מי שהוא גומל חסדים יהא מבושר שנשמע תפילתו שהוא מתפלל לקב"ה והוא נענה
וכמו שאמרו חכמים זכרונם לברכה במדרש שוחר טוב פרשה סה': "בן עזאי ורבי עקיבא. חד אמר: "מי שהוא גומל חסדים, יהא מבושר שנשמעה תפלתו". מי לא רוצה שתפילתו תישמע או לא תישמע? כל אחד רוצה שתישמע. נו אז מה צריך לעשות? מי שהוא גומל חסדים - יהיה מבושר שנשמעה תפילתו. שנאמר (הושע י, יב): "זִרְעוּ לָכֶם לִצְדָקָה קִצְרוּ לְפִי חֶסֶד". מה כתיב אחריו? "וְעֵת לִדְרוֹשׁ אֶת השם', מתי זה יהיה? כשאתה מתפלל לקב"ה והוא נענה, ואז יבשרו אותו שתפלתו נשמעת. זה אחד מאן דאמר או בן עזאי או רבי עקיבא.
ואחרינא אמר והשני מה אמר? "איני כמבטל דברי רבי, אלא כמוסיף על דבריו "וַאֲנִי בְּרֹב חַסְדְּךָ אָבוֹא בֵיתֶךָ'' (תהלים ה, ח) מיד כתוב בתהילים סט, יד: "עֲנֵנִי בֶּאֱמֶת יִשְׁעֶךָ". אז אם אני בְּרֹב חַסְדְּךָ אתה בא עם הרבה חסדים אל בית השם - אז הקב"ה יענה לך ויושיע אותך.
"עכשיו, כל זה" אומר החפץ חיים: "שדברנו הוא אפילו כשגומל חסד לסתם איש ישראל, וכל שכן לתלמיד חכם, שמלווהו איזה סך, ועל ידי זה יוכל להתפרנס, אז זכותו גדול מאד, שעל ידו יוכל אחר כך לעסק בתורת השם.