אמונת חכמים מול השכל | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 27.02.2020, שעה: 10:21
- - - אין זו הדרשה, אלא עיקרי הדברים מספר 'חכמת המצפון' פרשת משפטים' מאמר תרי - - -
ויקרא באזני העם ויאמרו כל אשר דבר ה' נעשה ונשמע (שמות כ"ד ז').
ההוא צדוקי דחזייה לרבא דקא מעיין בשמעתא ויתבה אצבעתא דידיה תותי כרעא, וקא מייץ בהו וקא מבען אצבעתיה דמא, א"ל עמא פזיזא דקדמיתו פומייכו לאודנייכו אכתי בפחזותייהו קיימיתו, ברישא איבעי לכו למשמע אי מציתו קבליתו (שבת פ"ח), שאלתו מוזרה דאיזה פזיזות מצא ברבא בזה שראה אותו מעמיק לעיין לעמוד על דעת התורה, עד שנתפשט מכל חושיו החומריים ולא הרגיש שאצבעותיו מבען דמא, הלא אדרבא מקיים בעצמו הוו מתונים בדין, לחזור על כל הצדדין ולהוציא אמת לאמיתה, ושאלתו היא שאלה טפשית שלא היה כדאי להטפל בה.
אכן נראה דשאלתו היתה שאלת חכם להרע כדרכם בכך, דהנה אמרו חז"ל אם יאמר לך אדם יש חכמה באדום תאמין, יש תורה באדום אל תאמין (איכ"ר פ' ב'), ביאור דבריהם ז"ל דהנה שנינו באבות פ"ו, מ"ח דברים שהתורה נקנית בהם אחד מהם אמונת חכמים, ואם נרצה לדעת עד כמה מגיע מדת אמונת חכמים נוכח מהברייתא (חגיגה כ"ב).
א"ר יהושע בושנו מדבריהם ב"ש, אפשר אשה לשה בעריבה, אשה ועריבה טמאין שבעה ובצק טהור, נטפל לו תלמיד אחד מתלמידי ב"ש א"ל אומר לך טעמן של ב"ש א"ל אמור, מיד הלך ר"י ונשתטח על קברי ב"ש, אמר נעניתי לכם עצמות ב"ש, ומה סתומות שלכם כך מפורשות עאכו"כ! אמרו כל ימיו הושחרו שיניו מפני תעניותיו.
מתמיה הוא הענין הכי אסור היה לו לר"י התנא לחלוק על דברי ב"ש? ור' יהושע הנמנה על תלמידי ב"ה בעלי פלוגתתם של ב"ש, הכי אין לו להשמיע את סברתו כלפי יריביו בתורה? וכי לישא פנים הנהו נדרש, ושלא לחוות דעתו דעת תורה שהיא בהפך מדעת ב"ש? אמנם יש לו להוכיח את שיטתו ולסתור את דברי בר פלוגתיה בכל לשון של סברה והוכחה, אלא שהצטער על ביטויו החריף למדי לפי דעתו, ועל זה התייסר והתמוגג התנא האלהי הזה, מצא בדברים הללו פגם מה באמונת חכמים, וכשנפגמה אמונת חכמים לו אף במשהו יש להתענות ויש מה לתקן.
מנין לו לעם ישראל לדורותיו הסוד הנשגב הזה המחייהו והמעודדו, סגולה זו המיוחדת בנפשו? מיום שעמדו אבותינו לרגלי הר סיני הבחינו בהכרחו של נעשה לפני הנשמע, והשכילו בעליל שלתורה ולקבלתה, עליהם להחלץ בכח טמיר זה, ובגבורה של עושי דברו לפני שומעי דברו.
ראו כי שיתפום לצבא השמים, וכי שבו את המתנה הגנוזה מאז אלפי שנים, ואחר כל זה בהביטם על השתייכותם לתורה קדושה זו, הכירו כי לא להם להכריע אחר השמיעה מהו הטוב, לאור קדושת התורה ראו כי ערומים הם וטבועים ברצונם המגושם, ועל כל איש ואיש הוטלה המשימה של תקון נפשו להוציאה משחיתות מדותיה, לבירור המדות וזיכוך הרגש והרצון, להסיר מסך המבדיל בינה לבין השכל המכיר את האמת לאמיתו לפי חוקיה וגדריה של תורת אל.
הבינו אז שאל להם להסתמך על בינתם הכבושה תחת המון יצרים בהמיים, וקבלו ליסוד להגביר השכל על הנטיה, להכנע ולעשות כפי שהתוותה התורה לחוקיה ומשפטיה, נעשה דהיינו בירור וזיכוך המידות וליבון החושים החומריים, ע"י עבודה ויגיעה ממושכה של שבירת הרצון ותיקון המידות, מלווה בשיפור מעשיים תורתיים ומוסריים, הוא תנאי קודם לנשמע להבנת אמיתת דברי אלהים חיים, הרז הלזה אמונה מוצקה ואיתנה הנחילו לבניהם ולדורותיהם, אכן התפלאה הבת קול ואמרה מי גילה רז זה לבני? אכן כח מלאכי כוחם!
וזהו כונת מאמרם ז"ל, אם יאמר לך אדם יש חכמה באדום תאמין, יש תורה באדום אל תאמין (איכה רבתי ב'), גם לאדום יש תורה, תורה ממש תורת בן נח, ויש בהם גם מקיימי התורה הלזו, נוסף לזה יש גם חכמה אצלם, חכמה רבה וכבירה הרוקעת שחקים וצוללת תהום, ואפ"ה אל תאמין! לא תאמין בהם ובחכמתם ותורתם.
משום מה הכי אינה בדוקה ונבחנה? אלא לא הואמנה בתורת ה', הינם שומרי תורה כל הזמן ששכלם מסכים עליה, וכששכלם או נוחיותם מנגד תורתם, תורתם ואמונתם מתבטלת, כל התורה תלויה בחכמתם חכמת אנוש ושכל כהה, לא למדו ולא התחנכו להודות בקוצר המשיג ועומק המושג, ולא מהססים להתפרק מהתורה וציוויה.
וזהו ענין הצדוקי בראותו שרבא קא מעיין בשמעתא עד זוב דם, מרוב צערו שאינו יכול לרדת לסוף דעתו של בעל השמועה, והתעמק עד לכדי השתכחות עצמותו, עד שיזכה להגיע ולהבין השמועה האמיתית הברורה, ובבטחה שסוף סוף ימצאנה לאחר יגיעתו בשקדנות בסייעתא דשמיא, הצדוקי בהסתכלותו על צורה שכזו, למד לדעת שאין זו תופעה מקרית או איש נדיר בנוהג זה, נפלו פניו דהא הכיר וידע את רבא ורבותיו דעתם ושיטתם.
הבין ומצא כרגע את רוחם הגדול, ורב ההבדל בין רבא ושאר ממשיכי הקבלה לבינו וחבריא שלו, ותפש שיחד עם קבלת השמועות קבלו גם דרך התורה והעיון, והתבטלות דעת פרטית אנושית לגבי הקבלה האמיתית השמימית, וערכי עמקי המושגים שהינן עליונות לקצרי ההשגה ולחסרי בינה יתירה.
כל ההכרה הלזו שהונחלה למקבלי תורה ושוחריה, הרי שורשה נמשך מאז קבלת התורה והמצוה, ומשום כן התקצף וניסה להלעיג ע"מ להפריך את היסוד ולקעקע בירתה, שכל זה אינו אלא פרי פזיזות ואי חישוב מעיקרא, ולדידהו ולהמינים אין מה לטרוח ולעמול על שמועה והלכה הנוגדת לדעתו והבנתו, יש להסירה מעל שלחן החיים, אחר שהחופש ניתן לאדם לבחור ולהכריע כפי שכלו.
לא כן היה דעת חז"ל הק', ובהם גם רבא ממשיכי הקבלה ותורת האמת, כשההבנה והדעת אינה מתאמת לדעת התורה אף לאחר העיון הרב, החובה היא לבטל דעת האנושית מפני דעת התורה האלוקית, ובהכרה כזו של ביטול הדעה העצמאית וגם את רצון הפנימי, יצליחוהו ויסייעוהו להשיג סו"ס דעת התורה האמיתית.
(מתוך הקדמה להספר דרך איתן).
שלום כבוד הרב. אני מאמץ את הלימוד שאמרת לגבי הלכות פסח. תודה רבה הרב🙏🏻🌹
שלום לכבוד הרב! תודה על ההרצאה המחזקת (גבעתיים - כוחו של הרגל לרעה ובטובהshofar.tv/lectures/1594 28.03.2024) בעזרת השי"ת בעלי ואני מקבלים להשתתף בהפצת הספר 'בכור ההיתוך' (shofar.tv/articles/14830) ספר שקראתי לפני כ-10 שנים! ומאוד חיזק אותי ואת בעלי בקשר לאכילת בשר; מה עונשו של מי שאוכל ואו מאכיל בשר נבילות וטריפות! (רח"ל) מאוד ממליצה לכולם לקרוא, תודה שוב לרב שמחזק אותנו ודואג לעולם הבא שלנו 🙌🏼
תודה רבה על פעולתכם למען קדושת עם ישראל - עלו והצליחו!
שלום לכבוד רבנו היקר רציתי לספר לרב (וכן להודות לו) על העצה שהרב אומר להרבה אנשים בזמן האחרון: ללכת לכותל שלושה ימים רצוף ולגמור שם כל יום ספר תהילים שלם ולבקש - ורואים ישועות! אז ב"ה עשיתי את העצה ובראש חודש האחרון הלכתי שלושה ימים רצוף! ועמדתי בזה וקיבלתי ישועה גדולה!! שרכב שהרבה זמן כבר רוצה למכור והיה עליו שיעבוד לכן היה קשה למצוא קונה שיסכים שיהיה תהליך של יומיים עד שהעיסקה נגמרת ועוד שיעביר את הכסף מראש - וברוך השם סיימתי את זה! ביום שלישי ולמחרת כבר דיבר איתי קונה שרצה להגיע כבר ביום חמישי שאחריו ולקחת את הרכב ורק עניין טכני גרם שנחכה עד שבוע שלאחר מכן וכן הוא הגיע ביום ראשון ולקח את הרכב והעיסקה נגמרה בצורה מוצלחת ביותר! רציתי לספר לרב על הישועה הגדולה כבר בסיום העניין עם הרכב, אבל ב"ה בד בבד נכנסו הצעות עבודה טובות מאוד (כאשר כבר מסוכות אני ללא הכנסה פרנסה) ולכן ראיתי שהולכת להיות פה ישועה גדולה עוד יותר! אז חיכיתי שהעניין יסגר ובעיקרון הייתי אמור להתחיל היום במקום מסויים, אך דברים השתבשו שלא כמו שדובר ולא הלכתי וכנראה ששם בסוף לא אתקדם... ואז עלה בראש: שאולי כי לא הודיתי לרב (כי לקב"ה הודיתי) ופירסמתי זה היה בעוכרי ושלא הייתי צריך להמתין אז עכשיו מקיים את זה ומודה שוב להשי"ת ולרב על העצה המיוחדת שהועילה לי באופן מדהים! תודה רבה.
כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי ראשית 'שושן פורים שמח!' יהי רצון: שנזכה לאחדות בעם ישראל בזכות ימי הפורים ויתעוררו רחמי שמים בזכות פעולותכם לקירוב הלבבות של עם ישראל (אמן). רציתי שתדעו שזכינו להתפלל בפורים בבית הכנסת בקהילה (קהילות פז) בבני ברק ופשוט גאווה והרגשה עילאית, התפילות פשוט מעין עולם הבא! דיקדוק וכוונות - ומרגישים את אהבת המצוות והתפילה באוויר, אשריהם כל הצוות של קפ"ז בני ברק מחזיקים את המקום ללא חסרון כלל ע"פ הנהגת גדול הדור שליט"א. תודה רבה לכם על הכול צריך לכתוב על ספר את כל המהלכים שקפ"ז עושים בהנהגת הרב שליט"א פשוט 'מחזירים עטרה ליושנה!' כדרכי אבותינו הצדיקים בכל מעשיהם ודיקדוקיהם.
כבוד הרב היקר שליט"א חג שושן פורים שמח! תודה רבה לכבוד הרב על השיעור המדהים! יהי רצון: שנזכה שכל בקשותינו יתגשמו במלואן בפסח הקרוב השנה גאולה ברחמים לכלל ישראל אמן ואמן! חג שמח!!!!
קידוש השם! ב"ה 2 מהשכנים (חסידי וליטאי) באו לאהל הגברים ורקדו כמה דקות בשמחת פורים שארגנו; איתן, קינן ועוד הי"ו ואמרו שבאו להגיד: 'ישר כוח! על הצניעות שגברים לבד ונשים לבד.' ב"ה שבזכות הרב שליט"א קפ"ז מקדשים שם שמים ברבים ושמחים לקיים מצוות השי"ת כאשר ציוה השם:)
תודה רבה, דרשה ממש מעניינת ואקטואלית לזמננו. שבת שלום ומבורך לרב היקר!!!
לילה טוב רבנו הקדוש! שיעור מהממם על 'תכלת מרדכי' (shofar.tv/lessons/16976) היה שווה לחכות את התקופה הארוכה הזו ולשמוע שוב חידושים ועוד על אסתר המלכה, תמיד מרתקת מגילת אסתר, ממש צחקנו בסוף ואיך שתמיד הציצית מצילה את עם ישראל, ממש כמו ב-7.10 שמרוב כאוס כבר לא ידעו מי מחבל ומי לא והציצית פשוט הצילה! מכיון שהיה על אותו יהודי ציצית. שיעור מהנה לנשמה ממש! תודה רבה.
תודה רבה כבוד הרב.. תודה על ההרצאות והשיעורים. וזה החסד ה' עלינו שהבת הגדולה מרותקת כשהיא שומעת את כבודו. שבוע שעבר שמתי 'מיקס קליפים' שארך כמעט 4 שעות!... וכשכיביתי רק לכמה רגעים מיד היא אמרה לי: 'אימא! תשימי... שימי...' ב"ה יש תקווה! רק הסבלנות 🥺
© 2024 כל הזכויות שמורות