הכרת הטוב וכפיות טובה - חלק טו | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 02.11.2021, שעה: 07:45
לע"נ
יחיא זכריא בן עוואד ז"ל
ורומיה בת סאלם ז"ל
נציבי יום: בִּיסְט בֶּן פַלְגֹּשׁ יזכה בס"ד לאריכות ימים ושנים בבריאות איתנה שהמחלה תסתלק ולא תחזור יותר אף פעם בזכות 10 נציבי יום - אמן ואמן.
מוּקַט בת עדינה וכל משפחתה - יזכו לחזרה בתשובה וישמרו ממאכלות אסורות, ותצילח בניתוח של העינים ב"ה ושתחלים מהרה - אמן!
טלי בת תמר חנה - שבעלה יאפשר לה לקחת הילדים ולעלות לארץ ויחיו בשלום.
אָשַׁטֶה בֶּן אָמַרֶצְ' (ashte ben amre) - יזכה בס"ד לאריכות ימים ושנים בבריאות איתנה שהמחלה שסובל ממנה - יתרפא ממנה ותעבור לביל גייטס -יש"ו! יזכה לתשובה ורפואה שלמה, פרנסה טובה, ינצל מהחיסולים, זיווג הגון ויבנה בית נאמן בישראל בנין עדי עד - אמן. ותודה רבה ואריכות ימים לר' יוחאי כהן על העזרה.
אנחנו בחלק טו' 'הכרת הטוב וכפיות טובה' |
על כולם מוטל להכיר טובה לה' יתברך: ב'מדרש רבה' בפסוק ראשון: "בְּרֵאשִׁית בָּרָא" (בראשית א א) כתוב: "בשביל ביכורים שנקראו ראשית" – "רֵאשִׁית בִּכּוּרֵי אַדְמָתְךָ תָּבִיא בֵּית ה' אֱלֹהֶיךָ" (שמות לד כו) אז בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ; בזכות הביכורים שהביכורים נקראו רֵאשִׁית - רֵאשִׁית בִּכּוּרֵי אַדְמָתְךָ אז אומר: בשביל ביכורים שנקראו רֵאשִׁית אז בְּרֵאשִׁית בשביל רֵאשִׁית שזה הביכורים בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ אז נברא העולם.
והסברנו בשיעורים הקודמים: שכל זה ענין להראות את הבעלות ואת האדנות של הקב"ה בעולמו, ואנחנו מביאים דבר ראשון תמיד, וכשיש הכרת הטוב - זה סיבה לברוא את העולם! אם יש מכירי טובה - יש סיבה לברוא את העולם.
האלשיך הקדוש בספרו 'תורת משה' הקשה: מפני מה שנינו במשנה במסכת ביכורים (ג ג): "וְכָל בַּעֲלֵי אֻמָּנִיּוֹת שֶׁבִּירוּשָׁלַיִם עוֹמְדִים לִפְנֵיהֶם וְשׁוֹאֲלִין בִּשְׁלוֹמָם" זאת אומרת בשעה שעולין כולם ל'רגל' להביא את הביכורים 'סלינו על כתפינו ראשינו עטורים...' כשבמביאים, בַּעֲלֵי אֻמָּנִיּוֹת עוזבים את העבודה יוצאים מהחנויות ועומדים ברחובות לקבל את פניהם של מביאי הביכורים כָל בַּעֲלֵי אֻמָּנִיּוֹת שֶׁבִּירוּשָׁלַיִם עוֹמְדִים בפניהן של מביאי הביכורים וְשׁוֹאֲלִין בִּשְׁלוֹמָם, מדוע חייבו זאת לבעלי האומניות? והלא יש הלכה: 'ששאלת 'שלום' אסורה לפועל השכור לבעל הבית - משום גזל!'
