קרית שמואל - קרית שמואל חיפה

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

הוא יברך את הנערים וייקרב עליהם. ואף על פי שהתממה,

עם כוזר החקלאו.

ואף על פי שהתממה,

ויהי בקול הזה אוכל כלואו.

ובכל יום שיבוא,

בכל יום שיבוא,

בכל יום שיבוא,

אני מאמין. בכל יום שיבוא, בכל יום שיבוא,

בכל יום שיבוא,

אני מאמין.

אני מאמין.

באמונה שלך, בביאתם השיח אני מאמין.

אני מאמין באמונה שלך, בביאתם השיח אני מאמין.

ואף על פי שהתמרמר, האם כל זה אחר כך לא?

ואף על פי שהתמרמר, האם כל זה אחר כך לא?

בכל יום שיבוא, בכל יום שיבוא, בכל יום שיבוא,

ואני מאמין בכל יום שיעבור, בכל יום שיעבור, בכל יום שיעבור.

אני מאמין בעמקו הערבי שהתממן,

ואם כל זה החכה לו,

בעמקו הערבי שהתממן,

ואם כל זה החכה לו, בכל יום שיעבור, בכל יום שיעבור,

בכל יום שיעבור,

בכל יום שיעבור, בכל יום שיעבור, בכל יום שיעבור,

בכל יום שיעבור, אני מאמין.

ובי אדם אשר אמרה בלי אדם אשר אמרה

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח הערב הזה יהיה לרפואת צמדר דמתי בת רחל רפואה שלמה

תודה מיוחדת לכל העוזרים לארגון ההרצאה

עידן עדני ואיתן אזולאי ותמיר ליברמן שיזכו לכל טובה וברכה

לעילוי נשמת הורי היקרים וחמי לעילוי נשמת הרב חיים יעקבי בן חממה

מנוחתם עדן

לרפואת הרב עזרא בן סעדיה רפואה שלמה

ואת יהודה שלח לפניו אל יוסף להורות

גושנה

מה זה שיעקב שולח את יהודה לפתוח בית מדרש במצרים בגושן

שלח אותו לתקן בית ועד

כדי שיהיה מורה בו דברי תורה ושיהיו השבטים לומדים שם

תדע לך שכיוון שהלך יוסף מאצל יעקב אבינו

היה יודע באיזה פרק הוא פרש ממנו הם למדו

והוא ידע איפה הוא הפסיק אחרי עשרים ושתיים שנה

וכיוון שבאו אחרי יוסף אצלו ואמרו לו עוד יוסף חי

כתוב ויפוג ליבו נזכר באיזה פרק הוא פרש ממנו

ואמר בליבו

יודע אני שבפרק עגלה ערופה פרש ממני יוסף

אמר להם אם אתם יודעים

באיזה פרק הוא פרש ממני אני מאמין לכם

אף יוסף היה יודע באיזה פרק הוא פרש מאביו

מה עשה יוסף

נתן להם עגלות על פי פרעה

ללמדך שבכל מקום שהיה יעקב יושב

היה עוסק בתורה כשם שהיו אבותיו

אז מה רואים פה

ששניהם כיוונו לדבר אחד

את יעקב כשהודיעו לו שעוד יוסף חי

עניין אותו דבר אחד

אם הוא זוכר את הדברי תורה האחרונים שהוא למד איתו

כשהיו בדרך

ויוסף דבר ראשון

הוא עשה סימן לאבא שלו ששלח לו את העגלות להזכיר לו את הנושא של עגלה ערופה

שהם דיברו כשהם נפרדו

אז כל אחד מזכיר לשני את הפרק שבו נפרדו בדברי תורה

כדי להבין את דברי חכמים זיכרונם לברכה וחידותם

נראה כי הלא באו השבטים הקדושים אצל יעקב אבינו

והודיעו לו שעוד יוסף חי ומושל בכל ארץ מצרים

כשאומרים עוד יוסף חי

ודאי שכלול בזה העניין שהוא חי ברוחניות

אם לא היו אומרים שהוא קיים

שיש לו קיום גופני

אבל אם אומרים חי זה כמו ההיפוך מה זה מת

כתוב רשעים קרויים מתים

שנאמר כי לא אחפוץ במות המת

השם לא חפץ במות המת אם הוא כבר מת מה זה לא חפץ במות המת הוא כבר מת

אלא רשעים בחייהם קרויים מתים

והשם לא חפץ

שהם ימותו מיתה נצחית.

הם מתים בגלל שאין בהם רוחניות

ואדם שאין בו רוחניות הוא מת.

כשאומרים אדם חי פירושו ברוחניות.

אז כשאמרו לו עוד יוסף חי ודאי באו להגיד לו שהוא חי ברוחניות כי זאת שפת התורה.

אבל יעקב אבינו שמע גם מה שהם סיימו

והם אמרו עוד יוסף חי וכי הוא מושל בכל ארץ מצרים.

וואי וואי וואי וואי מושל בכל ארץ מצרים רק להיות בארץ מצרים

אי אפשר כמעט להעלות על הדעת

שאדם ישרוד שמה ברוחניות ארץ טמאה מלאה גילולים זימה ערוות הארץ תינופת מכשפים

מה אין שם והוא מגיל 17 בחור צעיר יפה תואר שהם כדוגמתו

ובחורות עולות על החומה ומשליכות עליו חפצים רק כשיסתכל עליהם

ועם כל זה בן אדם כזה 22 שנה יישאר ברוחניות

ויזכור דברי תורה האחרונים שדיבר איתו אביו

קשה לאביו יעקב לעכל שאכן

זה נכון

לכן הוא שאל באיזה פרק

הוא נפרד ממני

בזה הוא ידע

אם הוא עדיין בשלמותו הרוחנית בתורתו וצדקתו

ואז הוא יכול להאמין

שהוא גם חי ברוחניות ויכול למשול בכל ארץ מצרים

ומפה אנחנו לומדים מהי הבחינה לדעת באיזה מצב אדם עומד ברוחניות

חכמים אמרו

העולם הזה דומה לפרוזדור בפני העולם הבא זה רק עולם מעבר ארוך קצת קצת

70 שנה 80 זה ארוך קצת קצת אבל במונחים של זמן של עולם הנצח

זה אפילו לא שבריר שנייה

אבל מכל מקום העולם הזה דומה לפרוזדור בפני העולם הבא

אמרו חכמים עדכן עצמך בפרוזדור תכף אתה יוצא

זה רק הלובי

עוד מעט תגיע לסלון.

אז עדכן עצמך בפרוזדור כדי שתיכנס לטרקלין.

הפרוזדור הוא הטפל.

הטרקלין הוא העיקר.

כל עצמו של הפרוזדור לא נעשה רק כהכנה

וכניסה לטרקלין

על תחליף בין הטרקלין לבין הפרוזדור

בפרוזדור יש מראות ראיתם אנשים נכנסים לאולם חתונות כל המדרגות יש מראות

למה? שתוכל לתקן את עצמך תסדר את החניבה תסדר את החליפה לפני שאתה נכנס לטרקלין

העולם הזה זה רק להכין את עצמך ליציאה

אבל זה הטרקלין אבל אם אתה מתכוון נשתקע פה ואתה נשאר במדרגות כולם עולים

ואתה במדרגות מוציא מסרק מסתרק כל הזמן

מה שכחת בשביל מה באת?

עולים למעלה חתונה עוד מעט נגמרת

הוא כל הזמן מתייפה זה נכנס עוד פעם לשירותים חוזר זה שמות שפתון

חוזרות זה עושים סדרות רימל

ואשהדה

הלו כנסו נגמרה החופה

איי איי איי איי איי

וזוהי הבחינה לראות בהנהגת האדם

מה אצלו עיקר

מה אצלו טפל

והכלל הזה יהיה נקוט בידכם

כל שתראו בו שהעיקר אצלו עולם הבא

יותר מחברו

מי שמשקיע יותר כל יום לעולם הבא יותר מחברו

באותה בחינה הוא יותר גבוה מחברו בעולם הבא

אחד שמשקיע שעה ואחד משקיע שלוש שעות ברור שהוא פי כמה יותר בעולם הבא ממנו לא צריך לחכות לעולם הבא לראות

מי שמשקיע חצי יום לעולם הבא

ודאי שהוא יותר מכל אלה שמשקיעים פחות

ואדם שכל הווייתו זה רק תורה ומצוות

האדם הזה כבר נמצא פה בעולם הבא

כי פה הוא מכין את הכל וכל מה שהוא הכין פה זה מה שיהיה לו

מעתה נבין עוד

אם אחד רוצה להיזכר

בדבר שקרה לו לפני שנים

אם הדבר היה עיקר אצלו וחביב עליו

אז הוא חקוק בזיכרונו

ואמרו חכמים

כל דבר שלא מוטל על האדם

אז הוא לא זוכר אותו

אבל כל דבר שמוטל על האדם

שאכפת לאדם

שהוא עיקר אצל האדם אז זה מונח אצלו על דעתו

לכן יוסף היה יודע באיזה פרק

הוא פירש ממנו

ומה עשה יוסף נתן להם עגלות לסימן

איי איי איי איי תכף נעמוד על זה כשאדם חשוב לו משהו

איך הוא זוכר אותו לא רק איך הוא זוכר אותו הוא גם מנציח אותו

אתם יודעים היום אנשים הולכים לכל מקום ועם המכשיר טוסטוס מצלמים את הכל מצלמים מסריטים כל הזמן נכון?

פעם היה מצלמות היו שולפים מצלמה צ'רק צ'רק צ'רק

ישן

היום

הסרטה פנורמית

מצלמים וזה והכל מתועד כל רגע ובשנייה זה ביוטיוב

בוואטסאפ זה עף טיסטסטסטסטסטסטסטסטסטסטסטסטסטסטסטס עכשיו שבאתי לפה קיבלתי מאות מאות

מאות קריאות

אתם בטח שמעתם כבר מה קרה הערב לא?

עוד לא?

יא בביי חכו מה אני אגיד לכם יא בביי יא בביי יא בביי

יש לך את הארוך? אתה קצר? שבע וחצי

ארבע וחצי בסדר יאבא ביי יאבא ביי

והנה בפרק עגלה ערופה שלמד יעקב אבינו עם יוסף

בעת שהוא פירש ממנו

כבר עברו מזה עשרים ושתיים שנה

לכן אמר להם אם הוא זוכר עוד את התורה שלפני עשרים ושתיים שנה מה זה סימן?

שהיא העיקר אצלו

מי זוכר עשרים ושתיים שנה דבר תורה?

אז זה לא זז ממוחו כל העשרים ושתיים שנה למרות שהוא היה כבר מלך ושולט בכל העולם וכל הכסף עובר תחת ידו והוא מעשיר את מלך מצרים פרעה וכולי וכולי ומה הראש שלו איפה?

בפרשת עגלה ערופה איפה שהוא סיים עם אביו

לכן אמר להם יעקב אבינו אם נזכר בתורתו הרי התורה עיקר אצלו

זה מה שנאמר וירא את העגלות אשר שלח יוסף

ותחי רוח יעקב אביהם

ופרש רשי סימן מסר להם

במה שהיה עוסק שפרש ממנו בעגלה ערופה

זה מה שאמרנו כיוון שראה שנזכר בתורתו ברור היה לו שהוא עדיין בשלמותו

הרוחנית והוא חי באמת עם תורה ויראת שמיים

ואז נאמר ותחי רוח יעקב אביהם

עשרים ושתיים שנה היה מתאבל יעקב לא קיבל תנחומים על בנו יוסף

כי אם יוסף היה מת חס ושלום יעקב היה יורד לגיהינום

למה? כי הוא היה צריך להעמיד שנים עשרה שבטי יהא שייצא עם ישראל מהם אם לא אז הוא איבד את הייעוד שלו

והוא לא יכול היה להתנחם שהוא איבד כי הוא לא ידע מה עלה בגורלו הוא רק ראה קטונת פסים

מוכתמת בדם

הוא לא יודע חיה רעה חלתו הוא נשאר חי לא נשאר חי מה איתו?

