יפו - פסולים אסורים ומנופצים

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

איך יושבים שלושה בחורי ישיבה לכאורה ליד שלוש בנות חשופות וחצופות,

רוקדים ומתנועים ככה שלושה, מחבקים הנערים את עצמם,

והבנות לידם גם כן, וטוזטוז ככה נתקלים לאט-לאט ומביטים עליהם אם הן שמות לב וכולי,

ומה קורה אחר כך?

אהלן אהלן, באהלן באהלן, מי גרם לזה?

שווקה הרשע.

זה מקרב את הרבים, אתה לא מבין.

ממש, השכינה יוצאת מהארון, נותנת לו בוסות.

כסף,

כסף,

כסף, והערצה מבנות, מבנות.

יש להם פייסבוקים,

ובנות כותבות להם,

כותבות להם, והם עונים להם.

חורבן הדור.

אנשים מקולקלים, וצריכים להיזהר מהם.

או, הנה יש לנו תקליטן, תן לו מיקרופון, תן לו.

אם אנחנו נוריד את יניב ומשיח, איציק קשן,

ינוב אלטייב, את כל אלה,

אז את מי נצאים באירוע שיש שם החוזרים בתשובה, יש אנשים שאוהבים לשמוח, רוצים לשמוח, ואתה חושב שסוף האירוע בן אדם יגיד לך תודה רבה, הייתה אחלה?

היה לפני כמה שנים תחנת רדיו חסידית, שהיו משמיעים שם טרנסים,

שזה לקרב יהודים ליהדות.

האם הרב עובדיה יוסף שליטה התיר את זה, והאם זה נכון?

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

הערב הזה להצלחת משפחת כהן דניאל,

שאול בן גוהר, אסתר בת מרים, מותרם,

הצלחה רבה.

גילה בת אסתר ויוסף בן דניוס חזרה בתשובה ויבנו בית נאמן בישראל ונחת מהילדים.

יניב בן אסתר, רפואת הנפש והגוף,

נירית בת אסתר זיווג הגון,

אברהם אבירם בן אסתר, יראת שמיים טהורה והצלחה ברוחניות וגשמיות,

ולרפואת כל משפחת כהן, האחים והאחיות.

ולעילוי נשמת אליהו בן זוהרה ומנוחתו עדן.

כן, יהודים יקרים, נראה מה חובתנו בדורנו זה לתקן את הפרצות הקיימות ומאיפה נלמד.

כתוב ועורות אלים מאות דמים ועורות חשים ועצה שיטים,

בשמות כה,

מהיכן היו הקרשים לבניין המשכן במדבר?

יעקב אבינו נטע אותם בשעה שירד למצרים.

אמר לבניו, עתידים אתם להיגאל מכאן.

והקדוש ברוך הוא עתיד לומר לכם,

משאתם נגאלים,

שתעשו לו את המשכן,

אלא ניטעו ארזים מעכשיו,

שבשעה שיאמר לכם לעשות לו את המשכן,

יהיו ארזים מתוקנים לכם,

מיד עמדו ונטעו ועשו כן.

ככה מובא במדרש תנחומא.

זאת אומרת, יעקב אבינו שידע ברוח קודשו

שעתיד הקדוש ברוך הוא לבקש מעם ישראל

שהם יבנו את המשכן,

ביקש שכבר יכינו את זה מיד כשהם ירדו למצרים,

בשביל שזה יהיה מוכן ומזומן לכשידרשו לבנות את המשכן.

יעקב אבינו,

כשירד למצרים מבני ביתו,

הוא היה בצער על שנאלץ לעזוב את ארץ ישראל וללכת לארץ טמאה. ארץ מצרים הייתה ערוות הארץ.

עד שהיה צריך שהקדוש ברוך הוא יעודד אותו לבל יפחד,

ולמרות הטרדות המרובות להתכונן לנסיעה,

להכין שם ישיבה על ידי יהודה,

לדבר לפני פרעה כדי שיוכלו לחיות בנפרד מהמצרים,

וההתרגשות שהייתה לו לפגוש את בנו יוסף ולראות אותו עדיין חי.

על אף הכל,

שם לב שיביאו ארזים למצרים עבור המשכן שייבנה רק אחרי מאות שנים.

כבר הוא דואג מה יהיה בעוד מאות שנים.

וקשה להבין את החרדה שדווקא בשעה כה מלאה עניינים

דחופים עליו להתעסק עם עצים אלה.

וכן אנחנו רואים את יוצאי מצרים,

שהיו נאחזים בתוך עיצומן של העובדות הגורליות שהתרחשו בתקופה האחרונה במצרים,

בהשתנות מצבם מן הקצה אל הקצה,

דהיינו כשקיבלו המצרים בשנה האחרונה את עשרת המכות.

בוודאי היו דפוסי סרעפים מבלי לדאוג על ארזים שהצטרכו לבניין המשכן שעוד לא נצטוו עליו.

ודאי שהמחשבות שלהם היו במקום אחר.

בתוך המתח הגדול כשחייהם נתונים במשקל הובילו יחד איתם מטען כבד של עצים בשעה שלא היה ידוע להם אם יראו יום מחר.

ומכיוון שלא נצטוו על המשכן לא היה עליהם להטריח את עצמם כל כך

להכין את כל הדרוש לבנייתו שנים מראש.

מה אנחנו לומדים מזה?

רואים את גודל האחריות של האבות האומה

ואת המסירות שלהם לכלל ישראל,

שהטריחו את עצמם כל כך לעשות כל מה שיש

בכוחם לשם ביסוס יסודי הדת לדורות הבאים.

יעקב כבר דאג

לנטיעת ארזים למשכן,

ולא עוד,

אלא נטע בלב בניו את האמונה ביציאת מצרים,

ואמר להם אתם תצאו ותידרשו לבנות משכן,

לכן קחו אתכם ארזים למצרים ותשתלו אותם,

ואחרי זה תדאגו לקחת אותם איתכם.

וההשתוקקות למשכן שבו תתגלה השכינה,

הוא לא סמך על דיבורים בלבד למסור להם בידיעה סתם,

אלא עשה מאמצים גדולים שהאמונה הזאת תתבטא במעשים,

כדי שייקבעו בליבותם ולא ייטשטשו במהלך הזמן.

לכן התחיל בצורה מעשית בהכנות לבניין המשכן,

מאות שנים לפני שנצטוו כדי לעשות את עניין המשכן חלק בלתי נפרד בתודעה של צאצאיו.

אז אם מאות שנים לפני שיהיה המשכן

בתשרי שכינה בישראל,

בישראל ייקראו גאולים,

אם זה מה שצריך להתכונן ולהכין לפני,

אנחנו כבר סמוכים לבניין בית המקדש השלישי,

קרובים מאוד,

פחות ממאות שנים, הרבה מאוד,

אז איך אנחנו צריכים להיות מוכנים לקראת בניין בית שלישי?

ואנחנו לצערנו עוד לא רוצים להיפרד בכלל מהגלות?

טוב לנו בגלות.

מי חושב על בניין בית שלישי?

עצם הדבר שהטריחו את עצמם למטרה זאת

הייתה זכות גדולה לישראל,

כמו שאמרו חכמים זיכרונם לברכה,

שבית המקדש נקרא על שם דוד אף על פי שהוא לא בנה אותו,

כיוון שהוא מסר את נפשו עליו.

דוד הכין את הכול שיבנה הבית.

הוא שהחליט שצריך שיבנה בית.

שלא ייתכן שהוא יישב בבניין ארזים והשכינה תהיה בעורות.

אז הוא אמר שצריך לבנות את הבית והוא הכין את כל ההכנות.

עד שהשם אמר לו על ידי הנביא שהוא לא יבנה את הבית אלא בנו שלמה המלך.

אז הוא הפסיק?

הוא לא הפסיק, הוא המשיך.

והוא תרם מהפת שלו, מהאוכל.

בשביל להשיג עוד עצים ואבנים,

להכין את הכול לבניין.

כיוון שהוא מסר את נפשו לבניין בית המקדש,

אף על פי שהוא לא בנה אותו בפועל,

נקרא המקדש על שמו.

מזמור שיר חנוכת הבית לדוד.

מצד שני, מצאנו שחוסר ההשתוקקות להשראת השכינה זה נחשב עוון.

תודה.

כשעם ישראל לא משתוקק שהשכינה תשוב ותשרה בישראל זה נחשב עוון.

כמו שאמרו חכמים זיכרונם לברכה,

כל אותן אלפים שנפלו בימי דוד לא נפלו אלא שלא טבעו את בניין בית המקדש.

כיוון שלא טרחו לדאוג ולטבוע ולבקש להתפלל ולהתחנן על בניין בית המקדש,

נפלו אלפים ורבבות מישראל.

בכל דור ודור חלה אחריות על הגדולים לדאוג להמשך היהדות לדורות הבאים.

וכן מצינו אצל רבי יהודה בן בבא שמסר נפשו לסמוך תלמידיו בשעת הגזרה כדי שלא יתבטלו דיני קנסות מישראל.

זאת אומרת, הוא המשיך לסמוך תלמידים

כי אין דנים דיני קנסות אלא סמוכים,

ולכן למרות הגזרה שאסור היה להם, הוא עשה זאת במסירות נפש כדי לדאוג שלא יתבטלו דיני קנסות בישראל.

גם בדברי העולם הזה הדבר כן.

כמו שכתוב בגמרא,

שחוני המעגל פגש אחד שהיה שותל עץ חרובים.

שאל אותו,

וכי ברור לך שאתה תחיה שבעים שנה שתאכל לאכול מפרי העץ?

ענה לו,

עולם הם חרובים מצאתי.

כשם ששתלו אבותיי בשבילי,

כן עליי לשתול בשביל בניי.

אני באתי לעולם מסודר ומתוקן.

אני צריך לדאוג שהעולם ימשיך להיות מסודר ומתוקן גם לבאים אחריי.

אז לא כל מה שעושים עושים בשביל עכשיו,

פעמים עושים בשביל העתיד של הצאצאים.

אז כן זה בענייני המשפחות וכן זה בענייני העם כולו שצריך וחובה על כל יהודי שיכול לפעול בשביל כל עם ישראל גם לדורות הבאים.

וזהו קיומו של העולם שכל דור נושא באחריות לדור שלאחריו,

במיוחד במה שנוגע למסירת התורה ולהעביר את התורה לאחרים ולדאוג שאנשים יתקרבו ויכירו את התורה ויחזרו בתשובה.

אחד התפקידים החשובים של חכמי ישראל זה שלא יהיה שום שיבוש במסירת התורה שקיבלו איש מפי איש,

והחשש הוא שמא יראו התלמידים ויקבעו הלכה לדורות.

לפעמים שותקים על דברים והדברים מטשטשים ואחר כך נהיים מקובעים ואז חושבים שזו הלכה כיוון ששנים על שנים נהגו כבר לעשות טעות ושבשתה כידוע כיוון דה על על.

כיוון שאם נעשה שיבוש והוא התקיים כבר ממשיכים לקיימו.

אז לכן אחת מהחובות על החכמים זה לדאוג להעביר את מסורת התורה כמו שהיא ולא להניח את הדבר שיראו התלמידים ויחשבו שכך נקבעה ההלכה במקום שזה לא כך.

וכן גם בעניין הסייגים שתיקנו להיות גדר לתורה כדי למנוע חלילה אפשרות

של תקלה שתבוא חלילה בישראל. אז לא רק על עצם התורה אלא גם על גדרים ותקנות וסייגים שעשו חכמים במשך כל הדורות.

וכידוע עובר על דברי חכמים חייב מיתה.

זאת אומרת זה לא כל כך פשוט שאדם יעבור על גזרות של חכמים

ובפרט אם זה מזמן התנאים.

ולא מספיק שאדם יסתגר בתוך דלת אמותיו ויעסוק בתורה.

יש היום אברכים שיושבים בכולל ולומדים אבל לא מטריד אותם כל כך מה שקורה בעולם בחוץ והם דואגים לגדול בעצמם.

זה טוב ומצוין ובפרט אם זה בהתחלה אבל יש שלב מסוים שכל גדולי הדורות האחרונים צעקו ביקשו והתחננו

שכל אחד ייתן לפחות מעשר זמן בשביל כלל ישראל ויש אף שאמרו פעמיים שלוש בשבוע לצאת לפעילות ולעשות ויש היום כוללים גם שלומדים עם התניה שבסוף הלימודים משקיעים שעתיים בערך בלימוד לרבים לציבור הרחב.

אלא לא מספיק שאדם יסתגר בדלת אמותיו ויעסוק רק בתורתו אלא מוטל עליו לדאוג לדורו

ואף לדורות הבאים וכבר מצאנו שהואשימו הזקנים שהיו אחרי יהושע על שלא התמסרו לביצור הדת בזמנם

וזה גרם שהידרדר המצב עד שהתרחש המקרה של פילגש בגבעה.

זאת אומרת מעשה פילגש בגבעה שמתו שבעים ושתיים אלף מישראל זה היה מעשה איום ונורא והאשם

והקולר תלוי בצווארן של הסנהדרין ובצווארו של פנחס.

למה?

שלא גדרו את ישראל ולא לימדו אותם מוסר והגיעו למעשים שלא ייעשו ובגלל ששתקו מהעניינים נגרם הרג וחורבן גדול בעם ישראל וזה סיפור ידוע בסוף ספר שופטים הנקרא מעשה פילגש בגבעה.

ואני אקריא לכם קצת מן הדברים,

אולי קצת בדילוגים.

אני קורא מהאמצע,

ויקם האיש ללכת הוא ופילגשו ונערו ויאמר לו חותנו,

ויא נערה הנה רפא היום לערוב לינו נא הנה חנות היום לין פה ויטב לבביך והשכמתם מחר לדרככם והלכת לאוהליך ולא אהבה איש ללון ויקם וילך ויבוא עד נוכח יבוס ירושלים ועימו צמד חמורים חבושים ופילגשו

עמו

הם עם יבוס והיום רד מאוד ויאמר הנער אל אדוניו לכאן נא ונסור על עיר היבוסי הזאת ונלין בה ויאמר אליו אדוניו לא נסור אל עיר נוכרי אשר לא מבני ישראל הנה ועברנו עד גבעה

ויאמר לנערו לך ונקרבה באחד המקומות ולנו בגבעה או ברמה

ויעברו וילכו ותבוא להם השמש אצל הגבעה אשר לבנימין

זו נקראת גבעת בנימין

ויסורו שם לבוא ללון בגבעה

ויבוא וישב ברחוב העיר ואין איש מאסף אותם הביתה ללון אף אחד לא אומר להם בכבוד שלום עליכם כנסו מאיפה באתם אתם צריכים מקום לאכול לשתות

אף אחד לא ניגש

והנה איש זקן בא מן מעשה ומן השדה בערב

והאיש מהר אפרים והוא גר בגבעה

ואנשם מקום בני ימיני משבט בנימין

וישא עיניו וירא את האיש האורח ברחוב העיר ויאמר

האיש הזקן אנה תלך ומאין תבוא

ויאמר אליו עוברים אנחנו מבית לחם יהודה עד ירכתי הר אפרים משם אנוכי

ואלך עד בית לחם יהודה ואת בית השם אני הולך

ואין איש מאסף אותי הביתה

וגם תבן גם מספוא יש לחמורנו וגם לחם ויין יש לי ולאמתיך ולנער עם עבדיך אין מחסור כל דבר

ויאמר האיש הזקן שלום לך

רק כל מחסורך עליי רק ברחוב אל תלן

ויביאהו לביתו ויבוא לחמורים וירחצו רגליהם ויאכלו וישתו

המה מטיבים את לבם והנה אנשי העיר אנשי וליעל

נשאבו את הבית מתדפקים על הדלת ויאמרו אל האיש בעל הבית הזקן לאמר

הוצא את האיש אשר בא אל ביתך ונדענו

אלה היו חבר'ה ממצעד הגאווה שהגיעו עד לשם והחליטו שהם רוצים שיוציא את האיש הזה החוצה

ויצא עליהם האיש בעל הבית ויאמר אליהם אל אחי אל תרעו

אל תרעו נא אחרי אשר בא האיש הזה אל ביתי אל תעשו את הנבלה הזאת

הנה ביתי הבתולה ופילגשהו הוציאה נא אותם וענו אותם

ועשו להם הטוב בעיניכם ולאיש הזה לא תעשו דבר הנבלה הזאת

ולא אהבוה אנשים לשמוע לו ויחזק האיש בפילגשו ויוציא עליהם החוץ

וידעו אותה ויתעללוה כל הלילה עד הבוקר

וישלחוה בעלות השחר

שם רחם כמו שקראנו בימים האחרונים על ילדה בת שמונה רחמנא ליצלן מה שעושים

ותבוא האישה לפנות הבוקר ותיפול פתח בית האיש אשר אדוניה שם עד האור

ויקום אדוניה בבוקר

ויפתח דלתו את הבית ויצא ללכת לדרכו והנה האישה פילגשו נופל את פתח הבית וידיה על הסף

ויאמר אליה קומי ונלכה

ואין עונה

ויקחה על החמור ויקום האיש וילך למקומו

ויבוא אל ביתו

ויקח את המאכלת

ויחזק בפי לגשו וינתחיה לעצמיה לשנים עשר נתחים וישלחיה בכל גבול ישראל

לקח את הפלגש,

ניתח אותה, שנים עשר חלקים חילק אותה ושלח לכל שבט מישראל חוץ משבט בנימין.

והיה כל הרואה ואמר לא נהייתה ולא נראתה כזאת למיום עלות בני ישראל מארץ מצרים עד היום הזה שימו לכם עליה עוצו ודברו

ויצאו כל בני ישראל ותכהל העדה כי איש אחד למידן ועד באר שבע וארץ הגלעד אל אדוני המצפה

ויתייצבו פינות כל העם כל שבטי ישראל בקהל עם האלוהים ארבע מאות אלף איש רגלי שולף חרב

וישמעו בני בנימין כי עלו בני ישראל למצפה

ויאמרו בני ישראל דברו איכן נהייתה הרעה הזאת

ויען האיש הלוי איש האישה הנרצחה

ויאמר הגבעתה אשר לבנימין באתי

אני ופילגשי ללון ויקומו עלי בעלי הגבעה ויסבו עלי את הבית לילה

אותי דמו להרוג ואת פילגשי ענו ותמות

ואוחז בפילגשי ואנטחיה ואשלחיה בכל שדה נחלת ישראל

כי עשו זימה ונבלה בישראל

הנכו לכם בני ישראל

הבו לכם דבר ועצה הלום

ויקום כל העם כי איש אחד לאמור לא נלך איש לאחו לו ולא נסור איש לביתו

ועתה זה הדבר אשר נעשה לגבעה עליה בגורל

ולקחנו עשרה אנשים למאה לכל שבטי ישראל

ומעל האלף ואלף לרבבה

לקחת צידה לעם לעשות לבואם לגבע בנימין ככל הנבלה אשר עשה בישראל

ויאסף כל איש ישראל אל העיר כי איש אחד חברים וישלחו

שבטי ישראל אנשים בכל שבטי בנימין לאמור מה רעה זאת אשר נהייתה בכם

ועתה תנו את האנשים בני וליעל אשר בגבעה

ונמיתם ונבערה רעה מישראל

ולא אהבו בני בנימין לשמוע בקול אחיהם בני ישראל

ונמיתם ונבערה רעה מישראל דבר הכי לגיטימי

ולא אהבו בני בנימין לשמוע בקול אחיהם בני ישראל

מה עוד עשו ויאספו בני בנימין מן הערים הגבעתה לצאת למלחמה עם בני ישראל

במקום להביא את האשמים לדין

מה עשו תמכו במעשיהם ויצאו למלחמה נגד כל ישראל

והתפקדו בני בנימין ביום ההוא מהערים 26 אלף איש שולף חרב לבד מיושבי הגבעה התפקדו 700 איש בחור מכל העם הזה 700 איש בחור

יתר יד ימינו כל זה קולע באבן אל הסערה ולא יחטא ואיש ישראל התפקדו לבד מבנימין

400 אלף איש שולף חרב כל זה איש מלחמה

ויקומו ויעלו בתהיל וישאלו באלוקים ויאמרו בני ישראל מי יעלה לנו בתחילה למלחמה על בני בנימין

ויאמר השם יהודה בתחילה

ויקומו בני ישראל בבוקר ויחנו על הגבעה

ויצא איש ישראל למלחמה עם בנימין ויערכו איתם איש ישראל מלחמה אל הגבעה

בסופו של דבר מתו בגלל מעשה פילגש בגבעה שהתעללו בה שבט בנימין

72 אלף איש מישראל

למה?

בגלל שעשו זימה ונבלה ותועבה בישראל

ועל זה לא שותקים

וגם אם צריכים למות מתים

כדי לעשות את התקנה הזאת

שחלילה לא יתרבו מעשים כאלה בעם ישראל

והמעשה הזה זעזע את כולם

ואחר כך הם אותרו לבוא

בקהל השם בני בנימין בטו באב וזה המחולות שיצאו לאכול בכרמים והסכימו להתחתן איתם שוב לאחר שבתחילה היה חרם כנגדם.

מה זה נוגע אלינו?

היום ישבתי עם רבנים בנושא הזמרים הפסולים ובנושא אלה שהם

מופיעים באיסור של תערובת אנשים ונשים שזה נקרא עריות ואבי זרה יהודה עריות,

דברים קשים ונוראים.

וכל גדולי הדור פסקו לאסור את הדבר הזה כבר כמה פעמים וכל שנה שנתיים יוצאים עוד פעם ועוד פעם

ויש כמה פסולים בקהל שמזלזלים בגדולי ישראל ועוברים על דבריהם

ביד רמה.

ואני במשך חודש וחצי מדבר על העניין,

מביא את הראיות,

מוכיח את ההוכחות,

מקריא את הפסקים,

מקריא את הפוסקים ושובר דיסקים בעם ישראל. חלקם מקבלים וחלקם מתמיהים, לא מבינים על מה הצעקה כל כך.

אז היום כשישבתי עם הרבנים היה ביניהם אב בית דין

גדול מאוד בבני ברק שאמר לי שהמלחמה כנגד הזמרים הפסולים האלה צודקת מאוד והיא ממש נקראת

מעשה פילגש בגבעה,

שצריך להילחם בכל כוח,

כמובן בדרכים המותרות בלבד על פי דעת תורה,

צריכים להילחם בכל כוח למגר את התופעה הזאת

של אלה הפסולים שמופיעים בתערובת אנשים ונשים ושרים שירים עם פסוקים שהם אסורים בכלל ודברי תורה עם מוזיקות של טראנס וראפ

ורוקנרול ופופ וג'אז ורגאי וכל מרעין בישין,

שזה איסור גמור בפני עצמו וגם שירי עגבים

ומעוררים אש בנעורת ומציתים את לבבם של הנוער לעריות

ויושבים אנשים ונשים וחוטאים

וזה נעשה דבר שכבר הורגלו בו.

יש גם רדיואים שעושים מזה הרבה טררם ורעש ואיסורים גדולים

כמו רדיו קול בעורמה שלפני שנה הם שאלו אפילו את

הרב עובדיה יוסף אם אפשר לעשות זמרים כאלה ומוזיקה ברחובה של עיר בשמחת תורה,

הקפות שניות וכולי,

שמחת בית השואבה.

אז הרב עובדיה יוסף פסק שאפשר רק לגברים כיוון שזה שמחת מצווה.

אז מה עשו המערימים מכל בעורמה?

החליטו שהנשים לא יהיו בתערובת, יהיו במרחק שלושה רחובות משם.

אז הגיעו אלפים מהגברים ואלפים מהנשים

ובדרך שהולכים נפגשים ואחרי גם נפגשים וזה מה שרצה הרב עובדיה יוסף למנוע

כי כל כבודה בת מלך פנימה ולא אומרים לבנות ישראל לצאת לרחובה של עיר

כי הרבה מכשלות ותקלות לנערים ולנערות

והיום זה דור מנוער ממצוות

והכל בקלות ראש

והבנות משתוללות.

מה זה לשמוע את שווקי?

זה לא סתם זמר, זה זמר רשע שעובר על דברי הפוסקים.

לשמוע אותו?

איך אפשר לוותר?

ואתמול שלחנו לצלם

והכנסנו כתבה באתר שופר לראות

איך יושבים שלושה בחורי ישיבה לכאורה ליד שלוש בנות חשופות וחצופות

והם

רוקדים ומתנועים ככה שלושה, מחבקים הנערים את עצמם

והבנות לידם גם כן וטוזטוז ככה נתקלים לאט לאט

ומביטים עליהם עם שמות לב וכולי ומה קורה אחר כך?

אהלן אהלן, בהלן בהלן וסלמת

מי גרם לזה?

שווקי הרשע

למה הוא מעורר אש בנעורת?

כי הוא מתעקש שיהיה דווקא מעורב.

דווקא מעורב.

ואיזה שיר הוא שר להם?

איזה שיר?

מהגדה של פסח.

והיא שעמדה לאבותינו ולנו.

והקדוש ברוך הוא יצילנו מידם?

הקדוש ברוך הוא יציל אותנו מידו?

מה יצילנו מידם?

אתה מחטיא את הרבים ואתה משורר דברים של תורה לכאורה ואתה מעורר את כולם לעבירות?

אתה פושע גדול שפושע ומורד במי? בכל גדולי הדור.

הוא גם שקרן.

שקרן גדול.

הוא שיקר על הרב עובדיה יוסף.

הוא חתם לו במכתב שהוא מתחייב לעשות ככל אשר יורהו.

יותר מזה,

הפעם הוא כבר לא נזקק לרב עובדיה יוסף.

הרב קוק ביקש ממנו לא להופיע ברחובות, אז הוא שיקר גם אותו.

מה הוא אמר לו?

הוא אמר לו,

אני מסתמך על הפסיקות

של הרב ראובן פיינשטיין שהוא מתיר.

אז הרב קוק צלצל, ישר לרב פיינשטיין ראובן מארצות הברית, שהוא אחד מגדולי הפוסקים היום שם,

ושאל אותו, אתה התרת לו לשוואקה?

הוא אמר לו, אני לא מכיר אותו בכלל ולא שאל אותי מעולם.

שקרן בעזות פנים, במצח נחושה,

מרים יד בתורת ישראל וקוראים לו זמר חסידי,

ושרים אותו בבית,

ושרים אותו בשבת,

ושרים בחתונות,

ומכניסים חתן וכלה על שירים שלו,

והבן אדם רשע גמור,

לפי כל הפוסקים.

ואין פוצה פה ומצפצף,

ולא עוד,

שקול בעורמה מביא אותו, ומקדם אותו, ומראיין אותו,

ומשמיע אותו.

למה? כי זה קול בעורמה.

אז קראנו לכולם לשבור את הדיסקים שלו ושל אחרים שדומים לו, שמופיעים בתערובת,

וברוך השם, עם ישראל נענים ונשמעים,

ואתם רואים פה את המגרסה.

זה מגרסה שהיא גורסת דיסקים.

זה משהו מיוחד.

ומי שרוצה שיהיה לו זכויות לראש השנה,

הוא ניגש לקופה הזאת, כמו קופת העיר,

ומכניס זכויות.

הופך את הדיסקים של הזמרים הפסולים לפירורים,

וככה הוא ניצל מהעבירות.

וגם הערב נתנו לנו לשבור כמה דיסקים כאלה.

אבל אני רוצה להגיד לכם,

שאלו שאלה

את הרב מוצפי באתר שלו.

יש כמה כאלה שהם מקררים את כולם,

והם רוצים להגיד,

כאילו שאפשר לשמוע,

אפשר להקל, כל מיני קשקושים כאלה,

של אנשים אינטרסנטיים, רדיו עם אינטרסנטים,

אתרים אינטרסנטיים וכו'.

אז שאלו אותו שאלה, וזאת תשובתו.

האם נכון הדבר שטוענים מארגני ערבי שירה ושמשיהם,

והנספחים להם,

שאין רב שעשה להשתתף בערבי שירה המביאים להתחזקות,

כמו שיש אתרים שטוענים?

זאת אומרת, השואל שואל,

יש כאלה שטוענים שכל זה מדובר בערבי שירה סתם,

אבל אם זה מביא להתחזקות,

אז זה אף אחד לא אסר, זה מותר, הבנתם?

היום עריות זה נקרא התחזקות,

ערב של עריות זה התחזקות, תראו כמה חוצפה יש לאנשים.

בקיצור, ללכת לדיסקוטק זה מותר,

בתנאי שתמביא זמר כמו שווקה,

עם אורות ועשן כמו הגויים וריקודים כמו נחש,

והוא ישיר שירים ויהי שעמדה.

זה נקרא ערב התחזקות בדיסקוטק,

ערב התחזקות בהנגר,

ערב התחזקות באומן שבע עשרה,

ערב התחזקות בכל מקום מטונף.

מה צריך בשביל זה? רק להביא זמר מטונף,

וקצת דברי תורה מלמעלה,

והערב נקרא ערב התחזקות.

שמעתם פעם חוצפה כזאת?

יש גם חזן כזה,

קוראים לו בנימין דנישמן,

שהוא ממש עושה התחזקות בפרט בחודש הרחמים בסליחות,

ויש לו סליחות מיוחדות שעושות ממש התחזקות,

ואיך שאתה שומע את המוזיקה בהתחלה אתה ישר מתחבר לבית המקדש.

ישר, איך שאתה שומע אתה עוצם עיניים וכל כולך קודש ואתה רק חושב על הקדוש ברוך הוא והשכינה.

אתם רוצים לשמוע איך הוא מחזק?

בואו תשמעו.

האדום עשה מרחוב כוחן עיניים ואדום עולה ימיים.

כן, הבנתם?

מהרגע הראשון אתה ישר בבית המקדש,

ישר.

אתה בטרנס, נכנס להיכל הקודש למעלה ולא יוצא משם.

ראיתם איך החבר'ה פה קפצו ישר איך הם התחברו לזה?

ראיתם?

ישר התחילו לעשות ככה, ישר.

כי זה קודש,

זה ממש מחזק אותם, זה עוטף אותם באהבת השם.

הבנתם איך זה עובד?

אז זה נקרא חזן, חזן.

ובואו נראה את שווקה אתמול,

איך הבחורים מתזיזים לכל צלילה ומפעמים.

כן.

ונחזור על השאלה, האם נכון הדבר שטוענים מארגני ערבי שירה ושמשיהם והנספחים עליהם,

שאין רב שאסר להשתתף בערבי שירה המביאים להתחזקות כמו שיש אתרים שטוענים שבעצם זה מותר, התחזקות.

קוראים לזה זמר חסידי, אז זה התחזקות.

זמר חסידי זה התחזקות.

פורץ חרדי זה ממש התחזקות.

כל מה שאומרים עם חרדי וחסידי זה ודאי שייך לבית המקדש והתחזקות.

הבנתם?

אל תתפלאו אם בשנה הבאה יודיעו לכם סליחות בהנגה.

כן.

קדימה.

ישר, הם לא יכולים לחכות רגע, כבר מתחברים.

הם כבר בשמיים.

חייבים לעשות להם גם חושך מדי פעם, שזה יהיה אינטימי כמובן, כן?

התחזקות אינטימית עם צבעים.

אתם רואים את הבחורים?

השלושה עם השלוש בנות?

שימו לב את החץ, תכף ידליקו את האור. תכף, תכף.

זה ממש סוטול של קדושה.

שימו לבית המקדש והחזקות,

לאורים כאילו בן האח הזו.

אין לו את המחאה הזאת.

המחאה הזאת.

שלא אחד עמד עלינו לכלותנו.

בטח שלא אחד. לא רק שווקה, יש עוד זמרים כמוהו שעמדו עלינו לכלותנו,

והקדוש ברוך הוא יצילנו מידם.

כי אלה זמרים פסולים,

וצריך להוקיע אותם מבית ישראל. אני לא מראה לכם את הכול, תראו את זה באתר לבד, בשופע.net,

ותראו עוד חבר'ה שלא הייתם מאמינים בחיים,

שהם בעצם עושים אותם מעשים.

מספיק.

אז זאת אומרת, הפרינציפ הוא שעושים צחוק מהתורה,

משתמשים בה בשביל להשיג כסף,

כבוד ועוצמה.

וזה על חשבון התורה ודורכים עליה ברגל של גאווה, רחמנא ניצלן.

אז מה

עונה על זה הרב בן ציון מוצפי לשאלה ששאלנו

האם נכון הדבר שטוענים מארגני ערבי שירה

בשמשיהם ונספחים עליהם שאין רב שאסר להשתתף בערבי שירה המביאים להתחזקות

כמו שיש אתרים שטוענים תשובה הוא עונה

בגמרא בעירובין יט מובא

רשעים אפילו על פתחה של גיהינום אינם חוזרים בתשובה

כך אותם מחטיאי הרבים לתאוות ההתנצחות מכרו את נשמתם לשטן

וגם היום שבוע לפני יום הדין ידיהם נטויה גם לחטיא את הרבים

גם לקלקל את בני ובנות ישראל ולהשחית את נפשם גם לשקר במצח נחושה וגם להעלים מכם בני אברהם, יצחק ויעקב עם קדוש את האמת המפורסמת והידועה

וגם למרוד בכל גדולי הרבנים שבדורנו והוא מכוון על שווקה וכל הזמרים הפסולים כמו פריד, דלטרש,

פריד קוראים לו ויש עוד כאלה שלא נזכיר אותם כרגע

וככה הוא כותב בהמשך ביום כט בתשרי תשלט פסקו הרבנים הגאונים הפוסקים

הרב הוזנר הרב קרליץ והרב זילברשטיין שליטה

להחרים ולאסוד לחלוטין את כל ערבי השירה החסידית

גם הנעשית בהפרדה ובמרב ההידור.

זאת אומרת גם תהיה מחיצה כמו בין הפלסטינים לישראלים גם זה יהיה אסור.

ב. בערב חג הסוכות תשנ״ה פרסמו הגאונים רבנו שלמה זלמן אוירבך, זכר צדיק וברכה, פוסק הדור,

רמב״ם של ישראל,

האדמו״ר מוויז'ניץ, זכר צדיק וברכה, והאדמו״ר מגור, זכר צדיק וברכה,

איסור גורף.

ג.

בחודש ניסן תש״ס פרסמו פסק הלכה

מרנן ורבנן, הגאון רבנו שלום משש,

זקן רבני ישראל,

המקובל האלוקי רבנו יצחק כדורי, זקן המקובלים,

הגאון הגדול הראשון לציון הרב מרדכי אליהו, הרב הראשי, זכר צדיק וברכה,

ויבדלו לחיים טובים מורנו הרב יהודה מועלם, זקן ראשי ישיבת פורת יוסף,

והרב משה צדקה, ראש הישיבה.

איסור מפורש לערוך ערבי שירה ולהשתתף בהם.

ד.

בחודש תמוז תשס״ח פרסמו פסק הלכה מרנן,

הרב אלישיב שליטא, הרב שטיינמן, הרב לפקוביץ',

הפוסק המפורסם והישיש, הרב שמואל ווזנר,

הרב קרליץ,

הרב שמואל אוירבך ועוד.

איסור נורא על כל ערבי שירה חסידית והדומים להם. ה.

באותה תקופה, ניסן תשס״ח,

חתמו שלושים מרבני הספרדים המפורסמים על איסור מפורש לכל הנעל, וכולם רבנים מוסמכים וגדולים בתורה, ביניהם היו הגאון, רבנו שבתאי אתון, ראש ישיבת ראשית חוכמה וחבר מועצת החכמים, ויבדלו לחיים טובים.

הגאון, הרב שלום כהן,

הגאון, הרב שמעון בועדני,

חברי מועצת החכמים.

הגאון, הרב מאיר מזוז, ראש ישיבת כיסא רחמים.

הגאון, הרב יעקב תופיק, רב העיר ביתר. הגאון, הישיש, הרב יהושע ממן.

הגאון, הרב שלמה בן שמעון.

הגאון, הרב רם סלים.

הגאון, הרב יעקב סופר.

וכתבו, נחרדנו לשמוע כי נפרצה קרן בית ישראל.

ונתרבו באופן מחריד, ערבי שירה ווידור.

והכל בא מחיקוי התרבות החילונית.

יש למחות בתוקף ביד הזמרים.

מפעילים אורות צבעוניים, עשן וזיקוקין.

ויש להרחיק אותם ממחננו.

כל הפוסקים פסקו. הם בחרם, בנידוי,

והם לא מצטרפים למניין עשרה,

והם לא באים בקהל.

אסור להסתכל בפניהם, אומר הרב מוצפי,

לא בתמונות שלהם, ולא להיכנס בארבע עמות שלהם.

אלה רק מקצת הפסקי הלכה ודעת תורה שיש בהם תחתנו, והדברים מפורסמים וידועים. דרך אגב, את כל הפסקים תוכלו לראות

באתר שופר.net.

מכל הממשיך במעשים אלה, עם שמץ יהדות בנשמתו,

יפחד וירעד מלתגרות בגדולי ישראל הענקיים הדומים למלאכי השם צבקות,

ויפחד מלהיות ממחטיאה רבים שאין להם חלק לעולם הבא.

בעוון הרבים, תלוי בו.

הם ציפו אתמול ל-5,000 איש.

בקושי הם גירדו 1,600, מה שראיתם,

והם הורידו את המחירים מ-150 שקל ל-45 שקלים,

והם הפסידו 400,000 שקל,

וזה למרות

רחמים מלאו ראש העיר שדחף

נגד הרבנים בכוח,

כדי שיבואו,

ולא עזר להם,

וזה מה שהם הצליחו לגרד.

זה בושה ונפילה בשבילם,

אבל להחטיא 1,600 יהודים זה לא כל כך פשוט,

זה ממש לראש השנה כתיבה וחתימה רעה.

שיהיה ברור שכל הפסקים הללו התייחסו למופעים הנערכים בהפרדה מלאה.

זה יותר גרוע מה שראיתם, זה בתערובת.

אז כל מה שקראנו זה בהפרדה מלאה.

ובכל זאת מצאו גדולי ישראל לאוסרם,

וקל וחומר,

בין בנו של קל וחומר,

שזמרים רשעים מחטיאי רבים,

או ערבי שירה מעורבים שהם אסורים בתכלית,

ולא עלה על דעת איש שלה להתיר או לאסור את ערבי השירה הבלתי מופרדים,

כמו שאותם טיפשים וסחנים חשבו כנראה.

אל תאמינו לשקרנים ולמכחישים את דברי התורה.

אל תאמינו למסיתים ולמדיחים אתכם, נביאי השקר,

האומרים שלום יהיה, ובשרירות ליבם הולכים.

אל תובאו להם ואל תשמעו בקולם,

כי דרכם דרך, והוא לא ממשיך.

והשם ישפוט שלום לנו ולכם,

וכל הנזהר ייכתב בספר חיים טובים,

ומובטח הוא שישב במחיצתו של הקדוש ברוך הוא.

תשובתו של הגאון הרב בן ציון מוצפי שליטא.

זאת אומרת, אין שום היתר בעולם לא להשתתף,

לא לשמוע את שיריהם, לא להסתכל בפרצופם,

לא להשמיע את שיריהם מדיסקים,

לא לשורר את שיריהם.

פסולים הם להיכנס למחנה ישראל עד שיחזרו בתשובה שלמה.

כל זמן שלא יחזרו בתשובה שלמה,

הם לא מצטרפים למניין,

ואם הם חזנים מעלים אותם בגלל קולם העורב,

אז תדעו שהתפילה לא עלתה,

ויתבעו בדין את אלה ששלחו אותם לעלות.

ופסע נגע במחנה ישראל שמיליונים נכשלים בזמרים הפסולים האלה כל יום, מיליונים.

כי אין בית כמעט שלא שומעים מוזיקה,

ואין בית כמעט שלא שומעים רדיו,

ואין רכב כמעט שלא נוסע ושומע מוזיקה,

ואין ערב כשהן חתונות ובר מצוות,

ואין יום כשהן בריתות ופדיון הבן.

ובקיצור, כל עם ישראל מחובר למוזיקה.

איזה מוזיקה של זמרים פסולים ורשעים שמורדים בקדוש ברוך הוא ביד רמה וגדולי הפוסקים בכל הדורות. אנחנו מדברים על אחרונים שהם רק מעירים מה שכתוב

בהריף, בהראש, בהרמב״ם, במרן הבית יוסף, הכל הם עוקרים.

לא מעניין אותם אף אחד.

כסף,

כסף,

כסף והערצה מבנות, מבנות.

יש להם פייסבוקים.

ובנות כותבות להם,

כותבות להם והם עונים להם.

חורבן הדור.

אנשים מקולקלים וצריכים להיזהר מהם.

לכן כל אחד ידע.

מי שמחזיק בבית שלו דיסקים ולא שובר אותם מיידית,

אומר הרב בן ציון מוצפי,

הוא כמחזיק עבודה זרה בביתו.

כיוון שאלה אלילים,

העלילו אותם, נוגעים להם בבגדים,

רוצים חתימות.

עשו מהם אלילים.

לכן מי שירצה לראות את שיחתו של הרב בן ציון מוצב במשך שעתיים באתר שופר.net,

יראה איך הוא בוכה על החורבן שהם עשו בדור.

ויש טיפשים ומטופשים, מרמים את הקהל,

שאומרים שמה שאומרים כנגדם זה מרחיק אותם.

צריך לקרב אותם, לחבק אותם.

אם הייתם יודעים כמה גדולי הרבנים ניסו לקרב אותם וכמה ניסו להקל עליהם,

ואחד מהם זה ציון גולן,

שציון גולן, הרב רצה בי במשך למעלה מחודש,

עשה כל מה שרק אפשר לחפש בכל הפוסקים מכל הדורות.

למצוא לו איך יוכל להקל במשהו כדי שיוכל להופיעו,

והוא חתם שהוא עושה מה שהוא אומר.

ובסופו של דבר עבד על הרב

ואמר לו לא צריך תודה, הופעתי באצטדיון,

הרב עובדיה נתן צ'פחות, הכל בסדר.

ועכשיו הוא מופיע בים המלח עכשיו ברגע זה בים המלח במלון שמה ושר שירים ועוד כמה דקות אני אקבל בדיוק אם יש תמונות מהאירוע או אין תמונות מהאירוע מה קורה שם אולי כבר יש לי תשובות תכף אני אגיד לכם גם יניב בן משיח הוא עושה מעשים כאלה שלא יעשו

גם חיים ישראל וגם איציק אשל וגם בן סנוף וגם דודי וארז יחיאל חזר בתשובה אשריו אשרי חלקו

כרגע ציון גולן הופיע בינתיים הריקודים היו

בנפרד והישיבה מעורבת כמו שהיה במלון עדן וגם זה אסור כל מה שקראנו פה זה בדיוק אותו דין אחרי שהוא הבטיח שהוא יופיע בהפרדה

הוא הבטיח שזה יהיה בקדושה ובטהרה זאת אומרת לא עוזר האנשים האלה הם כסף וכבוד מעניין אותם

כן אתה שואל על רדיו כן ערב טוב כבוד הרב

ערב טוב הרבה זמן לא ראיתי אותך מה שלומך ברוך השם היה לפני כמה שנים תחנת רדיו חסידית שהיו משמיעים שם טראנסים

בשביל לקרב יהודים ליהדות האם הרב עובדיה יוסף שליטה התיר את זה והאם זה נכון לפני כמה שנים לא יודע באיזה תחנה שהיו שמים טראנסים בני דנס שמעתי שמעתי קודם כל אתה צריך להבין דבר אחד

אסור להשמיע סתם מוזיקה רק באירועים של מצווה זה אחד

טראנסים אם משמיעים אותם באופן קבוע וכשירים כשל קרב מקלקלים את הדתיים בכלל

כי רוב השומעים זה לא חילונים זה שקר וכזב מי ששומע את הטחנות האלה זה בדרך כלל דתיים ודתיות ונשים במטבח

והם מתקלקלים ומכניסים להם את התרבות של הגויים של הטראנסים

זה התחיל עם טראנסים וזה הגיע לראפ

ואתה יודע מה זה ראפ זה רק שירים של קללות

ודברי זימה ודברים איומים ותנועות איומות

ואת זה שרים עם פסוקים היום

אז זה תבין לקרב את מי? את הדתיים לסטרה האחרונה

הבנתי אני אומר לך זה עובד בדיוק הפוך

הראיה שאנשים לא חוזרים מזה מתשובה אלא מתדרדרים והזמרים הכניסו את כל התרבות המקולקלת כבר לשולחן שבת

ושמעת סליחות עכשיו בטראנס מקובל עליך? זה מקרב?

זה מקרב?

לך לדיסקוטק

תעשה ג'ננה תשקה את כולם אלכוהול ואחר כך גם תגיד את דון הסליחות

מה הבעיה?

וגם אם אני חושב שבסוף הם יעשו גם שיר על וידוי

אה שמנו בגדנו גזלנו

דיברנו דופי הא הא הא הא הא הא הא הא הא ואחר כך מה יישאר מכל וידוי?

מה יישאר מכל וידוי? אתה יודע מה יישאר? כלום.

כמו שמכל הדברי תורה שהם אומרים כביכול לא נשאר כלום.

אתה ראית יש אחת ברסלבר

בפרדס כץ שהוא מתפלל שמונה עשרה גם כן במחצית טראנס כזה?

אתה מכיר? שמעת פעם כזה?

משהו משהו הוא עושה טנאנאם טנאנאנאם טנטן הוא שר,

הוא שר בשמונה עשרה טנאנאנאם כאילו בדיסקוטק טנאנאנאנאם

זה מקרב את הרבים אתה לא מבין ממש השכינה יוצאת מהארון

נותנת לו בוסות.

מה?

אלה הברסלדים שפתאום עוצרים בכל מיני צוותים ועובדים בעיה אם שומעים

מה הוא כתב שצריך לעשות טראנס?

אני מסכים איתך מה אתה רוצה?

אני אומר מי רבי נחמן אמר לעשות טראנס?

אני אמרתי על אחד זיו טל אם היה שומע אותו רבי נחמן שהוא עושה טראנס מהשירים שלו ומזכיר את השם שלו

אלא לוקח אותו אליו

מה זה?

טקה טקה טקה טקה טקה טקה טקה טקה טקה זה ג'ננה

נו במקום שירים של ערגה של קידושה של כבוד לקדוש ברוך הוא לתורה למצוות מה נשאר?

על כל דבר הם עושים שיר בסוף כל התורה וכל המצוות הכל שירים

אין שום דבר רציני

אם למשיח קוראים כמו סחבק משיח משיח משיח משיח בוא בוא

משיח משיח משיח משיח משיח משיח אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי

משיח משיח משיח משיח אוי אוי אוי אוי אוי אוי משיח משיח משיח משיח אוי אוי אוי אוי אוי אוי משיח משיח משיח משיח אוי אוי אוי אוי אוי

משיח זה אוי

אוי אוי

הבנת?

ככה זה עובד

ואלה הסטרה האחרונה שמורידים את כל התורה להשפתות

בשירים ומוזיקה פסולה של גויים נבובים

מה פיוטים כן אם אדם אומר פיוטים כמו שאומרים בקשות הספרדים בשביל לעבוד את הבורא כן אבל פיוטים אבל לא כמו האחד שהולך יניב בן משיח לטורקיה לוקח 50 נגנים ומתרקק

טרקט טרקט ואדון עושה כמה מעולת כאילו בשביל שיצא לו תקליט חדש

לא נשאר בתפילה כלום נשאר חפלות של זמרים

תפילה זה תפילה אדם מתפלל מהלב לא לפי זמר זה או לפי זמר זה לקחו את התפילות שבו אותם ועושים מהם תקליטים ומה נשאר ניגונים לאנשים

כי הם מבינים שאנשים שעושים אחר כך תפילה אז הם שרים.

כמו שהיום אומרים

נא נא נא נא נא נא נא נא נא נא נא נא נא נא. אתה מכיר את זה?

היום בתפילות אומרים את זה, נכון?

ומי זה המלחין?

אדם שהוא לא שומר תורה ומצוות בכלל.

נו, אז אפשר לקחת את המנגינות של ההלחנים ולשים אותם בשבת קודש?

זה דרדור שאין כדוגמתו. מה אתה מראה להם?

יניב בן משיח בבת ים.

הוא בבית!

הוא בבית!

וזה גם יובל טייב, החזן, נמצא איתו ביחד.

תכף תראו, זה בשפת הים הוא שר, בשפת הים, באולפן השקוף.

תכף תראו, אנשים ונשים בחוף.

ותראו מה כותבים להם למטה, תסתכלו. תראו, תראו גברים ונשים ביחד בתערובת,

והם שרים להם שירים של קדושה, כאילו.

שמעתם כזה דבר?

ללכת לשפת הים לשיר שירים של קדושה באולפן השקוף? איפה שמעתם כזה דבר? זה דתי?

זה דתי?

אתם חושבים שאלה מאמינים שיש אלוקים שרואה אותם?

אם הם היו יודעים שאלוקים רואה אותם לשפת הים, עכשיו הם היו מופיעים שם? הם משוגעים?

אהלן, אהלן, אהלן, להצביק!

וואלה, ג'נין, ג'נין!

שימו לב לפאות שלו, איך הוא קיצץ אותם!

אל נגדתי!

איזה סלטות, יחמית!

וללי ותרען חוב בכחבים מאור חייו

שגיביאל ועיר ישפיעו לכנוע קצת מלא

ומעלה, זמן, שמור בקתנה, שבת אחים גם יחד, אולם יהיה די...

ידיים, זמן אמורכה!

אני מבקש מכל שישירי טוב, הנשים גם שרות שם ליד הגברים,

ממש זה מצווה, זה התחזקות,

ראיתם כמה הם התחזקו?

הם ישר רצו ללבוש בגדים!

תכף תראו מה הוא עושה ממזמר תהילים, לא תאמינו!

שימו לב!

שימו לב! שימו לב! שימו לב! תשמעו מה הוא אומר עכשיו! שימו לב! שימו לב! לרבים! הנה בטוב ומניים! שבט אחים פה בבת ים כולה! שמעתם? שבט אחים פה בבת ים!

הופך את הפסוקים של התהילים בשביל החפלה שלו והכבוד שלו,

מוריד את התורה לשאול תחתית! שבט אחים בבת ים! נו, בשפת הים! זה זמר דתי, מותר לשמוע אותו?

פסול, צריך לשבור את הדיסקים, אסור להשאיר אחד.

כמה שיהיה להם קול נעים, ככה הם יקבלו עונש יותר.

השם נתן להם מתנה והם משתמשים בה נגדו.

תכף תסתכלו איך הם רואים את הקהל ואיך הקהל רואה אותם.

כולם כולם כולם כבוה!

נו, הנה עוד מעורר אותם לעבירות!

הנה, סעידה!

כן, לזה הוא שר, אתם מבינים? זה עדתי, עדתי.

הנה אתם רואים, תסתכלו איך הם רואים אותם בחוף הים.

נו,

יש חומר כזה מלא באתר שופר.נט על כל הזמרים.

מה העבירות שהם עושים ולמה הם פסולים?

זה מה שקראתי לכם, זה הפסק של כל הגדולים.

מי ששר אותם, מי שמחזיק אותם בבית, עובר עבירה, תדעו לכם.

מי שלא שובר את הדיסקים הוא פשוט חוטא,

הוא מחטיא אחרים בשמיעתם.

זה אתם צריכים לדעת.

ומי שמבחר את זה עכשיו, עוד בפרט לפני ראש השנה,

זה זכויות גדולות לפני אבינו שבשמיים.

הבאתם את הדיסקים?

איפה הדיסקים הבאת היום?

לא הבאת מאמיר?

וואי וואי.

מי הביא דיסקים?

אתה הבאת?

בוא תעלה מכובד.

בכבוד.

כן, של מי אתה שובר?

איציק אשל, מכובד.

חיים ישראל, אחיו.

אוהבים השניים מן האחד.

חיים ישראל עושה ריקוד שם, תסחרר אותו.

בבקשה.

מי יש לך?

מי אלה?

סורי.

חזק וברון.

הבאת גם?

הביא גם את הטלוויזיה לשבר, בחרבו.

תביא אותה.

ביעור חמץ בראש השנה.

חזק וברון.

כן, יש עוד מי שהביא.

הנה עוד ילד מתוק.

אשטריכה.

מי זה?

של מי זה?

של מי זה?

שירים שאסורים. בבקשה, מכובד.

חזק וברוך.

יפה מאוד.

או, או, הנה יש לנו תקליטן. תן לו מיקרופון. תן לו.

היי, שומעים? היי, היי, היי. כן. זה מהאימונים, אתה יודע. כן, כן. ערב טוב. אתה מכיר אותנו, חכמון. כן.

אם אנחנו נוריד את יניב בן משיח, איציק כשל,

יובל טייב, את כל אלה,

אז את מי נשים באירוע שיש שם, חוזרים בתשובה, יש אנשים שאוהבים לשמוח, רוצים לשמוח. תוריד את כולם, נסים. רק את ארז יחיאל, זהו, זה כל האירוע יהיה. ואתה חושב שבסוף האירוע בן אדם יגיד לך תודה רבה, הייתה אחלה?

קודם כל,

תודה על השאלה. זה אחד.

שתיים, אני אגיד לך, אנחנו לא קובעים את האיסור. את האיסור קבעו הם בעצמם על עצמם. זאת אומרת,

אם בן אדם מחלל שבת, הוא החליט לחלל שבת מעצמו.

הרב, אתה דמת אותו על פעם אחת שהוא הופיע באולפן השקוף. אולי אם אפשר לבוא אליו בדרך אחרת, להגיד לו שזה לא הדרך, ולקדם אותו, לקדם אותו, לא עדיף. בוא, אני אגיד לך, אתה אומר דברים לא מדויקים, לא שאלת אותי. תשאל אותי, אל תקבע, אני אגיד לך מה עשיתי.

הוא לא הופיע רק באולפן השקוף,

ואני תמיד משחרר לאט-לאט לא את הכול בת אחת, כי כשמשקרים עוד יותר, אני מגלה עוד יותר.

אני מסתפק בלהגיד דבר אחד וברמז אם לא מבינים אני נותן פעמיים להבין לא מבינים נותן עוד פעם להבין עד שבסוף יוצא חרטטן גדול שאין כדוגמתו

אז ככה עשינו עם ציון גולן ידענו עליו הרבה דברים לא פרסמנו הכל עכשיו אנחנו כל פעם אחריו אחריו אחריו ונביא בדיוק את הכל עד שכולם ידעו יהיה ברור כשהוא יגיד די אתם צודקים אני עבדתי על כולם אני לא עומד במה שאמרתי כשהוא יגיד את זה נרד ממנו

אבל אם הוא רוצה להיכנס למחנה ולהטעות את כולם ושיזמינו אותו מהקהל החרדי לא יהיה בעם ישראל יותר דבר כזה חיים, את יודעת שלציון גולן לא חסר רופאות אותו אי אפשר לתפוס חצי שנה-שנה בראש, אין בעיה אנחנו לא תקשיב אנחנו לא מחפשים את ציון גולן אנחנו לא מחפשים אף אחד מהזמרים אנחנו מחפשים שעם ישראל לא יחטא אלה שרוצים אלה שלא רוצים שיחטאו אני לא אומר למישהו אל תחלל שבת או כן תחלל שבת

אני אומר שאסור לחלל שבת ומי שרוצה ישמע, מי שלא רוצה לא ישמע.

לעניינך.

אתה צודק, יש בעיה עכשיו לזמרים.

אני ראיתי אותך, נכון? כן. בחתונה של אחיין שלך, עשיתי לו את החתונה.

והזהרתי לא לשים שירים שהם פסולים לפי מה שידעתי לאותה שעה.

כן.

אז לכן צריך לדעת, אין מה לעשות.

אתה בתור תקליטן צריך לדעת שאם אתה משמיע אותם, תדע לך שאתה מחטיא רבים ואתה נכלל בדיוק כמותם.

בדיוק אותו דבר. אז הרב, מחר יש לי חתונה מאוד גדולה, מחר אני אבוא, אני אגיד לחתן, אני מצטער, אני שם לך כל אירוע ארץ יחיאל. אתה חושב שייגמר האירוע בטוב? אני אגיד לך מה אתה תעשה.

אתה תלך לרב פוסק, אם תרצה שאני אעזור לך אצל מי?

אתה תגיד מה אתה משמיע,

אתה תגיד מה אסור לפי ההלכה שפסקו כל הגדולים,

ואז יגידו לך מה לעשות מחר.

מעבר לזה אני אגיד לך שיש יהודי יקר אצלנו בבית הכנסת שקוראים לו אמיר כהן, הוא היה בעל שמחה.

ארבעה ימים אחרי שהוא שמע את מה שאני אמרתי בבית כנסת,

היה לו בר מצווה של הבן.

עכשיו, מה הוא יעשה? היה לו תקליטן.

ואפילו את התקליטן לא ידענו עוד מה להגיד לו.

אתה יודע מה הם עשו?

הם שמעו שירים ישנים,

ואפילו של חנוכה ופורים סעמו ורקדו בשמחה שאין כדוגמתה. נו באמת, הרב, אתה חושב שבחתונה, נדלי חתונה, יש שירים שאתה משקיע, ולא תשים לו שירים של חנוכה? ודאי שלא.

אתה צודק,

אתה צודק. אבל אני אגיד לך משהו.

אתה יודע, רוני רומי עד זמן מסוים היה ספר נשים,

וכשהוא היה ספר נשים הוא לא ידע לו שזה אסור.

ובאתי לחוג בית אצלו ואמרתי לו, זה אסור.

והוא היה מרוויח, לדבריו,

ארבעים אלף דולר בחודש, או ארבעים אלף שקל.

ומה קרה בסוף? הוא סגר.

ומה קרה? נהפך להיות אמרגן.

רגע.

והוא בא אליי לבית שמש,

ושמע ממני את גודל האיסור,

ואמר שהוא מסכים עם כל מה שאני אומר,

והוא בדרך שלו ינסה עכשיו לדבר עם הזמרים.

עברו שבועיים-שלושה,

ולא שמעתי מילה וחצי מילה,

ולא ראיתי שהוא הצליח להחזיר אפילו אחד,

והם עומדים ברשעתם וממשיכים.

אז מה חשבת?

מתברר שהעסק שלך כרגע הוא לא חוקי.

אתה רוצה לחטוא עם הסברים לוגיים?

אין בעיה, זכותך.

אתה רוצה לדעת את האמת? עכשיו אני רוצה לדעת מה אני עושה מחר, חתונה, 800 איש, מחכים באולם,

שירים של חנוכה. אמרתי, אמרתי, אמרתי, אמרתי, באמת, מה אני עושים להם? אמרתי.

אתה רוצה? אני אפנה אותך לרב, תשאל אותו.

יש שם, בכל האירוע, אותו חתן, נלחמות עם ההורים לעשות את זה בהפרדה. הבנתי, די, הבנתי הכול, אני מבין את המצוקה. הוא עושה הפרדה. לא מספיק אחרי ההפרדה, אני אעשה לו רק את ההפרדה. אבל מתוק, אתה צודק. הבעיה היא לא רק שלך. אתה חושב שישלמו לי גם בסוף האירוע? כל החנויות מתוק.

כל החנויות שמוכרות היום את הדיסקים שלהן, יש להן בעיה עם נכללים בכלל מחטיאה רבים, ואסור להיכנס אליהם לפי פסק הלכה.

אז מה נעשה? הרב, אולי לא מתעסק עם זמרים,

נתעסק באלה הרבנים שעושים ארגזים של כסף שם, של מיסטיקה וכל אלה. מתעסקים בזמרים, בסך הכול הם שמחים, מה הם עושים? מסמכים את עם ישראל.

או, אתה כבר נכנס בכלל אלה שאמר הרב בן ציון מוצפי שהם מטעים ואפילו רשעים על פתחה של גיהינום, אינם חוזרים בתשובה ומלמדים דברים שאסור כנגד הפוסקים.

אתה יכול לקרוא להם חמודים, כלבי מחמד, מה שאתה רוצה.

אבל אתה צריך להבין דבר אחד, הפוסקים פסקו ואיתם אנחנו לא מתווכחים. הם אמרו, אסור, נקודה.

למה אסור גם לא מעניין אותנו, אבל יש הסבר.

אבל גם לא מעניין אם הם אמרו אסור,

כמו שאומרים על עוף טרף או על בשר לא כשר,

אנחנו לא מתווכחים.

אז אתה מספר לו, תשמע, אבל יש לי פה בחצי מיליון שקל בשר.

אומרים, אבל זה טרף.

מה לעשות, בפסח,

אם נכנס גרגיר של קמח לאונייה,

כל האונייה,

עם כל האוכל שבא, הלך פייפן.

מה לעשות?

מה אתה בא אליי עם גרגיר?

עם גרגיר אתה פוסל לי את הכול?

זה הדין, זה ההלכה, מה נעשה?

ההלכה גילתה עכשיו, אתה יודע מה קרה כשהודיעו לנשים האשכנזיות שפתאום התברר שאיפה שהם מייצרים להם את הפאות?

בהודו התברר שזה של עבודה זרה.

הם שרפו את הפאות.

למה הם שרפו את הפאות? כי אסור.

אם יתברר עכשיו שאסור. אבל היה להם תחליף, פאות לא מאבות הזרה, אבל פה איזה זמר. אם אני אקח כל זמר שיש לו פאות וזקן ושיושב בכולל,

יש לך כוח, חכמון.

אתה יכול להגיד לאנשים,

רבותיי, אתם גומרים לי על הפרנסה וגם לכם עוד מעט, עוד שבוע, שבועיים, חודש, חודשיים, שלוש,

לא יהיה לאף אחד עבודה.

אתם רוצים שאנשים יקללו אתכם ברחוב? בשביל מה לכם? בואו, תחזרו בתשובה, קבלו עליכם לעמוד בתנאים, נקודה.

הם לא רוצים.

הם מורדים.

אני בטוח, אני מכיר את יניב ואת איציק מקרוב,

והם בחורים מאוד טובים. בחורים שגדלו בישיבות, הרב יודע. מתוק, אני יודע, כל אחד ואחד מהם מכיר אותם. אז הרב, אם אפשר לפנות אליהם, אני פניתי אישית, למה אתה מדבר סתם? אני פניתי ליניב ודיברתי איתו. דיברתי איתו גם לפני שנה,

והוא הבטיח לי שהוא רק מופיע בערבים עם גברים בלבד.

הוא אמר לי גם שאם זזה המחיצה לרגע,

הוא ישר מפסיק את הריקודים, בחתונה אני מדבר, הוא מייד מפסיק.

כן, אבל הנה אנחנו רואים לא מקרה אחד ולא שתיים, ואני יודע שגם בבתים סגורים הוא עשה דברים שלא ייעשו, ואני לא אפרט עדיין.

אבל אני רק אומר,

תבין, אני יודע קצת יותר ממה שחושבים,

אבל דיברתי איתו,

דיברתי איתו.

דיברתי עם אביעד גיל,

האמרגן של מדתסה, לא עוזר. דיברתי עם עוד כל מיני כאלה,

כמו שאתה אומר, דיברתי, לא עוזר.

דיברתי עם ארז יחיאל, אצלו זה כן עזר, ירא שמיים באמת, אתה משווה את ארז לינים במשיח? לא משווה כלום. אני רק אומר דבר אחד,

יש הבדל אחד,

שארז יחיאל פי אלף אלפים יותר ירא שמיים מכל אלה שזכרנו. זה בקוח, הרב, ארז יחיאל, זה ארז יחיאל. נכון, ואתה יודע, הקדוש ברוך הוא מעדיף שישוררו לפניו,

להיות תלמיד הישיבה, להיות תוספת,

הקדוש ברוך הוא מעדיף שישוררו לפניו עם קול של מסור ולא עם קול של אלה שהזכרת,

כי ההלכה אומרת שבדין של שליח ציבור חזן,

אם יש לו קול שמחזיר בתשובה

וכל מי ששומע אותו חוזר בתשובה

והוא יודע לדקדק בתפילה והכול,

אבל אם הוא מופיע ואומר את השירה בתוך הבית כנסת לכבודו,

אומר עליו הקדוש ברוך הוא נתנה עליי בקולה,

על כן שנאתייה תוציאו אותו,

הבן אדם הזה שנוא עליי,

אני לא רוצה לשמוע אותו, תשאירו אותו,

כל התפילה שלכם לא תעלה ותענשו ששמתם אותו גם.

למה?

כי חזן שמחזן לכבודו,

כל השירים שלהם לכבוד מי? לכבוד הקדוש ברוך הוא?

ככה מכבדים את הקדוש ברוך הוא שהשם אומר זה אסור?

מזכירים את התהילים עם בת ים?

עוד מעט נקרא לבחורות בשם שלהם כמו ציון גולן,

באמצע הלכה היה לי תשוקתי, הוא קורא לה רחל,

רחל!

באמצע הלכה היה לי תשוקתי, אלה מופקרים אלה!

אז אתה רוצה להשמיע אותם, רוצה גיהינום איתם? בבקשה,

תהיה תקליטן איתם ביחד, תקלט אותם שם. כל התערה, תהיה תקליטני של ארז, יחיאל, כל השירים שלו, ישים כל האירוע,

זכיאל, וככה... תחזור על מה שאתה רוצה. אמרתי לך, יש לך ברירה אחת, רק לרוץ מהר מחר בבוקר לפוסק.

אם תרצה שאני אגיד לך מי אני אעזור לך. אתה יודע, הרב, הרב, אני פעם הייתי ברב גדול פה, פה באזור, הוא עשה שיעור. אז אני שאלתי אותו פעם, כשהיה לי איזה חתונה,

שאם זה יהיה בהפרדה, יש שירים גם לא של לא יניב ולא כלום. שיהיה קובי פרץ, משה פרץ, כל אלה, אולי הרב לא מכיר,

זמרים חילונים לגמרי.

הרב אמר לי, תשמיע שירים חילוניים באירוע, עדיף שירקדו במחיצה מאשר לא ירקדו במחיצה. כי אם יבוא מישהו אחר, לא יאכפת לו גם לא שתהיה מחיצה.

אז אם זה שירים כאלה, ואנשים יבואו וישמעו... מתוק, אני לא מכיר רבנים כאלה, לא יודע איפה אתה מוצא אותם. הרב זה רב גדול ורב פוסק. רב פוסק, רב גדול, אין דבר כזה מתוק. אתה צריך... לא, לא, לא, אני לא סתם, אני לא אומר את הריבונו, אבל הרב סתם. שמעתי, מותר לעשות רק מה שמותר בהלכה, ואין דרך יותר טוב. יש לנו פשרה כזאת, או להרקיד אותם במעורב עם הקול, או שירקדו בהפרדה עם מוזיקה שהיא לא... אז לך אין שאלה בכלל. אם אתה מסוגל להרקיד במעורב, אז אין לך בכלל שאללה.

שמעתי, בטח שמעתי. אני אמרתי שאם יש פה מצב להביא זמר,

שישים זמר שהוא לא שומר תורה ומצוות הכי גדול,

ואנשים ירקדו בהפרדה... זה לא עניין שלנו. אם אנחנו אומרים שאם אני לא אמכור בשר מסוים במחיר מסוים, ימכרו חזיר בחצי מחיר,

אז זה לא אומר שלי מותר למכור גם כן, כי אם לא, הוא ייקח.

אין חשבונות כאלה.

מה אני מחויב, מה אני מותר, מה אני אסור?

מה יעשו אחרים בגללי, זה לא מעניין אותי.

אני צריך לדעת מה ההלכה אומרת לגביי.

אתה עוד היום התפרנסת יפה, הכל טוב ויפה. אני לא כיוונתי אליך ולא לאחרים,

ואני עדיין קורא לזמרים לחזור לאביהם שבשמיים. אתם מייצגים רגע את הקדוש ברוך הוא עם כיפה כאילו?

אז שהכיפה תכבה. אתם לא רוצים?

אל תטעו את הציבור, תגידו שאתם זמרים חילונים שמצפצפים על ההלכה.

אתם צריכים רק את הציבור החרדי כי הם טמבלים,

עובדים עליהם והם קונים את השירים.

אתם מייבאים את השירים של הגויים ומכניסים להם לשבת.

זה לא יהיה יותר. בעוד יומיים-שלושה יוצא פסק חדש של כל הגדולים,

שכולם צריכים לשבור את כל הדיסקים של כולם, גם אתה.

אז יש לך עוד יום אחד לרוץ לפוסק לדעת,

ושתדע לך, זה מה שיהיה עכשיו ההוראה בכל בית ישראל.

אין מה לעשות.

כולם מבינים? אמרתי לך שאב בית דין שהיה היום אצלי בבית אמר,

זה מעשה פילגש בגבעה,

ועל זה נלחמים עד הסוף.

למה? כי כבר כל הדור ירד לטמיון,

הנערים והנערות וערבי שירה וכל השבאבניקים וכל זה, הכל הכל הכל, החבר'ה האלה, הקולר תלוי בצווארם.

הם הכניסו את כל תרבות הגויים לבית ישראל.

זה מעשה שטן,

ושעירים ירקדו שם,

והם עושים את זה, ואתה יודע את זה בהרגש,

ואתה היית חוזר בתשובה.

חזק ואתה יודע בדיוק מה זה ואתה רואה את הזיקוקים ואתה רואה את האורות ואתה רואה את הניירות ואתה רואה את הכל אין לזה שום קשר לא ליהודי ולא לשמחת חתן וכלה ולא לקידושין ולא לשום דבר זה דיסקוטק נייד ממקום למקום וגם אלה שמופיעים שם דואגים שזה יהיה כמו דיסקוטק שמים אורות

כל החבר'ה האלה ודואגים שתהיה אווירת דיסקו מהתחלה עד הסוף

אין פה הקדוש ברוך הוא, אין פה שכינה, אין פה קדושה, יש פה טומאה,

טומאה, טומאה.

כן, אבל הרב, אם לא יש לו...

תודה רבה, ניסית, ניסית בשביל כולם, שמחתי ששאלת, נהניתי לענות לך. אנחנו צריכים לדבר,

יש לנו מה לדבר, אנחנו נדבר אחר כך. נדבר עין יענק, אבל נתתי לך את הבמה בגלל שידעתי שאתה שלוחם של אלה

שבאמת רוצים להבין למה אני עושה,

חושבים שעל ידי קושיות קשות אז אולי אנחנו נבין שזה בעיה, אין לי שום בעיה עם כלום.

אני עבד להלכה,

אני בעצמי אמרתי לארץ יחיאל, אם הוא לא חוזר בתשובה,

אני את הדיסקים שלי ושלו ביחד שובר אותם לעיני כולם.

וכל מי שיש לו דיסקים בבית, אני אומר לו שישבור אותם.

הוא החליט לחזור בתשובה.

לא איימו עליו ולא כלום.

הוא בחן את הדברים,

שלחתי לו את הפסקים,

הוא בשונה מאחרים.

אמר לי, תשלח לי את כל הפסקים,

כל החומר, אני אלמד.

למד, המתנתי לו שבועיים,

שבועיים.

המתין. שאלו אותי הציבור מה איתו, אמרתי לו, חכו רגע, אני נותן לו עוד זמן, הוא ביקש ללמוד את הנושא, בבקשה.

עמד בזה אשרא ואשרי חלקו, ונכון, ארז יחל הוא אחד, ומקווים שיהיו עוד.

הלוואי הרב שיהיו עוד כולם, אבל... על העיני.

בינתיים, בינתיים.

מחר יש לך שאלה, היא צודקת,

הולכים לפוסק, מה שיגיד, נעשה. שובה מחר, מחר אני אשים להם כל אירוע ארז, יחיאל, הרב. יכול להיות, אם תרצה, תשים, אם לא, אתה יכול לשים גם אותי, יש לי שיר, אני לא עבדו דקות שבריחו, אתה רוצה לשיר ביחד. מחר אני אשים בקטע אחרי המנה עיקרית, מה ההמשך?

מנה עיקרית? יש לי אולי עוד משהו ככה באנגלית.

טוב, תודה רבה, חכמון. תודה רבה.

כן.

יש רשימה, תקשיבו,

הרשימה הזאת לא מלאה, היא חסרה ודאי.

יש רשימה של הזמרים הפסולים, נכון לרגע, הידועים. יש עוד הרבה אחרים שאנחנו עוד לא עמדנו עליהם. יש ועד הנגינה היהודית שעוקב אחרי זמרים במשך 30 שנה.

יש קונטרסים שיצאו במיוחד.

אני מתכוון לחלק כמויות כאלה לכל שואל ודורש ובכל ההרצאות.

יש רשימה של תזמורות וזמרים שהם מותרים.

זה מופיע באתר שופן,

אני לא זוכר אותם בעל פה.

יש גם חסידים וכאלה.

חסר לנו מזרחים.

אנחנו רוצים מאוד,

אם תגלו לנו שיש זמרים או תזמורות שהם של זמרים ספרדים,

שהם בסדר, שאין שום בעיה איתם, לא מופיעים במאורע ולא כלום,

נשמח לפרסם. אפילו שאני לא יחצן,

אני יחצן אותם ואני אעשה כל פעולה שהם ירוויחו ויתעשרו ויהיה להם טוב ולכל עם ישראל.

אבל תעזרו לי, אני לא יכול לעשות הכול לבד.

מה שידוע לי, אני בודק בעצמי עד כמה שידי משגת,

לברר לפני שאני אומר.

מאחר שביררתי ואפילו ניסיתי לדבר עם כמה,

אם זה לא עוזר אז אני חייב לפרסם מה אני יכול לעשות.

הרב.

כן.

פעם שעברה הוא היה פה לפני החתונה.

מי זה הוא?

הבחור פה, כן. כן. הוא ביישן. כן.

אז הוא היה עומד להתחתן, והוא שאל אותך שאלה וזה.

היום ברוך השם הוא התחתן,

אשתו הולכת עם כיסוי ראש וחצאית. לא הבנתי. אז אני אשם?

לא, אתה לטובה.

אה, אני בירכתי אותו? כן. נתת לו ברכה, ברוך השם. הוא למד שעתיים בתחנית דיבור שלושה חודשים רצוף?

גם לי זה בחינם.

אז אתה חייב לי את זה עכשיו.

בן זכר על העיני, אבל אתה מקיים שעתיים בתחנית דיבור שלושה חודשים רצוף.

כן.

אשריך, מה השם שלך?

יאיר בן,

מרים ואשתך,

שני בתיילין.

השם יזכה אתכם לזרע חי וקיים, בן זכר.

כן.

הרב, שאלה, הרב. כן.

עכשיו שואלים מה לשמוע עכשיו. אמרתי, אני לא יודע.

יש רשימות אצלנו באתר.

אם יש זמרים חרדים, חסידים,

ספרדים, לא משנה מה, ואתם יודעים להגיד לנו,

נשמח לבדוק אותם ונפרסם.

והתקליטן הזה עכשיו... הוא יודע מה לעשות, תאמין לי, הוא יודע גם בלי לשאול.

לא, הקהל הזה זה אם אתה... אני הבנתי, מתוק, אני מבין מהר.

טוב. בסדר, נסתדר.

כן, רק שוברים דיסקים פה בטלפון שנייה, הלו?

כבוד הרב. שלום.

שלום עליכם, מדבר מוריס מישהו נורא עקיבא.

אהלן מוריס, מה נשמע?

השם אחלהם, מה שלום הרב?

אשתבח הבורא תמיד.

טוב, עכשיו ככה. עלה לי, כבוד הרב, איזשהו רעיון. קודם כל, יישר כוח על כל מה שהרב עושה.

זה עלה לי רעיון יפה.

ומכיוון שאני חשבתי על הרעיון הזה, אז אני אתחיל לתרום ראשון. הרעיון הוא כזה.

יש, אנחנו יודעים שבמדינת ישראל יש גניזה של בקבוקים.

כן. הם עושים בקבוקים, לוקחים למכולת, ומקבלים חצי שקל על בקבוק.

אז אני ואשתי, בעזרת השם,

החלטנו שאנחנו רוצים לתרום ככה בתור התחלה.

אלף שקלים,

חמש שקל על כל דיסק.

אם בן אדם בא אליך, דוגמא עם 200 דיסקים,

ונותן לך אותם של הזמרים שמדובר בהם,

ושובר אותם,

אלף שקלים לתת לו חמש שקל על כל דיסק,

בעזרת השם זה יזרז את ה...

בכל זאת, אנשים קנו דיסקים, אולי קשה להם בגלל הכסף, אולי לא יודע מה. רעיון יפה. הציבור אהב אותו פה. מחיאות כפיים.

אני ואשתי וילדים תורמים לזה. אז רק רגע, בוא, בוא. אתה בעל הזכויות.

אתה בעל הזכויות. בוא נעשה ככה.

תגיד את מספר הטלפון שלך, וכל מי שרוצה לתרום לקופה הזאת, שתחלק את הכסף לאלה ששוברים את הדיסקים,

אתה תהיה אחראי,

ובעזרת השם יתברך, ככה יתרבו הרבה אנשים שעשו את זה בשביל לנקות את הדיסקים מהבית. מה המספר שלך?

0509-820-820-820-820. יפה מאוד. בעזרת השם, גם בשידור חוזר ישמעו אנשים.

אמן. עכשיו ברשות הרב, אני הייתי מבקש, בעזרת השם, קודם כל שהאלף שקלים האלה, עכשיו ראש השנה, יהיו כפרה עליי על אשתי, על החמישייה של הילדים.

אמן.

ורציתי ברשותך, אשתי קצת לא מרגישה טוב, רציתי שהרב יברך אותה.

ריטה בת עליזה לרפואה שלמה.

ריטה בת עליזה לרפואה שלמה מהירה.

אמן. וכמה דיסקים יש לך לשבור?

לא, אני תורם כסף ל-200 דיסקים בינתיים. ולך לא נשאר?

לא, אני שברתי את שלי מזמן.

כמה שברת?

אני ואשתי שברנו לפחות איזה 20 דיסקים.

אז אתה חייב לתת לעצמך 100 שקל עכשיו.

לא, לא, רק הפעם.

טוב.

תהיה בריא מוריס, להתראות כל טו. כל טו. שלום, שלום.

כן, כבוד הרב, רציתי לדעת לגבי גד אלבס ומידע טאסה.

בינתיים הם אסורים, כיוון שהם הופיעו במעורב.

גם גד אלבס? גד אלבס זה בכלל.

ויהודה סעדו?

יהודה סעדו זה ברור, איך הוא נהיה כוכב נולד.

כן, אבל הבנתי שהוא התחזק אחרי זה, ו... אם הוא לא מופיע בתערובת אנשים ונשים מאז, והוא חזר בתשובה,

הנה מה טוב ומה נעים, אבל לא ידוע לי על דבר כזה. אם תודיע לי שזה ככה,

אז אני אשמח להודיע.

אמנם הוא קיבל כאפות מהרב עובדיה,

אבל הוא הופיע במעורב. אז סליחה, כבוד הרב, למה מראים אותם בהידברות?

באמת צריך לשאול את הידברות, לא אותי.

מה שפסק פה הרב בן ציון מוצפי, הוא דיבר גם על אתרים כאלה.

לזה הוא התייחס.

הבנתי. כן.

ובני אלבז מותר?

בני אלבז, אם הוא לא מופיע במעורב,

אני לא יודע עליו שום דבר בינתיים.

אם אתם יודעים משהו, תגידו לי, אני אשמח לבדוק.

אבל היום זה לא בעיה. מישהו שיש לו אינטרנט נכנס ליוטיוב ורואה שם את אלה עם ההופעות שלהם, בהופעה חיה או בהופעה מתה,

והוא רואה בדיוק אם הוא הופיע במעורב או לא.

צ'יק צ'אק. אז הכול רשום באתר שלך?

כן. על אלה לא. על גד אלבז, כן, מדאטה סכן.

על בני אלבזלו. ומי עוד הזכרת?

בסעדו. מרדכי בן דוד. סעדו אצלי לא מופיע, חוץ ממה שהוא הופיע בכוכב נולד. אבל מעבר לזה, אני לא יודע מה קרה אחרי זה.

מרדכי בן דוד אסור.

על מה?

הרב עובדיה פסק בעצמו שכל מי שמופיע בהופעות בנפרד,

אסור להזמינו אפילו לאירועים כשרים,

והבאנו את הפסק דין שלו לפני שלושה שבועות.

או על זה אנחנו הודענו שהטעו את הרב עובדיה יוסף בקטע הזה עם ציון גולן,

והוכחנו את זה מיד לאחר מכן,

שציון גולן לא עמד בהבטחתו ומופיע בתערובת אנשים ונשים גם הערב.

גם הערב ים המלח,

אז את אומרת מה לעשות?

הלו!

כן, שלום הרב. שלום, ערב טוב.

ערב טוב.

טוב, אני קצת מתרגשת, סליחה, אני גם רואה אתכם באינטרנט,

המנחתי את הכל, אבל זה באיחור של כמה שניות.

הרב, אנחנו ברוך השם שברנו דיסקים, ברוך השם אין לנו, לא היה לנו הרבה,

אבל של חיים ישראל,

ושתי דיסקים של, שתי חלקים של חיים ישראל ושל שואקי,

ואתה יודע, עשינו את זה בכבוד רב. מאיפה אתם?

אנחנו מבאר שבע.

יפה מאוד. ואתם רוצים ברכה?

מה? רוצים ברכה?

כן, אם הרב יכול לברך בבקשה, ושהקהל יענה אמן, צדיק מברך, והשם מקיים.

בעזרת השם, אם אפשר לברך את ישי מנשה.

ישי מנשה בן?

שי מנשה בן?

ואפרת עליזה. ואפרת עליזה?

בני אימי חווה. בני חווה?

חווה ציאנה.

ציאנה.

שהקדוש ברוך הוא יוריד מעליהם כל המקטרגים.

השם יסיר מעליהם כל מקטרג ומסטין.

אמן שאם מישהו מקפיד עליהם שהקפדות ירדו בעזרת השם. והשם יסיר כל הקפדות מעליהם.

אמן. בריאות הנפש ובריאות הגוף.

מהרה אמן.

ושתמיד יש שלום עם ההורים,

ובעזרת השם, אני קצת מתרגשת, שבעזרת השם אחי יזכה להיכנס לישיבה, בעזרת השם,

ואחותי תזכה לחתן צדיק ירא שמים, ובעזרת השם כל המשפחה שלנו מעשה באמת את רצון השם להתבצע לכבוד השם יתברך,

וברוך השם, תודה לקדוש ברוך הוא על הכול שזיכה אותנו לחזור בתשובה שלמה.

כבר כמה שנים, ובאמת שאני אשכה באמת לעשות את התיקון שלי ולכפר על מעצים שלי. אמן. ושהקדוש ברוך הוא ייתן לך הרבה כוח. אמן. ולמשפחה שלך, בעזרת השם, ולכל הרבנים והרבניות, שהם שליחים נאמנים, שהקדוש ברוך הוא ייתן להם כוח, ותודה רבה, אתם שליחים נאמנים של השם, והשם ייתן לכם בריאות, ואם אפשר לברך את האחים שלי ואת המשפחה שלי.

אמן עם כל עם ישראל ביחד והשכנים גם כן.

אמן, אמן וגם אתם בעזרת השפעתם. כל טוב, כל טוב. שנה טובה, שנה טובה.

כן, תן לפרנקו, הוא כבר בא במיוחד, פרנקו.

אבל פרנקו, בלי הערות עכשיו, שאלות חדשות, אבל בלי הערות.

כן, תן לו.

בלי הערות.

מה זה הערות?

שאלות חדשות. פרנקו. לא, אני פשוט ארם.

אני לא צריך לחזור על מה שדיברנו באוטו, קדימה.

קדימה.

אני פשוט רוצה להגיד שאתה מכיר אותי כי אני הופעתי כבר אצלך. אני מאוד שמח לראות אותך חי, כי אני רואה אותך פחות.

לא, לא, חי, הכוונה פנים אל פנים.

אני חי באיטליה, אני רואה אותו רק בטלוויזיה, זאת אומרת, רק באינטרנט. הוא מתכוון לייב, לייב. לייב, בדיוק. חשבתי בעברית, אומרים אותו דבר.

בקיצור,

אני נדלקתי עליך רוחני, רוחני. חבר'ה, יש פה ל״ג בעומר. באמת, יש לי להגיד הרבה דברים, זו לא השפה שלי, אל תבלבלו אותי.

אני נדלקתי עליך ואני שומע כמעט כל ערב שיעור שלך חדש,

ודרכך הגעתי לזקן, דרכך הגעתי לציצית קטן,

וזה מרחוק. זאת אומרת,

להכיר בן אדם באינטרנט ובאמת לראות את האמת.

אבל מה שאני רוצה להבין, עכשיו בחודש האחרון מדברים אך ורק על זמרים, מדברים אך ורק על הדבר הזה. יש לי באמת שתי שאלות חדשות לגמרי. בוא נדבר עליהם, עליהם. אבל חשוב לי להגיד לך משהו. זה אמרת לי כבר. מה קורה לאנשים שעד אתמול בחתונה שלהם היו להם שירים,

כמו הבחור הזה, בטח עבד בחתונות אחרות.

כל האנשים האלה ארורים, כל האנשים האלה אין להם עולם הבא.

זאת אומרת, אתה לפני חודש דיברת על מדינת ג'ת, דיברת על... רגע, רגע, תן, תן רגע.

אל תערבב.

יש זמרים שהם יודעים שהם חוטאים ומחטיאים את הרבים. עליהם דיברנו.

אלה שלא ידעו את האיסור שהשתתפו באירועים כאלה,

והם לא הולכים יותר וחזרו בתשובה,

אז זה כמו תשובה רגילה. רגע. חטרישים, אז מה? הם ישלמו לשם. מה מעניין אותנו? אני יכול לדבר? פרנקו.

עכשיו אני אסביר.

מי שעשה חתונה והביא זמרים כאלה, מחטיאים ערבים,

אז הוא שגג, הוא לא ידע.

על שגגה חוזרים בתשובה.

מי שהשתתף באירועים כאלה ולא ידע,

זה כמו האדם שחילל שבת ולא ידע.

עכשיו הוא יודע.

אבל אלה שיודעים וממשיכים,

אלה מכירים ומורדים.

אלה דין אחר, אלה מחטיאי הרבים.

דיברתי עליהם, לא דיברתי על הקהל. הקהל צריך להתנער מהם

ולזרוק אותם החוצה.

אם הוא לא זורק,

סימן שהוא מחזיק את ידי עוברי העבירה,

ומרגע זה הוא עובר עבירה איתם.

זה מה שפסקו הפוסקים, שאסור להחזיק ידי עוברי עבירה. הלאה.

רב, עד לפני חודש וחצי היה לנו בעיה,

צצה צה טוב שצריך, כולם קונים מטריות.

פתאום אין בעיות יותר, אין סכנה יותר,

רק יש לנו זמרים. הזמרים כל הזמן לא צריכים לשמוע אותם.

אני דווקא חושב שאחד מהנשקים החזקים של עם ישראל זה שמחה.

אני מאמין בחזק במילה מצווה גדולה להיות בשמחה.

ואני רוצה שהיהודים שלי יהיו שמחים.

אני רוצה שהם יתחזקו באמת.

אני מסכים איתך שצריך להיות מעורבב, איך אומרים?

מופרד.

מופרד. שלא צריך להיות מעורבב.

אבל השמחה זה נשק שלנו.

אז אם מתחילים להוציא מהיהודים האלה השמחה... לא,

מכניסים שמחה כשרה, זה אחד.

שתיים, אתה צריך להבין,

שמה שאנחנו מדברים חודש וחצי זה כדי שהמלחמה לא תצליח לפגוע בנו.

אם אתה לא מבין מה אני עושה, אז אני אסביר לך.

היות שאנחנו מייצרים עבירות בכמויות אדירות,

בזה שאנחנו מיליונים שומעים את הזמרים הפסולים ושמחים מדבר איסור,

היות שאנחנו ממלאים את סמנו בר של עבירות,

יהיה קל מאוד לאויבים לפגוע בנו.

אבל אם אנחנו מקריבים קורבן

ואנחנו זורקים את הזמר הפסול והזמרים הפסולים,

אנחנו בזכות זה יכולים להיגאל. למה?

כשהקדוש ברוך הוא הוציא את עם ישראל ממצרים,

כתוב שהם היו עובדי עבודה זרה כמו המצרים,

אז לא הייתה אפשרות להוציא אותם, כי המקטרגים אמרו, מה אתה בכלל בודק אלה שווים לאלו?

יפה. אני אוהב את ההסבר הזה. מה עשה? מה עשה?

אני אוהב את ההסבר הזה.

מה עשה אבל? אז נשים מכונה כולה ונכניס את הזמרים עצמם בפנים.

רגע, רגע. נשרק הזה, נעשה נהנהנהנה. פרנקו, אני מכיר אותך עם ההומור האיטליאנו שלך.

תקשיב רגע, אבל אתה צריך להבין דבר אחד,

אנחנו פשוט מקריבים קורבן.

כמו ביציאת מצרים,

שהיו צריכים לשחוט את האלוהים של מצרים,

לקחת את השה שלהם ולהראות לקדוש ברוך הוא,

אנחנו לא שייכים יותר לתרבות של מצרים.

אנחנו שוחטים את העבודה הזרה שלהם ואנחנו מתנתקים מאלוהי מצרים.

זה דבר אחד. שתיים,

אנחנו מוכנים להקריב מעצמנו בברית מילה לעשות, להיכנס בעול מצוות.

וזו סכנה היה לצאת למדבר כשאתה עושה ברית מילה,

כי ללכת מדמם במשך ימים במדבר זה גם סכנה.

נדרשו ישראל למסירות נפש.

ברגע שהם עשו את שתי המצוות האלה, אחת,

שהם התנערו מכל חוקות הגויים שהם היו,

ושתיים, קיבלו עליהם עול מלכות שמים על ידי הברית,

בזכות זה יצאו אבותינו ממצרים. עכשיו,

בזכות שנצא מחוקות הגויים עוד פעם,

שהם מכניסים את הזמר היווני ואת כל מה שיש לתרבות הגויים אלינו לשולחן של שבת, אלינו לחופה וקידושין,

אלינו למועדים,

אם אנחנו נתנתק מהגויים ומהמוזיקה שלהם ונכניס את המוזיקה היהודית, האותנטית, המקורית,

אנחנו פשוט מאוד מקריבים קורבן,

שמים כמה דיסקים פה ולוקחים בעזרת השם את המוזיקה, רגע,

היהודית,

ואז אנחנו נשיר שירים ושבחות כמו דוד המלך שאמר מזמורי תהילה ושבח לקדוש ברוך הוא.

אם זה נקי וזה בדרך של תפילה לעבודת הבורא,

אז זה מותר.

אבל אם זה שואו של גויים עם תפאורה כאילו שמים דובדבן פסוקים שזה גם אסור,

אז אנחנו חוטאים ומחטיאים.

לכן המלחמה כרגע, כדי לנצח במלחמה,

ואתה יודע שהם מכינים עכשיו, כרתו ברית הסורים והלבנונים לתקוף אותנו ביחד.

הם חילקו את המטרות האסטרטגיות בישראל והם הולכים להפציץ.

זה עניין של זמן קצר מאוד.

אני לא חוזר על זה כל פעם כי אין מה לחדש.

זה רק עניין של זמן.

לכן התפניתי לפנות את הזבל מעם ישראל,

ושעם ישראל יתנקב, יראה לקדוש ברוך הוא.

הכי אהוב לנו, הכי חשוב, הכי משמח,

אנחנו מקריבים לפניך,

מסלקים מהבית הטומאה ומכניסים את הקדושה.

בזה ננצח את האויבים ונצא ממצרים.

הרב, מאה אחוז.

פנטסטיק.

אבל אני חושב שאם נעשה כמו פנחס, שעשה שיג'ליק מזמרי ו...

המדיינית. המדיינית.

אבל זה דבר ישיר.

זאת אומרת,

במקום לדבר חודש וחצי עם המזכנים שאנחנו,

רק על הזמרים,

למה שהרבנים הגדולים לא יעשו חרם,

יגידו, הזמרים האלה... אמרתי, עוד שלושה ימים תראה את זה. אמרתי לך, ישבנו היום בביתי עם דיינים ודיברנו בנושא,

וזה מה שיהיה.

אז מה חשבת עד שראו... אני מקווה שתסדרו את הבעיה הזאת מחוץ לערבים האלה, שהם יפים, שנדבר. ראית אתמול את הערב באילת, איזה ערב מגניב? לא היה לי, לא היה לי זמן. לא היה לך זמן, אז תראה.

תראה. בכל מקרה, עכשיו השאלות. שאלות.

שאלה ראשונה זה, לגבי הלו״ז,

העצם לוז,

אם אתה יכול לגלות לנו משהו יותר על מה ש...

ודבר ראשון, רציתי לדעת אם זה נכון שהלו״ז זה רק אצל היהודים.

ושאלה שנייה זה,

אם יהודי יכול להתגלגל בגוף של גוי, וההפך.

אז ככה עצם הלו״ז נמצאת מאחורי,

בעורף של האדם,

וזו עצם התחייה שממנה יקום האדם, היא נקראת גם נסקוי,

והיא לא באה באש ולא כלום, והיא נשארת תמיד.

אם היא נמצאת גם אצל גוי,

מן הסתם זה צריך להיות ככה,

אבל גויים לא קמים בתחיית המתים,

כי צריך זכויות, כי גם יהודי שהוא עם הארץ ולא למד תורה, הוא גם לא קם. אפילו שיש לו עצם לוז, הוא לא קם.

דבר נוסף,

לגבי אם אפשר להתגלגל יהודי בגוי וגוי ביהודי, כן, יש הרבה מקורות בדברים האלה. שאר הגלגולים לרבנו הארי הקדוש, המארחו,

הרמאם א-פנו ועוד אחרים,

שמביאים מעשים באלה שהתגלגלו וכן הלאה. ומה לנו מרבי עקיבא,

שהתחיל כשכם בן חמור,

ואחר כך גלגול אחרון שלו היה כרבי עקיבא.

תהיה בריא, ויש על זה גם קלטת שלמה.

כן, בבקשה. ערב טוב לכבוד הרב. ערב טוב.

אם מאיר, הרב מכיר אותי, אני כמה פעמים באתי עם דניאל כהן אליך,

על השיעורים בנץ, שתי שאלות.

שאלה אחת, יש לי את הפסק ההלכה הזה בבית,

כולל הרשימה של כל הדיינים וכל הרבנים,

כולל אותה רשימה של כל הזמרים שהם אסורים לשמיע.

מקובל עליי ומכובד מאוד מאוד.

השאלה שלי היא כזאת,

לא פורסם איזה תחנות רדיו מותר לשמוע ואיזה תחנות רדיו לא מותר לשמוע.

הייתי רוצה לדעת אם זה יפורסם צער אחר כך. כל תחנה שמשמיעה את הזמרים הפסולים האלה, ואין תחנה היום שלא יודעת את מה שאנחנו דיברנו, שהרי לפרנקו זה כבר יצא מהאף.

אז אם פרנקו יודע את זה, הם שכבר הגיבו על מה שאני אומר,

ודאי שהם יודעים, והם מעלים בדווקא.

אז זאת אומרת,

גם ערוץ 2000, שדוד אלקיים שם,

הרב דוד אלקיים החליט שהוא לא משמיע בתוכנית שלו,

אתמול הודיעו לי שהשמיעו את שווקה שם,

וכתבו באתר בתגובות שמשמיעים.

אז זו בעיה, אי אפשר לשמוע את הערוץ.

אם יש בקול חי ובקול בעורמה שמשמיעים,

אז ודאי שאסור.

מעבר לזה, יש גם דברי ליצנות לפעמים ברדיו מסוימים,

או שמעלים מאזינים ומאזינות בכל מיני מקומות, וגם בשעות מאוחרות בלילה,

דברים האלה פסולים ואסורים.

ויש מכתב מהרב לפקוביץ',

שאוסר כל רדיו לשמוע בכלל.

שאלה שנייה.

החתן שלי, פעם שעברה שהיית פה,

הוא שאל אותך איזושהי שאלה, אתה זוכר? נתת לו תשובה.

הוא אמר לך שהוא היה זמר חילוני,

ואחר כך הוא חזר בתשובה.

מאז שהוא חזר בתשובה הוא לא מופיע באירועים מעורבים.

אני כותב לו שירים.

אני כותב שירים במגזר החרדי.

הרב, הוא במצב כלכלי מאוד מאוד מדורדר,

ואני לקיתי בשבץ מוחי לפני איזה כמה חודשים.

קצת עדיין משותק לי כל פלג רוף הימין שלי.

הוא עדיין קצת משותק,

אבל הקדוש ברוך הוא לא שיתק לי את תכות המחשבה,

ואני עדיין כותב שירים בקודש.

הרב אמר לי,

הרב אמר רגע לכולנו שאם יש זמר ששר בנפרד אתה מוכן לעזור לו,

אני אשמח לשלוח לך דיסק של החתן שלי. בשמחה רבה. אני מנסה שתוכל לעזור לקדם אותו,

משום שמעט הדיסק אין כמו אבא, שמעתי בשמחה רבה, מעט הדיסק אין כמו אבא שכתבנו לו בשירי קרוטג', שמעתי בשמחה רבה, אז אני אשמח להעביר לרב, עוד הערב אפילו, לא הערב אין לי אותו כרגע, אין בעיה אפילו מחר, אני צריך להעביר אותו למחשב או להעביר אותו לדרך, אין שום בעיה, תודה רבה לך, בסדר השם ישמעו אותך הרב, תודה, ערב טוב, השאלה שלי, הרב אמר במהלך הערב שאפשר להיכנס לאתר של שופר ולראות שם את הזמרים,

אלה שהם פסולים. חלקם, כן. אז יש פה הרבה חרדים בקהל. איך אפשר לומר לציבור, במכינה מכבוד הרב, להיכנס לאתר אינטרנט שזה אסור לפי כל דעת הרבנים? למי שיש אתר אינטרנט על פי ההיתר שהוא מחזיק לצורך עבודה וכו' יכול להיכנס, או מי שעדיין רחוק

יכול להיכנס. האחרים צריכים לסמוך על מה שאומרים להם בלי להיכנס.

לא הבנתי. לא הבנתי. לא הבנת? לא.

הרבנים מתירים למי שעובד עם אינטרנט,

נחזיק אינטרנט. לצורך עבודה, לא לצורך להיכנס לאתר שופר. אתר שופר זה האתר הכי חלק שיש בכל האינטרנטים שקיימים בכלל ומטרתו להציל יהודים והוא נכנס לפעולה בזכות הרב הגאון הרב יהודה שפירא זכר צדיק לברכה ככלי עבודה לקרב את הרחוקים.

אז לכן את צריכה להבין שאם תמצאי בכלל אתרים, זה האתר הכי כשר.

אחד.

שתיים,

את כל האתר האינטרנט בכלל, כל האינטרנט אולי עשו בשביל שאנחנו נוכל להגיע במהירות לכל היהודים הרחוקים שנמצאים בעולם ולהביא להם את היהדות על מגש לתוך הבית למרות שהם לא התכוונו.

אז אין בעיה עם זה, ואל תדאגי לזה.

אבל למי שיש,

בין שאם הוא שומע הלכה או לא שומע הלכה,

אם ייכנס לשם יוכל להינצל מייסורים כאלה ואחרים.

גם מחשב לדעת הרבנים זה בעיה, את יודעת?

אבל מחשב, בכל אופן, אלה שמתעסקים בזה מחזיקים.

דבר נוסף, יש כאלה שמחזיקים עם הגבלות מסוימות באינטרנט.

ויש עוד כל מיני דברים נוספים.

גם פלאפון זה בעייתי, את יודעת.

ומי שרוצה להיכנס יכול להיכנס, ומי שלא.

וגם הרחוב הוא בעייתי, אם את לא יודעת.

כי כשיוצאים לרחוב נתקלים במראות אסורות וכו'.

גם במכולת זה בעיה, ובאוטובוס עוד יותר.

כי לפעמים יש צפיפות וצריך להיזהר מדחיפות.

וגם יש עוד כמה בעיות.

כל זמן שאנחנו בעולם אנחנו מלאים בעיות.

עד שנעזוב, לא יהיו בעיות.

אז רגע, יש לי שאלה. אם, דוגמה, אני עכשיו נמצאת בעבודה ויש לי אינטרנט בעבודה של אם מותר לי להיכנס לאתר בהפסקה?

אם הם מרשים לך ואת משתמשת ברשות, מותר לך להיכנס לאתר שופר בלי שום בעיה.

טוב, עכשיו יש פה עוד שאלה מבחורה פה בקהל שהיא מתחזקת ורוצה לחזור בתשובה.

ומאוד קשה לה להפסיק לשמוע את השירים שאמרת שאסור לשמוע אותם.

והיא אומרת שהיא פשוט, אם ככה היא תשמע שירים חילוניים וזהו.

זאת אומרת, אם הבשר עולה יקר אצל החרדים אז היא תאכל חזיר.

תני לה לדבר אני לא מפחד לדבר עם אנשים כאלה שמאיימים תני לנו לדבר תני לה תני לה אל תתביישי זה לא בושה לאכול חזיר

מה הבעיה לאכול חזיר מאיימים על הקדוש ברוך הוא וזהו

כן בואי דברי דברי אל תפחדי

תני לה תני לה תני לה תני לה תני לה רגע רגע נו מה את פוחדת מה לא הבנתי רק שנייה שנייה שנייה לא הבנתי

את מתביישת תדבר איתי ואת לא תתביישי מהקדוש ברוך הוא שתשמעי חילונים?

לא הבנתי, ממני את מתביישת?

צריך להתבייש מהקדוש ברוך הוא?

שמעת, שמעת. שמעתי, אני הבנתי, אני הבנתי.

אני אמרתי מה אסור,

לא הבנתי אבל לא הבנתי.

בן אדם אם קשה לו במשהו אז מה זה עושה דווקא הולך לצד השני?

מה מה לא הבנתי.

אם בן אדם קשה לו במשהו,

נגיד אישה שקשה לה נגיד היה לשים כיסוי ראש אז בינתיים היא תמשיך לחלל שבת בגלל שקשה לה לשים כיסוי ראש? מה ההיגיון?

יש זמרים שיכולים לשמוע אותם ויש מנגינות שיכולים לשמוע אותם צריך להמתין טיפה

מה שקיים ומותר אפשר לשמוע וזהו עוד שהם יחזרו בתשובה צריך להתאפק

אמרתי את אלה שאסור אסור מה אני יכול לעשות שאסור

אם יתברר לך עכשיו שהבשר נטרף

אז מה

זה נטרף כרגע זמנית אני מקווה זה זמנית הרי אני לא רוצה שהאנשים האלה יהיו מוקצים אני רוצה שהאנשים האלה ישובו בתשובה כמו כל הרבנים

אף אחד מאיתנו לא רוצה לדחות נפש מישראל

אבל אנחנו לא רוצים שנפש אחת מישראל תדחה מיליונים של נפשות מישראל בשביל פרנסה

עם כל הכבוד אבל על המשקל עומד

הנפש של הזמר מול הנפש של אלה שהוא מחטיא

חשבת שהם לא יודעים?

חשבת שהם לא לקחו בחשבון?

את יכולה לחשוב שרבנים לא חושבים על הכל?

את יודעת למה הרבנים מקלים לפעמים?

רק בגלל דברים כאלה

אבל לכן אמרתי שבמקרה הזה של האנשים הפסולים האלה הם פשוט עצם השירה שלה היא מחטיאה

מה לעשות שהשירה מחטיאה הזמר והשירה שלו מה אני יכול לעשות?

היו? מי?

מי?

ענן?

ענן אוטובוסטי הוא לא שומר שבת אז בוא נעלה לאוטובוסטי. לא לא אין קשר נשמה בוא בוא אני אסביר

לא לא להטעות את האנשים סתם תקשיב רגע

אנשים מותר לקבל שירותים מאנשים שהם חללי שבת ומאנשים שהם זה אבל אם בן אדם שר לך שיר במקרה הזה כן והוא בעצמו עושה עבירה בעצם השיר או הוא עצמו המשורר הוא בעל עבירה

אני אסביר אין היתר כזה אם היה היתר הכל בסדר אין

אין נקודה

אותו רגע עושים בהפרדה אבל אנחנו אותו רגע עושים בהפרדה מה הבעיה? אין אסור אמרתי אין היתר בערבי שירה וכולם

אז תיכנס לאתר של הרב מוצפי תקרא גם את ההלכות תשמע אותו גם דבר גם אצלנו באתר זה שעתיים הסבר הוא התחיל ממסכת סוטה

דף מ״ח התחיל להסביר את הכל מהגזרה של החורבן והלאה לאט לאט לאט לאט לאט זה שיעור של שעה וארבעים אתה רוצה לשמוע אותו אין בעיה כנס לאתר יש גם תמלול תוכל להוריד את התמלול וללמוד אותו יש לך שאלה על מה שהוא אומר אין שום בעיה תיגש לרב פוסק יסביר לך כל מה שאתה רוצה

בזמר ובשירה שלו קודם כל אסור לשיר פסוקים זה בעיה דבר שני

מוזיקה של גויים כמו רוקנרול ג'אס דנס כל אלה שמכניסים את המוטיבים האלה זה פסול אחר כך הזמר שהוא חוטא ומחטיא ועובר על דברי החכמים זה פסול כן כן זה בדיוק כן כן זה בדיוק יצא יש חוברת

שנקראת דור שבן דוד בא ויש עוד חוברת ששם כתוב כי דבר השם בזה הזאת אני מחלק בחינם

אתה צריך להבין שבחוברת מתואר כל המקורות של כל המוזיקה של האירופאים של האמריקאים של הכושים הכל תלמד את זה מהחוברת ותבין למה כתוב גם על קלנגינה איזה מותרים איזה אסורים איזה דציבלים הכל כתוב תלמד ותדע הלו שלום שלום שלום כבוד הרב רצינו לשבור דיפק לשידור כלפי יפה מאוד

שלושה ימים אבל הם עומדים לי פה בשולחן בשביל שידור חי יפה מאוד איזה שירים של מי?

אמירם דביר כן?

של עוות

עם ישראל שואקי בן שנוף מרדכי בן דוד מוטי זין גבוי אברהם תמידה קטן ויידק ומשיח יפה בכבוד אני שומע הנה בבקשה

זה רק מתקפה לי זה לא נשבע

כן? זה קשה איתם החבר'ה האלה

יפה מאוד

זה דיסק מתחשב יפה מאוד

יפה מאוד, חכמון תלמד איך לעשות את זה

כן יפה מאוד, מה השמות שלכם?

שמעון בן שושאלה כן?

שמעון בן שושנה ורד בת מרים ורד בת מרים כתיבה וחתימה טובה, בריאות והצלחה ונחת מכל יוצאי החלציכם אמן, תודה רבה כל טוב פרנסה בשפע רב ואני אוכל ללמוד תורה נטו ובעלך ילמד תורה נטו כן, תודה רבה רבה רב אני באתי הערב לבקש מרב החלמה לגיסי שהיה בוסס לפני שעה אשתי הודיעה שהוא נפטר ברוך דן האמת

אני רוצה לבקש שאילוי נשמתו יוסף בן טובה

אמרחם על כל בריאותיו וירחם על נפש רוח הנשמה של יוסף בן טובה, מנוחתו עדן

ערב טוב ערב טוב, כבוד הרב

כבוד הרב אפשר להחליף את הנושא?

כן, אני כל הזמן מחכה לזה, פרנקו ביקש ואני הסכמתי

כבוד הרב,

בעקבות ההרצאות שלך לאחרונה על המלחמה המתקרבת שלח לי בני שגר בחו״ל

כסף שיקנה מצרכים לשעת חירום.

אשתי, שתהיה בריאה, היא גיורת צדק.

אמרה לי שעדיף לתת את הכסף לרב אמנון מאשר לקנות מצרכים.

אמרתי לה, אולי חציו לשם וחציו לנו.

אמר לי, לא, הכל לרב אמנון.

הנה היא יושבת פה למעלה.

היא עמדה זה שאני אתן את כל הסכום.

יש לי פה אלף דולר, תעביר להם.

אפשר להציג את הכסף לראש הממשלה?

אם הרב יכול לפני ראש השנה לתת את זה למשפחות נזקקות או לא יודע, אתה יודע מה שצריך לעשות.

בסדר גמור. בשמחה אשריכם מהשמות שלכם.

אני לא רוצה ברכה.

אני רוצה בשביל מישהו אחר.

בבקשה.

כבוד הרב, יש לי בקשה.

כמו שהרב,

גם אני נולדתי ברמלה.

כן.

ואני חושב שאפילו באותה שכונה.

אלון בן שכונה,

כשהוא היה בערך בגיל 26-27,

תמיד הוא היה מובטל.

יום אחד הוא מצא עבודה בחשמלאות,

הוא הלך לעבודה, התחשמל,

ומאז הוא בקומה.

30 שנה הוא בקומה.

ביום שישי האחרון הלכתי לבקר אותו בבית-חולים רעות, משהו כזה.

זה על יד נוקיה.

ואמרתי לעצמי,

30 שנה בן אדם סובל ככה.

כבר לא הכרתי אותו.

הוא לא נראה אותו בן אדם.

בכלל, האור שלו נראה כאילו, לא של בן אדם.

יש לי חבר שאמר לי,

תדבר עם הרב שלך, שאתה כל הזמן מדבר עליו ומעריץ אותו,

שיעשה משהו. הוא אמר, אני מגדל זקן אם הבחור הזה יקום.

אני יודע שזה לא נורמלי שאחרי 30 שנה לא קיים דבר כזה ברפואה,

שאם מישהו יקום אחרי 30 שנה.

אחרי 30 שנה אף אחד לא קם.

אבל אנחנו יודעים גם שקרו הרבה ניסים, כמו עם ניסים התותח,

כמו עם הילד הזה מברוקלין והנכה מלונדון.

אז הייתי מבקש מהרב,

שוב פעם, לא בשבילי, הוא סך הכול היה שכן שלי.

מה השם?

אם הרב יכול להתפלל עליו.

מה השם?

רפאל חיים בן רחל.

רפאל חיים בן רחל.

השם ירפא אותו ברפואה שלמה מהרה ויקים אותו ממיתת חוליו לחיים טובים ולשלום בכלל חולי עמו ישראל בזכות.

האלף דולר והאלף שש מאות דולר מהרה.

מה?

תהיה בריא. תודה רבה.

הלו?

כן, הרב?

נחזור לשלום אחר כך.

כן?

אני מתקשר בצרפת.

אתה מצרפת כרגע?

כן, עכשיו.

רציתי להגיד לך, ששברתי כל הדיסקים שאמרתי אותך וכל ההרצאות האחרונות,

וזרקתי כל הדיסקים, שבחתי הכול, חוץ מהבית,

וברוך השם לא נשארים, לא נשאר כלום.

ברוך השם, אשריך, פרנקו מאיטליה מאושר.

כן.

רב, רציתי להגיד לך, אני מכיר לך את זה פה בעיר של מחסי.

כן.

אני רציתי להודיע לדעיין, לרבנים החשובים, וכל זה, ואף אחד מאמין עליי. כולם צוחקים עליי פה.

הבנתי. בעוד שלושה ימים בערך יצא פסק דין של כל גדולי ישראל,

אתה תצלצל לארגון שופר,

ותבקש שישלחו לך את זה באימייל, או שתוריד את זה מהאתר,

ובעזרת השם תוכל להראות להם מה פסקו כל הרבנים.

וזה דבר, אפשר רגע לברר ברכה לבן ג'ייף?

מה השם?

אלחנן מאיר בן אושרת.

אלחנן מאיר בן אושרת, רפואה שלמה ועלייה רוחנית.

אמן, אדוני. יש לי שאלה, עוד שאלה.

כן.

רב לברק, אני בישיבת של הצרפתים, כן?

ושאלתי אותך פעם אחת כי אני בא, אני חוזר בתשובה ואני לבד בכל המשפחה שברוך השם חזרתי ליהדות ואח שלי לא עצר דרית מילה

והוא לא יכול, הוא לא רוצה,

הוא עם הגוי, הוא עם גויה ויש לי בעיה גדולה.

הרב שלך?

לא, לא, אח שלי, אח שלי.

הוא לא עשה ברית מילה ואני רוצה גם לברך ברכה לכל מיני שאני יכול לקבל עליי,

שבעזרת השם הוא יעשה את זה. תלמד שעתיים תעני דיבור שלושה חודשים רצוף, תודיע לו שהוא עובר כל יום על איסור כרת, רחמנא נצלן.

מה השם שלו?

מישל, אין לו שם עברית, ארכי אני יש לי. מישל בן?

שרה.

שרה.

השם יהפוך לבבו לטובה, לזרוק את הגויה,

לחזור בתשובה שלמה ולעשות ברית מילה כראוי מהרה. אמן. לאמן, תודה רבה. שנה טובה.

שנה טובה.

כן.

אני בהרבה הרצאות שלך, ואני עוקב על חייך הרבה,

שמעתי הרבה בהרצאות שלך שאתה מדבר על אישה שצריכה ללכת עם כיסוי ראש.

אז ככה, הסיפור הוא כזה,

ומי שישמע,

אני לא מאמין שיש מישהו שיישאר אדיש.

בערך חמש שנים,

כל יום חמישי אני עושה שיעורי תורה אצלי בבית.

הילדה, יש לי ילדה נשואה,

שהיא הולכת גם עם כיסוי ראש,

ולפני שנה נולדה לה תאומים.

כן. לפני שנה היא ילדה תאומים בהתחלת חודש שבעי,

בניתוח כצריך.

פידבק, כן.

לצערנו, התאומים שרדו אחד חודשיים וחצי,

אחד שלושה חודשים.

כמו שקבעו, עשינו גם ברית ונתנו להם שמות.

איפה הם קבורים? אין לנו ידיעה בזאת.

ולאחר בדיקות מעמיקות למה זה קרה, איך זה קרה,

MRI ו-MRI וגילו שיש לסרטן

רחם.

כרגע היא נמצאת בבית-חולים, אתמול היא עברה ניתוח,

ומה שהבנתי,

שנקחו ממנה ביציות,

ומבעלה לקחו מה שצריך,

מקפיאים את זה,

והיא צריכה לחפש אם פונדקאית.

אז עכשיו אני רוצה לשאול את כבוד הרב,

מה עוד הילדה הזאת צריכה לעבור בשביל שיהיה לה ילדים?

אשה עם כיסוי ראש, שומרת שבת ומקווה,

ואתה יודע, מה אני אגיד לך, כבוד הרב,

כמו שאומרים, לב נשבר ונדכה, אלוהים נוטיב זה.

ומי שעושה תרומות על הקדוש-ברוך-הוא, כן, מתחייב בנפשו.

אבל איך מקבלים?

מה התנחומים?

מה אתה יכול לנחם אותי, כבוד הרב?

תגיד לה ולו שילמדו את מה שאני אומר בדרך כלל, שעתיים תענית דיבור וחצי שעה שערי תשובה במשך שלושה חודשים רצוף,

ואני אברך והציבור יענה אמן, ונקווה שתתנחם.

מה שמותם?

סיגל, סיגל בת מרים בייך.

סיגל בת מרים ובעלה?

מוטי בייך.

מוטי בן?

בן ניסים.

ניסים. מוטי זה מרדכי?

כן. מרדכי בן ניסים. יזכו בעזרת השם לזרע חי וקיים מהרה. אמן! אבל לגבי פונדקאית וכולי, צריך לשאול שאלה לרב ווזנר, זה לא דבר פשוט. שלחו אותי ל...

צלצלתי לרדיו קול חי,

ויש שם בחור בשם חנן,

אז הוא אמר לי שאני צריך לפנות לפועה.

יש איזו עמותה בירושלים,

בוהה, בומה. אתה תלך לרב ווזנר ושם תשאל, בסדר? אוקיי, איך מגיעים אליהם? לבני ברק. בני ברק. מכירים כולם. תגיד איפה בית דינו של הרב ווזנר ושם תשאל.

תודה.

בהצלחה, כן. תודה.

בעלי זמר שיוצא כרגע לשוק החרדי.

הוא זמר שמתחיל, הוא בערך שנה וחצי בשוק.

יש לו אלבום שהוא הוציא לפני שנה וחצי.

כרגע יצא לו סינגל של שיר חדש,

אלבום שני שיוצא בקרוב ממש,

בעזרת השם.

ואם אפשר באמת שהרב יעזור בליחצן,

בלפרסם, בלקדם.

תביא את הדיסקים בבקשה. הוא עדיין לא מופיע, לא מעורב ולא בשום דבר.

יש לרב את האלבום הראשון ויש את הסינגל החדש שיצא, זה שני סגנונות שונים לחלוטין.

בסדר גמור. אם אפשר גם לקבל טלפון של הרב.

אנחנו נשים את זה בעזרת השם באתר ונראה איך הציבור יגיב.

כן.

שלום כבוד הרב. שלום.

תראה, אני רציתי להגיד לך כמה דברים. אני לא יודע אם אתה מעודכן אבל הדיסקים,

כל העניין הזה של הניפוץ,

כל הדיסקים, מה שאתה עושה זה דבר יפה וזה עבוד.

כיום כולם לא קונים דיסקים,

רובם מורידים.

נכון, ויש כאלה שמוחקים את הקבצים, נכון? כן, אז מה שאני בא להגיד,

מה שאתה עושה פה זה אולי רק ליחצן באמת את מה שאתה עושה, וזה דבר גדול ויפה,

אבל לדעתי יש דברים אחרים שאתה יכול באמת, אתם יכולים, הארגון שלכם,

כמו למשל לעמוד בהופעות של זמר זה או אחר,

ובאמת,

במחר כלשהו מההופעה שלו,

ולהעמיד סטנד כזה ולהסביר בעצם מה זה גורם. כי יש הרבה אנשים שלא רואים כרגע את ההרצאה,

לא רואים אותך, לא מכירים את הארגון הזה, את כל מה שאתם עושים לגבי זה.

זה בסך הכול אנשים תמימים שהולכים וחושבים שזה בסדר ורוקדים.

תאמין לי שאתה צודק, ותאמין לי שגם אני, ותאמין לי שבעוד כמה חודשים לא יהיה בן אדם שלא ידע. הראייה שערוץ עשר כבר הראה אותי שלוש פעמים,

שאני צוחק על הזמרים,

ואין כמעט רדיו חילוני וטלוויזיה שלא מדבר בנושא,

ואין כמעט אתר שלא נוגע בנושא,

ואז זה רק ילך ויתרחב.

ובעזרת השם יתברך, אני מאמין שבחודשים הקרובים כבר כולם יבינו וידעו בלי שום בעיה.

עכשיו יש לי עוד שאלה שלא קשורה לנושא.

יש, אני כאילו הייתי בצבא, הייתי משגיח כשרות,

וראיתי שם תופעה שלא הייתה כל כך נעימה,

לגבי הגיור.

יש איזה דבר כזה שמגיירים שם, אני לא יודע אם זה חוקי,

לא חוקי, אני לא מבין, לא בקי בהלכה,

שיושבים כאילו עם מישהי שאומרת שהיא רוצה להתגייר, אני לא יודע מה האינטרס שלהם לגבי זה, יש להם אינטרס חיצוני שזה לא אהבת השם.

ובצבא נותנים להם ללמוד קצת תורה, ושמים להם חצאית, ואיך שהיא יוצאת מהבסיס היא שמה מכנסיים ואחרי זה מוכרת כיהודייה,

אחרי זמן מסוים.

ואחרי זה כנראה היא מתחתנת עם יהודי, ואז נהיה בלגן שלם. וזה לא רק בצבא.

אני יודע על הרבה מקרים אחרים שזה במקומות אחרים,

שזה יוצר התבוללות בזה, כי זה בעצם לא הולך לפי דין.

יש פה בעיה ויש פה הרבה העלמות עין שאני בכלל לא רוצה... אתה צודק, אבל לצבא יש אינטרס לעשות את מה שהוא עושה, ואין יד ישראל תקיפה להגיד להם מה לעשות, וזה אחד מהחורבנות

שהם קובעים לא תמיד לפי הכללים שמסכימים עליהם כל גדולי הדור.

וזה ידם.

בינתיים קיבלתי ידיעה שסעדה הופיע בתימניאדה בראש העין,

ושבני אלבז מופיע ברשימה שהוא מהאסורים, כמו שהתפרסם על ידי הוועד לנגינה יהודית.

ומשהו אחרון, כבוד הרב, שאלה אחרונה. כן. לגבי זמר שרציתי לדעת, לגבי עמיר בניון.

כן. הוא נכנל ברשימה שחורה או לא?

אני לא יודע בדיוק, לא ראיתי בעצמי. אם הוא לא מופיע במעורב,

אז אין בעיה עם השירים שלו, הם בסדר.

אני לא מכיר את זה.

שמעתי שיש לו סגנון של שירי מחאה, פחות או יותר,

אבל אני לא יודע בדיוק.

אני צריך לבדוק את זה. אבל מה שאני לא יודע, ברור. אני לא אומר. הנה, אתה רואה, מדווחים לי, יש לי חבר'ה שעושים את העבודה בלייב ומודיעים לי מה קורה.

וברכה, כבוד הרב, רציתי לבקש ברכה לאשתי בחודש תשיעי, בעזרת השם,

להיריון קל, לידה קלה. מה שמה? מורן בת רחל.

מורן בת רחל, לידה קלה על דרך הטבע,

מהירה.

מי זה נותן שיעורי תורה עם טרנסים?

יש לך דמעה רזית.

זה הבעיה, עליו דיברתי.

הוא גם מסכים לשמוע אותו?

זה אטרף.

אגב.

זה פשוט מאוד, אתה מבין, הוא עומד לפני העמוד ועושה ככה, כאילו, עם גיטרה, ואומר,

שמע קולנו, דרנדרין, דרנדרין, דרנדרין, יש אדם, מה זה?

זה דברים חמורים.

נו.

זה חדש בשבילי, עוד לא שמעתי דבר כזה.

לא יודע, אני צריך לשמוע.

זה אני ראיתי, את הרב הזה שאתה מזכיר, ראיתי,

התעלפתי מצחוק.

זה לא תפילה.

זה סטלב.

כזה זה בעיה מה פתאום ללכת למקומות כאלה רחמנא רצלנא אפשר לתת הכל מה הבעיה

אין דבר כזה אסור למשוך את החילונים אסור לתת להם נקניקיות אסורות למשוך אותם אסור למשוך אותם עם טראנס ואסור עם ג'אז ואסור עם כלום

זה לא חכה ככה כן הנה בבקשה תראו מה הוא מתכוון

צריך ללכת עם רבנו אמת לאמיתה

האמת לאמיתה זה הכל

הגויים רוצים אנחנו ניתן לכם כסף ואתם תשקעו את השם אנחנו ניתן לכם תענוגות של עולם הזה

הרבה כסף תעשו

נבנה לכם טירות טובים

ואנחנו נשקיע לכם שיש עולם הבא

אתם נכנסים למנהרת הזמן אנחנו נותנים לכם בנק אנחנו נותנים לכם כסף

אנחנו ניתן לכם איך לעשות זולות הרבה של כסף

כל אחד יהיה מנפוך רק בכסף

העיקר את העולם הבא תשקעו

רב שמעון בר יוחאי הוא גינה מה זה גינה?

הוא אמר זה שקר! שקר! שקר! שקר! זה לא נכון!

הנה הג'מאר! הייתם?

אלחם! זה אטרף! זה לדיסקו! יא חביבי! רבותיי! אין תורה כבר! הכל טראנס! עזוב! זה אטרף! זה מג'אנין!

כיזה משרדים פוארים! אתה רואה איזה שיש!

זהו זהו!

אתה תראה אותו בתפילה?

יש אותו בתפילה בפרדס כץ!

יש תפילה שלו בפרדס כץ!

אתה רואה איך הוא מתפלל באמת! לא בצחוק! לא עכשיו עושה איזה תקליט!

בואנה! זה אטרף!

אתם הגזמתם! די! חלאס! רבותיי!

אתם רואים למה נגעתם?

שכבר אתם אומרים מה הפסול בזה? אתה מבין? כבר זהו! עוד מעט יגידו שמי שמתפלל רגיל הוא מיושן!

הוא מיושן!

אז כבר כולם... עוד מעט יהיו רפורמים! יבואו עם תזמורת לבית כנסת ביום כיפור כמו הרפורמים!

אבל אסור היה להיות בהפרדה מההתחלה!

לא, זה הייתה הפרדה מלאה מאז... אסור! אמרתי אפילו עם חומש לפלסטינים אסור! לא אני קבעתי! ההלכה קבעה!

אסור! אסור! בהחלט! לא רק בכלל!

זה הבעיה!

איפה היית בהופעה כזאת?

בבת ים! בבת ים? מתי?

הבנתי!

יפה מאוד!

כן, יש לך?

בבקשה! שימו לב! אני לא אחראי!

בעלן חילות!

הן עשו את הרבה איתן! הרבה עשלות! הן עשו את רבותי הן שלו! לציינות!

בית המטרות! ביותר נכת!

וברך השנים! אמרת... נכח בשבת הגדול!

להרלוטנו!

תסלח לך...

בבת ילוטנו!

הרב בן שלום רשיני!

הלאה תראי! ברוך אתה חזק! אדוני! ברוך הימור! ארצת צועף! רבוי ישראל! אמרת!

השירה שובתנו כפר איש

הופה! דיסקו שמונה עשרה שם ירחמה בשמותנו

מבלבל את המלאכים למעלה, מבלבל אותם

שירה שם ירחמה שקרה בקריאה שירה ונעשה אותם בכל הקטעים של רבי בין צירה וחי אלוהים ולא יאמרו לנו משער ונפתח לצדק. אמן!

כאשר דיברתם

ולס! הופה!

הבנת? זהו, שושו. יאללה, תודה, די, חלאס, חרבטנא.

כן, טוב, אני רוצה להגיד לכם מתנות.

אני כבר...

לפני שאני אתבלבל,

תודה,

אדוני היושב-ראש,

יש אבר רבה מברך לעלמיה והשתמח והתחדה והתנשא והתרומח

נשם האל אבר מברך לעלמיה אין לנו מלך אלא אתה

אבר מנואל שבמברמי ראשון כל הישונים אב הרחמים אתה אדון כל אדוני

תורת אמת מצאת האם לכל בניהם יהודי יקר, יהודי היקרה הוצגה לפניכם טעימה מתורתנו הקדושה אם ברצונכם להמשיך לבדוק ולעמת את האמונה אינכם מוזמנים להגיע למשרדי שופר רחוב מתתיהו 10 בני ברק או לטלטלטל למספר 03-677779 וגם לפקסס

03-6532.כתוב, תן לו באינטרנט

www.supar.net ניתן לצפות בחינם באתר שופר בלמעלה מ-500 הרצאות של הרב אמנון יצחק שביטה ולכן ניתן לרכוש במשרדי שופר בעיקר ובצפייה

שחרור אונים

אנציקלופדיות

ספר עולם התשובה ניתן להוריד הרצאות לנגן mp3

כל אדם המעיד על עצמו כאדם של אמת וחובתו לבדוק כדי שבחירתו בחיים תהיה אובייקטיבית.

-כן, תודה רבה.