שלומי - בשלומי

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

ואם יפתיעו אותו, פתאום הוא יצטרך לעמוד לפני בית דין של מעלה וישאלו אותו, מה עשית בעולם הזה במשך כך וכך שנים, מה הוא יגיד?

יפתחו לו ספר תורה, את המצווה הזאת קיימת? לא.

וזאת לא ידעתי, וזאת לא מכיר. אז מה עשית שם?

ראית תנה לובלה,

האח הגדול,

כוכב נולד, ארץ נהדרת.

אה, אתה היית עסוק בטמפלוויזיה.

אדם בא, חי ונפטר.

ומה הוא יוצא מכאן? דירה הוא לא לוקח, נכון? כסף הוא לא לוקח, נכון? אפילו מפרשת שיניים לא. שמים אותו למטה כמו כולם, עשיר ועני, אותו דבר. אתם חושבים שהם דופקים אחר כך אחד לשני בקבר ואומרים לו, איפה אתה היית גר? באיזה מסעדות אכלת?

איזה מכונית הייתה לך?

אתם חושבים שמדברים שם בנמטה על זה?

מה, לא הבנתי, הקדוש ברוך הוא יפריע לך, אתה חושב?

לא, לא, אני גם לא מפריע לו. אני גם לא מפריע לקדוש ברוך הוא. מה זה אתה לא מפריע לו? עוד איך אתה מפריע? אתה פותח לו טלוויזיה בשבת, אתה יודע איזה רעש אתה עושה?

אבל עמדי החליט הפעם שזה יהיה סופי.

לא אכפת לו למות,

בלאו הכי הוא נראה טרנטה, חליפות של שוק בצלאל.

בן אדם גמד ורזה, לא חכם במיוחד,

מרבה לדבר שטויות, דוחפים אותו קדימה, משמרות המהפכה. תחליל שעושה את העבודה טוב.

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ורחמיו ירוויח.

הערב לכבוד השם יתברך, להגדיל ולקדש בו בעולם ולהקים שכינתה מעפרא ולקירוב הגאולה השלמה במהרה.

והתברכו לזרע חי וקיים,

אלמור בן יונה ורעייתו מיכל בת אסתר.

הצלחה ועלייה ברוחניות, תשובה שלמה, פרנסה טובה ובריאות איתנה.

רפואה שלמה לחנה בת אסתר, נתנאל בן עודה להודיה בת חגית,

תומר חיים בליזה עליזה.

יונה בת אסתר, פרנסה טובה וחזרה בתשובה.

נתנאל בן אסתר, זיווג הגון.

ותודה מיוחדת ליושב ראש המועצה הדתית רבי משה מגרע.

ולבקשה רפואת איתמר, רפאל בן תמר.

כן, יהודים יקרים, אני יש לי חוב קטן לתושבי שוויץ וקהילת חב״ד.

שאלו אותי שאלה,

מה אומרת נערה בת 16 לא נשואה בברכה הזאת?

בברכת המזון,

כשאומרים נודה לך השם אלוקינו,

על שנחלת לאבותינו ארץ חמדה טובה ורחבה,

ועל שהוצאתנו השם אלוקינו מארץ מצרים,

ופדיתנו מבית עבדים,

ועל בריתך שחתמת בבשרנו,

ועל תורתך של אימתנו,

ועל חוקיך שהודעתנו.

השאלה, מה אומרת נערה בת 16 לא נשואה בברכה הזאת?

הלא, כתוב במפורש שלא עשני אישה.

והיא אומרת שעשני כרצונו.

למה פה לא מבדילים בין גבר ואישה?

ולמה אישה צריכה לומר שחתמת בבשרנו?

הלא, לאישה אין דבר כזה, רק גבר עושה ברית מילה.

אבל אל תגיד לי שאישה לא חיה את ברכת המזון?

אבל היא כן אומרת את זה.

אנו מקהילת חב״ד, צופים הערב בדרשה שלך, רוצים לקבל תשובה ממך, מודים לך למפריע.

באזל שוויץ יפץ צעירי.

כן, אז הוא רוצה דווקא תשובה באינטרנט.

ובכן,

נודה לך שם אלוקינו על שנחלת לאבותינו ארץ חמדה טובה ורחבה.

אז אנחנו בעצם מודים על העבר שלא נוגע אלינו עכשיו.

זה על שהקדוש ברוך הוא הנחיל לנו את הארץ.

כשיהושע בן ינון נכנס לארץ,

הוא תיקן את הברכה הזאת.

ברגע שנכנסנו לארץ, הוא קבע את הברכה הזאת, והברכה אומרת שהקדוש ברוך הוא הנחיל לנו ארץ חמדה טובה ורחבה.

מה זה נוגע אלינו עכשיו? אז אנחנו לא יכולים להגיד את זה,

בגלל שזה היה פעם.

בעל שהוצאתנו השם אלוקינו מארץ מצרים ופדיתנו מבית עבדים.

אנחנו יצאנו ממצרים עכשיו?

אנחנו מספרים מה קרה לאומה שלנו.

וכמו שזה מדבר על כלל האומה,

זה לא משנה אם זה זכרים,

וזה לא משנה אם זה נקבות,

זה לא משנה אם זה קטנים בגיל חינוך,

וזה לא משנה אם זה גרים.

גם גרים מברכים ברכת המזון בנוסח הזה.

ועל בריתך שחתמת בבשרנו, ועל תורתך של אימתנו, ועל חוקיך שודעתנו,

כל זה אמירה כללית

על מה שהקדוש ברוך הוא הנחיל לנו את הארץ ונתן לנו את התורה,

ואנחנו נכנסנו בבריתו,

בריתו, כמו אברהם אבינו,

שנכנסנו בבריתו,

והקדוש ברוך הוא חתם בנו באות ברית קודש.

זאת אומרת, אנחנו מציינים את השבח והמעלה של עם ישראל ביחס לאומות העולם,

ומה זכינו באופן כללי.

זה לא נוגע לזכר ולא לנקבה, לא לקטן ולא לגר,

ואפשר לומר, והשאלה לא במקומה בכלל.

תודה על השאלה לחב״ד שווייץ.

עכשיו אנחנו נגיע לנקודה שלנו.

הנקודה שלנו היא כרגע

מה שכתוב במדרש רבה באסתר.

אנחנו מתקרבים לפורים,

אז צריך מדי פעם להתרענן ולזכור שבעצם כל העולם עומד עלינו בעצה אחת להשמידנו.

אמר רבי לוי,

ארורים הם הרשעים שמתעסקים בעצה רעה על ישראל,

וכל אחד ואחד מהם יועץ לפי דרכו ואומר,

עצתי טובה מעצתך.

עשיו אמר,

שותה היה קין שהרג את אחיו

בחיי אביו, ולא היה יודע שאביו פרה ורבה.

אז עשיו אומר שקין היה שותה, טיפש.

הוא הרג את הבל אחיו,

ולא לקח בחשבון שאביו,

אדם הראשון, יוליד את שת,

ואז יהיה לו עוד זרע.

אני איני עושה כן,

אלא יקרבו ימי הבל אבי,

ואהרגה את יעקב אחי,

אז הוא אומר שהוא ימתין עד שאבא שלו ימות,

ואז הוא יהרוג את יעקב אחיו.

זאת אומרת, הוא ימתין עד שהוא יראה כמה יש,

ואם יש רק אחד, הוא יהרוג אחד ונגמר.

פרעה אמר, שותה היה עשיו,

וכי לא היה יודע שאחיו בינתיים פרה ורבה?

כן. וזה יהיה בזמן שעדיין אביו בחיים.

אני איני עושה כן,

אלא כל זמן שהם עוד קטנים בתוך המעיים של האימא, אני חונק אותם.

שלא יצאו בכלל לאוויר העולם.

כל הבן היילוד,

היורא תשליכוהו,

ישר שבעות קטנטנים, טררם,

ישר ליאור.

המן אמר, פרעה שותה היה,

שאמר כל הבן היילוד,

היורא תשליכוהו,

וכי הוא לא יודע שהבנות נישאות

פרות ורבות,

והרי אישה יהודייה,

אפילו שהיא נישאת לגוי, הילדים יהודים.

אז הוא אומר, שותה היה,

שותה היה פרעה. ככה אומר המן.

אני איני עושה כן,

אלא להשמיד, להרוג ולאבד את כל היהודים,

מנער ועד זקן, טף ונשים ביום אחד,

ושללם לבוז.

אז זאת אומרת, המן חשב שהוא הכי חכם.

אבל אתם יודעים מה היה עם המן,

בסוף

תלו אותו על העץ כמו שד דם.

ואף גוג ומגוג.

לעתיד לבוא,

עתיד לומר,

שותים היו הראשונים שהיו מתעסקים בעצות עם מלכיהם על ישראל,

ולא היו יודעים שיש להם פטרון בשמיים.

ולא היו יודעים שיש להם...

פטרון בשמיים.

אני איני עושה כן,

אלא הרי אני מזדווג עם פטרונן תחילה,

עם הקדוש ברוך הוא,

ואחר כך אני מזדווג להם.

זה מה שכתוב,

התייצבו מלכי ארץ

ורוזנים נוסדו יחד

על השם ועל משיחו.

קודם כול, אנחנו נפרק את האמונה

מעם ישראל

ונפריד בין עם ישראל לבין הקדוש ברוך הוא.

נדאג שהם לא ישמרו תורה ומצוות,

וממילא הוא לא יגן עליהם,

ואז, כשנבוא להשמידם, לא יהיה להם עזר אלוקי.

מה אמר הקדוש ברוך הוא?

רשע, לי אתה בא להזדווג.

כמה גדודים יש לפניי?

כמה ברקים,

כמה רעמים?

כמו שכתוב, וירעם השם בקול גדול

וכמה שרפים וכמה מלאכים.

אלא גבורתי תצא ונלחמת עמך.

יש לי, אני יכול לעשות טייפון,

מפולת שלגים,

מפולת של בוץ,

שלג,

חמה יוצאת מן הרתיקה,

צונאמי.

חסר לי?

