברכות' שברכו אותו. יש עוד... אז כדאי לעבוד על זה. לעבוד חזק-לחזק. זה לא מספיק להגיד: "תודה רבה!" צריך לראות איך להחזיר ולגמול בחזרה ובכפליים וכו' כמו שלמדנו. צריך לחזור על זה. על כל השיעורים, עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם. ואם אדם יזכה לתקן את המידה הזאת – הוא מסודר לעולם הבא! מסודר.
גם לא יהיו לו סכסוכים עם אנשים, לא יהיו לו מריבות, לא יהיו לו מחלוקות. אם אנחנו מצווים: "לֹא תְתַעֵב מִצְרִי" בגלל ש: "גֵר הָיִיתָ בְאַרְצוֹ" (דברים כג ח) כל מי שעשה לנו טובה הוא יותר טוב ממצרי, כן? הוא לא רצח לנו את הילדים, ולא זה ולא זה. ואומרים לנו זה 'צווי דינים' – מה שהם רצחו - הם קיבלו עונש, הם טבעו בים! אבל אחרי אלפי שנים, עד היום, אנחנו צריכים להכיר להם טובה: שגרנו במצרים. לא יאומן כי יסופר! נכון? אז תשננו את זה ותתחילו לעבוד ברצינות.
"רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: "רָצָה הקב"ה לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל,לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת ,שֶׁנֶּאֱמַר: "ה' חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ, יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר" (ישעיהו מב, כא).
לשמיעת שיעור זה ושיעורים אחרים בטל' 02-3724787 או בטל' 0722-604910
וכן ניתן לקבלם במייל [email protected].
שלום לכבוד הרב, בהמשך לשיחת הרב מיום רביעי שבוע שעבר, ב"ה זכינו להשלים את התרומה לתרומת מטר (קמפיין שופר גדול) לבניית בית הכנסת בירושלים. (משלימים את מהפכת התשובה charidy.com/shofar.tv). בהזדמנות זו, אני (א...) רוצה להודות לרב באופן אישי, ע"כ שלפני כשנתיים וחצי אבי (אלישע בן יהודית ואברהם ז"ל) שלא התחסן בזריקת הקורונה אך נפטר (ל"ע) כשהוא בן 59 שנים בלבד! (לאחר שיצא מקורונה, נפטר מוירוסים קשים של ביה"ח שנדבק בהם. כמובן הם קראו לזה פטירה מקורונה...) זה היה הלם גדול בעבור כולנו! לאחר כחודשיים שלא הצלחתי לקום מזה, לא הסכמתי לקבל את הפטירה ולהשלים עם זה, לא הצלחתי לחזור לשיגרה תקינה ועוד. הרב אירח אותנו בביתו באחד הערבים, חיזק וניחם אותנו באופן אישי וסיפר לנו על הוריו ז"ל שג"כ נפטרו מרשלנויות קשות ועל קבלת הדין, ובירך אותנו. וב"ה דברי החיזוק והניחום חדרו ללב ועזרו לי ממש לחזור לעצמי. ממש תודה רבה על הקדשת הזמן, הסבלנות הרבה, על דברי החיזוק והניחום! יה"ר שהקב"ה ישמור על הרב ושתהיה לרב ולמשפחה שנה טובה ומבורכת, כתיבה וחתימה טובה, בריאות, ובשורות טובות בעזרת השי"ת אמן.
כבוד הרב שלום! ברוך ה' אחרי הרבה מניעות ופחדתי שלא אצליח... זכיתי לפני ראש השנה (תשפה) ובוצעה ההוראה לתרומה לקמפיין (שופר גדול) בהצלחה! ולא רק זה, גם זכיתי לתרום עוד מטר! שיהיה על שם אמי מורתי הי''ו. ורוצה למסור תודה לנציג 'שופר' שציטט את כבודו: 'שאנשים נכנסים לחובות על שטויות! כל שכן ששווה להיכנס ל''חובות'' לכבוד ה' יתברך!!' וזה עשה עלי רושם גדול. יה"ר שתהיה לכם שנה טובה ומבורכת יחד עם כל הקהילה הקדושה שעוסקת במלאכה החשובה אמן! (משלימים את מהפכת התשובה charidy.com/shofar.tv).
