גן יבנה - יבנה

ש. שלום כבוד הרב, מחילה מכבודכם שאני מפריע, פשוט חבר שלנו בבית כנסת שמתפלל א יתנו בחור בן 35 נפל היום מגג של בנין, הוא במצב קשה, אמרו רופאים רק נס יעזור לו, עם גולגולת פתוחה, עכשיו הוא על שולחן ניתוחים,

הרב: מה השם?

ש. דרור בן גאולה

הרב: ההרצאה תהיה לרפואתו שירפא מהרה

אמן. אמן. אנחנו עכשיו הולכים להמשיך לקרוא עליו תהילים בבית כנסת, אמרתי אני חייב לרוץ אליך.

הרב: ובכן נעמן אמר, הנה נא ידעתי כי אין אלהים בכל הארץ כי אם בישראל, אמרנו שיתרו אמר כי גדול ה' מכל האלהים עדיין עשה ממש מעבודה זרה, נעמן אמר שאין חוץ מהאלקים, אין, דרגה יותר גבוהה. רחב הודתה יותר, היא אמרה כי ה' אלקיכם הוא האלהים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת, אמר הקב"ה לרחב, את אמרת כי ה' אלהיכם הוא האלהים נייחא בארץ, טוב זה ניתן לראות שיש אלקים בארץ, עם כם הניסים והאותות והמופתים שעשה הקב"ה לעם ישראל בצאתם ממצרים ואשר שמענו אשר הוביש ה' את מי ים סוף וכל מה שנשמע בכל העולם מכל הניסים הגלויים, אז אלקים יש בארץ, טוב, זה את יודעת. אבל שמא בשמים ממעל, מאיפה את יודעת שיש אלקים גם בשמים? את אמרת מה שלא ראית בעינייך, חייך שבנך עומד ורואה מה שלא ראו הנביאים. יחזקאל בן בוזי, שראה מעשה מרכבה, הוא מצאצאיה. נראה מכאן שרחב הגיעה למעלה רמה רמה מאד בהכרת האלוקות הרבה יותר מיתרו ונעמן. והיא נישאה ליהושע בינון המנהיג של עם ישראל אחרי משה, וזכתה ויצאו ממנה שמונה נביאים וכהנים, ובכן מה התרעומת בחכמים ז"ל על הצלתה של רחב ומשפחתה? אדרבא, ממעשה ההצלה הזו נתקדש שם שמים בין הגויים בעולם, תארו לכם שפתאום היו מודיעים שהאפיפיור החליט להתגייר, זה דבר מדהים, זה לכאורה קידוש ה' גדול. פה מדובר באשה שעסקה במקצוע מלוכלך במשך ארבעים שנה, ואח"כ זכתה להכיר את ה' ולהיות גרת צדק בגרות שלמה ורוח הקודש ואמרה שה' הוא האלקים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת.
יותר ממנה זה היה משה שאמר אין עוד. הדברים האדירים שנעשו לחלק מתפילתנו, ולכאורה המאורע הזה החלק הנעלה ביותר שהיה בכיבוש יריחו, מה ההקפדה של רבי שמואל ברבי נחמני עד שהוא השווה את ענין רחב לסיכים בעיניכם - קוצים.
אבל מפה נבין שדווקא הגדלות של רחב היא היסוד לקטגוריה על ישראל. הצגת הדיוקן של רחב, שהיתה שקועה בזוהמת החטא, בשפלות הגויים, שהצליחה למרוד בכל העבר שלה, בחיי מדינתה, להתרומם למעלה רמה כזו עד כדי הכרת טיבו של אלקי ישראל, שה' אלקיכם הוא האלקים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת, ובגלל המדרגה הרמה הזו זכתה והוקדשו מזרעה נביאים וכהנים בישראל, דוקא שיעור קומה שלה המפליא מהווה לסיכים ולצנינים בעיני ישראל ואין קטגוריה קשה יותר מזה. ז"א יש תביעה על כל יהודי, ועל כל יהודיה, איך הם לא מגיעים לרמה הגבוהה שהגיעה רחב הזונה, שהיתה משוקעת ארבעים שנה בחטאים המטונפים האלה, מחונכת בטומאת הגויים, איך היא הצלחה להתעלות ולהטהר ולעשות מהפכה עמוקה בנפשה כל כך, והרעישה את העולם כולו, לא התביישה לגלות ולגנות בפומבי את חייה הקודמים, הודתה על האמת שה' הוא האלקים, זה קטרוג נגד בני ישראל שהם לא קיימו את מצות ה' להשמיד את תושבי הארץ "לא תחיה כל נשמה", והיא טופחת על כל פני ישראל שאם היא שנידונה לכליה היא וכל בני עמה, זכתה להתעלות כזאת, אז זרע קודש עם סגולה, האומה הקדושה בין כל העמים, למה התנהגות שלנו היתה באדישות כלפי הציווי "לא תחיה כל נשמה". אז מי שנאמר בה "לא תחיה כל נשמה" על שקרבה את עצמה, קרב אותה המקום, ישראל שעושים את התורה על אחת כמה וכמה קרבתם לה' יתברך.
ואוי למי שיש לו את ההזדמנות והאפשרות להיוולד כיהודי או יהודיה ולא מנצל את זה לעלות לרום המדרגות. כי יתבעו אותו, יגידו לו בא תראה, מהשפלות של השפלות של אומות העולם הטמאות יכלה לצאת אשה כזאת, ארבעים שנה עסקה במקצוע המטונף והגיעה לרום המדרגות ונישאה למשה רבינו של הדור - יהושע בינון, והביאה שמונה נביאים! אתם שומעים לאן אדם יכול להגיע? אז מה כל אחד פה ברחובות יכול להיות או ביבנה? בנים אתם לה' אלקיכם והייתם לי סגולה מכל העמים, ממלכת כהנים וגוי קדוש, איך אנחנו לא מנצלים את הפוטנציאל הטמון בנו? ז"א בכל יהודי ויהודיה יש נקודת קדושה של בן ובת של הקב"ה וצריך רק לתרגם את זה לשפת המעשה ויכולים להעפיל למדרגות ששום ילוד אשה לא יכול אפילו להבין. אם אליהו הצליח להיות מלאך ועלה עם גופו לשמים, כל אחד מאיתנו יכול אם ירצה. אין לנו שאיפות לכן אנחנו תקועים בקרקע, אבל אם היה לנו שאיפות היינו יכולים לעלות לעלות להזדכך למעלה למעלה למעלה.
רק לקרוא מי היו רבותינו, מי היו אבותינו, לאיזה מדרגות הם הגיעו, מלאך המוות היה צריך להתחנן אליהם שיתנו לו לבצע את השליחות, רבי יהושע בן לוי כשבא אליו מלאך המוות ליטול את נשמתו אמר לו אני רוצה קודם שתראה לי את מקומי בגן עדן, לקח אותו, מה עשה רבי יהושע בן לוי, אמר שמע, תעשה לי טובה, אני מפחד מהחרב שלך, תן לי אותה בבקשה, אני רועד, תן לי להחזיק אותה אני מפחד, החזיק אותה הגיעו לגן עדן טרררר קפץ על החומה, תפס אותו בגלימה, רצה להוריד אותו לא יכול, עכשיו רבי יהושע בן לוי כבר נמצא בתוך הגן עדן ומלאך המוות אין לו את החרב ולא יכול להרוג אף אחד בעולם, אמר לו אני לא מחזיר לך. פנו לקב"ה מלאכים, אמרו לו רבש"ע, רבי יהושע בן לוי חטף את החרב של מלאך המוות ונשבע שהוא לא מחזיר, אמר להם תבדקו, אם הוא אף פעם לא נשאל על השבועה אז דבריו קיימין, לא יחל דברו ככל היוצא מפיו יעשה, מי שלא מחלל את הדיבור שלו ולא משנה בדיבורו ותמיד מה שהוא אומר הוא מקיים לא יחל דברו - ה' מבטיח ככל ה יוצא מפיו יעשה הקב"ה. אמרו לו הוא אף פעם לא נשאל על השבועה, כשהוא נשבע הוא תמיד קיים. אמר אי אפשר להוציא ממנו את החרב. מלאך המוות התחנן, תן לי לעשות את העבודה, אמר לו אבל אני נשאר בפנים, עשו דיל, החזיר לו את החרב ורבי יהושע בן לוי נכנס לגן עדן עם הגוף - שלם.
גם אנחנו יכולים להיות כך - אם נרצה, אנחנו לא רוצים, מספיק לנו ד' אמות שלנו, הולכים לעבודה, יש שיעור דף היומי או שיעור וככה מבסוטים, יש כאלה עם מדעה נרגילה, יש כאלה סיגריות, אינטרנט, טמבלויזיה, כל אחד עם העיסוקים שלו, זהו, היום נגמר, יש יום מחר, יש מחרתיים, לא בוער כלום, אין שאיפות. לא רצים, לא רודפים אחרי כלום, לא בוער שום דבר, כאילו אנחנו נשארים פה לנצח וכאילו לא צריך להשיג שום דבר.
רחב מחייבת את כולנו, אין קטגוריה יותר גדול,ה לכן נאמר שגרים הם כספחת לעם ישראל, גרי צדק שבאים לעם ישראל ומתחברים הם קטרוג גדול, כי מי חייב אותם בכלל, הם לא חייבים, והם מרצונם הטוב החליטו שהם רוצים להכנס ולקבל עליהם עול של תרי"ג מצוות, וארבע מיתות בית דין וכל הדברים הקשים שיש בישראל, יש גם טובים, טובים מאד, אבל לקבל סיכונים רמת סיכונים כזאת, הרי בית שמאי ובית הלל ישבו שלש שנים לדון אם כדאי לו לאדם שנברא או לא כדאי לו שנברא, בסוף הגיעו למסקנה טוב לו היה שלא נברא, נמנו וגמרו, נח לו לאדם שלא נברא משנברא, אבל כיון שנברא יפשפש במעשיו, יש מאן דאמר ימשמש במעשיו, זהו, אנחנו פה, עכשיו נשאר לנו רק לעבוד על עצמנו, לפשפש כל דבר, לבדוק מה טוב ומה רע, ואח"כ למשמש גם את החומר כל מצוה ומצוה שאנחנו עושים כראוי. אבל יש לנו סיבה ותכלית, אנחנו לא באנו לפה כמו בהמות, אכילה ושתיה, לינה, פריה ורביה והסתלקות מן העולם, זה יש בהמות על ארבע, לא צריך על שתיים. מה המטרה שאדם ניחון בדעת, ברוח ממללא, רוח מדברת, דרגה שלמעלה מהמלאכים שהמלאכים נבראו לשרת אותנו, "כי מלאכיו יצוה לך לשמרך בכל דרכך", בשביל מה באנו לעולם? מדעה וגעת?
אז ז"א אדם צריך לשאוף. אם היא יכלה להגיע משאול תחתית, מ"לא תחיה כל נשמה" למדרגה הגבוהה הזו, זה קטרוג גדול מאד על עם ישראל.
לכן כל אחד מאיתנו צריך לראות איך הוא משפר את עצמו ומחליט שהוא רוצה להגיע למדרגה גבוהה.
עכשיו אני רוצה לעשות אתכם תרגיל חשיבתי, תרגיל חשיבתי, אם היו נותנים לכם מבנק ישראל 86,400 דולר כל יום, בשמונה בבוקר, ואומרים לכם שעד למחרת בשעה שמונה בבוקר אתם צריכים לבזבז את כל הכסף, יש מצוה לבזבז את הכסף, אם הצלחתם לבזבז את הכל נהניתם, לא הצלחתם לבזבז את הכל אתם מחזירים את זה בחזרה לבנק, ובשמונה בבוקר תקבלו שוב 86,400 דולר עם אותה דרישה, תבזבזו, מה שניצלתם הרווחתם, מה שלא - מחזירים, וכל יום ויום עד יומכם האחרון ככה תקבלו, עסקה טובה? תדעו מה לעשות עם הכסף? 86,400 דולר ביום זה קשה מאד להתפטר מזה. קשה מאד להשתמש בזה. מסתבר שאחרי כמה שבועות חלק ניכר נחזיר כל יום, רק לטפל בבזבוז יטריח אותנו יותר מידי. ביום הראשון נקנה מכונית, אחרי שלשה ימים מכונית מפוארת, אחרי שבועיים דירה הכי דלוקס, אח"כ נקנה שטחים קרקעות קיוסקים לא יודע מה קניונים יאלה, מה בסוף? רק תקנה תקנה תקנה תקנה ואין לך מה לעשות עם זה, רק לשמור ולברר מה קורה מה קורה ולהעסיק פועלים וכו' וכו', זהו, אין יותר מה לעשות עם הכסף, אתה תאכל פי שניים? לא, תישן על ארבע מיטות? לא, תסע בשתי מכוניות ביחד? לא. אז מה? אז מה אם יש לך כסף? אז מה אם אתה ביל גייטס, הנה הוא הגיע ל-64 מיליארד, חילק 34, אין לו, אין לו מה לעשות עם הכסף, מה יעשה? כל היום הוא רק חושב כמה גונבים אותו. אבל יש לכם בעיה יותר חמורה, אתם מקבלים כל יום 86,400 שניות לחיות, כל רגע שאתם מנצלים יהיה קיים לנצח, כל רגע שפספסתם מת לנצח. עכשיו תחשבו, איך מנצלים 86,400 שניות.
