חידושים ופלפולים על פרשת בראשית
0 seconds of 0 secondsVolume 90%
Press shift question mark to access a list of keyboard shortcuts
‏קיצורי מקלדת
Shortcuts Open/Close/ or ?
‏עצור/נגן‏מקש רווח
‏הגבר עוצמת שמע
‏הנמך עוצמת שמע
‏העבר קדימה
‏העבר אחורה
‏הדלק / כבה כתוביותc
‏יציאה ממסך מלא/מסך מלאf
‏הפעל שמע/השתקm
Decrease Caption Size-
Increase Caption Size+ or =
‏% העבר קדימה0-9
00:00
00:00
00:00
 

חידושים ופלפולים על פרשת בראשית

 בית כנסת קהילות פז, בני ברק
 תאריך פרסום: 24.09.2013, שעה: 06:12

הורדת MP4 הורדת MP3


http://live.shofar-tv.com/videos/3184
24-9-13
"כי ביום אכלכם ממנו והייתם כאלהים יודעי טוב ורע". על החטא של אדם וחוה שאכלו מעץ הדעת אומרים חכמים ז"ל, יש לנו לתמוה על כך, פלא, פלא גדול על יציר כפיו של הקב"ה שהוא במדרגה גדולה כל כך, עד שמלאכי השרת טעו בו, ביקשו לומר לפניו קדוש, איך אדם הראשון, האדם הגדול הזה שהיה במדרגה כל כך גבוהה נופל לבור עמוק, מתפתה לדברי הנחש שאומר כי יודע אלהים כי ביום אכלכם ממנו והייתם כאלהים יודעי טוב ורע, דברי כפירה ממש. איך הוא שומע לו דבר כזה?
אומר רבי יהונתן אייבשיץ ביערות דבש, הגמרא אומרת בראש השנה חמישים שערי בינה נבראו בעולם וכולם ניתנו למשה חסר אחד, שנאמר "ותחסרהו מעט מאלהים". משה רבינו לא זכה לשער החמישים בגלל שהשער הזה הוא אור מופלא וגדול כל כך שאין ביכלתו של אדם להשיגו להשאר בחיים, כי בהשיגו אור מתוק זה תדבק נפש האדם בשרשה למעלה ותפרד מן הגוף, ועל זה נאמר "כי לא יראני האדם וחי".
אדם הראשון היה במדרגה נשגבה מאד, וכמו משה רבינו השיג ארבעים ותשעה שערי בינה, והוא נכסף מאד לשער החמישים כדי שיוכל להתקרב אל ה' יתברך ולעבוד אותו ביתר דבקות. אומר רבי יהונתן אייבשיץ, פה הצליח היצר הרע - הנחש, שהיה ערמומי, לפתות את האדם, וכך אמר לו: דע לך, שעץ הדעת הוא הפתח לשער החמישים. כאשר תאכל ממנו תשיג את שער החמישים, ועל ידי כך תגיע לתכלית הידיעה, להבחין בין טוב לרע, ותהיה כאלקים. כמו שכתוב "ויאמר הנחש כי ביום אכלכם ממנו והייתם כאלהים יודעי טוב ורע".
לכאורה אדם היה יכול לדחות את הטענה של הנחש בפשטות ולומר לו, תשמע חביבי, הקב"ה ציוה אותי לא לאכול מעץ הדעת והזהיר אותי, "ביום אכלך ממנו מות תמות" אם כך מבואר שאני אקבל עונש על האכילה מעץ הדעת, ובודאי שלא אקבל את שער החמישים. על זה ענה לו הנחש, אמר לו תשמע, הכוונה של הקב"ה היא לא להעניש אתכם בעונש מוות, אלא עצה טובה קא משמע לן, מה שאמר הקב"ה שלא תאכלו מעץ הדעת זה כדי שאם תשיגו את שער החמישים מעצם האכילה פשוט מאד מגודל האור והתענוג של שער זה תפרד הנפש מהגוף ואז תמותו בעל כרחכם, זה לא עונש שהוא איים, הוא רק אמר לכם, קחו בחשבון, אם תרצו את שער החמישים אז תדעו שבלתי אפשרי להמשיך לחיות כי תדבק הנפש שלכם ואתם תמותו. אבל למרות זאת, אמר הנחש, כדאי לכם להשיג שער החמישים, למרות שתפרד הנפש מהגוף ואתם תמותו, כי זה יהיה מסירות נפש לה' יתברך. וכך נתפתו אדם וחוה, יצירי כפיו של ה' יתברך, לאכול מעץ הדעת, בחשבם שהם הולכים לעשות עבודה גדולה מאד במסירות נפש.
עוד תרגיל היה לו ליצר הרע - הנחש, תשמעו. "ויכל אלהים ביום השביעי מלאכתו אשר עשה וישבות ביום השביעי מכל מלאכתו אשר עשה", על מצות שמירת שבת מצינו בתורה שני טעמים: טעם אחד - זכירת בריאת העולם, השבת ניתנה לזכור את בריאת העולם, כמו שכתוב בפרשת יתרו "זכור את יום השבת לקדשו כי ששת ימים עשה ה' את השמים ואת הארץ, את הים ואת כל אשר בם וינח ביום השביעי". אז זכור את יום השבת לקדשו למה? כי ששת ימים עשה ה' את השמים ואת הארץ, צריך לזכור בשבת זכירת בריאת שמים וארץ.
