זרקו אותם מהמדרגות - חלק א

ערב טוב, בעזרת ה' נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירוויח 

הערב הזה מחולק לארבעה חלקים; 

החלק הראשון מתייחס לרוצים לעשות את רצון ה', 

החלק השני מתייחס לעושים נגד ה', 

החלק השלישי מתייחס להולכים בדרך ה' 

ואחרי זה שאלות ותשובות. 

החלק הראשון, אלה שרוצים לעשות את רצון השי"ת; בפרשת תרומה כתוב:

"וְאֶת הַמִּשְׁכָּן תַּעֲשֶׂה עֶשֶׂר יְרִיעֹת שֵׁשׁ מָשְׁזָר וּתְכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וְתֹלַעַת שָׁנִי כְּרֻבִים מַעֲשֵׂה חֹשֵׁב תַּעֲשֶׂה אֹתָם" (שמות כו א). 

אמרו חז"ל: "בשעה שאמר הקב''ה למשה: 'עשה לי משכן' 

החל מתמיה ואומר: 'כבודו של הקב''ה מלא עליונים ותחתונים! והוא אומר: 'עשה לי משכן'?!' 

אמר הקב''ה: 'לא כמו שאתה סבור ככה אני סבור; אלא עשרים קרש בצפון עשרים בדרום שמונה במערב ולא עוד, אלא שארד ואצמצם שכינתי בתוך אמה על אמה" (שמות רבה לד א). 

ולכאורה צריך להבין: הרי גם כאן למטה יש עבודה, 'המתפלל צריך שיכוון ששכינה כנגדו' (סנהדרין כב:) אז מה התמיהה והפליאה של משה רבנו ע''ה? אלא הקב''ה: "הַשָּׁמַיִם וּשְׁמֵי הַשָּׁמַיִם לֹא יְכַלְכְּלוּךָ" (מלכים-א ח כז) הקב''ה נקרא 'המקום ברוך הוא'. הוא מקומו של העולם ואין העולם מקומו. אז מתפלא משה רבנו: 'איך אפשר לצמצם לעשרים אמה לעשרים אמה?' אבל מה הפליאה, הרי משה רבנו בעצמו יודע שבסנה נגלתה אליו שכינה ודיברה אליו, אבל שם זה בדרך עראי, אבל אם הקב''ה רוצה לקבוע לו משכן באופן קבוע, לצמצם מה יאמרו העולם? 

אבל יש סוד בדבר! אילו היינו אומרים: שעיקר השכינה היא ברקיע הערבות מתוך שבעה רקיעים שיש, ורק למטה זה חיבור מה עם מה שלמעלה, אז זה יכולים להבין היטב, אבל לומר: שכאן למטה בתחתונים תהא עיקר שכינה, באופן שלא יהיו זקוקים כלל ללמעלה! - זהו סוד גדול!! שעל זה החל משה מתמיה: פה למטה, במשכן קבוע?! 

אמר לו: 'לא כשם שאתה סבור אלא כ' בצפון, ולא עוד אלא שארד ואצמצם את שכינתי אמה על אמה', גילה לו הקב"ה שאפשר באמה על אמה להיות השראת השכינה בתכלית ממש כמו ברקיע ערבות - וזה סוד גדול. 

מספרים על ר' נפתלי מאמסטרדם ז"ל, שפעם בפורים אמר לרבו הג"ר ישראל מסלנט זצ''ל: 'רבי! אילו היו לי מידותיו של רבי, רבי ישראל מסלנט, וליבו של בעל 'יסוד ושורש העבודה', וראשו של בעל השאגת אריה - אז הייתי יכול!' 

זאת אומרת אומר רבי נפתלי מאמסטרדם לרבו ר' ישראל מסלנט: 'מידות כמו שלך, לב כמו בעל 'יסוד ושורש העבודה' וראש של השאגת אריה - אז הייתי יכול הכל. 

מה ענה לו הגרי"ס (רבי ישראל)? 

אמר לו: 'נפתלי! בראש שלך, בלב שלך ובמידות שלך!'