ותקשיבו טוב, אם אתם חושבים שחיים שבעים שנה שמונים שנה אתם טועים. חיים רק רגע, אני נמצא הרגע, הרגע הקודם מת, הרגע הבא עוד לא בא, אז כמה אני חי? רגע. אם יהיה לי עוד רגע מה עם הקודם? מת, מה עם הבא? עוד לא בא, כמה אני חי? רגע, אם יהיה לי עוד רגע, מה עם הקודם? מת. מה עם הבא לא בא, כמה אני חי רגע. אז איך אתה אומר לו חכה רגע? מאיפה יש לך רגעים, אתה חי רק רגע. אם ניצלת את הרגע, כמו עכשיו שאתם שומעים דברי תורה, כל מילה שאני אומר כרגע זה תרי"ג מצוות, כל מילה שאתם שומעים תרי"ג מצוות, מי שהולך ראשון מפסיד, מי שהולך שני מפסיד פחות, מי שנשאר עד הסוף מרויח הכל, כל מילה, כל רגע, כל שהות מצוה, מצות תלמוד תורה כל מילה תרי"ג מצוות, תרי"ג תרי"ג תרי"ג, תוך שעה אנחנו עושים מיליונים מצוות, בשבת ביליונים בשעה. לפי חישוב של מאתיים מילים בדקה, אז זה למלא כל רגע. השאלה אם אנחנו יכולים למלא כל רגע? רגע שעובר מת, לא חבל? אם יושב אחד במרפסת מסתכל על עוברים ושבים, הוא מת בכיף, יושב במרפסת ונותן לחיים למות. הייתם פעם בסאונה, יש שמה שעון חול רבע שעה, והחול נוזל נוזל נוזל, אחרי רבע שעה אתה חצי צלי, אתה מסובב את זה- צלי שלם, ואתה רואה איך הזמן עובר, יורד יורד זה הזמן שלך, הזמן שלך יורד, יורד יורד יורד, ככה החיים נגמרים. יש לכם מצבור של רגעים, יורד יורד יורד, מה ש יורד ולא נוצל מת מת מת מת, שלשה ארבעה כבר ניסו להשרף, אחד הצליח השני כבר עומד למות, עוד שניים בדרך, יש עוד כמה בכיוון, אתם חושבים שהם התאבדו? הם שרפו את עצמם? כל אחד שיושב בטל הוא מתאבד כל רגע, כל רגע הוא מאבד את חייו, מאבד מאבד מאבד מאבד מתאבד לדעתו, בידיעה יש לו חיים אין לו מה לעשות איתם, הוא משועמם, לא יודע מה לעשות, איך הוא יעביר את היום, מחפש למי לצלצל, הלו אתה בא נלך? לא, אתה בא נשאר? לא, אתה יודע מה נדבר אח"כ, סוגר, אין לו מה לעשות, הוא לא יודע מה לעשות עם החיים. אומר ב"ה שבוע אני נוסע, בעוד שבועיים יש לי ככה, בעוד שלשה... מה עם ה יום? היום לא יודע אין לי מה לעשות, טוב היום אנחנו כבר נלך לישון מוקדם, ביי. אין לאנשים מה לעשות, הם לא יודעים מה לעשות עם חיים, נתנו להם מתנה חיים - לא יודעים מה לעשות. אני 24 שעות לא מספיק לי, בארבע בבוקר אני על הרגליים, בשתיים אני חוזר מהרצאה, כמה נשאר לי לישון? בקושי לפעמים, השלמות קצת בבוקר ודרררררררר סביב השעון. ואתם חושבים שאני מנצל רק כל רגע? לא, אני לא מסתפק בזה, אוי ואבוי אם הייתי מנצל רק כל רגע, אם הייתי מנצל רק כל רגע הייתי תפרן. אני הופך כל רגע לשעה, כל שעה ליממה, כל יממה לשנה, כל שנה מיליון שנה, איך? הנה אני פה, אתם רואים בלי עין הרע, אולם מלא, כפול כל הכמות הזאת ואלה שצופים בנו באינטרנט ואלה שיראו את זה מיד אחרי השידור ושידור חוזר, מאות אלפים במשך שנה יצפו בהרצאה הזאת, תכפילו את זה בשעות הזמן שדיברתי, תכפילו באנשים, תכפילו בתרי"ג מצוות למילה, זה שכרי על שעה אחת. שווה או לא שווה?
אבל אני לא אומר לכם את זה בשבילי, זה אני עושה, אני רוצה שתעתיקו, אני רוצה שתעשו גם אתם, שתפתחו אתם שיטות איך אתם מנצלים את הזמן, אולי תמצאו שיטה יותר טובה משלי ואני אלמד מכם, העיקר איך אנחנו הופכים זמן לנצח, אבל איזה נצח, לא שבעים שנה, אני הפצתי עד היום את העלון הזה - גנזי המלך למעלה משבע שנים, עד היום הפצתי חמישים מיליון כאלה עלונים, אם כל אחד קרא רק מילה אחת, כל מי שלקח את זה ביד קרא רק מילה אחת, תכפילו בתרי"ג, תכפילו בחמישים מיליון - זה השכר, אבל קוראים יותר ממילה, אז תכפילו בשורות או תכפילו בדפים, ואתם יודעים מה, אני אגלה לכם סוד, אגלה לכם סוד, גם אם אף אחד לא קרא, אף אחד לא קרא, סתם מחלקים את זה, אנשים עושים ככה, אפילו אם אף אחד לא קרא, התורה אומרת שאם יש מסית ומדיח והוא ניסה להדיח את חברו לעבוד עבודה זרה, וחברו לא שמע לו, לא שמע, אמר מה אתה מג'נון, אני אלך לעבוד עבודה זרה? בשום אופן, זה שניסה, זה שהסית אותו ולא הצליח העונש שלו סקילה בפועל, בפועל. לא יצא שום דבר ממה שהוא ניסה, הוא דיבר לקיר, הורגים אותו בסקילה. עכשיו ידוע שמידה טובה מרובה פי 500, אחד ניסה להסיט בט', הסטה חיובית את חברו לדרך התורה והמצוות, וחברו אמר לו אתה התחרפנת? מה פתאום שאני אחזור בתשובה, מה לא טוב לי, הוא יקבל שכר כמי שהחזירו בתשובה. יותר מזה, זה שלא הסכים לחזור בתשובה והיה מישהו שהשתדל בעבורו, כל זמן שזה לא חזר בתשובה הגן עדן שהיה מגיע לו הולך לזה שניסה לקרב אותו. ולא עוד, הגיהינום של זה שרצה לקרב אותו הולך אל זה שלא רצה להתקרב. שמעתם כמה אפשר להרוויח? ז"א אם אתה מחלק דיסקים רק לאנשים והם לא שמעו, אתה זכית. זכית בהם, זכית.
לדוגמא, שמעתי שיש עניים, באתי עם משאית פיתות מלאות אוכל, שמתי בשקית על כל דלת, פתחו העניים, אחד לקח את הפיתה לא מצא בעיניו התוכן זרק אותה לפח, אחד ראה מה שיש בפנים טעם וזרק לפח, השלישי אכל חצי פיתה, הרביעי אכל את האחד גם של השני שעוד לא לקח, קיצורו של דבר, האם אני קיבלתי לפי מה שאכלו או לפי מה שהתכוונתי ונתתי? אני מקבל לפי מה שנתתי, שלא יאכלו. אז אם אני חילקתי דיסקים ונתתי לאנשים והיה פוטנציאל שהם יחזרו מזה בתשובה, בשמים נרשם שאני החזרתי. אתם חושבים שסתם אני חילקתי מיליון שבע מאות חמישים אלף במבצע האחרון אנציקלופדיות בכל בתי אב בישראל סתם? בשמים רשום, אמנון יצחק החזיר את כל עם ישראל בתשובה. אפילו אם לא פתחו את השקית, רציתי, נתתי, רצתי ממקום למקום, עשיתי כל שיש לאל ידי, אי אפשר לבוא אלי בטענות יותר. כל אחד יכול, כל בן אדם יכול, השאלה אם יש לו שאיפות, אנשים אין להם שאיפות.
כשאני התפללתי לקב"ה, רבש"ע, אני מבקש לחלק טייפים, אז היה קלטות טייפ, לא קלטות, קסטה, ואז ביקשתי לחלק אלף בחינם שזה היה סכום גרנדיוזי, ה' נתן לי - חילקתי בצומת ערב ר"ה או יום כיפור, עמדתי בצומת שעתיים עם כמה חבר'ה, כל מכונית שעברה נתנו לה פתחו את החלון ולקחו. אחרי שעתיים עמדתי, אמרתי לקב"ה, יהי רצון מלפניך שאזכה בפעם הבאה לחלק עשרת אלפים. בשנה הבאה חילקתי עשרת אלפים. שנה אחרי זה ביקשתי מאה אלף, חילקתי מאה אלף, ביקשתי מיליון ואז היה מבצע המיליון של חלוקת קלטות בחינם, ועד אז מאז ועד עתה עשרים מיליון קלטות וידאו דיסקים הכל לכלל ישראל. אפשר לקחת את החיים, לשכפל אותם בכפולות שאין כדוגמתם, דוגמת הנמלה. שלמה המלך אמר, לך אל נמלה עצל ראה דרכיה וחכם אשר אין לה שוטר קצין מושל, נמלה ראיתם פעם עומדת, נחה נשענת? אין דבר כזה. כל הזמן בתנועה, כמה היא חיה? חצי שנה, כמה היא אוכלת? שעורה וחצי, כמה מצאו בחורה? שלש מאות כור, פי מיליונים ממה שהיא צריכה. אומר רבי שמעון בר יוחאי, למה היא אוספת כל כך הרבה? אומרת הנמלה, שמא הקב"ה יאריך ימי ושנותי, לך תדע. אז פי מיליונים? פי שתיים, פי שלש, פי ארבע זה גם גוזמה, זה כמו במקום שנחיה שבעים שמונים, מאתיים, שלש מאות, ארבע מאות שנה, כמה אפשר? פי מיליונים? שולח אותנו שלמה, "לך אל נמלה עצל" הוא קובע שאנחנו עצלים, ראה דרכיה וחכם, אם היא שברור לנו שלא תחיה מיליונים ככה היא אוספת, אנחנו שצריכים לחיות לנצח נצחים איך אנחנו לא מכינים צידה לדרך בהתאם? האם יתכן שאדם רוצה לחצות את מדבר סהרה על גמל, יקח איתו רק שקית אוכל? הרי הוא ימות אחרי שלשה ימים, אי אפשר, אתה רוצה לעבור את מדבר סהרה, אתה צריך לקחת איתך משאיות. אתה רוצה להגיע לגן עדן.
בן אדם מגיע לעולם האמת, מלבישים אותו, אומר הזוהר הקדוש, בחלוקא דרבנן. אתם יודעים מה זה חלוקא דרבנן? מכל התורה והמצוות שאדם עשה נתפר לו חלוק, אתם רואים את החלוק הזה? ככה תופרים לו חלוק מהתורה והמצוות שלו, חלוק רוחני שהוא לובש אותו. וככה הוא עומד לדין. מגיע בן אדם מיבנה, יבנה וחכמיה, אומרים או, ב"ה אחד בא מאצל רבן גמליאל, בא נראה מה איתו, אומרים לו כנס בבקשה למלתחה תלבש את החלוקא דרבנן, מחכים לו הבן אדם לא יוצא, שולחים מלאך, אומרים למלאך תסתכל מה קורה שמה, הוא אומר הוא מתבייש. למה הוא מתבייש? הוא אומר הוא מצא שמה רק גרביים, איך הוא יצא? מכל מה שהוא עשה תורה ומצוות יש לו רק גרביים. אתם יודעים איזה בושה לצאת עם גרביים לדין? למה, תחלקו את הבן אדם 24 חלקים, כנגד 24 חלקי היממה, שעה הוא רק למד, אז אחד חלקי 24 זה גרביים. ולא גרביים ארוכות, קצרות כמו של תינוק עם פונפון, עכשיו תעמוד מול הדיינים תסביר למה לא קיימת תורה ומצוות, מה עשית? מה יגיד הבן אדם? אין שאיפות. יגידו לו אתה שמעת על רחב? אתה יודע מה היא עשתה? אתה יודע באיזה שפל היא היתה? אתה יודע לאיזה רמה היא הגיעה? אתה יודע איזה ילדים היא העמידה? אתה יודע שהיא סיפור שאין כדוגמתו. אתה שמעת על רות? רות המואביה, אתה יודע שהיא היתה הבת של עגלון, אתה יודע שהיא היתה גויה במצב הכי הכי גרוע, ואתה יודע שאחרי זה
מה השם שלו? אני מבקש שביחד בעזרת ה' נגזור כולנו שהבחור בשם ישראל רפאל פראג'י בן מרים שנמצא שנתיים במצב זה, שקב"ה יקימהו ממיטת חליו לחיים טובים ולשלום, ותהיה לו רפואה שלמה, ושהגזרה תעבור על אסאד נשיא סוריה.
אמן