טעם שני, זכירת יציאת מצרים. כתוב בפרשת ואתחנן, "שמור את יום השבת לקדשו וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים ויוציאך ה' אלהיך משם ביד חזקה ובזרוע נטויה, על כן ציווך ה' אלהיך לעשות את יום השבת". למה עושים את השבת ולמה צריך לשמור את השבת? כי עבד היית בארץ מצרים ויוציאך ה' אלהיך משם ביד חזקה ובזרוע נטויה, אז צריך טעם שני למה שומרים שבת, זוכרים שבת, בגלל זכירת בריאת העולם וזכירת יציאת מצרים.
התורה בד"כ לא נותנת טעמים למצוות, פה היא נותנת טעמים, צריך להבין למה, מה ראתה פה לתת טעמים? ודבר שני, למה דוקא שני הטעמים האלה הם לשמירת השבת.
אומר על זה הרב הקדוש רבי צבי הירש מזידיטשוב זיע"א בשם חותנו - רבי צבי יהודה מרזאלה. שני הטעמים הנאמרים בשבת הם מן הטעם להגיד שהקב"ה בבריאת העולם ברא את העולם מאין ליש, שהעולם היה אפס וכלום, והוא ברא מהאין יש, אתם שומעים? מהאין יש, וזכירת יציאת מצרים זה כדי לראות שהקב"ה עשה מהיש אין, כי הוא היפך את הטבע, שידד את מערכות הטבע, והוא הפך את המים ממים לדם, והארץ רוחשת כינים, וכן כל מכה ומכה היפך את הטבע. אש ומים יורדים ביחד בברד. ז"א, שמה ביציאת מצרים הקב"ה הוכיח שהוא יכול להחזיר את העולם לבטל את היש, שהיש יהיה אין, בבריאת העולם הוא הפך מאין יש. השבת מזכירה את שני הדברים האלה, ז"א שכל ששת ימי בראשית שהקב"ה ברא, "וינח ביום השביעי", בא להגיד שהוא ברא את כל ששת הימים מאין ליש ובשביעי שבת וצריך לזכור את בריאת העולם. וגם צריכים לזכור בשבת את יציאת מצרים, איך הוציא אותנו הקב"ה ממצרים על ידי זה שהפך את היש לאין, זכר ליציאת מצרים אנחנו אומרים בקידוש, נכון?
הנחש - יצר הרע, הוא רוצה לעוור את עיני האדם ולבטל ממנו את שתי האמונות האלה כדי להחטיאו. אם אין בורא שברא מאין ליש ויכול להפוך מיש לאין אז מה מה מה אני חייב, למי אני חייב פה משהו? מה עשה - ויאמר הנחש אל האשה, לא מות תמותון, לא, כי יודע אלהים כי ביום אכלכם ממנו - מעץ הדעת, ונפקחו עיניכם והייתם כאלהים. נו, איך הוא מפתה אותם בזה? רש"י מפרש בשם המדרש, מה הנחש אמר לחוה? אמר לה כי יודע אלהים כי ביום אכלכם ממנו ונפקחו עיניכם והייתם כאלקים, אתם תהיו כאלקים. מה פירוש? אומר להם הנחש, מן העץ הזה אכל הקב"ה וברא את העולם. הוא יודע אם אתם תאכלו מהעץ הזה אתם תהיו בדיוק כמוהו, תוכלו לברוא עולמות, והוא לא רוצה, לכן הוא אומר לכם שאתם תמותו אם תאכלו, בשביל שלא תאכלו ותהיו כמוהו, ככה אומר הנחש. אייי, מה מתחבא פה אצל האמירה הזאת של הנחש? כפירה, שהקב"ה לא ברא את העולם מאין ליש, כי הוא אכל מן העץ וברא את העולם, אז העץ כבר יש, אז העץ קיים, אז זה לא מאין, אז זה הפטנט שלא לשלול, לשלול את חידוש העולם, מה שידוע שקדמות העולם מה שטוענים כל הפילוסופים והטפשים.
ואכן את הארס הזה רצה הנחש להטיל בחוה כדי שתכפור באמונה שהקב"ה ברא את העולם מאין ליש. למה? מה הוא מרויח בזה? ע"י זה הכפירה הזאת באמונה יודע הנחש שבקלות יוכל להכניס כפירה חדשה אחרת, שהקב"ה גם לא יכול לשנות את העולם מיש לאין, מי שלא יכול לעשות מאין ליש גם לא יכול לעשות מיש לאין. ואם הו אל איכול הבורא לברוא את העולם מאין ליש מסתבר שהוא גם לא יכול להפוך את העולם מיש לאין, ולכן הוא אמר להם, לא מות תמותון, אחרי שאתם נבראתם הוא כבר לא יכול להרוג אתכם, אתם לא מות תמותון, הוא לא יכול להפוך אתכם בחזרה לאין.
זה מה שהתנצלה חוה לפני הקב"ה