הוא לא יכול להתנחם על חי

כל זמן שלו ברור לו אתם רואים הורים

שלא מוצאים את הגופה של הילד במלחמה הם לא משלימים עם זה שהוא מת

לא רוצים לקבל את זה אולי הוא שבוי אולי הוא ככה אולי הוא ככה

הם לא מוכנים לשבת אבלים הם לא הם רוצים להאמין שעדיין הוא חי

יעקב אבינו עשרים ושתיים שנה לא קיבל תנחומים

ומתי נסתלקה ממנו רוח הקודש כי בשעה שיש לאדם צער

אז לא שורה עליו רוח הקודש רק מתוך שמחה

אבל ברגע שנודע לו שהוא חי באמת חי ברוחניות

כתוב ותחי רוח יעקב אביהם

פירושו חזרה אליו מיד

רוח הקודש

זה מה שהוכיחו חכמים במדרש

מה שהוא שלח את יהודה לעשות בית מדרש בגושן

לא לתקן דירה

אלא לתקן בית ועד שילמדו בו תורה וכך מסיימים חכמים

ללמדך שבכל מקום שהיה יעקב יושב

היה עוסק בתורה כשם שהיו אבותיו

הרי למדנו מה היה עיקר החיים אצל אבותינו הקדושים

אברהם יצחק ויעקב

מה היה העיקר אצל השבטים הקדושים

וכך בכל דור ודור

ידעו כי דברי תורה הם חיינו ואורך ימינו לעסוק בהם בפרוזדור בעולם הזה כדי להיכנס לטרקלין לעולם הבא עכשיו

בואו נראה מה איתנו

גם אנחנו חוזרים על זה ואומרים כמו מנטרה

כי הם חיינו ואורך ימינו

ושזה העיקר

אבל אפשר מאוד שאדם חושב בליבו שאצלו העיקר זה עולם הבא אבל באמת זה לא כך

אנחנו לא מדברים מאנשים רחוקים

מדיבורים כאלה

כי אם באותם שהם קרובים מאוד לרוח הזו

ואף על פי כן הם מרמים את עצמם מדברים על אברכים

מדברים על בני תורה לא מדברים על אנשים רחוקים מזה

מה הראייה?

שנותנים הרבה יותר תשומת לב וזמן בכמות ובאיכות

על ענייני העולם הזה

אם יספרו כמה שעות תורה ביממה ביחס לשאר הדברים שמתעסקים

יראו שזה החלק המזערי

אז אם כן מה זה כי הם חיינו ואורך ימינו

אז למה אתה משקיע הרבה מאוד שעות בפרוזדור במקום לשבת בטרקלין?

זאת אומרת עוסקים בענייני הגוף בעולם הזה יותר מענייני נשמה להכינה ולסעדה לעולם הבא

גם זה ברור כי בלי תורה אי אפשר לזכות לעולם הבא

וכל אחד מוכרח שיהיה לו אור התורה ובלעדיו מר מאוד גורלו

אי אפשר שהאדם בלי תורה יגיע לעולם הבא אשרי מי שבא לכאן

ותלמודו בידו

וגם אדם אם יהיה צדיק במעשיו והוא עשה מצוות אבל לא למד תורה הוא לא יקום בתחיית המתים

כי רק תל אורות תליך מי שלמד תורה יקום בתחיית המתים

ונשים שלא לומדות תורה מה יהיה איתם?

אם הן מלמדות את בניהם לתורה אם הן מסייעות לבעליהם שילמדו תורה שולחות את בעליהם מסכימות

מעודדות אותם שילמדו תורה יש להם חלק בתורה ממילא גם הם יקומו בתחיית המתים אם הם לא נשואות

אז יתמכו בלומדי תורה בעושי תורה ינקו בתי מדרש ובתי כנסת

יהיו מחוברים לתורה יעשו שיעורי תורה יתרמו לתורה אבל שיהיה להם חלק בתורה

מי שאין לו חלק בתורה לא קם בתחיית המתים

וגם בעולם הבא מקומו נמוך מאוד.

אמר הכתוב אם לא תדעי לך היפה בנשים צאי לך בעקבי הצאן ורעי את גדיותייך על משכנות הרועים.

בזוהר כתוב

אם לא תדעי לך

אם אין לך ידיעה בתורה

אם לא יגעת בתורה הכוונה לכלל ישראל

היפה בנשים זה ישראל שנקראת היפה מבין האומות.

אפילו אם יש לך מעשים טובים גדולים

צאי לך ממחיצתי אומר הקדוש ברוך הוא.

בלי תורה רק מעשים טובים צאי לך ממחיצתי.

והקמן שאפילו יש לו לאדם מעשים גדולים וטובים

אז בכל זאת אם אין לו הגיעה בתורה לא מכניסים אותו במחיצתו של הקדוש ברוך הוא

כי חייב אדם שיהיה לו התקשרות עם התורה כדי להתקשר ולהתחבר לקדוש ברוך הוא.

ואפילו בעל בית זאת אומרת אדם רגיל שעובד

שעמל כל היום בפרנסה מוכרח שתהיה לו קביעות עתים לתורה יומם ולילה.

צריך לקבוע לו שיעורים

יומם ולילה. והגית בו יומם ולילה.

אין דבר כזה אני עובד אני עייף.

חייב שיהיה לו חיבור לתורה קבוע.

וכבר הסברנו כמה פעמים

שדווקא אלו שבאמת דואגים וחושבים על עולם הבא

רק הם הנהנים גם מעולם הזה.

אתם מקשיבים?

דווקא האנשים

דווקא אלה שדואגים וחושבים על עולם הבא

רק הם נהנים גם מהעולם הזה.

כי להם יש באמת חיים מאושרים טובים

גם בעולם הזה וכל שכן לעולם הבא. כי כשאדם רגוע שהוא עשה מלאכת שמיים והקדוש ברוך הוא מבסוט ממנו

אז כל מה שהשם ייתן לו הוא שמח בחלקו.

העיקר אני קרוב אצל הקדוש ברוך הוא אוהב אותי

זה הדבר הכי חשוב. מה אכפת לי מה אומרים כולם?

מה אכפת לי לאן הם נסעו?

מה אכפת לי מה הם עשו?

מה אני עושה?

אני מחובר אליו? הוא נהנה ממני? הוא מסתכל עליי?

הוא שמח?

זהו. זה הדבר הכי גדול.

טעות.

טעות. טועים רוב אנשי העולם.

חושבים

שמי שרודף אחרי העולם הזה ישיג אותו.

או אותם אנשי לב שהעיקר אצלם עולם הבא הם חושבים מסכנים

הדתיים האלה לומדים תורה אין להם שום הנאה בעולם הזה.

מסכנים מסכנים.

אם היו יודעים מה זה הנאה של לימוד תורה לפצח סוגיה להבין בעיון דברים עמוקים לראות פשטים רמזים דרשים לראות מה התורה כמה היא מקפלת בתוכה דבר ועוד דבר ועוד דבר ועוד דבר לאין סוף.

אדם מאושר מה זה מאושר? סוף סוף יש לו ניצול.

אבל האמת היא להפך כל מי שמקושר לשמיים

גם בארץ כל העולם כדאי לו והוא נהנה בחייו.

הנה

אחר שבאנו להכרה עכשיו

כי עיקר החיים זה שם בעולם האמת

אז מה צריך ללמוד אתם חושבים בשביל להיכנס לעולם האמת?

מה אתם חושבים?

אדם מגיע לעולם האמת ואומרים לו כן אתה זכאי להיכנס לעולם האמת.

מה הוא היה צריך להכין ללמוד פה בעולם האמת כדי שהוא יוכל להיכנס לעולם האמת? מה הוא היה צריך?

מה אתם אומרים?

מה הוא היה צריך?

מה?

מה זה הלכות? די הוא כבר בעקבות כל מה שהוא למד הוא כבר נכנס.

אז מה הוא צריך?

מה?

מה מה?

מידות טובות. מידות טובות? די חלאס הוא עם המידות הגיע כבר.

בזכות המידות, בזכות התורה,

בזכות המצוות, הוא כבר הגיע, מכניסים אותו לעולם הבא.

מה הוא צריך עכשיו בשביל להיכנס לעולם האמת ולהיות שם?

מה יעשה? מה הוא צריך?

מה מה מי אמר?

להיות אמת אבו סענק.

אומר את האמת.

עלינו ללמוד את השפה והלשון שמדברים שם.

כמו בעולם הזה אדם לומד שפה של מדינה שהוא גר בה,

אותו דבר.

אם לא הוא יהיה כחירש לא ישמע כי אילם לא יפתח פיו.

כך צריך אדם הנבון ללמד את עצמו שפת שמים.

מהי שפת שמים כשיגיע זמנו ויבוא לשם ולא יבוש ולא ייכלם?

שפת שמים הביא אומר אמת.

אמת.

תיכון לעד.

כמו שאומרים בתפילת ימים נוראים

מטהר ליבנו לעובדך באמת.

זה השפה.

כי אתה אלוהים אמת ודברך אמת.

למדנו.

כי שפת שמים היא אמת.

לכן מבקשים טהר ליבנו

לעובדך באמת.

שהרי אין שם אלא אמת.

כי אתה אלוהים אמת

ודברך אמת.

שפת שמים היא אמת.

ועלינו לעמוד ללמוד ולהבין שפת שמים.

איי איי יהי רצון.

מלפני אבינו שבשמים שנזכה להבין

מה עיקר החיים.

שנחזיק עיקר לעיקר וטפל לטפל.

פרוזדור כפרוזדור וטרקלין כטרקלין.

ואז מתקיים בנו ואתם הדבקים בשם אלוהיכם.

חיים כולכם היום.

אז ראינו שיוסף דבק באמת.

יעקב היה דבק באמת.

תיתן אמת ליעקב.

ומה ראינו? שהחיבור ביניהם היה מיד.

איפה הפסקנו?

בתורת אמת.

מה למדנו בתורת אמת?

פרשת עגלה ערופה, פרשת...

זה החיבור.

זה החיבור.

רוצים להגיע לעולם האמת? צריך לדעת את שפת האמת.

אתם יודעים, אני במשך שנים רבות

משתדל להנחין לאנשים את האמת.

היא קשה.

קשה. הרבה אנשים פוחדים ממני, פחד מוות.

לא הרגתי עוד אנשים.

ברוך השם.

לא הרגתי.

הפוך. החייתי אותם.

אבל אומרים לא. הוא אומר את האמת.

הוא קשה. הוא לא ככה הולך ככה.

לא מתפתל.

ישר. חד.

מה עדיף?

להיות אמיתי או מחריט מנוח?

יש כאלה שאומרים דרכיה דרכי נועם ומתכוונים לשקר.

כשאומרים דרכיה דרכי נועם זה האמת.

זה לא בלוף.

רק מה? דרכיה דרכי התורה הם באמת אמת והם נועם.

מה?

אם אומרים לך אל תעבור את הכביש

כי אתה עלול להידרס.

מה עדיף להגיד לך תעבור תעבור ושתידרס.

לא יותר טוב לגעור בך ותיסוג אחורה ולא תידרס.

יותר טוב לא?

אבל זה אגרסיבי

וזה עדין.

אבל מה התוצאות?

במשך שנים רבויסאי אני אמרתי לציבור דברים שהציבור היה לו קשה לעכל.

אמרתי המון דברים.

בין הדברים שאמרתי

אמרתי לגבי דור רעי.

אתם יודעים מי זה דור רעי, כן?

האדם שעומד בראש המפלגה שנקראת ש״ס.

ואמרתי שהאיש הזה ישתלט בכוח על המפלגה״.

אמרתי את זה בבחירות האחרונות הקודמות.

אמרתי הרבה מאוד דברים.

אנשים לא רצו לשמוע לי. אמרו מה פתאום? מה מרן לא יודע?

איך אתה אומר כאלה דברים? זה לא יכול להיות.

מה זה? הוא יכול להכריח את מרן? וכולי וכולי. אמרתי מרן לא רוצה אותו. מרן בוכה. לא רוצה אותו בכלל.

אבל אתם לא יודעים מה קורה מאחורי הקלעים.

אין.

אף אחד לא רוצה לשמוע כי לימדו את כולם.

מרן אומר, נגמר.

ובעקבות זה אתם יודעים מה היו התוצאות בבחירות הקודמות ומה עשו לי למרות שאני הלכתי לטובת מרן ולהוסיף קולות. אבל לא משנה, לא נעזור על הפרשה.

והנה היום התפוצץ דבר בישראל.

משה,

אתם מכירים את משה הבן הקטן של הרב עובדיה יוסף?

הוא הסריט את אבא שלו לפני שש שנים,

איך הוא כועס

על דורעי ומה הוא אומר עליו ואיך הוא מחשיב אותו.

משהו לא יאומן, אתם לא תאמינו.

יש עכשיו, אתם יושבים

נינוחים עכשיו.

אתם יודעים מה קורה בעולם בחוץ?

אי אפשר להיכנס אפילו לאתרים מרוב עומס.

בואו תראו מה הקרינו היום

בערוץ 2 בדרך

שהיינו לכאן.

בבקשה.

אלה הנפשות המעורבות,

צבי חקק, העוזר האישי של הרב עובדיה,

הבן הצעיר משה יוסף ואשתו יהודית שסעדו את הרב בשנותיו האחרונות,

וכמובן מנהיגה הרוחני המנוח של ש״ס.

לרב מקריאים כתבה שבה מצוטטים מקורבי דרעי,

והרב, כמו שתראו, מתעצבן.