מי לא יזכה?! שעות ספורות לפני יום הדין! ב"ה גדול הדור שליט"א הרב אמנון יצחק משתדל כל כך להציל אותנו בדין עורו ישנים עורו! השופר הגדול בזכות התרועה דהיינו תורה ע', שזה רחמים ובזכות סוד התורה שבע"פ של ע' פנים לתורה, גדול הדור רוצה להמיר למי מעם ישראל שח"ו נדון למיתה (ל"ע) ובזכות האות ע' של תרועה שהיא סוד ה: ע' פנים לתורה מבקש להחליף את גזר הדין על ידי המעות והמות יהפוך למ-ע'-ות שבזכות הצדקה ניצלים ממות, וזו לא "סתם" צדקה זו צדקה ושותפות בסוד ה-ע' פנים שעל ידי זה גדול הדור שליט"א מציל למעלה ממליון נשמות ישראל מאבדון. אז מי שטרם התעורר, תעבירו שיפנימו את הזכות ושיצליחו להתגבר על היצר לפני החתימה! (משלימים את מהפכת התשובה charidy.com/shofar.tv).
ב"ה אני תוך כדי בדיקת המאכלים לחג ולשבת (ראש השנה הבעל"ט) שם לי את המירב (מיקס קליפים [2023] shofar.tv/videos/17157) ובכל משפט של הרב - מוצא את עצמי קשור באופן כלשהו; ישיר או עקיף, ובטוח שעוד הרבה כמוני מרגישים כך. אז תודה שיש אותך כבוד הרב 🙏.
שלום לכבוד הרב. ראיתי את ההודעה ששלחו לרב, על היהודי הנ"ל שמפרנס יחיד ועם חובות ובכל זאת לקח מטר (קמפיין שופר גדול) והתחברתי לעניין שאכן זה הכל תלוי בלב. אינני מעוניין חלילה לעשות השוואות ואינני מתלהב ומחשיב עצמי כגיבור וודאי לא מעוניין בפרסום, אבל אולי זה ישפיע לטובה על אחרים אז אכתוב את מצבי. כשנה ללא הכנסה והחובות הצטברו של מעל 150,000 שקל שתופחים (ל"ע) ועם מספר יפה של ילדים (בכוונה מצמצם בפרטים) וכמובן שעל פי הטבע לא מובן (כך כולם מסביב תמהים): איך ניתן להסתדר?! וב"ה כבר הרבה זמן זוכה לחיות את ההרגשה שאנחנו כאן חיים בניסים!! כאשר כל יום החוב מרובה משל חברו עד שיתקיים בנו: "וַיְרִיצֻהוּ מִן הַבּוֹר" (בראשית מא, יד) בס"ד. ואולי לומר שחיים כאוכלי המן... ובניגוד לעבר (מפעל הדיסקים וכדומה) שפספסתי! בגלל תירוצים כלכליים (לכאורה מוצדקים אבל תמיד היו שם...) הפעם ויהי מה! אני לוקח מטר (לקמפיין שופר גדול) והשי"ת הטוב ידאג להשלים לנו את זה כי זה למען כבוד שמו. מצפים ומקווים לישועה וגאולה כללית ופרטית. מודים לרב על הזכויות שמזכה אותנו תמיד יה"ר שתכתבו בספר החיים ובספר הזיכרון (אמן). (משלימים את מהפכת התשובה charidy.com/shofar.tv).
כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי ב"ה שמעתי את השיעור של הבוקר (מי לא יכול לתרום מטר לקב"ה? shofar.tv/videos/17436) והכול תלוי איפה הלב והשכל מונח, אמנם אנחנו במינוס ומפרנס יחיד ואפילו עם חוב בחוץ וב"ה עדיין לא מוותרים לקחת חלק (קמפיין שופר גדול) וברוך השם זכינו לקחת מטר ועוד מתרימים 120 אלף בעזרת השי"ת! ויה"ר שהשי"ת יזכה אותנו ליותר... אז חברים! הכול תלוי איפה הלב מונח! 'עורו ישנים... מה לך נרדם?...' אכן, לא כל האנשים מבינים מה הזכות הזאת שאפשר ע"י להנצל בדין!!! הלוא, תתעוררו! (משלימים את מהפכת התשובה charidy.com/shofar.tv).
רבנו הטהור והקדוש אני לא מעכלת! ב"ה הגענו ליעד של 120 אלף (קמפיין שופר גדול, משלימים את מהפכת התשובה charidy.com/shofar.tv). כל כך מאושרת רק מוכיח ש: 'אין דבר העומד בפני הרצון!' וכשבאמת רוצים משהו ומתפללים עליו - הקב"ה מסייע. ”הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" (תהלים קלו).