ש. לא שומעים

הרב: למה הקב"ה לא רוצה? הוא לא רוצה כיון שיהיה לכם כח לברוא עולמות. אבל זה גם יכול להתאים לפירוש הקודם, למה כי אם אתם תהיו בשער החמישים אז אתם תהיו כמו אלקים, "ותחסרהו מעט מאלקים" זה שער ארבעים ותשע, אבל אם אתה בשער חמישים אתה כמו כאלקים.
מה התנצלה חוה לפני הקב"ה? אחרי שהיא אכלה מעץ הדעת "ותאמר האשה הנחש הישיאני ואוכל", מה זה הישיאני? יש אין, יש אין הוא עבד עלי עם היש אין, השיאיני. הכוונה היתה של חוה שהנחש בארס שלו הכניס בה הרהורי כפירה באמונה של יש מאין, והדבר גרם לה לאכול מעץ הדעת ולהתגבר על הפחד של "מות תמותון" שכן היא חשבה שאין הקב"ה יכול להמית אותה ואת אדם ולהפוך אותם מיש לאין. אז כדי לחזק באדם את שתי האמונות האלה, שהקב"ה ברא את העולם מאין ליש, וכן שהקב"ה יכול להפוך בכל רגע את העולם מיש לאין, נתן לנו הקב"ה מצות שמירת השבת עם שני טעמים, טעם אחד, "כי ששת ימים עשה ה' את השמים ואת הארץ את הים ואת כל אשר בם וינח ביום השביעי" לחזק את האמונה בבריאת העולם, שהקב"ה ברא את העולם מאין ליש, הטעם השני - "וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים ויוציאך ה' אלהיך משם" איך? "ביד חזקה ובזרוע נטויה" ששידד את המערכות, על כן ציווך ה' אלהיך לעשות את יום השבת, לחזק את האמונה והידיעה שהקב"ה יכול להפוך את הבריאה מיש לאין, לכן מי שלא שומר שבת כופר בקב"ה ובתורה כולה, כי זה יסוד האמונה, שה' ברא את העולם מאפס ליש ושהקב"ה בכל רגע נתון יכול להחזיר אותו לאפס גמור. אז לכן מצות השבת עם שני טעמים אלה, וזה היה פיתוי של יצר הרע לשלול את הדבר הזה מאדם וחוה.
נטפל ביצר הרע עכשיו לסיום, ונראה מה יהיה בסופו, בסופו כתוב שהקב"ה ישחט אותו לעיניהם של הצדיקים. "ויאמר ה' אלהים אל הנחש, ארור אתה מכל הבהמה" מתקשים בפרשה מדוע נענש הנחש ונתקלל? הלא זה התפקיד של היצר הרע להסית את האדם לעבירה, ומלאך צריך לעשות את שליחותו. על כך אומרים חכמים ז"ל, שוחט משום מה מחייב? הגמרא בשבת שואלת, רב אמר משום צובע, מאיזה טעם, איזה מלאכה יש בשוחט שהוא מתחייב? משום צובע. זה שבת עמוד עם הארץ.
ביאר הבעש"ט הקדוש על פי הסוד, השוחט הכוונה ליצר הרע, הוא שוחט אתת כל העולם, והקושיה היא משום מה מחייב, מדוע עתיד הקב"ה לשחוט אותו בפני הצדיקים כמו שכתוב בסוכה נ"ב, הלא זה תפקידו, בגללו הוא נברא, להסית ולפתות את האדם לעבירה, אז למה הוא עתיד להענש? על כך משיב הבעש"ט משום צובע. נכון, אמת הדבר שיצר הרע נברא כדי לפתות את האדם ולהסית אותו לעבור עבירות, נכון, זה התפקיד, אבל לא אמרו לך שתהיה צבעי, אל תצבע להם את העבירה ותעשה ממנה מצוה. כמו שאמרו חכמים ז"ל, כשפיתה הנחש את אדם וחוה לאכול מעץ הדעת אמר להם כי על ידי האכילה מעץ הדעת הם יהיו כאלהים יודעי טוב ורע, ואז תהיה להם בחירה לבחור ברע או בטוב, וכשהם יבחרו בצד הטוב מצד הבחירה ולא מצד ההכרח אז תהיה עבודתם הרבה יותר נעלית והם יקדשו בזה שם שמים.
על כך עתיד היצר הרע להענש, שכן נצטווה להחטיא את האדם אבל לא לעשות מאכילת עץ הדעת מצוה, לא לעשות מעוון חמור עבודה נשגבת של מסירות נפש, על כך התחייב הנחש ונתקלל "ארור אתה מכל הבהמה" וסופו יהיה שישחט אותו ה' יתברך לעיני הצדיקים.
על התוספת שהוא הוסיף מידה במידה הוא נידון, הוא הוסיף להם כאילו עבודה, למסור את הנפש לכבוד ה', גם הוא הוסיף כאילו לפתות את האנשים מעבר ולהפוך להם גם עוונות למצוות, כמו שכתוב, והשטן עומד על ימינו לשטנו, השטן נמצא בשמאל תמיד, מה זה לימינו? מצייר צובע הכל מצוות, הכל מצוות, אין שום בעיה. אז לכן כיון שהוא חורג מתפקידו, כמו שהתורה הזהירה אותנו, "לא תוסיף ולא תגרע" לכן סופו שהוא יישחט לעיני הצדיקים.
רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה....