הרב: שיהי בשורות טובות בעזרת ה' יתברך.
אם כן יהודים יקרים, אני רוצה לשאול שאלה פה את הציבור שיושב, שאלה לקהל, בואו נעשה לכל אלה, רק רגע תמתינו שניה, בואו נעשה משהו בשביל החולה ובשביל אלה שהערב הזה הוא לרפואתם ולהצלחתם. בואו נעשה ככה מבצע, תקשיבו, שבו שבו רגע, שבו שבו שבו שבו, רבותי אנחנו יכולים לחולל ניסים, אני אראה לכם תיכף משהו שאתם לא תאמינו. אבל תקשיבו רגע, לפני שאני מראה לכם, שאלה לגברים, מי מהגברים פה זכה לסיים את הש"ס תלמוד בבלי למד אותו מתחילה ועד סוף שירים את היד, ב"ה אין אף אחד. מי מהנשים פה זכתה לקרוא את כל התנ"ך? ב"ה אף אחת. הנה יש אחת שהרימה את היד, יש. יש אחת, יש לכם נציגה ביבנה, בלי עין הרע, כמעט יותר טוב ממקומות אחרים. אבל תקשיבו טוב, אם נגיע לעולם האמת ישאלו אותנו אתה יהודי? כן, האמנת בתורה? כן, האמנת בקב"ה? כן, קראת את התורה? לא. איך האמנת אם לא קראת? לא למדת, קראת? לפחות קראת? גם זה לא? מה אדם יגיד? אומר החפץ חיים זצוק"ל, כשאדם יגיע לעולם האמת שואלים אותו, קבעת עיתים לתורה, שאלה ראשונה, קבעת עיתים לתורה, היה לך זמן שהוא לא יעבור שאתה קבעת אותו ללמוד תורה, כן או לא, אם לא אין על מה לדבר, לא ממשיכים בכלל, שולחים אותו למקום שאני לא רוצה להזכיר, קודם כל קבעת עיתים לתורה, עכשיו שואלים אותו, קרית מקרא, שנית משנה, גמרא הלכות, אגדות, מעשה בראשית, מעשה מרכבה, מה יגיד? אומר החפץ חיים, כשהוא יגיע לעולם האמת, תקשיבו טוב, יגיע לעולם האמת, כשהוא יגיע לעולם האמת נגיד שהוא למד מסכת אחת בגמרא, מה ילמדו אותו בעולם האמת, רק את המסכת הזאת לנצח, אין יותר, למד שתיים ילמדו אותו שתיים, אבל אם הוא קרא את כל הש"ס אומר החפץ חיים, ילמדו אותו את כל התורה שבכתב ותורה שבעל פה, עם כל סודותיה לנצח, לכן ממליץ החפץ חיים שכל בן אדם יסיים את הש"ס. איך מסיימים? אם בן אדם קורא שבעה דפים כל יום גמרא, אפילו בלי רש"י ובלי תוספות, בלי כלום רק את העמוד, שבעה דפים כל יום שזה לוקח מקסימום שעה בדפים הגדולים, בדפים הקצרים זה חצי שעה ביום, תוך שנה הוא מסיים את כל הש"ס. אם הוא נפטר הוא מגיע לעולם האמת, את כל התורה מלמדים אותו. אז החפץ חיים ממליץ על זה, הייתי אצל הרב קניבסקי שאלתי אותו, אמר שזה טוב מאד ולהגיד לכולם, שלחתי לרב שטינמן אמר שזה טוב מאד וגם אברכים אחרי שעות הכולל שיעשו כך. שלשום הביאו לי פסק הלכה מהרב אלישיב זצ"ל שהוא אמר שזה לדינא, ככה הוא הדין, שמי שקורא גמרא דף אחר דף מקבל שכר מלא של תלמוד תורה. זה הדין. אז התחלנו במבצע הזה, היום יש כבר קרוב ל-1300-400 גברים, ולמעלה מ-800 נשים שקיבלו לסיים את התנ"ך בקריאה, נשים קוראות כל יום רבע שעה חצי שעה מבראשית מתקדמות הלאה הלאה הלאה, יש כאלה שלומדות פרשה שתיים ביום, מתקדמות עד דברי הימים ב'. פרק זמן קצר הן מסיימות את כל התנ"ך. אנשים אפילו לא חשבו על זה, וכשאדם יגיע לעולם האמת יתנו לו שכר שילמדו אותו הכל. אם לא - הוא יהיה כמו אילם וחרש שלא יודע כלום, בושת פנים לנצח.
לכן יצאנו במבצע זה ואני רוצה לרתום עכשיו את אלה שרוצים לזכות לרפואת כל אלה שאמרנו ובפרט מי שהערב לרפואתו, ישראל רפאל פראג'י בן מרים, אז אני שואל קודם כל את הגברים, מי מהגברים רוצה ללמוד שבעה דפים ביום בקריאה בגריסה, אפילו אם הוא לא מבין, אם מבין טוב, אם לא מבין - קורא בלבד, אפילו קורא בטעות שבעה דפים, תוך שנה מסיים את הש"ס, מי שעושה זאת אני מברך אותו ברכה אישית בעזרת ה' בכלל כולם. מי הראשונים שמקבלים? להרים את היד גבוה ולרפואתו של ה חולה. רגע, למעלה, רגע שאני ספור, רגע רגע רגע, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, תורידו אלה שהרימו, עכשיו אלה שעוד לא הרימו, עשרה גברים, הנה 11, 12 תבורך, הנה 14 תורידו יפה, 14 גברים, הנה עוד 17 יפה מאד, תבורכו מן השמים, תוריד ראיתי אותך, 17 מהגברים זה חלש מאד, שתדעו לכם במקומות אחרים זה ארבעים חמישים כל ערב, 17 גברים בינתיים ביבנה, 17 גברים שיסיימו ש"ס לרפואת החולה, דבר אדיר אבל מעט עדיין. תחשבו בינתיים הגברים אני עובר לנשים ותראו איך הנשים מנצחות אתכם בגדול כמו כל ערב. מי המנשים לוקחת על עצמה לקרוא את התנ"ך כל יום עד סיום התנ"ך, להרים את הידיים גבוה, אתם רואים אי אפשר לספור, רק רגע, גבוה בערך 35 להוריד. 17 גברים 35 נשים, איפה הגברים? זה גברים? מה קרה לכם? לא יודעים לקרוא? עיתון יודעים לקרוא, אינטרנט יודעים לגלוש, פייסבוק יודעים לצייץ, טוויטר יודעים לחרתת, טמבלויזיה יודעים לבהות, מה לקרוא לא יודעים? 17, 17 גברים, מי עוד בעזרת ה'? מי עוד מהגברים, חבר'ה הזדמנות של החיים, מי עוד? לא שומעים? אתה גם 18 אשריך.

