ואתה פה עמוד עמדי | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 10.02.2021, שעה: 07:20
ואתה פה עמוד עמדי
"וְאֶל מֹשֶׁה אָמַר עֲלֵה אֶל ה' אַתָּה וְאַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא וְשִׁבְעִים מִזִּקְנֵי יִשְׂרָאֵל וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם מֵרָחֹק" (שמות כ"ד א') ולהלן נאמר "וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה עֲלֵה אֵלַי הָהָרָה וֶהְיֵה שָׁם" (שמות כ"ד י"ב)
ואומר רש"י ארבעים יום משמע שהיו כאן שתי עליות נפרדות ושונות זו מזו עלייה אחר עלייה. ארבעים ועוד ארבעים. העלייה השנייה היא קומה נוספת על העלייה הראשונה, וכך נמצא בספר האמונה והביטחון לרמב"ן וזה לשונו. 'שאין זה עלייה אחת כי למה יכפיל העלייה שתי פעמים אם לא לתוספת מדרגות? והיינו כאמור שהעלייה השנייה היא תוספת השגות והאמירה עלה אליי היא עלייה יותר גדולה בהשגת ה', יותר קרובה אל ה' יתברך והתדבקותו בו'
אז יש לנו פסוק אחד "וְאֶל מֹשֶׁה אָמַר עֲלֵה אֶל ה' אַתָּה וְאַהֲרֹן" וכולי, ולהלן "וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה עֲלֵה אֵלַי הָהָרָה וֶהְיֵה שָׁם", אז שתי עליות אני שומע, עלה אל ה', ועוד אחת מעולה יותר עלה אֵלַי. ועוד יש להתעכב על מה שכתוב "עֲלֵה אֵלַי הָהָרָה וֶהְיֵה שָׁם" שם, שרמז לו הקב"ה שאחר כל העליות וההשגות, ישתדל שיישאר עומד באותן ההשגות המרוממות. כעניין שנאמר למשה מן השמים "וְאַתָּה פֹּה עֲמֹד עִמָּדִי" (דברים ה' כ"ז), זאת אומרת תישאר באותה מדרגה, לא לרדת.
וזה בשעה שאמר לו הקב"ה "לֵךְ אֱמֹר לָהֶם שׁוּבוּ לָכֶם לְאָהֳלֵיכֶם" (דברים ה' כ"ו), אבל אתה תישאר עומד על המדרגה והעלייה הכי גבוהה לתמיד. וגם הרמב"ן בפרשת ואתחנן אומר על הפסוק "מִי יִתֵּן וְהָיָה לְבָבָם זֶה לָהֶם לְיִרְאָה אֹתִי וְלִשְׁמֹר אֶת כָּל מִצְוֹתַי כָּל הַיָּמִים" (דברים ה' כ"ו).
ותבין זה ממה שאמר ואתה פה עמוד עימדי, אף כאן אמר הקב"ה למשה כי לאחר העליות הכפולות שעלה משה והשיג השגות נפרדות, עצתו היא שישתדל ויישאר ויעמוד ויתקיים באותן ההשגות, כמו שאמר הקב"ה "מִי יִתֵּן וְהָיָה לְבָבָם זֶה לָהֶם לְיִרְאָה אֹתִי וְלִשְׁמֹר אֶת כָּל מִצְוֹתַי כָּל הַיָּמִים" שיישארו באותה רמה של יראת שמים.
אז גם פה אנחנו שומעים, מבינים מפה, "וְאַתָּה פֹּה עֲמֹד עִמָּדִי" גם כאן אמר לו הקב"ה אחרי כל העליות הכפולות שהן תוספת בהשגות וכולי ובדיבוק בקב"ה, אז העצה של הקב"ה, עצה הוא קורא לזה פה, שישתדל ויישאר ויעמוד ויתקיים באותן ההשגות.