עושה מלאכיו רוחות,

משרתיו אש לוהט,

אוסטרליה בוערת,

מאות אלפי דונמים בכל העולם.

יש לי בעיה?

אני אשלח כמה שליחים, כמה מלאכים עושים.

אבל איתך אני מטפל אישית.

בגוג ומגוג,

אני מטפל בכם.

אלא גבורתי תצא ונלחמת עמך.

זה מה שכתוב בזכריה הנביא בי״ד.

ויצא השם ונלחם בגויים ההם,

כי יום ילחמו ביום קרב.

וכתוב,

השם כגיבור יצא, כי איש מלחמות יעיר קנאה.

זה מה שכתוב לאחר מכן.

והיה השם למלך על כל הארץ,

ביום ההוא יהיה השם אחד ושמו אחד.

כל העולם יכירו את השם,

יכירו את גבורתו ויודו במלכותו.

ואנחנו קרובים

לזמן הזה.

והנה, כולם נקבצו, באו לך.

כל הגויים מסביבנו מתקבצים נגדנו ומכריזים מלחמה על תל אביב.

אנחנו אוהבים מאוד את תושבי תל אביב

ורוצים מאוד מאוד בטובתם.

איננו רוצים שייפגעו יהודים בשום מקום,

ובפרט לא בתל אביב.

כי בתל אביב יש איום מיוחד.

נסראללה אתמול אמר שהוא יפציץ את תל אביב אם יפציצו את שדה התעופה בבהירות.

וגם המאדי אמר שהוא יפציץ את תל אביב.

וגם הסורים אמרו שהם יפציצו את התושבים.

וגם חמאס אמר שיש לו טילים לתל אביב.

וכולם רוצים לפגוע בסמל של הישראלים, תל אביב.

ובתל אביב לא כל כך ערים לבעיה.

וצריך

להודיע להם שיש סכנה,

כיוון שמחפשים אותם דווקא עכשיו.

קודם

פגעו בצפון,

שלומי, טבריה,

כל מיני מקומות צפוניים, ככה, היה להם טילים קטנים.

עכשיו הם גדלו.

יש להם טילים ארוכי טווח.

והם קיבלו גיבוי מהממשלות האיראנית והסורית.

יש להם נשק בלי גבול כמעט.

ואנחנו צריכים לדעת מה עושים במצב כזה.

איך אנחנו גורמים שהקדוש ברוך הוא יצא ויילחם את המלחמה שלנו.

אנחנו לא נוכל להתמודד עם כולם.

למרות שברק אמר היום,

אל תנסו אותנו, לא כדאי לכם.

נו,

שמענו את זה בלבנון הראשונה, בלבנון השנייה, בעופרת יצוקה.

בינתיים הם רק מתחזקים ומתחמשים, מתחשלים,

ואנחנו נמשיך כל פעם.

ועד מתי?

אבל העמדי החליט הפעם שזה יהיה סופי.

הפעם הולכים לחסל את מדינת ישראל.

והוא קשר קשר עם כולם, ופיתה גם את הטורקי ארדואן,

והסיר אותו מהברית האסטרטגית עם ישראל,

ועשה לו קנוסה

לשליטה המרחבית במזרח התיכון.

שכנע את כולם שמי שמפריע לאסלאם לשלוט במזרח התיכון

זה הישראלים שתקועים פה באמצע.

הם דומים לשטן הגדול אמריקה, הם השטן הקטן.

הם ערביים.

הם דמוקרטיה בתוך דיקטטורות,

והם מפריעים.

אז כיוון שהם מפריעים צריך לסגור את הפרשה ולחסל אותה.

פרשת המן, נחמדינג'אד,

הוא אמר ביום אחד, וזה אומר בפצצה אחת.

אתם רואים שהוא כמו באמוק,

רץ לעשות פצצה בכל מחיר, סנקציות, לא סנקציות, יהיה כסף, ימותו מרעב, לא מעניין אותו.

מעניין אותו דבר אחד,

פצצה וללחוץ עליה.

זהו.

הוא רואה את זה מצווה דתית,

לא אכפת לו למות,

בלאו הכי הוא נראה טרנטה,

חליפות של שוק בצלאל.

בן אדם

גמד ורזה,

לא חכם במיוחד,

להגן,

מרבה לדבר שטויות,

דוחפים אותו קדימה, משמרות המהפכה,

דחליל שעושה את העבודה טוב.

אבל הוא מג'נון.

ואתם יודעים, לקרוא מג'נון זה קצת בעיה.

זה כמו המתאבדים.

אתה לא יכול לאיים על מתאבד, אני אהרוג אותך, כי הוא מת למות.

בשביל מה הוא בא?

אז קשה מאוד להילחם עם אנשים כאלה, ואתם רואים שהם מצליחים להרוס מדינות.

תראו, הם כל כך חכמים היום הערבים, המוסלמים בפרט, הפונדמנטליסטים.

הם צוחקים על אומות העולם, הם ממש צוחקים. אחד במערה שמה ועוד אחת כאן, ומפוזרים כמה כאלה טמבלולים,

וצוחקים על העולם.

מה הם עושים? אתם חושבים שהם חושבים שהם ינצחו את אמריקה בנשק?

הם יודעים שהם לא ינצחו,

אבל הם ממוטטים אותה כלכלית.

אתם יודעים מה זה שאמריקה הפסידה בחצי מיליון דולר שהשקיעה,

חצי מיליון דולר השקיעה

בין לאדן

להפיל את התאומים,

חצי מיליון דולר של תוכניות והמתנה והכול,

וזה עלה עד עכשיו לאמריקאים 550 מיליארד דולר.

אתם יודעים מה זה בחצי מיליון דולר לבזבז להם?

עכשיו, מה הם עושים?

הם יותר מזה, עוד יותר חכמים.

הם גוררים את אמריקה לכל מיני מדינות להילחם ולחלק את הצבא שלהם בכל מקום.

אז הם כבר באפגניסטן, בעיראק, ועכשיו בתימן,

וכל פעם הם יפתחו להם חזית אחרת.

ואז האמריקאים יצטרכו כל הזמן, אתם יודעים, יום אחד בעיראק מיליארד דולר.

כל יום

עולה מיליארד דולר.

זה משאבים על חשבון הכלכלה של אובמה.

לכן אובמה מנסה כל הזמן לעשות שלום עם האסלאם, לפייס אותם, לדבר על ליבם.

עכשיו הוא שלח לסורים את השליח שלו

שהוא רוצה לעשות איתם

מעין

סולחה.

הוא מנסה עם הטורקים, מנסה עם הסעודים, מנסה עם כולם, משתחווה למלכים, עושה כל מיני תרגילים.

אבל הם מצפצפים עליו, הם לא רוצים, הוא לא מבין שהוא שנוא נפשם.

הם לא מבינים

איך קרא לו.

בן לאדן, כופר.

כופר קרא לו. הוא היה מוסלמי הרי.

הוא מוסלמי כשהוא נולד תינוק. יש תעודות שמעידות שהוא יהיה מוסלמי.

ועכשיו הוא משחק אותה כאילו הוא נוצרי.

אבל הוא מוסלמי.

קוראים לו מובארק

חוסיין אובמה.

מובארק חוסיין אובמה. זה שמו, לא ברק.

ברק זה אצלנו.

גם זה לא ברק. אולי ברקוביץ', לא יודע מה.

אבל בכל אופן,

צריך להבין,

הם הולכים למוטט את כל העולם,

שרשרת של פיגועים ואירועים ולפגוע בתיירות במדינות.

על ידי שיש טרור במדינה אנשים לא רוצים לבקר יש אזהרות לא לבקר בהודו יש אזהרות לא לבקר במצרים הם דואגים שיהיה הרס וחורבן אפילו קטן לא בהשקעה גדולה כמה מתאבדים כמה פצצות בהלה כולם פוחדים זהו

כל העולם עכשיו שיקוף עושים לאנשים

רואים אותך כמו שנולדת

אתה רוצה לעבור למדינה

זהו שיקוף

לא סומכים על כלום

אתם חושבים שזה יעזור? לא יעזור

לא יעזור

זאת אומרת

העולם הולך ומסתבך מיום ליום הולך ומסתבך הולך ומסתבך

וכתוב שיבוא מלך פרס ויעורר מלחמות בכל העולם באחרית הימים ויגרום לעשו ישמעאל שיריבו ויתקוטטו ויילחמו ואחר כך יבואו כולם על ישראל וזה בדיוק מה שקורה

וכל הנבואות כבר קרו והתגשמו נשאר לנו עכשיו רק הסטארט-אפ כמו שאומרים טנק הפתיחה

וזהו

ואז הכל מתגלגל חבל על הזמן

המלחמה הקרובה שתהיה היא תהיה בכמה חזיתות בבת אחת

בטילים שיישלחו יהיו בכמויות

שלא היו עד עכשיו

ואין לנו הגנה

אין לנו הגנה

יש רק דרך אחת

שהיא כבר עבדה במשך שלושת אלפים שלוש מאות שנה

זה הדרך של התשובה

אם עם ישראל יעשו תשובה

אז הקדוש ברוך הוא יציל אותם כמו שהציל בכל הדורות כמו אצל מרדכי ואסתר

כמו בימי היוונים כמו בתקופת יהושע ששמעו וצייתו

כמו בשאר המקומות שהיו שופטים שהלכו בדרך השם

הצליחו וניצחו ואפילו לא נפל חלל אחד

אבל כשעזבו את השם

ולא הלכו בדרך השם

היו מלחמות, מלחמות שהגלו אותנו, נפגענו,

התמעטנו,

מיליונים של יהודים מתו בשעות כאלה ואחרות לא רק האחרונה,

חורבן בית ראשון, שני, הרוגי ביתר, קחו לזה מיליונים,

מיליונים של יהודים

כשלא הולכים בדרך השם. אבל אנחנו בסוף,

והנה כתוב לנו איך כולם מתכננים עלינו.

וגם עכשיו כשאנחנו מדברים פה, הם יישובים ומתכננים.