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 22.02 20:53

    כבוד הרב היקר לנו מכל יה"ר שהשי"ת יאריך ימיכם בטוב ושנותיכם בנעימים (אמן), רציתי לומר תודה שבזכותכם יכלתי להתמודד עם הצער על פטירת אבי (דום לב, ל"ע) אבי הובא למנוחות בשישי שעבר, אבי ז"ל היה איש צנוע ושקט תמיד דיבר על גדלות השם יתברך, אהב את כלום וכולם אותו, בעשור האחרון התמודד עם מחלת אלצהיימר ובחסדי השי"ת הוא נשאר במצב יחסית טוב תפקודי גם הרופאים התפעלו שהוא לא התקדם לדרגות מתקדמות של המחלה, ברוך השם על הכל, המחלה הצער והביזון זה היה זכות, ובכלל זכות שלא חלילה ידבר נגד כבוד הרב כפי "שחכמולוגים" שקשה להם לקבל את האמת עושים, ומנחם אותי שעכשיו הוא יראה את האמת הצרופה וגם איך ולמה בתו הקטנה כמעט ולא באה לשבתות ובפרט חגים, כידוע קשה המציאות והתמודדויות, מאוד-מאודד!! בשעת הקבורה אמרתי לאבי: 'שאעזור לו ואעשה הכל בשבילו', בלי נדר ובעזרת השי"ת שאזכה לעשות הרצאה לעילוי נשמתו (אמן), בהזדמנות זו רציתי לשתף גם על נשים צדקניות מפז חברה מבאר שבע הכינה לי וילדים לכל השבוע אוכל ונסעו עם בעלה מרחוק להביא לי, חברה מצפון דאגה שיעשו ביום השבעה סעודת אמנים וקדיש בקפז', וזה היה ממש מרגש ומנחם וזה גם בזכות כבוד הרב, מחילה יש לי עוד הרבה לכתוב אבל כבר הארכתי וגזלתי מזמנכם היקר, שבת שלום ומבורך לכם וכל משפחתכם וכל בית ישראל (אמן).

  • 22.02 20:51

    כבוד הרב היקר ב"ה רוצה להודות על ברכת הרב ששומעים אותך בשמים🙌🏽 כמה שעות אחרי שכבוד הרב בירך - התחיל לרדת לי החום…. עכשיו ללא חום בכלל נשארו רק השקדים בגרון (ל"ע) יה"ר שבעזרת השי"ת יעברו במהרה אמן תודה על כל תשומת הלב של כבוד הרב והאכפתיות🌹.

  • 22.02 20:50

    כבוד הרב היקר 🌹בוקר שמח "הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" (תהלים קיח, א)🙌🏽 הרגע קבלתי מהעירייה שנתנה דו"ח (ל"ע) לבת שלי מבחינתי על לא עוול, לא רק שיש לרכב 'תו נכה' כי זה חנה באדום לבן, היא גם השאירה המון מקום שמשאיות יכולות לעבור …והם כתבו ״הפרעה לתנועה״ אבל הפקח ה״חוכמולוג״ צילם מזווית לא טובה שהתמונה תראה שהיא באמת הפריעה לתנועה… לא וויתרתי אמרו: 'אין סיכוי שיוותרו!' ב"ה שומעת את 'עבדו' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) בלופ קבוע ברכב גם כשמילאתי ברכב את הבקשה לביטול - השיר התנגן… נסעתי לשם צלמתי בעצמי שוב, מכל הזוויות ביקשתי ממנה שתחנה כמו שחנתה (עשיתי אילוסטרציה -שחזור) והראיתי לעירייה שיש המון מקום הקפתי גם בעגול בתמונה: תראו כמה מקום!!! ב"ה הפלא ופלא תודה להשי"ת ששומר את ממוננו ותודה לכבוד הרב על הכל (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).

  • 22.02 20:48

    בוקר טוב כבוד הרב הבן שלי 'מלאכי' מאושפז מאתמול בלילה בבית חולים ילד עם תסמונת דאון עם קושי נשמתי דלקת ריאות ושפעת (ל"ע) אתמול הרבה רופאים מחברים אותו ממכשיר למכשיר והילד מוריד סיטוראציות שמו לו מכשיר חזק מאוד אמרו: 'ניתן לו הזדמנות'... שמתי את השיר שלך: 'עבדו-בשמחה' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) רקדתי שרתי לו וב"ה הסיטוראציות הגיעו ל-96 אחרי שהיו 88 עם חמצן אשמח שהרב הגדול יתפלל על מלאכי בן רחלי יה"ר שהשי"ת הגדול ישמור לי עליו בריא אשמח אם תקליט כי הבן שלי שמע אותך שר ואז פתח עיניים! היה 88 שרים לו עכשיו שוב יה"ר שהכל יהיה תקין ישתבח השי"ת אשרינו שזכינו בגדול הדור שליט"א שמאיר לנו את החושך יה"ר שיהיה רפואה שלימה מהרה ל: מלאכי בן רחלי בתוך שאר חולי עמו ישראל אמן ואנחנו נזמר בתהילים בעבורו בעזרת השם יתברך! (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).

  • 22.02 20:45

    ערב טוב ושבת שלום לרב היקר שלנו! היינו בלי דלק... (ל"ע) כמעט חצי שעה וברוך השם הגענו לבית בבטחה! אחרי תדלוק בסביבת הבית, כמובן! והכל בזכות החיזוק של הרב שליט"א בשירתו של דוד מלכנו בשיר 'עבדו'! ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).

  • 20.02 12:21

    חד משמעי - ב"ה זה החזיר אותי לצפיה וסיקור של הסמינרים שהרב היקר העביר בשנות התשעים - אווירה נעימה מאוד ותשובות ברורות לשאלות - זו גם המחשבה האישית שלי: הרב היקר - דרשן בחסד עליון! (בית שמש - שאלות ותשובות עם תלמידי "תיכון הרדוף" 19.02.2025 shofar.tv/lectures/1648).

  • 20.02 12:19

    ישר כח גדול לכבוד הרב שליט"א ב"ה שמענו את ההרצאה לילדי התיכון הרב הסביר כל כך יפה בכל כך הרבה סבלנות "תיכון הרדוף" (781) גימטריה "אַשְׁפֹּת" (781) ונאמר בתהילים קיד, ז: "מֵאַשְׁפֹּת יָרִים אֶבְיוֹן" יה"ר שבעזרת השי"ת יביאו פירות טובים! (אמן) (בית שמש - שאלות ותשובות עם תלמידי "תיכון הרדוף" 19.02.2025 shofar.tv/lectures/1648).

  • 20.02 12:19

    בוקר אור לרב. אין מילים ב"ה פשוט מדהים איך שהרב נותן להם תשובות ובו זמנית מצחיק מלא הומור הרב יודע להגיע ללב של כולם עד כדי שהם חוזרים בתשובה. (בית שמש - שאלות ותשובות עם תלמידי "תיכון הרדוף" 19.02.2025 shofar.tv/lectures/1648).

  • 20.02 12:18

    ישר כח עצום לרב היקר על הפעילות המבורכת בדגש על ההרצאה המדהימה לתלמידי התיכון. (בית שמש - שאלות ותשובות עם תלמידי "תיכון הרדוף" 19.02.2025 shofar.tv/lectures/1648).

  • 20.02 12:18

    כבודו ב"ה היום שמעתי הרצאה שלך, ותוך כדי חתכתי ירקות ופתאום נחתכתי באצבע מהסכין (ל"ע). הייתי בהלם! לא ידעתי מה לעשות?! שטפתי את האצבע המדממת והתחלתי לשיר 'עבדו' ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) להפתעתי הצלחתי להגיע לארון תרופות לחבוש את האצבע לא רק שהדימום ישר פסק! עד עכשיו אין טיפת כאב או דופק במקום!! דבר לא טבעי בעליל בחתך עמוק שכזה!!! ישתבח שמך לעד בורא עולם ששלח לנו שליח כמוך בדורנו! (לסגולת השמחה shofar.tv/articles/15096).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

 02-372-4787 | שידור חי:  073-337-6900

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים

ניתן להשתמש בחצי המקלדת בכדי לנווט בין כפתורי הרכיב
",e=e.removeChild(e.firstChild)):"string"==typeof o.is?e=l.createElement(a,{is:o.is}):(e=l.createElement(a),"select"===a&&(l=e,o.multiple?l.multiple=!0:o.size&&(l.size=o.size))):e=l.createElementNS(e,a),e[Ni]=t,e[Pi]=o,Pl(e,t,!1,!1),t.stateNode=e,l=Ae(a,o),a){case"iframe":case"object":case"embed":Te("load",e),u=o;break;case"video":case"audio":for(u=0;u<$a.length;u++)Te($a[u],e);u=o;break;case"source":Te("error",e),u=o;break;case"img":case"image":case"link":Te("error",e),Te("load",e),u=o;break;case"form":Te("reset",e),Te("submit",e),u=o;break;case"details":Te("toggle",e),u=o;break;case"input":A(e,o),u=M(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"option":u=B(e,o);break;case"select":e._wrapperState={wasMultiple:!!o.multiple},u=Uo({},o,{value:void 0}),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"textarea":V(e,o),u=H(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;default:u=o}Me(a,u);var s=u;for(i in s)if(s.hasOwnProperty(i)){var c=s[i];"style"===i?ze(e,c):"dangerouslySetInnerHTML"===i?(c=c?c.__html:void 0,null!=c&&Aa(e,c)):"children"===i?"string"==typeof c?("textarea"!==a||""!==c)&&X(e,c):"number"==typeof c&&X(e,""+c):"suppressContentEditableWarning"!==i&&"suppressHydrationWarning"!==i&&"autoFocus"!==i&&(ea.hasOwnProperty(i)?null!=c&&Ie(n,i):null!=c&&x(e,i,c,l))}switch(a){case"input":L(e),j(e,o,!1);break;case"textarea":L(e),$(e);break;case"option":null!=o.value&&e.setAttribute("value",""+P(o.value));break;case"select":e.multiple=!!o.multiple,n=o.value,null!=n?q(e,!!o.multiple,n,!1):null!=o.defaultValue&&q(e,!!o.multiple,o.defaultValue,!0);break;default:"function"==typeof u.onClick&&(e.onclick=Fe)}Ve(a,o)&&(t.effectTag|=4)}null!==t.ref&&(t.effectTag|=128)}return null;case 6:if(e&&null!=t.stateNode)Ll(e,t,e.memoizedProps,o);else{if("string"!=typeof o&&null===t.stateNode)throw Error(r(166));n=yn(yu.current),yn(bu.current),Jn(t)?(n=t.stateNode,o=t.memoizedProps,n[Ni]=t,n.nodeValue!==o&&(t.effectTag|=4)):(n=(9===n.nodeType?n:n.ownerDocument).createTextNode(o),n[Ni]=t,t.stateNode=n)}return null;case 13:return zt(vu),o=t.memoizedState,0!==(64&t.effectTag)?(t.expirationTime=n,t):(n=null!==o,o=!1,null===e?void 0!==t.memoizedProps.fallback&&Jn(t):(a=e.memoizedState,o=null!==a,n||null===a||(a=e.child.sibling,null!==a&&(i=t.firstEffect,null!==i?(t.firstEffect=a,a.nextEffect=i):(t.firstEffect=t.lastEffect=a,a.nextEffect=null),a.effectTag=8))),n&&!o&&0!==(2&t.mode)&&(null===e&&!0!==t.memoizedProps.unstable_avoidThisFallback||0!==(1&vu.current)?rs===Qu&&(rs=Yu):(rs!==Qu&&rs!==Yu||(rs=Gu),0!==us&&null!==es&&(To(es,ns),Co(es,us)))),(n||o)&&(t.effectTag|=4),null);case 4:return wn(),Ol(t),null;case 10:return Zt(t),null;case 17:return It(t.type)&&Ft(),null;case 19:if(zt(vu),o=t.memoizedState,null===o)return null;if(a=0!==(64&t.effectTag),i=o.rendering,null===i){if(a)mr(o,!1);else if(rs!==Qu||null!==e&&0!==(64&e.effectTag))for(i=t.child;null!==i;){if(e=_n(i),null!==e){for(t.effectTag|=64,mr(o,!1),a=e.updateQueue,null!==a&&(t.updateQueue=a,t.effectTag|=4),null===o.lastEffect&&(t.firstEffect=null),t.lastEffect=o.lastEffect,o=t.child;null!==o;)a=o,i=n,a.effectTag&=2,a.nextEffect=null,a.firstEffect=null,a.lastEffect=null,e=a.alternate,null===e?(a.childExpirationTime=0,a.expirationTime=i,a.child=null,a.memoizedProps=null,a.memoizedState=null,a.updateQueue=null,a.dependencies=null):(a.childExpirationTime=e.childExpirationTime,a.expirationTime=e.expirationTime,a.child=e.child,a.memoizedProps=e.memoizedProps,a.memoizedState=e.memoizedState,a.updateQueue=e.updateQueue,i=e.dependencies,a.dependencies=null===i?null:{expirationTime:i.expirationTime,firstContext:i.firstContext,responders:i.responders}),o=o.sibling;return Mt(vu,1&vu.current|2),t.child}i=i.sibling}}else{if(!a)if(e=_n(i),null!==e){if(t.effectTag|=64,a=!0,n=e.updateQueue,null!==n&&(t.updateQueue=n,t.effectTag|=4),mr(o,!0),null===o.tail&&"hidden"===o.tailMode&&!i.alternate)return t=t.lastEffect=o.lastEffect,null!==t&&(t.nextEffect=null),null}else 2*ru()-o.renderingStartTime>o.tailExpiration&&1t)&&vs.set(e,t)))}}function Ur(e,t){e.expirationTimee?n:e,2>=e&&t!==e?0:e}function qr(e){if(0!==e.lastExpiredTime)e.callbackExpirationTime=1073741823,e.callbackPriority=99,e.callbackNode=$t(Vr.bind(null,e));else{var t=Br(e),n=e.callbackNode;if(0===t)null!==n&&(e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90);else{var r=Fr();if(1073741823===t?r=99:1===t||2===t?r=95:(r=10*(1073741821-t)-10*(1073741821-r),r=0>=r?99:250>=r?98:5250>=r?97:95),null!==n){var o=e.callbackPriority;if(e.callbackExpirationTime===t&&o>=r)return;n!==Yl&&Bl(n)}e.callbackExpirationTime=t,e.callbackPriority=r,t=1073741823===t?$t(Vr.bind(null,e)):Wt(r,Hr.bind(null,e),{timeout:10*(1073741821-t)-ru()}),e.callbackNode=t}}}function Hr(e,t){if(ks=0,t)return t=Fr(),No(e,t),qr(e),null;var n=Br(e);if(0!==n){if(t=e.callbackNode,(Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));if(lo(),e===es&&n===ns||Kr(e,n),null!==ts){var o=Ju;Ju|=Wu;for(var a=Yr();;)try{eo();break}catch(t){Xr(e,t)}if(Gt(),Ju=o,Bu.current=a,rs===Ku)throw t=os,Kr(e,n),To(e,n),qr(e),t;if(null===ts)switch(a=e.finishedWork=e.current.alternate,e.finishedExpirationTime=n,o=rs,es=null,o){case Qu:case Ku:throw Error(r(345));case Xu:No(e,2=n){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}}if(i=Br(e),0!==i&&i!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}e.timeoutHandle=Si(oo.bind(null,e),a);break}oo(e);break;case Gu:if(To(e,n),o=e.lastSuspendedTime,n===o&&(e.nextKnownPendingLevel=ro(a)),ss&&(a=e.lastPingedTime,0===a||a>=n)){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}if(a=Br(e),0!==a&&a!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}if(1073741823!==is?o=10*(1073741821-is)-ru():1073741823===as?o=0:(o=10*(1073741821-as)-5e3,a=ru(),n=10*(1073741821-n)-a,o=a-o,0>o&&(o=0),o=(120>o?120:480>o?480:1080>o?1080:1920>o?1920:3e3>o?3e3:4320>o?4320:1960*Uu(o/1960))-o,n=o?o=0:(a=0|l.busyDelayMs,i=ru()-(10*(1073741821-i)-(0|l.timeoutMs||5e3)),o=i<=a?0:a+o-i),10 component higher in the tree to provide a loading indicator or placeholder to display."+N(i))}rs!==Zu&&(rs=Xu),l=yr(l,i),f=a;do{switch(f.tag){case 3:u=l,f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var w=Ar(f,u,t);ln(f,w); break e;case 1:u=l;var E=f.type,k=f.stateNode;if(0===(64&f.effectTag)&&("function"==typeof E.getDerivedStateFromError||null!==k&&"function"==typeof k.componentDidCatch&&(null===ms||!ms.has(k)))){f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var _=Ir(f,u,t);ln(f,_);break e}}f=f.return}while(null!==f)}ts=no(ts)}catch(e){t=e;continue}break}}function Yr(){var e=Bu.current;return Bu.current=Cu,null===e?Cu:e}function Gr(e,t){eus&&(us=e)}function Jr(){for(;null!==ts;)ts=to(ts)}function eo(){for(;null!==ts&&!Gl();)ts=to(ts)}function to(e){var t=Fu(e.alternate,e,ns);return e.memoizedProps=e.pendingProps,null===t&&(t=no(e)),qu.current=null,t}function no(e){ts=e;do{var t=ts.alternate;if(e=ts.return,0===(2048&ts.effectTag)){if(t=br(t,ts,ns),1===ns||1!==ts.childExpirationTime){for(var n=0,r=ts.child;null!==r;){var o=r.expirationTime,a=r.childExpirationTime;o>n&&(n=o),a>n&&(n=a),r=r.sibling}ts.childExpirationTime=n}if(null!==t)return t;null!==e&&0===(2048&e.effectTag)&&(null===e.firstEffect&&(e.firstEffect=ts.firstEffect),null!==ts.lastEffect&&(null!==e.lastEffect&&(e.lastEffect.nextEffect=ts.firstEffect),e.lastEffect=ts.lastEffect),1e?t:e}function oo(e){var t=qt();return Vt(99,ao.bind(null,e,t)),null}function ao(e,t){do lo();while(null!==gs);if((Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));var n=e.finishedWork,o=e.finishedExpirationTime;if(null===n)return null;if(e.finishedWork=null,e.finishedExpirationTime=0,n===e.current)throw Error(r(177));e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90,e.nextKnownPendingLevel=0;var a=ro(n);if(e.firstPendingTime=a,o<=e.lastSuspendedTime?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:o<=e.firstSuspendedTime&&(e.firstSuspendedTime=o-1),o<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),o<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0),e===es&&(ts=es=null,ns=0),1u&&(c=u,u=l,l=c),c=Ue(w,l),f=Ue(w,u),c&&f&&(1!==k.rangeCount||k.anchorNode!==c.node||k.anchorOffset!==c.offset||k.focusNode!==f.node||k.focusOffset!==f.offset)&&(E=E.createRange(),E.setStart(c.node,c.offset),k.removeAllRanges(),l>u?(k.addRange(E),k.extend(f.node,f.offset)):(E.setEnd(f.node,f.offset),k.addRange(E)))))),E=[];for(k=w;k=k.parentNode;)1===k.nodeType&&E.push({element:k,left:k.scrollLeft,top:k.scrollTop});for("function"==typeof w.focus&&w.focus(),w=0;w=t&&e<=t}function To(e,t){var n=e.firstSuspendedTime,r=e.lastSuspendedTime;nt||0===n)&&(e.lastSuspendedTime=t),t<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),t<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0)}function Co(e,t){t>e.firstPendingTime&&(e.firstPendingTime=t);var n=e.firstSuspendedTime;0!==n&&(t>=n?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:t>=e.lastSuspendedTime&&(e.lastSuspendedTime=t+1),t>e.nextKnownPendingLevel&&(e.nextKnownPendingLevel=t))}function No(e,t){var n=e.lastExpiredTime;(0===n||n>t)&&(e.lastExpiredTime=t)}function Po(e,t,n,o){var a=t.current,i=Fr(),l=su.suspense;i=jr(i,a,l);e:if(n){n=n._reactInternalFiber;t:{if(J(n)!==n||1!==n.tag)throw Error(r(170));var u=n;do{switch(u.tag){case 3:u=u.stateNode.context;break t;case 1:if(It(u.type)){u=u.stateNode.__reactInternalMemoizedMergedChildContext;break t}}u=u.return}while(null!==u);throw Error(r(171))}if(1===n.tag){var s=n.type;if(It(s)){n=Dt(n,s,u);break e}}n=u}else n=Al;return null===t.context?t.context=n:t.pendingContext=n,t=on(i,l),t.payload={element:e},o=void 0===o?null:o,null!==o&&(t.callback=o),an(a,t),Dr(a,i),i}function Oo(e){if(e=e.current,!e.child)return null;switch(e.child.tag){case 5:return e.child.stateNode;default:return e.child.stateNode}}function Ro(e,t){e=e.memoizedState,null!==e&&null!==e.dehydrated&&e.retryTime