זאת היתה התשובה, נפתלי! בראש שלך בלב שלך ובמידות שלך. מאחר ורבי ישראל מסלנט היה ראש 'תנועת המוסר' לפני כמאה חמישים שנה הוא חידש דבר גדול פה! הוא אמר בדרך של מוסר לרבי נפתלי מאמסטרדם, אמר לו: 'אל תשתמש בבגדים שאולים אלא בראש שלך, בלב שלך, ובמידות שלך, תהיה אתה מי שאתה ועם הראש, הלב והמידות שלך - תעבוד את הבורא יתברך! לא עם ראש של השאגת האריה ולא לב של יסוד ושורש העבודה ולא עם מידות כמו שלי, אתה, נפתלי! בראש שלך בלב שלך ובמידות שלך'. 

זה לא רק רבי נפתלי זה גם יוסי ודוד ואברהם וכל אחד מאתנו. 

"עשרים קרש בצפון ועשרים בדרום ושמונה במערב, ולא עוד אלא שארד ואצמצם שכינתי אמה בתוך אמה" - זה סוד גדול! כאן בתוך העצים הפשוטים שלמטה, שבנוי מהם המשכן כל השראת השכינה במלואה ואין חסר כלום, אין זקוקים לגמרי לעולמות העליונים, הכל כאן: "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ" (ישעיה ו ג) בארץ, במצב הכי שפל, אין זקוקים למישהו, ומשם יוכל לזכות האדם לתכלית השלמות, להשראת השכינה הגמורה, ולא חסר שם מאומה, ויש השראת שכינה ממש. 

"דּוֹר הֹלֵךְ וְדוֹר בָּא וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמָדֶת" (קהלת א ד) אמרו חכמים: 'יהיה בעינך דּוֹר שבא כדור שהלך, שלא תאמר: 'אם היה ר' עקיבא קיים היום - הייתי קורא לפניו, אם היה רבי זירא ורבי יוסי - הייתי שונה לפניהם' אלא דּוֹר שבא בימיך, וחכם שבימיך - כדור שהלך! ו:"אַל תֹּאמַר מֶה הָיָה שֶׁהַיָּמִים הָרִאשֹׁנִים הָיוּ טוֹבִים מֵאֵלֶּה כִּי לֹא מֵחָכְמָה שָׁאַלְתָּ עַל זֶה" (קהלת ז י) (קהלת רבה א ח), זאת אומרת יסוד הדברים אומר: שאנחנו לא צריכים להתבונן אפילו אחורה לדורות קודמים שאנחנו חושבים ובטוחים שהם היו גדולים מאתנו בהרבה! והיו טובים מאתנו לאין ערוך, אלא גם פה אומר הקב''ה: 'ולא עוד אלא שארד ואצמצם את שכינתי אמה על אמה!' זאת אומרת במצב הכי פחות, במידות הכי פשוטות, בראש הכי גס ובלב הכי גרוע - יש לפניו די צורכו עד כדי השראת שכינה! 

איך אמר הגרי"ס? 'רבי נפתלי! נפתלי - בראש שלך בלב שלך ובמידות שלך אתה יכול להשרות שכינה אמה על אמה. זאת אומרת כל אחד מאתנו יכול להגיע להשראת שכינה, וזה מה שמלמד אותנו הקב''ה: "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם" (שמות כה ח) לא נאמר וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בתוכו אלא בְּתוֹכָם - בתוך ליבו של כל אחד ואחד! השאלה: אם אנחנו רוצים להיות מִקְדָּשׁ?

('דעת חכמה ומוסר').

שאלו: 'איפה הקב''ה דר?' 

ענה פיקח אחד: 'בכל מקום שמוכנים לקבל אותו!' 

האם אנחנו באמת מוכנים לקבל את הקב''ה בביתנו? אם היה בא אורח חשוב אלינו וודאי שהיינו מנקים ומסדרים את הבית ומכינים את כל הנצרך, 

אם היו אומרים: 'שת''ח מגיע אלינו!' 

היינו כבר מדקדקים להתבונן: האם המזוזות במקום? האם האוכל כשר למהדרין שלא הכניסו משהו בטעות שהוא לא כראוי, האם הכל בסדר? כולם הולכים בצניעות הכל טוב? 