וכל הזמן הם מתכננים איך לעשות,

אבל אנחנו יודעים דבר אחד,

אם אנחנו הולכים על פי מצוות השם ודבקים בתורתו, כתוב, ואתם הדבקים בשם אלוקיכם, חיים כולכם היום.

מה יותר טוב לילד קטן שהולך עם אביו ביער מאשר לתפוס חזק ביד אביו,

וזו הדרך להיות הכי בטוח, כי אבא שלו הוא הגדול, הוא המבין, הוא חכם, המנוסה,

הוא מחזיק בו חזק. אם הוא ייפרד ממנו ויעזוב,

פתאום הוא ישמע נהמה של אריה,

וואי, וואי, וואי, ואז הוא יצעק, אבא, אבא,

ואבא לא יהיה לידו.

איזה פחר.

מתי שיתחילו הטילים, כולם יצעקו, אבא!

חוכמה, מי מחזיק באבא כל הזמן? לא צריך לצעוק כלום. אתה מחזיק באבא? אבא מחזיק אותך? מה אתה דואג?

יש אבינו שבשמיים,

מי שמחזיק בו,

מובטח.

מי שלא מחזיק בו,

צריך לחפש את אבא.

צריך לחפש את אבא.

אז לכן, כדאי לנו להיות ערים לפני שזה יקרה.

חילקתי לכם בתוך השקיות דיסק.

יש דיסק שיש בו 120 שעות של דברי תורה.

הדיסק הזה שאצלכם בשקית זה mp3, 43 דיסקים ביחד.

וזה נקרא מלחמה על תל אביב.

לא כמו שחשבו ברעננה,

שאני מתכוון להילחם בתל אביב,

כי המשפחה שלי גרה בתל אביב,

אז אני ודאי לא רוצה שייפגעו.

אני גם נולדתי שם, לא נולדתי. גרתי שם, למדתי שם.

אז אני ודאי לא רוצה. אני רוצה שהיהודים בתל אביב יחיו, ויהיה בסדר, ויחזרו בתשובה.

אבל צריך לעורר את היהודים בכל מקום.

בשביל זה הגעתי גם לשלומי.

אני עושה את העבודה לעורר את היהודים, מה שפיקוד העורף לא עושה.

גם אין לו מה לעשות.

הוא אומר שהוא מודיע בול בזמן.

להיות מוכנים בול בזמן. נו, איזה מן העצה. זה פיקוד העורף.

כשזה יהיה בול בזמן, מה זה יעזור? הטיל כבר הגיע.

ואתם יודעים שהזעקה לפעמים בעיר אחרת במקום במקום כזה.

אז מה יועיל?

צריך להיות מוכנים לפני הזמן,

ולתת סיבה שהטילים לא ייפלו כאן.

אז החוכמה היא איך עושים?

פשוט מאוד. נדבקים באבא שבשמיים,

חוזרים בתשובה,

ואז הכל ברור וקל.

שמא תאמר שזה קשה לחזור בתשובה? קל מאוד.

כמה מצוות מעשיות בכל יום?

להגיד קריאת שמע, להתפלל תפילה,

להגיד ברכת המזון אחריה ארוחה טובה?

מה הבעיה?

ללמוד שיעור תורה?

זה כיף, תניה חכם, עובדן שבאתם.

מה זה קשה?

לא קשה, יושבים על כיסא, על הכיפאק,

קורסה, ריפוא, מקשיבים, מחכימים.

טוב מאוד.

מקבלים על זה שכר, תלמוד תורה כנגד כולם.

מה הבעיה?

להגיד כמה ברכות?

מה, אי אפשר להגיד תודה?

על מה שאוכלים להגיד תודה.

מה ששותים אומרים תודה. יש כאלה לא יכולים לאכול, יש כאלה לא יכולים לשתות.

יש כאלה כבר לא פה.

אנחנו פה, ויכולים לאכול, ויכולים לשתות. מה הבעיה להגיד תודה?

ברוך אתה השם שהכל נהיה בדברו. בעיה?

מסובך?

קשה? מה זה לעלות מדרגות?

כלום.

אוכל ומקבל שכר גם.

אוכל ומקבל שכר על הברכה.

אז מה קשה?

אה, יש מצווה קשה.

זה לשמור שבת.

לא, סליחה.

השבת שומרת עלינו.

אנחנו רק נשמרים ממלאכה, לא לעשות מלאכה.

הקדוש ברוך הוא רוצה שננוח בשבת,

שבת מנוחה, שבת מלכתה.

נאכל, נשתה, נשיר, נלמד, ננוח, נדבר,

נהיה מאוחדים, כל המשפחה מלוכדת.

מה קשה בזה?

אנשים עובדים הרבה הרבה חודשים של לצאת שבוע הימים לחופש.

פה יש לנו כל שבוע חופש.

כל שבוע שישי שבת חופש.

איזה כיף. איזה עם יש לו כל שבוע חופש.

עובדים מסביב לשעון.

אצלנו התורה מצווה חופש.

אפילו השור והחמור שלך בחופש.

למען ינוח שורך וחמורך.

ויש כאלה, אפילו אין להם את הפריבילגיה של החמור.

עובדים גם בשבת.

החמור

נח, והם עובדים.

מה לא טוב בשבת?

שבת שקולה כנגד כל המצוות כולם.

מה הבעיה?

מצוות ציצית

ותפילין זה קשה?

מה הבעיה לשים ציצית?

לבשת חולצה?

לבשת סוודר?

לבשת מעין?

נעלת נעליים?

גרבת גרביים?

הרבה יותר קשה.

לשים ציצית?

אתה מקיים מצווה, עושה ברכה.

מדהים, להניח תפילין?

מספר דקות

על היד, לא שוקל הרבה.

מתחבר

כנגד הלב

וכנגד המוח.

מחובר לקדוש ברוך הוא.

לא טוב.

מה רע?

אתם יודעים שהסינים עשו בדיקות וגילו שבמקומות שיש את התפילין והקשירות,

זה פטנט יהודי עתיק יומין,

שזה לחיצות בדיוק במרכזי העצבים שגורמים ליהודי אריכות ימים.

שמעתם?

טוב, זה סינים.

הם כל דבר מבינים שזה זריקות וזה נקודות וזה.

אצלנו זה אפילו לא שייך לענייני הגוף.

זה עניין רוחני, גרידא.

עניין אדיר.

אדם שהולך, מחותר בתפילין,

איזה שכר אדיר יש לו. שמונה מצוות עשה, אומר הרמב״ם.

שמונה מצוות עשה בכל יום.

כנגד ארבע פרשיות

שמדברות מיציאת מצרים, עוד ארבע פרשיות בזרוע.

זה קשה?

בת ישראל שתלך בצניעות,

זה מסובך? זה מסוכן? זה מסכן אותה?

זה בת מלך.

פחות נטפלים,

לאישה שהיא צנועה?

מה לא טוב?

להיות אישה חשובה ומכובדת.

מה קשה בעצם ביהדות? מה כל כך קשה?

מה?

מסגרת?

אין מצב שאתה לא במסגרת. כשאתה בבית אתה במסגרת.

מסגרת של הבית, אתה בעבודה, מסגרת העבודה.

אתה ברחוב, יש מסגרת של הרחוב, החוקים. אתה בכביש, יש מסגרת

של החוקים של התנועה.

איפה שלא תהיה, אתה במסגרת.

איפה שאתה לא תהיה, חלים עליך חוקים,

פקודות,

צווים של בני אדם.

אין דבר כזה לא במסגרת.

אתה חושב שאם אתה לא דתי אז אתה פטור? אתה לא פטור.

הפוך,

אתה במסגרת של היצר הרע.

הוא תפס אותך

וקרא לך בן חורין,

ובעצם אתה הכי משועבד לו,

והוא אומר לך, תגיד, בא לי.

אתה חושב שבא לי?

זה כאילו אתה מחליט.

זה לא אתה מחליט,

זה הוא מחליט.

כי בן אדם באמצע היום פתאום או באמצע הלילה, בא לו לעשן ואין לו סיגריות,

אז בא לי,

מוריד אותו למטה, נכנס לאוטו, הולך לקיוסק, קונה,

חוזר כי בא לו.

מה זה בא לו? זה עונש.

היית אומר, בא לי? לא היום, מחר. מה, אני ארד עכשיו למטה, אני אלך לקיוסק, אני אביא סיגריות?

אתה לא יכול לוותר על זה כי אתה במאסר של היצר הרע שלך, אתה לא יכול.

בא לי?

בא לי? זה לא אני.

בא לי יצר הרע,

ואמר לי, עושה כך וכך.

זה בא לי, הוא בא.

כמו שכתוב, בוא אל פרעה.

בא לי.

מי בא לך?

יצר הרע?

מה שבא לי אני עושה.

לא מה שבא לי, מי שבא לי אני עושה.

זאת אומרת, בן אדם בעצם הוא לכוד ביד יצרו, בעד תורה,

ומשחררת אותו.

אומרת לו, זה תעשה וזה לא תעשה.

למה היא אומרת, זה לא תעשה?

כי היא יודעת שהיצר רוצה לתקוף את הבן אדם במצוות האלה של הלא תעשה.

לכן היא אמרה, אל תעשה, אל תשמע לו.

כשאני אומר לך, לא תעשה,

זה כמו אימא טובה שמזהירה את הבן,

אל תכניס את היד לשקע,

אל תלך עם חברים רעים,

אל תקפוץ על המיטה.

אל תזניח את השיעורים.

אל תה, אל תה, אל תה, אל תה.

כל הזמן היא אומרת, מה היא מתכוונת, לרעתו או לטובתו? היא מדריכה אותו.

גם התורה מדריכה אותנו מה לעשות, מה לא לעשות.

כנגד מה?

כנגד הרצון ההפוך.

כי הרצון ההפוך רוצה לעשות מה שלא צריך לעשות,

ולא רוצה לעשות מה שצריך לעשות.

בה התורה אומרת, אני אשחרר אותך מייצר הרע. תדע לך,

יש לייצר הרע תרייג תרגילים,

תרייג טקטיקות של התקפה.