אתם שומעים? אפילו לענות 'שלום' להגיד 'שלום' לבן אדם כשאתה שכיר עובד יומית אסור לך זה גזל אתה גוזל זמן של בעל הבית כל שכן לדבר בטל' וכו' ושיחות... גזל! אז איך זה שפה אומרים חכמים שכולם מתבטלים ממלאכתם ויוצאים ועומדים לקבל פניהם ולשאול בִּשְׁלוֹמָם? והנה כאן התירו זאת משום: חביבות מצות ביכורים! מה הגדלות של המצוה הזו? והנה תנן במסכת ביכורים (ג ד): "אֲפִלּוּ אַגְרִיפַּס הַמֶּלֶךְ נוֹטֵל הַסַּל עַל כְּתֵפוֹ וְנִכְנָס, עַד שֶׁמַּגִּיעַ לָעֲזָרָה". היה מלך מצאצאי הורדוס קראו לו אַגְרִיפַּס, היה האבא ואח"כ היה הבן אַגְרִיפַּס השני הבן, אבא שלו היה גוי.
והוא נטל את הטנא של הביכורים והיה נושא אותו עַל כְּתֵפוֹ מלך! וְנִכְנָס מַּגִּיעַ לָעֲזָרָה. ונשאלת השאלה: מה, מה הרבותא פה? ביאר ה'אלשיך הקדוש': מפני שמיסודות עבודת ה' הוא שהאדם חייב להכיר טובה למי שעשה לו את הטובה! והנה הקב"ה משפיע על האדם שפע של טובה עצומה; נותן לו חיים, נותן לו מזון, נותן לו אור, ועוד ועוד ועוד...! חייב אדם להכיר בטובתו של הקב"ה ובזה ניכר האדם שהוא עדין נפש, שמתבונן ויודע: מי נתן לו את כל הטובה, ומודה על זה לקב"ה. אבל מי שנפשו גסה לא יכיר ולא יודה בטובתו של הקב"ה, ולכן חייבו את בעלי האומנויות לומר: 'שלום!' למביאי הביכורים כדי להראות שגם הם מכירי טובה, ומובן מדוע ציותה התורה: שאפילו המלך בכבודו ובעצמו יטול הסל על כתפו להראות שמכיר בִּשְׁבחו של מקום על כל הטוב שגמל לו.
אז רואים מפה: שכולם חייבים להכיר טובה לקב"ה, אפילו המלך נושא את הסל, ואפילו כל בעלי האֻמָּנִיּוֹת יוצאים לקבל פניהם של מכירי הטובה שמביאים את הביכורים ובשביל זה הקב"ה ברא העולם בְּרֵאשִׁית בגלל הביכורים. - על פי ספר 'דרכי מוסר'.
החיוב לשל אדם להכיר טובה לקב"ה זה כמו נדר: ואם עובר על זה - זה כעובר על נדר! מאיפה לומדים? אנחנו אומרים ב'הלל': "מָה אָשִׁיב לַה' כָּל תַּגְמוּלוֹהִי עָלָי" (תהלים קטז יב) אנחנו בשר ודם לעולם לא נוכל להשיב לקב"ה על רוב חסדיו איתנו: "כִּי גָבַר עָלֵינוּ חַסְדּוֹ" (תהלים קיז ב) חסד ה' גובר עלינו ומקשה עלינו להודות לו כראוי, ונשארים תמיד חייבים בהכרת הטוב כלפי שמיא!
ומובא ב'מדרש' על הפסוק: "מַה יִּתְרוֹן לָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ" (קהלת א ג) ר' לוי אמר: "כל מה שהבריות מגדלין במצות ובמעשים טובים בעולם הזה - דיין שהקב"ה מזריח להן השמש!" תעשה את כל המצות ואת כל החסדים ואת כל, הכל בכל מכל כל - ודי לך שה' הזריח לך את השמש אפילו פעם אחת! עם כל המצות שאדם עושה לא יוכל להשיב לה' אפילו על זריחת השמש ושקיעתה פעם אחת! נמצא: שכל יהודי נושא על עצמו התחייבות תמידית לקב"ה.