ש. לא לא רק אם תברך אותי כבוד הרב

הרב: בטח שאני אברך

ש. רק אם תברך אותי מול הקהל ויענו אמן

הרב: בלי איומים. תיכף אני מברך אותך תיכף. 18, רגע, רגע, גברים 18, הנה 19 אשריך, מי עשרים? זה כל כך קל ופשוט, זה כל כך הנאה, זה כל כך הרבה מושגים, הנה עשרים על החלו, אשריך. תבורך. אתם יודעים, רק שפתותיהם של הצדיקים שאתם מזכירים אותם בגמרא, שפתותיהם דובבות בקבר והם יחזירו לכם טובה, כל פעם שתגידו רבן גמליאל אומר, אחרי זה תלכו לציון שלו, מה שתבקשו הוא יעזור לכם. למה - כי הצדיקים מכירים טובה על כל זכות שנותנים להם. מה שאתם מזכירים אותם נותן להם זכויות והם יחזירו. עשרים גברים. מי עוד? מי עוד? 21 אשריך בחור ישיבה יפה מאד. בחורי ישיבה זה הכי קשה. 21, 22 יהיה כנגד אותיות התורה, אם לא אני מברך, מישהו עומד הנשים שלא הצביעה קודם רוצה להצטרף? הנה עוד יפה, הנה עוד הנה עוד הנה עוד 6 8 יפה אתם כבר 43, 44 יפה, 44 נשים, 21 גברים. הנה עוד אשה שם אשרייך, עוד נערה, 45, 46 יפה מאד, 46 נשים, האמא גם תבורכי מפי עליון, תזכי לראות את בנך בריא ושלם, 47. 47, 47, הילד שומע? הילד שומע? תגידי לו באוזן אם הוא מקבל על עצמו לגמור את הש"ס? ישראל רפאל פראג'י בן מרים, האם אתה מוכן ללמוד את כל הש"ס? מה הוא אומר?

ש. הוא לא מדבר אבל הוא שומע

הרב: אז שיהנהן בראש בעיניים משהו.

ש. כן כן כן הרב כן

הרב: כן? אשריכם. 22 כנגד אותיות התורה הקדושה, שה' ישלח לו רפואה שלמה.
מי שברך אובתינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב משה ואהרן דוד ושלמה וכל הקהל הקדוש הזה, הם ונשיהם ובניהם ותלמידיהם וכל אשר להם, הקב"ה ימלא משאלות ליבכם לטובה
אמן
בריאות שלמה ואיתנה
אמן
עליה רוחנית תדיר
אמן
תשובה שלמה
אמן
זיווגים הגונים
אמן
זרע חי וקיים
אמן
שלום בית נאמן
אמן
הצלחה בחינוך הילדים
אמן
פרנסה טובה בשפע רב
אמן
סגירת החובות הרוחניים והגשמיים
אמן
ושיהיה לכם אושר ועושר בריאות ונחת אמן.
אמן.
ועכשיו אני אראה לכם את הסרט. בבקשה.

