דקדוק העונש | הרב אמנון יצחק שליט"א
נציב יום: לקירוב הגאולה, שמואל בן דבורה, לרחל בת מיכל יזכו להיות שלמים בעבודת השם ולעבור לבני ברק בהצלחה לילדיהם: נועם, אמנון יצחק, הדסה ואביגיל יתחנכו על אדני התורה מתוך בריאות איתנה ושמחה מהרה, אמן!! {ומה שצריך בלחש כבר אמרתי}
"וַתֵּצֵא דִינָה בַּת לֵאָה אֲשֶׁר יָלְדָה לְיַעֲקֹב לִרְאוֹת בִּבְנוֹת הָאָרֶץ" (בראשית לד, א) ידוע מאמר חכמים זכרונם לברכה, על מעשה עכן
שאמר הקב"ה: "וכי דליטור אנוכי?! לך הטל גורלות!"
בגלל שמעל עכן בחרם ונטל מן החרם אז מתו 36 איש מישראל, ויהושע בן נון רצה לדעת: בעוון מי הם הוכו?
אז השם אמר לו: "וכי אני מספר לשון הרע? אני דלטור? תטיל גורלות! ותמצא לפי הגורלות!",
ואכן עלה עכן בגורל. ואם כן צריך טעם, למה פרסם הכתוב את מעשה דינה? והלא זה גנאי לה וַתֵּצֵא דִינָה בַּת לֵאָה אֲשֶׁר יָלְדָה לְיַעֲקֹב לִרְאוֹת בִּבְנוֹת הָאָרֶץ, אם הקב"ה אינו דלטור, הוא לא מספר לשון הרע, אז איך התורה מספרת לנו וַתֵּצֵא דִינָה וכל מה שקרה? בפשט אפשר לומר: שהקב"ה הודיע כמה הקב"ה 'מדקדק עם סביביו', כמו שכתב רש"י שם כתוב: וַתֵּצֵא דִינָה בַּת לֵאָה לא בת יעקב, למה בַּת לֵאָה?
אלא על שם יציאתה, כמו שכתוב (בראשית ל, טז): "וַתֵּצֵא לֵאָה לִקְרָאתוֹ" מה זו יצאנית אף זו יצאנית" {לא במובן השלילי חלילה} אבל עצם היציאה לחוץ זה כבר בעיה. ועליה משלו את המשל: "כאמה בתה" כמו האמא ככה היא הבת. מה זאת יצאה אף זו יצאה. וזה מוסר נפלא! הלא היציאה של לאה היתה לדבר מצווה להעמיד שבט בישראל {כבר דיברנו על זה} "שָׂכֹר שְׂכַרְתִּיךָ בְּדוּדָאֵי" (בראשית ל, טז).
והראיה: שהיא זכתה בזה הלילה להוליד שבט יִשָּׂשכָר (בראשית ל, יח), שבט קדוש, יששכר יש-שכר, "יִשָּׂשכָר חֲמֹר גָּרֶם" (בראשית מט, יד). ורש"י אומר: "חמור בעל עצמות שסובל עול התורה, כחמור חזק שמטעינים אותו משאוי כבד", הוא נושא את עול התורה.
לא כמו החמורים של היום ששומעים לביבי דיקי (ביבי נתניהו הדיקטטור),
ואחר כך הן נוערים: "למה אין פרנסה? למה אין עבודה, למה אין מסחר?"
כמו חמורים צייתנים, מקבלים חציר ותבן אבל לא במסעדה...
וגם מקרא מלא (דברי הימים-א יב, לג) "וּמִבְּנֵי יִשָּׂשכָר יוֹדְעֵי בִינָה לַעִתִּים לָדַעַת מַה יַּעֲשֶׂה יִשְׂרָאֵל" אז כזה שבט נפלא יצא מאותה יציאה שיצאה לאה לקראת בעלה לקראת יעקב, אם כן מה חטא חטאה בזה? ואין לנו רק לומר שהיא לקחה רק את העונה של רחל, אף כי מדעתה, בהסכמתה של רחל, והנה גם רחל נענשה על זה, אף כי גם היא לטובה נתכוונה.