שלמה דרעי הוביל את הקו הקיצוני שדורס אין לך מה לחפש בש״ס.

לא ייתכן שיש לך פופולריות של מלך, אבל אין לך מלכות.

טען, ומה עם הפגיעה בכבודו של הרב עובדיה יוסף? אחד הסיפורים ההזויים שנשמעים אז בש״ס,

הוא שהמאכלים בסעודה השלישית אצל הרב מטילים קללה על דרעי.

הפעילים הזהירו כי לדרעי אסור לאכול אצל יהודית יוסף, בת למשפחת אבוחצירא,

שמא תכניס כישופים לצלחתו. בשנים האחרונות, עד לפני שבועיים, דרעי פוקד את הרב כמעט מדי שבת, ואוכל אצלו סעודה שלישית.

ככה הם תועדים במשפחה שלו, אני יודעת. תחשבי איך ילד מעליהם.

בנקודה הזו מתפרץ זעמו של הרב עובדיה על דרעי.

של מי שרואה?

כן, קראתי.

נו, נו, מה, אני הדחנו אותו?

הוא גם טוען שאנחנו הדחנו אותו. אנחנו הדחנו אותו?

לא, אבא, התפללנו בשבילו.

הרב רוצה לשמוע או שאין פעם?

מה אני עושה, אבא?

איך אני מגיב?

הוא כל הערב אני עושה את זה.

כל היום כאילו.

מפרץ.

רק תשתוק.

הרב מסכים, בעצם יהיה ידום.

כאן הרב מגולל לראשונה את סיפור ההדחה של דרעי אחרי בחירות תשעים ותשע.

כשתהיה אפשרות להעשות משלום,

צעק,

אני עושה לו בטחמון שלנו.

ברק,

שאני לא אהיה לכם שס.

בשבילו, ברגע.

יהיה מוכרח בשביל לבקר.

מי היה מוכרח?

מי היה מוכרח?

אני?

מה לעשות?

נשיר שפה אצלו בריני.

יש כסף שאני בבריאת.

מוכרח לעשות משלום, שיהיה יושב-ראש.

אז איך דעתי?

מי היה מוכרח?

הוא צריך בשביל להנהיג אותם.

אני יש לי זמן, בשבעה עשרה.

עקים?

אימא, אני שבעים עשרה וחצי. אני פה עכשיו יש לי מה לעשות.

באמת.

אפשר ציור.

כמה חברתי מאותו הזמן?

מאותו, מה המספרים?

שישה, שבעה.

לא יודע, מי היה עושה את זה?

הוא היה עושה לי את זה?

לפני שש שנים הרב המנוח הבהיר בפירוט ובמפורש מדוע לא יחזיר את דרעי.

הוא אומר ככה, אני אומר לך, טיפש.

ועכשיו בקיץ ילך להיות קרוב. כשיבוא ל... כשיבוא ל... טוב, מה?

אני אענה לו.

קודם לא אמר.

אני אענה לו.

קודם לא אמר.

אולי שלושים ארבעים אחוז.

אומרים שיש לך משפט כזה צודק.

השאר עומד בסוף.

עכשיו, אם ישימו אותו בראש הרשימה שלנו, שלושים ארבעים אחוז יברחו לנו מהרשימה. למה? תכף תשמעו.

לא יאומן כי יסופר מה הוא אומר עליו ומה חושב עליו.

הוא לא מתכוון להחזיר אותו לתפקיד. אפילו שהוא הבטיח לו

שהוא יצא כמו יוסף מבית הכלא.

כשהוא יצא הוא יחזור למלכותו. כמו שסיפרו לנו באחרונה שהיה פיקדון

ואת הפיקדון צריך להחזיר, נכון?

אבל תראו שזה לא היה ככה. הוא לא רצה להחזיר אותו,

ודורעי אנס אותו לחזור עם הטריקים שטיקים

עם הסקר שהוא הציג שיש לו שבע.

לשס היה אחד עשרה והוא שבע. כמה זה ביחד? שמונה עשרה.

וכמה הם קיבלו בבחירות?

אחד עשרה. אז מה הוא הביא?

אפס.

אז הוא עבד על כולם והוא איים שהוא יפתח מפלגה משלו וכולי.

לא הכל כתוב פה ולא הכל מפורסם פה. אני אשלים את החסר.

יש לי קלטות משלי, קצת יותר חזקות מזה.

אבל זה יבוא בהמשך.

אבל בואו תשמעו מה אומר הרב,

מה הוא חושב עליו באמת.

מי האיש הזה?

אני שאלתי כל הזמן איך שמים עבריין מורשע בראש מפלגה חרדית-ספרדית.

איך יכול להיות?

לוקחים אדם נקי כפיים,

מנהיג שאין בו רבב,

לוקחים עבריין מורשע שנגע בכסף של הציבור,

עשה דברים איומים ונוראים.

אפילו חשדות היה לו של רצח.

זאת אומרת, דברים איומים.

איך אפשר לקחת אחת כזה ויודעים שהוא אגרסיבי והוא ברוטלי וכולי.

איך יכול להיות?

איך? אתם יודעים איך יכול להיות?

בואו תשמעו מה הוא אומר.

למה לקחת גנב? למה לקחת גנב?

על איזה אישה אומר אין לאף אחד שום דבר.

את רוצה להחזיר אותו? מי יש? אנחנו עוד נדבר על זה.

לחיים, ובשעות הלכות.

והנה עוד חשיפה בהימנעותה על הסכמי אוסלו-א' סייעה שס להעביר את הנסיגה מעזה ויריחו.

הצהרות קבועות התארגנו תחת ביתו של הרב עובדיה,

אבל המרן מספר כאן שהרוח הגבית שהעניקה שס לאוסלו הייתה לא על דעתו, אלא על דעת דרעי.

בזמנו, כשהיה את כל ההסכמים של אוסלו,

מי זה הוביל את המהלכים בעיקר?

זה היה כסף.

זה היה שם שש שאלות.

שניים עצים נגד הארצה.

לא רציתי נגד הארצה.

הוא יודע יוצא, אבל אני בסדר.

הטענה החזקה ביותר של דרעי הייתה שראשות שס, הפיקדון צריך לחזור אליו,

כאן לראשונה נחשפת תגובת הרב.

אז אבא לפי זה,

כשהוא יבוא אליך, הרי הוא מתעתד לבוא אליך.

עוד יום, עוד יום, הוא יבוא אליך. הוא יבוא. אני אגיד לך כמו דרה וחילה, הפקדת בידי פיקדון מצווה, הפקדת,

הפקדתי פיקדון בידו של אלי ישי.

הכרזת ברבים לפני אלפים

בשערם את הכלא. כשאני אצא מהכלא, תחזיר אותי להיות יושב ראש.

אם יש לי מישהו אחר,

ואם הוא הולך וישב,

כל פעם, על כל מה שאתם אומרים לו, הוא עושה את זה. למה לך?

מה אתה אומר? כי הבטעת, כי הבטעת.

תביאו להם, לא היה לי חיים.

באותו זמן, עדיין לא היה יושב שום אחד.

לא היה לי יושב שם עתידי.

והלכתי,

הייתי נעוך.

השבוע הזמינו לי אלי ישי,

ולא ראיתי שיש מקום להחליף אותי.

ואז עורך הרב את ההשוואה בין שני ראשי ש״ס.

איך אני יכול לבגוד בו?

עד שהוא שומע, אני יכול לדבר.

מה אני רוצה להיכחש לו, מה שהוא עושה לי?

אריה לא ישמע לך?

גם אריה לא ישמע. אריה לא ישמע.

אני יודע מה הניסיון שעבר, הוא עצמאי מדי.

עד עכשיו אני סובל בשביל שקוטייק,

שהוא פתיל אותו והכניס את זהות, שתמידה לנו.

הוא עשה את זה.

אמא שלך בכתב אמרת של איש.

זה היה שנתיים-שלוש עובד, עובד, עובד,

הבין עם ציפי תורה, הבין עם הכול,

ואחר כך בא ולקח,

הוא הוציא אותו בשיש דוד דני.

זה לא רשם.

אני עמדתי לו, עכשיו אני מדברתי על זה, אני לא רוצה לשמוע אותך.

הוא עצמאי,

הוא קשיב עצמאי,

תלכה למפלגה אחרת, תעשו תנאה אחרת.

תעשו תנאה אחרת,

מה קשיב עצמאי?

הוא עודד את כדורי, שיעשי על זה מפלגה אחרת.

מה יצא לו?

חמשת אלפים.

לא חסימה, לא עבור.

אז גם הוא לא יעבור.

יעבור, יעבור. מה אנחנו נמצאים ממנו?

יעשו מחלקים לדום.

מה עושים איתי?

אני לא יכול לגדור ולהישאר.

מאז עברו ארבע שנים של הרבה מאוד לחצים מכל הכיוונים,

הועבר מתפקידו, הוקמה שלישייה וכעבור ארבע שנים הרב עובדיה החליט בכל זאת להחזיר את ראשות המפלגה לדרעי.

מה קרה שם בימים הדרמטיים ההם לפני שנתיים?

יש תחושה שההסברים יופיעו בקרוב

בעוד הקלטות.

לפי הקלטות שיש לאלי ישי בידו פשוט אנסו את הרב עובדיה יוסף לקבל את דורעי שיהיה יושב ראש בכוח.

והוא אומר שיש לו הקלטה של שעתיים

שלוחצים את הרב שיהיה יושב ראש.

מדובר היה בבחירות מקומיות

אז הרב אחרי לחץ נכבד

אמר שיהיה רק לבחירות המקומיות יושב ראש.

ולחצו לחצו הכל מתוכנן כמובן ואז הוא נכנע

לא יכול לעמוד בלחצים

ואמר שיהיה יושב ראש.

גם ההסכמה שיהיו שלושה זו הייתה פשרה עקומה שדיברנו עליה וצחקנו.

איך יכול להיות? הרי הקדוש ברוך הוא לא הסכים למשה שמשה ויהושע יהיו ביחד כי יש דבר אחד לעדה ולא שני דברים אז איך שלושה? מה זה? דרקון?

אבל מה לעשות יש אילוצים ויש דברים שהרב לא יכול היה לעמוד בהם.

בגיל שלו בחשבון שלו שהוא רוצה לכתוב ספרים והכל הוא לא יכול עם כל ההתקוטטויות ואני אגיד לכם יש לי קלטות

משלי שמשכו לו בגלימה מכל הכיוונים כל אח ואח משך לכיוון אחר

כל אחד מבני הבית משך לכיוון אחר כל אחד ניסה להוציא מארב

כיוון שהוא דומיננטי ומה שהוא אומר מקיימים

כל אחד ניסה לעשות לביתו

ולכן הדברים הם קשים ואיומים

וזה רק הפתיח אבל מה שברור הוא קורא לו גנב רשע

לא שומע לי שקר שקרים וכולי וכולי וגם לא מחויב לו אפילו

אפילו שהפתחתי לא מחויב לו מה אני אשים אותו שנפסיד

כולם אומרים גנב לקח שוחד למה לקח שוחד?

אז זאת אומרת מה שאני טענתי כל הזמן בעצם טען גם הרב

אבל לא יכול היה להשתלט על הלחצים.