מיכאל: שמי מיכאל, מיכאל אליה, זאת אשתי שני, אנחנו בני 27 התחלנו להתחזק לפני בערך כשלש שנים בזכות הדיסקים של הרב אמנון וההרצאות שלו, הרב אמנון יצחק, אנחנו רוצים לספר לכם על הנס שקרה לנו הבוקר, נס שאין כמוהו, תחיית המתים ממש.
הלידה התקדמה מאד יפה, מרגע שנכנסנו לחדר לידה.
שני: באמת הכל התחיל כמו שצריך והיינו מרוצים מהכל מההתקדמות,
מיכאל: היה אמור להיות לידה רגילה, פשוטה כמה שאפשר, עד שזה התחיל להסתבך עם זה שהיו מים מקוניאלים בבטן, במי שפיר היו מים מקוניאלים שזה נכנס לראות של התינוק וזה הקשה עליו לנשום, וממש לקראת הסוף כבר הוא היה צריך לצאת והנשימות שלו, הדופק היה נעלם מידי פעם.
שני: זה היה בלחץ והרבה עזרה מהרופאים ואני התאמצתי כמה שיכולתי
התחילו לעשות
מיכאל: התחילו לעשות לידה כמה שיותר מהר, ולדחוף כמה שיותר מהר שהתינוק יצא, שהוא לא יפסיק, שזה לא יפגע לו בדופק, ואז בשלב מסויים נעלם הדופק והוא הפסיק לנשום והלידה נתקעה, הוא לא הפסיקו, לא היה כבר צירים שיכולים לעזור לדחוף רק כח מה שאשתי היתה יכולה לעשות, בגלל שהזמן היה מאד קצר כי הילד כבר לא נשם אז הביאו דחוף וואקום בשביל לשאוב אותו משם כמה שיותר מהר.
הרב בהרצאה: התינוק הנולד שני בן בת שבע, ה' יציל אותו שיחיה בעזרת ה'.
אמן.
מיכאל: כל התהליך הזה בערך רבע שעה, עשרים דקות, עד שהתינוק יצא, ובאו עוד רופאים ועל הלידה הזאת היו בערך ארבעה רופאים ועוד מיילדות מסביב,
הרב: עוד פעם אני מבקש, התינוק הנולד בן בת שבע, ה' יציל אותו שיחיה בעזרת ה'
אמן
מיכאל: ברגע שהתינוק יצא אני עמדתי בכניסה לחדר ואני שומע שמברכים את אשתי כל הכבוד, זהו, לחצת טוב הוא יצא, אחרי ש חתכו אותה ושאבו את התינוק עם וואקום וזה ובסופו של דבר התינוק יצא ומברכים אותה על זה, אבל אני לא שמעתי בכי של תינוק, הבנתי משהו לא בסדר, לא הבנתי מה בדיוק קורה שם.
שני: בזריזות קרעו את חבל הטבור והניחו אותו שם ואני רואה כמה רופאים בלחץ מטפלים בו ופתאום כל החדר נהיה כמרקחה ולחץ מטורף היה שם ואני פתאום מבינה שמשהו לא בסדר עם התינוק, אז אני שואלת את הרופאים אם הכל בסדר ואף אחד לא עונה לי. ואני מחבקת את הרבנית ואני מסתכלת עליה והיא מרגיעה אותי ואומרת לי הכל יהיה בסדר בעזרת ה', ואני שואלת את הרופאים עוד פעם, הכל בסדר? הוא חי? אף אחד לא עונה לי, ככה במשך כל הזמן שהם טיפלו בו אף אחד לא נתן לנו תקוה שהכל בסדר. הם כן אמרו מידי פעם הרופאים בודקים אותו וכבר יודיעו לכם, אף מילה מעבר לזה, אני ממש ראיתי כאילו הולכים להודיע לי שזהו, חמודה, ניסינו הכל. התחלתי לבכות ואני רואה גם את בעלי חסר אונים שם בחוץ,
מיכאל: אבל עמדתי בכניסה וראיתי פתאום מניחים מולי תינוק בצבע סגול כהה, חום כהה כזה שהוא לא זז, אני ברגע הזה אומר הוא לא נושם ואני מבין שמשהו, באותה שניה חשבתי חרב עולמי, אני עשיתי שני צעדים מחוץ לחדר ופתאום הרגשתי, התחלתי לא להרגיש את הגוף מרוב, כי לא ידעתי מה קרה. והבנתי באותו רגע
שני: אמרתי לרבנית זה לא יכול להיות, זה לא יכול להיות, אני כל כך השתדלתי כל ההריון לשמור על עצמי ולא לשמוע שירים ולא להסתכל בדברים שלא צריך כדי שהילד הזה יצא צדיק כמו שצריך, זה לא יכול להיות שזה ככה, שיהיה ילד צדיק, והייתי קמה בבוקר עם בעלי לשמוע את ההרצאות של הרב שישמע דברים טובים
מיכאל: באותו זמן כבר בערך רבע שעה הוא היה בלי דופק, פשוט התחלתי ממש, ממש היה קשה לי להאמין למקרה, לא האמנתי שזה יכול לקרות, הריון תשעה חדשים וכל כך אתה מחכה לזה וזה ילד ראשון ואתה מחכה כל כך, ופתאום מוציאים לך פשוט גוש בשר כזה שלא זז ואתה לא יודע איך לקבל את זה.
שני: התינוק ממש יצא מהבטן לא תינוק חי.
מיכאל: והרופאים גם לא דיברו עם אף אחד, התחילו לעבוד מהר על התינוק ולנסות לעשות לו החייאה והנשמה, ואחד מנקה לו את הריאות, אחד לוחץ לו במקומות, אחד מכניס לו מחט עם אדרנלין ללב.
כמה דקות אני לא מצליח להרגע, פשוט אחרי כמה דקות התאוששתי, אמרתי לעצמי, אין, לא יכול להיות שזה קורה לנו, לא יכול להיות שזה קורה לנו.
התחלתי לבטוח בה', אמרתי אין, הקב"ה אני יודע שהכל יהיה בסדר, אין דבר כזה, זה רק מהרב מהשיעורים בבוקר של אמונה ובטחון שפעמיים למדנו את השער הזה עם הרב וזה חיזק אותי וזה נתן לי כח, לא רק בזה בדברים אחרים גם הרבה, אני ראיתי הרבה ניסים ונפלאות, זה שינה לי את החיים האמונה הזאת ושער הבטחון הזה זה שינה לי את החיים מא' ועד ת' ופה זה היה נסיון הכי גדול שלי, ואני לא אשקר, לא עמדתי פה במיליון אחוז, אבל כשאמרתי את זה וכשהאמנתי את זה וכשאני הולך במסדרון אחורה קדימה אחורה ואני אומר, הקב"ה אני מאמין בך, אני יודע שהכל יהיה בסדר, לא יכול לקרות דבר אחר, הכל יהיה בסדר הכל יהיה בסדר, זה בא נטו מהלב, נכנסתי לחדר אשתי וצעקתי לה, אל תדאגי הכל יהיה בסדר, הוא מחיה מתים, הוא מחיה מתים אמרתי לה, הכל יהיה בסדר
שני: אמרתי לעצמי, אני אקבל כיסוי ראש ובעלי בא לידי ואומר לי אני מקבל על עצמי גם ללמוד שש שעות ואני מבקשת מהרבנית שתתקשר לרב ותגיד לו, אולי הרב יכול לברך אותנו, הברכה שלו תמיד עוזרת.
הרב אמנון יצחק: אילו אחיה אלף שנים לא אוכל לשלם תודות לו, אם ישלחני למרחקים בחצי הלילה, רק שניה זה דחוף בית חולים. כן. כן. טוב מה קורה שם? וכרגע מה מנסים לעשות? בסדר, אני לוקח בעזרת ה' תענית ארבעים יום להצלתו בעזרת ה' יתברך. בסדר. מי שרוצה, הילד יצא בלי דופק, תינוק שנולד, מי שרוצה לקחת עליו לרפואה בבקשה. אשריך לחיי העולם הבא.
מיכאל: אשתו של הרב היתה ליד אשתי, היתה עוזרת לה ואשתי ביקשה ממנה לדבר עם הרב, הרב עוד כשהתינוק היה בבטן וככה היה, שהיא שלחה לו הודעה והרב קיבל על עצמו באותו רגע ארבעים יום תענית, ועוד שני אנשים קיבלו את זה על עצמם שם לידו, ואני אמרתי לה', ה' אני מקבל על עצמי שש שעות ביום לימוד תורה ועוד ארבעים יום תענית גם אחרי שהרב קיבל גם אני ארבעים יום קיבלתי.
שני: אשתו של הרב, הרבנית שתהיה בריאה, צדיקה מדהימה, כמה היא חיזקה אותי וכמה היא חיזקה אותי וכמה היא עזרה לי, בלי התמיכה שלה אני לא יודעת אם היה לי כוחות לעמוד בזה, אחרי כל הקושי של הלידה, הלידה היתה מספיק קשה והיא עוד היה לה את הכח לחזק אותי ולהיגד לי שהכל יהיה בסדר ושהאלקים יעזור ולקרוא תהילים, והיא בעצם נתנה לי גם את הדוגמא כמה אני צריכה להיות חזקה.
אמרתי זהו, רק שהרב יברך ולפחות אנחנו אין לנו מספיק זכויות שאלקים יעשה לנו כאלה ניסים, אולי בזכות הרב אלקים יעשה לנו פה איזה נס.
מיכאל: והוא החיה את המת, הוא החיה, הוא החיה את הבן שלנו והרופאים הצליחו להחזיר את הדופק שלו, אחרי בערך עשרים דקות אני שמעתי ככה מוניטור פתאום מתחיל לצפצף לענין ולא צפצוף אחד שלם.
שני: אח"כ מעלי בא ואומר לי מאמי, בסדר, הכל בסדר, יש לו דופק הוא נושם, הכל בסדר, תרגעי, שמעתי אותו בוכה. ואז אנחנו התחלנו כמובן לבכות ולהודות לאלקים כי היה לנו פה נס גלוי, זה לא היה, היה לנו פה נס גלוי, התינוק ממש היה יצא מהבטן לא תינוק חי.
מיכאל: גם עוד יותר פלא, שאחרי כל כך הרבה זמן שהוא לא נשם, אחרי שעשו לו בדיקות ולקחו אותו לטיפול נמרץ של תינוקות אז אחרי יעוץ בין הרופאים ראו שהוא לא צריך טיפול מיוחד, שהוא הכל בסדר, רק צריך השגחה קצת יותר רצינית אבל הוא יהיה בסדר ואין לו שום פגיעה, לא במח, שבמצבים כאלה יש הרבה סיכוי לפגיעה חס ושלום, אבל אצלו הכל ב"ה כאילו בגלל שלא מגיע החמצן למח אז יכול לפגוע, במיוחד אצל תינוק. וב"ה לא נפגע לו שום דבר והוא זז והוא בוכה כמו שצריך וב"ה, אין שבח לאל, שבח לאל, הקב"ה הכין אותנו הרבה הרבה זמן למקרה הזה, לנסיון הזה, זה היה צריך לקרות לנו, ואם לא ההתקרבות שלנו לצדיק, כמו שגם למדנו בשיעורים בבוקר גם לרב להתקרב לצדיק
שני: הרב לא מדבר על עצמו
מיכאל: הרב לא מדבר על עצמו אבל אני אומר לכם שהוא צדיק והוא אחד הצדיקים הגדולים בדור הזה ומי שיכול להתקרב אליו זה רק לטובתו יהיה, זה רק יהיה ל טובתו.
שני: נס גלוי, הרופאים עצמם היו המומים, הרופאים עצמם לא יכלו להרגע אחרי זה. והיו שמה מלא הרבה רופאים בחדר וכולם ראו את הנס הגלוי הזה. מי שרוצה לוודא את הסיפור, לאשש אותו יכול לגשת לבלינסון למחלקת יולדות, את הלידה שלי בטוח לא ישכחו הרבה זמן שמה.
מיכאל: אני לא יודע איך להודות לרב, עוד לא הספקתי עוד להודות לו על החיים שהוא נתן לי ולאשתי שחזרנו בתשובה, אני כבר צריך להודות לו על החיים של תינוק שנולד שהוא קיבל על עצמו ארבעים יום לזכות שהוא יחיה, אז ככה שכל המשפחה שלנו חייבים לו את החיים שלנו, ובעזרת ה' יהיה סנדק, בעזרת ה', ה' יזכה אותנו שהרב יהיה סנדק ושהרב יבחר לו שם בעזרת ה', השם שהוא יחליט זה מה שיהיה, אנחנו לא אכפת לנו, שהרב יחליט, מתבטלים לגמרי בענין הזה, שהוא יחליט איזה שם שהוא רוצה זה מה שיהיה, כי זה יש לו חלק גדול בילד הזה, זה הילד שלו בדיוק כמו שלנו, ושל הרבנית גם, ותודה רבה לכם ותתחזקו ותקחו את זה כי לא מובן מאליו כל הדברים האלה, כי כל יום ויום הוא יום מתנה מהקב"ה.
כעבור שמונה ימים:
"שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד" "אנא ה' הושיעה נא" "אנא ה' הצליחה נא" אני ממנה אותך שליח למול את בני. "ברוך... וציוונו על המילה" "להכניס בריתו של אברהם אבינו" "ברוך... שהחיינו"... ויקרא שמו בישראל אמנון יצחק בן מיכאל אליה, ישמח האב ביוצאי חלציו...
מיכאל: זה היום הכי מאושר בחיים שלי.
שני: אני רוצה להגיד תודה לרב אמנון יצחק ולכל האנשים שהתפללו ולקחו על עצמם כדי שהילד הזה יהיה בריא, חוץ מהרב יש עוד צדיק אחד בשיעור שאני יודעת שלקח על עצמו גם ארבעים יום אנחנו גם מודים לו מאד! והכי חשוב אנחנו מודים לבורא עולם על הנס הזה שעשה לנו.