אם היו אומרים: 'שגדול הדור מגיע!' 

כבר השכנים בעצמם היו מתארגנים; שחלילה לא יפתחו את הדלת במצב כזה או אחר, וודאי שהיתה הכנה רבתי סביב כל הבניין כולו! 

ואם הקב''ה רוצה להגיע - אז אנחנו הכנו את עצמנו לקבל את פניו של מלך מלכי המלכים הקב''ה? שאומר: 'אני מוכן לצמצם שכינתי אמה על אמה?' 

בראש שלך, בלב שלך, ובמידות שלך כל אחד, השאלה: אם אנחנו רוצים. 

פשוט לנו 'שאנחנו רוצים' אבל לא פשוט בכלל שאנחנו רוצים - לא פשוט בכלל. 

אתן ציור אם לדוגמא היו נותנים לנו כרגע שיחת 'גוביינא' לקב''ה

והקב''ה היה אומר לנו: 'שהוא מעוניין שאנחנו נעשה שלושה דברים' 

האם היינו עושים את השלושה דברים שהקב''ה היה אומר לנו בשיחת גוביינא? למה גוביינא? כי אם זה היה עולה כסף יכול להיות שלא היינו מצלצלים... אבל האם היינו עושים שלושה דברים שהקב''ה היה אומר לנו? 

ומבטיח: שאם נעשה אותם - אז הוא ייתן בעוה''ז ובעוה''ב כל צרכינו! 

...

אף אחד (מהקהל) לא עונה? שיחת גוביינא עלי! אם הקב''ה היה אומר לנו היינו עושים או לא עושים? 

...

רק שורה ארבע? 

...

עושים או לא עושים? מי היה עושה שירים את היד, מי שלא מרים - מצלמים אותו,

(הקהל מחייך)

'עושים!' אתם אומרים - יפה מאוד! 

ותגידו לי משהו, הקב''ה לא מדבר בשיחות גוביינא, אבל הוא כתב בתורה בדיוק מה הוא רוצה: "וְהַמִּכְתָּב מִכְתַּב אֱ-לֹקִים" (שמות לב טז) הקב''ה לא נוהג לדבר בשיחות, בטלפון למה? כי אנשים שוכחים מה אמרו להם ומה הם אמרו... אם זה כתוב לא שוכחים זה כתוב זה נמצא אז הוא כתב: "וְהַמִּכְתָּב מִכְתַּב אֱ-לֹקִים הוּא חָרוּת עַל הַלֻּחֹת" נו, אז זה כתוב וכל מה שכתוב אנחנו עושים? כולם עושים פה כל מה שכתוב? הנה, תירוצים: 'משתדלים, משתדלים...' לא רואה פה כמו קודם: 'עושים! רוצים!' אֶה איפה זה? זאת אומרת יש בעיה בין הרצון לבין המעשה, זה שאמרתי: פשוט לנו שאנחנו רוצים, אבל לא פשוט בכלל שאנחנו עושים. 

עוד סוד אני אגלה לכם היום, סוד חשוב! 

"וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱ-לֹקִים בְּחָכְמָה וּבִתְבוּנָה וּבְדַעַת וּבְכָל מְלָאכָה" (שמות לא ג) 

הרמב''ן ז''ל פירש: "אמר ה' למשה: "רְאֵה קָרָאתִי בְשֵׁם בְּצַלְאֵל בֶּן אוּרִי בֶן חוּר לְמַטֵּה יְהוּדָה" (שמות לא ב)

ומשה אמר לישראל: "רְאוּ קָרָא ה' בְּשֵׁם בְּצַלְאֵל בֶּן אוּרִי בֶן חוּר" (שמות לה ל)

 והטעם הוא: כי ישראל במצרים פרוכים בעבודת "חֹמֶר וּבִלְבֵנִים" (שמות א יד) דהיינו עבדו עבודת פרך בחומר ובלבנים לא למדו מלאכת כסף לא מלאכת זהב לא חרושת אבנים טובות לא ראו כלל! לא ידעו מעשה האריגה ולא רקמה, ואיך זה פתאום נמצאים בקיאים בכל מלאכה לבנות את המשכן? 