עכשיו אם אתם חושבים שהקלטה הזאת תמימה אתם טועים

כי היחסים בין משה לדור רעי ויהודית היו לא טובים

לכן הם הכינו לו את הקלטת יום הדין הזאת

ותפסו ברגעים מסוימים שהוא עומקו רביו

מכפישים את יהודית כאילו יש כישופים במאכלים

זה מחמם את הרב מה צריך רק לחמם אותו קצת

ואחר כך לשאול אותו שאלות

וכששואלים שאלות ואומרים לו מה תעשה

אז יוצא מה שיוצא

איך עשו בבחירות הקודמות מרן בוכה מרן מצטער מה עשו סיפרו לו סיפורים עליי סיפורי בדים ושקרים כאילו אני רוצה להחליף אותו אני רוצה להיות הממשיך שלו

אני לא אמרו עליי עלילות דברים לא היו ולא נבראו

וככה נו מתוך צער מה יכול יהודי להגיד

כולם באים ואומרים לו בלחץ אחד אחרי השני

אחד יבוא ויספר לך שעכשיו הכו את בנך בדלת ועוד אחד יבוא שמעת מה קרה לבן שלך הכו אותו וזה מי הכה אותו השכן איך קוראים לו משה

אתה ישר רץ פותח את הדלת למשה בום טראח הלו מי אמר הם עברו

אה כבר מאוחר שברת לו את הראש עכשיו זה היה הכל חרטא

כשזה מתוכנן בפוליטיקה זה לא מקרה בחיי היום יום קשה לעשות כזה דבר אין רשעים כאלה גדולים כמו בפוליטיקה

אבל בפוליטיקה הרי הכינו תקלט את יום הדין

השקרית ששמו את הרב שהוא מדבר על הרב אמסלם

כאילו עליי וכאילו הוא אומר שהוא לא מוחל למי שיצביע למפלגה של אמסלם

לא שלי

ואחר כך הוא אומר וגם אמנון יצחק ככה וככה

אבל מה לעשות

אי אפשר בלהט של הבחירות

לשים לב לדברים עכשיו שיש זמן

אז אני פנוי לסדר את הדברים להסביר להוכיח להשמיע קלטות יש זמן

והשם עזר לי מידה כנגד מידה

מה שבשלו לי יתבשל להם

ואתם חושבים שזה ייגמר פה אני מודיע לכם חגיגית

שיש כבר כמה אנשים בדרך למשטרה לפתוח תיקים למשה

כי יש עליו גם כן סיפורים לפי דבריהם

ואז זה יתחיל מלחמה זה ילשין על זה

ויהיה חגיגות עד סוף הבחירות

כנראה שלא יישאר כבר שום דבר מהמפלגות האלה חוץ ממה שיש מרנים כבר איך אמר הרב

שלום כהן בשבת האחרונה

הוא אמר פעם היה מרן אחד עכשיו יש מרנן

גימטריה מרק

יש מרן הרב שלום כהן יש מרן הרב מזוז

מרנן זה מרק

רק הוא חלק גם מהמרק

זהו

אז זה המצב רבותיי כשכל אחד מושך אני אמלוך אני רוצה אף אחד לא מחפש באמת

את מה שהציבור צריך

היו מיליארדים בידיים של ש״ס יכלו

שלא יהיה ספרדי אחד ברחוב ברחוב שלא יהיה תלמיד חכם אם רצו וניצלו את הכספים למטרות האמיתיות

אבל לצערנו הרב זה לא עבד ככה וזה לא עובד ככה

וזה גם לא עובד ככה כי האנשים ששם

זה לא האנשים המעולים

זה האנשים העסקנים שכל אחד רוצה לעשות לביתו בתקופת שהותו בתפקיד וככה זה נראה

הדברים הם קשים לצערנו

אנחנו רצינו לעשות דברים טובים

אבל מן השמיים גלגלו שנעשה יותר טובים

נמשיך לזכות את הרבים הם יתקוטטו

ובעזרת השם יתברך אולי הקדוש ברוך הוא יראה בפחיתות הדור הזה עד כדי כך

שישלח לנו גואל צדק במהרה בימינו אמן ואמן

למי שיש שאלות בבקשה

הוא יברך

תן לה, תן לה לגברת פה

תרימי אותה איפה אתה הולך, הלא לא נתלהב, תשים לב

האמת

שכולנו רוצים

לשמח את מרן עליו השלום, זכר צדיק לברכה ומכל הבלגן אנחנו מבולבלים מה לדעתך

מרן היה רוצה שנצביע אלי ישי או משהו אחר

לפי דעתי היום הוא יודע בדיוק מה מתכוונים כולם ומה התכוונו כולם למרות שלא זה מצידו לפי דעתי הוא לא היה רוצה שאף אחד מהמושחתים יישאר

אם היו יכולים להחליף את המושחתים ויש כאלה הרבה

והיו יכולים לקום אנשים יראי שמיים אז זה ודאי שהייתה הבחירה

אבל כשכולם מרושתים ודואגים רק לבני המשפחות תראי דור עירק נכנס סידר לבת שלו סידר לבן שלו סידר לגיז שלו סידר פה סידר שם

מסדר רק למשפחתו מה הולך פה

מי דואג לכלל הציבור אתם איפה גרים פה נכון

ראיתם שהם באו אליכם במשך השנים ונתנו לכם איזה ג'ובים הציעו לכם משהו חילקו לכם כסף משהו קיבלתם משהו לא

שולחים לאס.אם.אס.אם.אס. זה יפה מאוד זה יפה מאוד גם באים אפילו לבית כנסת ואומרים כן

בואי אני אגיד לך משהו

נכון שהוא היה הרבה יותר טוב ויותר נוח

כי הוא היה ממושמע יותר

הוא גם לא היה עצמאי במיוחד את יודעת מה אמר אורי אבנרי על דורעי

שהוא יותר שמאלני ממנו

את מבינה מה מדובר זאת אומרת מה שמעת פה

שאל אותו משה את האבא תגיד לי אבא אז למה אתה אמרת להצביע אוסלו הוא אומר זה לא אני זה הוא

מה זה הוא הוא אומר ולמה אתה לא הוא אומר אני רציתי להימנע

אבל הוא מבין יותר מה זה הוא מבין יותר

הוא אמר לו שהוא מבין יותר

כי הוא נמצא עם הרמטכ״ל הוא נמצא עם שר הביטחון

הוא יושב על המפות הוא קורא את הכל הוא מבין הוא בא מוכר לו את מה שהוא רוצה הוא היה חבר של רבין

הוא עשה הכל בשביל שהשמאל יעלה הרי הוא בגד ברב שך בזמנו הרב שך כעס עליו כעס גדול מאוד מאוד ואחרי זה הוא נכנס לכלא והוא הבין שזה בגלל זה ובגלל הגאווה השנוחה שהייתה לו

והוא אמר אני חטאתי בחטא היהירות

היה לו סיגרים במאתיים דולר

יבא ביי קובאנים קובאנים

לא קובאנה יש לתימנים קובאנים

למה שיהיה לו מעמד איך הוא ירגיש כאילו יושב

בפנתיאון למעלה איך

זה גאווה סרוחה של בחור צעיר

שקפץ לו הכל

וככה הוא שיקר גדולי עולם ועשה מה שהוא רוצה והיום שומעים את זה מפיו

במרירות רבה של הרב עובדיה יוסף.

אחרי זה הרב עובדיה יוסף יצא נגד הסכמי אוסלו.

אז זאת אומרת האיש ניהל איך שהוא רצה הוא לא שמע כמה פעמים שמעת שהוא אמר הוא לא שומע לי הוא עצמאי הוא עצמאי הוא לא ישמע לי הוא לא שמע לי הוא החליף נגד רצוני הוא ציער את אשתי

מרגלית הוא נתן לה לבכות בדמעות שליש וכולי וכולי לא מגיע לו ככה הוא אומר רשע גנב

שקר שקרים

לא רוצה אותו

ובסוף הוא הצליח לאנוס את כולם ולחזור בעל כורחו של הרב עובדיה והרבנים

זה כוחו של האיש

זה מה שהוא מסוגל לעשות

והיום הוא מצפצף על כולם נטרל

לקח את דודי את האח דוד

שם אותו שמה נתן תפקיד בלית ברירה ליצחק שם אותו שמה עכשיו הוא רגוע

אברהם חושד בו שהוא העליל עליו על התיקים שעכשיו הוא נענש

לא אגיד את המילים שהוא אמר עליו שכתובות היום באינטרנט אפשר לקרוא

וכולי וכולי

זה המצב זה האיש וזה בראש המפלגה והוא קורא לזה מרן אמר לי מרן מינה אותי הכל שקר אבל אם המפלגה תתפורר כן

כל החזון כל העבודה של הרב עובדיה עושה כן הולך לטמיון נכון מאוד חבל נכון אנחנו צריכים לעשות משהו ומה את חושבת שהוא יעשה הוא ייתן לך את מה שאת רוצה בואי תסבירי לו בואי בואי נרים לו טלפון נשלח לו אסמס ונגיד לו הערב הבנו

שאתה מיותר בבקשה תפנה רגע את מקומך ותן לנו אנחנו הספרדים לא צריכים אותך תודה עד עכשיו ניתן לך מדליון

ניתן לך אפילו כסף ניתן לך משכורת קבועה תפנה את המקום תן למישהו ירא שמים

שיחליטו באמת

שהוא ראוי להנהיג את העולם היהודי הספרדי בבקשה השאלה אם אלי ישי הוא לא אלי ישי עזבי אלי אלי בצד נגמר

אלי לא שייך לשאס הוא ימני הוא הפוך ממנו הוא בימין הוא לא רוצה להחזיר שטחים שתביני לא לא שתביני

את לא מבינה לא היה פה מרן

יש אחד ימני

יש אחד שמאלי איך אמר הרב מזוז מה זה ש״ס ש״ן

זה עם נקודה ימנית

סין

זה עם נקודה שמאלית

דרעי זה השמאל

אלי זה הימין זה ש״ס ואיפה הרב איפה מרן מפיש

זה מושך לכאן פתאום נהיה לו מרן

אה

היה לך שני מרן

גם הרב עובדיה וגם הרב מזוז

למה לא המשכת מקום שני למה לא תמשיך

אז כמובן שהוא ידע שכל מה שמשאיר אותו דור עם מקום שני זה עד שהוא ייתן לו בעיטה כי הוא ביקש שיחתום מראש

שברגע שהוא יזייף משהו הוא יוכל להעיף אותו

לעדינה שהוא עשה עכשיו שם אותה מחכמות ישראל מועצת החכמות אולי גם את תבחרי בבחירות הבאות

אם יהיה פריימריז פה באזור יכול להיות שתבחרי

אז יש לו עכשיו חכמות אין לו מספיק גברים שיתמחו בו לקח את אשתו

ואת עדינה בשביל לנטרל אותה כי שלושה שבועות קודם לכן היא

אמרה עליו שהוא לא הולך בדרכו של מרן

והשהות שלו בכלא כנראה השפיעה עליו

אז מה עושה הבן אדם הזה הוא יודע לנטרל מוקשים הוא יודע איך לעשות ככה וככה הכל זמני

עד שהוא יתברג עד שיבחר ואחר כך הוא יכול ללכת עם השמאל הקיצוני

לא מעניין אותו אף אחד מצידו הוא יכול להכניס גם חילונים ראית הוא רוצה להכניס את צבי יחזקאלי

שבכלל לא קשור שום דבר כלום להכניס אותו כי הוא יודע שאין לו קולות אין לו מאיפה להביא קולות הלכו הקולות אז הוא צריך לגייס מציבור אחר

אז הוא צריך להכניס אנשים אחרים

יש לו בעיה אמיתית

יכול להיות שהוא לא יעבור את אחוז החסימה

אלא אם כן הוא יצליח עם הערבים והדרוזים

הראו כתבה עכשיו שהם מחזיקים לו ידיים

למה הוא דאג

למנזרים ולמסגדים ולכל מה שהם צריכים יותר ממה הוא דאג למקוואות

מי שזוכר שפרסמנו את מה שאמר החשב הכללי של משרד האוצר

מר זליחה

ששבעים מיליון

נעלמו אצל דור עיב הוא הגיש נגדו תלונה במשטרה על שבעים מיליון של מקוואות

והוא אמר שליברמן סגר לו את התיק

אתם שומעים?

נשים מחפשות בכל מיני מקומות ויישובים איך להיכנס למקווה וקיבלו תקציב מאה מיליון

שבעים נעלמו החשב של משרד האוצר מוקלט משמיע את הדברים איפה זה?

לא צריך את המשטרה ש״ס הייתה צריכה לחקור את זה

גדולי הדור היו צריכים לקרוא לו בוא הנה תן הסבר

מאשימים אותך בשבעים מיליון שנעדרו במשמרת שלך איפה הם?

מה הולך פה?

כן בבקשה

שאלה הבאה

תן לו בבקשה

תעמוד בבקשה

שלום אמנון

שלום משה

רציתי לשאול שאלה

למה אלוהים עשה?

אלוקים אלוקים אם לא אכפת לך אלוקים? כן למה הוא עשה את מאדים את צדק את שביט את שבתאי?

למה?

מה זה למה? בשביל שיוכלו להסתובב עם חלליות מסביב

הרי אין פה כבר מה לעשות בכדור הארץ הוא ידע שישעמם לאנשים

אבל יש את העולם הבא לא?

אני יכול להסביר שאלת אותי לא? לא

עכשיו הוא יודע שיש מיליארדים שלא רוצים לתת לעניים

ולא רוצים לתת לעולם השלישי

רוצים כבוד וגאווה שהמדינה שלהם תגיד שהיא כבשה את החלל

ואז יצאו לטיולים במיליארדים

הבנת?

בשביל להראות את האפסיות של האדם כמה הוא ננס במקום לעזור לאלה שלידו הוא הולך לחפש ג'וקים במאדים אולי הוא ימצא ג'וק שיוכל לחקור עליו

עכשיו יש עולם הבא אתה צודק העולם הזה הוא גדול גדול גדול גדול כמה שהוא קטן הוא גדול בשבילנו גדול

אבל הוא קטן קטן קטן הוא אפילו לא גרגיר

בקוסמוס שאנחנו מכירים

כל שכן לגבי חיי הנצח מעבר לגבולות העולם החומרי

הנשמה שלנו היא תדור בעולם העליון שלא קשור לגלקסיות

הגוף שלנו נמצא פה בעולם הקוסמי

הבנת? וזה רק להראות

ולהראות ולהראות את גדלות הבורא

איך הוא יכול לשלוט

על מיליארדי מיליארדי מיליארדי כוכבים ושבילים

ושמשות

וכולי במרחקים של מיליארדי מיליארדי שנות אור

זה לראות גדלותו יתברך לעומת ננסותו של האדם שמחשיב את עצמו מבין.