כבוד הרב שליט"א, ערב טוב ומבורך, תוך כדי בדיקת אוכל לשבת, אני שומע את זה [ הכל מאיתו יתברך [רחובות 2005] | חוזרים בעבר shofar.tv/videos/14851] וחושב על זה: איך אין לאנשים כסף לתרום?! הרי בין אם רוצים או לא רוצים, אנו מוציאים 5 שקלים ביום בלי לשים לב, אז למה הם לא מנתבים את זה לייצור זכויות?! בדברי תורה שאני מעביר לחברים מהעבר אני מדבר על זה ובשיעור אתמול, היה אחד שהתחיל לשמור שבת דווקא אחרי ההרצאה שהיתה בנס ציונה ב 2016 למניינם (shofar.tv/lectures/954). כנראה הם לא מבינים באמת את הזכות... ב"ה לקחתי הלוואה בסך מטר בשביל להיות שותף בבניין קפ"ז (קמפיין שופר גדול) וחי מקצבת נכות שבקושי מספיקה לדברים בסיסיים תרמתי ואני לא מתחרט על זה בכהוא זה! ואם הייתי יכול לקחת עוד מטרים הייתי לוקח בלי להסס! (משלימים את מהפכת התשובה charidy.com/shofar.tv).
שלום עליכם רבנו, אני מאוד רוצה להודות לכבוד הרב על השיעורים היקרים, (בלי תפילה לא מקבלים, ע"פ הספר אוחילה לאל shofar.tv/lessons/category/64?cat=526&lang) כמה מרובים חסדי השי"ת! התפללתי על ספרי לימוד שהיו חסרים לי ועל חובות שיש לי והודיתי להשי"ת כאילו כבר נושעתי והנה לפני שבוע השי"ת שלח שליח עם סכום כסף שהספיק לספרים והשבוע שתי מעטפות שאוכל לשלם חלק מהחובות. אכן, כמה טוב השי"ת. יהי רצון שנזכה להיות דבוקים בו חזק להרגיש כבנים לאב באמת אמן!
כבוד הרב היקר, תודה על השיעור בבוקר המחזק: 'מי לא יכול לתרום מטר לקב״ה?' (shofar.tv/videos/17436) ״מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת" (תהלים ל, א) - לתורמי המטר! חיזוקים מחזקים, מרגשים ומשמחים שב"ה עשינו את זה ובשמחה! ששילמנו עבור הקב״ה 90 אלף שקל! הרי כמה אנחנו עוד חייבים לו! והחוב אליו עוד ענק... ענק!! חיבת לשתף: בתחילה חשבתי לתרום רק מטר ואז אמרתי: ״ילה' עוד חצי, 13 אלף - לא נורא 360 לחודש' ואז אמרתי: 'אם כבר - קחי 2 מטר -2 שמות!' (לספר הכפרות והישועות! בניני האומה shofar.tv/lectures/1631 נקודת זמן 1:28:33) וברוך השם הקב״ה פתח לי את הלב והרצון לעוד מטר וזכינו אני וביתי לתרום 3 מטר! אמרתי עוד שם של אבי ז״ל, כי חשוב לי ששמו יהיה מונצח, הרי אני חייבת לאבי ז״ל את זה, בפרט על כל הצער שצערתיו עד שחזרתי בתשובה! חייבת לומר: בחיים לא הוצאתי 90 אלף וב"ה כבר שכחתי מזה כזה מהר! רציתי לקנות רכב חדש להשתדרג ושמחה שבמקום הרכב הכסף הלך לשם, לא כאב לי ששברתי חסכונות, אין בי פחד לרגע ודאגה של ה 36 תשלומים של 1666 בחודש יודעת: שזה יעוף מהר והקב״ה ישלם הכל ויתן יותר. כשאומרים לי, אלה שעדין לא זכו להבין את הזכות ״את לא נורמלית״ אני עונה: ״כשאגיע למעלה אחרי 120 שנה יראו לי כמה בזבזו על הטומאה (רח"ל) - אז למה על הקדושה התקמצנת?!' והוספתי: ״בורא עולם "חֹפֵשׂ כָּל חַדְרֵי בָטֶן" (משלי כ, כז) יודע שמסוגלת לתת ולא אתן!? אין תירוצים! כל מי שחושש ומתלבט, לחזק, שלא יפחדו! אין פחד! כי הכסף הזה של הקב״ה ממילא. אני חד הורית, עובדת בנקיון משרדים וסומכת על הקב״ה שלא יחסר לי ויודעת שאדרבה יהיה לי יותר! וכשתרמנו אני וביתי את ה 3 מטר נפתחו עוד דלתות עוד משרדים עוד פרנסה כי: "אֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ"!! (דברים ד, לב). (משלימים את מהפכת התשובה charidy.com/shofar.tv).
© 2024 כל הזכויות שמורות