לכן אמר הקב''ה למשה: שיראה את הפלא הזה וידע; כי הוא מילא את בְּצַלְאֵל בֶּן אוּרִי בֶן חוּר 'ברוח א-לקים לדעת את כל זה. 

זאת אומרת זה היה מילוי של הקב''ה את בְּצַלְאֵל בֶּן אוּרִי בֶן חוּר, הוא לא למד את זה במצרים! הוא לא ראה הוא לא העתיק ממשהו, פשוט: הקב''ה מילא אותו בכל חכמה. אז התורה מלמדת אותנו עוד דבר: לא רק שהקב''ה מוכן להשכין שכינתו באמה על אמה, אלא הוא מוכן בסוד המילוי למלא כל אחד שמוכן להתמלא. זאת אומרת מי מאתנו שהוא 'חכם לב' ונשאו ליבו, הלב שלו נושא אותו הוא רוצה ומעונין 

אומרים לו: "מִי לה'?" (שמות לב כו) 

הוא מיד מתייצב: 'אני!' 

- מה אני? אתה יודע מה רוצים מה מבקשים? 

- אני! קודם כל "הנני!" 

איך אמרו ישראל: "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" (שמות כד ז) 

- מה אתם קופצים? מה אתה אומר נַעֲשֶׂה? שמעת מה הולכים לבקש ממך? 

עם ישראל לא שואל שאלות נַעֲשֶׂה - זה עם ישראל שהיה במדבר. 

היום אומרים לאחד משהו - אז הוא רוצה לשמוע קודם: 'מה?' "לָמָּה יֹאמְרוּ הַגּוֹיִם" (תהלים קטו ב) לָמָּה אומרים הַגּוֹיִם. יהודים אומרים: נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע! 

אם אדם רוצה להתמלא: "בְּחָכְמָה וּבִתְבוּנָה וּבְדַעַת" (שמות לא ג) 

הקב''ה אומר: 'אין בעיה! תכשיר את ליבך - אני מוכן למלא לך את הכול אתה תהיה חכם בכל חכמה רק שתהיה מוכן!' 

כמה הקב''ה מוכן למלא? 

כתוב: "וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ" מלא! פרושו אין מקום חסר. והקב''ה אומר: שלא רק זה אלא גם הבהמות הקב''ה ימלא אותם בכל חכמה אם זה בהמה שלך - גם אותה הוא ימלא! למה? משום שכתוב: "חָכְמָה וּתְבוּנָה בָּהֵמָּה" (שמות לו א) בָּהֵמָּה – בהמה, גם בבהמה נתן חָכְמָה וּתְבוּנָה! זאת אומרת לקב''ה אין בעיה, הכל שווים בסוד המילוי, והוא יכול למלא כל מי שמעוניין להתמלא, השאלה: אם אנחנו מעונינים? 

הפקס מקברו של רשב"י

אני אתן לכם דוגמא; יש הרבה אנשים שלצערנו הרב! בפרט בדור הזה ובתקופות האחרונות, חולים, מאוד חולים! חולים מאוד מאוד מאוד, ורצים ממקום למקום הולכים מרופא לרופא, הולכים מצדיק לצדיק - ולא תמיד זה עוזר ולא תמיד נושעים!

יש אחד שאומר: 'זהו, אני כבר לא יכול! אני הולך לרשב"י. 'גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהם' ורשב"י אמר: 'שהוא יכול לפטור את כל העולם מן הדין!' אני הולך לרשב"י' 

מגיע לשם משתטח על הקבר בוכה! מתפלל קורא 'זוהר' הקדוש מזכיר אמרות ומימרות של רשב"י, תורם 'לטובת נשמתו של רשב"י' אומר ווידוי תחנון קורא תהילים, ובסוף בא עם הבקשה ומבקש: 'חיים!' מבקש חיים. 

לא יאומן כי יסופר! לפתע פתאום הוא שומע מתוך הציון קול מדבר אליו 

והוא אומר לו: 'אני רשב"י מבטיחך! שתהיה בריא במאה אחוזים, אבל עליך לקיים שלושה דברים: 

אחד, לגדל זקן, 

שתיים, ללמוד שעתיים בתענית דיבור כל יום, 

שלוש, לברך ברכת המזון מתוך הכתב, כמו בתפילת 'שמונה עשרה'. 