כמו שמבאר הרמב"ן אחרי שיש בזה דקדוק של "פוק חזו" בואו תצאו ותראו מה גדול העונש, אז ארע לדינה בתה עניין כזה מבהיל ולהשתומם! עם מעשה שכם בן חמור, חמור בן חמור, ונגרם צער ליעקב אבינו ולבניו שבטי יה, ולשתי הצדקניות הללו. אז רואים איזה דקדוק יש על כל פעולה ופעולה, על כל דיבור ודיבור על כל שיחה ושיחה.
אוי לו לביבי דיקי מה מחכה לו מהקב"ה, וכל החברי כנסת, וכל השותפים בקנוניה הרעה הזאת!!
ולשמעון ולוי נגרם שנכתב עליהם (בראשית מט, ו): "בְּסֹדָם אַל תָּבֹא נַפְשִׁי בִּקְהָלָם אַל תֵּחַד כְּבֹדִי" יעקב לא רוצה להיזכר איתם כלל וכלל. היאומן כי יסופר?! בשביל דבר קל כזה נענשו כולם כל כך? והכל בשביל מה? בשביל חוט השערה. וגם רחל הצדקת עקרת הבית, נגרם לה עונש גדול כל כך, שלא זכתה להיקבר עם יעקב במערת המכפלה, למה? כי היא ויתרה על משכבו של הצדיק לילה אחד. את ויתרת? לא תיקברי איתו! לא יאומן כי יסופר, איך הדקדוק של העונש בשמים על כל פרט ופרט.
אז מה יהיה העונש על כל אלה שגוזרים את הגזרות שנהיה עבדים שלהם, בתרמית של בריאות, וכאילו דואגים לנו והמסכה היא לטובתנו!!!
יש דוקטור בשם ראשיד בוטאר שהוא אומר: שצריך כל בן אדם ששם מסכה "אני מטומטם!" ולהדביק את זה על מדבקה, למה? כי זה רק מזיק ולא מועיל, וזה רק סימן זיהוי לעבדות.
ועכשיו אני אשמיע לכם את השיר החדש, שמדבר על הדברים האלה ומכאן תבינו מה מצפה לביבי דיקי וחבריו. לא יאומן כי יסופר!
ד"ר ראשיד בוטאר / יצא מגדרו לא מכבר / הצעתו לכל חובש מסיכה / 'אני מטומטם' כתוב על מדבקה / כשם שגדר לא תמנע יתושים / המסיכה מחוררת מכניסה וירוסים / מה נעשה לעיניים חשופות? / האם לא צריך גם אותן לכסות!? / אתה מרגיש מחנק! וגם נאנק!! / אל תדאג... ביבי דיק ייתן 'מענק'... / כחמור צייתן אחר יום עבודה / מקבל חציר ותבן אך לא במסעדה... /
וירוס הקורונה 'חכם ונבון' / יודע מרחק וגם שעון... / 2 מטר ורבע שעה / 'שומע' הוא לראש הממשלה / 'מתחשב' הוירוס בשר הבריאות / המקל לאילתים בגלל הנכות / פטורים מבדיקות ה-PCR / כמו בעל עסק או סתם מכר / מסיכה הגיינה מרחק ובידוד / צריך להמריץ בהרבה עידוד!!! / יום יבוא ידברו על ה'מגיפה' / ותתברר ה'מסיכה' כמגילת איכה!!! /
כולם יודעים / על מה חרב הבית?! / שנאת חינם! ולהרחיק בין שניים!! / לכן נוקט ביבי ב'הפרד ומשול' / שאיש את חבירו לא יוכל לשאול! / אוי מסיכה! מסיכה!! למי עוללת כה?! / "תצא מהחנות ואל תדרוך פה!" / ויש גם שפסק: "שהנ"ל רוצח! / ומי שימסור אותו – יוכתר 'מנצח'" / אוי לכם! יהודים חביבים!! / כעם חכם ונבון הנכם נחשבים / מדוע נעלמה ונסתרה בינתכם? /
כי האמונה ב'מנהיג' החריבה דעתכם!! / אז מה העצה??? ומה לעשות? / דבר ראשון: לא להתפתות! / לבדוק דבר דבר / רק לא להיות פסיבי / ולהאזין ברוב קשב לוירוס TV / וירוס TV וירוס TV /
תודה!