הרב: תודה. ובכן יהודים יקרים, אפשר לפעול ואף פעם לא מאוחר, צריך זכויות, מי שצובר זכויות הקב"ה נותן לו אפשרויות. מוציא יקר מזולל כפי תהיה, אומר הנביא ירמיה בשם ה', שמי שמחזיר בתשובה יהודים הקב"ה נותן לו כח בפה לגזור כמו הקב"ה. כפי תהיה, כמו הפה של הקב"ה. כל מי שמחזיר יהודים בתשובה זה כוחו, אין היום יהודי שלא יכול להחזיר בתשובה. היום אפשר להחזיר בתשובה למי שיש מוכנות להשקיע שלשה שקלים ביום, בשלשה שקלים ביום מכספי מעשר אפשר להחזיר כמויות של יהודים בתשובה. מי שרוצה לזכות להחזיר בתשובה יהודים בשלשה שקלים ביום שירים את היד, יפה, יש אחד, לא יאומן, ארבע, ארבעה חמישה ששה, יש מלא כסף אני רואה פה, שמונה, בלי עין הרע מתוך מאות זה מלא, שלשה שקלים ליום, מי מוכן? תן להם בבקשה הו"ק אני אסביר לכם מה אתם עושים. אתם מקבלים חמש מאות דיסקים של הסרט הזה חיה יחיה, תחלקו למי שאתם רוצים ותחזירו בתשובה או שאנחנו נחלק בעבורכם וזכות זו תעמוד לכם בעולם הזה ולעולם הבא, שלשה שקלים ליום בלבד מכספי מעשר אפשר להחזיר עשרות משפחות של יהודים בתשובה. שכר שאין כדוגמתו. אז מי שרוצה הנה יש לו הזדמנות פז להיות שותף במהלך הגאולה של עם ישראל. נמאס לנו כבר להיות בגלות. נמאס לנו צרות ומלחמות ומחלות, נמאס לנו להמתין עד שייבנה בית המקש, אנחנו יכולים לפעול לבד לקרב את הגאולה, אין ישראל נגאלין אלא בתשובה, כל מי שמרבה תשובה זכותו לבנות את בית המקדש גדולה יותר. כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בנחמתה, כל מי שבונה את אבניה בתשובה של ישראל אשריו ואשרי חלקו, יבוא הקב"ה בבוא היום ויאמר לו, מי שפעל עם אל יבוא ויטול שכרו. כל מי שממלא הו"ק יכול לרשום למעלה שם ושם האמא ואברך אותו פרטי, וזה שקיבל עליו מספר 18 לא לעלות, תגיד את השם ושם האמא, אסף עוזרי בן פלורה, תזכה לכל טובה וברכה בריאות והצלחה

ש. אני רוצה שתברך אותי שאני אקח על עצמי משהו

הרב: את הלימוד של השבעה דפים

ש. לא, אני לוקח על עצמי מה שתגיד, תברך אותי שכל משאלות ליבי

הרב: כל משאלות ליבך יהיו לטובה

ש. אם אני יעשה

הרב: אתה יכול לארגן הרצאה כזאת עוד פעם?

ש. כל שבוע

הרב: קטן עליך, הנה גרנו דיל, ויתמלאו כל משאלות ליבך לטובה. עכשיו אתה רואה מאחוריך יש יהודי, יוסי שעאר אתה מכיר אותו? תראה לו את היד שלך, הנה זה, תתאם איתו והוא יסביר לך איך עושים את זה. זה מה שברכתי סגור, תהיה בריא.
כן, אז למלא בזריזות ואני נותן את המיקרופון למי שרוצה לשאול, שאלות אני רוצה בהתחלה בסוף אני אברך את כולם. אפשר להעביר מיקרופון ליהודי כאן בהתחלה?

ש. ערב טוב כבוד הרב

הרב: ערב טוב

ש. קודם כל רציתי לפני שאני שואל, אני מודה בשמי ובשם כל הנשמות של היהודים פה שהתחזקו מדברי תורתך, מודה לך מאד על כל החיזוקים

הרב: תודה.

ש. בקצרה הרב, בימים האחרונים היו לי לצערי הרב בעל כרחי פקפוקים באמונה גדולים מאד, דברים שהרסו הכל הכל, כל מה שבניתי קרס, וחשבתי שהרב אולי יכול לעזור לי בענין, אני מקוה שהרב יבין את מה שאני אגיד, בעצם הבנתי שהשאלה הגדולה שלי זה שאני רואה את האנשים שלמשל סתם דוגמא, היו חרדים נהיו חילונים ועברו לצד השני לגמרי, ואני רואה אנשים שבצד השני גם יש להם בסיס והכל, אפילו שהם רואים את מה שאנחנו יש לנו, כל הענין של ארץ ישראל עם ישראל מה שרואים את הניסים כל אלה, הם רואים את זה ועדיין יש להם שם בסיס, ואז השאלה שלי זה שיש כאילו פקפוק שאולי לא זאת האמת, כי הרי אם יש משו שהוא אמת אחד אז כל מי שרואה את זה הוא בסופו של דבר ימשך לזה, ומי שלא זה אז שהוא לא בפנים ולא יודע, אז איך זה יכול להיות שיש אנשים שהם רואים את זה, הם יודעים למשל אותם אנשים, יש לנו חייל חדש בבסיס, היה עילוי במז'יבוז הלך נהיה אתאיסט עשה את כל מה שאתה רוצה, עכשיו הוא פעם הצטרף לאיזה שיעור תורה בבסיס, ראיתי שהוא יודע יותר טוב מכולנו, והוא בא והוא הופך את כל הענינים לכל הסטרא אחרא, עכשיו אם תגיד לי זה יצר הרע, זה תשובה דתית, שאתה יכול אפשר גם להגיד על הצד השני, בסדר אתם חושבים ככה הם חושבים ככה

הרב: הבנתי, אני אתן לך תשובה חילונית. כמה אנשים יודעים שאם מעשנים סיגריות אז זה גורם בשישים אחוז לסרטן הריאות?

ש. הרב, הבנתי את מה שהרב אומר

הרב: רגע, אני יכול להמשיך?