אם תעשה כן, תהיה בריא במאה אחוזים!' 

מה אתם אומרים אחד ששומע מתוך הציון את הקול הזה מדבר אליו

ש. . . . . 

מה אתה מוכן? לעשות את שלושת הדברים האלה? טוב, אבל זה אני קוראים לי 'אמנון יצחק' רשב"י זה ב'מירון' אבל תכף, אולי אני אתן לך איזה עצה אולי...

מכל מקום, ברור שמי ששמע מפיו של רבי שמעון בתוך הציון, וברור לו שזה מתוך הציון ולא זה שלידו, ברור לו, הוא יעשה את מה שהוא אמר או לא יעשה? בטוח שהוא ילמד יותר משעתיים שלא חלילה יטעה ולא יעמוד בדיבורו! זקן – 

הוא בכלל לא ישאל: 'אם מותר להוריד או לקצץ?' 

וברכת המזון - הוא יתחיל אותה מ:"מִזְמוֹר לְדָוִד ה' רֹעִי לֹא אֶחְסָר" (תהלים כג א) 

אבל אתם יודעים רשב"י יודע שאנשים מתלהבים, אז הוא לא סומך על זה ששמע, הוא גם שולח לו 'פקס' מוציא לו פקס מהציון ומה כתוב עליו? כל מה שהוא אמר לו מילה במילה עם חתימה מסולסלת שניתן ליחס אותה רק לרשב"י! עכשיו הוא מחזיק את הכתב בידו, הוא יעשה או לא יעשה? הוא יראה לכולם או לא יראה לכולם? הוא ירקוד משמחה או לא ירקוד? הוא יהיה בטוח שהוא יהיה בריא או לא? למי עושים נס מוציאים פקס מהקבר אם לא מתכוונים לעזור לו?! 

עכשיו תגידו לי בכנות, אבל בכנות זה כמו שאומרים פעם אחרונה שאני שואל אתכם: אתם זוכרים שהפרק הראשון זה 'הרוצים לעשות את רצון ה'' כן, זה הפרק הזה, אם הייתם מקבלים פקס מרשב"י - הייתם עושים מה שהוא אומר כן או לא, תרימו את היד? 

אני רואה שמה מישהו לא הרים... אַה גם הוא הרים, מרימים, די הבאתי לכם פקס מרשב"י הבאתי לכם פקס! 

(הקהל מוחא כפים...!)

ובכן, יהודים יקרים! אני מחזיק בידי פה את ה'זוהר הקדוש' פרשת 'תרומה': "פתח רבי שמעון ברישא" – בתחילה, אני אגיד ישר את התרגום בשביל לא להלאות ולהאריך, אבל כל מילה פה – בסלע! 

רשב"י: לעשות מצות רק בכסף מלא!

התחיל רשב"י בתחילה לפרש מה שכתוב בפסוק: "וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה מֵאֵת כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ תִּקְחוּ אֶת תְּרוּמָתִי" (שמות כה ב) 

אמר רבי שמעון: 'מי שרוצה להשתדל לקיים איזו מצווה מעשית, ועל ידי זה להשתדל בתיקון השכינה' שדיברנו קודם 'צריך שלא ישתדל בזה בריקם ובחינם! כלומר, לא ישתדל לקבל את המצווה במתנה, אלא צריך האדם להשתדל בה כראוי לפי כח עושרו, ולא יקמץ מממונו לצורך קיום המצווה, וראוי לאדם שיקח חפץ של מצווה שזה ההשתדלות בתיקון השכינה ע''י ממון כפי עושרו, כנאמר: "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם" (שמות כג טו) כשבאים לפני ה' לא לבוא רֵיקָם: "אִישׁ כְּמַתְּנַת יָדוֹ כְּבִרְכַּת ה' אֱ-לֹקֶיךָ אֲשֶׁר נָתַן לָךְ" (דברים טז יז) הקב''ה נתן לך ממון - אז כפי שנתן, כמו הברכה שברך אותך ה', כך ישלם בעד המצווה כפי יכולתו. 