לא הבנתי כלום. לא נורא. לא ענית לי על השאלה.

לא משנה. אני שאלתי למה הוא עשה את זה אתה עכשיו הבאת לי סיפור מגילה הבאת לי פה. מה שכחת מה שאמרתי לך כדי שהאמריקאים יוכלו להסתובב כמו גחליניות? אבל אתה אומר שהאמריקאים הם גויים הם לא... מה קשור אם הם זוכרים?

אלוהים בוחר בהם.

אלוהים בוחר ביהודים. מה קשור? לא נכון. לא נכון. הם צלם אלוקים.

הם צריכים לקיים שבע מצוות ואנחנו תרי״ג כמו שבצבא.

אז למה שלא יבין? יש כאלה שהם במפקדה ויש כאלה שהם בקו. יש כל אחד תפקיד.

הם התפקיד שלהם שבע מצוות ואנחנו תפקיד תרי״ג מצוות.

זה הכל. אם הם רוצים לעלות לסיירת אין בעיה יעברו קורסים, יהיו מתאימים, יתגיירו,

יוכלו לעלות דרגה להיות יהודי. אין שום בעיה.

וזה נשמע לך הגיוני שבשביל זה הוא הקים את זה?

מה פירוש? בשביל מה זה נראה לך הגיוני? אני שואל אותך.

אני שואל אותך עכשיו.

האם נראה לך הגיוני שאף אחד בנה את כל זה?

אני לא מאמין שאף אחד בנה את כל זה. יופי. אז אני שואל אותך. אז אם אתה רואה שבנו,

אפילו אם אתה לא מבין למה בנו,

אז אתה צריך להבין שאלה שבנו ידעו למה בנו. לדוגמה, אם אתה תיגש עכשיו למצלמה פה לפנינו,

זו מצלמת HD חשובה מאוד,

שאפילו באולפנים של הטמבלוויזיה הישראלית אין להם כאלה.

ואם תסתכל עליהם מקרוב תראה הרבה כפתורים, הרבה עדשות וכולי וכולי.

ואתה שואל למה זה, ולמה זה, ולמה לא עשו את זה שטוח,

ולמה זה פה בולט, ולמה זה כפתור הזה ככה,

ולמה לא יכלו לעשות משהו יותר ככה, אתה יודע, בבת אחת כזה משהו צ'לבלב?

נו, מה התשובה? אתה חושב שאני צריך לחנות?

זה לא קשור.

למה צריך אני שואל למה צריך

אתה ראית פעם צלם חתונות שבא?

ראית שיש לו מטריות

עם אור? ראית?

זה מאדים

זה כוכב נוגה כל מיני אורות הוא שם מסביב בשביל לעשות צ'ליק צ'לק אחד

הקדוש ברוך הוא גם עשה עשה שיהיה לנו מלמעלה מטריות של אור

שיהיה לנו ספוטים

שיהיה לנו תאורה יפה שנראה למה בתקרה של אולם יפה שמים כל מיני מנורות ונברשות וכל מיני דברים לייפות

מה עשה הקדוש ברוך הוא? לייפות את העולם שאתה תצא בערב לא תהיה תקוע בטלוויזיה תסתכל איזה יופי איזה כוכבים איזה דבר נפלא איזה שמיים

צלולים וצחורים ותשבח לבורא

כי אשא שמים איי איי אני מסתכל למעלה אמר רבו מעשיך ה'

כולם בחוכמה עשית אני מתפעל

אני רואה את הים הגדול מה הוא לא יכול לעשות אמבטיה הוא צריך לעשות אוקיינוס

תעשה אמבטיה תעשה נהר למה אתה צריך לעשות כזה מרחק

בין יבשת ליבשת

לראות את הים הגדול לברך על מי שעשה את הים הגדול

הרבה דברים יפים הוא עשה ובגדול

למה צריך מיליארדים של סוגי רמסים וחרקים ויתושים וכל מיני דברים? למה צריך?

ביליונים של סוגי דגים וכולי למה צריך?

להראות את גודל חוכמתו של הבורא יתברך מזה תבין

כמה אתה צריך להישמע לו כיוון שהוא ברא הכל בחוכמה אתה רואה יושבים על יתוש

מאז אימות עולם עד היום עוד לא פענחו אותו עד הסוף יתוש

נמלה לא יודעים להגיד לך איפה המוח שלה

עכביש איך הוא קורא את הכורים אף אחד לא יודע

שום דבר חוקרים וחוקרים וחוקרים והבריות הכי קטנטנות שהוא שם בעולם

עוד לא יודעים את תכליתן

איך זה?

איך עכביש עושה את החוט הכי חזק בעולם

ולא רק זה הוא עושה אותו והולך עליו תוך כדי שהוא עושה אותו הוא הולך עליו

ומטייל והולך ימינה והולך שמאלה

מי יודע גיאומטריה

הי היי צייד מומחה

והוא כבר מכין תוכנית איך לתפוס את הזבוב

ואיך לעשות, מה זה? תראה לי כאלה שיודעים לעשות מדענים

היום אצלי עוד לעשות כמה רובוטים גושמים כאלה בום בום בום בום בקושי זזים

עד שמרימים את היד ועד שעושים ככה, מפחיד.

אז אתה בא להגיד לי שאלוהים עשה, אלוקים שלי, אלוקים ברא את מאדים ואת כל הכוכבים בשביל היופי.

כן, אחד מהדברים. בשביל היופי? חד משמעית? חד משמעית, וגם להראות לך שאתה לא יודע כלום,

ואתה תעלה למעלה, תעלה, תעלה, ולא תמצא שום דבר. כי אתה חושב שתמצא, ואני אוכיח לך שאני אעיף אותך שתרוץ אחריי,

תעלה ולא תמצא שום דבר.

וזה נשמע לך הגיוני שהוא עשה דברים כאלה מורכבים וכאלה גדולים? רע בגלל יופי?

מה, לא טוב?

למה אתה לא בחור יפה?

זה לא קשור. אתה מעלף. למה הוא עשה אותך ככה?

זה לא קשור. היה יכול לעשות לך גולם,

וזה הכול, היה עושה לך עין אחת, אוזן אחת. לא. מיד אחת ורגל אחת. אבל יש כאלה.

נכון? זה בשביל להראות לך כמה אתה יפה.

אבל זה לא קשור.

זה קשור. למה הוא צריך, אתה מבין? למה הוא צריך?

למה הוא עשה לי הרבה שערות?

תשים שתי שערות, מספיק. תגיד עלת שערות.

יש כאלה שהם גנחים, זה לא קשור.

מאה אחוז, אין להם שכל. הם לא מבינים למה שמו להם שערות.

זה כמו אחד, נתנו לו שתי ידיים, הוא אומר, אחת מיותרת, מוריד.

אבל איך זה קשור לשאלה שלי? למאדים.

נו, כן. אמרתי לך, שיסתובבו, שמענו. איך יהיה אחר כך תוכנית בטלוויזיה,

שיוכלו להראות לאנשים, אתה מבין איך החלל נראה ואיך אנחנו נראים מלמעלה קטנים.

צריך לצאת החוצה ולראות מה שראה אברהם אבינו.

מה עשה הקדוש ברוך הוא לאברהם אבינו?

העלה אותו מעל הכוכבים,

אמר לו צא מהצטגננות שלך ותראה אברהם לא מוליד, אברהם מוליד. בוא אני אראה לך.

עכשיו אנחנו רואים סוף סוף

מה אברהם אבינו ראה מלמעלה בלי חללית.

לא הבנתי עוד פעם.

אתה צריך בשביל זה ללמוד את המדרשים, אתה לא יודע, אין לך את הבסיס, אז זה קשה.

אז מה התשובה שלך על השאלה שלי?

כבר עניתי אותה שלוש פעמים ואפילו אתה חזרת עליה.

שזה בשביל יופי.

נכון.

בסדר. לי לא נשמע הגיוני. לא נורא, לא נורא.

תהיה בריא.

כן, שאלה.

תן לגברת שם.

נשמתי בכל יום

תודה רבה.

אפשר לעמוד? בבקשה. בטח, בטח.

כבוד הרב,

אני מאוד רוצה להביא משיח.

כן.

ואני רוצה להביא את הגאולה האישית שלי.

אם הרב יכול לתת ברכה שאני אתחתן, לקחת משהו.

ואיך את מביאה ככה את המשיח? עם שמחה, עם צחוקים, עם נשים. ולבד את לא יודעת לצחוק?

גם לבד.

אני לא עושה לך עכשיו הופעה, אבל יש.

הבנתי, ברור. ושנייה אחת. ואת אומרת, אם תצחיקי אותו, אז בכלל יבוא משיח. אני והשם כל היום, כל היום צוחקים בהתבודדות, זה אני חייבת להם. השתבח הבורא. יאללה. השתבח. מה השם?

טל בת אורה.

טל בת אורה, תזכירי זיווג הגון, שתצחקו ביחד. אמן.

זה כבר התחיל, הברכה תפסה. תודה רבה, תודה רבה. יהי בריאה.

כן, שאלה נוספת.

תן לו לבחור שקלע

וידע את התשובה קודם.

הוא אמר את התשובה שלשפת העולם הבא צריך את האמת.

שלום, כבוד הרב.

שלום, שלום. חן לאמור.

אני,

עכשיו שהיא דיברה על המשיח, אני חשבתי על זה בראש שלי. ורצית להתחתן איתה גם? לא.

לא חשבתי על זה, אני חשבתי על הגאולה.

כן. ועל מה שאמרתי אמת, ובדיוק היא דיברה על המשיח, היא הוציאה לי את המחשבה מהראש.

השתבח בורא. אתה לא נשוי.

לא. הנה, תראה באותה שורה.

לך תדע, אתה צוחק, היא צוחקת. לך תדע.

אני אגיד לך משהו.

כן.

בנוגע לתשובה שאמרתי לך אמת.

כן.

אם רוצים שתבוא הגאולה,

צריכים להיות אמיתיים.

אני אגיד לך מה הכוונה שאני מתכוון. שאני הגעתי אליה בייסורי הרבים.

ברגע שהאדם נברא בצלם האלוקים,

אומר הבורא, ברגע שאתה רואה אדם מלפנך,

אתה רואה את בורא עולם.

כי אתה נבראת בצלמו,

אז אתה רואה את האדם השני.

ברגע שאתה רואה את האדם השני, אתה רואה את אלוקים מולך.

ברגע שאתה רואה את אלוקים מולך, אתה רואה אמת.

ברגע שאתה חושב על אלוקים כי הוא אמת, אז אתה חושב שהבן אדם לידך הוא אמת. ברגע שאתה מתבונן באמת,

אז אתה רואה את כולם אמיתיים.

לא, אם אתה רואה דור רעי זה שקר, זה לא כולם. זה בסדר. כן.

עכשיו אני אומר, איך בן אדם מתקרב לגאולה,

כי אני רוצה להסביר מה שאני חושב, כי אני יודע איך תבוא הגאולה.

ברגע שבן אדם עובר ניסיונות בעולם הזה,

למה הוא עובר ניסיונות?

בגלל שהוא התקרב לבורא עולם על מנת שיהיה אמת.

ברגע שהוא עבר את הניסיונות ואת הניסיונות ואת הניסיונות הוא מתקרב יותר לאמת.

ברגע שאנשים יעברו את הניסיונות על מנת להיות אמיתיים ולא לחיות בעולם של שקר, ככה תבוא הגאולה לפי דעתי. נפלא.

אתה רוצה ברכה לחתונה?

אם אפשר. עם אחת שצוחקת.

לא עם אחת שבוכה.

כן, מה השם שלך? דניאל מיכאל.

דניאל מיכאל בן.

בן נתליה.

נתליה.

נתליה.

נתליה.

נטליה. נטליה, שלוש פעמים נטליה.

שתזכה לך עם ארוח. השם יזכה אותך בעזרת השם לזיווג הגון מהרה עם אישה שצמח אותך. אמן, כהי רצון. תהיה בריא. אמן. תודה.

שאלה נוספת.

כן, תן לו לבחור פה, לפניך, לפניך.

ערב טוב, הרב. ערב טוב.

כשהרב התחיל לדבר על אריה ועל כל הנושא של הפוליטיקה,

ואז הצצו כאן כל מיני שאלות,

גם בעזרת נשים. תשאלו, תשאלו.

זה הזמן.