הרב: כל אלה שקונים היום סיגריות כתוב להם על שליש מהקופסא שזה מהווה סכנה לחיים ולמרות זאת קונים

ש. הם יודעים שזה לא טוב

הרב: כמה אנשים יודעים שיש חולים בבתי חולים במחלות כאלה ואחרות שזה תלוי בשמירת הבריאות של האדם, שלא יאכל מאכלים מסוימים, לא ירבה שומנים, לא במלחים, רק רגע, זה לא קשור לדת עכשיו, ז"א אנשים יודעים את אותה אמת יודעים את אותה אמת ופועלים לפי הרגש, לפי התאוה בלי קשר לדת, רק חילונים, אני לא מדבר, אין דתיים בעולם

ש. יש הרבה יש ארבעים אחוז

הרב: לא הבנת, תקשיב לתשובה שלי, קח מהדתיים בסדר, קח מהגויים, אין דתיים, כולם יודעים מה זה סכנה כולם יודעים מה זה אמת, כולם יודעים מה זה אסור כולם יודעים מה זה מותר, כולם יודעים מה זה לגנוב, כולם יודעים מה זה לרצוח, כולם כולם כולם, כולם יודעים. למה לא כולם אותו דבר?

ש. כי יש להם יצר, הם יודעים שזה לא טוב

הרב: לא לא לא, בלי יצר, בלי דתי, בלי דתי, בלי דתי

ש. לא, ודאי הרב

הרב: אה, אתה לא יכול בלי דתי

ש. הרב לא הבנת, לא, הרב אני אומר, ודאי שאנשים פה שעושים את כל הדברים הרעים, למשל סיגריות הם יודעים שזה רע אבל קשה להם, אני מדבר

הרב: מה קשה? מה לא קשה, מה יותר רע סרטן או בריאות, התאפקות או סבל, מה יותר קשה? דברים פשוטים

ש. הרב רוב האנשים שמעשנים הם יודעים שזה רע אבל קשה להם

הרב: זה מה שאני מסביר, ז"א זה לא קשור לדת עכשיו

ש. עזוב דת

הרב: אז ז"א שאין אמת מכריחה את כולם ואם לא כולם עושים אז זה לא מאת

ש. כן נכון נכון נכון

הרב: נכון? אז השאלה שלך נפלה

ש. לא הרב, השאלה שלי, מחילה, מחילה מכבוד הרב, אבל השאלה שלי זה אנשים שעושים, שאתאיסטים ומצדיקים את עצמם ואומרים שזה טוב

הרב: בן אדם שיודע שלעשן זה אסור הוא אומר בשבילי זה בריא, אני נהנה מזה, זה עוזר לי,

ש. כמה אנשים יש, אפס. אפס אפס אפס אחד אחוז

הרב: אף אחד לא אומר שאלכוהול ששותה זה בשביל שימות, אף אחד לא אומר שהאלכוהול ששותה זה לא יתן לו לחיות והוצאות ונזקים והכל, אבל למה אתה שותה אם אתה יודע שזה לא טוב? בא לי, אני אוהב את זה, אתה יודע וככה אני נכנס לזה, ככה הוא יגיד לך, הוא יתרץ את זה כאילו זה טוב, אפילו שהוא יודע שזה רע הוא יתרץ כאילו זה טוב, כל אתאיסט מתרץ כאילו זה טוב, אחרת השאלה נופלת עליו איך אתה טמבל עושה ההיפך ממה שטוב לך? אז הוא חייב לתרץ שזה כאילו טוב, וזה שקר ידוע לו.

ש. אז זה שוב פעם, זה גם כן תשובה דתית, אתה אומר שזה שקר

הרב: לא לא זה לא דתי, זה סיגריות, זה סרטן

ש. אבל אתה אומר על הדתיים שהם אומרים שזה טוב

הרב: נכון. בטח אבל זה נכון

ש. של היצר הרע

הרב: אבל זה נכון, כי כולם מבינים שדבר ששומר עליך יותר מכל זה הדבר הטוב, דבר שאין בו סכנה זה הדבר הטוב, מה יש? לעשות דברים טובים ולקבל שכר בעולם הזה ולעולם הבא למה זה לא טוב?

ש. טוב זה בשביל, בשביל הדת זה דבר טוב, בשבילם זה לא דבר טוב

הרב: מה אכפת לי מה הם חושבים, העיקר שיש מכנה משותף כולם מבינים שזה טוב.

ש. הם לא

הרב: מה אכפת לי אם לא, כל מי שמעשן אומר לי אם זה טוב

ש. הם מוכיחים שאין עולם הבא

הרב: הם לא מוכיחים כלום, הם טיפשים מטופשים הם לא מוכיחים כלום הם רק אומרים כמו מסטולים ומסוממים, בדיוק אותו דבר. לא צריך להיחלש מזה, אם אתה רוצה להיות מסטול וולקם, אבל אם אתה רוצה להיות חכם אני חושב שכדאי לך יותר

ש. אבל השאלה שלי, כמו שאתה מוכיח את כל הדברים שלו הם מוכיחים את כל הדברים שלו

הרב: שמעתי, בא בא אני אגיד לך כמה שמות ותעמיד לי כנגדם כמה שמות, בסדר? תעמיד לי כנגד אברהם יצחק ויעקב, 12 השבטים, דוד ושלמה, וכל התנאים הקדושים רבי שמעון רבי מאיר וכו' וכו' וכו', תעמיד לי כמה גאונים אתאיסטים אתה מכיר שהם שווי כח וערך כנגד אלה שיכולים בכלל להתמודד, בא תגיד לי שמות

ש. ודאי הרב אבל

הרב: אז מה אתה מבלבל לי את המח שמצאת איזה טמבל בבסיס שהוא אומר שככה מיז'יבוז מיצ'יבוש

ש. אבל בשבילם הם בכלל לא חכמים, אתה מבין?

הרב: מה אכפת לנו מהם, מה אכפת לנו מהם, מי שמסטול ילך לגמילה.

ש. אני אחשוב על זה, תודה רבה.

הרב: תהיה בריא מותק.
כן, תן לו בבקשה פה לידו

ש. ערב טוב הרב

הרב: ערב טוב

ש. יש רק בקשה אחת, יש איזה צדיק שהוא לא יכול להגיע לפה הערב, הוא חולה נפל למיטה, והשם שלו זה מאיר בן מרים

הרב: שומר תורה ומצוות או לא?

ש. כן

הרב: מה זה כן? מה זה שומר חרד או לא?

ש. הבחור?

הרב: כן, חפיף דליל

ש. אדם מבוגר שנפל למיטה

הרב: בסדר, מבוגר מבוגר

ש. לאחרונה גילו לו

הרב: אני שואל, הוא בהכרה?

ש. בהכרה כן אבל לא כל כך מלאה

הרב: מבין מה מדברים איתו?

ש. פחות או יותר

הרב: יכול לקבל החלטה?

ש. בעזרת '

הרב: תגיד לו שיקבל על עצמו לחזור בתשובה שלמה, אפילו אם הוא לא יכול לבצע את הכל כרגע, ובעזרת ה' בזכות זה אפשר שתהיה לו רפואה, הבנת, זה התנאי. מה שמו?

ש. מאיר בן מויאל בן סולטנה

הרב: ה' ירפא אותו ברפואה שלמה בזכות התשובה

ש. אמן תודה רבה.

הרב: שאלות אני מבקש, לא ברכות ברכות בסוף, יש לך שאלה? תן לה שמה בפינה.

ש. יש לי שאלה, לכל יהודי יש חלק בעולם הבא?

הרב: נכון, גם כל יהודיה

ש. יש לי חברה שהיא, זה קצת מביך, יש לי חברה שהיא לא נמשכת לגברים, והיא שומרת מצוות בשנה וחצי האחרונות היא כאילו היתה בשאלה, ואנחנו רוצים לשכנע אותה שתחזור בתשובה, היא אומרת שלכל יהודי יש חלק בעולם הבא, אז מבחינתה זה בסדר כאילו להמשיך בתהליך שלה

הרב: היא צודקת, לכל אחד יש חלק לעולם הבא רק צריך לזכות בו, אם היא לא זוכה אז היא הולכת למקום שאין לה חלק.

ש. אוקי.

הרב: זה לא אוטומט, אחרת לא היתה בחירה ולא היה צריך מצוות, כולם היו מגיעים לגן עדן ונגמר, לא צריך, אפשר להיות רוצח, אפשר להיות צדיק וזה אותו דבר, אין דבר כזה, יש חלק לכל אדם ואדם אבל הוא צריך לזכות בו, כמו שאם יש ירושה ומגיע לכל אחד מהאחים ירושה, צריך להוכיח שאתה הבן בשביל לקבל את הירושה, אם לא תצליח להוכיח בבית המשפט שאתה הבן לא תקבל את חלקך, אם היא תוכיח שהיא הבת של הקב"ה שקיימה את מצוותיו שזה התנאי, אז היא תקבל את מה שמגיע לה, אם לא היא לא תקבל. דבר שני, לא צריך להמשך לגבר, צריך פשוט מאד לקיים את המצוה וזה הכל.

ש. לא, היא חיה עם אשה אחרת

הרב: אני הבנתי, לא צריך לחזור על זה, אני רק מסביר, אדם שעובר על תאוות הוא ישלם, כמו שגברים עוברים על תאוות, זה לא משנה, עצם זה שעושים דברים שהם אסורים על פי התורה, נענשים בעולם הזה ולעולם הבא, אז זה לא פוטר אם היא ברחה והיא אמרה שהיא חוזרת בשאלה, זה לא משנה, גם אם אדם יכריז מהבוקר עד הערב אני כופר אני כופר אני כופר, יחייבו אותו על כל מצוה דרבנן ודאורייתא, זה לא מעניין מה הוא אומר.

ש. עוד שאלה אפשר?

הרב: כן

ש. אמרת בנוגע לאם אני מחלקת דיסקים לזיכוי הרבים, ואם החברה לא מקשיבה לזה אז הגיהינום שלי עובר אליה, ואם אני לא רוצה אתז ה אז בכל זאת זה

הרב: את היכולה לוותר על הגיהינום שלה ולהשאיר לה אותו

ש. לא, לא, אוקי. אני רוצה שזה לא ילך אליה

הרב: את רוצה להשאיר את הגיהינום אצלך?

ש. לא, אני אכפר את זה בדרך שלי שזה לא יעבור אליה

הרב: אין שום בעיה, את לא חייבת להעביר.

ש. אה אוקי

הרב: את יכולה גם לא לזכות בחלק שלה אם את רוצה

ש. לא, זה בסדר

הרב: אה, זה את לא מוותרת

ש. אבל שהגיהינום שלי יעבור אליה זה

הרב: למה יש לך גיהינום גדול?

ש. לא, ב"ה אני חוזרת בתשובה אבל זה לא

הרב: אז אין לך בכלל גיהינום, אז מה הבעיה?
מי רוצה לשאול? הנה הבחור פה, תן לו כאן עם הפאות.

ש. שלום הרב, רציתי לשאול, הלימוד שבע דפים כל יום, עכשיו נגיד אני מסיים מסכת אז אני יכול

הרב: לא צריך לעשות סיום, אם תרצה תוכל אבל לא צריך, אם אתה לא רוצה אתה לא חייב, סיום הש"ס יתאים.

ש. כעקרון אבל אפשר?

הרב: אפשר, בשמחה, תהיה בריא ותצליח.
כן, מי רצתה שם לשאול? לא צריך, מי עוד הנה הגבר שם. רבותי שלשה שקלים, אל תפסידו את ההזדמנות של החיים, תרויחו בעלי תשובה.

ש. כבוד הרב, יש לי הרבה חברים שחזרו בתשובה והם מבני העדה שלנו והם לא אוכלים את האוכל שאמא שלהם מבשלת, ואיפה כבוד ההורים בענין הזה?

הרC: כבוד ההורים או כבוד התבשיל?

ש. כבוד אב ואם, כבוד אב ואם, ההורים שלהם אכלו מה שהם שחטו שמה, כשהם הגיעו לפה

הרב: בא נגיד שההורים אוכלים חזיר, אז אני שואל שאלה, האם הילד חייב לדעתך לאכול חזיר בגלל שההורים מבשלים חזיר, מה דעתך?

ש. לא

הרב: לא, כל דבר שהתורה אסרה זה בדיוק כמו חזיר, מה שהיא אסרה, אם אין הטבלת כלים, הגעלת כלים, האוכל לא בכשרות המהודרת, אי אפשר לאכול, לא בגלל שזה הורים, גם אם הוא יבשל בעצמו לעצמו לבד הוא לא יכול לאכול

ש. בתורה כתוב, אם אני זוכר, או בגמרא, שמותר לאכול איזה חרק, מותר לאכול רק אם ההורה, אם האבא שלך אוכל אותו בעצמו והוא הראה לך את א ותו חרק ואתה יכול לאכול אותו

הרב: אין דבר כזה בתורתנו הקדושה, אולי ראית את זה במקום אחר,

ש. החגב, על חגב כתוב, בגמרא אמרתי

הרב: זה לא קשור, חגב כתוב בתורה, חגב מותר לאכול אם יש מסורת עליו, הלו הלו, אבל זה לא קשור לאבא שלך, גם לא לאמא שלך, מה שמותר מותר, כמו שפרה מותר מותר. לא צריך שאבא יראה את הפרה ויגיז אתה רואה אני אוכל, מה שמותר מותר, ארבה מותר, מה שמותר מותר, אבל אם יש מסורת על זה, לא בכל העדות יש מסורת, אז לכן זה לא תלוי בהורים, תוריד את ההורים מהעסק. לפי שיטתך מי שנפטרו לו ההורים לא יכול לאכול כי עד שלא יראו לו ההורים מה מותר לאכול הוא לא יכול לאכול, הבנת ע יוני?

ש. זה לא מה שאמרתי, אבל אמרתי

הרב: לא לא, המשתמע מהדברים שלך והיוצא מהם זה מה שאמרתי, לא צריך את ההורים, עכשיו רק תגיד לי שאלה גם לי יש, מה עובר לך בראש באמצע? מה זה, אני לא מבין?

ש. זה קו הפרדה כמו בכביש

הרב: רגע רגע, זה ההורים אמרו לך ככה צריך לעשות? אתה רוצה שאני אביא לך ציצית וכיפה ותצא לדרך בעזרת ה'? אתה רוצה? אתה רוצה? אשריך, אני מביא לך ישר מהנילון, אתה רואה חדש, לא משומש. חזק וברוך, רגע, תביא לי את הנזם באף, תעשה אפצ'י ותוציא אותו, צריך קטר? תוריד לו דדון, עם האוזן, עם האף. כן. תן לו מיקרופון שיברך. תן לו מיקרופון שהחיינו.

ש. ברכת שהחיינו

הרב: אמן. רגע, הוא ינסה, תן לו, תן לו תנסה להוציא לו. לאט לאט, לאט לאט, יש לך פלאייר? רגע, עד שאנחנו עוברים לשאלה הבאה ועד שיורידו לו את האף, אה את העגיל, יש פה חבר'ה שהגיעו אברכים איתי ממרכז הארץ, כל מי שרוצה ללמוד תורה בחברותא, כל שרוצה ללכת למדרשיה בערב, כל מי שרוצה לבקר בישיבה בשבת, כל מי שרוצה לעבור לישיבה, כל בחורה שרוצה ללמוד במדרשיה, כל אשה שרוצה ללמוד מפי רבנית, כל מי שרוצה לפתוח שיעור בביתו חינם אין כסף, תנצלו אותם החבר'ה האלה הדתיים, הם יתנו לכם טפסים תמלאו את הפרטים יצרו אתכם קשר ובעזהי"ת תיהנו חינם. שאלה הבאה. הנה החבר שלו, תן לחבר שמה.
ירד? אשריך תבורך, תצליח, תעלה מעלה מעלה וזיווג הגון. בהצלחה, קח תן לחבר שלך לידך, ראיתי חבר'המן יש שמה לידך. כן שאלה. נו תן לו, תן לו מיקרופון.

ש. כבוד הרב, אומרים שעל שלשה דברים העולם עומד, על התורה על העבודה ועל גמילות חסדים

הרב: עבודה ה עבודת הכהנים, כן מה השאלה?

ש. אם אין לנו עבודה, אין לנו פרנסה איך נעשה גמילות חסדים?

הרב: אמרתי לך זה עבודת כהנים, שכחת?

ש. ומה זה גמילות חסדים

הרב: גמילות חסדים זה לחלק מצוות, לעזור לאנשים, לעזור לזולת וכו' וכו'

ש. איך תעזור לעצמך כשאין לך פרנסה אתה לעצמך

הרב: לא, לא חייבים פרנסה, אפשר לעזור לאנשים ללמד אותם תורה, אפשר להדריך אותם, אפשר לעזור להם בעצה, לא חייבים בכסף. הנה לדוגמא, יש פה הרבה אנשים עם כסף לא נתנו אפילו שלשה שקלים

ש. אתה יכול לברך אותי

הרב: הם לא יודעים שהעולם עומד על שלשה דברים כמו שאמרת, על שלשה שקלים

ש. כבוד הרב, אתה יכול לברך אותי ואת החברים שלי, יש לי חברים שהם לא עובדים כרגע, לברך אותם בפרנסה טובה, בזיווג הגון?

הרב: בשמחה, אתה רוצה לשים ציצית עליך?

ש. כן למה לא

הרב: הנה נתתי לחבר שלך, אתה רואה? תברך שהחיינו.

ש. ברכת שהחיינו

הרב: אמן. תגיד את השמות של החברים שלך שאני אברך

ש. אילן סלמון בן אבבו, אשר קינדה בן זהבה, אברהם דזלין בן שרה, וזהו

הרב: יזכו לפרנסה טובה וזיווגים הגונים והצלחה במעשי ידיהם, להביא להם גם ציציות? להביא הנה קח, תן להם הלו, בבקשה קח. קח. תן להם. שאלה נוספת, הנה הבחור פה שורה ראשונה.

ש. כבוד הרב,

הרב: כן, תעמוד רגע מותק

ש. אני יכול לקבל על עצמי ציצית?

הרב: בשמחה מותק, קח. מי עוד רוצה מהבחורים כבר יעלה לפה לפני שיגמר, חבל. כן מי עוד מהבחורים? מי עוד? מי עוד? מי עוד? מי עוד? מי מהנשים רוצה כיסוי ראש? תעבירו שמה. למלא טפסים. חברותות, חברותות, עוד שאלה, כן מי רוצה עוד שאלה? כן, את? תן לה שמה, תן לה מיקרופון. מי מהבחורים רוצה עוד ציצית? תן להם, תן להם לחבר'ה יוסי שמה בפנים. כן, מה השאלה? תעמדי רגע.

ש. יש פה לידי מישהי שהיא חוזרת בתשובה והיא מתחתנת בעוד שבוע ויש לה קושי בלקחת כיסוי ראש, מה אתה מציע לה לעשות?

הרב: מה השם שלה?

ש. חלי בת איריס

הרב: שתזכה בזכות זה לבן צדיק, זהו.
אני מודה לכל הציבור, הייתם נפלאים, תבורכו, תצליחו, תיוושעו, ושיהיה לכם רוב נחת תמיד אמן ואמן.