ובמשנה ב'קינין' (פרק א משנה א) מובא: "אֵיזֶהוּ נֶדֶר, הָאוֹמֵר הֲרֵי עָלַי עוֹלָה" זה נדר הֲרֵי עָלַי עוֹלָה זה נֶדֶר. "וְאֵיזוֹ הִיא נְדָבָה, הָאוֹמֵר הֲרֵי זוֹ עוֹלָה" הוא מצביע על הדבר זה נקרא נְדָבָה. ובגמרא בזבחים ד' מבואר: שבנדר כיון שאמר 'הֲרֵי עָלַי' זה כאילו מישהו שטוען על הכתפים משהו, הֲרֵי עָלַי כאילו הוא נושא משא עכשיו, הוא הטיל את זה על עצמו, שנושא על כתפיו משא של התחייבות. ועל זה אמר דוד המלך: מָה אָשִׁיב לַה' כָּל תַּגְמוּלוֹהִי עָלָי – עָלָי דוקא! ההתחייבות שיש לכל אדם כלפי הקב"ה היא כמו נדר כמו שבנדר אומרים: 'הֲרֵי עָלַי' ככה כָּל תַּגְמוּלוֹהִי עָלָי שמתחייב ואומר הֲרֵי עָלַי וכאילו טוען את זה על כתפו. זה דרשות 'בעל שבט הלוי'.
ועכשיו 'משאת משה': צריך להראות ולהדגיש את הכרת הטוב לה'; תקשיבו טוב וטוב! אווה! כמה מוסר יש בזה! וזה לומדים: "אֹכֶל תִּשְׁבְּרוּ מֵאִתָּם בַּכֶּסֶף וַאֲכַלְתֶּם וְגַם מַיִם תִּכְרוּ מֵאִתָּם בַּכֶּסֶף וּשְׁתִיתֶם. כִּי ה' אֱלֹהֶיךָ בֵּרַכְךָ בְּכֹל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ" (דברים ב ו-ז). פירש רש"י: "לפיכך לא תכפו את טובתו להראות כאלו אתם עניים אלא הראו עצמכם עשירים!" זאת אומרת אתם הולכים בדרך ואתם עוברים ואתם מבקשים שיתנו לכם הגוים: 'אוכל' אבל תגידו: שאתם משלמים כסף! לא רוצים בחינם!! ואפילו מים שלא עולה כלום, גם בַּכֶּסֶף, אֹכֶל תִּשְׁבְּרוּ מֵאִתָּם בַּכֶּסֶף וַאֲכַלְתֶּם וְגַם מַיִם תִּכְרוּ מֵאִתָּם בַּכֶּסֶף וּשְׁתִיתֶם! למה? כִּי ה' אֱלֹהֶיךָ בֵּרַכְךָ.
ורש"י אומר: אל תכפו את טובה אל תכפרו בה להראות כאילו אתם עניים - אני משלם! ככה אתה מראה שאתה לא חסר דבר! והקב"ה נותן לך!! אתה לא משחק אותה עני, היינו; אם אומות העולם יאמרו: 'שבני ישראל עניים! ראית? עברו ביקשו מאיתנו בחינם! ראית?' אז זה ככופרים בטובתו של הקב"ה, כי מה יגידו? יגידו: 'שאלה מסכנים! אין להם שום דבר הבורא הוציא אותם ואין להם כלום ובאו אלינו לחפש אוכל ומים...' כאילו לא קיבלו ממנו טובה.
על פי זה אפשר לבאר גם את מה שאמרנו לנו במשנה (בסוף פאה) תקשיבו טוב! "וְכָל מִי שֶׁאֵינוֹ לֹא חִגֵּר, וְלֹא סוּמָא, וְלֹא פִסֵּחַ, וְעוֹשֶׂה עַצְמוֹ כְּאַחַד מֵהֶם, אֵינוֹ מֵת מִן הַזִּקְנָה, עַד שֶׁיִּהְיֶה כְּאַחַד מֵהֶם". שיחקת אותה שאתה כאילו חִגֵּר סוּמָא... כמו שהיה תוכנית בטמבלויזיה שאחת שיחקה אותה עיוורת וכו' ותפסו אותה שהיא מכריטה והיתה מוציאה כספים מאנשים מתבכיינת וכו' איזה פאדיחות! ובן אדם עושה מעצמו פִסֵּחַ - כל אלה שמשחקים אותה ככה - הוא לא ימות מִן הַזִּקְנָה, עַד שֶׁיִּהְיֶה כְּאַחַד מֵהֶם.
וזאת למה? משום שאם הוא בריא ועושה עצמו כבעל מום אז הוא כופר בטובתו של הקב"ה! הוא עשה אותך פיקח שרואה, אתה בריא בידים ברגלים, אבל אתה כופר בטובה של הקב"ה, אז אם אתה כופר בה – ה' לוקח לך אותה! אתה כופר, אתה אומר: 'שאתה לא רואה!' בסדר אין בעיה! אני לוקח לך את זה... כי אם היית רואה היית מודה על זה שאתה רואה, אתה מודה על זה שאתה רואה - אני אקח לך את הראיה. וכן בכל דבר, צריכים להודות לה' יתברך על חסדו! ולהגיד: "ברוך ה'!" ולהוסיף: "לטובה!!" ולא לגרוע, כדי שלא יהיה כפוי טובה.
והרמב"ן אומר: מה שהתורה אמרה: "לֹא יָבֹא עַמּוֹנִי וּמוֹאָבִי בִּקְהַל ה'" (דברים כג ד) משום שהיו כפויי טובה מאברהם שהציל את לוט כמו שביארנו.
ב'עלי שור' אומר משמו של הסבא מקלם: שאנחנו רואים כמה אנשים שהיו חולים על ערש דווי - ויִשְׁלַח ה' דְּבָרוֹ וְיִרְפָּאֵם (ע"פ תהלים קז כ) אפילו ממצב של כבר גסיסה שלח ה' דְּבָרוֹ ורפא אותם! ומה היו צריכים עכשיו לעשות? להוסיף תהילה ולהיטיב את דרכם! ואנו רואים את ההיפוך מעמי הארץ; כי אחרי חוליים - מתקלקלים יותר! כי אחרי שהחוב יותר גדול להודות לה' על חסדיו המרובים משתדל יצר הרע: לגשם את לבו ולטמטם את לבבו.
יש אנשים אומרים: 'נצחנו את הסרטן!' - אתה נצחת? טמבל! הקב"ה הציל אותך וכו' והוא נצח וממשיך להיות חילוני והכל ואין שום דבר ושום הודאה ושום בטיח... כמה צריך להזהר בזה כאשר אדם חייב להודות: שקיבל מאת ה'! יותר מהמגיע לו!! ושלא יהיה כפוי טובה, ולא יתקלקל יותר ח"ו, אלא יתחזק בעבודה ביתר שאת. ומי יודע אם לא מידי יום ביומו מקבל האדם הרבה -הרבה יותר ממה שמגיע לו; הן ברוחניות והן בגשמיות - אז כמה עליו להכיר טובה לקב"ה! הרי אם הקב"ה היה פורע לאדם מיד על כל עון ועל כל חטא - הוא לא היה קיים בכלל!! עצם זה שאתה נשאר בכלל חי! בלי כלום אפילו... אתה צריך להודות לקב"ה לאין שיעור!
לכן אלה שמקבלים את ה'מחלה' ואפילו נרפאים בעזרת ה', היא חוזרת אח"כ עוד פעם! למה היא חוזרת עוד פעם? כי לא למדת את הלקח!
והרלב"ג אומר: צריך לפרסם את ההטבה שהטיב ה' לאדם! ראוי לכל אדם שלא יתפאר בטובה שהטיב לו ה', אבל יפרסם: 'שמאת ה' יתעלה היתה לו!' להיישיר לעבודתו אנשים עם זה הגמול לאנשים שיכירו: כי מאיתו היתה. ולזה תמצא: שדניאל לא יחס לעצמו את הכבוד, בזאת הודעה שהודיע, אלא ביאר: 'כי מאל השמים הוא והוא מגלה הרזים ומאיתו נתחדשה לו ההודעה לבאר!' את ההודעה שרצה לבאר לנבוכדנצאר. וכמו יוסף הצדיק יוסף, שיוסף הצדיק אמר: "בִּלְעָדָי אֱלֹהִים יַעֲנֶה אֶת שְׁלוֹם פַּרְעֹה" (בראשית מא טז) תלה את הכל בה'! לפרסם: שהכל מאיתו יתברך; הוא פותר חלומות והוא מתרץ תירוצים ולא נִכְסו את הדברים לכבודם.
אז יש מצוה לפרסם את ההטבה שמקבלים מאת ה'! וגם צריך לשמוח על כל יום שהקב"ה נותן לך: 'וְשָׂמַחְתָּ בימיך וְהָיִיתָ אַךְ שָׂמֵחַ....!' (X8) מחר יום רביעי; 'ישמחו...'
לשמיעת שיעור זה ושיעורים אחרים בטל' 02-3724787
וכן ניתן לקבלם במייל [email protected].
שלום לכבוד הרב, בהמשך לשיחת הרב מיום רביעי שבוע שעבר, ב"ה זכינו להשלים את התרומה לתרומת מטר (קמפיין שופר גדול) לבניית בית הכנסת בירושלים. (משלימים את מהפכת התשובה charidy.com/shofar.tv). בהזדמנות זו, אני (א...) רוצה להודות לרב באופן אישי, ע"כ שלפני כשנתיים וחצי אבי (אלישע בן יהודית ואברהם ז"ל) שלא התחסן בזריקת הקורונה אך נפטר (ל"ע) כשהוא בן 59 שנים בלבד! (לאחר שיצא מקורונה, נפטר מוירוסים קשים של ביה"ח שנדבק בהם. כמובן הם קראו לזה פטירה מקורונה...) זה היה הלם גדול בעבור כולנו! לאחר כחודשיים שלא הצלחתי לקום מזה, לא הסכמתי לקבל את הפטירה ולהשלים עם זה, לא הצלחתי לחזור לשיגרה תקינה ועוד. הרב אירח אותנו בביתו באחד הערבים, חיזק וניחם אותנו באופן אישי וסיפר לנו על הוריו ז"ל שג"כ נפטרו מרשלנויות קשות ועל קבלת הדין, ובירך אותנו. וב"ה דברי החיזוק והניחום חדרו ללב ועזרו לי ממש לחזור לעצמי. ממש תודה רבה על הקדשת הזמן, הסבלנות הרבה, על דברי החיזוק והניחום! יה"ר שהקב"ה ישמור על הרב ושתהיה לרב ולמשפחה שנה טובה ומבורכת, כתיבה וחתימה טובה, בריאות, ובשורות טובות בעזרת השי"ת אמן.
כבוד הרב שלום! ברוך ה' אחרי הרבה מניעות ופחדתי שלא אצליח... זכיתי לפני ראש השנה (תשפה) ובוצעה ההוראה לתרומה לקמפיין (שופר גדול) בהצלחה! ולא רק זה, גם זכיתי לתרום עוד מטר! שיהיה על שם אמי מורתי הי''ו. ורוצה למסור תודה לנציג 'שופר' שציטט את כבודו: 'שאנשים נכנסים לחובות על שטויות! כל שכן ששווה להיכנס ל''חובות'' לכבוד ה' יתברך!!' וזה עשה עלי רושם גדול. יה"ר שתהיה לכם שנה טובה ומבורכת יחד עם כל הקהילה הקדושה שעוסקת במלאכה החשובה אמן! (משלימים את מהפכת התשובה charidy.com/shofar.tv).
מי לא יזכה?! שעות ספורות לפני יום הדין! ב"ה גדול הדור שליט"א הרב אמנון יצחק משתדל כל כך להציל אותנו בדין עורו ישנים עורו! השופר הגדול בזכות התרועה דהיינו תורה ע', שזה רחמים ובזכות סוד התורה שבע"פ של ע' פנים לתורה, גדול הדור רוצה להמיר למי מעם ישראל שח"ו נדון למיתה (ל"ע) ובזכות האות ע' של תרועה שהיא סוד ה: ע' פנים לתורה מבקש להחליף את גזר הדין על ידי המעות והמות יהפוך למ-ע'-ות שבזכות הצדקה ניצלים ממות, וזו לא "סתם" צדקה זו צדקה ושותפות בסוד ה-ע' פנים שעל ידי זה גדול הדור שליט"א מציל למעלה ממליון נשמות ישראל מאבדון. אז מי שטרם התעורר, תעבירו שיפנימו את הזכות ושיצליחו להתגבר על היצר לפני החתימה! (משלימים את מהפכת התשובה charidy.com/shofar.tv).
ב"ה אני תוך כדי בדיקת המאכלים לחג ולשבת (ראש השנה הבעל"ט) שם לי את המירב (מיקס קליפים [2023] shofar.tv/videos/17157) ובכל משפט של הרב - מוצא את עצמי קשור באופן כלשהו; ישיר או עקיף, ובטוח שעוד הרבה כמוני מרגישים כך. אז תודה שיש אותך כבוד הרב 🙏.
שלום לכבוד הרב. ראיתי את ההודעה ששלחו לרב, על היהודי הנ"ל שמפרנס יחיד ועם חובות ובכל זאת לקח מטר (קמפיין שופר גדול) והתחברתי לעניין שאכן זה הכל תלוי בלב. אינני מעוניין חלילה לעשות השוואות ואינני מתלהב ומחשיב עצמי כגיבור וודאי לא מעוניין בפרסום, אבל אולי זה ישפיע לטובה על אחרים אז אכתוב את מצבי. כשנה ללא הכנסה והחובות הצטברו של מעל 150,000 שקל שתופחים (ל"ע) ועם מספר יפה של ילדים (בכוונה מצמצם בפרטים) וכמובן שעל פי הטבע לא מובן (כך כולם מסביב תמהים): איך ניתן להסתדר?! וב"ה כבר הרבה זמן זוכה לחיות את ההרגשה שאנחנו כאן חיים בניסים!! כאשר כל יום החוב מרובה משל חברו עד שיתקיים בנו: "וַיְרִיצֻהוּ מִן הַבּוֹר" (בראשית מא, יד) בס"ד. ואולי לומר שחיים כאוכלי המן... ובניגוד לעבר (מפעל הדיסקים וכדומה) שפספסתי! בגלל תירוצים כלכליים (לכאורה מוצדקים אבל תמיד היו שם...) הפעם ויהי מה! אני לוקח מטר (לקמפיין שופר גדול) והשי"ת הטוב ידאג להשלים לנו את זה כי זה למען כבוד שמו. מצפים ומקווים לישועה וגאולה כללית ופרטית. מודים לרב על הזכויות שמזכה אותנו תמיד יה"ר שתכתבו בספר החיים ובספר הזיכרון (אמן). (משלימים את מהפכת התשובה charidy.com/shofar.tv).
כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי ב"ה שמעתי את השיעור של הבוקר (מי לא יכול לתרום מטר לקב"ה? shofar.tv/videos/17436) והכול תלוי איפה הלב והשכל מונח, אמנם אנחנו במינוס ומפרנס יחיד ואפילו עם חוב בחוץ וב"ה עדיין לא מוותרים לקחת חלק (קמפיין שופר גדול) וברוך השם זכינו לקחת מטר ועוד מתרימים 120 אלף בעזרת השי"ת! ויה"ר שהשי"ת יזכה אותנו ליותר... אז חברים! הכול תלוי איפה הלב מונח! 'עורו ישנים... מה לך נרדם?...' אכן, לא כל האנשים מבינים מה הזכות הזאת שאפשר ע"י להנצל בדין!!! הלוא, תתעוררו! (משלימים את מהפכת התשובה charidy.com/shofar.tv).
רבנו הטהור והקדוש אני לא מעכלת! ב"ה הגענו ליעד של 120 אלף (קמפיין שופר גדול, משלימים את מהפכת התשובה charidy.com/shofar.tv). כל כך מאושרת רק מוכיח ש: 'אין דבר העומד בפני הרצון!' וכשבאמת רוצים משהו ומתפללים עליו - הקב"ה מסייע. ”הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" (תהלים קלו).
כבוד הרב שליט"א, ערב טוב ומבורך, תוך כדי בדיקת אוכל לשבת, אני שומע את זה [ הכל מאיתו יתברך [רחובות 2005] | חוזרים בעבר shofar.tv/videos/14851] וחושב על זה: איך אין לאנשים כסף לתרום?! הרי בין אם רוצים או לא רוצים, אנו מוציאים 5 שקלים ביום בלי לשים לב, אז למה הם לא מנתבים את זה לייצור זכויות?! בדברי תורה שאני מעביר לחברים מהעבר אני מדבר על זה ובשיעור אתמול, היה אחד שהתחיל לשמור שבת דווקא אחרי ההרצאה שהיתה בנס ציונה ב 2016 למניינם (shofar.tv/lectures/954). כנראה הם לא מבינים באמת את הזכות... ב"ה לקחתי הלוואה בסך מטר בשביל להיות שותף בבניין קפ"ז (קמפיין שופר גדול) וחי מקצבת נכות שבקושי מספיקה לדברים בסיסיים תרמתי ואני לא מתחרט על זה בכהוא זה! ואם הייתי יכול לקחת עוד מטרים הייתי לוקח בלי להסס! (משלימים את מהפכת התשובה charidy.com/shofar.tv).