ואני לכן הכנתי ויעדתי לך תרייג טילים,

שאם אתה משתמש בהם,

אתה משבית אותו.

הוא לא רוצה שתברך.

התורה אומרת לנו,

ואכלת ושבעת ואירחת.

אני רואה לפעמים אנשים, אני נדהם.

בן אדם לוקח פיתה באיזשהו מקום, ברום, ישר מכניס אותה לפה.

קשה לי לראות דבר כזה.

מה זה?

ברום, ישר.

איפה נטילת ידיים?

איפה לשבת?

איפה לקחת את הפת, לברך בעשר אצבעות

ולאכול בדרך ארץ?

רואה אנשים עם פיתות במוניות, במכוניות.

טילל יורד לו מפה, מפה.

מנגב.

עוד ביס.

עוד ביס.

אין ברכה, לא ראשונה, לא אחרונה, לא שום דבר.

לא שוטף ידיים אחרי, לא שום דבר.

כמו בעל חי.

בעל חי מתכופף, אוכל

שלום

וגם מוציא

בלי להסתכל אם מישהו רואה, לא רואה, אכפת לו בכלל.

אנחנו לא בעלי חיים, אנחנו בני אדם.

הקדוש ברוך הוא ברא אותנו, בני מלאכים אנחנו, אנחנו בנים של הקדוש ברוך הוא, אז הוא נתן לנו

תורה עם הלכות, עם חוקים הגיוניים, מה לעשות, מה לא לעשות.

מה קשה?

לא קשה.

איך אני יודע שלא קשה?

לפני שלושים שנה,

שלושים ושתיים, כשחזרנו בתשובה, לא היו הרבה חוזרים בתשובה.

היו קומץ פה, קומץ שם, כמה התפרסמו, וזהו.

היום אנחנו, אחרי שלושים ושתיים שנה, יש קרוב למיליון וחצי בעלי תשובה.

24% מכלל התלמידים בישראל

לומדים בחינוך

החרדי,

הבלתי-תלוי.

אתם יודעים מה זה אומר.

זה אומר

שמתוך מיליון ושמונה מאות תלמידים,

רבע זה כחצי מיליון ילדים.

אז חצי מיליון ילדים יש להם אבא ואימא,

אז זה מיליון וחצי.

ויש להם רק ילד אחד?

ודאי שלא, יש להם גם פחות מגיל חינוך,

ויש להם ודאי גם מגיל חינוך.

אז זה כמה מיליונים.

זה לא היה.

זה נהיה.

זאת אומרת,

יש כל כך הרבה ריבוי של תשובה בישראל, שזה לא ייאמן.

ויש הרבה כאלה שהם חוזרים בתשובה, אבל לא נראים בכלל.

זאת אומרת, הם שומרים תורה ומצוות,

או מצוות עיקריות ביותר,

אבל חזותית הם נראים בחוץ כאילו הם לא שומרים.

הם עדיין או מתביישים, או יש להם בעיות חברתיות,

או בעבודה,

וכולי.

אבל רובה דרובה של עם ישראל היום

הם דתיים-מסורתיים.

יש קומץ קטן

של 30% מקסימום,

שהם קצת יותר מרוחקים, קצת יותר.

אבל 99% שומרים כיפור, ברית מילה,

מצוות יסודיות,

85% פסח ומצות והכול.

אז אם זה המצב כל כך טוב, מה הבעיה לגמור את זה עוד יותר טוב, ולהחליט שחוזרים בתשובה באמת, וגמרנו את הסיפור, ותבוא גאולה לישראל,

ולא צריך מלחמות שיהיו על הגויים ולא עלינו,

מה הבעיה לעשות את זה? עוד מאמץ קטנטן?

וגם לא רק לצורך זה, הרי אדם לא יודע מתי עיתו למות.

ואם יפתיעו אותו, פתאום הוא יצטרך לעמוד לפני בית דין של מעלה וישאלו אותו, מה עשית בעולם הזה במשך כך וכך שנים? מה הוא יגיד?

שמרת את התורה?

יפתחו לו ספר תורה. את המצווה הזאת קיימת?

לא.

וזאת לא ידעתי, וזאת לא מכיר, וזאת מה?

אז מה עשית שם?

ראית את תנא לובלה?

האח הגדול?

כוכב נולד?

אה, אתה היית עסוק בטלוויזיה.

זו הייתה התורה שלך.

אהה.

טוב, בוא נראה לך איפה המחלקה של אלה עם האח הגדול

והארץ נהדרת וכל החבר'ה הטובים, בוא תראו איפה הם.

מה אתם חושבים שהם יקבלו פרס, אה?

העולם לא הפקר.

חבר'ה, העולם לא הפקר, העולם רציני.

אדם בא, חי ונפטר.

ועם מה הוא יוצא מכאן?

דירה הוא לא לוקח, נכון?

כסף הוא לא לוקח, נכון? אפילו מברשת שיניים לא.

שמים אותו למטה כמו כולם, עשיר ועני, אותו דבר.

עשיר ועני, אותו דבר.

נו, אז מה ההבדל?

אז מה עשית פה?

אתם חושבים שהם דופקים אחר כך אחד לשני בקבר ואומרים לו, איפה אתה היית גר?

באיזה מסעדות אכלת?

איזה מכונית הייתה לך?

אתם חושבים שמדברים שם למטה על זה?

בשביל מה אדם בא לעולם? מה?

בשביל מה הוא בא?

אדם צריך להבין.

כשאדם לא מבין, אז הקדוש ברוך הוא מעורר אותו.

אז יש ייסורים,

ויש מחלות, ויש צרות, ויש מלחמות, ויש כל מיני דברים שהקדוש ברוך הוא מעורר.

ויש גם דברים שהוא עושה אצל הגויים בשביל שנבין.

ראיתם מה הקדוש ברוך הוא עשה בהאיטי.

רעידת אדמה וזהו 250 אלף מתו וכל העולם שהתגייס בשביל להציל ולהושיע

לא הצליחו כולם ביחד

להציל אפילו 150 איש

עולם ומלואו התגייס ולא הצליח להציל אפילו 150 איש

ומי שרוצה הקדוש ברוך הוא שינצל

אפילו אחרי שבועיים ושלושה יצא משם חי.

מה רואים מזה?

שהחיים והמוות תלויים ברצון השם.

אף אחד לא יודע מאיפה זה יבוא לו.

כל יום אתם רואים, שומעים?

עוד מפולת שלג, עוד מפולת בוץ,

עוד מפולת, עוד לבה רותחת, עוד הוריקן, עוד כל העולם.

כל יום פיצוצים, מתים, נהרגים, רכבות, מתנגשות, בלאגן,

כל העולם.

הקדוש ברוך הוא מראה,

אין לאף אחד חוסן.

וכל אחד יכול להתרומם מהעולם הזה בכל יום ובכל שעה.

לכן אדם לא יסמוך על יום מחר,

יקדים יום אחד קודם, יפה שעה אחת קודם.

תשובה,

כשאדם חי,

אפילו אם הוא חזר בתשובה רגע ונפטר אחרי רגע,

הוא בן העולם הבא.

לא שווה?

לפחות היה בעולם,

ויש לו המשך,

ויש לו אחרית,

ויש לו נצח של עונג.

אבל להיות כאן צרות,

ייסורים,

לא מרוצה,

ובסוף גם ללכת חס ושלום למקום לא טוב שאני לא רוצה להזכיר,

מה זה שווה?

בשביל מה היינו פה?

אלה נקודות למחשבה.

אני מאמין שאתם בעלי השכלה,

תדעו להשלים את מה שאמרתי,

ואני נותן לכם עכשיו אפשרות שתשאלו אותי איזו שאלה שאתם רוצים, ואני אשתדל לענות לכם.

ידוע שכל העניין של העולם, אומר המדרש,

שהקדוש ברוך הוא רצה להיטיב,

ברא את הנשמות,

ואז שלא יהיה להם את הלחם של הבושה,

הורידו אותה לעולם,

שייחמו נגד היצר הרע.

השאלה, למה הקדוש ברוך הוא לא בראה את הנשמות בלי הרגש של הבושה?

היה ורואה אותם בלי הרגש של הבושה, היו נמצאים למעלה, נהנים,

וזהו, ככה הקדוש ברוך הוא עושה טוב להם.

אם הוא היה עושה ככה,

אז הם היו דומים למלאכים,

כי המלאכים נמצאים למעלה כבר,

הם לא ירדו למטה, ואין להם יצר הרע,

ואין להם בושה, ואין להם כלום.

ויש לו כבר מלאכים.

מלאכים זה פחות מבני אדם.

הקדוש ברוך הוא רצה שיהיה דבר חדש.

בני אדם,

שיכולים לבחור בין טוב לרע,

כמו שהקדוש ברוך הוא בעצמו יכול לבחור

מה הוא רוצה לעשות.

בזה אנחנו דומים לקדוש ברוך הוא,

שאנחנו יכולים לבחור ולעשות מה שאנחנו רוצים.

ואז הוא נתן לנו יצר הבושה,

כדי שאנחנו איתו נוכל להתגונן

מפני דברים שאלמלא הבושה היינו עושים אותם.

כגון אדם היה ממלא כל תאוותיו לעיני כל ברייה בלי שום בושה.

מה עוצר אותו?

הבושה.

בן אדם מתבייש ללכת לבקש אוכל חינם מהאנשים.

לדפוק בדלת ולהגיד תביאו לי לאכול.

אם לא הייתה לו את הבושה ככה הוא היה עושה.

הוא היה כמו חיית טרף בג'ונגל.

היא לא שואלת שאלות והיא לא מתביישת.

מי שעובר וחלש לידה היא טורפת אותו.

בלי שאלות, בלי בושה.

היינו אוכלים אחת את השני אם לא הייתה בושה.

אתה רואה אנשים רבים לפעמים, מה עוצר אותם הבושה, שאומרים לו תתבייש לך, מה אתה עושה?

מה אומרים לו תתבייש לך? לא אומרים לו תפחד לך.

תתבייש לך.

ומה מאים הם עליו?