כן, כן, כן. אז כנראה שהם למדו בעיון חפץ חיים,

ואני ראיתי שכבר הרב השיב והגיב על זה רק בשבילם,

פשוט כבר הם מתביישים לשאול,

אז איפה העניין של לשון הרע?

ואני לא מחשב שום קושייה. אני מבין, הכל ברור לי כשמש.

קודם כל, אין לשון הרע ברשעים מהסוג הזה.

דבר נוסף,

אתה רואה שהרב עובדיה בעצמו אמר את הדברים בפירוש בפני אנשים. בסתר.

לא, זה לא סתר.

אם היו שם כמה אנשים והוא אמר, אם זה אסור להגיד,

אז אסור להגיד.

דבר שני, הוציאו את זה בני המשפחה החוצה.

אז הם מבינים שרצון הרב היה שיוודע בדיוק מי האיש

ומה נזקו לרבים.

וכדי לפרסם את הנזק שהאיש הזה גורם למפלגה,

ליהדות החרדית הספרדית,

לכן מצווה לדבר. לא רק זה, אתה תראה שהרב מזוז התייחס,

אתה תראה שרבנים אחרים התייחסו, אלה יגידו בחוב, אלה יגידו בחוב.

עכשיו זה לא רכילות.

זה דברים שנאמרים בגלוי הם נמצאים עכשיו בכל האתרים בכל האס.אם.אסים בכל המקומות זה שיחת היום זה אין בזה איך קוראים לו דבר שני

האיש הזה מוגדר על פי הרב

עובדיה יוסף רשע באופן כזה בגלל שהוא המיר

את דברו ולא עשה את רצונו

אתה יודע מה אשימים אותו באוסלו שהוא גרם להריגתם של עשרות אלפים של יהודים

אז זה לא פשוט חוץ מזה שהוא רדף אותי אישית

שזה נקרא רוידף

שהדין שלו חמור ביותר ומותר לדבר עליו הכל

וזה יותר גרוע מאפיקוירס

וככה פסק הרב עובדיה יוסף ביביע עומר

והוא אמר שמי שמדבר על תלמיד חכם בזמן הבחירות

הרי זה אפיקוירס מגלה פנים בתורה שלו כהלכה ואין לו חלק לעולם הבא

אז כל מי שיצאו נגדי בבחירות

זה דינם לפי הרב עובדיה יוסף ואדרבא

מצווה לפרסמם כי מפרסמים את החנפים

הרי אם אני לא עשיתי שום דבר רע

ויצאו נגדי ככה כולם אז זה מורה היתר גמור של לדבר עליהם זה מצווה

דיו אנדרסטנד ולילה

לילה לילה לילה

הרב יש דבר נוסף אני לפני כתשע שנים עשר שנים זכינו ככה להתקרב

באמצעות הקלטות של הרב

ויש לי ככה משהו שהולך איתי שנים שחיכיתי לרגע הזה שבעזרת השם אמא שתחיה

אנחנו נביא אותה לאחד מהשיעורים של הרב אז היום כשאנחנו גרים פה באזור גם סמוך אליה אז ככה הצלחנו למשוך אותה לפה בחסדי שמיים ברכה אתה רוצה

אני רוצה שהרב יברך אותה ועוד דבר קטן

יש איזה חבורה קדושה כזאת פה באזור שהם הוציאו כמו שלד כזה לפרסום בורא עולם זה כל העולם

והיא קיבלה על עצמה ושמה את זה על הרכב

כולם יודעים ורואים בורא עולם זה כל העולם

אבל מה יש איזה משהו קטן שלי חורה ואולי גם

לסובבים אותה שאפילו העירו לה על כך היא עושה את זה בתמימות כן היא די רחוקה

אם הרב יוכל להשפיע עליה בבקשה לא להניע את הרכב בשבת שאנשים לא יראו את העניין של בורא עולם זה כל העולם

קודם כל אני רוצה לתקן, בורא עולם זה לא כל העולם.

זה מעל העולם. העולם נמצא בו, וזה לא כל, כי אם זה כל אז הוא מוגבל.

כן. אבל לא משנה, זו סיסמה נחמדה. רצון טוב. למתחילים, מה שנקרא.

בכל אופן, איפה הרבנית? איפה היא נמצאת?

או,

תן לי שנברך אותה. מה השם?

אורלי בת לטיפה.

אורלי בת לטיפה,

השם יזכה אותך ללטף את השבת בבית, לא באוטו.

לא להדליק את השבת, לא להבעיר אותה.

לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת,

ותזכי שברכת השבת תחול עלייך,

והשם יברך אותך בקדושתה ובחזרת השם מכאן והלאה.

כבר תקדשי שם שמיים בשבת, לא רק תדליקי נרות

בערב שבת,

אלא תזכי עד ההבדלה לשמור שבת כראוי ובשמחה.

אמן.

מה השם אמרנו? לטיפה בת?

אורלי בת לטיפה. אורלי בת לטיפה, זיוו גגון מהרה.

אמן. כן.

שלום, כבוד הרב.

שלום.

ההרצאה הזאת דיברה שהשנה הזאת תהיה שנה קריטית.

נכון.

אז אני רוצה לדעת.

מה יהיה קריטי?

מה יהיה קריטי?

או, שבי.

זה הכי חשוב לי.

יפה.

לכן באתי.

נפלא.

את יודעת מה קורה מסביבנו, נכון? אני מתחיל מסביב.

את יודעת מה קורה מסביב?

כן.

יופי.

עכשיו, ח'אלד משעל עובר לאיראן

והחמאס יהפוך להיות איראני.

עכשיו איראן מכינה פצצות כאלה שיגיעו לפה והן יהיו נושאות ראש

נפץ נפץ גרעיני.

עכשיו דאעש מסביב ודאעש נמצא במצב שהכריז כבר על ירושלים עיר הבירה של המדינה האסלאמית.

זה לא עכשיו ירדן.

ירדן

והנצרות

זה כבר דאעש.

זאת אומרת כולם להוטים להגיע לירושלים והרי זה מה שכתוב בנביא באחרית הימים

ואספתי את כל הגויים אל ירושלים למלחמה.

ומה שכתוב אחרי זה קשה מאוד, לא נאמר.

עכשיו את רואה שכבר כמה שנים

הסורים הורגים וטובחים.

את רואה שבעיראק זה אותו דבר ובלוב ובתימן

וכל מי שמסביבנו.

ויש מספיק די והותר למעלה מחצי מיליארד

שכולם מקיפים אותנו ואנחנו ברצועה קטנה ורק הים נמצא.

עכשיו עשו מכשול ימי שאולי זה יעצור צוללנים וכאלה.

ואנחנו נמצאים בלב ליבה של הלבה הרותחת מסביב ומתקרבת

וזה עניין של תזמון מתי הקדוש ברוך הוא יחליט

שהמזרח התיכון ידלק.

ביבי הבטיח במשך 12 שנה שהוא יטפל באיראנים אבל לא היה לו אומץ.

למרות שהוא לא שמע לאובמבה והתכסח איתו כל אחד עם הגאווה שלו

אבל בינתיים הם התעצמו הרבה מאוד וגם הכינו הרבה חומרים

וכלי נשק שיכולים להתמודד ולגרום נזקים עצומים.

הם חימשו את החיזבאללה בכמויות אדירות של קרוב ל-200 אלף טילים מדויקים

ומנהרות מלמטה

והתוכנית זה להתקיף בגליל ולכבוש

אז זה לא פשוט

והחמאס כבר

מוכן לנגלה הבאה

בקיצור הכל רותח בארץ הכל מתפורר

אין ממשלה יציבה גם אם תקום עוד אחת אז רואים שיש מחלוקות אפילו בקואליציה לא יכולים להסתדר

פעם זה היה מרד שכמה חברי כנסת ממפלגה אחת סרחו

עכשיו זה

מפלגות שלמות סורחות ולא שומעות לראש ממשלה ולא נותנות אפשרות לכהן עד תום הקדנציה

וכל אחת משתדרת לעשות רק מה שהיא התחייבה לציבור שלה בלי להסתכל מה הכלל צריך

ואיך שומרים על אחדות של העם הזה וכל אחד מושך לצד השני ומלכלך

על הציבור האחר וכולי וכולי.

המצב לא טוב מכל צד

ואמרתי שאם חמישים יום

לא הבנו שאנחנו מעצמה אזורית ולא הצלחנו להתגבר

על אלף חמאסניקים עם כמה מנהרות

ולקח לנו חמישים יום

ויש לנו כיפת ברזל

ויש לנו את המסות של מטוסים וטנקים והכול ופחדנו להיכנס יותר מקילומטר

מה יהיה בלבנון?

מה יהיה בשעה שהחיזבאללה יתחילו לירות

אלף טילים ביום?

ברור שאין לנו כיפות ברזל מספיקות,

ברור שיהיו פגיעות בנפש עצומות.

לפני כמה זמן,

מה שהזהרתי לפני מספר שנים ראינו בעיניים משאית אחת של דלק

נתקעה בדרך ובמשך שמונה שעות

לא יכלו לזוז כל המדינה

רק משאית אחת.

ואיך יגיעו כוחות הצלה ותארי לך שהיו נפגעים

כמה מכוניות בכמה מקומות.

איך ייכנסו אמבולנסים?

איך יחלצו?

המדינה לא ערוכה למלחמה שצריכה להיות.

לא ערוכה.

זה אם זה קונבנציונלי.

מה יקרה אם זה יהיה כימי

או חס ושלום ביולוגי או חשש לכימי וביולוגי ואנשים

יברחו וישאירו את המכוניות באמצע הכבישים וילכו.

מי יזיז?

מי יחלץ?

מי יפנה?

איך יגיעו לפצועים?

המדינה לא ערוכה. אנחנו חיים בניסים.

בניסים.

בעולם האנטישמיות מתגברת ויורים על יהודים.

בצרפת זה כבר הופך להיות שגרתי.

במקומות אחרים זה ככה מדי פעם.

אבל ברגע שזה עובר זה ממשיך.

ולומדים ממדינה זאת למדינה זאת,

ממדינה זאת למדינה זאת וכן הלאה.

בקיצור הכל הולך לקראת פיצוץ.

זה בואי נאמר שפכו דלק

ומחכים מי ידליק את הגברון.

אז זה קריטי ביותר.

עכשיו תקשיבי טוב מה שאני אומר.

אם הציבור שומרי תורה ומצוות

הוא יתקרב לבורא באמת.

את כל אחד באופן אישי.

ואם יעשו את העצה שנתתי לפני מספר שנים ברצינות

נוכל לשנות את מאזן הכוחות בעולם.

כי אנחנו קובעים באמת מה יהיה בעולם.

אם כל בן אדם שחזר בתשובה יקבל על עצמו פרויקט להחזיר יהודי אחד בתשובה במשך שנה,

מה קרה?

אם כל אחמד, דכון, דרעי?

מה?

אם כל אחד יעשה מה שאמרתי,

אחד מחזיר אחת תוך שנה.

איך מחזירים?

נותנים לו דיסק, לוקחים אותו להרצאה,

מראים לו ביוטיוב, שולחים לו ב-SMS,

עושים משהו כל הזמן על בן אדם אחד.

בן אדם אחד עובדים עליו עד שיחזור בתשובה.

מיליון בעלי תשובה. כל אחד עשה אחת, תוך שנה אנחנו עוד מיליון.

עוד מיליון בעלי תשובה, הקדוש ברוך הוא גואל אותנו.

כי אם להביא מיליון לקח 35 שנה,

ולעשה תוך שנה,

זה הופך את כל הקערה על פיה.

מה הבעיה להביא אחד?

אין בעיה בכלל, כי היום יש את כל הכלים,

יש את כל הסרטים,

את כל ההסברים.

אין שום בעיה בכלל.

פעם היה צריך להתקוטט, להסביר, מי לא רוצה.

היום זה קל.

קל מאוד.

אבל צריך שכל אחד ייקח על עצמו פרויקט.

הוא יחליט

שהוא מתלבש על מישהו, קרוב, משפחה, שכן, חבר,

עובד איתו בעבודה, לא משנה מי.

לא חייבים לקחת אדם קשה, אפשר לקחת קל.

בעצם זה שאתה משתדל, אפילו אם לא הצלחת קודם כל לשמיים,

נחשב לך שהצלחת.

לשמיים.

ואם בפועל עוד הצלחת אז כל הדורות היוצאים ממנו זה שכר שלך לנצח נצחים.

הרי אמרחו תלמידו של הארי הקדוש אמר שכדאי לאדם לרדת לעולם ולרדוף אחרי רשע שבעים שנה בשביל להחזירו בתשובה. שבעים שנה.

אתם שומעים? שבעים שנה מהחיים שלך שתשקיע ברשע שיחזור בתשובה ישווה לך לרדת לעולם.

אז זה לא פשוט.

שנה נתתי לכם. זה המון זמן. זה לעצלנים הגדולים ביותר.

אבל לוקחים דיסקים ונותנים לאנשים. היום יש את זה בחינם ויש היום טלפון.

חילקו לכם פתקאות?

יש טלפון חינמי למי שיש חבילה.

יכול לשמוע חביבי שיעור בוקר,

שידור ישיר. שיעור ערב, שידור ישיר. הרצאה הזאת

בשידור ישיר. עכשיו היא ביוטיוב,

בכל מקום בשידור ישיר. עולה לאתר תכף,

בשידור חוזר.

שומעים את זה אחר כך בטלפון, שידור חוזר.

בכל מקום, אחר כך זה יוצא בדיסקים.

מה?

מה אדם צריך לעשות? כלום, רק להאזין.

להאזין ולהסתכל ונגמר הסיפור.

אז הנה יש לכם דרך איך אפשר לבטל את הבעיה הנקראת שנה קריטית.

אתם יודעים, לפני ארבע וחצי שנים בערך אמרתי שתוך שנתיים, שנה, שנתיים, שנתיים, שלוש,

יכול להיות מלחמה שהיא תקיף פה את כל האזור.

השם החליט לדחות את זה קצת.

אבל את מה שאמרתי רואים בפועל, אף אחד לא חלם

שאיזה אלג'יראי אחד ישרוף את עצמו ובעקבות זה יהיה אביב

ערבי שכל המדינות מסביבנו מתלקחות ורוצחות אנשים.

מי היה יכול לשחרר דבר כזה?

אלא הבנו שככה צריך להיות. רק לקדוש ברוך הוא יש חשבונות למה הוא מעכב עוד קצת ועוד קצת ועוד קצת.

אבל מכל מקום זה בדרך לזה. כי כל רגע על פיתה כלפינו וההתכווצות לכיוון ישראל והאיומים הברורים באמירות הנוקשות כולם מורים שאנחנו בדרך לפיצוץ גדול.

הבנתיוך?

אז מה צריך לעשות? אמרתי לא שמעת? הבנתי אבל למה לא יקומו?

קמתי הנה קמתי. לא לקום כמו מרדכי כמו בתקופה.

הנה קמתי. לצאת לרחוב.

מה אמרתי? לצאת לרחוב להביא אחת.

את מוכנה מחר להתחיל לצאת?

כן. דיברנו ניצחנו.

אבל רק אני?

כן מי יצא נגד היוונים?

רק מתתיהו ובנם זהו והם ניצחו. אני לא יכולה אבל לבד?

מי אמר לך? תאמיני כמו חשמונאים.

את תהיי החשמונאית פה.

מה אני אמצא עוד אחת? אני משוגעת.

מה פתאום היום יש? מועצת החכמות

הן ודאי מסכימות עם מה שאני אומר.

את לא משוגעת.

את נורמלית יותר מכולם.

אני יודעת. כי את דואגת לעתיד.

זה טוב מאוד.

אז למה לא יוצאים?

עזבי אותם עכשיו אני ואת. מה אכפת לך מהם?

אתה לא יוצא.

מה אני עושה פה?

שק ואפר, בחור.

לא לעזור.

שק ואפר?

אני צמתי כבר 120 יום. את מוכנה להתחיל?

כן. יאללה.

בכבוד.

בתיאבון.

לבד אי אפשר.

טוב קחי חברה.

תן לבחור שם על יד הדלת.

ערב טוב.

יש לי שאלה של מישהו. תלמיד חכם העלה אותה באחד השיעורים שלנו.

קצת מורכבת.

למה גדולי התורה של הדור שלנו לא נכנסים לאולם אחד מכל הדתות,

מכל השבטים שלנו,

טקסים עצה ונותנים לנו דרך?

כמו שהצדיקה פה אומרת. יוצאים החוצה. נותנים לנו דרך.

אנחנו אנשי רוח.

לי אישית אין פחד. אני יודע, היו פה מכבים,

ששת אלפים איש, ניצחו שבעים אלף, קראו להם את הצורה.

אני אגיד לך למה.

המהר״ל מפראג אומר שהעונש של ישראל זה גלות עד הגאולה,

ותהיה גלות גם בין החכמים.

האמת תהיה נעדרת ותעשה עדרים עדרים.

כל אחד אומר שהאמת נמצאת אצלו.

מאז ממנו אף אחד לא מקשיב לאף אחד.

יש חסידים, יש ליטאים.

יש ספרדים, יש אשכנזים.

יש מחלוקות בין המפלגות ובין הרבנים.

אלה אומרים ככה ואלה אומרים ככה.

אף אחד לא רוצה להתכופף לשני.

אני לא מאמין שלמעלה אצלנו בדור. הנה, אתה רואה, זה העובדות. 90, 80, 90 גדולי הדור. אתה רואה את העובדות.

ולהוציא לנו צו, זה הדרך.

בואו לכם. תודה.

הם אומרים, אבל כל אחד אומר משהו אחר.

זה אומר תבחרו בנו, וזה אומר תבחרו בנו.

לא, בלי פוליטיקה.

אבל זה מה שקורה, שהפוליטיקה קובעת ומנהלת היום את העולם. זה העניין. אם לא הייתה פוליטיקה, היו יכולים לשבת.

מרגע שיש אינטרסים, לא דווקא של הגדולים,

של אלה שנמצאים מסביב, של אלה שמבינים כאילו, כמו דור איש, אתה רואה, יושב ליד

תלמיד חכם גדול,

והוא מנווט, הוא מחליט, והוא אומר לו, כן, אני מבין בזה, זה אני יודע, אני ישבתי על החוזים ועל ההסכמים,

והכול, וככה מניע את הדברים.

מה לעשות, תלמידי חכמים גדולים לא יכולים להיכנס לכל סוגיה ולבזבז את החיים שלהם על פוליטיקה. אתה שמעת מה הרב אומר?

בלי פוליטיקה. זאת אומרת, כמה הספקתי להוציא ספרים מאז?

שבעה-שמונה ספרים.

אם אני אשב, אני אנהל שבע עשרה חברי כנסת,

מה יהיה עם התורה שלי? מה, אני באתי להיות עסקן?

אני באתי להיות גדול בתורה,

להשאיר לדורות ספרים.

אני לא באתי בשביל להיות עסקן, לנהל אותם.

בייביסיטר. כל יום ייכנס חבר כנסת, יתלונן, אני אעשה ביניהם משולם.

זה לא התפקיד שלי.

אז הוא מחפש מישהו שיהיה איתו ישר ושיהיה מבין ומאמין ונאמן וכל מיני דברים, וזהו.

זה מה שיש, אין משהו אחר. הטרה לא תמצא, עשרה גדולי דור לא תמצא, שישבו ויגידו, זה הדרך, וילכו אחריהם הספרדים.

יהי רצון שכך יהיה.

יהי רצון.

אמן.

תהיה בריא.

שאלה פה, שורה ראשונה, הגברת רוצה לשאול.

כן, בבקשה.

כבוד הרב, דבר ראשון,

אם אפשר לעמוד. תודה.

חורה לי שהבחור שדיבר מקודם פנה לרב בשמו הפרטי, ואני חושבת שזה פוגע בכבוד התורה,

ואני מבקשת לכן

לפנות אל הרב בתואר

כבוד הרב של ליטא.

הוא לא מבין בזה, הוא בחור טוב, הוא לא מבין בזה. הוא עוד לא נכנס.

הוא עדיין במאדים.

ולפיכך, אני חושבת שהבחור הזה שלו באשמתו הוא תוצרת של החינוך הציוני,

של כל ממשלות ישראל מאז קום המדינה.

ואני שואלת, האם יש טעם בכלל להכריח את עצמנו ללכת להצביע בבחירות?

בפרט מה שאמרו רבנים גדולים, שבאמת לא רצוי ללכת להצביע.

זה דבר אחד. קודם כל זאת אפשרות,

משום שהייתה מחלוקת גדולה אם בכלל להצביע או לא להצביע.

אבל מי שרוצה לשמוע לי ימתין עד קרוב לבחירות בערך שבוע,

נראה מה יתרחש עד אז, כי יהיו תהפוכות,

חבל על הזמן מה שיהיה,

ואחרי זה נראה מה נציע לאנשים על פי היושר,

הצדק והתורה הקדושה.

מותר עוד שאלה?

ודאי. שלא קשורה בכלל. כן.

הרבה פעמים שאלתי את עצמי למה רחל אמנו טרחה לקחת את

שרפים מאביה, בלא לספר לבעלה, והחביאו אותם תחת המושב כשהאביה הגיע, לבן,

ולא זרקה אותם בדרך באיזשהו בור, באיזשהו מקום, כדי שאף אחד לא ימצא אותם, ובסופו של דבר התגלגל על ידי זה שנפטרה בדרך.

שאלה יפה.

אם היא הייתה זורקת אותם, אז התרפים היו יכולים לדבר,

אבל אם מבזים אותם, את התרפים,

בשעה שיושבים עליהם,

אז הם לא יכולים לדבר.

אז לכן היה צריך לבזות אותם בישיבה עליהם.

התשובה נהדרת. ככה כתוב, בזוהר הקדוש, מה לעשות. שאלתי כמה פעמים ואף פעם לא שמעתי תשובה כזאת. לא נורא. ממש מניח את הדל.

יש לי עוד שאלה אחת, ברשות הרב. בבקשה.

רציתי לשאול, תלמידה טובה, מוכשרת, שלומדת בתיכון לבגרויות

היא מאוד מאוד מעסיקה את עצמה בזיכוי הרבים.

מאוד מאוד חזקה בכל מה שבת ישראל צריכה להיות חזקה.

אבל זה דורש ממנה כל כך הרבה כוחות וזמן שהיא מזניחה את הלימודים והייתה יכולה להצליח עוד יותר ויותר בקלות, אבל זה גורם ממנה שעות שינה וכוחות גוף וכוחות נפש.

מה סוג העיסוק של זיכוי הרבים שהיא עושה?

היא מפיצה באינטרנט, היא לומדת באולפנה.

אז היא יכולה לעשות את זה, אבל אך ורק לצורך זיכוי רבים ואך ורק דברי קודש, באופן הזה.

הבנתי.

אז ככה ידוע שמי שעוסק בזיכוי הרבים,

בשעה שהוא לומד יש לו סייעתא דשמיא לתפוס ולהבין יותר מהר.

הוא לא מפסיד.

כן. בהצלחה.

כן, הנה פה בחור ליד החלון.

תן לו בבקשה.

שלום, כבוד הרב. וברכה. שמי עמנואל.

הגעתי מארצות הברית.

אני כבר כמה חודשים פה. שלושה-ארבעה חודשים.

יש כמה דברים שלפי עניין דעתי.

הנבואה יכולה להיות גם שונה ממה שכתוב,

כמו שקרה עם יונה הנביא.

כאילו, קודם כל, מה דעתך על זה?

נבואה יכולה להכיל שתי פנים.

כמו שנאמר,

נינווה נהפכת,

פירושו היא נהפכת בתשובה או נהפכת ממש.

באמת, הם עשו תשובה

והם נהפכו למקבלי רצון השם אבל אחרי תקופה קצרה הם חזרו לסורה והיא נהפכה ממש.

אז בוא נגיד שיש איזושהי תשובה לגבי הדור הזה.

שמה?

לפחות לפי עניות דעתי. ואפשר לראות את זה לפי הסימנים האחרונים בדורנו.

זה קצת גימטריה, קצת אותיות.

גימטריות זה לא, אי אפשר לפתור נבואות בגימטריות.

אפילו אם זה תואם?

לא, אפשר להתאים בגימטריות מה שרוצים.

גימטריות זה רק פרפראות לחוכמה.

אוקיי, אתה מסכים איתי שאנחנו חיים בעולם פירוט? שזה נקרא עולם הפירוט?

איך שתרצה, נו ו...

מה זאת אומרת איך שאני רוצה? איך שאתה רוצה, אתה רוצה להציג את זה ככה, בוא נמשיך.

עכשיו להציג את מה שאני אומר, כאילו, אתה יכול להגיד, אבל אני יודע שאני נמצא בעולם האחדות.

נכון. שהכל באחדותו יתברך. אבל אתה רוצה להגיד פירוד, תגיד פירוד, בוא נראה. זה המטרה של האנושות. בבקשה, אז מה אתה רוצה לומר?

אז דהיינו שאנחנו צריכים לאחד דברים. כמו שיש לנו שני עיניים, אנחנו רואים תמונה אחת.

שני נחיריים מריחים דבר אחד.

שני אוזניים שומעים דבר אחד.

אתה מבין? זה אותו דבר. כמו שאנחנו הולכים לשירותים, אוכלים לא משנה מה,

התשואה יוצאת באותה צורה. סליחה על הביטוי.

לא תמיד אבל בסדר. לא, הכוונה כאילו בשלמות.

כן. לא, לא תמיד בשלמות, אבל לא משנה. הכוונה, לא. זה לא בשלמות אם לא אוכלים. דוגמה לא טובה, ככה אחרת. לא, לא, לא. אם לא אוכלים כשר או שאוכלים טריפה, אז היא לא בשלמות, זה שלשול וכדומה.

לא, יש גם כן אוכלים כשר ויש להם בעיה. לא משנה.

אוקיי, לא משנה. כן.

איפה רואים את זה אצלנו? גם אצל אדם וחווה.

חווה נפרדה מאדם.

דהיינו שזה עולם הפירוד.

אני אומר וכך הלאה וכך הלאה. התינוק נפרד מאמא.

זה עדיין עולם הפירוד.

להיום לדורות שלנו אתה רואה את זה גם בעל ואישה,

ילדים,

אחים, לא משנה.

זה נקרא, לפחות לפי עניות דעתי, וזה גם כתוב בכמה מקומות, אפשר להציג את זה. מה בסוף אתה רוצה להגיע?

אוקיי. יש דבר שנקרא, אני לא יודע אם אתה שמעת פעם, לגבי הסכרים.

מה אתה נותן דעתך על סכרים? ואני כמעט בטוח ששמעת על זה.

סכרים בסמ״ך או בזן?

סכרים. סכרים? סכר מים. סכרים, שאלתי. זה סמ״ך, לא סי״ן. אה, סליחה.

כן.

מה אתה רוצה שאני אדע על הסכרים?

לא, אני כמעט בטוח שאתה יודע כבר. יכול להיות, אם אתה תגיד לי אני אזכר.

זה נקרא גם עולם המים.

כן.

אוקיי? לפי רבי שמעון בר יוחאי אנחנו חיים ביקום שזה עולם הים הגדול.

אוקיי? אז יש שלוש דרגות של מים בעולמנו.

שזה שלוש עיקריות. יש כל מיני, אבל שלוש עיקריות. שזה מים עליונים,

מים תחתונים ומים בינוניים.

הבינוניים זה הלחות.

כן, תמשיך.

ברגע שאנחנו נולדים

מבטן אימנו אנחנו יוצאים מהמים לרובד אחר של מים,

שזה הלחות.

אוקיי? אז אפשר להבין שזה עולם המים.

אנחנו גם יכולים לראות את זה לפי

כן אבל לאן אתה חותר בסוף נו.

אוקיי יש לנו שתי בחירות.

זה או שאנחנו הולכים בדרך הטובה או שאנחנו הולכים בדרך היותר טובה.

כי רע באמת לא קיים.

יש רק ער כי זה עולם גם הפוך.

אנחנו עומדים פה באמריקה גם עומדים רק הפוך.

הרע בא בשביל לעורר את האנושות.

אוקיי? בסוף?

בסוף. אז המטרה של הבן אדם זה לאחד את הכול.

בסוף? לחבר את המים.

זה אחד הדברים.

בסוף. או שאנחנו צריכים לחכות למכה ולקבל באמת מכה רצינית. אז בסוף.

בסוף מגיעים לתחיית המתים וגאולה. יפה. זה המסלול. רק אם קוראים לזה פירוד, עם מים בינוניים, אמצעים, עליונים, תתונים.

העיקר שבסוף נקיים תורה ומצוות ונגיע לסוף.

ואתה רוצה להגיד לי אם אתה, אוקיי. יהושע בן נון נכניס את עם ישראל לארץ,

נכון? לפני שהם נכנסו הם היו צריכים לעבור את נהר ירדן.

כן. נכון? יפה. איך הם נכנסו?

בעזרת הכהנים.

נו. למה בעזרת הכהנים? כי היה להם את הלוחות הברית.

נו. דיינו, עם ישראל נכנס למדינת ישראל בתנאי שהם שומרים תורה ומצוות. יפה. נו, ו... מה? אז אם אנחנו עד היום מוכרים חזיר בארץ שלנו מגדי... ברור. כתוב בעבור ישבנו חוקיו ותורותיו ינצורו. נכון?

בסדר גמור. בסדר.

אני מודה לך מאוד.

תהיה בריא.

כן. תן ליהודי פה שורה ראשונה.

ערב טוב, חבר הכנסת. תדבר בבקשה למיקרופון.

כן. אני אומר ערב טוב. ערב טוב.

יש שאלות לגבי יצא הרע.

אוהו.

תדבר למיקרופון. כבוד הרב, שיתקן אותי אם אני טועה.

כן. זו שאלה שאני מוציא מהפה, שיתקן אותי אם אני טועה.

כן. אוקיי?

אוקיי.

מי כמוך יודע שהקדוש ברוך הוא מינה את היצא הרע לנסות אותנו.

כן.

אז מי מנסה אותנו שניהם, או יצא הרע?

מי מעמיד אותנו בניסיונות?

הקדוש ברוך הוא על ידי יצר הרע. הוא מינה אותו.

כמו שאמרת.

כן.

עכשיו, ברגע שאני עושה עבירה מסוימת...

שאתה לא צריך לשמוע לו, כן. לא, לא לשמוע לו, כן. נכשלתי בעבירה הזאת. כן. ככה הקדוש ברוך הוא מקבל את זה.

מה פירוש ברוך הוא מקבל? שאתה נכשלת.

כן, אבל הוא מינה אותו לרסוף תענות.

בשביל שלא תיכשל.

בשביל שלא תיכשל. נכון, נכון. ואם נכשלת, תשלם. אני איתך, נכון.

אבל לא הצלחתי לעמוד בניסיון הזה, איך הקדוש ברוך הוא מקבל את זה?

אמרתי, שנכשלת ותקבל על זה עונש.

למרות זה עונש.

ברור. מה זה? בשביל מה הוא שם את היצר על ה...

אתה צריך לעבור, לדוגמה.

אם עשו לך מדרכה,

זה מכשול, אל תשען על זה.

זה מכשול.

אם אתה לא שם לב למדרכה ואתה נתקל במדרכה, מה קורה? אתה נופל. נכון. נכון? זהו, זה מכשול, אז אתה קיבלת עונש.

עוד שאלה, אפשר? כן?

רק שוב פעם, תקן אותי אם הייתי בית, טוב?

ברור. תמיד מה שאתה תטען, אני מתקן. רגעתי מאיזה מקום מסוים שהיצר הרב ויצר הרב זה שני מלאכים, זה נכון?

שני... יצר הרב ומי עוד? ביצר הטוב.

כן, שני מלאכים. שני מלאכים, זה נכון? כן.

תהיה בכי.

כן, שאלה לגברת שמה בסוף מצד ימין.

קרוב לפתח.

שלום, כבוד הרב. אפשר לקום בבקשה? תודה.

רציתי לבקש ברכה לילד בן חמש, נחנק מתוך שינה.

כבר עשרים יום, הוא לא מונשם ולא מורדם,

אבל הוא לא קם.

אצל ביקשתי שלא ברכה.

פעם קודמת גם ביקשת ברכה, נכון?

לא. לא היית פה?

לגבי הנושא הזה? לא זה.

לא נראה לי. לא נראה, טוב.

ברכה לילד בן חמש שנים, שמה קרה לו? חצי חצי? נחנק, נחנק מתוך שינה. וכרגע מה מצבו?

הוא לא מורדם ולא מונשם, אבל הוא גם לא קם.

לא הבנתי. אז הוא בקומה? מה הוא?

סוג של קומה.

בבית חולים או בבית?

טיפול נמרץ.

טיפול נמרץ. ההורים איפה הם?

בבית חולים.

אז מי זה פה?

אז מי זה פה?

חברה של האישה. חברה.

הם דתיים או לא?

כן.

היא הולכת בצניעות גמורה? מאוד מאוד.

טוב, תגידי להם שהם יקבלו על עצמם לטענות

ארבעים יום בתענית,

שזה יכול להיות שלושה ימים רצוף, שבעים ושתיים שעות,

או ארבעים ושמונה שעות רצוף ועוד ארבעים ושמונה שעות,

או ארבעים ושמונה שעות רצוף ועוד שלוש עשרה יום.

יום זה מהבוקר, מעמוד השחר עד צאת הכוכבים,

חוץ משבת, ראש חודש וחגים.

אם הם יעשו את זה,

בעזרת השם יתברך, השם יושיע אותם מהרה.

תודה רבה. את הבנת מה אמרתי, כן? אפשר רק את השם של הילד? בוודאי.

משהו?

עילי ישראל בן אורטל.

אבל גם אם הוא יתעורר תכף כשאני אדבר, ואחרי זה הוא יתעורר, הם יקבלו על עצמם.

בסדר, נעביר להם.

עוד פעם שמו. עילי ישראל בן אורטל. עילי ישראל בן אורטל.

בן אורטל, השם יזכה, רגע, זה עילי בעין.

כן.

עילי ישראל בן אורטל,

השם יזכה אותו לקום ממיתת חוליו מהרה.

אמן.

שאלה אחרונה, רבותי.

תן לו.

עוד לא התחתנת?

עוד לא.

שלום. שלום וברכה.

אז רציתי לשאול. אני לפני בערך

שש שנים, זה פעם שנייה שאני רואה אותך בלייב.

כן. פנים מול פנים.

אני לפני שש שנים

הייתי אצלך בהרצאה בקריאת אתא.

כן.

אני לא בן אדם דתי,

ולא בן אדם בעל תשובה, ולא בן אדם מאמין.

אני בן אדם פשוט.

זה האמת שלי.

עכשיו אני רוצה להגיד לך איזה משהו.

אני רוצה להגיד לך

למה אני התחברתי לך.

הרבה אנשים בתקשורת דיברו עליך ולגלגו לך וזלזלו,

סליחה שאני אומר את הדברים האלה,

אני פשוט בן אדם ישיר,

בגלל שהם מפחדים מהאמת שלך.

עכשיו, מה שאני רואה בך זה כבר פעם שנייה שאני רואה אותך. לפני שש שנים לא הייתי ברמה כזאת של תודעה כמו שאני היום.

לפני שש שנים הייתי פחות אמיתי, כאילו פחות מאמין.

היום, אחרי שש שנים שאני פוגש אותך,

שאני אמיתי לגמרי,

אני רואה את האמת שלך.

ורציתי לדבר, שהרבה אתה מדבר בהרצאות שלך על גאולה.

ואני רוצה להגיד לך שגם דרכך במיוחד שאני רואה את זה,

ואל תשאל אותי למה אני רואה את זה,

כי השם שלך יצחק, כמו שהלך יצחק בפגור, במלאכי השרת,

שהוא יביא את הגאולה לארץ ישראל,

דרכך תוכל לבוא הגאולה. זה מה שרציתי להגיד. רגע, רגע.

יש אחד אומר, תשמע, אני לא דתי,

אני לא מאמין מספיק, אני קונכייה.

מה זה הדברים האלה?

אם אתה יהודי ואתה בן של האבות הקדושים,

אתה זכית להיות בן של הקדוש ברוך הוא בצלם אלוקים ואתה כבר מכיר את האמת ומבין

ויודע שיש תהליך של גאולה,

אז גאולה מתחילה בגאולה פרטית והיא מתפשטת על הכלל.

אז לכן אני חושב אחרי שש שנים הגיע הזמן שאתה תגאל את עצמך מהמצב של פשוט ותתחיל להיות מורכב.

מורכב מאוד.

אני, אני, אז עכשיו אני אגיד לך מה.

אני הלכתי סחור-סחור בכוונה, כדי לא רוצה להגיד לך את האמת בהתחלה.

אני יודע שקראת אותי ושהבנת אותי.

אני, מה שרציתי להגיד לך, שאני באמת אמיתי ואני באמת מאמין,

וכשאני רואה אותך, יצחק,

כבוד הרב יצחק,

אתה תביא לנו את הגאולה. יהי רצון, בעזרת השם. אמן. אבל רגע, רגע, אני רוצה לתת לך שתהיה לך מצווה ושאני אוכל לקדם את הגאולה.

אני אעזור לך. את הציצית, הציצית, אני רוצה לתת לך ציצית.

כובע יש לך.

ציצית, אני רוצה לתת לך שתתחיל לשקולה כנגד תרי״ג מצוות. תודה רבה לך. בבקשה.

כן, ומי שקיבל פה הוראות קבע ורוצה להתחבר אלינו ולעזור לנו להמשיך להפיץ

יהדות בארץ ישראל, יוכל למלא הוראת קבע כאן,

למסור אותה ולהתברך.

אתה תברך שהחיינו ואנחנו נברך אתכם שבעזרת השם תזכו לכל מילדי מיטב

בריאות והצלחה

ושתכירו את האמת בתוך כל הבלבלה הגדולה שיש אמן ואמן.

רבי חנניהו בר עגשיו אומר נושא הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל