טוען...

מאמר: פורים מול כיפורים

מאמר נפלא! מהספר 'תורת חסד' מהרב אליהו אילן חנן שליט"א

  פורסם בתאריך: 25.02.2024, 11:37 • מערכת שופר

חדש! ניתן לקריאה והורדה המאמר המעוצב מהספר - לחץ כאן.

פורים מול כיפורים; 

א] מה ההבדל בין 'גורל' לבין 'פור'? ומדוע נקרא חג זה 'פורים' הלא היה רק 'פור' אחד (1)? 

ב] נאמר במגילה: "הִפִּיל פּוּר - הוּא הַגּוֹרָל לִפְנֵי הָמָן" (אסתר ג, ז) מה הפשר של כפל השמות פּוּר ו: גורל? 

ג] איזה קשר נפלא קיים בין פורים לבין יום הכיפורים? 

ד] מדוע רק בפורים 'חייב איניש לבסומי עד דלא ידע'? 

ה] למה דווקא בפורים 'כל הפושט יד נותנים לו'? 

ו] איזה תחפושת קיימת בפורים אשר אף אחד אינו נותן ליבו אליה? 

פּוּר ו: גורל; 

בספר מגילת סתרים (לבעל הנתיבות) מבאר: מהו ההבדל בין פּוּר לבין גורל? 

גורל – היינו, גורל טוב. כמו הגורל שלפיו נחלקה הארץ. וכמו הגורל שעורכים ביום הכיפורים. 

ואילו פּוּר - היינו גורל רע. מלשון התפוררות! כפי שנאמר: "פּוֹר הִתְפּוֹרְרָה אֶרֶץ" (ישעיהו כד, יט). 

ולפי האמור, יובן היטב פשרו של הפסוק: "הִפִּיל פּוּר - הוּא הַגּוֹרָל לִפְנֵי הָמָן" שכן תמוה: מהו פשר כפל השמות פּוּר ו: גורל? 

אלא, שהמן ברשעתו: "הִפִּיל פּוּר" - לרעת עם ישראל! 

אשר "הוּא הַגּוֹרָל לִפְנֵי הָמָן" - גורל לטובתו של המן! 

ויתכן להוסיף לאור דבריו הנפלאים, שבסוף המגילה נאמר: "קָרְאוּ לַיָּמִים הָאֵלֶּה פוּרִים עַל שֵׁם הַפּוּר" (אסתר ט, כו) אך אם נעשה רק פּוּר אחד (1) על מה ולמה נקרא חג זה פוּרִים בלשון רבים?

אלא יתבאר להפליא, שחשב המן להפיל פּוּר - לרעת עם ישראל! 

והשיב לו ה' יתברך גמולו בראשו ונפל פּוּר - לרעת המן וזרע עמלק! 

וכך: "וְנַהֲפוֹךְ הוּא" (אסתר ט, א) נתהפך הפור שנועד לייסר את היהודים על ראשו של צורר ישראל ומכאן שמו: פוּרִים. 

מרדכי השפיל את המן ואסתר רוממה אותו; 

ובכדי לרדת לעומקו של השם: פוּרִים, מן הראוי להביא את דבריו הנפלאים של האוהב ישראל מאפטא, המקשר בין שני (2) ימים גדולים בשנה; פורים ויום הכיפורים. 

ותחילה, יש להקדים הקדמה קצרה: 

המתבונן יראה, שמרדכי ואסתר נהגו בהנהגה הפוכה לחלוטין כלפי המן הרשע; 

מרדכי – "לֹא יִכְרַע וְלֹא יִשְׁתַּחֲוֶה" (אסתר ג, ב). 

ומבאר בספר ראשון לציון (לבעל האור החיים) בשל מה נאמר בלשון עתיד? הלא מתאים היה יותר לכתוב: 'לא כרע ולא השתחוה'? 

אלא ללמד בא, שאף על פי שיכל מרדכי להימנע מלהשתחוות להמן בלא להעלות את חמתו וזאת על ידי שידאג שלא להימצא בקרבתו, לא כך נהג מרדכי, אלא התאמץ והשתדל להיות סמוך להמן ובאופן מתריס נשאר זקוף ועומד - "לֹא יִכְרַע וְלֹא יִשְׁתַּחֲוֶה"!

יתר על כן, מוסיף הראשון לציון לבאר את הפסוק: "וַיַּגִּידוּ לְהָמָן לִרְאוֹת הֲיַעַמְדוּ דִּבְרֵי מָרְדֳּכַי כִּי הִגִּיד לָהֶם אֲשֶׁר הוּא יְהוּדִי" (אסתר ג, ד) ויפלא הדבר! (שאלה 1) אלפים רבים השתחוו להמן מלבד אדם אחד (1) שלא כרע. וכי המן היה צריך שיגידו לו זאת? האם היה סומא ולא הבחין בכך בעצמו?

והיותר תמוה (שאלה 2), מדוע המן לא כעס מיד כשאמרו לו: 'שמרדכי אינו משתחוה!' אלא רק בפסוק הבא נאמר: "וַיַּרְא הָמָן כִּי אֵין מָרְדֳּכַי כֹּרֵעַ וּמִשְׁתַּחֲוֶה לוֹ וַיִּמָּלֵא הָמָן חֵמָה" (שם ה) למה רק עכשיו כשהגידו לו כולם - רק אז התחיל לזעום? 

ושאלה נוספת (שאלה 3): מה פשר התרוץ של מרדכי: 'ש הוּא יְהוּדִי ועל כן איננו משתחוה' הרי היה צו של המלך: 'להשתחוות!' 

אלא כך היה סדר הדברים: 

מרדכי השיב לכולם: 'דעו לכם! כי יהודי אני וליהודי אסור להשתחוות לפסל. לכן הגם שציווה המלך: 'להשתחוות להמן!' אבל לא ציוה ליהודים: 'להמיר דתם'.

'ממילא לא עברתי על דת המלך, כי הסיבה שאינני משתחוה להמן הינה שבכיסו יש פסל'. 

"וַיַּגִּידוּ לְהָמָן" סיפרו לו את טענת מרדכי ויעצו לו: 'שיסיר את הפסל' וכך יבחן את דִּבְרֵי מָרְדֳּכַי. ולכן המן לא כעס מיד, אלא תחילה הסיר את הפסל. 

אך אז נאמר: "וַיַּרְא הָמָן כִּי אֵין מָרְדֳּכַי כֹּרֵעַ וּמִשְׁתַּחֲוֶה לוֹ" – "לוֹ" דייקא, להמן ולא לפסל "וַיִּמָּלֵא הָמָן חֵמָה"! 

מתבאר: שמרדכי אכן ביקש והתכוון להכעיס את המן, והיה האדם היחיד בעולם [חוץ מהמלך והמלכה] שלא כרע אליו - כל זה בהתרסה גלויה! 

אולם אסתר, לעומת זאת, נהגה ממש להיפך. היא קירבה את המן וגידלה ורוממה אותו: 

בספר מנות הלוי מתאר בהרחבה את דברי חז"ל במדרש, כיצד נתנה אסתר בסעודה את הכתר שלה בסמוך לכתרו של המן. וכאשר מזגו כוס למלך וכוס נוספת נמזגה למלכה - היתה אסתר נוטלת כוסה ונותנת להמן... והיה המלך מצטמק ורע לו! 

עד כדי כך הגיעו הדברים, שאמר המן: "וְגַם לְמָחָר אֲנִי קָרוּא לָהּ עִם הַמֶּלֶךְ" (אסתר ה, יב) כביכול אילו רציתי, היתה נשמעת אלי. 

ויפלא הדבר מאוד! הלא שתי (2) ההנהגות הללו - של מרדכי ושל אסתר - הן ממש דבר והיפוכו? על כן יש לבאר את עומק הענין ולברר: עם מי הצדק? וכיצד צריך להתנהג כלפי רשע; האם להכנע אליו? כמו אסתר, או אדרבא! להתריס כלפיו כמו מרדכי?

הגורל ביום הכיפורים והפור שעשה המן; 

ויתבאר על פי דבריו הנפלאים של האוהב ישראל מאפטא: 

בזוהר הקדוש (תיקוני זוהר נ) כתוב: 'שיום הכיפורים - כמו פורים!' ואם כן מתברר, שחג הפורים הינו מרומם ונשגב עד מאוד והוא כמו היום האדיר בשנה! 

והנה בזוהר הקדוש (תצוה קפ"ה) מבאר את עבודת יום הכיפורים, ומקשר את פורים ליום הכיפורים: 

"יָבוֹא הַמֶּלֶךְ וְהָמָן" (אסתר ה, ד) אסתר עשתה משתה ממש כמו הכהן הגדול ביום הכיפורים!

שכן עיקר העבודה ביום הכיפורים נעוץ גם הוא בגורל: 

נוטלים שני (2) שעירים שווים ממש; הן במראה, הן בקומה והן בדמים! ועורכים גורל; אחד לה' והשני לעזאזל. ויש להבין: מה המשמעות של מעשה זה? ומפני מה רק לאחריו הכהן הגדול מתוודה ונמחלים עוונותיהם של עם ישראל? 

אלא, שזהו סוד עצום ונורא! מרוממים את הס"מ וכביכול משווים אותו לקב"ה! 

מבהיל על הרעיון! 

מכל הפמליא של מעלה, נוטלים רק פיתקה אחת (1) של הס"מ ועימו באותה תיבה, נמצאת גם הפתקה של הקב"ה בכבודו ובעצמו! 

מלכו של עולם והס"מ חולקים שתי (2) פתקאות בשווה ואף חולקים שני שעירים בשווה. היתכן?! 

אלא, שבאותה שעה שמקבל הס"מ דורון כה גדול מהכהן הגדול - פיו נסתם מלקטרג! כל כולו אחוז שרעפים והתרגשות על הזכות העצומה שנפלה בחלקו, עד שבמקום להיות קטגור נעשה סנגור! ואומר לה' יתברך: 'ראה את עמך ישראל מתענים צמים ולבושים לבן כמו מלאכי השרת!' 

וזו השעה שהכהן הגדול מתוודה על חטאי עם ישראל! 

ובו בזמן שהשעיר לה' עולה לקרבן, מושלך השעיר לעזאזל מאיגרא רמא לבירא עמיקתא! 

כי לא יודע השטן שהקב"ה מטיל עליו את כל "האש" וכל עוונות עם ישראל יבואו על ראשו – "כִּי גֶחָלִים אַתָּה חֹתֶה עַל רֹאשׁוֹ" (משלי כה, כב). 

והקב"ה מרוב אהבתו לישראל, מתרצה בדבר ומוחל על כבודו!!! 

ובהנהגה זו נהגה אף אסתר, כמבואר במסכת מגילה (דף טו): היא הזמינה אך ורק את המן לסעודה, כמאמר הפרק הנ"ל: "אִם רָעֵב שֹׂנַאֲךָ הַאֲכִלֵהוּ לָחֶם וכו' כִּי גֶחָלִים אַתָּה חֹתֶה עַל רֹאשׁוֹ" (משלי כה, כא-כב). 

וזו הסיבה שאמרה: "יָבוֹא הַמֶּלֶךְ" - הקב"ה – "וְהָמָן"!

 על ידי שהשוותה את המן לה' יתברך וגדלה ורוממה אותו - נשבר תוקפו וחזקו! 

ויאירו הדברים, שמקום זה הוא היחיד שמרומז בו שם ה': "יָבוֹא הַמֶּלֶךְ וְהָמָן הַיּוֹם!" (בראשי תיבות).

'חייב איניש לבסומי'; 

ומעתה תתבאר להפליא פשר הנהגת מרדכי ואסתר: 

מרדכי סירב לרומם את המן, כי טרם הגיע זמנו לפול! ועל כן אדרבא, הכעיס והקניט אותו, למען ימשיך לנסוק מעלה-מעלה ויתרברב בגזירות שמד על מרדכי ועם ישראל. 

אולם וּבְהַגִּיעַ תֹּר אֶסְתֵּר, היה זה רגע לפני הנפילה ולכן אסתר רוממה וגידלה את המן - כמו השטן עצמו שעולה למקום שממנו יש רק להיכן ליפול – "לִפְנֵי שֶׁבֶר גָּאוֹן"! (משלי טז, יח). 

ובשעה שהנחש עלה לראש - נחתך ראש הנחש - ונשאר חש. וכן השטן ששמו סמא"ל - נקפד ראשו - ונעשה אלם! הס קטגור!!!! 

ומכיון שכך, יובן מדוע רק בפורים נצטווינו: 'חייב איניש לבסומי עד דלא ידע' שהרי לא מצינו באף מקום בתורה הקדושה שיצא דבר טוב מיין? 

אלא, מבאר האוהב ישראל מאפטא: שסעודת אחשורוש ואסתר נקראת על שם היין: "מִשְׁתֵּה הַיַּיִן"! (אסתר ז, ב). 

וזאת, כי פורים הוא יום שמעבר לכל בינה ודעת. וכפי ש: בְּמִשְׁתֵּה הַיַּיִן קרה דבר פלא! והמן נתלה, כך בכל פורים, על ידי יציאה למעלה מהדעת מבטלים כח הרע! 

וזהו הכח שביום הפורים - שהוא תשובה מאהבה. 

וגדול הוא מיום הכיפורים - שהוא תשובה מיראה! 

שכן מי נתלה במי? קטן בגדול - כיפורים כפורים! 

וכמו שגורל יום הכיפורים הפך את השטן לשברון ולרועץ - כך ה: פּוּר שהפיל המן - נהפך לרעתו ומכאן שמו: פוּרִים! 

וניתן להוסיף ולהתבונן: שביום הכיפורים - בתשיעי אוכלים ובעשירי צמים! כי תשובה מיראה עושים בצום! 

ואילו בפורים - בי"ג צמים ובי"ד אוכלים! כי תשובה מאהבה עושים בסעודה וביין!

'כל הפושט יד נותנים לו';

 ומכאן מודעה גדולה, שהדבר היחיד שמחופש בפורים, אך אף אחד אינו נותן ליבו לכך - הוא פורים עצמו!!! 

שכן הוא יום גדול בשנה, גדול מיום הכיפורים, מסוגל לישועות מופלאות שאין הדעת יכולה להשיג, ובכל זאת, מחופש בתחפושת גדולה! 

כי באצטלה של ליצנות ושמחה, שכרות וקלות ראש, משלוח מנות ונטילת מעות, ריקודים ומחולות - מסתתרת הפנימיות העצומה של יום זה - יום גדול בשנה, שכמוהו כיום הכיפורים! 

ועל כן נפסק בשולחן ערוך (תרצד, ג) להלכה: 'שאין מדקדקים במעות פורים! אלא, כל הפושט יד - נותנים לו!'. 

ותמוה: כיצד יתכן לצוות על כילוי ממון? מדוע רק בפורים נותנים ללא הבחנה בין עשיר לרש? 

אלא שזהו הסוד: "וּמִשְׁלוֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ וּמַתָּנוֹת לָאֶבְיוֹנִים" (אסתר ט, כב) מיהו ה: "אִישׁ"? 

"ה' אִישׁ מִלְחָמָה"! (שמות טו, ג). 

אי"ש - ראשי תיבות: א-לקי"ם, הוי"ה, שד"י! 

וכפי שעם ישראל שולחים משלוח מָנוֹת ביום זה ונותנים מתנות, כן יתן להם ה' יתברך וּמִשְׁלוֹחַ מָנוֹת וּמַתָּנוֹת לָאֶבְיוֹנִים מידו הרחבה!!! 

ביום העצום והמיוחד הזה בשנה, שגדולתו וקדושתו כה רבה - יותר מיום הכיפורים!

 

[קרדיט: גם מאמר זה על חג הפורים מתוך הספר הנפלא! 'תורת חסד' באדיבות המחבר הרב אליהו אילן חנן שליט"א - ישר כוחו!

לצפיה בשיעור מכבוד הרב שליט"א: 'פורים מול כפורים'

למאמר הקודם: 'פרשת תצוה, מאמר: משה ואהרן' - לחץ כאן].

 

  •    שיתוף   
  • תגים:

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.10 12:55

    שבוע טוב לרבינו הקדוש!!! רציתי להראות לרב את מה ששלחו לי סיפור על התנא ר' שמעון בן חלפתא זיע"א, שמלאך המוות לא יודע מה הן שנות חייו של ר' שמעון! בשל הצדקה והתורה שכל יום לומד ונותן... כך אשריו של כל מי שתורם (לקמפיין שופר גדול) בנוסף לכל הטובות שזוכה - זוכה אף לאריכות ימים!!! חתימה טובה ושבוע מלא בבשורות טובות אמן!!! (משלימים את מהפכת התשובה charidy.com/shofar.tv).

  • 02.10 12:51

    שלום לכבוד הרב, בהמשך לשיחת הרב מיום רביעי שבוע שעבר, ב"ה זכינו להשלים את התרומה לתרומת מטר (קמפיין שופר גדול) לבניית בית הכנסת בירושלים. (משלימים את מהפכת התשובה charidy.com/shofar.tv). בהזדמנות זו, אני (א...) רוצה להודות לרב באופן אישי, ע"כ שלפני כשנתיים וחצי אבי (אלישע בן יהודית ואברהם ז"ל) שלא התחסן בזריקת הקורונה אך נפטר (ל"ע) כשהוא בן 59 שנים בלבד! (לאחר שיצא מקורונה, נפטר מוירוסים קשים של ביה"ח שנדבק בהם. כמובן הם קראו לזה פטירה מקורונה...) זה היה הלם גדול בעבור כולנו! לאחר כחודשיים שלא הצלחתי לקום מזה, לא הסכמתי לקבל את הפטירה ולהשלים עם זה, לא הצלחתי לחזור לשיגרה תקינה ועוד. הרב אירח אותנו בביתו באחד הערבים, חיזק וניחם אותנו באופן אישי וסיפר לנו על הוריו ז"ל שג"כ נפטרו מרשלנויות קשות ועל קבלת הדין, ובירך אותנו. וב"ה דברי החיזוק והניחום חדרו ללב ועזרו לי ממש לחזור לעצמי. ממש תודה רבה על הקדשת הזמן, הסבלנות הרבה, על דברי החיזוק והניחום! יה"ר שהקב"ה ישמור על הרב ושתהיה לרב ולמשפחה שנה טובה ומבורכת, כתיבה וחתימה טובה, בריאות, ובשורות טובות בעזרת השי"ת אמן.

  • 01.10 21:20

    כבוד הרב שלום! ברוך ה' אחרי הרבה מניעות ופחדתי שלא אצליח... זכיתי לפני ראש השנה (תשפה) ובוצעה ההוראה לתרומה לקמפיין (שופר גדול) בהצלחה! ולא רק זה, גם זכיתי לתרום עוד מטר! שיהיה על שם אמי מורתי הי''ו. ורוצה למסור תודה לנציג 'שופר' שציטט את כבודו: 'שאנשים נכנסים לחובות על שטויות! כל שכן ששווה להיכנס ל''חובות'' לכבוד ה' יתברך!!' וזה עשה עלי רושם גדול. יה"ר שתהיה לכם שנה טובה ומבורכת יחד עם כל הקהילה הקדושה שעוסקת במלאכה החשובה אמן! (משלימים את מהפכת התשובה charidy.com/shofar.tv).

  • 01.10 21:19

    מי לא יזכה?! שעות ספורות לפני יום הדין! ב"ה גדול הדור שליט"א הרב אמנון יצחק משתדל כל כך להציל אותנו בדין עורו ישנים עורו! השופר הגדול בזכות התרועה דהיינו תורה ע', שזה רחמים ובזכות סוד התורה שבע"פ של ע' פנים לתורה, גדול הדור רוצה להמיר למי מעם ישראל שח"ו נדון למיתה (ל"ע) ובזכות האות ע' של תרועה שהיא סוד ה: ע' פנים לתורה מבקש להחליף את גזר הדין על ידי המעות והמות יהפוך למ-ע'-ות שבזכות הצדקה ניצלים ממות, וזו לא "סתם" צדקה זו צדקה ושותפות בסוד ה-ע' פנים שעל ידי זה גדול הדור שליט"א מציל למעלה ממליון נשמות ישראל מאבדון. אז מי שטרם התעורר, תעבירו שיפנימו את הזכות ושיצליחו להתגבר על היצר לפני החתימה! (משלימים את מהפכת התשובה charidy.com/shofar.tv).

  • 01.10 21:17

    ב"ה אני תוך כדי בדיקת המאכלים לחג ולשבת (ראש השנה הבעל"ט) שם לי את המירב (מיקס קליפים [2023] shofar.tv/videos/17157) ובכל משפט של הרב - מוצא את עצמי קשור באופן כלשהו; ישיר או עקיף, ובטוח שעוד הרבה כמוני מרגישים כך. אז תודה שיש אותך כבוד הרב 🙏.

  • 27.09 12:07

    שלום לכבוד הרב. ראיתי את ההודעה ששלחו לרב, על היהודי הנ"ל שמפרנס יחיד ועם חובות ובכל זאת לקח מטר (קמפיין שופר גדול) והתחברתי לעניין שאכן זה הכל תלוי בלב. אינני מעוניין חלילה לעשות השוואות ואינני מתלהב ומחשיב עצמי כגיבור וודאי לא מעוניין בפרסום, אבל אולי זה ישפיע לטובה על אחרים אז אכתוב את מצבי. כשנה ללא הכנסה והחובות הצטברו של מעל 150,000 שקל שתופחים (ל"ע) ועם מספר יפה של ילדים (בכוונה מצמצם בפרטים) וכמובן שעל פי הטבע לא מובן (כך כולם מסביב תמהים): איך ניתן להסתדר?! וב"ה כבר הרבה זמן זוכה לחיות את ההרגשה שאנחנו כאן חיים בניסים!! כאשר כל יום החוב מרובה משל חברו עד שיתקיים בנו: "וַיְרִיצֻהוּ מִן הַבּוֹר" (בראשית מא, יד) בס"ד. ואולי לומר שחיים כאוכלי המן... ובניגוד לעבר (מפעל הדיסקים וכדומה) שפספסתי! בגלל תירוצים כלכליים (לכאורה מוצדקים אבל תמיד היו שם...) הפעם ויהי מה! אני לוקח מטר (לקמפיין שופר גדול) והשי"ת הטוב ידאג להשלים לנו את זה כי זה למען כבוד שמו. מצפים ומקווים לישועה וגאולה כללית ופרטית. מודים לרב על הזכויות שמזכה אותנו תמיד יה"ר שתכתבו בספר החיים ובספר הזיכרון (אמן). (משלימים את מהפכת התשובה charidy.com/shofar.tv).

  • 27.09 11:49

    כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי ב"ה שמעתי את השיעור של הבוקר (מי לא יכול לתרום מטר לקב"ה? shofar.tv/videos/17436) והכול תלוי איפה הלב והשכל מונח, אמנם אנחנו במינוס ומפרנס יחיד ואפילו עם חוב בחוץ וב"ה עדיין לא מוותרים לקחת חלק (קמפיין שופר גדול) וברוך השם זכינו לקחת מטר ועוד מתרימים 120 אלף בעזרת השי"ת! ויה"ר שהשי"ת יזכה אותנו ליותר... אז חברים! הכול תלוי איפה הלב מונח! 'עורו ישנים... מה לך נרדם?...' אכן, לא כל האנשים מבינים מה הזכות הזאת שאפשר ע"י להנצל בדין!!! הלוא, תתעוררו! (משלימים את מהפכת התשובה charidy.com/shofar.tv).

  • 27.09 11:46

    רבנו הטהור והקדוש אני לא מעכלת! ב"ה הגענו ליעד של 120 אלף (קמפיין שופר גדול, משלימים את מהפכת התשובה charidy.com/shofar.tv). כל כך מאושרת רק מוכיח ש: 'אין דבר העומד בפני הרצון!' וכשבאמת רוצים משהו ומתפללים עליו - הקב"ה מסייע. ”הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" (תהלים קלו).

  • 27.09 11:45

    כבוד הרב שליט"א, ערב טוב ומבורך, תוך כדי בדיקת אוכל לשבת, אני שומע את זה [ הכל מאיתו יתברך [רחובות 2005] | חוזרים בעבר shofar.tv/videos/14851] וחושב על זה: איך אין לאנשים כסף לתרום?! הרי בין אם רוצים או לא רוצים, אנו מוציאים 5 שקלים ביום בלי לשים לב, אז למה הם לא מנתבים את זה לייצור זכויות?! בדברי תורה שאני מעביר לחברים מהעבר אני מדבר על זה ובשיעור אתמול, היה אחד שהתחיל לשמור שבת דווקא אחרי ההרצאה שהיתה בנס ציונה ב 2016 למניינם (shofar.tv/lectures/954). כנראה הם לא מבינים באמת את הזכות... ב"ה לקחתי הלוואה בסך מטר בשביל להיות שותף בבניין קפ"ז (קמפיין שופר גדול) וחי מקצבת נכות שבקושי מספיקה לדברים בסיסיים תרמתי ואני לא מתחרט על זה בכהוא זה! ואם הייתי יכול לקחת עוד מטרים הייתי לוקח בלי להסס! (משלימים את מהפכת התשובה charidy.com/shofar.tv).

  • 26.09 16:51

    שלום עליכם רבנו, אני מאוד רוצה להודות לכבוד הרב על השיעורים היקרים, (בלי תפילה לא מקבלים, ע"פ הספר אוחילה לאל shofar.tv/lessons/category/64?cat=526&lang) כמה מרובים חסדי השי"ת! התפללתי על ספרי לימוד שהיו חסרים לי ועל חובות שיש לי והודיתי להשי"ת כאילו כבר נושעתי והנה לפני שבוע השי"ת שלח שליח עם סכום כסף שהספיק לספרים והשבוע שתי מעטפות שאוכל לשלם חלק מהחובות. אכן, כמה טוב השי"ת. יהי רצון שנזכה להיות דבוקים בו חזק להרגיש כבנים לאב באמת אמן!

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

 02-372-4787 | שידור חי:  073-337-6900

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים