זכרון יעקב - זכרון יעקב - המרכבה הקדושה והמרכבה הטמאה

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

ועברתי שיתמנה ועם קול הזה אוכל כלום

בכל יום שיבוא, בכל יום שיבוא, בכל יום שיבוא אני מאמין בכל יום שיבוא, בכל יום שיבוא, בכל יום שיבוא אני מאמין

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

הערב הזה יהיה לברכה והצלחה בכול ולחינוך

הילדים בהצלחה ותשובה שלמה לתורמים החפצים בעילום שמם.

ברכה ופרנסה לעמנואל בן ורה ומשפחתו.

ברכה והצלחה בכול לתורמים המסייעים

לקיום ההרצאה.

אולגה שושנה, בת חי הר אחר, רפואת הנפש והגוף והצלחה בכול.

הערב יהיה גם לעילוי נשמת הורי וחמים, מנוחתם עדר.

בפרשת השבוע

אנחנו שומעים את עם ישראל מבקש

קום עשה לנו אלוהים

כי זה משה האיש

אשר העלנו מארץ מצרים לא ידענו מי היה לו.

זאת אומרת מבקשים לעשות אלוהים

כי רואים את משה זה,

משה האיש.

רואים את המיטה של משה רבנו בשמיים כשמלאכי השרת מלווים אותה והוא נראה כאילו הוא מת.

ככה השטן הצליח להטעות אותם

והם רואים את מיטתו באוויר כשהמלאכים מלווים אותם.

אז לכן הם מבקשים קום עשה לנו אלוהים

כי זה משה האיש אשר העלנו מארץ מצרים.

לא ידענו מי היה לו.

במעמד הר סיני אמרו חכמים זיכרונם לברכה שפסקה זוהמתן של ישראל.

היינו זוהמת הנחש שהחטיא את חווה והטיל בה זוהמה והביא מיטה לעולם.

זאת אומרת, מזוהמת הנחש הוטל גזר דין מוות על כל הברואים בני אדם.

כל צאצאיו של אדם הראשון

הוחל עליהם המיטה.

כמו שאמר השם לאדם הראשון,

ביום הכולך ממנו מות תמות.

אבל במעמד הר סיני פסקה הזוהמה הזאת ונתבטלה המיטה מעם ישראל.

נתקדשו ונתארו בני ישראל

באותו מעמד נשגב

עד שפסקה זוהמתן

וחזרו למעמדו של אדם הראשון קודם החטא.

ואלמלא שעשו את העגל היו חיים לעולם.

אלא שחזרו ונכשלו

בעגל

אז חזרו לזוהמתן.

כמו שאומר דוד המלך

אני אמרתי אלוהים אתם

ובני עליון כולכם

אכן כאדם תמותון

וכאחד השרים תיפולו.

השם אומר אני כבר אמרתי אלוהים אתם

לא בני מוות

ובני עליון כולכם כמו המלאכים

אבל כיוון שחטאתם בעגל

אכן כאדם תמותון

אתם תשובו למות שוב פעם כמו האדם הראשון שחטא

ואחד השרים תיפולו.

הקדוש ברוך הוא ברא בעולם מרכבה קדושה

עם חמישים שערי קדושה.

האדם אין בכוחו להשיג רק מ״ט שערי קדושה.

ארבעים ותשעה שערים מתוך החמישים.

אפילו משה רבנו לא נכנס בשער החמישים.

וזה לעומת זה עשה אלוהים.

גם מרכבה טמאה

עם מ״ט שערי טומאה

והוא השטן

והכת שלו.

אז זאת אומרת כנגד המרכבה הקדושה יש מרכבה טמאה.

גם זה לעומת זה עשה אלוקים כדי שתהיה בחירה לאדם.

שלא יהיה מוטה לצד אחד.

יוכל לבחור במה שרוצה.

ועל זה אנחנו מתפללים.

וכל הרשעה

כעשן תכלה,

כי תעביר ממשלת זדון מן הארץ.

על מי מדובר?

על המרכבה הטמאה.

דהיינו, הוא השטן וכל כוחותיו שיתבטלו מן העולם.

מה שעתיד להיות

בגאולה השלמה שהקדוש ברוך הוא שוחטו ליצר הרע

ולא תהיה יותר מיתה בעולם.

אנשים יאריכו ימים

עד כאלף שנה

כמו שהיה בזמן אדם הראשון

שחיו 930 שנה וכו'.

אז זה יהיה בסוף.

עד אז אנחנו מבקשים

שכל הרשעה כעשן תכלה,

כי תעביר ממשלת זדון מן הארץ. זוהי המרכבה הטמאה.

והנה זה כאילו יש שתי ממלכות שלוחמות זו מול זו.

וכידוע במלחמה יש מקומות ועיתים

אף על פי שצד אחד מנצח

מאז שני מנוצח עדיין,

זו לא הכרעת המלחמה.

כמו בסוריה היום.

כובשים עיר אחת, מפסידים בעיר אחרת,

מתקדמים לפה, נסוגים משם.

וזה ממשיך כל הזמן.

אבל אין הכרעה סופית

שצד אחד מנוצח

מצד אחד מנצח.

אז זאת אומרת,

אם מגיעים אבל להכרעה,

אז מוציא כל צד את הלוחמים הכי טובים,

את הנשק הכי טוב שיש,

ומפעילים את כל הכוח בשביל להגיע להכרעה.

כי זאת הפעולה האחרונה שתכריע לכאן או לכאן.

הרוסים, עם כל הכוח שהם הביאו,

20,000 חיילים

ולמעלה מ-100 מטוסים

וטנקים

וכלי משחית רבים,

עדיין לא הצליחו להכריע את המורדים.

למרות שמשתמשים

במלאטים ישראלים,

סרג'ר 2,

צולמו היום באוויר.

ישראל מכרה להם לפני חמש שנים

את הסרג'ר 2,

שאולי

הם יתפתו ולא ימכרו את ה-S300 לאיראנים,

אבל הרוסים, כמו ברוסיה,

מדברים עמום ולא מתחייבים,

ובסוף הם מעבירים להם והעבירו כבר S300 וגם לסוריה הביאו S300 ו-S400 ובינתיים הסרג'ר 2 ממשיך לעבוד למרות כל ההסכם הג'נטלמני.

אבל עם כל זה גם לא הצליחו עדיין להכריע ועדיין כל אחד מנסה להוציא את הכוחות. עכשיו,

יש חשש

לסעודים ולטורקים ולאחרים.

מהמצב שאיראן לא תשלוט בעיראק, בסוריה, בלבנון, בתימן, בלוב.

אז הם אמרו שהם יטילו לתוך המערכה עכשיו מאות אלפי חיילים.

סעודיה לבד אמרה שהיא תביא 150 אלף חייל,

והטורקים גם אמרו שלא ישבו בשקט.

וכל אחד אומר שיש לו לסגור חשבון,

אחד אומר עמדה, אחד אומר מורדים, אחד אומר כך ואחד אומר אחרת.

בסופו של דבר אומרים הרוסים,

אם אתם תכניסו למערכה מאות אלפי חיילים,

אנחנו נשתמש

בטילי אטום טקטיים.

אטומי כזה, קטנצ'י כזה,

שיכול להרוג עשרות אלפים בטיל אחד.

לא אטום גדול, אטומי,

משהו חמודי.

למה?

כי הם אומרים שיש להם 20 אלף חיילים והם לא יסכנו אותם.

אתם שומעים איך הרוסים חסים

על חיילים שלהם?

טוב, אז ההכרעה עוד לא באה,

אבל רואים שהמרכבה טמאה,

יש לה חיילים מכל מיני צבאות,

נלחמת במרכבה הקדושה.

כך המלחמה היא גם במלחמה הרוחנית, לא רק הגשמית,

כיוון שהמרכבה הטמאה רעתה במעמד הר סיני.

כשפסקה זוהומתן של ישראל

ונפלה ההכרעה בניצחון הקדושה,

הרי זה הסוף וסיום המלחמה,

של תעביר ממשלת זדון מן הארץ.

אז הם עזרו כוח גדול והגבירו את התחבולות לטמא את ישראל,

ויכולת ורשות לזה נתן להם הקדוש ברוך הוא,

כי זה מול זה עשה אלוהים,

כדי שתישאר הבחירה ביד האדם לבחור בעצמו בלא שום דחיפה לצד זה או לצד אחר.

וידוע,

במעמד הר סיני שלטה הקדושה על בני ישראל שלטון

בלי מצרים.

ומה לנו יותר מזה שכל ההר היה בוער באש מפני גילוי השכינה,

כמבואר בפסוק ויחרד כל העם אשר במחנה.

לכן בא השטן

ועשה מה שעשה לחשיך עיניהם של ישראל

ולא הועיל לו כלום,

כי החזיקו מעמד בקדושתם בתוקף ובעוז

ולא זעו ממקומם.

אבל הערב רב,

שהיו הרבה מאוד,

כמו שמציין תרגום יונתן בן עוזיאל, שהיו כפליים מיוצאי מצרים,

אם המבוגרים בישראל היו

600,000

מבין 20 עד גיל 60,

הערב רב היו מיליון ומאתיים.

והם הרי לא היו תחת הדגלים.

הם היו מחוץ לענן הכבוד שהקיף את ישראל בכל הצדדים.

מחוץ למחנה היו הערב רב.

רק הענן אשר היה למעלה מראשי בני ישראל

צד ענן זה היה נמשך גם אליהם.

והערב רב התרעמו על זאת

ועמדו לצד המרכבה הטמאה

להרעיש ולבלבל.

אבל גם זה לא הועיל להחליש

מלהוריד את בני ישראל ממצבם המרומם

בקדושה העליונה שעמדו בה.

כיוון שראה שטנת ישראל עומדים למעלה למעלה כצור איתן,

ועוד מעט הוא בעצמו עובר ובטל מן העולם,

הראה להם מלאכי השרת נושאים מיתה ועליה מוטל משה רבנו כביכול מת.

רואים שניתנה רשות

למרכבה הטמאה

שיעשו פוטו-מונטאז'

תמונות

כאילו

שלא היו ולא נבראו.

והרי ישראל רואים בעיניהם

מלאכי השרת בשמים נושאים מיתה ומשה שעלה למרום מוטל שם מת.

נתבלבלה דעתם

והרהרו בליבם

וכאן נכשלו.

יצר הרע לא צריך רק

בלבלה קטנה אחת,

ומשם הוא יכול להפיל אדם

מהר גבוה לבור עמוק.

ואז נפלה הכרעה

והורידו את עדייה ממעליהם

וחזרה זוהמתן.

זה מה שאמר הכתוב.

אני אמרתי, אלוהים אתם

ובני העליון כולכם,

אכן

כי האדם תמותון

וכאחד השרים תיפולו.

ואמרו חכמים זיכרונם לברכה,

בעקבותא דמשיחא שנזכה לגאולה האמיתית

ויקוים הפסוק כי תעביר ממשלת זדון מן הארץ

והרי זה בדורנו ודאי

יהיה סוף וקץ לכל צרותינו,

יודעת המרכבה טמאה

כי קרב קיצה,

לכן היא עוזרת את כל כוחותיה ובאה למקומות הטומאה

אשר שם ידה על העליונה,

כי שם יש להם שלטון,

חיילים

וכלי משחית

ובידם הכסף והכלכלה,

שם הרימה המרכבה הטמאה את ראשה

ומחשיך השטן את העולם לעכב את ניצחון הקדושה עליהם.

זאת אומרת, רואים,

במקום שיש שלטון

חיילים, כלי משחית, כסף, כלכלה,

שם נדבקים הערב רב ומשם שלטון הטומאה ממשיך

ובמלוא תוקפו וכך הוא מחשיך

את העולם לעכב את ניצחון הקדושה.

ואז במקום להרבות ולהפרות את הקדושה מצמצמים ואז מחליטים

לסגור ישיבות,

לבטל תקציבים,

לגייס לצבא,

לתת לרפורמים את הכותל המערבי וכן הלאה. וזה ממשיך, ממשיך

עד הרגעים האחרונים והפרפורים האחרונים,

כי הטומאה מבינה שסופה קרב.

אם היא לא מבינה,

שתסתכל מסביב מה הכין לנו הקדוש ברוך הוא,

שכל העולם כולו נלחם זה בזה כמו שכתוב בזוהר הקדוש

לקראת המלחמה של כולם בישראל.

כל זה רק הכנה.

שאנחנו נראה ונלמד

איך מסביב הכל בוער.

אנחנו עדיין באי קטן שלו יחסית,

אומנם עם פיגועים מבית

אבל אנחנו ציבור שמתרגל מהר.

התרגלנו לטילים, אז מתרגלים לסכינים.

מתרגלים.

אבל צריכים להבין שזה לא יימשך תמיד

ככה במינון קטן.

כשלא מבינים בקטן,

זה עובר לבינוני.

לא מבינים בבינוני, זה עובר לגדול.

ובסוף זה יהיה עצום.

פצצת אטום.

כבר דיברנו על זה לפני 30 שנה.

היום רואים את זה בחוש.

אז יהודים יקרים,

הנה בדורנו שאנו נמצאים בו,

רואים שהמצב, שידם תקיפה בינתיים.

רואים בחוש שנתקיימו כל דברי החכמים במשנה סוטה.

מה יאירע בעקבתא דמשיחא,

ולא חסר אפילו קוצו של יוד.

כל שכן,

מה שכתוב בסנהדרין פרק חלק,

וכמובן שהטומאה לקראת הסוף מתחזקת מאוד,

אך מי שיש לו מוח בקודקודו צריך לשמור היטב את עצמו ולדעת

כי אנו עומדים במצב שהשעה

עדיין משחקת להם,

וכל אחד צריך לשמור על עצמו ועל הנלווים אליו.

אבל אם אתם חושבים שזה רק מבחינה גשמית כל הבעיה,

אתם טועים.

ליצר הרע יש הרבה תגסיסים.

כבר אמר לנו על זה

לפני 250 שנה, חתם סופר.

הוא אמר שכבר היצר הרע מזדקן,

והוא לא הולך

להחטיא אחד-אחד או אחת-אחת,

הוא פשוט מאוד תופס את הראשים העיקריים,

ואיתם הוא

מחטיא את כל ישראל.

את מי הוא תופס בדורות האחרונים?

את השוחטים

את החזנים

ואת הסופרים.

השוחטים

שוחטים נבלות וטרפות.

החזנים אינם כשרים ואינם ראויים להיות חזנים,

ובפרט אם הם אוכלי נבלות וטרפות,

ומתגאים בקולם וכו'.

והשם אומר, נתנה עליי בקולה על כן סנתיה ולא מצליחים לעלות את התפילות למעלה.

והסופרים שכותבים לנו את המזוזות והתפילין,

ומכינים לנו את הבתים וספרי התורה,

גם הם אוכלים נבלות וטרפות והכל פסול,

חוץ מהקלפים,

שגם הם בחלקם נקנים מהגויים,

מהערבים,

שהם מייצרים קלף, וזה לא לשמה,

ממילא זה פסול,

כי זה עולה שליש ורבע מהמחיר של מעובד לשמה.

אז זה כבר הודיע לנו חתם סופה לפני 250 שנה,

ואנחנו עדים לזה היום.

לכן בשנה האחרונה אנחנו מעוררים מאוד על המצב של השחיטות,

שנעשו באופן תעשייתי,

ובאופן הזה לא ייתכן

שנקבל

את העופות

כמו שצריך,

דהיינו כשרים לאכילה.

יש על זה שו״תים שכבר דיברנו בהם, של רבנים גדולים.

אחד מהם זה הרב נתן גשטטנר,

אחד זה הרב שטרנבוך,

אחד זה הרב ברנצדופר ואחד זה הרב יברוב, כולם

מבינים בנושא השחיטה, חלקם

הם אחראים על שחיטה,

כמו הבדץ של העדה החרדית ירושלים,

וכמו שארית ישראל,

ועוד.

והם אומרים שאין לקנות ולאכול מתעשייתי,

כי אי אפשר במהירות ששוחטים,

פשוט מאוד,

לקבל את המוצר כמו שההלכה מבקשת.

על כן,

יש לאכול רק משחיטה קטנה שנקראת שחיטת חבורה,

שמספר

הכמות

של העופות הנשחטים יהיה קטן,

איטי,

ונעשה בתנאים אופטימליים,

כשהשוחט והבודק סכינים והשאר

הם מומחים גדולים שנים רבות בתחום,

ויראי שמיים מרבים שעושים את זה בדקדוק רב, לאט לאט,

לא למטרות רווח בכמויות של מיליונים,

מיליונים, מיליונים.

כמה שוחטים ביום בישראל?

למעלה ממיליון עופות.

אז זאת אומרת,

בקצב כזה להאכיל את כולם,

אי אפשר לעמוד בכללים.

מי אומרים לנו את זה?

לדוגמה, הרב עובדיה יוסף,

זיכרונו לברכה, אומר שכל עשר שחיטות סכין מן הסתם פגומה.

והוא אומר שזה בעיה וצריכים לבדוק, כי אם לא,

אם תימצא פגימה דקה מן הדקה, אז אין בעיה.

יותר גרוע מטריפה.

אחר כך הוא אומר שיש בלוף גדול בכלל,

שאם שוחטים, אז יכול לצאת 20% בבהמות,

בבקר,

20% יכול לצאת שהריאות

הן ללא רירים וסרחות, כדי שיהיה מותר לאכול.

אם לא, זה טרף.

והוא אומר, איך האחרים, כולם,

מצליחים להוציא 60%. שקר וכזב, הוא אומר,

הם בודים מלבם.

והרב עמר אומר, בהיותו הרשלץ,

שהוא ראה במו עיניו

שחותמים חלק,

וזה לא חלק בית יוסף,

כי אם יש סרחות,

זה טרף.

אז מעידים מי שהיו אחראים על הרבנות הראשית,

שניהם היו רבנים ראשיים לישראל,

והם מעידים על זה.

והרב בן-ציון מוצפי אומר שהוא בעצמו ביקר במשחטות בכל הארץ וראה דברים איומים

ונוראים.

והוא מתאר חלק מהם.

באתר שופר, תמצאו את כולם.

וככה הם ממשיכים ואומרים, עוד לפני שאני דיברתי.

עכשיו, אני גיליתי שסכינים לא בודקים אותם כראוי.

זאת אומרת,

בהתחלה סכינים טובות,

אחרי השחיטה אז הן נפגמות

ולא מורידים את העופות, כי הדין הוא

שאם שחטת כמה ששחטת,

ואחר כך נמצאה פגימה דקה מן הדקה,

הכול נבלות.

מהראשון עד שבדקת.

אין פשרות בזה,

אין דבר כזה, זה יורד להיות כשר.

זה טרף.

במקרה הטוב מורידים את זה לכשר,

שזה בלוף.

אז זאת אומרת, זאת בעיה חמורה ביותר.

דבר נוסף, לא בודקים את זה

בכוונה של הלב הראויה,

לא בתנאים המתאימים, כי ליד החופות אי אפשר לבדוק.

צריך לבדוק במקום שהוא לא קר מדי ולא חם מדי.

צריך שזה יהיה במתון מתון, במתינות,

ולא בבהילות ובמהירות.

וצריך לבדוק

כל דבר בתשומת לב,

ביבש, שזה יהיה הבדיקה הכי טובה.

לא ברטוב, כי ברטוב זה מחליק, וגם יש שומן,

ואז קשה להרגיש,

וצריך להיות בעל הרגש.

ואדם שמחפש פגימות, לא מחפש להעביר,

כי אם הוא ימצא יותר מדי פגימות, יפטרו אותו.

וגם בודק הסכינים אסור לו למצוא הרבה. אם הוא ימצא הרבה, יצטרכו להוריד. זה הפסד של אלפים ורבבות.

אז לכן בתעשייתי אי אפשר, בפרט יש מקומות ששוחטים

115 עופות ביום במשחטה אחת.

ואנחנו נראה דוגמה איך שוחטים 30 עופות בדקה.

אז בואו נראה אחד אחרי השני,

שנבין

איך המרכבה הטמאה עובדת עלינו לחטיא אותנו,

כדי שלא נזכה חלילה לקבל פני משיח, כי אוכלי נבלות וטרפות

לא יזכו לקבל פני משיח.

גם לא תהיה להם הגנה בזמן המלחמה.

בבקשה.

איך הגנה בזמן המלחמה.

בבקשה.

הסכין של השוחט הזה מלאה נוצות.

אי אפשר לבדוק בצורה כזאת.

הוא שוחט כמויות,

לא רק הוא, גם זה שאחריו וזה שאחריו.

הוא לא בודק את הסימנים.

חובה לשוחט לבדוק את הסימנים, את הקנה והוושט שנשחטו.

אם הוא לא בודק ורואה, זה טרף.

זאת אומרת, עצם זה שהוא לא בדק, זה כבר

פוסל את העוף הזה.

אבל צריך להספיק במהירות.

אתם רואים איזה קצב.

עכשיו שתבינו,

כל עוף שוקל 2-2.5 קילו,

להחזיק את זה ככה במשך שעות

ולשחוט במהירות,

אז היד מתעייפת.

ואז כשהיד מתעייפת,

אז יש דרסה גם,

שהוא לא שוחט

כמו בתחילת היום,

אלא מהמשקל והכובד של היד, אז זה הופך להיות דרסות,

שזה גם כן מנבל את העוף.

אז זו דוגמה. אבל בואו נשמע את החכמים, מה אמרו, בבקשה.

אם יש הלכות המתעייפים לפיניי,

אז זה הלכות של שעטה.

השעטה,

דבר אמור מאוד

ומשוחט לא להיות כל כך.

שים לב,

שלו תהיה פגימה דקה בני דקה,

שסכין חד וערק.

אם יש מוספים זמן לקה,

העוף הזה נבלך שעטו.

לא יקרבו טורפיים, תקע רוח, נבלך.

אז הם צריכים ששועבים ישחטו לאט לאט עם בדיקות המציעי זקים לפעם לפעם.

אם שעטו גם מחר או שוחט,

אגב, אברק, נזקים, מזל וגימה,

כור אבות שישעטו אצל אלף עונש אדם,

כולם לבידי.

ועוד לא יודעים מתי נפגם.

החל מאוד צריך בזה,

מהכפרות שעושים בערב עם כפרים וכן הצרות האלה.

היינו אז, זוכר אני,

היה הצפרדים בעיני כוח אדק,

היו משתתפים, כל הרבנים הנצבקים בשעטה מסתובבים על שוחטים לעבר עם כפרים.

היו עומדים כמה קומות והיו שוחטים.

באים אליהם, כל אחד מביא העבוד ושר הבית שלו.

יש לו עשרת רבשות ועשרת הניגודים.

על זה שוחט, שוחט ולא בוטר.

כשהסכינים הם מנהלים עם הארץ יש שחט

עשרה אחוז,

נקבע דוגם, נתחיל להיפגל.

וזה נראה מאוד,

זה נראה חמור מאוד,

מחשור גדול על ידי כפרת היתר.

איזה כפרת.

כן, אז ראינו שהרב אומר שעשר סכינים יש פגימה,

ואסור שתהיה פגימה דקה מן הדקה והוא מצר על מה ששוחטים כפרות ועושים כמויות,

שזה לא הרבה, עשרות,

אחד אחרי השני,

וזה גורם למכשלה.

זה בהרבה איטי יותר ממה ששוחטים בתעשייה.

אז אם על דא כבחנן, מה נאמר?

על שחיטה תעשייתית כמו שראינו קודם.

כן.

בשחיטה

של עבודה של בית יוסף

נוציאה 20% חלק,

80% לא חלק, חלק כשיר וחלק טריף.

נתחיל כשל שאר החברות שקוראים את עצמם בית יוסף,

60% חלק.

מאיפה זה בית יוסף, חלק?

עכשיו, לא כמו ברן,

קוראים את עצמם חלק,

ואנוכי איש חלק,

הקושק כזה חזק,

שיש לדעת, רק מודד ואת עושה זיהמת.

אז שאר הכול

מודד לדוגמם.

אז הוא אומר שהכמויות שיוצאים,

הכמויות שיוצאים,

60% כי אחרת לא יהיה מספיק בשר לכל היהודים.

אז צריכים 60% לפחות.

אבל 60% זה אומר שמאכילים טרף.

כי זה שקר וכזב, בודים מליבם. אי אפשר יותר מ-20%.

זה מהבהמות הכי טובות שיש בעולם.

שתהיה ריאה נקייה לגמרי, בלי רירים וסרחות, כפי שמבקש

מרן הבית יוסף, ועל פיו אנחנו הולכים,

אי אפשר.

אז מה, אז איך מספקים?

שקר וכזב, מאכילים טרף.

אין היום בישראל ובעולם

חלק בית יוסף, כל האוכל בשר

אוכל טרף.

אומר את זה הרב יצחק מלכה בקונטרס שהוציא כשהוא רב בית המטבחיים

בדיר אל-אסד.

והוא כותב את זה במפורש.

אי אפשר להוציא כמויות כאלה,

מה שמוציאים.

אין דבר כזה בעולם.

אז צריכים לדעת את הדברים. הנה, תשמעו את הרשלץ, בבקשה.

ויש באמת בעיני,

אני מעולם נמנעתי לא לומר על אף אחד,

אבל ברור, אני יכול להגיד באופן כללי,

אני ראיתי בעיניי

אנשים שרחוקים מחלק, וכותבים על זה חלק מדוסף.

רבים, לצערי,

גם מכל החוגים.

יש הרבה שזה רחוק מחלק בית יוסף.

צריכים להיות אמיתיים. אם זה חלק בית יוסף, זה פירושו חלק אמיתי בלי שרחות כלל ועיקר.

אחרת, נכנסים לשאלה בהלכה של טרף.

כן, אז אתם שומעים עוד עדות

שהוא ראה במו עינם

שרבים מכל החוגים

כותבים חלק, וזה לא חלק בית יוסף,

וזה טרף.

אז אם כן, המצב הוא חמור ביותר. הכנו סרטון של עשר דקות

שמסביר את כל הנושא שדיברתי עליו בריצה בשנה האחרונה.

תקשיבו, תשימו לב לפרטים, תצפו בתמונות, תעקלו ונדבר.

שחיטה תעשייתית, אי אפשר שלא יהיה לבלות וטרפות.

עוברים על הלכות חופתי. מה קרה? למה יוצאים לגדינו בסכינים?

מה קרה? יצאו כולם, ההורים התחילו לזכור דקירות בסכינים. מה קרה?

אמרתי, שנה אני מזהיר על הסכינים של השוחטים שהן פגומות.

ואמרתי, תהיה שנה גורלית שנה, ואחרי ראש השנה תהיה שנה גורלית. כי אם לא הקשיבו, אם לא חזרו בתשובה,

ודאי שמן השמיים ינחתו עליהם גזירות.

ירושלים, שלושה פיגועים ביום אחד.

מה יצאו? גזירות של סכינים.

כנגד הסכינים של השוחטים.

אז עכשיו דוקרים יהודים עם סכינים פגומות.

ועכשיו הגיעה ידיעה חשובה, שמי שמרבה לאכול בשר מעובד, זה מסרטן.

בסון הבריאות יוצא היום בהמלצה משלום בעניין הבשר המעובד, אחרי שארגון הבריאות העולמי, כבר שהוא מסרטן כמו סיגריות, לא פחות ולא יותר. ההמלצה העיקרית החדשה היא להגביר את צריכת כמות הבשר המעובד ללא יותר מפעם בחודש.

הכוונה היא כן, כן, לכל הנקניקיות, המבורגרים, נקניקים, שניצלים מעובדים. יש קשר בין צריכת בשר מעובד לסרטן עמי הגס,

בקשר גם לסרטן הלבלב ההמונית וגם לסרטן הקיבה.

אז עכשיו נפתרת הבעיה בכלל, אף אחד לא רוצה סרטן, נכון?

תחילת החטא של האדם, אכילה אסורה,

האכלות אסורות.

כל הכול, כולם מתים היום, עד עכשיו, בגלל מאכלות אסורות.

אתם יודעים למה אנחנו מתים?

בגלל שחמה אכלה מן העץ.

אז בגלל אכילה,

כל העולם מתים.

ומה אוכל יכול לעשות?

בחפץ חיים הבאנו בכמה הרצאות, שמי שאוכל נבלות וטרפס...

עופות לא יצא מהגיהנום חייב קודם כל למרק את כל נשמתו מכל תינוק כי נבלות וטרפות זה בגופו תולו ברמח איבריו וזה מטמא את נשמתו שנאמר ונטמא אתם פעם זה בעופות, בבקר השם ירחם אין חלק בית יוסף בבקר

רק בשליטה פרטית קטנה אין תשכחו עכשיו אם אכלת פעם אחת נבלות וטרפות בסיר שלך מעכשיו הכל נבלות וטרפות אם לא תגעיל את הכנים אתה ממשיך לאכול נבלות וטרפות אם אתה אוכל נבלות וטרפות שקצים מורמסים גם התורה שלך כזאת אתה כולך משוקץ ספק דאורייתא

לחומרה מה אתה מסתפק אתה תאכל רעל זה יותר גרוע מרעל אתה חביבי עובר על איסור דאורייתא אין פה בית שלא אוכל נגבלות טרפות שקצים מורמסים אם לא תחזרו בתשובה עד ראש השנה אוי ואבוי לאויבים האישה לא תוכל להשתלט לבד

צריכים שעזרו לה בבית ללמד את כל הילדים לעשות בדיקות גם בדברים המושגחים גם באלה שכתוב שאין נגיעות של חרקים ותולעים לא להאמין מכאן ברור שלא אוכלים במסעדות ולא אוכלים בחתונות לא אוכלים כי בעולם חתונות זה 30 פטרוזיליה ועוד 30 כוסברה ועוד 10 קילו עורץ ועוד מי ינקה?

מי יבדוק ככה?

תחלמו חלומות! שוטפים ירשו ככה במים ואללה יאכלו ענאווים ומזבחו אז תיזהרו לכם, תהיו חכמים, תלכו שבעים או לא ללכת רכמים אם סכין בדקו אותה ומצאו שהיא נפגמה כל מה ששחטו עד עכשיו הכל טרף

מי יוריד את כל האלפים האלה עכשיו החוצה?

יזרוק אותם. מי?

זה ודאי נבלות וטרפות בלי להיכנס לבית השחיטה.

יש סוער שעומד מעל לזה,

יש יבואן,

הוא צריך הספק, מחכים, אם לא,

הוא יפסיד כסף.

אז אני מודיע לכם, יהודים יקרים, שאין אפשרות לאכול בשר ועופות בגלל שיש בעיות חמורות שהתגלו בסכינים.

עופות טסים, טסים.

אי אפשר לבדוק כהוגן וכראוי, לא את הסכינים ולא את שאר הבדיקות, ובפרט אם זה השגחות שהן לא כל כך טובות.

זאת אומרת, אני אומר לכם לטובתכם, מי שרוצה לאכול נבלות וטרפות, לבריאות,

אבל גם אסור לברך על זה, לא בהתחלה ולא בסוף,

כי גם אתם אומרים ברכות לבטלה.

מי שאוכל נבלות וטרפות הוא לא יכול להיות שליח ציבור,

הוא גם לא יכול להיות סופר שכותב ספרי תורה, תפילין ומזוזות,

וגם מי שעושה את העיבוד לתפילין או לבתים או לרצועות,

אם הוא אוכל נבלות וטרפות,

זה פסול, אסור לקחת.

עכשיו בבית אתם אוכלים גם סלט חי.

למה קוראים לו חי?

יש בו תולעים.

בעל כל תולעת זה חמש חזירים.

כמה משגיחים יש במסעדה?

יש תעודה, חפש את המשגיח, חפש אותו.

אז איפה השגחה?

אבל כסף הם לקחו, ואתה בטוח שאתה אוכל.

אתה יכול לאכול את הנייר של ההשגחה,

אולי על זה יש השגחה,

אבל על מה שקורה במסעדה אין שום השגחה, הכל חריג.

אבל בן אדם מבסוט, כתוב, כתוב.

זהו, מסתפק בכתוב.

בדרך כלל משרים חמש דקות את הירק במים עם סבות.

אחר כך שוטפים את זה במים, קולחים היטב,

ואז מסתכלים או לאור השמש,

או מול פלורסט חזק,

או שולחן שיקוף

שיש לו פלורסט מלמטה, ושמים את העלים על זה,

ואז זה משקף.

לא עושים כך,

אוכלים שקצים ורומסים.

יש תולעים קטנים, קטנים, קטנים, שאתה לא רואה אותם.

כשתראו את זה בעיניים, תבינו על מה אני מדבר.

תודה רבה.

תודה רבה.

יש ספרים של הרב זוויה ו״י א׳,

שלושה ספרים עם צבעים, תמונות עם הגדלה ומדריך בדיוק כל דבר ודבר איך בודקים, איך שוטפים, איך מנקים אז אין שום בעיה, אפשר לאכול הכל אבל אחרי בדיקה היטב היטב הבאנו סרטונים באתר שלנו שבתוך ירק של חסלת יש צפרדע

סופרברקטים, חתולים נמצאים בבוש הבשר.

אני רוצה שתאכלו כשר ובריא מהבית.

חנג'ורי.

כן, אז זה המצב רבותיי,

ואם לא יודעים כיצד להתגונן מפני המרכבה הטמאה שמאכילה אותנו נבלות וטרפות בלי הפוגה,

וכל המטבח שלנו חלילה טרף,

אז חייבים ללמוד את הנושא, כי אם לא,

לא תהיה לנו הגנה. כבר הסברנו בהרצאות קודמות,

מי שלא אוכל נבלות וטרפות,

הקדוש ברוך הוא מלמד עליו זכות שלא ייפגע,

אפילו שהוא לא הכי כשר,

אבל הוא אוכל כשר,

אז יש עליו שמירה.

כי שאלו,

למה הקדוש ברוך הוא ברא שקצים ורמסים? בשביל מה צריך אותם בכלל?

אז הוא אמר ללמד זכות

על ישראל.

כי אם הקדוש ברוך הוא מקיים את השקצים והרמסים שהם לכאורה ללא תועלת,

ומרחם עליהם, ומקיים אותם,

קל וחומר שהקדוש ברוך הוא ירחם על בניו, על בני ישראל, אפילו שהם חוטאים,

אבל אם בני ישראל אוכלים את השקצים והרמסים,

אז הם אומרים למעשה שצריך שקצים ורמסים,

ואז הם לתועלת.

אז אי אפשר ללמוד את הקל וחומר בשביל להציל את בני ישראל.

כי רחמים לומדים שהוא משאיר את מי שלא צריך להשאיר ואין בו תועלת.

ככה אפשר ללמד זכות

על החוטאים שאין בהם תועלת.

אבל אם יש תועלת בשקצים והרמסים ואתה אוכל אותם,

אז אין קל וחומר.

אז אי אפשר להגן, כבר על אלה שאוכלים נבלות וטרפות, שקצים ורמסים.

בצורה של דבר זה מבחן גדול בדור הזה, כמו שכותב

החפץ חיים בספרו נדחי ישראל,

ושמה הוא אומר שהניסיון האחרון יהיה במאכלות אסורות,

ורואים שתאוות האכילה היא בראש מעייניו של כל אדם ואדם.

תראו סופרים,

קניונים, הכל משופע במאכלות בכל הצבעים,

כל הצורות, כל הריחות, כל הטעמים,

הכל רק כשאדם מתאווה מהבוקר עד הערב,

כל הזמן הוא מציץ במקרר, במזווה,

כל הזמן הוא מחפש מה לנשנש.

אבל זה הניסיון האחרון.

מי שיחכם

ויתרחק מהאיסורים יציל את חייו,

גם בעולם הזה וגם לעולם הבא.

ממילא הוא גם לא יהיה מטומטם,

כי כתוב שמי שאוכל מאכלות אסורים

ונטמטם בם,

אל תקרה ונטמטם,

אלא ונטמטם בם,

שמביא טמטום לאדם,

ובפרק הנקיות

במסילת ישרים,

מעריך להסביר את הנושא הזה ואומר שזה בדיוק כמו שאדם אוכל רעל,

והתוצאה תבוא כמובן.

אין מצב שבן אדם לא יענש על אכילת

מאכלות אסורות,

ואפילו אם אדם אכל לא בשגגה,

באונס,

מישהו דחף לו לתוך הגרון אוכל אסור,

הוא יהיה חייב על כל כזית שיעור של 30 גרם אכילה,

27 טעניות לטענות מהבוקר עד הלילה בלי אכילה ושתייה,

27 יום רצוף,

למעט שבת וראש חודש וחגים.

זה התיקון למי שאכל 30 גרם. תעשו חשבון כמה אכלתם,

כנראה תצטרכו לצום מעתה ועד עולם.

אבל יש עצה,

נחזור בתשובה,

להתחרט על העבר, לקבל עתיד שלא לאכול שום דבר,

למעט מה שבטוח במאה אחוז שהוא בסדר,

ולבדוק, כמו שאמרנו,

הוא צריך לקנות את הספרים האלה בשביל לדעת,

או להסתכל באתר שופר.tv,

ואז אפשר יהיה להינצל, זה לא יספיק,

כי צריך גם להזהיר אחרים כדי לתקן את כל מה שהאכלנו נבלות וטרפות אחרים, כי ארחנו אורחים,

האכלנו את המשפחה,

אז זה נקרא מאכיל נבלות וטרפות.

העונש של מאכיל נבלות וטרפות,

שיתגלגל בכלב

או ימות במגפה.

אם לא בגלגול זה, בגלגול הבא.

ואתם יודעים מה העונש של מי שמאכיל נבלות וטרפות?

לא קוברים אותו,

לא מספידים אותו, מניחים אותו מאכל לכלבים.

אסור להצילו אם כלבים אוכלים אותו,

כי זה חלקם.

ובשר טרפה בשדה,

לכלב תשליכון אותו.

ומאחר שאדם אכל נבלות וטרפות,

הוא בעצמו נבלה וטרפה.

כי זה איסור שנבלע בדמו,

ודמו עשוי

מנבלות וטרפות.

מחשבותיו ורגשותיו

של טרפה ונבלה שקץ ורמז.

כי זה סירקולציה בדם.

אם אדם מפסיק לאכול מאכלות אסורות,

מספר שבועות בלבד הוא מתנקה והוא ירגיש אחרת לגמרי.

תהיה לו משיכה לקדושה,

למצוות,

ירד לו מהכעס,

יחזור לזיכרון,

פחות מבולבל.

זה תוצאות שאני שמעתי מפי אנשים שהפסיקו.

מה עבר עליהם?

היו אנשים שחזרו בתשובה מעצם זה שהפסיקו לאכול

נבלות וטרפות.

אז הבחירה היא כמובן של כל אחד.

מי שרוצה להידבק במרכבה הקדושה, מתקדש.

כמו שהשם ביקש מאיתנו וציוונו,

ואנשי קודש תהיון לי,

ובשר טרפה בשדה אל הכלב תשליכון אותו.

ויש כאלה שלצערנו הרב יישארו דבוקים במרכבה הטמעה,

כי זה כוחה בעת הזאת.

עד ביד גואל צדק

זה המבחן הכי קשה,

ומי שיעשה את זה וישמר מזה ירוויח בהרבה תחומים נוספים.

שאלו את הרב שך, זכר צדיק לברכה,

זוג חילונים שעברו סמינר אמרו שהם מוכנים

אחת מהמצוות לשמור.

או שבת

או כשרות.

מה הרב אומר?

הוא אמר כשרות.

אמרו לו שבת הרבה יותר חמורה.

אמר נכון.

אבל מכשרות יגיעו גם לשבת.

זאת אומרת זה דבר חשוב מאוד וזה הניסיון.

ואתם רואים,

אנשים מגלגלים הון עתק.

עכשיו התברר

שמבדץ בית יוסף רוצים באופן פרטי ממשה יוסף 19 מיליון

על העלמת מס מהרווחים הפרטיים,

לא של הבדץ שלו,

הפרטיים. אתם מבינים כמה מגלגלים?

מיליארדים.

מיליארדים.

נו, אז איך אנשים יעמדו בפיתוי?

אם תוריד לפי מה שאני אומר,

אז אתה תרד ב-80 אחוז.

אז אם אתה מרוויח מיליון אתה תסתפק ב-200 אלף ביום במקום מיליון?

מי זה הגיבור הזה?

איפה יש גיבור כזה

שיכול לוותר כל יום על סכומי עתק?

זה הניסיון שלהם וזה הניסיון שלנו.

מי שחכם

יבין וישכיל.

מי שירצה להיזהר,

האפשרות בידו.

הרב קניבסקי אמר, אפשר לחיות בלי עופות

לאישה אחרי חודש ללידה.

כשהיא אמרה שהיא חלשה ותשושה,

והיא צריכה את זה.

אמר לה, לא חייבים לאכול עופות.

ולבחור ישיבה הוא אמר

שאמא שלו התלוננה שהוא לא אוכל בישיבה והוא נהיה חלש.

אז הוא אמר, שיאכל חלבי.

אבל עדיין הוא לא יכול להחזיק מעמד,

אז הוא אמר, תביא לו מהבית.

משחיטה פרטית.

אז זאת אומרת, לא מתים.

לא מתים. יש הרבה צמחונים, לא מתים.

יש הרבה שהפסיקו הרבה זמן. יש למעלה משנה אנשים שהפסיקו,

לא קרה להם כלום.

חיסכון בבריאות.

אז מה הבעיה?

אבל זה הניסיון.

המרכבה הטמאה רוצה להחטיא את כולם.

ויש רבנים של הערב רב גם שאומרים שהכול בסדר.

הכול בסדר. איך אתה יודע שהכול בסדר?

היית בכל מקום בדקת את כל הסכינים של כולם, שאתה יכול להגיד שהכול בסדר?

ומה עם התוצאות?

אז מה הרב עובדיה משקר?

שהוא אומר זה שקר וכזב.

והרב עמר שמעיד, גם הוא שקרן, שקר וכזב.

הרב מוצפי שקר וכזב.

כולם שקר וכזב. העיקר שתוכל לאכול.

זה הניסיון, רבותיי. מי שרוצה להאמין, זכותו. מי שלא רוצה,

יאכל לתיאבון.

מה יהיה גורלו?

כבר אמרתי.

למי שיש שאלות, בבקשה.

כן, לבחור הזה יש שאלה,

תן לו בבקשה מיקרופון.

שלום הרב.

שלום, שלום. אני הייתי בהרצאה של הרב בקריית אתא ודיברתי עם הרב, והרב נתן לי מספר טלפון אחרי השיעור בשביל לברר אם הרב זוכר את המקרה.

תזכיר לי. אני אזכיר לרב. זה בקשר לשידוך,

שאמרתי לרב שאנחנו כאילו רוצים להתחתן, ואמא של הבחורה מתנגדת בגלל העבר שלי.

והיא רוצה שאנחנו ניפרד, ולא רוצה שנתחתן, וכאילו עושה בלאגן.

אמרתי לרב מה אנחנו צריכים לעשות בשביל שהעניינים יסתדרו ושנוכל ככה להיכנס לחופה ולהקים בית. הפניתי אותך לרב.

כן, והרב הזה שהפנית אותי אליו אמר שאין לו פתרון, ורק שאתה יכול לפתור את זה.

טוב, נדבר אחרי זה, בלי נדר. תודה. כן,

שם למעלה שאלה.

שלום כבוד הרב. שלום. רציתי לשאול מה בקשר למוצרי חלב ודגים.

מוצרי חלב ו... ודגים. דגים.

אז קודם כל במוצרי חלב

אם אתם קונים בהשגחה של הבדץ העדה החרדית ירושלים

אז שמה זה ההכשר היותר טוב שיש הם גם מקפידים

שלא ייקחו ממחלבות שעובדות בשבת מעבר לזה

יש תמונה שזה נדיר אבל יש תמונה שעפה

כרגע בוואטסאפ של עכבר בתוך חלב

קורה מקרה כזה

יש רוצים לומר שזה לא נכון שזה כן נכון אבל מה נפקא מינא הכל אפשרי

עכברים לא שואלים אף אחד לאן ניכנס

יש גם נחש שנמצא בתוך עלים של חסה ויש גם כל מיני מרעין בישין דברים איומים ונוראים

לגבי דגים יש שתי בעיות יש דגים שיש בהם תולעים

וצריך לבדוק

ויש דגים שהם מזויפים שהם טמאים והם כמו דגים כשרים

אז צריך לדעת באיזה הכשר לקחת

ואיך לבדוק אני אראה לך דוגמה של דג שמוצאים בו

תולעים גדולות מאוד שלא ניכרות זה בתוך הבשר ממש

אם לא יודעים איך לחפש מה לחפש גם לא ימצאו

עכשיו אלה שקונים את זה עם העור

ומטגנים ישר אז הם לא יכולים למצוא אף פעם הם יכולים לחפש רק באוזניים מאחורה

יכולים פה באמצע

למצוא שם אם יש תולעים

זה אחרי שפרסו לחצי את הדג

אבל בתוך הבשר לא הרבה אנשים חושבים שיש

אבל בואי תראי שיש גם אפשרות כזאת

בין לא תולעים קטנים אלא גדולים

מעבר לזה יש זבוב שיושב על דגים אפילו קפואים

ומטיל שם ביצים והולך

ואחר כך הביצים האלה מתפתחות והופכים להיות תולעים

כל זה נמצא בספר גם של הרב ויה תוכלי לראות בתמונות עם הסברים

אפשר לראות בבקשה את הדג

הנה דוגמה

אתם רואים מתוך הדג בתוך הבשר הוא מוציא תולעת ארוכה מאוד מאוד מאוד מאוד

אתם רואים מה זה?

זה תולעת שנמצאת בתוך הדג

הוא הוציא עוד אחת

עוד אחת תראו

באותו דג בצד השני עוד אחד הוא מגרד את הבשר קצת ומוצא תודה

כן אז זה דוגמאות אז צריך לבדוק צריך להסתכל ולבחון את הדברים כי אף אחד אני מאמין לא רוצה לאכול תולעים מגעילים ואסורים

כן שאלה נוספת פה

יוחאי

הכנת שיר?

בבקשה

שלום כבוד הרב שלום שלום

טוב אז אני אתחיל יש לי פה שלושה דפים אז צריך להתאזר בסבלנות

אני? הציבור צריך להתאזר בסבלנות

אני מקריא את המכתב הזה בשם כל הצמים

אה רגע תסביר מה זה הצמים אני מסביר הרב אני מסביר אה אתה מסביר טוב בבקשה לפני כחודשיים עלה הרעיון לצום 43 ימי השואבים

ולהקדישם להצלחת הרב

בהרצאה בקריית אתא ביקשתי לדבר ואמרתי לרב שאני ואשתי לוקחים על עצמנו צום באותו היום

ויום לאחר מכן התחילו טלפונים של אנשים שרצו להצטרף

לצום להצלחת הרב

ברוך השם התפתחנו ל-65 צמים, נשים וגברים

יפה

רגע רגע כמה מעצמים נמצאים פה כשהרימו את היעד או יפה יפה

הסיבה לתניתי לכתחילה הייתה להצלחת הרב

וגם כנגד הגזרות הרעות הבאות עלינו על השמדת ישראל

להתיש את החומר ואת התאוות הגשמיות

ולא להיות עבד לחומריות וכפרת עוונות לחטאי הנעורים

נפתחה קבוצת וואטסאפ שריכזה את רוב הצמים בתוכה

והתחלנו בסדרת מבצעים בסייעתא דשמיא

סיימנו בזמן הזה את ספר התהילים כעשרים פעם במשך שבועיים וחצי

יפה מאוד

מדי יום נשלחו בקבוצה הלכות של הבן איש חי, דברי מוסר, תיקון הברית ועוד

חמישה אנשים מחקו פייסבוק

יפה מאוד בתוך הקבוצה

שלושה אנשים לקחו על עצמם גידול זקן ואני אחד מהם בעזרת השם יפה מאוד

למדנו תורה שעתיים בתענית דיבור לרפואת הרב חיים קנייבסקי שליטה

יפה מאוד

ארבעה אנשים עברו לטלפון כשר חזק וברור

לקחנו על עצמנו לומר תיקון חצות בכל יום

שתי אנשים שמו ציצית

ובנוסף לכל זה היו יחידי סגולה שצמו שלושה ימים ברציפות מספר ימים

חזק, חזק ועוד מצוות ברוך השם

אתה מתחיל במצווה וואי וואי

כבוד הרב

אנחנו מודים לך על שסללת לנו דרך ישרה ללכת בה

דרך צניעות, ענווה ויראת שמים

ובעיקר נתת לנו כלים להתמודד מול היצר הרע

הוכחת לו ולעצמנו שאנחנו מסוגלים לחיות בלי נבלות וטרפות, עוף ובשר ולהקפיד על ניקיון ובדיקת מאכלים

הוכחת שאפשר לצום ארבעים ושלוש יום ולא קורה לאף אחד שום דבר

יפה מאוד

זה לא נכון אבל שלא קורה שום דבר

מתקדשים מה זה לא קורה שום דבר לא הכוונה לבן אדם שלא

הרב הראתה לנו בדוגמה אישית שאפשר לנצח את העץ הרע בכל

ולא נעזוב דרך זו לעולם בעזרת השם אפילו שיקומו כל המעיזים ואנשי השקר

אנחנו מברכים אותך שתמשיך להחזיר את עם ישראל בתשובה שלמה

אמן ובהזדמנות זו אני הכהן האידיוט

רוצה לברך את הרב בשם כל הצמים

מי שבירך אבותינו אברהם, יצחק ויעקב

הוא יברך את הרב אמנון יצחק שליטא בן רומיה לבריאות איתנה אמן שפע והצלחה בכל מכל כל אמן תזכה לימים ארוכים ושנות חיים אמן תזכה ותזכה אותנו להקביל פני משיח אמן ושכל משאלות ליבך יתגשמו אמן כן יהי רצון אמן הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך הרב אמנון יצחק

אנחנו אוהבים אותך אנחנו אוהבים אותך הרב אמנון יצחק

אנו אנו עבדה דקודשא בריחו אנו אנו אנו עבדה דקודשא בריחו

יצחק אנחנו אוהבים אותך הרב אמנון יצחק אנחנו אוהבים אותך הרב אמנון יצחק אנחנו אוהבים אותך הרב אמנון יצחק

אנחנו אוהבים אותך הרב אמנון יצחק אנחנו הילדים שלך

תודה תודה תודה תבורכו מן השלומיים טוב עכשיו צריך להמשיך פה את המכתב

מה עוד הדף השלישי

שלמה המלך בספר משליכה ב' פסוק ט' אמר

טוב עין הוא יבורך כי נתן מלחמו לדל

הפירוש הוא

כי מי שהוא נדיב לב ונותן משלו לאחרים

זוכה לברכת השם

שכן מידת טוב העין אינה מתבטאת רק בנתינה של דברים גשמיים כלחם לדל

אלא גם בנתינה של דברים רוחניים כברכה

שמברך בדיבורו את חברו הופך האדם להיות כלי שדרכו עוברת הברכה וממילא זוכה לברכה מאת השם

אנחנו מודים לבורא עולם ששלח אותך אלינו ונתן

לראות צדיק אמיתי בדור חשוך ומבולבל שאימת בפיו ומציל נפשות רבות

נמסור מזל טוב לידינו יעקב דרעי שמחר מתחתן, שיזכה לבנות בית נאמן וכשר

ונציין שאחד הסמים הגיע במיוחד בשביל ההרצאה הזאת מניו יורק,

חברנו היקר בנצי ומשפחתו,

שבעזרת השם יעלו לארץ בעזרת השם השנה,

בעזרת השם.

ועוד דבר אחד אחרון לסיום.

איש הרב אמר באחת ההרצאות

אני מנסה לדייק, אני מקווה שאני מדייק

אדם שמקבל על עצמו נזירות

פורש מן היין ומגדל את שיער ראשו, דהיינו שלא דואג לחיצוניות ופורש משתיית יין ותענוגים נקרא קדוש בתורה

ועל זה כתוב בתורה אדם כי יפלה מכם נדר להשם

ואומר אבן עזרא

שזה פלא שהאדם מוכן לוותר על היופי החיצוני

על תאוות הפלא הוא שהאדם יכול למנוע עצמו מהדברים האלה וזה כוח עצום והנזירות נמשכת בסך הכל חודש ימים

סתם נזירות והאדם הזה נקרא קדוש ויש לו מדרגה של כהן גדול ושל נביא והתורה נתנה לו הרבה שבחים שהצליח להזהיר עצמו

וכשהאדם לומד שעתיים תורה אנחנו יודעים מה כוחו של העץ הערה נגד האדם הזה

ואם יסתום את פיו במשך אלימות זה מדהים

והגאון מווילדה אומר שמי שזוכה לסתום את פיו זוכה לאור הגנוז ששום מלאך ואף בריאה לא זוכים ובפרט בלימוד התורה שאז התורה היא קדושה וטהורה כמתכונתה

בחיבור ישיר להשם

ואם הוא עושה את זה שלושה חודשים זה כבר חזקה

אז הוא פי כמה יותר מנזיר שאמרה התורה

אם כן כוחו עצום וגדול לפני השם יתברך לבקש ממנו כל אשר ישאל לטובה

ולכן

אחים יקרים כולכם מי שרואה אותי גם

המבצע הבא שאנחנו עושים בעזרת השם

זה להתחיל בעזרת השם שעתיים לימוד תורה בתענית דיבור לגברים וחצי שעה מוסר שערי תשובה לנשים

אני ואשתי כבר לקחנו כבוד הרב

מזמן וברוך

מי שבירך רמותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב משה ואהרון דוד ושלמה וכל הקהילות הקדושות והטהורות הוא יברך את כל הצמים

שקיבלו על עצמם ועמדו בזה שיזכו לאורך ימים ושנים בבריאות שלמה ואיתנה אמן שיתעלו בתורה אווירת שמיים אמן שיזכו לסייעתא דשמיא בלימוד התורה אמן שיצליחו במעשיהם אמן שיכוונו ליבם לאביהם שבשמיים אמן שיראו נחת מיוצאי חלציהם אמן שיושפעו בשפע רב מן השמיים

לפרנסה וכלכלה אמן יזכו לביאת גואל צדק בחייהם ובימיהם במהרה בימינו אמן אמן

שאלה למי שיש בבקשה

אחרי זה כבר אין שאלות

כן למעלה שם מצד ימין

ערב טוב כבוד הרב ערב טוב הסיבה שהגעתי לפה מלבד הצום היא

ראיתי היום ביוטיוב איזה קטע מעוות שהעלה אדם בשם אילן אני לא זוכרת את שם המשפחה שלו

קרייזי

דייזי

בתחילה הוא אומר שם שהגעתי לרובי והרב מדבר לשון הרע הרב שלח אותי לרובי כמובן לדבריו

צלצלתי אליו היום ושאלתי אותו איך הוא מעז לדבר בשמי

ולומר שהרב שלח אותי האם שמע אותי האם שמע את הרב

הוא ניסה להתחמק מתשובה

ובסופו של דבר הוא אמר שהוא יודע שהוא מבין אותי

וכמובן שהלכתי בלי שהרב ישלח אותי

היו עוד דברים בשיחה שהתווכחתי איתו

הבן אדם הזה לא יודע על מה הוא מדבר

הוא לוקח מקורות מהתורה ומעוות אותם

משייך את זה למה שהוא רוצה ומסלף

מה את מצפה מאינסטלטור שעובד כל היום בג'והר?

אני לא מצפה להרבה אבל...

העדים שהוא מריח כל יום

משבשים אותו.

כנראה כן. הוא כבר שלח לי שהוא אוהב אותי מאוד, גם לי. הוא שר לי, ואחר כך אמר שהוא אוהב אותי ואחר כך יוצא נגדי ואחר כך משקר בשמי ואחר כך עושה ככה

יש לו סתימה כנראה צריך אינסטלטור אחר.

כן, שלחתי לרב שיחה מאוד מאוד מעניינת ומשעשעת ביני לבינו

שהרב ישמע את השיחה מאוד מעניין

תודה, תודה. תודה רבה.

כן,

שאלה.

הנה הבחור שם במעבר.

שלום לך רבנו.

שלום וברכה.

שמי שלמה מולקנדוב.

נתנוב.

מולקנדוב.

מולקנדוב. אתה מ-United States of America or Israel?

United States.

United States.

We talk on WhatsApp.

כן, כן, אני זוכר את השם.

כן.

אז יש לי כמה גם כן שאלות.

או השמאלת עצמי.

כן.

אנוכי ויעקב אלפסי,

בטח שהרב מכיר אותם, הם גם כן ב-United States,

מייאמי ביץ', פלורידה.

אז אנחנו לומדים אצל

הרב זוויג.

אנחנו כל יום, כל לילה,

אחרי ערבית,

שיעורים וזה.

מתי שיש לנו break.

אז אנחנו שומעים

לקול שיעורים של הרב.

והיתה לנו שאלה, שאם

אנחנו רוצים ללמוד בארץ ישראל, בעזרת השם יתברך,

אז שמענו

שהרב אומר שיש לו

ישיבה או כולל.

מה יש לי? כולל, ישיבה.

כן. ישיבה.

עוד לא זכיתי.

אז אם אנחנו רוצים ללמוד מהרב,

שהרב יהיה ראש הישיבה שלנו.

אתם במיאמי. אתה רוצה ללמוד שם ופה? איך אתה עושה את זה? אנחנו רוצים ללמוד פה אבל.

לעלות לארץ?

כן.

מתי אתם רוצים לעלות?

סון, סון.

סון?

טוב, אז אני אשתדל לעשות משהו.

עד שתגיעו.

אתה צריך להגיע יותר מהר מהכוכב שביט.

כן, כן.

והרב, עכשיו שאלה שנייה,

שאתה הזכרת, שביט.

יש לנו אחד שהוא מרוקאי,

שמו דוד שביט.

והוא אומר כל פעם,

שמם כזה גדול.

הוא שמח גדול אבל

הוא בן אדם טוב.

יש לו מידות טובות אבל הוא אוהב לאכול

עוף ובשר.

וכל לילה מסעדה.

והיה מזה גם כן מסעדות גדולות.

כן.

אז הוא אומר לי וליעקב ולמי

שזוכרים בציבור שאנחנו לא אוכלים עוף ובשר ברוך השם.

מפסח ועד הפסח הבא בעזרת השם.

הוא אומר תשמע חביבי תהיה גבר תהיה גבר תאכל מה יש?

אז אנחנו אומרים לו תשמע הרב אמנון אמר שרבינו בחייא אומר הבטן שלך הוא השם שלך.

האלוהים שלך. כן.

זה לא תהיה גבר הוא צריך להגיד תהיה עוף תהיה בקר תהיה בקר תהיה עוף.

אני צריך להגיד לו?

לא.

כן.

הרב אמר שנה לפני אני חושב שנה וחצי לפני

הרב אמר

שאתה תלמד אותנו איך לעשות

חלב בעצמנו גבינה שמנת. במיונז.

כן מיונז וגם ביצים.

הטלתי את זה על יהודי שנמצא פה והוא הכין את הכול אבל הוא צריך לעשות את זה בפועל

לראות שהוא מצליח כי אם אני אגיד לכם את התפריט והוא לא הצליח. השאלה היא ככה. אני לא יודע מה יצא לכם בסוף.

השאלה היא ככה אבל השאלה שהאם אנחנו יכולים להאמין

אנחנו אוכלים חלב ישראל פת ישראל בשול ישראל

אבל אם יש לנו בעיות גדולות עם בשר

אני חושב שגם לחלב יש בשר.

יש בעיות.

סליחה, כן, בעיות.

אני אגיד לך מה ההבדל. הסברתי כבר בהרצאות.

יש הבדל בין פרודוקטים שהם סגורים

לבין בשר ועופות שהשגחות מרוויחות מזה כסף בעצמן על כל מכירה ומכירה.

שזה גם כן חותמת, כן?

חלב ישראלי. כן. זאת אומרת, לא, רגע.

אם לדוגמה יש בדץ מסוים שהוא מבצע שחיטה אז כל מה שהוא מוכר זה שלו.

אם הוא מוכר יותר הוא מרוויח יותר.

אם הוא מוכר פחות

הוא מפסיד.

אבל כשהוא נותן נגיד הכשר על חלב ישראל

הוא לא מרוויח מכל ליטר.

הוא נותן השגחה ומקבל מחיר איקס.

זהו.

אם הוא שיקר או לא שיקר, השאלה מה האינטרס לשקר, הפוך, הוא צריך לא לשקר, למה?

משום שאם הוא ייתפס פעם אחת לשקר,

אז אצלכם בארצות הברית

חוק ההונאה בכשרות הוא חזק מאוד,

יכולים להיכנס לכלא,

כן אבל, רגע רגע, בקנסות גדולים,

דבר שני הוא יאבד את האמינות שלו, לא כמו בישראל,

בישראל אתה תיתפס, מוכר חמורים, מוכר הכול, אתה תמשיך למכור,

אבל

בחוץ לארץ זה ככה, וגם הוא לא מרוויח מכל ליטר.

אז זאת אומרת, אין לו אינטרס לשקר,

אבל אם הוא מוכר עופות, הוא מוכר,

אז כמה שהוא מוכר יותר,

הוא ירוויח יותר.

לכן בדברים שאדם, הוא צריך להיות נאמן

על דבר שלו,

אז כתוב, אין אדם רואה טרפה לעצמו,

אבל אם זה של אחרים,

הוא רק נותן השגחה,

והוא אמיתי, כן,

לא תפסו אותו במשהו וכולי,

אז אפשר לסמוך.

הבנתי, יוחא? אז אנחנו אוכלים חלב ישראל.

כן.

טוב,

אני וגם כן מישהו אחר,

היה ארבעה-חמישה אנשים,

שאנחנו, חמש או שש שנים לפני,

אנחנו,

היה לנו רצון לעשות עסק באוסטרליה,

לעשות עסק כשר עם הכבשים.

אז ראינו את כבש,

שעושים,

שוחטים

מוסלמים באוסטרליה,

יש שם חותם את הלל.

אז אנחנו חשבנו על זה שצריכים לעשות כשר גם כן.

זה לא בגלל הכסף,

בגלל שארצות הברית, וגם כן שמה,

או פה גם כן,

בחודש אחד,

חודש אחד, חודשיים,

אפשר לעשות 100 אלף דולרים

מהעסק הזה.

אבל אנחנו לא,

זה לא שאנחנו רצינו את הכסף,

אבל אנחנו חשבנו לזכות את הרבים.

כבש.

אז דיברנו עם ה-sponsors פה ושם,

דיברנו עם ה-compancy שיש באוסטרליה,

דיברנו עם הרב יעקב לח, אני חושב שזה אחד מהמשגיחים והעוזרים של הרב מחמוד,

וגם

אז אנחנו צלצלנו, צלצלנו, צלצלנו,

וזה לא עבר.

וגם כן

היה לי רצון שאני כתבתי מכתב,

אם הרב רוצה, שאני אשלח לו בווטסאפ גם כן.

אז אני

רציתי לשולח לו פקס, וזה גם כן לא עבר.

אולי זה היה מהשם.

אל תתעסק בדברים האלה, כי תעלו לי כשל. הציעו לי לפני שנים כבר שאני אבוא לחוץ לארץ לעשות להם בשר כשר וכולי.

לא הסכמתי, אפילו שיש בזה מאות מיליונים דולרים.

מאות מיליונים דולרים.

ולא הסכמתי.

הבנת? ברוך השם, מתי ששמענו את הרב.

היום פה כשאני עושה שחיטה קטנה,

אני רואה כמה זה בלוף מה שאנשים מוכרים.

שחטנו 33 עגלים עם הצוות הכי הכי בכיר שיש, הכי טובים שיש,

יצא לנו שני עגלים מ-33.

אתה שומע?

וזה אחרי ארבע שעות ובדיקת סכינים,

ו-11 סכינים יצאו לא טובות.

ואני אומר לך, האנשים הכי טובים שיכולים להיות.

ולאט, בקצב שאנחנו רוצים,

אין דבר כזה. אי אפשר לספק לישראל, לתממין או לאיזשהו מקום כמויות כאלה. אפשר לקבוצה קטנה, זה הכול.

זה בלוף מה שמוכרים לאנשים.

טוב, ומתי ששמענו את הרב,

כאשר שמענו את הרב, אז אני בעצמי חשבתי, ברוך השם,

שאנחנו לא עשינו את העסק הזה,

וזה היה משמיים.

ברוך השם.

לסיכום,

לא, עוד, עוד, עוד אחת שאלה. אמרתי, לסיכום.

כן, לסיכום.

אנחנו, אני כאילו, ואלפסי,

יעקב אלפסי,

אנחנו

בזמן האחרון,

חודשיים, שלושה חודשים, ארבעה חודשים,

אנחנו רוצים להבין את ראש הישיבה שלנו,

שהוא לצערנו הרב, שם הישיבה גם כן אוכלת להתנהלות בטריפות,

לצערי, לצערנו הרב,

ושאלתי אותך בוואטסאפ

מה עלי לעשות, לא לעשות, ואנשים שרוצים לעלות אולי, או ללכת לישיבה אחרת,

מה עליהם לעשות אם הם לא לומדים בשיעורים, מבינים כאילו את השיעורים.

ראש ישיבה טוב.

ראש ישיבה טוב, אבל אוכל נבלות וטרפות,

זו בעיה ללמוד מאחד כזה.

אם הוא בעצמו לא חושש מאיסור כזה חמור,

ולא בודק את הדברים עד תום,

גם אם היה רק חשש

ודברים לא ברורים ולא מוסמכים, כבר הוא היה צריך לפחד.

אם אין לו יראת שמיים לפחד מזה, אי אפשר ללמוד ולספוג ממנו יראת שמיים.