שלום עליכם רבנו, אני מאוד רוצה להודות לכבוד הרב על השיעורים היקרים, (בלי תפילה לא מקבלים, ע"פ הספר אוחילה לאל shofar.tv/lessons/category/64?cat=526&lang) כמה מרובים חסדי השי"ת! התפללתי על ספרי לימוד שהיו חסרים לי ועל חובות שיש לי והודיתי להשי"ת כאילו כבר נושעתי והנה לפני שבוע השי"ת שלח שליח עם סכום כסף שהספיק לספרים והשבוע שתי מעטפות שאוכל לשלם חלק מהחובות. אכן, כמה טוב השי"ת. יהי רצון שנזכה להיות דבוקים בו חזק להרגיש כבנים לאב באמת אמן!
כבוד הרב היקר, תודה על השיעור בבוקר המחזק: 'מי לא יכול לתרום מטר לקב״ה?' (shofar.tv/videos/17436) ״מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת" (תהלים ל, א) - לתורמי המטר! חיזוקים מחזקים, מרגשים ומשמחים שב"ה עשינו את זה ובשמחה! ששילמנו עבור הקב״ה 90 אלף שקל! הרי כמה אנחנו עוד חייבים לו! והחוב אליו עוד ענק... ענק!! חיבת לשתף: בתחילה חשבתי לתרום רק מטר ואז אמרתי: ״ילה' עוד חצי, 13 אלף - לא נורא 360 לחודש' ואז אמרתי: 'אם כבר - קחי 2 מטר -2 שמות!' (לספר הכפרות והישועות! בניני האומה shofar.tv/lectures/1631 נקודת זמן 1:28:33) וברוך השם הקב״ה פתח לי את הלב והרצון לעוד מטר וזכינו אני וביתי לתרום 3 מטר! אמרתי עוד שם של אבי ז״ל, כי חשוב לי ששמו יהיה מונצח, הרי אני חייבת לאבי ז״ל את זה, בפרט על כל הצער שצערתיו עד שחזרתי בתשובה! חייבת לומר: בחיים לא הוצאתי 90 אלף וב"ה כבר שכחתי מזה כזה מהר! רציתי לקנות רכב חדש להשתדרג ושמחה שבמקום הרכב הכסף הלך לשם, לא כאב לי ששברתי חסכונות, אין בי פחד לרגע ודאגה של ה 36 תשלומים של 1666 בחודש יודעת: שזה יעוף מהר והקב״ה ישלם הכל ויתן יותר. כשאומרים לי, אלה שעדין לא זכו להבין את הזכות ״את לא נורמלית״ אני עונה: ״כשאגיע למעלה אחרי 120 שנה יראו לי כמה בזבזו על הטומאה (רח"ל) - אז למה על הקדושה התקמצנת?!' והוספתי: ״בורא עולם "חֹפֵשׂ כָּל חַדְרֵי בָטֶן" (משלי כ, כז) יודע שמסוגלת לתת ולא אתן!? אין תירוצים! כל מי שחושש ומתלבט, לחזק, שלא יפחדו! אין פחד! כי הכסף הזה של הקב״ה ממילא. אני חד הורית, עובדת בנקיון משרדים וסומכת על הקב״ה שלא יחסר לי ויודעת שאדרבה יהיה לי יותר! וכשתרמנו אני וביתי את ה 3 מטר נפתחו עוד דלתות עוד משרדים עוד פרנסה כי: "אֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ"!! (דברים ד, לב). (משלימים את מהפכת התשובה charidy.com/shofar.tv).
© 2024 כל הזכויות שמורות