לוס אנגלס - קפיצה ללוס אנג'לס (128)

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

בבקשה.

תודה רבה.

תודה רבה.

זה אמיתי, זה עזוב.

פה הם מרמים כולם, מרמים, זה חייג.

תשמע, אני אומר לך את האמת, הכתבה ששיגעה אותי,

זה הקטע של הילד בעזה עם האבא שלו שהרגו אותו.

פה ראיתי את התמונות שלכם בכתבה, איך הם...

וואלה, ערכו את הכתבה הזאת, עבדו על כל העולם.

זה בעיניים ראיתי?

אני בן אדם חילוני, לדעתי לא רואה אותך.

תודה רבה לכם.

מה זה? זה לוס אנג'לס?

עומד בן אדם, מסתכל על הרמנים ומתעייף.

עוסק, עוסק, עוסק, עוסק.

וואי, וואי, זה מלך העולם.

בלי עין הרע, בלי עין הרע. חמסה.

או, חמסה.

אבו, אבו, אבו.

פעם בעיניים.

אגב, אמר לי, תשמע, אני מת לשמור שבת.

נגשת לבנק המרכזי,

מקבל בכל יום 86,400 דולר, כל יום.

אתם יודעים כמה אני?

המלך העולם.

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמת ירמיה.

תודה לכל הקהל הקדוש שבא להשתתף בערב זה.

תודה לחבר'ה שהגיעו מאריזונה, 125 חבר'ה.

ותודה לכל הצופים מישראל שעכשיו השעה חמש וחצי בבוקר ומסתכלים עלינו ורוצים לראות את הקהל העצום שיש כאן מלא סנגלון.

בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ.

הכול מתחיל מבראשית.

לאלה ששואלים את השאלה הידועה,

האם יש הוכחה

שהבורא ברא את העולם,

נאמר בקצרה את הדברים, כיוון שהבנתי שיש ציבור חדש שעדיין

לא שמע את ההוכחות הלוגיות לדברים אלה.

שאל אותי אדם,

קצין בכיר בחיל האוויר, האם ניתן להוכיח

שיש מורה לעולם אבל לא במשל,

הוכחה לוגית.

אמרתי לו, כן,

ניתן להוכיח בחמש דקות שיש מורה לעולם שברא לכל הברואים.

אמרתי לו, ההוכחה זה אתה.

אמר, אני ההוכחה, כיצד?

שאלתי אותו, אתה בראת את עצמך או שאתה נבראת?

אמר לי, אני נבראתי.

אמרתי לו, אתה יכול להוכיח לי שנבראת?

הוכחה לוגית?

הוא אומר, מה פירוש? יש לי אבא ואמא.

אמרתי לו, לא.

סיפרו לך שיש לך אבא ואמא.

אתה זוכר שאתה יצאת מהבטן? לא.

אחר כך אמרו לך, זה אבא וזה אמא.

אתה רוצה ממני הוכחה לוגית, גם אני רוצה ממך תשובה לוגית.

לא הייתה לו תשובה.

לא הייתה לו הוכחה. אמרתי לו, תשמע,

יש שתי אפשרויות.

או שאתה בראת את עצמך,

או שאתה נבראת על ידי מי שקדם לך.

האם ייתכן שאתה בראת את עצמך?

יש שתי אפשרויות.

אפשרות אחת זה או שקדמת לעצמך,

אפשרות שנייה זה שלא קדמת לעצמך.

אם קדמת לעצמך לא היית צריך למרוא את עצמך כי היית קדום כבר.

וקדום פירושו של דבר כל הזמן.

וכיוון שיש לך גיל,

אז פירושו של דבר שאתה לא קדום.

אפשרות שנייה, שאתה לא קדמת לעצמך ואם כן לא יכולת לברוא את עצמך כי לא היית בשביל לברוא את עצמך.

מוכרח שלא בראת את עצמך.

עוד פעם.

אם בראת את עצמך יש שתי אפשרויות.

אחת,

או שהיית לפני או שלא היית לפני.

אם היית לפני, לא היית צריך לברוא את עצמך כי היית.

ואם לא היית,

לא יכולת לברוא את עצמך כיוון שלא היית לברוא את עצמך.

מוכרח שנבראת,

מוכרח לוגית שנבראת, על ידי מי?

מי שקדם לך.

זאת אומרת, נברא זה מי שנברא על ידי מי שקדם לו,

וברור שהוא לא ברא את עצמו.

ומי ברא את זה שברא אותך?

מי שקדם לו.

כל נברא, נברא על ידי מי שקדם לו.

אם נלך עד ראשון הנבראים,

נהיה מוכרחים לומר שאת הנברא הראשון ברא בורא שברא אותו.

נשאלת השאלה, ואת הבורא שברא את הראשון, מי ברא?

את הבורא הראשון

אין מי שברא.

כי אם את הבורא הראשון יש מי שברא,

אז גם הוא נברא.

ואז נשאלת השאלה על הקודם לפניו,

באותו מי ברא,

אם נגיד שגם הוא נברא, מה יהיה לנו?

כל הזמן נבראים בלי בורא.

וזה אי אפשר.

כי כל נברא מעיד שמישהו קדם לו.

לכן מוכרח שיש בורא ראשון שברא לכל הנבראים, והוא עצמו לא נברא.

מאיפה יודעים?

מעצם זה שאנחנו נבראים.

אז זו הוכחה לוגית שיש בורא לעולם שברא לכל הברואים.

אחר כך נשאל שאלה, האם הבורא

הוא מוגבל או מגביל?

הבורא מוכרח שיהיה מגביל ולא מוגבל.

כי אם הוא מוגבל,

אז מישהו הגביל אותו.

הכוס הזאת מוגבלת, יש לה גבולות.

השולחן מוגבל,

יש לו גבול.

האולם הזה מוגבל,

לכן הוציאו את האנשים שהיו יותר מדי.

כדור הארץ מוגבל,

מישהו הגביל אותו.

המקביל לכל המוגבלים אינו מוגבל כי הוא הבורא לכל הנבראים.

כי כל מוגבל מעיד שיש לו מגביל שקבע אותו בגבולותיו.

וכיוון שהבורא שברא לכל הנבראים אין מי שקדם לו,

לכן אינו מוגבל.

עוד דבר אנחנו לומדים שהוא הכל יכול.

הוא הכל יכול, כי אם הוא לא הכל יכול, הוא מוגבל.

ואם הוא מוגבל,

אז הוא לא הראשון.

אולי נאמר שיש שניים הכל יכול?

אי אפשר שיהיו שניים הכל יכול. מדוע?

יש לי פה שתיים,

שתי אצבעות.

נאמר ששתיהן הכל יכול.

האם זה ייתכן?

נבדוק.

נשאל שאלה, האם הכל יכול הזה יכול להגביל את זה?

אם הוא יכול להגביל את זה,

אז זה מוגבל ולא הכל יכול.

אם הוא לא יכול להגביל את זה, הוא בעצמו מוגבל ולא הכל יכול.

נמצא שאי אפשר שיהיו שניים הכל יכול,

אלא רק אחד.

זאת אומרת, יש לנו בורא שברא לכל הנבראים,

מקביל לכל המוגבלים,

והוא הכול יכול.

חמש דקות.

הוא הסתכל עליי,

לא מאמין.

תחזור עוד פעם.

חזרתי עוד פעם.

הוא אומר, רגע, אבל מאיפה אני יודע שהוא ברא אותנו, את כל הברואים?

אמרתי לו, אמרנו שיש בורא, ברא נברא ראשון, ואחר כך הנבראים בראו אחד את השני מהאדם הראשון והלאה.

אמרתי לו, תגיד לי,

מה לדעתך, הבורא הוא חכם או לא?

הוא אומר, כן, חכם.

אמרתי לו, אם אנחנו רואים חוכמה של העין,

עד אחד תכליתה,

אם רואים את המורכבות של המוח,

אם רואים את האיברים של האדם,

אם רואים את ההרמוניה שיש בבריאה,

אם רואים כמה יש חמצן,

מים,

מאכל,

מפוזרים בהתאם לאוכלוסייה בכל העולם, כדי שיוכלו להתקיים,

אם רואים את השמש והירח והכוכבים ואת עונות השנה שבאות בשביל שכדור הארץ לא יתלהט ולא יקפח,

כדי שיהיו חיים על הכדור,

רואים שמי שברא את זה, ברא את זה בחוכמה גדולה?

עכשיו תאמר לי דבר אחד,

חכם עושה דברים ללא תכלית?

מי שעשה את הכוס הזאת מפלסטיק, כוס חד-פעמי,

יש בזה חוכמה או לא?

שימוש חד-פעמי,

חוכמה או לא? לייצר את המכונה שמייצרת את הפלסטיק הזה, זו חוכמה גדולה.

ולפתור את הבעיות שצריך לסחוב כוסות מזכוכית לכל מקום כמו פעם,

זו חוכמה.

מי שיצר את בתי-הדפוס בשביל לעשות דפים שאפשר יהיה להעביר מסרים ומכתבים והכול, זו חוכמה או לא?

מי שעשה את המיקרופון הזה, זו חוכמה או לא?

מי שבנה את האולם בצורה כזאת, זו חוכמה או לא?

בוודאי שזה מראה חוכמה, נכון? עושים דברים לתכלית. אז החכם שנתן חוכמה לכל הברואים,

הייתה לו תכלית מהבריאה שהוא ברא או אין לו תכלית מהבריאה שהוא ברא?

ודאי שאם הוא חכם עשה את הדברים לתכלית מסוימת, לכוונה מסוימת.

איך נדע מה הכוונה של הבורא שברא את הברואים כולם?

אז יש שלוש אפשרויות.

אחת, שהוא יבוא בעצמו ויציג את הדברים, מה הוא רוצה.

שתיים, שהוא ישלח שליחים שידברו בשמו.

שלוש,

זה שהוא יכתוב לנו את הדברים ונהיה מוכרחים ובוודאים שהדברים הם שלו.

הבורא בשלושת הדרכים האלה הופיע עלינו.

במעמד הר-סיני

הקדוש-ברוך-הוא מתגלה לכל העולם כולו ואומר,

אנוכי השם אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים.

עם שלם,

ערב רב,

אספסוף,

ועולם הם לא שומעים,

אנוכי השם אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים,

וזה אחרי שעם ישראל היו 210 שנים בעבדות מצרים,

וכשהם היו שם כדי לגאול אותם,

בשנה האחרונה הוא שולח להם את משה,

ומשה רבנו נותן עשר מכות במצרים שמוכיחות שיש בורא לעולם.

עשר המכות האלה,

שלא יהיה אחד מהעולם שיוכל להגיד שאין כוח עליון שולט בכל הבריאה כולה ומנהיג את כל הברואים,

ויכול לעשות בבריאה כולה ככל העולה על נפשו.

עשר המכות מתחילות מלמטה למעלה.

דם, צפרדע, כנים, ערוב, דבר, שעין וכו'.

מכת דם,

מראה הבורא שהוא שולט בכל הימים ובאגמים להפוך אותם ממים לדם בעת או עונה אחת.

לא נכון, לא נכון, לא נכון, מה זה?

מכה שנייה צפרדע מראה שהוא שולט בכל בעלי החיים שנמצאים

במים

כנים מראה שהוא שולט בכל הרומס על פני האדמה,

כל ארץ מצרים מלאה כנים

שולט בכל הרומס על פני האדמה, כל ארץ מצרים מלאה.

ארוב

שולח הקדוש ברוך הוא את כל בעלי החיים לארץ מצרים

ביחד.

ג'ונגל שלם מתפרץ לתוך מצרים והורג במצרים.

כל המכות כמובן אינן פוגעות ביהודים.

בבני ישראל אין פגיעה ולו באחד מהם.

אז הוא מראה שהוא מפדיל

בין המצרים המשעבדים למשועבדים.

דבר מראה הקדוש ברוך הוא שהוא שולט

וכל החיידקים להכיל מחלות על בני האדם.

שכין,

מראה הקדוש ברוך הוא שיכול לחלות את גופו של האדם ולתת לו פצעים בכל גופו,

מכף רגלו עד קודקודו.

ברד,

מראה הקדוש ברוך הוא שהוא שולט באש ובמים,

יורד ברד כמו אבטיחים,

בפנים יש אש מתלקחת בתוך הברד, בתוך הקרע,

ומכה בכל מצרים.

הרבה מראה שהוא שולט בכל המעופפים בבריאה.

אההההההההההה

אהההה

חושך מראה הקדוש ברוך הוא שהוא שולט במאורות

הוא יכול להחשיך את העולם

ומכה אחרונה מכת בכורות מראה הקדוש ברוך הוא שהוא משגיח ויודע כל אחד ואחד מאיזה טיפה הוא נברא

מי בכור ומי לא ומכה את כולם בחצות הלילה

מבכור השפחה עד בכור פרעה יושב על כסאו כולם מתים בעת ובעונה אחת

אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה

אהההההההההההההה׃

מי יכול לעשות את כל המכות האלה ולשלוט בכל

הכוחות הקיימים בבריאה רק הבורא עצמו והוא שולח את משה אל פרעה ואומר לו שלח את עמי ועבדוני והעם הזה יוצא בדיוק לפי התוכנית לצבאותם מסודרים על דגליהם לפי שבטים יוצאים מארץ מצרים והקדוש ברוך הוא סוגר חשבון עם המצרים

המצרים לקחו את הילדים של בני ישראל והטביעו אותם ביאור

הקדוש ברוך הוא מחזיר להם מידה כנגד מידה

מים סוף ומטביע את כולם בתוך המים לעיני כל ישראל

תודה רבה.

עם ישראל יוצא משם, מגיע למדבר.

מדבר, מקום של צמאון,

מקום של נחשים מעקרבים.

איך אפשר לקחת מיליוני בני אדם עם תינוקות?

הלוא יאמרו, זה חוסר אחריות.

עם שלם לקחת לשם?

איך מאכילים עם כזה?

מי עשה קייטרינג שם?

מי יביא שתייה?

איך אפשר ללכת ככה,

כשמעל שמש קודחת,

מלמטה חום של מדבר,

ולהתנהל ככה ארבעים שנה?

אבל בורא עולם לוקח את עם ישראל במדבר,

נותן להם מן מן השמים, ארבעים שנה יום-יום יורד לעם הזה לחם מן השמים.

מן יורד כמו טל,

יורד למטה,

וכל אחד מקבל ליד הדלת, יש כאלה קצת יותר רחוק, יש כאלה מחוץ למחנה, כל אחד לפי מעלתו וכבודו,

וארבעים שנה זה כך.

סלע,

סלע מתגלגל איתם ונותן להם מים למיניונים לשתות ולהתרחץ.

ענני כבוד, שבעה, חוליכים אותם.

אחד למעלה,

להצל עליהם.

אחד למטה,

ארבעה מן הצדדים בתוך מיזוג אוויר אין קודמי שם.

נמצאים ארבעים שנה מיליונים.

אחד לפניהם,

לקרר להם את ההדמה וליישר להם את כל הבמות.

אומות העולם לא מזהים את עם ישראל בתוך העננים.

רק מי שפולט אותו, הענן, בגלל מעשיו,

יכולים לראות אותו אומות העולם.

ארבעים שנה עם שלם מתנהל כך.

אחרי מספר חודשים,

מאז יציאת מצרים,

הקדוש ברוך הוא מתגלה במעמד הר סיני לעיני עם ישראל ואומר,

אנוכי השם אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים ומבית עבדים.

זה אני.

מי שנתן את המקום במצרים?

מי שיראה את יכולתו?

מי שעשה מפרעה קטן, קטן, קטן, יותר ממה שהיה.

מי ששלט בכיפת העולם היה צריך לשלח את ישראל ולקום עם פיג'מה ולהגיד להם, קומו, צאו מתוך עמי.

בבקשה, מהר, מהר לצאת.

לאבד עם של עבדים, חכמים בנבונים.

אומר הקדוש ברוך הוא, זה אני.

אנוכי השם אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים אל בית עבדים.

לא יהיה לך אלוהים אחרים על פניי.

אז הבורא עולם מתגלה לעיני עם ישראל והעולם כולו.

הוא נותן את התורה הקדושה,

עשרת הדיברות על לוחות כתובים באצבע אלוקים.

הוא נותן למשה רבנו את התורה כולה שאומרת את כל העתיד עד סוף הדורות.

והמכתב, מכתב אלוקים, חרוט על הלוחות ושולח ביד עבדיו הנביאים ממשה רבנו והלאה את כל מה שעתיד להיות לעם הזה אם ילכו בדרך השם וימלט.

העם שלנו זכה וקיבל את התורה הקדושה.

והחכם שברא את העולם, ברא לתכלית,

ואנחנו שנבראנו על ידו צריכים גם להיות חכמים לא לפספס את התכלית.

זאת אומרת, הקדוש ברוך הוא השקיע עולם ומלואו בשביל

כשאנחנו נגיע לכאן ונשאל את השאלה מה הסיבה שאנחנו כאן.

אחרי כל מה שתיארנו,

האם האדם בא לעולם בשביל לחיות 70-80 שנה ולהפוך להיות חול?

זוהי התכלית?

זאת החוכמה?

האם יכול להיות שמישהו בונה בניין גדול

ומשקיע בו הון עתק בשביל שאחרי 70 שנה הוא יתמוטט לבד?

הרי מי שבונה משהו משתדל עד כמה שאפשר שזה יתקיים לנצח.

כל אדם רוצה שפעולותיו יתקיימו לנצח.

איך ייתכן שהבורא בורא ברואים וכולם חיים 70,

80, 90,

100 שנה והולכים?

מה התכלית?

מה המטרה?

אדם גודל,

לומד,

לומד, מתפתח,

עושה עסקים, קניינים, נכסים,

מחכים, מוליד בנים, נכדים, נינים,

מת.

בשביל מה עבד? בשביל מי טרח?

מישהו מכם היה פעם בניו-יורק?

יש בניינים גבוהים. מי שעלה פעם למעלה לאיזה פגישה והסתכל למטה אחרי הצהריים, כשכולם יוצאים מהבניינים, מהעבודה,

רואה נחילים נחילים כמו נמלים.

מיליונים הולכים,

רצים, נכנסים, מכוניות יוצאות מהגרש,

צ'יק, צ'יק, צ'יק, צ'יק, צ'יק, צ'יק, נוסעים.

זהו, מיטרוק.

למחרת בבוקר, עוד פעם, דררררררר, מה זה השגעון הזה?

אנשים הולכים, חוזרים, חוזרים, הולכים, הולכים, נכנסים, עולים, יורדים.

לא

כל יום מחדש.

ראיתם פעם נמלים?

ראיתם נמלים ממש, נכון? כל הזמן.

לא נחות רגע אחד.

אין אצלם חמש אחרי הצהריים.

אין, 24 שעות.

כמה הן חיות?

חצי שנה.

מה הן אוכלות?

חצי גרגר שעורה.

חצי שנה, ואוכלות חצי גרגר שעורה.

וכמה הן עובדות?

פי מיליונים.

הן אוגרות מאכל ממה שהן צריכות.

עומד בן אדם, מסתכל על הנמנים ומתעייף.

מה זה?

ושלמה המלך עוד שולח אותנו אליהם ואומר,

לך אל נמלה עצל,

ראה דרכיה ושם בצל, אה, וחכם.

נו,

מה ה...

מה חוכמה? נמלה מה עושה? כל הזמן עובדת.

במקום שהיא אספה קצת אוכל,

תלך לנוע, תטוס ללוס אנג'לס, תשאר לה בחוף הים.

מה היא עושה?

כמה?

ושולחים אותנו אצלנו.

ורבי שמעון בר יוחאי אומר,

כיוון ששלמה המלך אמר,

לך אל נמלה עצל ראה דרכיה מהחכם.

הלכו חכמים לבדוק בכורה של נמלה.

הלכו, לך, הוא אמר שלמה, הלכו ומצאו בכורה כמות אדירה של 300 קור, שזה מספיק לבני אדם לשנים הרבה.

למה היא עובדת כל כך?

אומר רבי שמעון בר יוחאי, נמלה אומרת,

שמא יאריך השם את ימי.

אם יאריך את ימי אז מה?

אם אני אכין רק כדי צורכי,

מה יקרה אם יאריך את ימי?

טוב, כמה יכול להאריך את ימייך, גברת נמלה? כמה?

פי שתיים? פי שתיים?

במקום 120 שנה, 240 שנה, כן?

כמה?

פי מיליונים?

יש בזה חוכמה גדולה ותכף נעמוד עליה.

חוכמה גדולה מאוד שולח אותנו שלמה המלך לנמלה וקורא לנו עצלים.

לכל נמלה עצל, בטוח אנחנו עצלים.

אבל הנה הבורא יתברך ברא את הגרועים,

שם אותנו 70-80 שנה,

ואחרי זה אנחנו מתפרקים לגורמים

והופכים להיות חול.

זה תכלית?

אם יאמרו לאישה,

תראי,

אנחנו רואים באולטרה סאונד

שבעוד שלושה חודשים את תולידי שקית חול.

מה זה?

מה זה להוליד שקית חול?

מה זה תינוק?

שקית חול.

לא עכשיו, לא תקבלי את זה בעוד שלושה חודשים. בעוד 70 שנה הוא יהיה חול או לא יהיה חול?

יהיה חול.

אז מה את מולידה?

חול.

רק חול וחול.

באנו מהעפר וחוזרים לעפר.

מה התכנית אם כך?

אלא מה?

הקדוש ברוך הוא ברא את האדם,

ויצר ה' אלוקים את האדם עפר מן האדמה,

ויפח באפיו נשמת חיים.

אנחנו כנראה שוכחים שהאדם זה בעצם לא שקית חול.

שקית חול זה הגוף.

ויצר ה' אלוקים את האדם עפר מן האדמה זה הגוף.

אבל בתוכו, ויפח באפיו נשמת חיים.

האדם זה הנשמה, לא הגוף.

הגוף זה הלבוש של הנשמה.

הגוף זה הבית של הנשמה בפנים.

אני, אני, זה נשמה, לא הגוף.

אני אשאל אתכם שאלה.

כשאדם מסתכל על חברו,

הוא רואה אותו בעיניים, או שהוא רואה אותו בנשמה?

רוב האנשים אומרים, אנחנו רואים בעיניים.

כן?

אבל אדם מת,

אם יפצחו לו את העיניים, הוא רואה?

לא רואה.

מה חסר לו?

יש עיניים.

מה חסר לו?

נשמה.

הייתה נשמה, הוא ראה, יצאה נשמה, הוא לא רואה.

אז מי רואה?

הנשמה.

אדם שומע באוזניים,

או בנשמה.

אנשים חושבים ששומעים באוזניים.

לא.

אדם מת, יש לו אוזניים, אפילו גדולות.

צועקים לו באוזן, הוא לא שומע.

מה חסר לו?

הנשמה.

כשהייתה הנשמה, הוא שמע.

יצאה הנשמה, הוא לא שומע.

זאת אומרת שאני אומר, שמעתי אותך, ראיתי אותך, מי זה אני?

אני זה הנשמה.

אני זה לא אוזניים, אני זה לא עיניים.

הנשמה רואה דרך העיניים,

הנשמה שומעת דרך האוזניים,

אבל הנשמה שומעת ורואה.

אני חושב,

אני חושב שזה לא המוח,

זה אני הנשמה.

שמשכן הנשמה במוח.

זאת אומרת,

אנחנו נשמות,

חלק לא קמים מען,

והחלק הזה לא מת.

החלק הזה לא מת.

החלק הזה נפטר, נפטר. מה זה נפטר?

עזב.

אחד עבד בבנק לאומי, פיטרו אותו.

הוא מת?

הוא לא מת.

הוא רק הותר מן העבודה, עבר לעבודה אחרת.

הנשמה נפטרת, היא קיימת, היא רק עזבה את הגוף.

לכן אומרים קדיש לעילוי נשמת הנפטר.

על ידי הקדיש אנחנו גורמים לאותה נשמה שנפטרה מן הגוף לעלות למעלה יותר ויותר, ונותנים ומקנים לה זכויות.

הגוף באמת חוזר אל עפרו,

כי הגוף היה מת,

היה מת גם מחייו.

יש פה, בלי עין הרע,

בתוך העולם הזה, 1400 מתים,

שיושבים על כיסאות.

מתים, ממש מתים. לא ימותו, מתים.

מה חי אצלהם? רק הנשמה.

הגוף הזה מת.

מת.

למה מת?

הנה הוא זז.

הוא זז בגלל מה?

שיש נשמה.

אם אין נשמה הוא יזוז?

לא יזוז.

ייתנו מכה על היד עם פטיש חמש קילו. בום.

הוא ירגיש?

הוא יגיד איי?

לא.

למה לא?

כי זה מת.

זה מת. גם עכשיו זה מת.

כשנותנים מכה על היד,

צועקים איי. מי צועק? הנשמה.

מי חי? הנשמה. הגוף מת.

תוציא את הנשמה, תן מכה לאותו יד.

לא כהן.

ראיתם פעם עוף שנותנים לו עם הפטיש לשניצל?

עושים ממנו שניצל?

שמעתם אותו עושה איי?

לא.

אין רוח חיים,

אין הרגש.

מת.

אתם רואים את הבגד הזה?

הגוף שלי זה בדיוק כמו הבגד הזה.

אם נותנים לי מכה ביד, לבגד לא כאב. נכון? זה ברור לכולנו שהבגד לא כאב לו?

אבל אנחנו חושבים שהיד כואבת. לא יד כואבת.

היד לא כואבת.

הנשמה.

אבל אם היא תצא, הבגד והיד בדיוק אותו דבר. דומם.

מת.

גם עכשיו מת.

חי זה רק הנשמה.

הכניס הקדוש ברוך הוא את הנשמה בתוך הגוף הזה למשך 70 שנה, ואם מגבורות 80 שנה, ויש כאלה שזוכים יותר.

למה הכניס?

למה צריך לעבור בעולם הזה ולצאת מפה? מה התכלית?

נתן הקדוש ברוך הוא את התורה הקדושה,

ונתן תוכנית מה לעשות מהבוקר

עד הערב כל ימי חיינו.

תוכנית.

יש יצרן,

יש מוצר ויש הוראות יצרן.

הקדוש ברוך הוא היצרן,

אנחנו המוצר, התורה הוראות יצרן.

איך צריך להתנהג עם הגוף ועם הנשמה,

ואיך לשלב ביניהם שהמיקס הזה יביא את התוצאה הרצויה.

מהי התוצאה הרצויה?

הגוף נועד לשמש אותנו בשביל לקיים את המצוות.

צריך לעשות מצוות תפילין, מצוות ציצית, צריך גוף, צריך יד, צריך ראש.

יש מצוות התלויות בעיניים, יש באוזניים, ברגליים, בידיים.

כל האיברים האלה משמשים למטרה אחת, לקיים את המצוות. ואם עושים את המצוות אז מה?

אם עושים את המצוות אז משלימים את כל האיברים והגידים הרוחניים שלנו בעזרת האיברים והגידים הגשמיים שלנו.

ואז האדם נקרא מושלם, יוצא מן העולם לחיי העולם העליון לנצח לגן עדן בשלב הראשון ובשלב האחרון

לעולם הבא לנצח נצחים לקבל שכר בלתי מוגבל

יש 248 מצוות עשה, 365 מצוות לא תעשה, כי נגדם בדיוק יש איברים וגידים

אם עושים את המצוות, ואלה שצריכים, ואלה שיכולים, ואלה שצריך ללמוד

אדם זוכה להשלים את עצמו,

הוא יוצא מכאן שלם לחיי העולם הבא

ולא השלים את עצמו,

ניתנת לו אפשרות נוספת לתקן,

הוא חוזר בגלגול עוד פעם לעולם הזה,

מכניסים את החלק של הנשמה הבלתי-מתוקן עוד פעם בגוף אחר,

והוא מתחיל שוב פעם,

אם הוא השלים בפעם הזאת אשריו, אם לא,

נותנים לו עוד אפשרות שייכנס בעוד גוף אחד,

החלק הבלתי-מתוקן עדיין נכנס,

אם הוא השלים זוכה לחיי העולם הבא. לא השלים,

מפעם רביעית ואילך הוא כבר מתגלגל בתוך דומם או צומח או בעל חי, תלוי לפי העניין.

למה?

על מנת שישלים את התיקון שלו ויזכה לחיי העולם הבא.

אז אפשר לגמור את המסלול בפעם אחת,

רצוי מאוד גם, מי שלא, פעם שנייה נותנים לו,

שלישית, ואם לא,

כבר אחרי זה הוא יצטרך לחבור את זה בדרכים קצת יותר קשות.

בורא עולם בשביל זה נתן לנו בחירה,

ואנחנו צריכים לבחור האם לקיים את התורה או לא לקיים את התורה.

חכמים אומרים, יש יצרן,

מה, אני מתווכח איתו?

הוא אמר, צריך לעשות כך, החיים שלי תלויים בו,

אני מקבל ממנו בכל רגע,

אוויר לנשימה, הוא רוצה להעניק לי טוב,

למה שאני אברח ממנו?

טיפשים אומרים, אני יותר חכם מהייצרן.

אני לוקח את הגוף שהוא נתן לי, אני לוקח את הנשמה שהוא נתן לי, ואני אעשה מה שאני רוצה.

נו, ואתה יכול לעשות יותר טוב ממה שהוא ייתן לך?

בחיים לא תשיג יותר טוב.

וגם אם אתה נהנית לתקופת מה,

אז מה עשית בעצם?

אם לא הכנת לך עולם הבא שתצא מפה,

אז בשביל מה באת בעצם?

ואם על זה גם בסוף מקבלים עונש, כי יש חשבון,

כשנוסעים בהיי-ווי מהר אז מקבלים לפעמים טיקט,

ורק כשמקבלים את הטיקט מבינים, אה,

חמש דקות שחשבנו לחסוך עלתה הרבה כסף, עכשיו כמה שעות נצטרך לעבוד.

זאת אומרת, פה לפעמים אתה מצליח לעבור יום, יומיים, שלושה, בלי שיתפסו אותך.

אבל למעלה מצלמים אותך כל רגע,

ואתה לא יכול לזוז כהוא זה.

היום יודעים את זה, זה ברור, כי רואים שיש לוויין.

אפשר לקרוא עיתון ביחד עם הבן-אדם למטה, בכדור הארץ. מהלוויין רואים מה קורה בעיתון.

אז בורא עולם מדי שרואה במעשינו.

אתם יודעים, היום בפלאפון, כשאתם מחזיקים ביד,

המשטרה יכולה לדעת בכל רגע נתון איפה אתם נמצאים.

הסלולר היום מסגיר אתכם איפה שאתם נמצאים, אם רוצים לדעת,

איפה שאתה מתנועע, יודעים.

אתה רוצה שלא ידעו?

נתקת בטריות.

אבל זה בא להמחיש לנו עד כמה אנחנו נצפים,

כמה רואים אותנו בכל רגע נתון ויכולים לדעת עלינו משנה.

מי שאנחנו לא חולמים שיודע עלינו ולא היינו רוצים שידע.

אז בכל רגע בעצם אנחנו נזכרים, רואים אותנו,

ויש דוח שנפלט כל הזמן.

שכר העונש, שכר העונש, שכר העונש, שכר העונש.

שכר העונש, שכר העונש, שכר העונש, שכר העונש.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

תודה רבה.

מוזיקה

ולפעמים מתחדשים מקרים וריחוק מקום

ובואים רחוקים כדי שיתעוררו ישראל בתשובה.

ביראו ויפחדו,

פן יגיע אליהם הפורענות.

וזה מה שאמר הנביא,

הכרעתי גויים,

נשמו פינותם,

החרבתי חוצותם מבלי עובר.

ניצדו הריהם מבלי איש, מאין יושב.

אמרתי, אך תראי אותי, תקחי מוסר.

כשאינם מתייסרים ברעת אחרים,

הבורענות הולך הלוך ונסוע וילך הלוך וקרב,

ומי שרואה את אלו התלאות אשר הן באמת התרעות מהשם יתברך,

ועודנו מחזיק בדרכו אשר דרח בה,

וכמי שעובר עבירה וקיבל עליה התראה

והתיר את עצמו למיתה.

הזוהר הקדוש, פרשת שמות רבי יצחק פגע בהר,

וראה איש אחד שהיה ישן תחת האילן.

ישב שם רבי יצחק.

בעוד שהיה יושב, ראה הארץ שמתנודדת,

ואותו אילן נשבר ונפל,

וראה פקעים בארץ, והארץ הייתה עולה ויורדת.

נאור אותו האיש צעק לעומת רבי יצחק, ואמר לו,

יהודי, יהודי,

בך הונאם,

כי עתה מקימים ברכייה שר אחד,

ממונה,

מושל עליון,

והוא עתיד לעשות עמכם רעה רבה,

ורעש זה של הארץ היה בשבילכם,

כי כל זמן שהארץ רועשת,

היא בעת שקם ממונה ברכייה שיעשה עמכם רעה.

תמר רבי יצחק ואמר,

ודאי,

כתוב תחת שלוש רגזה הארץ,

וכתיב תחת עבד כי ימלוך,

שפירושו ממונה שהיה מקודם משועבד תחת מושל אחר,

ואתה מלך,

ונתנו לו ממשלה,

אומר הכתוב שרגזה הארץ,

ומכל שכן,

כשממוניה ההוא ימשול על ישראל,

ודאי שהארץ רוגזת ורועשת.

גמרא, מסכת ברכות,

דף נט עמוד א.

בשעה שהקדוש ברוך הוא זוכר את בניו ששרויים בצער בין אומות העולם,

מוריד שתי דמעות לים הגדול,

וקולו נשמע מסוף העולם ועד סופו,

והיינו גו-ה.

רש״י, בלשונם קוראים רעידת הארץ גו-ה.

אז בכל רגע בעצם אנחנו נזכרים, רואים אותנו,

ויש דוח שנפלט כל הזמן,

שכר או עונש, שכר או עונש, שכר או עונש, שכר או עונש.

מה עושה חכם?

הוא אומר, אני לא מתווכח עם היצרן.

מה רוצה היצרן?

טובתי?

גם אני רוצה טובתי.

מה לעשות, להישמע לו?

כן.

איי, זה מגביל לי קצת את החופש? לא.

זה לא מגביל את החופש.

זה נותן לך חופש.

איך זה יכול להיות?

מי ששומר תורה ומצוות, לכאורה הוא יותר מוגבל ממי שהוא אדם חופשי.

פעם בא אליי אחד אמר לי, תשמע, אני מת לשמור שבת.

אבל אני לא יכול.

למה אתה לא יכול?

הוא אומר, תראה, אצלכם השבת הכול אסור.

אסור זה ואסור זה, אסור כדורגל, אסור את הטלוויזיה, אסור, אסור, אסור, קשה לי.

אני לא יכול.

אמרתי לו, מי אמר לך שאסור?

הוא אומר, כל הרבנים אמרו לי שאסור.

אמרתי לו, אני אומר לך שמותר.

הוא אומר, מה, אתה רפורמי?

אמרתי לו, לא.

אני דווקא אורתודוקסי.

אז הוא אומר, איך יכול להיות שזה מותר?

אמרתי לו, מותר לו ללכת לכדורגל בשבת.

מותר לו לראות פלוויזיה בשבת. מי אמר לך אסור?

הוא אומר, מה, אתה עובד עליי? אתה מחליף מינים?

אמרתי לו, לא, אני אומר לך את האמת.

אתה אמרת בעצמך שאתה מת לשמור שבת,

רק אתה לא יכול.

מי אמר את זה? אתה אמרת.

אתה מת לשמור שבת, רק אתה לא יכול.

למה אתה לא יכול?

כי אתה לא יכול בלי כדורגל.

אתה לא יכול בלי טלוויזיה.

אז מי אסור ומי מותר?

אתה יודע מה זה אסור?

אסור זה מי ששם אותו במאסר, הוא לא יכול לעזוב.

זה אסור. אתה יודע מה זה מותר?

מי שהתירו אותו יכול לעשות מה שהוא רוצה.

אתה אומר שאתה לא יכול בלי כדורגל,

אז מה אתה?

אסור בכדורגל. אתה לא יכול בלי כדורגל.

אתה אסור, אתה לא יכול להתאם בפלוויזיה.

אתה לא חופשי.

אתה רוצה לשמור שבת. אתה לא יכול.

אתה אסור, אתה מוגבל. יצר הרע הגביל אותך, תפס אותך, חנק אותך, לא נותן לך לזוז.

אני מוטה פרי. פרי.

התורה באה בעצם ומשחררת אותנו. ממה? ממה?

מהכבלים של היצר הרע.

יצר הרע מתנגד לתורה. כל מה שכתוב בתורה,

הוא רוצה להראות לנו את זה הפוך,

כאילו זה מגביל ומקשה על החיים.

לא נכון.

אדם שחי על פי תורה באמת מאושר.

אתם יודעים מה זה לדעת שאתה חי באמת?

אתם יודעים איזה אושר שאתה חי בלי ספק?

שאתה יודע שאתה עושה את הנכון?

שאתה יודע שוודאי תקבל על זה שכר?

אין דבר יותר טוב מזה.

אחת מהבעיות של רוב בני האדם זה הספק שלהם. מה יהיה איתי? מה יקרה מחר?

מה יהיה עם הילדים?

מה עם זה?

הדאגות, הספקות, זה מה שהורס את החיים הטובים של האדם.

אבל אם בן אדם יודע שמה שהוא עושה זה מה שהשם רוצה ואין יותר נכון מזה ואין אמת יותר מזה ועל זה מקבלים שכר ודאי בשני עולמות,

זה שווה כל הון שבעולם.

יש כל מיני אנשים שעושים כתות כאלה לשחרור, לשחרור.

לוקחים אנשים,

מתחילים ללמד אותם כל מיני דברים,

לדבר כל מיני פתגמים, כל מיני משלים,

נותנים להם כל מיני דברים. מישהו נשתחרר, נשתחרר. עושים עליהם הרבה כסף.

הם לא משתחררים רק מהכסף אבל לא משחררים אותם משום דבר אחר.

יש כאלה שאומרים לאנשים, בוא, אתה רוצה להיות חופשי?

שמים קבוצה של אנשים מול קבוצה של אנשים ואומרים, תרגיש חופשי.

מה זה תרגיש חופשי?

כלל אותו, כלל אותו.

אומרים לו, אל תעלה, בסדר? אל תעלה. או הוא מקלל אותו או מקלל אותו, הוא לא נעלם.

הוא אומר שכלל אותו אתה, כלל אותו, אחרי שהם קירלו אחת את השני, לקחו להם את הכסף והלכו הביתה.

זה שיטות, שיטות, פשוט ככה, משחררים את האנשים, שלא יהיו נגבלים.

התורה נותנת לנו תורת חיים, נותנת לנו אורח חיים.

תראו אנשים שזכו לחזור בתשובה.

איך אתמול רצו כמו נמנים?

דורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורורור

נמנים, מתפללים בנץ,

השתבח הבורא, מה זה? זה לוס אנג'לס?

מה זה?

זה בני ברק.

לא יאומן כי יסופר. איזה יופי, איזה אושר.

תלמודי תורה,

ישיבות, כוללים, בתי כנסת, ספריות מקיר לקיר.

מה יש יותר טענות מזה?

כל הזמן כמו נמלים.

אחת מאתיים, כמה, ומה נשאר מזה בסוף?

מה נשאר מזה בסוף?

אדם אוסף, אוסף, אוסף, אוסף, אוסף, אוסף, אוסף, אוסף, אוסף, אוסף, אוסף, אוסף.

אוסף אוסף אוסף אוסף אוסף אוסף אוסף אוסף עד שיום אחד נאסף

אז מה החוכמה?

יש כאלה שאוספים הרבה כסף הרבה כסף בלי עין הרע בלי עין הרע חמסה

למי הם אוספים כל כך הרבה?

לבעל הבא של אשתו.

עובד קשה.

היה אחד שהיה עשיר גדול,

ואמר לו חכם אחד,

אמר לו תראה אתה בלי עין הרע מלא בכסף,

כמה אתה אוסף?

של מה אתה עומד עליו?

די, עכשיו תהנה מהחיים, תהנה.

הוא אומר, לא, אני לא עובד בשבילי עכשיו.

בשביל מי אתה עובד?

הוא אומר, אני מכין לבן.

אתה מכין לבן?

הוא אומר, לא, כן.

טוב,

הכיר את הבן,

הבן גם כן היה עשיר בזכות עצמו, ועוד הירושה שהשאיר לאבא שלו.

הוא אומר לו, מה איתך אתה?

לפחות אתה תנוע.

אבא שלך עבד, עבד, הכין לך, אתה יש לך משלך וגם משל אבא שלך,

תנוע, לך, תהנה, תאכל, תשתה.

אמר לו, אני, אני גם מכין לבן.

מכין לבן?

הוא אומר לו, כן.

הבן הזה גם כן התעשף משני הקודמים לו,

עובד, עובד, עובד, עובד, עובד.

אומר לו, הלו, תירגע, תאכל, תשתה, תנוע.

מה אתה עובד כל כך הרבה? הוא אומר, אני מכין לבן.

הוא אומר, מעניין אותי מי זה הבן שכולם עובדים בשבילו.

אנשים עובדים, עובדים, לא יודעים מה הסיבה.

מה אתה עובד? למה אתה עובד?

מה התכלית? מה איתך? אתה רק שמש של מישהו אחר?

מה עם החיים שלך? אתה לא חי?

אתה גם חי, אתה גם בן של מישהו, לא?

תגיד, אני הבן.

תתחיל לחיות, תעשה מה שצריך.

לא, בלי הפסקה.

לא יאומן כי יסופר.

אתם יודעים, כשהקדוש ברוך הוא ברא את עולמו,

הוא רצה שכל העולם כולו יהיה עם ישראל.

שכולם יעשו את התכלית כמו עם ישראל.

אבל מה לעשות?

מה לעשות? לא כולם היו חכמים,

והשחיתו את דרכם. קיבלו מהקדוש ברוך הוא הכול. חיו 900 שנה.

אלה שמתו בקיצור ימים, 850. חיים, חיים, חיים, חיים, חיים, חיים, חיים. וואו, אתם יודעים מה זה? אלף שנה.

חיים בלי גבולות.

אבל השחיתו את דרכם, חמסו וגזלו, מה לא עשו?

ראה הקדוש ברוך הוא מאה אדם ועד נוח עשרה דורות שבאים ומכעיסים לפניו,

הביא מבול ושטף את כל העולם, מחק את כולם.

אלה לא הולכים לתכלית,

לא נשאר מהם שום דבר.

נוח נכנס לתיבה ונוח מתחיל את העולם מחדש.

אני שואל אתכם שאלה.

תגידו לי, יהודים יקרים,

אם היו אומרים לכם עכשיו שהציעו לאחד הרבנים הגדולים ביותר בישראל,

הציעו לו תפקיד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד חשוב,

איזה רב גדול מאוד אתם מכירים בישראל?

הרב יצחק. לא, לא, עזבו אותי.

הרב עומדיה יוסף.

הרב עומדיה יוסף, כן.

השם ישלח לו רפואה שלמה,

נהרם.

נגיד שאם היה בא עכשיו אולמרט, שמעתם על אחד כזה? אולמרט, בא אליו ואומר לו,

אומר לו,

כבוד הרב,

אני רוצה לתת לך תפקיד מאוד חשוב במדינתנו הקטנטונת.

אתה תקבל את המפתחות ותהיה מנכ״ל,

מנהל כללי,

של גן החיות התנ״כי בירושלים.

זה תפקיד של כבוד או זה ביזיון?

תפקיד של כבוד או ביזיון?

לתת לרב כזה גדול שיהיה מנהל על גן חיות?

אתם לא מבינים כלום.

לא מבינים כלום.

היה צדיק אחד גדול, קראו לו נוח.

התורה מעידה עליו, נוח איש צדיק היה בדורותיו.

מכל דורותיו,

מכל המיליארדים שהיו בעולם,

היה אחד, קראו לו נוח איש צדיק.

את האלוקים,

התהלך נוח. נוח, אתם יודעים מה זה נוח?

נוח, בזכותו אנחנו חיים. אם אין נוח, אין עולם.

הקדוש ברוך הוא מביא מבול לעולם, וממנה את נוח להיות מנהל גן החיות התנ״כי בטבע.

מה זה?

להיות צדיק,

להישאר מכל העולם ולהכניס אותו לטבע עם כל החיות והעופות.

אתם יודעים איזה סרחון היה שם?

תיבה מלאה עשרות אלפים של בעלי חיים.

כולם עושים את מה שעושים שם אחרי שאוכלים,

וזה נשאר שם בתיבה.

מרוב הג'יפק היה כבר עולה עדים ויורד טיפוץ כמו עננים.

אתם יודעים איזה סרחון?

תהיו פעם במטבח עם שקית אחת של זבל סגורה שבוע, לא נצא, לא נצא.

אתם הולכים להתענף.

והוא נמצא בתיבה שנה,

שנה, שנה, סגור, סגור בתוך תיבה,

וצריך לתת להם אוכל מהבוקר עד הערב הוא ואשתו,

שלושת בניו וקלותיו,

להאכיל את כולם.

זה אוכל בשעה זאת, וזאת אוכלת בשעה זאת, וזה כך, וזה כך, וזה מאכל כזה וזה אחר.

וכל הזמן הוא טורח שנה שלמה להאכיל את כולם.

פעם אחת הוא איחר לארי לתת לו אוכל,

הארי נתן לו חלעה של חצי טון על רגל,

הוא יצא משם נכה.

למה פעם אחת הוא איחר?

שנה לא יאשן הבן אדם, טוב רחמנות.

יא אריה, חכה רגע, חכה רגע.

אין רחמנות.

אתה מנהל, אתה מנכ״ל גן חיות, תבוא בזמן.

למה הקדוש ברוך הוא עשה את זה? מה, לא יכול היה הקדוש ברוך הוא להציב את נוח בלי זה?

אני, יש לי רעיון.

היה הקדוש ברוך הוא אומר לנוח,

תכניס את כל החיות לתיבה ואתה, אני אסדר לך יכטה מבחוץ.

אתה תהיה מבחוץ, מדי פעם תיכנס, תן להם קצת לאכול, תחזור בחזרה ליחטה.

לא.

הקדוש ברוך הוא רוצה שנוח יהיה בתוך התיבה. זה פרס לצדיק? זה פרס לצדיק? זה לא ביזיון?

מה אנחנו מבינים?

אנחנו לא מבינים כלום. לא!

שני דברים.

כל מה שברא הקדוש ברוך הוא בעולמו,

ברא את האדם לזולתו, לזולתו, לזולתו, לשני, לשני, לשני.

אנחנו תלויים אחד בשני. עולם חסד ייבנה.

כל אחד צריך לדאוג לשני.

אנחנו מדיניים, אנחנו לא כמו פרות.

פרות יכולות לחיות ברפת, אף אחת לא מכירה את אף אחת.

גם אף אחת לא חסרה לאף אחד. ייקחו שתיים, לא ישאלו איפה היא הלכה.

אבל אנחנו מחוברים, צריכים אחד את השני. כל אחד נברא לזולתו.

כל אחד נברא לזולתו.

כתוב, כל העוסק בפריה ורבייה נהיה שותף לקדוש ברוך הוא במעשה בראשית.

למה הקדוש ברוך הוא צריך שותפים?

הקדוש ברוך הוא אומר לא.

אני יכולתי למרוא את כולם בלי שיהיה הולדה,

גבר ואישה. אפשר, הייתי, כמו שבראתי את האדם הראשון,

כל כמה זמן הייתי מוציא עוד כמה אנשים, עוד כמה אנשים הולכים, בלי, בלי, בלי.

אומר הקדוש ברוך הוא, אני רוצה ללמד אתכם. אני רוצה שאתם תהיו בעלים על הבריאה, תהיו שותפים איתי בבריאה.

אני עושה את הסטארט,

את הבריאה בראשית.

מכאן אני רוצה שאתם תנהלו את העולם.

אבל לפי התוכנית שלי.

ואם אתם עושים כן, אתם שותפים שלי במעשה בראשית.

זאת אומרת, אתה בורא בן, אתה דואג לבן, אתה מאכיל אותו, אתה משקיע אותו, אתה מגדל אותו, אתה מלמד אותו, אתה מכין אותו לקראת הבאות,

וכן הלאה.

לא רק לתת לו כסף, לא.

להכין אותו למטרה והתכלית שאני בראתי את העולם.

מה היה באותו דור?

באותו דור כל אחד היה נוטל.

לא נותן, נוטל, לוקח.

כי מלאה הארץ חמס,

אומרת תרגום חטופין, כל אחד חוטף לשני מה שאפשר לקחת יותר על חשבון השני.

הקב' הוא ראש העולם, הולך מהכיוון האמיתי לתת לזולת.

כל אחד דואג לעצמו אגואיסט.

אמר הקב' הוא, עולם כזה שלא מבינים את התכלית, אני מוחק אותו.

כיוון שכל העולם היה רק לוקח ונוטל,

הכניס הקב' הוא את נוח לטבע בשביל להרגיל את העולם להיות נוטן, נוטן, נוטן, נוטן. מה עשה נוח כל הזמן לטבע?

נוטן, נוטן, נוטן. ההפך ממה שהיה קודם במבול, נוטל, נוטל.

כדי שיתחנכו כל הברואים מעתה והלאה לתת ולתת ולתת. ככה רוצה הקב' ברוך הוא, שאנחנו נדאג כל אחד בשני.

לכן אנחנו תלויים אחד בשני.

אדם לא יכול לעשות את כל המלאכות.

צריך אחד אינסטלטור ואחד חשמלאי ואחד נגן ואחד בנקאי ואחד נהג ואחד זה ואחד זה, כל אחד משהו אחר,

וכולנו ביחד משרתים אחד את השני.

זה בחיי היום-יום.

אבל יש את השירות הנעלה ביותר,

זה להיות משרתים למטרה האלוקית,

כדי שישיגו הברואים את העולם הבא,

את הנצח, לקבל את הגן עדן. זה הדבר הכי גדול.

הכי גדול.

זה נוח לא זכה לעשות.

זה זכה אברהם אבינו.

אתם מבינים מה זה נוח?

הקדוש ברוך הוא ביקש ממנו לבנות תיבה.

הוא לא מחה את העולם ככה בצ'יק צ'אק, סתם בא לו.

לא.

הקדוש ברוך הוא נתן צ'אנס לעולם עוד 120 שנה.

אמר לנוח, תבנה תיבה, אל תמהר, אל תמהר, תבנה אותה 120 שנה.

כל מי שיעבור,

דבר איתו, תשכנע אותו, שיחזור בתשובה,

שיזוז מהדרך הרעה, שיחזור לדרך הטובה, לתכלית.

נוח לוקח פטיש, חצים, מסמרים, מתחיל לבנות. איפה הוא בונה? במרכז העיר.

מה אתה בונה, נוח? תיבה.

מה זה תיבה?

אומר, אונייה גדולה. שמה אתה בונה פה מכיכר העם?

הוא אומר, יהיה מבול.

יהיה מבול. איזה מבול? על מה אתה מדבר? מה קרה לך, נוח?

לא ישנת טוב?

הוא אומר, לא, יהיה מבול.

מבול.

מה זה מבול? הוא אומר, שתפו את כל העולם.

טוב,

קורה שאנשים לפעמים מדברים לא לעניין.

עובר שבוע, שבועיים, עוברים אנשים, לוהים את נוח, בונה במרץ. מה אתה עושה? אומר, תחזרו בתשובה. אם לא יהיה מבול, תזכרו, יהיה מבול. אני לא אחראי.

עזרתי אתכם.

השם אמר לי, יהיה מבול.

עוברת שנה.

אנשים, נוח, מה קורה?

אומר, מתקדמים. יהיה מבול, אבל תזכרו, אני אומר לכם, יהיה מבול.

יהיה מבול, וואחד מבול.

עוברות שנתיים, עוברות עשר שנים.

היו כמה אנשים, פתחו חברות טיור,

אחד מהמסלולים, נוח, מרכז העיר.

מוכרים כרטיסים, באים לראות את נוח. זה בונה עשר שנים תיבה.

אומר, יהיה מבול, מבול. הוא לא יודע מילה אחרת. מבול, מבול, מבול.

וכל קבוצה שיורדת מהאוטובוס, הוא מסביר להם.

תראו, תחזרו בתשובה. אם לא, יהיה מבול. אתם תמותו במבול.

עשרים שנה בן אדם בונה, בונה.

בדיחה נהיה נוח מהעולם. כולם צוחקים נוח. אה, נוח זה מהכיכר. וואי, וואי, וואי, מבול, מבול.

אחרי עשרים שנה כבר באים עם הילדים,

ארבעים שנה עם הנכדים,

שמונים שנה עם ניני-נינים.

אנשים כבר מתו, נוח ממשיך לבנות, בונה.

מה אתה בונה את הבעלה? למה יהיה מבול, מבול, מבול.

מאה עשרים שנה.

תגידו לי, זה לא צדיק?

מאה עשרים שנה לבנות. כולם צוחקים עליו, עושים עליו קופה,

והוא יושב שם, בונה, ואומר מבול. זה צדיק גמור. מי יכול לעשות? בורח מהתפקיד, עזוב אותי, אחפש לך נוח אחר, אני אעזוב אותי.

גם אני יכול לבנות, אנשים לא שומעים.

מאה עשרים שנה עמד נוח צדיק.

אחד הוא לא החזיר בתשובה.

אחד.

אתם מתארים לכם כזה דבר?

נגמר מאה עשרים שנה, אומר להם, זהו, זה מתחיל.

אנשים מתעלפים מצעון. מה אמרת? זה מתחיל, אה?

אנחנו כבר מאה עשרים שנה שומעים אותך ככה.

הקב' ברוך הוא נותן גשם שבעה ימים,

וואי וואי וואי, לא גשם רגיל.

אנשים לא שומעים.

מה עושה הקב' ברוך הוא? מתחיל את המבור.

נוח נכנס לטבע,

החיות בפנים, סוגר את הדלת, כולם מנסים למנוע ממנו, לא, אתה תמות איתנו.

אתה לא נשאר לבד.

הקב' ברוך הוא עוזר לו,

אסגר את התיבה,

המים מתחילים לעלות.

אנשים עם הידיים, עם הרגליים, בלה בלה בלה בלה בולעים מים.

אומר תחזרו בתשובה.

לא, לא.

תחזרו בתשובה, אף אחד לא חוזר.

שמעתם דבר כזה?

מאה עשרים שנה התחיל המבול. אף אחד לא חזר בתשובה.

נוח יוצא מהתיבה, מתחיל עולם.

נתחיל עולם מחדש, נתחיל עולם מחדש.

350 שנה אחרי זה,

דור הפלגה.

מלך בעולם, קוראים לו נמרוד,

מקים מגדל ענק בראשו בשמיים, יותר גבוה מהטווינס.

מה הוא רוצה לעשות? מה שאמריקה עכשיו למדה.

גלובליזציה.

גלובליזציה.

לעשות את כל העולם כולו כפר אחד קטן.

כולה תרבות אחת.

אין דתות, אין שום דבר.

דמוקרטיה.

זהו, ככה ייראה העולם, אנחנו נשלוט בעולם.

אין עולם עליון, אין רוחניות, אין שום דבר.

רק העולם הזה,

ליכול לשתות, ליהנות זה התכלית.

נוח אומר להם, חבר'ה לא כדאי לכם. אתם הצאצאים שלי, נכון? מאיפה אתה קיים?

מאיפה אתה נמרוד?

אתם הצאצאים שלי. אני ראוי הייתי בזמן המבול.

אני הייתי בדורות שלפני המבול. אני נשארתי במבול.

אני אומר לכם, אל תתעסקו עם הקב'-ברוך-הוא.

הקב'-ברוך-הוא יעניש אתכם.

לא שומעים לנוח עוד פעם.

לא שומעים לנוח.

הוא אומר, אתם הילדים שלי, תקשיבו טוב, אני יצאתי מהמבול, אתם חיים בזכותי,

לא שומעים לו.

פתאום זורח אור בעולם, קוראים לו אברהם.

אברהם, אברהם העברי.

וואו, זה כבר משהו מיוחד, אברהם העברי.

מה זה אברהם העברי?

אברהם העברי פשוט מאוד החליט שהוא יוצא נגד כל העולם.

העולם היה עולם של סתומים, סתומים, טיפישים.

היו לוקחים עץ,

מציירים ציור של בן אדם, אוזניים, אב, עיניים,

פה, גרון,

חותכים את הראש של העץ,

שמים את זה על המזנון ואומרים לו, אבי אתה,

אתה אלוהים שלי, תן ברכה, תן ברכה, תן ברכה.

אתה עשית אותו עכשיו, לפני חמש דקות, אבל אתה נותן ברכה.

עובדי עבודה זרה.

והוא, לך תתעסק עם סתומים כאלה, תסביר להם משהו. מה תסביר לנו?

ובא אברהם העברי,

הוא מעבר אחד, וכל העולם מעבר השני נגדו,

כמו נוח.

אבל עקשן,

אברהם העברי עקשן,

לא מוותר, צוחק עליהם, שובר להם את הפסלים.

מה לעשות? עושה בלאגנים.

אומר, יש אלוקים, משגיח, בורא, שברא את כל הברואים.

באיזה גיל הוא הכיר אותו? בגיל שלוש.

בגיל שלוש אברהם מסתכל, רואה את השמש עולה,

אומר, וואי, וואי, זה מלך העולם.

אבל הוא רואה שהיא שוקעת, והירח עולה.

אמר, אם זה דוחף את זה, זה מלך העולם, וואי.

זה, אני אעבוד אותו.

רואה שהירח יורד, והשמש עולה, אומר, אין.

אין שני מלכים.

שני מלאכים משתמשים בכתר אחד, לא יכול להיות שני מלאכים בכתר אחד.

אני אעבוד את זה שמפעיל ומניע אותם.

יש מישהו מעליהם.

מכיר אברהם אבינו את בוראו, יודע שיש מנהיג לבריאה,

לא שמע ממנו, לא לימדו אותו עליו,

והולך לפי הדרך הזאת ומתחיל להתוות דרך לעולם.

מדבר, מדבר, מדבר.

הפריע, הפריע מאוד, מאוד הפריע לנמרוד.

נמרוד, שמלך בכל העולם כולו,

בנמרוד הכיר את הבורא יתברך,

הכיר את הבורא יתברך,

הנמרוד הזה מחליט לזרוק את אברהם אבינו לכבשן האש.

למה?

הוא עושה במות, מקהיל קהילות, מסביר לאנשים ומשכנע אותם.

אברהם אומר, אני לא משתחם אל הפסלים,

אני לא נכנע.

אתה רוצה לזרוק, תזרוק. זורק אותו לכבשן האש,

אברהם אבינו ניצל מכבשן האש,

לא נוגעת בו האש.

הוא נמצא בתוך אש,

מאות מעלות חום, יוצא משם החי, נמרוד, משתגע.

זורק אותו מהמדינה.

למה? הוא משפיע על כולם.

אברהם אבינו בסופו של דבר נותן לכל הדור ההוא שהוא חי בו להכיר שיש אלוהים,

עד שבסוף הוא נקרא, נשיא אלוקים אתה בתוכנו.

ונברכו בך כל גויי הארץ.

אברהם אבינו יחיד מצליח לשכנע את כולם.

זה אברהם אבינו.

ממנו יצאה האומה הישראלית, נולד לו יצחק שהביא את יעקב,

את 12 השבטים.

12 השבטים עם 70 נפש ירדו למצרים,

השתעבדו 210 שנה, יצאו, קיבלו את התורה.

אנחנו הצאצאים שלהם.

אנחנו הבנים של אברהם, יצחק ויעקב.

אנחנו קיבלנו את התורה ירושה.

לא דולרים ולא אירו ולא יני.

קיבלנו את התורה ירושה ואין דבר גדול יותר ממנה.

עכשיו אנחנו צריכים להיות החכמים הגדולים לדעת לנצל את התורה הקדושה

בשביל להפיץ אותה בכל העולם כולו. אז אם כבר אתם רואים אנשים כמו נמלים,

זזים,

לכל נמלה עצל, אמר שלמה המלך, ראה דרכיה וחכם. מה יש ללמוד מהנמלה?

אם אדם ינצל את כל חייו למטרה של אברהם אבינו, אשריו ואשרי חלקו.

אשריו ואשרי חלקו.

אומה שלמה עם בני ישראל יצאו מאברהם אבינו.

אנחנו הצאצאים שלו.

כתוב בגמרא, חייב אדם לומר, מתי יגיעו מעשי למעשי אבותי אברהם, יצחק ויעקב?

מתי יגיעו מעשי? כל אחד מכם וכל אחת מכם צריכה להגיד, מתי אנחנו נגיע למעשי האבות והאימהות הקדושים ללכת בדרכם?

שזו התכלית של הבריאה, בשביל זה נתן הקדוש ברוך הוא תורה לישראל.

ישראל אמרו, נעשה ונשמע בלי קושיות.

השם אמר, אנחנו עושים.

מה לומדים מהנמלה?

שהיא עושה פמיליונים ממה שהיא יכולה.

אני שואל אתכם שאלה, לחיות 120 שנה זה טוב?

טוב מאוד, הרבה אנשים רוצים לחיות לאורך ימים, ובפרט אם הם חיים טוב.

אבל מישהו יכול לחיות יותר מ-120?

מישהו יכול לחיות יותר מ-240?

מישהו יכול לחיות בימינו אלף שנה?

יש אפשרות כזאת,

תלוי מה ההספק שלך,

תלוי מה ההספק שלך.

יש אדם מספיק קצת ויש אדם מספיק הרבה.

אתן לכם דוגמה.

אם היו נותנים לכם פה בארצות הברית אפשרות,

לתושבי לוס-אנג'לס היהודים אפשרות לגשת לבנק המרכזי ולקבל בכל יום 86,400 דולר, כל יום בבוקר ב-2010 מקבלים 86,400 דולר.

והבנק אומר לכם כך, קחו את הכסף,

תשתמשו במה שאתם רוצים,

תקנו, תחלקו, מה שאתם רוצים.

מה שניצלתם היום שלכם,

מה שלא ניצלתם מהכסף, עוזר לבנק.

מחר תבואו עוד פעם,

ניתן לכם עוד פעם 86,400 דולר,

מה שתנצלו במשך היום שלכם, מה שלא, עוזר לבנק.

מה תעשו?

אם תקבלו כל יום 86,400 דולר. חייבים לבזבז את זה. אם לא, חוזר לבנק.

נו, תחשבו, כל יום 86,400 דולר, מה עושים?

אתם יודעים לעשות משהו עם כסף כזה גדול.

כל יום.

מה תקנה, מכונית? עוד מכונית.

עוד בית? עוד מכונית.

מה?

גינה, פרדס, גן, פארק, מה? קניון?

מול, מול. מה עוד?

מה עוד אתה קונה?

בית כנסת. בית כנסת. עוד בית כנסת. עוד בית כנסת. עוד בית כנסת. עוד בית כנסת. מה עוד? עוד בית כנסת. מה עוד? כל יום בית כנסת. בית כנסת. תביא אליי לתושבים גם. בית כנסת. כנסת. נו, מה עוד?

צדקה. צדקה. כמה?

כמה שיש. לא צריך. שלח אותם, הם לקחו את הכסף במקומך.

עוד, עוד, עוד.

אבל זה ציור לא אפשרי, נכון? לא אפשרי.

ארה״ב לא מחלקת כל כך הרבה כסף.

מכל מקום,

אתם יותר עשירים מהאופציה הזאת. אני מגלה לכם את סוד החיים עכשיו,

אבל זה מפחיד מה שאני מגלה עכשיו.

אני אגלה לכם כמה אתם מפסידים, לא כמה אתם מרוויחים.

כל יום הקדוש ברוך הוא נותן לכל אחד ואחת שיושבים פה

86,400 שניות ביממה לחיות.

86,400 שניות לחיות.

טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג,טייג

אתם מוחאים כפיים, החיים שלכם הולכים, מתים.

אתם מבזבזים.

מה שאתם לא מנצלים מ-86,400 שניות הלך, לא יחזור,

מת.

הפסדתם.

קיבלתם אוצר, 86,400 שניות לחיות.

לא לבזבז, לא לשמוע את החיים עוברים ונגמרים.

לנצל מה שתנצלו שלכם,

מה שלא ניצלתם הלך.

זה החוכמה.

עכשיו, איך מנצלים את זה? איך מנצלים?

יש כאלה שלא יודעים מה לעשות.

יש להם יממה, הם לא יודעים מה לעשות. הם לא יודעים איך להרוויח הרבה.

לא כסף.

חיים, איך מרנעים.

איך הופכים את החיים האלה לנצחיים?

שלמה המלך לימד אותנו יותר מזה.

אני הבנתי מה שלמה המלך אומר.

אני מצאתי פטט שאפשר להפוך שנייה לשעה.

שעה לשבוע.

שבוע לשנה.

מי שהיה יכול להמציא כזה דבר שאפשר להפוך שנייה לשעה,

היה עשיר אדיר.

תאר לך, בן אדם גוסס,

אומרים לו, כל שנייה שיש לך אנחנו הופכים לשעה. כמה אתה משלם?

כל מה שיש לו.

בואו תשמעו יהודים עיקרים.

אני יכול 24 שעות ללמוד, ללמוד,

אבל צריך לישון.

אני יכול גם בלי לישון.

עוד 24 שעות.

יכול עוד 24 שעות.

עוד 24 שעות.

אני יכול כל החיים שלי ללמוד בלי להפסיק.

בלי לישון בכלל.

יכול להיות דבר כזה.

אני יכול לחיות יותר מהחיים שלי.

יכול להיות דבר כזה.

אני יכול לחיות אלף שנה רצוף. יכול להיות דבר כזה.

אתם יודעים בן כמה אני?

מי יודע בן כמה אני?

עשרים מאחד, זה עמדה

פעמיים חיים. פעמיים חיים. שלוש פעמים חיים. ארבע פעמים חיים.

אני,

אני יותר ממיליון פעם חיים.

איך יכול להיות?

אני מדבר עכשיו שעתיים.

יש פה אלפיים איש עם האולם השני.

תכפילו עכשיו שעתיים באלפיים, כמה זה?

ארבעת אלפים.

שומעים אותי גם באינטרנט עכשיו? אלפים.

תכפילו את השעתיים באלפים. כמה זה?

אלפי אלפים.

עושים מזה, אתם רואים? קלטות וידאו.

עושים מזה CD, DVD וקלטות טפ,

ומפיצים אותם באלפים, ברבבות, במאות אלפים, במיליונים.

אז כמה זמן אני חי?

שעתיים. תראו מה הפכתי מהם.

שעתיים.

זאת אומרת,

עד היום הפצנו ארגון שופר 14 מיליון קלטות ו-CD מ-DVD נמנעים בעולם.

תכפילו את זה בשעה וחצי,

תכפילו את זה בכמה אנשים שמעו,

תכפילו את זה בכמה אנשים העתיקו ושכפלו,

ביצעו ותחשבו.

אני חי למעלה מ-50 אלף שנה רצוף.

ככה נמדד אדם בשמיים. כשמגיע אדם לשמיים לא בודקים כמה שנים הוא חי, מה הוא עשה בהן.

האם הוא ניצל כל שנייה?

האם הוא הפסיד?

או האם הוא שכפף את השניות שלו והגדיל אותן לאין מספר?

מה עשה אברהם אבינו?

כל מה שיש בעולם, כל המאמינים בעולם, כל המאמינים באל אחד,

כולם בזכות אברהם אבינו.

אברהם אבינו השקיע, רץ, עבד, טרח, ניצל כל רגע.

175 שנה הוא חי,

והוא בא לקדוש ברוך הוא בימים מלאים, לא הפסיד רגע.

רגע אחד לא הפסיד.

מה הוא העמיד את האומה הישראלית בעולם ואת כל המונוטואיזם.

כל המאמינים באל אחד זה מאברהם אבינו.

אחד ביחיד היה אברהם אבינו.

אנחנו חייבים ללכת בדרכיו של אברהם אבינו.

אנחנו צריכים להביא את העולם לתכלית שהקדוש ברוך הוא רצה.

לא בחינם הקדוש ברוך הוא הוציא אותנו ממצרים, הכה את פרעה.

למה תספר?

לבנך ולבן בנך, את אשר התעללתי במצרים.

למה אני עשיתי את זה? אומר הקדוש ברוך הוא.

יהיה לך מה לספר לבנים ולבני הבנים,

ולהגדיל את שמי בעולם,

להגיד לכל העולם כולו שיש בורא מנהיג לכל הברואים,

שברא אותם לתכלית נשגבה יותר מאשר העולם הזה,

יותר מ-70-80 שנה,

אלא לחיי עולם הבא לנצח נצחים.

אל תבזבזו את ההזדמנות של החיים,

השעון מתקתק.

תיק, תיק, תיק.

הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו ואנחנו גם אוהבים אותו.

הק-דוש ברוך הוא!

אנחנו אוהבים אותך הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך הקדוש ברוך הוא אנחנו הבנים שלך

הקדוש ברוך הוא אנחנו הבנים שלך הקדוש ברוך הוא אנחנו הבנים שלך הקדוש ברוך הוא אנחנו הבנים שלך הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך

הקדוש ברוך הוא אנחנו הבנים שלך הקדוש ברוך הוא אנחנו הבנים שלך הקדוש ברוך הוא אנחנו הבנים שלך הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך

הקדוש ברוך הוא אנחנו הבנים שלך הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך הקדוש ברוך הוא אנחנו הבנים שלך

אנחנו הבנים שלך הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך הקדוש ברוך הוא אנחנו הבנים שלך

הקדוש ברוך הוא אנחנו הפנים שלך הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך

איייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייי

הופה, זה לצד השני, יפה, סוף!

איך מאמין בשמיים?

איך, איך, איך?

אכל סוף, אכל סוף,

אנחנו אוהבים עוד פעם,

אכל סוף,

אנחנו הבגים שלך,

אנחנו הבגים שלך.

מזל גדול.

נשאר לכולם, יהודים יקרים,

השמחה הגדולה הזאת בשמיים גדולה יותר מאשר בארץ.

והנה יש לנו פה בחור נחמד שרוצה להוריד את הקוקו לכבוד השם יתברך.

אמרו חמאס,

אני אגיד לכם, יהודים יקרים,

אנחנו משתתים להגיע לכל מקום בעולם,

לקרב את עם ישראל לאביהם שבשמיים.

הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו הרבה יותר ממה שאנחנו אוהבים אותו. צריכים להחזיר טובה לקדוש ברוך הוא,

כי אנחנו גם כן באמת באמת אוהבים אותו.

אם היו ממציאים תרופה למחלה

שהורגת בני אדם, תרסיס,

אדם חולה ממחלה קשה, מחלת סרטן,

רחמנא ליצלן,

והיו ממציאים תרסיס,

כזה דבר.

שאם מרססים על הבן אדם,

הוא נהיה בריא.

כולם היו מחפשים את התרסיס הזה. אנשים משלמים הון עתק בשביל ניתוחים, בשביל כימותרפיה, בשביל להיות בריא.

ואם היו ממציאים תרסיס כזה בלי ניתוחים,

בלי כלום, הוא נהיה בריא.

מי לא היה קונה את זה?

אבל הבעיה, מה המחיר?

מתברר שהמחיר לא יאומן.

דולר.

דולר.

דולר אחד, אתה בא ליהודים,

נהיה בריא.

אם היינו יודעים שיש דבר כזה, כל אחד היה קונה אפילו שהוא לא צריך,

לכל מקרה שיהיה לו בכיס.

וגם אם ייתקל במישהו, ישמע ממישהו, ירוץ מיד, ירסס אותו,

ויהיה בריא.

יש אושר יותר גדול מלראות אדם שהולך למות,

שעושים לו ריסוס והוא חי?

יש אושר יותר גדול מזה?

אנשים מרססים ג'וקים ומבסוטים.

אז הם מרססים בני אדם והם חיים?

בדולר?

מי לא קנה?

אנחנו המצאנו תרסיס,

המצאנו תרסיס,

שאם מרססים אותו על בן אדם שהיה צריך למות וללכת לגיהנום,

הוא הולך לגן עדן.

תרסיס,

מרססים בן אדם והוא הולך לגן עדן, לא לגיהנום.

זה לא תרסיס כזה, צססססססס, אבל קוראים לזה

דיסק,

דיסק, אתם יודעים מה זה דיסקים?

דיסק מסתובב,

מסתובב, מסתובב, מסתובב, מסתובב ומסובב את הראש של הבן אדם ומגיהנום הוא הולך לקנא את זה.

כמה עולה?

דולר.

שווה?

שווה.

בואו נעשה שמחה לקדוש ברוך הוא.

כל אחד יתחייב.

אחר כמה שהוא יאכול דיסקים שנחלק אותם ליהודים ושלא ילכו חס ושלום וגיהנום.

שכולם יזכו לגן עדן.

שכולם יהיו ביחד כמו פה באהבה, באחווה, בריקודים, בשמחה.

כולם יהיו בגן עדן, בדיסקים.

מי מוכן לקחת על עצמו אלף דיסקים בעזרת השם יתברך?

הנה, הראשון שזוכה באלף דיסקים

להציל את אחינו מבני ישראל.

השם יברך אותך בכל הברכות, ימלא משאלות ליבך לטובה.

מי לוקח על עצמו עוד אלף דיסקים? תבורך מפי עליון,

השם ימלא כל משאלות ליבך לטובה.

מי לוקח עוד, הנה עוד יהודי, אלף דיסקים? תבורך מפי עליון ותצביע מכל מעשי ידיך, אשריך, היית ארבעי. שניים?

אלפיים דיסקים תבורך מפי עליון ותזכה לכל מילה דמיטב, אשריך.

מי עוד לוקח? הנה, שמה, עוד שני אנשים, בחורה וגבר.

תבורכו מפי עליון, תזכו לכל מילה דמיטב, השם ימלא משאלות עמכם לטובה, אשריכם ישראל. הנה, עוד יהודי, אלף דיסקים. הנה, עוד יהודייה, אלף דיסקים. תצליחו בכל אשר אתם עושים, אמן.

עוד יהודי, אלף, ועוד בחור, אלף. אשריכם לחיה העולם הבא, ועוד יהודי, אלף דיסקים לאחינו בית ישראל. עוד יהודי, אלף. אשריכם לחיה העולם הבא, איזה זכויות ואיזה שמחה בשמיים.

מי עוד לוקח אלף דיסקים? אתה. אשריכם לחיה העולם הבא, יברך אותך השם בכל תוך.

עוד יהודי יקר, אשריכם לחיה העולם הבא, חספו לי מצוות.

אם אפשר למלא פה את הטפסים או לתת את הצ'ק או אם לא לתת לארמיתאי גלוסטה שמופיע על הודעות הטלפון שלו.

בבקשה.

אלו אלוהים עבדנו, אלוהים אלוהים עבדנו, עבדנו שבשמיים עבדנו זמנים ודמבים ואין הלוח ומי שומע את הקרן האלוהים שקיימנו כמעט והגיענו לזמן הזה.

מי שבירך אבותינו הקדושים, אברהם, יצחק ויעקב,

משה ואהרון,

דוד ושלמה וכל הקהילות הקדושות והטהורות,

הוא יברך את כל הקהל הקדוש הזה.

ואלה שרואים אותנו באינטרנט,

כולם יזכו לבריאות, הצלחה, פרנסה,

תשובה שלמה,

יראת שמיים,

זיווגים הגונים,

מהרה,

ילדים,

מחונכים, טובים, יראים, צדיקים.

תזכו לזכות את הרבים וללכת בדרך האבות הקדושים,

לעשות נחת לאבינוש בשמיים,

והקדוש ברוך הוא ישלח לכולם רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל, מהרה!

יהודי יקר, יהודיה יקרה,

הוצגה בפניכם טעימה מתורתנו הקדושה.

אם ברצונכם להמשיך לבדוק ולעמת את האמונה,

הינכם מוזמנים להגיע למשרדי שופר,

רחוב מתתיהו עשר בני ברק,

או לטלפן ל-03-677779,

וגם לפקסס ל-03-5743073.

כתובתנו באינטרנט

www.sopar.net

ברשותנו מלאי קלטות וידאו, אודיו ודיסקים למחשב בכל הנושאים.

כל אדם המעיד על עצמו כאדם של אמת,

מחובתו לבדוק כדי שבחירתו בחיים תהיה אובייקטיבית.