וכן כתב המלבי"ם זכרונו לברכה בשם הרי"א, זה כנראה הרב יצחק אברבנאל, "וֶהְיֵה שָׁם", מה זה והיה שם? ששם יתהווה בריה חדשה. עלה אליי ההרה והיה שם, מה זה היה שם? אם הוא עולה ההרה, בטח שהוא יהיה שם, אז איפה הוא יהיה? אלא והיה שם, תהיה הוויה, תתהווה לבריה חדשה. כי שם הזדכך החומר של משה רבנו עד שלא הוצרך לאכילה ושתייה ולכל הצרכים הגשמיים. ונפשו לא הייתה קשורה עוד בגופו דבק מזגי, רק דבק שכני.
כמו שהייתה קודם החטא. זאת אומרת, צרכי האכילה והשתייה וכל הצרכים הגשמיים אצלנו היום זה דבק מזגי, זה מזוג בנו, זה מדובק בנו, אנחנו לא יכולים בלי אכילה ושתייה, זה אנחנו מדובקים בזה. אבל הוא ביקש ממשה רבנו שיישאר רק עם דבק שכני, שכני, שזה כמו בשכנות, לא חייב, אבל זה נמצא בסביבה ולא חייב להיות מזוג בך ובלעדיו לא תוכל להתקיים. כמו שהתקיימת ארבעים יום. כמו שהיה קודם החטא, שקודם החטא לא היה מחויב האדם עד כדי כך. למה, רק אחר כך הוא נתקלל שהוא יצטרך לאכול, ובזיעת אפיך, וכולי וכולי וכולי.
ועל כן הוצרך להיות שם ארבעים יום, למה צריך ארבעים יום? כשיעור יצירת הוולד, כי נעשה בריה חדשה. כמו שהוולד מושלם לארבעים יום, זאת אומרת הוולד מצויר בשלמותו כבר בארבעים יום, ככה פה. ופה זה הלך בהפוך, והפוך זאת אומרת ארבעים יום הוא לא אכל ולא שתה, אז הוא ירד מצורת אדם הנצרך למזג דבקי, דבוק בו כאילו זה, הנה הוא יכול, הנה הוא יורד הוא יורד, ממציאות של אדם שצריך אוכל, יורד עד שמתבטל תוך ארבעים יום, זהו, חזר להיות כמו ברייה חדשה.
ומשם תמשיך להיות באותן העליות אף אחר ארבעים יום, כשתרד למטה, אני רוצה שתישאר באותה מדרגה גם כשאתה יורד למטה.
הרמח"ל אומר שמשה רבנו לא השיג את המדרגה הזו, לא השיג. הוא אמר שכל מה שהוא עלה למעלה זה היה דרגה חמישית. למה? הוא אומר זה היה בבחינת "אזלת לקרתא הלך בנימוסיה". הוא לא התהפך לגמרי, אמנם הוא נקרא איש האלוקים, חציו איש חציו אלוקים, אבל זה בבחינת אזלת לקרתא הלך בנימוסיה. אתה הולך לשמה, שמה הדרך ארץ, הנוהג שמה לא אוכלים. אז גם הוא הולך למקום הזה, לא יכול לאכול. כי תלך בנימוסין שלה. כך כשבאו המלאכים לפה, צריכים לאכול. אזלת לקרתא לך בנימוסיה. המלאכים שבאו אצלך אברהם אכלו אצלו למן דאמר.
וכבר אמרנו בעניין זה מה שביקש דוד המלך עליו השלום, מה ביקש? "מִי יִתֶּן לִּי אֵבֶר כַּיּוֹנָה אָעוּפָה וְאֶשְׁכֹּנָה" (תהלים נ"ה ז'). "מִי יִתֶּן לִּי אֵבֶר כַּיּוֹנָה אָעוּפָה וְאֶשְׁכֹּנָה". מה זה אומר? אמרו חכמים זכרונם לברכה שנפתחו ליונה בעת המבול שערי גן עדן. והיא כיונה פותה, אין לה לב יש פסוק כזה על שבט אפרים, שהם כיונה פותה (הושע ז' י"א). והיא כיונה פותה, אין לה לב, שבה מגן עדן אל העולם הזה. מה את חוזרת? היית כבר בגן עדן, מה את חוזרת לפה? זה פותה, פותה זה פיתוי, פתיה, פתאים פתאים רוצו להתחסן. המצודת דוד אומר מה זה פותה פתיה פתיה, פתי? סכל. מה שנקרא ביידיש טמבל.
אז אומר והיא כיונה פותה אין לה לב שבה מגן עדן אל העולם הזה. לזאת אמר דוד "מִי יִתֶּן לִּי אֵבֶר כַּיּוֹנָה", שיהיה לי כנפיים לעוף לגן עדן, ואז לא עשיתי כמוה, כי אם אעופה לגן עדן ואשכונה, ואשכונה, ולא שבתי עוד לעולם הזה. ארבעה עלו לפרדס, הא, לא רצו לחזור. כי אחרי שרואה את המתיקות וכל מה שיש שמה קשה לחזור. אבל יש כאלה פותה, שהם אפילו שהם אפילו שהם טועמים את הטעם של המדרגות הגבוהות, חוזרים עוד פעם ויורדים וצוללים למטה.
צריך אדם להשתדל לא לאבד את צורת אותם הרגעים שהתעלה בהם בחייו, רק להמשיך לעלות לטפס. לעלות בסולם לא לרדת. שלא להשכיח את הרישומים הטובים והעליונים מן ההופעות שבאו לו לשמים. אדם שזכה לאיזה התעוררויות, הארות, דברים כאלה, החלטות טובות וחשובות, לא לרדת, רק להמשיך לעלות. "וְאַתָּה פֹּה עֲמֹד עִמָּדִי" לא לרדת. "אֹרַח חַיִּים לְמַעְלָה לְמַשְׂכִּיל לְמַעַן סוּר מִשְּׁאוֹל מָטָּה" (משלי ט"ו כ"ד) אמר הגאון מווילנה על הפסוק, אורח חיים זה תמיד למעלה, אין מצב לעמוד, אין מצב ביניים, 'אני בינתיים עומד'. אין עומד. למה? זה כבר 'לסור משאול מטה', אם אתה לא עולה אז אתה כבר למטה. יש עולה או יורד, אין דבר כזה, אין מעלית שיש לה עצור. או עולים, או יורדים. כל זמן שאתה עולה, מצוין. זה המטרה.
אז לכן, אל משה אמר עלה אל ה' ואחר כך אמר לו עלה אליי דרגה נוספת "וְאַתָּה פֹּה עֲמֹד עִמָּדִי". ככה אנחנו צריכים להבין, לקנות מדרגות ולהמשיך, לגדול ולעלות, עוד מדרגה ועוד מדרגה, תמיד להיות בעלייה אמן ואמן.
תודה רבה לעמותת 'בצדקה תכונני' (shofar.tv/videos/17059) על הסל השופע מלא בכל טוב! בזכותכם אנחנו זוכים להדר את החג עם עופות משובחים ועוד הרבה דברים טובים שנמצאים בארגז הגדול. יה"ר שהשי"ת יברך אתכם שתמיד תזכו להיות מהנותנים ולשמח יהודים (אמן). תודה רבה!
מורי ורבי אלופי ומיודעי יה"ר שהשי"ת ישמרך על דברי תורה מתוקים מדבש ונופת צופים כל פעם התרגשות והתפעמות מחדש על הדברי מוסר שחודרים עמוק עמוק לנשמה כמה טוב השי"ת ששלח לנו אותך שליח נאמן איש האמת ותודה שזכינו בכך זה ממש לא מובן מאליו תודה על הכל ותודה שלזכותך כל הטובות האלו. שוב, יה"ר שהשי"ת ישמרך אורך ימים ושנים בטוב ובנעימים פסח כשר ושמח (אמן) ושוב תודה.
כבוד הרב רציתי לשתף אותך, ביום שלישי בקשתי מהשי"ת: 'בבקשה! השם אני מבקשת בזכות הרב אמנון יצחק לא בזכותי' חזרתי על זה מספר פעמים, שבחור מסויים ידבר איתי ונפגש, ואחרי שבקשתי כך בזכותך, שייכתי את הבקשה רק בזכותך וזה פעם ראשונה שעשיתי זאת, ב"ה הוא יתקשר באותו יום ונפגשנו. תודה לך כבוד הרב אנחנו לא יכולים לשער את גדולתך בעיני הבורא, אי אפשר. הכבוד שמגיע לך הוא פי מליון אין מספר לתאר כמה אתה גדול ומכובד בעולם 🙂 אני מודה להשי"ת שזכיתי לראות את זה. אחר כך יצא לי לבקש כך בשביל עוד דבר וגם בזה ישר ראיתי ישועה.
שלום עליכם כבוד הרב אתמול בלילה ב: 'אושר עד' יצא לי לדבר עם יהודי והגענו לנו''ט (נבלות וטרפות, ראה כתבה 'בכור היתוך' shofar.tv/articles/14830) הוא אומר לי: 'אתה אומר כמו שהרב אמנון יצחק אומר!' אמרתיו: 'בדיוק' הוא אומר לי: 'הרב החזיר אותי בתשובה! אבל אי אפשר בלי רבנו' חחחח ב"ה השם יתברך זיכה את הרב להגיע לכולם להציל מהנו''ט כמו שאר הצלות אבל נו''ט זה בסיס יום יומי יה"ר שהשי"ת יציל כל זרע ישראל ואותנו אמן ואמן שבת שלום ברוך תהיה אמן ואמן
תודה רבה לכם על כל השפע ב"ה יה"ר שתבורכו מפי עליון! שיהיה בעזרת השי"ת פסח שמח וכשר 🙏🏼 (אמן).
תודה והערכה רבה רבה על הסל הגדוש בטובה וברכה יה"ר שיתן ה' לך וכה יוסיף שתזכה להרבות חסדים למעלה למעלה להחיות ולשמח משפחות עם ישראל וימלאו כל משאלות לבך לטובה וברכה באושר ועושר ברוחניות וגשמיות ונזכה במהרה לאכול מן הזבחים והפסחים בבנין ירושלים אכי''ר.
ערב שבת הגדול שלום לכבוד הרב היקר! תודה לקב"ה שזיכנו להיות שליחים לשמח בניו ובנותיו הדחוקים (כולל לשמח אלמנה) לכבוד חג הפסח הבעל"ט! המון יהודים יקרים תרמו בעין יפה ובזכותם זכינו לעסוק בעמל רב ויגיעה במלאכת הקודש בסלים גדושים (וכבדים מאד!) לכבוד החג, רוב מצרכי המזון כשר לפסח המצויים לקפ"ז (כולל תבלינים), תלושי קניה, מצות ויין בשפע, עופות, וכמובן גם רוחני - עלונים והגדות מיוחדות שלנו. הכל קצת יותר מ-50 אלף ש''ח ברוך השם והיד עוד נטויה בלי נדר שבוע הבא בחול המועד... תודה גדולה לכבוד הרב על הכל, בזכות הרב זוכים לאסוף זכויות, לשמח ולעזור ליהודים רבים ולקרב הגאולה עם טונות של מצוות צדקה ביחד עם כל התורמים! מאחלים חג פסח שמח וכשר בתכלית לכבוד הרב ולמשפחתו ולכל קפ"ז ועם ישראל ושנזכה עוד השנה להקריב הפסח כהלכתו אמן ואמן! מאור וארז, עמותת בצדקה תכונני 💛
באמת שמודים לכם על הכל ישר כוח! גם על הדף שמסביר על מניעת השליטה של החיצונים במצוות ב"ה כבוד הרב שליט"א לימד אותנו זאת וכך בעזרת השי"ת נוכל לקיים את המצווה ב-100% ממש זכינו אשריכם!
תודה רבה רבה על כל העזרה יה"ר שהשי"ת יחזיר לכם בכפל כפליים, תבורכו מפי עליון תזכו לשפע פרנסה ולהיות תמיד מהנותנים אכי"ר.
יישר כוח! תודה לכם יה"ר שהשי"ת יברך אותכם (אמן).
© 2024 כל הזכויות שמורות