אז מה צריך לעשות?

ללכת משם.

צריך לחפש יהודי,

הרי שמיים שבאמת חושש התבמין על כל דבר.

אדם שמזלזל במצוות,

כתוב בסימן רמ״ג ביורא דעה,

הרי זה כקל שבציבור.

אפילו אם הוא תלמיד חכם

והוא מזלזל במצוות,

הרי זה כקל שבציבור.

אוקיי? אפשר ברכה מהרב. בשמחה.

תזכו לעלות לארץ ישראל,

להתיישב כאן בקלות

ולהיות בישיבה שהולכת בדרך התורה באמת.

אמן. אפשר לברך את הרם בברכת אהרן הכהן. בנוסף למה שאמרו קודם.

בכבוד. כן. למה לא? בכבוד.

וידבר אדוני אל מה שלאמור וידבר אל אהרן ואל בנם למרכו.

דבר הכוה את בני ישראל האמור אליהם. יברכך אדוני וישמע לך.

כן ירצו. יאר אדוני עתונה אבליך ויחונקה.

כן ירצו.

יישא אדוני פניו אליך ויעשה מלך שלום. וישמעו וישמע על אדוני ישראל. ואני אמרכם שתמיד תהיה עם ברכת אהרן הכהן וברכת אבותינו הקדושים ואמותינו הקדושות.

אתה שלום ואיתך שלום וכל אפשרתך שלום.

אדוני עוז לעמו ייתן. אדוני יברך לעמו בשלום.

אמן. חזק וברוך. והמברך יתברך. הנה פה יש שאלה לגברת. בבקשה.

ערב טוב כבר, אדוני. ערב טוב.

אני מאוד מתרגשת.

האמת זה לא שאלה, זה ברכה שאני רוצה לבקש מכבוד הרב.

זה בקשר לאימא שלי.

היא בדרך כלל אישה בריאה.

אין לה בעיות.

ובתקופה האחרונה

התברר שיש לה בעיה נפשית,

שזה משהו שהיא לא סבלה בעבר. לא היה לה את זה בחיים בכלל.

וכל העניין הזה חדש בשבילנו בבית.

אנחנו לא יודעים איך להתמודד עם זה.

במה זה מתבטא?

אני יושבת איתה בבית והיא יכולה לדבר איתי.

היא מבינה מה אני שואלת אותה.

ופתאום יש לה רגע קטן כזה שהיא פתאום נעלמת.

היא חושבת שמישהו רוצה להזיק לה, שמישהו רוצה לעשות לה רע. היא כל חמש דקות מסתכלת מהחלון.

אין לה שקט נפשי.

היא כל הזמן במחשבות על הילדים.

היא נבהלה לא מזמן, או שהיא ראתה סרט מפחיד,

או שהיא חששה מישהו במשפחה לקה במחלה.

לא, לא.

ושום דבר מהדברים האלה. לא, זה משהו שהוא חדש, אנחנו מתמודדים עם זה.

כן, אבל מאיפה הוא התחיל לנבוע?

אני לא יודעת להגיד.

לא יודעת. כמה זמן זה כבר נמשך?

שלושה שבועות. הייתה אצל רופא?

היא הייתה. מה אמר?

שעשו לה את כל הבדיקות שצריך לעשות. לא מצאו כלום? לא מצאו כלום. זו בעיה נפשית.

אני מדברת על אישה שבמשך שלושה שבועות היא... נתנו לה כדורים?

נתנו לה כדורים. כדור מרגיע אותה?

מאזן אותה?

לא הבאנו לה אוטו.

למה? אז איך תדעו אם זה באמת מסיבה רוחנית או לא?

כי... צריך לנסות בשביל לראות אם זה מרגיע את המצב.

היא לא ישנה, היא שלושה שבועות לא ישנה. עוד פעם, אז תיתנו לה את הכדור ונראה.

אם זה מרגיע, אז פירושו שהם צודקים.

הבעיה היא נפשית.

אבל אם לא, איך תדעו?

ומה עם זה שהיא מדברת?

לפעמים בלי קשר הכדור ישפיע עליה כאילו ייתן לה לדבר. אז זה נראה, זה נראה. לפעמים זה יכול לקרות שאדם עובר אירוע מוחי קל ובאירוע המוחי הקל הזה לפעמים הוא מתנתק או מדבר שטויות או פתאום פולט דברים בלי שום קשר.

כן אבל בגלל זה עשינו אולי את כל הצילומים של ה.. בסדר עשו לה סיטי ראש. עשו לה. נו אז זה לא זה אז הם כנראה סוברים שזה נפשי אז בואי נראה שהיא תיקח את הכדור

יכול להיות גם אבל זה לא מתחיל כל כך מהר ככה

ככה התחיל

הוא אומר שזה יכול להיות גם על אלצהיימר

הוא אומר שאצל סבא שלא התחיל בדיוק באותה צורה אלצהיימר? כן זה מחלה לא כל כך בריאה זה שהיא מדברת ככה בלי

הוא אומר שככה זה התחיל אצל הסבא מה כבוד הרב חושב

אני לא מכיר את כל המחלות, ברוך השם,

אבל אני אומר לך, מה שאני מבין, פחות או יותר,

הכי טוב זה לקחת קודם כל כדור, שתיים, מה שאמרו, לראות אם יש השפעה.

היא דתייה?

לא כל כך.

היא הולכת בצניעות עם כיסוי ראש. היא הולכת עם כיסוי ראש. כיסוי ראש. והיא שומרת שבת?

לא שומרת והולכת עם כיסוי ראש. איך זה?

מדליקה אור בשבת?

טמבלוויזיה?

לא. מה לא?

רואה? רואה אבל? רואה? רואה? גם לא. גם לא. ולא מדליקה בשבת? לא מדליקה. אז היא שומרת שבת.

אז למה התחבאת לענות לי אם היא שומרת?

אז במה היא לא שומרת?

היא שומרת. אז היא שומרת.

טוב?

אז אם ככה תשמעי רגע,

תגידי לה שהיא תשמע שעתיים כל יום שיעור שלי

במשך חודש.

אבל היא לא יודעת עברית.

היא תלמד.

שתאזין פשוט לקרטון שלך? כן, היא תלמד, היא תלמד.

ומה, היא מדברת רק אמהרית?

היא מדברת אמהרית. רק?

וקצת עברית, אבל היא לא מבינה.

לא הבנתי, ביום חולי לא ראתם טלוויזיה?

היא רואה.

אז היא מבינה.

היא לא מבינה הכל. לא הכל, גם אצלי לא מבינים הכל. גם מי שישב פה הערב לא הבין הכל.

אבל שהיא תשמע שעתיים, זה דברי תורה, זה מזכך את הנשמה. בכל אופן, שומעים דברי תורה.

יש יפנית ויש תאילנדית

שהתגיירו בגלל שמעו אותי בעברית ולא הבינו מילה, אמרו, הוא צודק.

תראי את האצטדיון השני שהייתי, הם היו שם ודיברו.

בכל אופן, תעשי את זה חוץ מהכדור,

ובואי נראה מה השם שלה, לא שם ארוך.

תמר הבת אזלה.

תמר הבת אזלה.

השם יזכה אותה בעזרת השם לרפואת הנפש והגוף מהרה.

תודה רבה.

תודה. כן, הנה פה הבחורצ'יק הזה,

ושורה שנייה כאן.

כן, שב, שב, שב, שב, שב, שב.

כבוד הרב, ערב טוב.

ערב טוב.

אני באתי משוהם,

ויש לי בן שנפגע קשה והוא היום

מאושפז בתל השומר במצב קשה מאוד.

לכן אני באתי לבקש

שתעשו לו ברכה.

הוא שומר תורה ומצוות או לא?

הבן שלי.

לא שומר. לא כל כך.

אבל אני... די בסדר. בן כמה הוא?

בן 40. ומה מצבו כרגע?

מחוסר הכרה טוטאלית.

הרופאים לא נותנים לו סיכוי. עקב, עקב?

עקב נפילה בבית.

איבד את ההכרה, ומאז החוו אותו,

והיום הוא שוכב בתל השומרים. טוב,

אני אתן לך משימה קלה, קשה.

כן, בבקשה. אם תעשה אותה, בעזרת השם, אני מקווה שתתבשר בסוף. אני מוכן לקבל כל משימה. אתה מגדל זקן.

מגדל זקן? כן. מגדל. אשרי זה.

מה השם של הבן?

השם של הבן טל.

טל בן נעמי יוסף.

השם יזכה אותו לקום ממיתת חוליו לחיים טובים שלום,

ותהנה ממנו שנים רבות.

תודה רבה.

אני מבטיח לגדל זקן. אשריך. ממחר אני לא מתגלר. אשריך, זהו.

תודה רבה.

כן,

שאלה אחרונה, רבותיי.

הנה הבחור פה, תן לו.

תן לבחור פה.

כן, בבקשה.

אם אפשר ברכה

לרפואה שלמה, רפואת הנפש והגוף?

למרים נחמה בת גאולה. שהיא דתייה או לא? דתייה, חרדית.

נחמה?

מרים נחמה. מרים נחמה?

בת גאולה. בת גאולה, שמזכה אותה לרפואת הנפש,

והגוף, מהרה.

אני מברך את הקהל שיזכו לכל מיני דמיטב, בריאות והצלחה ונחת

ולהישמר ממאכלות אסורות ותזכו לגאולה שלמה במהרה בימינו אמן.

מי שרוצה ציצית יכול לקבל נשים כיסוי ראש וכיפות.

מי שרוצה ציצית יכול לקבל נשים כסף.