ותתבייש לך.

איזה כלי נשק זה תתבייש לך?

זה כלי חזק מאוד.

עכשיו התפרסם על מישהו שהוא עשה משהו, הוא לא מדבר כבר יום שלם. למה הוא לא מדבר? בושה.

הבושה לא נותנת לו לדבר.

אם היה חושב על הבושה לפני כן,

לא היה צריך להתבייש היום.

אם היינו מתביישים היום,

אז לא נתבייש לעולם הבא.

אבל אם אנחנו לא מתביישים למרות הבושה,

נתבייש ועוד איך שמה.

אתה מבין?

כן. תשאלו עוד שאלה.

ודאי.

כתוב, כל יום אדם צריך לחכות למשיח.

עכשיו, הנביא אומר, הנה אני שולח לכם את אליהו הנביא. הוא יבוא שלושה ימים לפני.

אז איך אפשר לחכות על היום עצמו,

אם צריך לבוא קודם אליהו הנביא, שלושה ימים לפני?

הציפייה למלך המשיח זה חיוב שאנחנו צריכים לצפות.

והגאולה תבוא איך שלא תבוא.

זה אחת מהדרכים.

אומר הרמב״ם שזה לאו דווקא

אליהו הנביא,

יכול להיות נביא,

יכול להיות כל דרך שתהיה.

אחת מהדרכים זו הדרך הזאת שכתובה במלאכי,

שאני שולח את אליה הנביא.

לפני בו יום השם הגדול והנורא.

זה לא מונע מאיתנו להאמין שבכל רגע הוא יכול לבוא.

אבל תזכור עוד דבר אחד.

יכול להיות שמלך המשיח כבר נמצא,

ורק אליהו הנביא עוד לא הודיע.

אז להאמין שיבוא אתה בעצם קיים,

כי יכול להיות שאתה מאמין שהוא יבוא ואפילו הוא כבר נמצא.

רק הוא לא מתגלה כי עוד לא גילו לו שזה הוא.

תודה.

אפשר ברכה לסיווג?

כן.

שמך ושם האימא. דניאל בן מרים יהודית. דניאל בן מרים יהודית.

תזכה לסיווג הגון מהרה.

אמן. אמן. תודה.

גם אתה.

שלום עליכם כבוד הרב.

שלום.

אני מודה על השם ששלח אותך אלינו בהשגחה מאוד פרטית וגדולה.

אני לא מדברת בשמי וזו לא באמת כל כך שאלה,

אבל לפני שלושה שבועות בערך

ניסינו להשיג את כבוד הרב בטלפון דרך הדובר שלו אלון.

הסיפור הוא כזה,

מדובר על בחורה בשם מרים אוחנה, היא לא נמצאת איתנו כאן.

בחורה בת 35, אימא לשני ילדים.

אני הכרתי אותה לפני מספר חודשים,

ובאמת היא התחילה להתקרב לרב ככה בהרצאות שראיתה.

הבחורה הזו היא בחורה חילונית שקיבלה את המחלה הקשה, סרטן צוואר הרחם,

ומאז היא קיבלה, הסרטן התפשט כמעט לכל הגוף,

אחרי שנתיים היא קיבלה אירוע מוחי.

היא קיבלה על עצמה מין חצי כיסוי ראש ומין שבת שהיא לא ממש שבת.

כשאני הכרתי אותה,

אמרתי לה, כשהקדוש ברוך הוא מביא לבן אדם מחלה כזאת קשה, אין לאט לאט. הבחלה הזאת הורגת מהר מהר.

ושצריך פשוט לשנות תעודת זהות, כמו שהרב אומר.

ובאמת,

לפני שלושה שבועות הודיעו לה שאין כבר מה לעשות, אי אפשר לטפל בה,

ונתנו לה משהו כמו שנה לחיות,

אבל היא אמרה, אני לא מוכנה לוותר.

אז כשהגעתי אליה, זה היה באמת גם בהשגחה פרטית, היא מאוד רצתה לפגוש את הרב.

התכוונו להגיע להרצאה של הרב במעלות,

אבל זה היה יום של סופה ומבול בארץ.

אבל אני הגעתי.

כן, וגם אני מאוד רציתי להגיע ולעשות מסירות נפש בשבילה, אבל היא לא, כנראה זה לא היה,

מאת השם.

יום חמישי לפני שלושה שבועות שלחנו לרב פקס,

הפקס לא הגיע, כי מכשיר הפקס של ארגון שופר היה מקולקל.

לא,

בגלל שבזק ניתקו אותנו,

לכן עזבנו את בזק, כי אין על מי לסמוך. אלא על אבינו שבשבועים. ואין עם מי לדבר,

ויותר טוב להיות בחוץ מאשר להיות בבית.

ברוך השם.

המספר שלנו החדש

זה 0732-776-776.

אז ככה יצא שהתקשרתי לארגון שופר, לא ויתרתי, דיברתי עם צבי, הוא קישר אותי עם אלון, רצתי לבית של הבחורה הזאת.

התקשרנו, ניסינו לתפוס את הרב, הייתה צריכה להיות שיחת ועידה, היא פשוט אמרה, אני הולכת לחזור בתשובה שלמה לאבינו שבשמיים,

כי אני רוצה לחיות על קידוש השם.

היא הייתה מוכנה לקבל על עצמה כל דבר שהרב יגיד, ולשם זה באמת

עשינו את החיבור הזה.

אני כבר עזבתי אותה כי הייתי צריכה להגיע ל...

בית לילדים שלי,

אבל יום שישי על הבוקר קיבלתי טלפון שהאישה קיבלה פשוט שני אירועים מוחיים והיא נמצאת במצב של קומה, בטיפול נמרץ, נשים מתאים.

באמת במוצאי שבת התכנסנו בתפילות, באמת כל נשות שלומי הצדיקות באמת עושות אחת למען השנייה,

ונשים לקחו על עצמן כל מיני דברים.

אני דיברתי עם אח של הבחורה הזאת,

הוא בחור שחזר בתשובה, בחור צעיר, בן עשרים.

הוא קיבל לרפואתה שעתיים תורה בתענית דיבור במשך שלושה חודשים, כמו שהרב אומר.

אתמול הייתי בבית חולים, לצערי מסיבות אישיות הגעתי לשם,

אבל זכיתי להיות אצלה, ודיברתי עם אימא שלה, והיא מקבלת על עצמה להיות חומה בצורה,

לקבל על עצמה צניעות

שלמה למען הבת שלה, היא שומרת שבת.

ואני מבקשת מכבוד הרב, באמת, זה באמת סייעתא דשמיא, השגחה פרטית. אני מרגישה שהגעת לפה רק בשביל הבחורה הזאת.

היא נשואה? היא נשואה. מה עם בעלה?

אני ככה זרקתי משהו לבעלה, אבל אני,

אני, הוא ככה לאט לאט מתקרב בדרך שלו,

אבל אני,

מעניין אותי מרים.

הוא נמצא פה? לא.

תראי, לפחות הוא יכול לעזור בשעה שהיא נמצאת בקומה. אני אמרתי לו. כי אם הוא יחזור בתשובה, הגזרה היא כלפי שניהם כרגע.

לא רק שניהם, גם ההורים של שני הצדדים וכו'.

אבל הוא הכי קרוב, הוא צריך לדאוג הכי הרבה.

אם הוא יעשה את זה בשעה שהיא הייתה מוכנה כבר ורוצה,

חבל שהיא לא השלימה את זה.

הוא לקח על עצמו תפילין. אם הוא יעשה את זה,

מה זה תפילין? זה כאילו אחד חייב מיליון

שקל בבנק. אומרים לו, בוא תסגור את החוב, אז הוא מביא 10,000 שקל, והוא אומר, יאללה,

סגרנו?

איזה סגרנו? על מה אתה מדבר?

צריך לעשות תשובה שלמה.

היא ביקשה ממנו, אבל מה היא יכולה לעשות? היא לא יכולה כלום, אבל הוא יכול לעשות.

ואם הוא לא רוצה, אז מה? איך זה יהיה תלוי בה?

היא כרגע לא במצב שהיא יכולה להחליט. אנחנו יכולים לעשות כל מה שנעשה, אבל זה לא יספיק אם אלה שנוגעים לדבר בעצמם לא עושים. למה?

כי הגזרה מופנית גם כלפיהם. אם הם לא נכנעים,

הם עלולים להיות המפסידים הגדולים.

ואם זה שהולך להפסיד לא אכפת לו להפסיד,

אז מה כוחם של אחרים יותר מכוחו?

אז לכן צריך להשתדל לשכנע אותו שהוא יקבל על עצמו

לשוב בתשובה. אם את רוצה, אני מוכן לדבר איתו.

אין לי מושג מהטלפון שלו, אבל אם יש מישהו פה שיודע, אני מאוד אשמח,

בלי בושה,

כי זה להציל משפחה שלמה בעצם.

למי שיש את הטלפון של שלמה אוחנה ומוכן לחייג,

אני מאוד אשמח.

הלו?

כן. ערב טוב.

ערב טוב, כבוד הרב.

מה שמך?

לא שומע.

מה שמך?

שלמה אוחנה.

שלמה אוחנה. שמעתי שאשתך,

יש לה את המחלה,

והיא קיבלה כרגע שני אירועים, והיא בקומה, והיא רצתה מאוד לחזור בתשובה והתחילה משהו לעשות.

כן. אז קודם כל אנחנו בירכנו אותה פה,

אבל אני אמרתי שזה לא יספיק.

צריך שהבעל יקבל על עצמו תשובה שלמה,

להציל את אשתו.

האם אתה מוכן להציל את אשתך?

אני מוכן להציל את אשתי, כן. ואתה מוכן לחזור בתשובה שלמה לרפואתה?

אני מוכן לחזור, אבל תשאולי לחזור בתשובה.

לא נורא.

גם לי היה קשה בהתחלה, ותראה לאן הגעתי.

זה לא קשה בכלל, זה קל מאוד עם הרצון.

יותר קל מלשבת בבתי חולים ולהמתין כל רגע לראות מה קורה,

ולהיות מרותק למיטה ולא לעבוד ולדאוג לילדים והחיים לא מסודרים וכולי.

אפשר להציל את האישה אם מחליטים להקריב קצת מהנוחיות באופן זמני, כי אחר כך מתרגלים וזה הנאה להיות שומר תורה ומצוות.

אני אוכל להקריב כל מה שאני אוכל,

שאני אעמוד בזה, אם אני אוכל לעמוד בזה.

תגיד לי מה אתה חושב שאתה לא...

אני שומר שבת, אני לא מעשן בשבת המון שנים,

אבל אני לא שומר...

מה אתה חושב שיהיה לך קשה?

אני לא יודע, עוד לא התחלתי.

אז אני אומר לך ששבת זה היה הכי קשה, ואם הצלחת בזה, כל השאר זה קל מאוד.

אני שומר שבת

בזה שאני לא מעשן ולא מחלל.

אבל אתה רואה טמבלוויזיה בשבת.

אני רואה טלוויזיה, כן.

אז זה לא שומר שבת, זה...

אני לפי היכולת.

היכולת זה לא לראות טמבלוויזיה, מה הבעיה?

אין חיוב בתורה לראות טמבלוויזיה בשבת.

זה לא בהכרח הטלוויזיה.

זה לא הטלוויזיה שעומדת את הכול.

אז מה, אתה נוסע?

אתה עובד?

אני לא עובד, לא עובד. אז מה הבעיה?

מה אתה צריך טמבלוויזיה? בשביל מה?

בשביל לחלל את השבת?

רגע זה עם הילדים שומרים טלוויזיה. הילדים? גם לי יש ילדים. אנחנו יושבים ביחד, אוכלים, שותים, שרים, נהנים. מה הבעיה? אני צריך לראות טמבלוויזיה שתפריע לי.

הלוואי, הלוואי, כבוד הרב, הלוואי, שאני אוכל ואני אחזור.

הכול תלוי בך, אוחנה. אתה, הקדוש ברוך הוא, חנן אותך. אתה אוחנה.

אל תזלזל.

אתה באת משורש של צדיקים.

אם אשתי היתה שומעת אותך, היא היתה גם עכשיו.

נכון.

אז ואלימי, תשמע.

כשאתה תיגש למיטה ותדבר, ואני אומר לך שהיא שומעת.

אני שם את היד על הראש שאתה מדבר איתי. אני שם את היד שלי על הראש שלה.

תשמע, אני רוצה רק שתבין.

אתה צריך להבין, אתם חושבים שמי שבקומה הוא לא שומע. הוא שומע, רק הוא לא יכול להגיב.

אתה תגיד לה,

אני חוזר בתשובה שלמה לרפואתך.

ככה תגיד.

הלוואי, שאני אצליח לעבוד. אתה תצליח. למה הלוואי? למה הלוואי? אתה תצליח.

אני לא, אני מכיר את עצמי.

מה, לא הבנתי. הקדוש ברוך הוא יפריע לך, אתה חושב?

לא, לא, אני גם לא מפריע לו.

אני גם לא מפריע לקדוש ברוך הוא. מה זה אתה לא מפריע? ועוד איך אתה מפריע? אתה פותח לו טלוויזיה בשבת, אתה יודע איזה רעש אתה עושה?

שבת זה שקט, רוצים לנוח.

אוחנה, תשמע לי, יהודי יקר, אתה עכשיו נמצא בניסיון גדול, אשתך תלויה בך ואתה צריך לעזור לה.

אם היה המצב חלילה הפוך, אני בטוח שהיא הייתה עושה הכול להציל אותך.

היא הייתה לוקחת הכול. היא הייתה לוקחת הכול.

נו, אז עכשיו תעזור, זה המבחן שלך, תהיה גבר, כמו שאומרים.

אני אשתדל להפסיק כל מה שאני אוכל לעשות, כבוד הלב.

שבת קומפלט, טלית ותפילין, תפילות וברכות באופן מיידי.

מסכים?

אבל אני רוצה להגיד לך שכן, מהלב. אני רוצה להגיד לך, אוחנה, אוחנה, אוחנה,

תרצה שאני אתפלל שתשרף לך את הטלוויזיה?

תשרף, איסאללה, הלוואי שתשרף. אז בוא, שהיא לא תשרף, כחפה תשבור אותה וגמרנו.

בלי שרפה, בלי עשן.

אני לא רואה טלוויזיה.

אם אתה לא רואה, תשבור, אז תשבור, תשבור, תשבור.

בטח אתם בטלוויזיה, יש לך גם עפנה כבר, בת 300 שקל עולה בסך הכול.

בשביל 300 שקל כדאי להיכנס לגיהינום?

לא.

נו?

תהיה חכם, תבוא הביתה, כסח אותה וזהו.

ותגיד כפרה על אשתי.

נכון, כבוד הרב, זה לא הטלוויזיה. הייתי רוצה להגיד לך שכן, אני חוזר בתשובה מלאה ואני יודע שאני לא אעמוד בזה,

אז אני לא אומר לך. אתה תעמוד ואני אתן לך ברכה, ויש פה מספיק אנשים שהאמן שלהם יזעזע את אמות הספים כדי שאתה תוכל לעמוד ולהציל את אשתך.

פה כולם מחכים לשמוע מה הבעל אומר,

האם הוא מוכן להציל את אשתו בכל מחיר או לא.

אני מוכן לשחות את אשתי בכל מחיר, בפני שאני אעמוד בזה. אני אגיד לך דבר שאני לא אעמוד בו.

אתה תעמוד, כי אם אתה מחליט אתה תעמוד.

זה רק בך תלוי.

אני אקח כל מה שאני יכול. מה שאני אוכל לעשות, כבוד הרב אני אעשה. בוא נעבור דבר-דבר. שבת קומפלט, אתה יכול?

שבת אני אעשה, כן. קומפלט, אין להדליק אור, אין להדליק את הטלוויזיה.

לא מבשלים בשבת, הכל מכינים מקודם וזהו.

הכל מכינים מקודם, הכל עושים, אבל איפה אני? אני לא שם.

בלי חשמל, בלי טמבלוויזיה, רק אור מוכן מערב שבת או שעון שבת?

נעשה שעון שבת.

יפה, התחלנו דבר טוב. תפילין, בעיה?

לא, התחלתי להניח... יפה.

טלית, בעיה?

טלית, יפה.

מה הם?

טלית הוא לא אני, טלית הוא לא אני. מה, אני אביא לך טלית חדש עם סמל של שופר מתחת לבגדים, אף אחד לא ידע.

הביאו לי טלית,

הביאו לי תפילין חדשו, תביאו לי תפילין חדשה, הכל יוצאים בבית. אז תשים, לא הביאו לך סתם, תשים.

אני אתחיל להניח את הצפילים ואני אשתדל

לעשות כל מה שאני יכול בתוכה.

אנחנו בודקים.

טלית, אני אביא לך טלית קטן,

שתשים מתחת לבגדים.

אני אשים עם טלית. יופי, ברוך השם. בית תפילות, תראה איזה מחיאות כפיים אתה מקבל.

תאמין לי, בקריעת ים סוף יצאו יותר מהר ממך.

תגיד לי, שלוש תפילות זה בעיה בשבילך?

בעיה, כן. למה?

אתה מחליף אותי לאט לאט ואני לא רוצה להגיד לך דברים שאני לא אעמוד בהם, כבוד הרב.

אני רוצה להגיד לך רק דברים שאני אעמוד בהם. אני שואל, בבוקר כשאתה קם אתה יכול, איך קוראים לו, להתפלל?

הרי שמים טלית ותפילין בבוקר, אז מה הבעיה?

אתה צריך בלאו הכי לשים אותם. אז מה תשים? סתם, נהיית המראה ותוריד?

תתפלל. מה הבעיה אם תתפלל כמה דקות?

אני אומר לך שקרן ולא עמדתי בזה. מה, מה, אני אעמוד... אין דבר כזה. אם אתה הולך לעבודה כל יום

ואתה עומד בזה, עומד בתור, עומד באוטובוס, עומד בעבודה,

למה לא תעמוד בזה?

אני אשתדל, כן, אני אשתדל, לא.

טוב, ומנחה וערבית זה לא בעיה, זה ביחד אחרי העבודה.

בוגר הרב יהיה לי קשה. הנה אנחנו גומרים כבר.

רגע, אנחנו גומרים, אנחנו גומרים.

אוחנה.

אני אשתדל לשמור את השבת כמו שהיא.

טוב מאוד, אני שומע. עכשיו רגע, אני עומד עם אוחנה, אני רוצה לגמור את הסיפור.

מנחה וערבית אחרי העבודה.

מה עשיתי? העמסתי עליך חצי טון? מה, אתה סוחט בלוקים?

אתה לוקח חופש, נכנס לבית כנסת, מתפלל בישיבה, מבסוט, עונה אמן, הולך הביתה.

לפעמים יש כיבוד גם, נותנים עוגיות,

יש קולה.

בית כנסת, נפגשים עם חברים, מה הבעיה?

אני אשתדל, מה אני אגיד לך? אני אשתדל.

יופי. עוד דבר אחד אחרון,

כשאתה אוכל ואתה שותה, אתה יודע לברך, נכון?

כן.

זה אתה מוכן?

כן.

איזה כן? יופי. ודבר אחרון, אחרון, אחרון,

מה וואי? לא עושה.

דבר אחרון, אוחנה,

אתה מוריד את הקוקו לכבוד אשתך.

וואי, וואי, וואי, וואי, וואי, וואי, וואי.

עכשיו אני מוריד לו.

אוחנה, אתה קוקו וגמרנו את הסיפור. איפה אתה עכשיו?

בבית חולים. איפה זה? שלומי?

לא, בנהריה. אה, חבל, הייתי מזמין אותך לפה עכשיו, הייתי מוריד לך את הקוקו ועושה לך את זה מזכרת.

חבל על הזמן, זה קידוש השם גדול.

רבע שעה נסיעה.

אני אחכה לך פה, אני במתנ״ס, ושלומי,

הציבור מת לראות אותך.

בוא נלך לשם.

אני יורד חצי קוקו.

חצי גם טוב. נתחיל עם החצי הראשון, אין בעיה. יאללה, סע, אני מחכה. חצי קוקו, חצי קוקו אני יורד. יאללה, אני מחכה. תבוא, אני אברך אותה פה לידך.

סע, בזהירות.

יאללה, ביי.

זו עבודה, זה לא ככה תורכה.

אני מאוד מודה לרב, ובכל מקרה, גם אם הוא מקבל,

אני אשמח מאוד אם הרב בכל זאת יברך, ואם הקהל הקדוש הזה באמת יקבל על עצמו מצוות, וכמה שיותר לעשות זכויות,

לסוף בשביל הזכויות זה יהיה דבר גדול.

בעזרת השם יתברך, מה שמה?

מרים בת סוזן.

מרים בת סוזן, בזכות שרצתה לקבל עליה עול תורה ומצוות,

השם יזכה אותה לרפואה ולישועה קרובה, ולקום ממיטת חוליה לחיים טובים ולשלום.

בכל החוליים והמחלות

שבה ובבנות ישראל האחרות יעברו לאחמדניג'אד מהרה.

אמן.

עוד דבר, כבוד הרב. אפשר לקבל בשבילה כיסוי ראש עם הסמל של שופר?

כן. וגם בשבילי?

גם.

יופי, תודה.

אני מבקשת מהרב לברך את בעלי ואת הבנים שלי,

שאני אזכה לראות אותם עולים במעלות התורה ומקדשים שם שמיים ברבים בעזרת השם.

השם יזכה אותך ואת כל משפחתך לעלות במעלות התורה, אמן.

אמן.

יש פה בחורה שמתביישת לדבר הרעב, והיא רוצה ש...

יש מישהי על הקו

בבית חולים רמב״ם, ומוכר... בירכתי אותה, אימא. לא, לא, מישהי.

כן, תגידו לי רק את השם, אני אברך.

לא, והרב עכשיו היא מסכימה לעשות את הברכה מהבית חולים על חיתול לברך שהחיינו על כיסוי ראש. יפה מאוד, נו. אני רוצה לעשות עכשיו בקהל את הברכה, שכולם יענו על זה. הנה, תחברי את המיקרופון, שיהיה פתוח, כן.

אני מקבלת על עצמי.

אני מקבלת על עצמי.

אמן.

חזק וברוך. מה השם שלה?

תמר אפרת בצדה.

תמר אפרת בצדה, תזכה לרפואה שלמה וישועה קרובה בתוך שאר חולי עמו ישראל. מהירה. אמן. כבוד הרב, ערב טוב.

למה אתם הולכים?

אה, הוא פחד, יש לו קוקו?

כן.

כן.

יש לי שתי חברות מאוד טובות שעברו תאונה ממש קשה.

כן.

רציתי לבקש, אם אפשר, ברכה בשבילם להחלמה מהירה.

מה השמות?

חופית אסתר, בת אוריאנה.

חופית אסתר, בת אוריאנה.

וקרינה, אני לא יודעת את השם שלה. קרינה בת חווה, יזכו לרפואה שלמה והחלמה מהירה בתוך שאר חולי עמו ישראל, מהירה.

הם שומרות מצוות?

אחת מהן, כן. חופית. אני אתן לך שני ספרים, תגידי להם שילמדו חצי שעה כל יום.

הם לא בהכרה, הם במצב מאוד קשה.

בעזרת השם הם יקומו.

בעזרת השם. אבא שלי לא יגיד לי כיסוי ראש, למה אני אתעלה?

מה את מפחדת? בטח כיסוי ראש. בלי כיסוי ראש מה יש לדבר?

מה, תתעלפי, אל תתעלפי. זה לא כלום, יש לי שלושה צבעים.

לא חשוב.

אני חווה טרף.

כן, מה השאלה?

גד בעלי עבד 14 שנה במקום עבודה,

ולפני שנה הוא חזר בתשובה.

שם כיפה,

הולך פעמיים לבית כנסת, או שלוש, אני כבר לא זוכרת.

ומאז הוא לא מוצא עבודה, פיטרו אותו בגלל זה,

או הכיפה או העבודה.

מה הוא עשה?

הוא מנהל סניף בנהריה.

לא, מה הוא עשה עם הכיפה או העבודה?

הכיפה.

אשרר.

עכשיו בואי אני אגיד לך שהפרנסה תלויה באישה.

באישה.

ואישה שלא מכסה את השערות של הראש, תשמעי טוב, רגע, תשמעי, את לא צריכה לשים, את לא חייבת.

אני יכול לשים במקומך, אין לי בעיה.

אני רק רוצה שתדעי.

את רוצה שאני אקריא לך? אני אקריא לך את זה.

זה כתוב בזוהר הקדוש,

שאישה שלא הולכת בכיסוי ראש ולא מכסה את ראשה אפילו בביתה,

אפילו בביתה,

היא גורמת שלא תהיה פרנסה בבית

ושהילדים לא יהיו גדולים ושתהיה טומאה חס ושלום בבית. זה דברי הזוהר הקדוש,

אמר רבי חזקיה בפרשת נשא.

זאת אומרת, הכיסוי ראש של האישה זה דבר חשוב וחיוני.

יש אחת מהנשים שמסופר עליה בגמרא,

שהיא הייתה מכסה את שערות הראש שלה כל כך,

שקוטלי ביתה לא ראו מעולם את שערות ראשה.

והיא זכתה לשבעה בנים, כהנים גדולים, בבית המקדש.

וכל זה בשביל כיסוי ראש.

והרבה נשים ששמעו לי מכיסו את ראשה נפקדו למרות שהיו עקרות.

ונשים שהיו חולות במחלות קשות נרפאו בגלל כיסוי ראש.

ויש...

שהייתה עגונה במשך חמש שנים בשוויץ,

עם פאה אשכנזייה,

אמרתי לה שתשים כיסוי ראש מטפחת, היא אמרה, אבל אני אשכנזייה.

אמרתי לה, למרות זאת,

תחליפי את הכיסוי בכיסוי ראש מלא,

ובעזרת השם תקבלי גט.

אחרי חודש היא קיבלה.

זאת אומרת, חושבים שכיסוי ראש ומצווה זה לא פועל כל כך.

אם היו יודעים כמה מפסידים כשלא עושים מצוות, שהן קלות,

קלות מאוד,

אז היו חוטפים אותם,

חוטפים אותם ולא מוותרים על קלה כבחמורה.

אבל בגלל שלא חושבים על זה,

חושבים רק על התסרוקת והתספורת,

ומה יגידו השכנות, ומה יגידו פה ושם,

בשביל זה מפסידות.

למה?

כי חושבות על השכנה ולא על השכינה.

וזה לא כדאי.

ואני מבטיח לך, אם תשימי כיסוי ראש,

בעלך ימצא עבודה בטובה, לא סתם עבודה,

טובה.

יהיה לך גם ברכה בבית וגם פרנסה,

והבעל יהיה מאושר.

וגם עכשיו, אם אתה בא עם כיסוי ראש בכלל,

הוא יעשה ממך מלכה שאין כדוגמתך.

נכון שהוא מייחל לזה?

את לא יודעת אפילו כמה זה מתאים לך. את אפילו לא ניסית.

אני רק אראה לך דוגמה, רק תשימי לדוגמה. חצאית שמתי עד הכיסוי.

נכון, אני יודע, חצאית זה עד הכיסוי.

אבל אני נותן לך לניסיון.

שימי רגע שאנחנו נראה ונחליט. יאללה, קחי.

תתפסי.

תן לה, תן לה.

שימי ניסיון עכשיו. רק נראה, נראה. נראה.

תראי איזה שיר שמו לך.

כי אני בן של מלך.

איפה מחיאות כפיים לאישה הכרודה והצנועה.

כי אני בן של מלך.

אין לך מושג איך זה מתאים.

אין לך מושג אפילו איך זה מתאים. תגידי לי את שמך ושם הבעל.

מה שמך?

אין לך מיקרופון? חטפו.

מה שמך? יעל. יעל בת?

הלן. יעל בת הלן ובעלה?

גד בן מימי. גד בן מימי, תזכו לשפע של פרנסה מהרה.

שלום בית נאמן ואיתן.

הצלחה בחינוך הילדים וכל טוב סלע.

הרב, יש פה בחורה שרוצה שתברך אותה לזיווג והיא מוכנה שתגיד לה מה היא צריכה לקחת על עצמה.

את שומרת מצוות?

כן, שבת, מה עוד?

ואת הולכת בצניעות תמיד?

בצניעות תמיד, אבל צריך עוד להאריך את החצאית.

אז בבקשה, ואני אתן לך ספר שתלמדי חצי שעה כל יום במשך שלושה חודשים, כולל שבת וחגים.

ומה שמך?

רבקה בת אסתר. רבקה בת אסתר, תזכי בעזרת השם לבן חיין מהרה לבנות בית נאמן בישראל בהצלחה מרובה.

אמן, אמן. תודה רבה.

ערב טוב, כבוד הרב.

אני רוצה, אני לא הולכת בצניעות בכלל, לצערי, ואני רוצה, אבל קשה לי, ואני לא מצליחה.

מה זה לא מצליחה? אם תחליטי, אז את תצליחי.

אני לא מצליחה.

אני עושה הרבה מצוות, ואני שומרת שבת והכול, אבל לא מצליחה. קשה לי. כל פעם שאני אומרת, את לא תלכי יותר עם טייצים, וזה, ולא גופיות והכול, אני מתייאשת.

למה?

לא, אין דעת.

מה הבעיה ללכת בצניעות? אני לא מבין.

מה העניין לחשוף את הגוף לפני כל עובר ושווא? אנחנו לא בעלי חיים,

אנחנו אנשים מכובדים,

וצריכים ללכת בכיסוי הראוי, כמו בת מלך.

מה הבעיה?

את חושבת שיכבדו אותך יותר הבחורים? בדיוק הפוך, הם מזלזלים יותר.

את צריכה להיות חכמה, לשמור על הכבוד שלך, ואדרבה, בסוף תמצאי חתן הראוי,

לא אחד כזה שמחפש כל בחורה מזדמנת, אלא אחת שיבנה איתה בית נאמן בישראל.

מה אני יכולה הראשון לקחת על עצמי שלא יהיה לי קשה?

קודם כל, לא לחשוף את האיברים,

ללכת עם חולצה שתגיע לפחות עד אחרי המרפקים,

וחצאיות ושמלות.

יש יפהפיות של שמלות וחצאיות.

את יודעת שהגויות אפילו הולכות עם חליפות של שמלות.

דיילות הולכות עם חליפות שמלות, זה יותר מכובד

מללכת סתם ככה פרוץ.

אפילו הולכים אצל אומות העולם,

הם שומרים על צניעות יותר, לצערנו הרב, ממה שאצלנו.

הולכים בחוץ לארץ, רואים אנשים שהולכים יותר בצניעות מאשר פה בארץ.

אבל זה מין תרבות כזאת שהתפתחה לה פה בארץ, וצריך להיזהר מזה מאוד מאוד.

למה? זה רק גורם צרות, זה לא עוזר.

את שומעת על מקרים קשים ורבים של כל אלה שלא הולכים בצניעות,

מה נגרם אחר כך?

או הולכים למקומות מפוקפקים, מה נגרם אחר כך?

אז לכן החוכמה להקדים תרופה למכה, כל אחד ישמור על כבודו,

וממילא חייו יהיו יותר נוחים ויותר קלים, וגם,

הכי חשוב, בטוחים.

תודה.

תהיי בריאה.

אני מברך אותה, אבל כבוד השם... שם ושם האימא?

שירה בת שולמית.

שירה בת שולמית, השם יזכה אותך ללכת כמו בת של מלך.

תודה.

כבוד הרב, אפשר לקבל ברכה לזיווג למיכל בת סיגל.

מיכל בת סיגל תזכה לזיווג הגון מהרה. אמן.

ארחולתי חלתה לפני שנתיים בערך בדיכאון לידה,

והמצב שלה מחמיר.

מה אני יכולה לעשות בשבילה?

היא שומרת תורה ומצוות?

כן.

את תהיי מוכנה ללמוד שלושה חודשים בספר שערי תשובה לרפואתה?

כן.

אז הנה בבקשה אני נותן לך, ותלמדי מה שמה.

רחל חיה בת סימה.

רחל חיה בת סימה.

סימה, השם יזכה אותה לרפואה שלמה וישועה קרובה מהרה בזכות

הלימוד שלך.

אמן.

אמן. הרב, רציתי לשאול עוד שאלה.

לפני חודש בערך קיבלתי על עצמי צניות.

כן. וקשה לי לעמוד בזה.

אוי ואבוי.

מה הקושי?

הכל.

מה?

למה את צריכה ללכת לא בצניעות? בואי נשמע.

ששש.

מה זה למה?

למה את צריכה ללכת לא בצניעות?

את רוצה שיסתכלו עלייך?

כן או לא?

לא.

אז לא? אז תלכי כמו שצריך, אז לא יסתכלו.

אם תלכי לא צנוע, את יודעת שיסתכלו.

אז מי שמחפש שלא יסתכלו,

הולך כמו שצריך.

הרב יכול לברך אותי שיהיה לי יותר קל.

ודאי.

שר הבצים.

שר הבצים, השם יזכה אותך בעזרת השם יתברך, ללכת בצניעות ולהתפאר בזאת,

ולא להיכשל בדרך של אי-צניעות.

אמן. כן?

אני רוצה לבקש שתברך את סבא שלי.

הוא צריך לעבור ניתוח לרפואה שלמה, בעזרת השם.

הוא שומר תורה ומצוון?

לא.

מה יש לו?

כפו-פו?

את המחלה.

סרטן.

כמה זמן?

כמה שנים. בן כמה הוא?

שבעים וחמש. מה אומרים הרופאים?

מה הם יכולים להגיד? שצריך לעשות ניתוח.

אז תגידי לו שאפשר בלי ניתוח לעשות תשובה שלמה במקום

לעבור ניתוח ולהסתכן חס ושלום בתוצאות של המחלה.

אבל איך בגיל כזה?

הכי קל, לא נשאר הרבה זמן.

אתה יכול לברך אותו?

בהחלט, אבל הוא יעשה תשובה, את חושבת? את רוצה לשאול אותו?

הוא מתגאה בי בזה שאני חזרתי בתשובה.

אז הוא יכול להעתיק ממך.

קנאת סופרים, תרבה חוכמה.

את רוצה לשאול אותו?

להתקשר אליו? אני מעדיפה לדבר איתו.

אז דברי עוד מעט ותחזירי לי תשובה.

אני אתן לו ברכה על התשובה.

וכבוד הרב יכול לברך את אבא שלי שהוא פה בקהל לתשובה שלמה

ובריאות.

כן, מה שמו?

מרדכי.

מרדכי. בן מזל. בן מזל, יזכה לתשובה שלמה ובריאות.

אמן.

אתה יכול לברך את אמא שלי לרפואה שלמה, היא עושה אשפוז, היא ברמב״ם.

כן, מה השם שלה? היא חרדית הכל.

מה שמה?

פנינה בהדונה.

איך?

פנינה בהדונה. פנינה בהדונה, השם יזכה אותה לרפואה שלמה מהרה. בנפש. בנפש. בנפש ובגוף.

אמן. הנה אוחנה.

אה, ברוך הבא.

אמן. אה, ברוך הבנתי.

בחנות. איך להגיד כך משהו חשוב, הזמן לא יעזור.

העיקר להיות צמח.

העיקר להיות צמח.

בואו נרקוב בבית סמום שניים.

בחורש שלום.

צבא תמיים.

עוקי.

ניתן בלם תקווה.

בפנינה בארבע.

בואו נראה מה יש לך פה.

רגע אני רוצה לברך. רגע אני רוצה לברך את החולה.

מה השם שלה?

מרים בת סוזן.

מרים בת סוזן.

השם יזכה אותה לקום ממיטת חוליה לחיים טובים ולשלום מהרה ויתקדש שמו יתברך בעולם ויסיר ממנה מחלה ויתקע אותה במוחו של אחמדינג'אד.

תהיה בריא ואתה תזכה לתשובה שלמה אמיתית.

ברוך תהיה מותק, תודה.

סע, תבשר אותנו בשורות טובות.

אני בן של מלך.

יא חביבי, איפה מחיאות כפיים? חזק!

הרב, יש לנו בחורה מאוד יקרה ביישוב. היא נקראת חסדי נעמי סניף שלומי. עוזרת לכולם.

גרושה הרבה שנים, יש לה שלוש בנים.

אנחנו מאוד מאוד רוצים שבאמת ייפתחו לה שערי שמיים לזיווג. היא אחריי.

כן.

שמי הוא איריס טוהר בצימה.

איריס טוהר בצימה? כן.

השם יזכה אותך לזיווג הגון מהרה. אמן.

זהו.

ואם אפשר, בבקשה שבני דוד חי יחזור בתשובה שלמה. דוד חי. בן איריס טוהר. איריס טוהר יזכה לשוב בתשובה שלמה מהרה. אמן. די, די.

עכשיו אני רוצה לחלק לכם מתנות. אתם מסכימים?

אני אתן לכם, שימו לב, לרפואת כל החולים שהיו פה,

לרפואת כל אלה שנעשה בשבילם הערב.

אני מחלק לכם ציציות לגברים עם סמל של שופר.

כיפות

עם סמל של שופר.

כיסויי ראש בשלושה צבעים עם סמל של שופר.

זה הגנה מפני טילים של חיזבאללה.

הם רואים את הסמל? עוברים.

וספרים

מי שרוצה ללמוד חצי שעה ביום במשך חודש, תרמו את הספרים האלה, שזה יהיה לרפואה

של החולים.

אז מי שרוצה יקבל גם ספר, ילמד חצי שעה ביום במשך חודש.

לשים עליכם אבל, לשים, אני רוצה תמונת מחזור.

רגע,

לאנשים, כיסוי ראש.

לאנשים,

כיסוי ראשי ראשי ראשי רצי שעה ביום ראשי רגע, רגע, רגע, רגע,

יש עוד רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע.

נשים עליכם, נשים.

רגע,

רגע.

נשים ציציות.

כיפות.

כיפות.

רגע, כיסוי ראש.

רגע, כיפות.

כן, עוד מישהו כיפה?

רגע, כיפה?

ספרים, תרים, תחלק להם ספרים,

תחלק לנשים ספרים, לנשים.

אתה לא מבין מה זה לנשים? לנשים. אתה לא יודע מה זה נשים? זה שמה.

לך.

היא תביא לנשים.

לנשים.

תן לנשים.

תעביר לנשים. קח.

הלו, הלו.

תעביר לנשים.

תעביר הכל לנשים.

רגע, זה לגברים.

תן לו לגברים.

תן לו, תן לו.

תחלק לגברים.

תחלק לגברים.

יהודי יקר, יהודייה יקרה,

הוצגה לפניכם טעימה מתורתנו הקדושה.

אם ברצונכם להמשיך לבדוק ולאמת את האמונה,

הינכם מוזמנים להגיע למשרדי שופר,

רחוב מתתיהו 10 בני ברק או לטלפן למספר 03-677-7709 וגם לפקסס ל-03-6765320.

כתובתנו באינטרנט www.שופר.net ניתן לצפות בחינם באתר שופר בלמעלה מ-500 הרצאות של הרב אמנון יצחק שליטה,

וכן ניתן לרכוש ממשרדי שופר DVD לצפייה,

דיסקים לשמיעה,

דיסקים לצפייה,

שחרורונים,

אנציקלופדיות,

ספר עולם התשובה,

וכן ניתן להוריד הרצאות לנגן mp3.

כל אדם המעיד על עצמו כאדם של אמת מחובתו לבדוק,

כדי שבחירתו בחיים תהיה אובייקטיבית.