נו, ואם תאמר: הרי כתוב: "לְכוּ שִׁבְרוּ וֶאֱכֹלוּ וּלְכוּ שִׁבְרוּ בְּלוֹא כֶסֶף וּבְלוֹא מְחִיר יַיִן וְחָלָב" (ישעיה נה א) הרי כתוב: שהתורה היא בחינם ובלי כֶסֶף! וּבְלוֹא מְחִיר יַיִן וְחָלָב? 

אלא אין דומה התורה למצווה; התורה - היא בחינם, כיוון שאין בה שליטה של החיצוניים, לכן אדם יכול ללמוד אותה בחינם. אבל כדי להמשיך קדושה על המצוות - צריך אותן בממון מלא! אז השתדלות בתיקון השכינה תלוי במעשה המצוות, ואסור לקחת אותו בחינם, אלא בשכר שלם כדי למשוך עליו את רוח הקדושה כי החיצונים נקראים ריקנים והם יכולים לאחוז במצוות שהן בחינם, ורק ע''י קנין המצוות בכסף מלא אפשר לנתק את החיצונים ממעשה המצוות ולתקן את השכינה. 

ופה מגלה סוד גדול רשב"י! והוא אומר: 'בספר הכשפים שלימד אשמדאי מלך השדים לשלמה המלך, לימד אותו: שכל מי שרוצה להשתדל להעביר ממנו את רוח הטומאה ולהכניע את רוח הסטרא אחרא ע''י קיום איזה מצווה, מעשה המצווה ההוא שהוא רוצה להשתדל בו, צריך לקנותו בשכר מלא; בין סכום גדול ובין קטן! (כמובן עפ''י ההלכה יש דברים שאסור לשלם יותר). 

וכל זה כיוון שרוח הטומאה מזומן בחינם ובריקם, ונמכר בלא תשלום וע''י זה הוא מכריח את האנשים לשרות עליהם, ומפתה אותם לדור עימהם בכמה פיתויים, ובכמה דרכים מטה אותם מדרך התורה כדי לשים מדירתו עימהם. אבל רוח הקדש; מי שרוצה לזכות בה - לא יכול להשיגה בחינם אלא בשכר מלא! ובהשתדלות גדולה ורבה ע''י כבישת היצר, בטהרת הגוף, בטהרת המשכן והמקום, וברצון וכוונת בלב ונפשו לקב''ה'. 

מה שדיברנו, בא אורח צריך להכין את הבית להכין את הלב! 'נפתלי! בראש שלך, בלב שלך, במידות שלך...' 

וכך, הלוואי שיוכל להרוויח ולשים את מדורו עמו שתשרה השכינה עמו, ועם כל זה אפילו אחר שמשיך עליו את רוח הקדושה וזכה לה, צריך להיזהר שלא יטה עצמו מדרך התורה לימין ושמאל, כי אם אינו נזהר - מיד רוח הקדושה שהיא השכינה מסתלקת ממנו ומתרחקת ממנו, ואח''כ אינו יכול להרוויח אותה כבתחילה שתחזור השכינה לשרות בו. 

ועל זה כתוב במלאכת המשכן, כשרצה הקב''ה להשרות שכינתו בישראל אמר: וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה, פרוש: שיביאו כסף וזהב לתרומת המשכן כי רק ע''י זה תשרה השכינה בניהם, מֵאֵת כָּל אִישׁ - מִזֶה שהוא התגבר על יצרו והא הנקרא אִישׁ, שכל המתגבר על יצרו נקרא אִישׁ וזהו תנאי להשראת שכינה. מאיפה אנחנו יודעים מי זה האיש? כתוב: אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ מי שיתרצה בו הקב''ה כדי להשרות עליו את השכינה, כמו שאמר דוד המלך: "לְךָ אָמַר לִבִּי" (תהלים כז ח) הקב''ה רוצה את לבבו של האדם, ממנו תִּקְחוּ ותמשיכו את השראת השכינה הנקראת תְּרוּמָה כי באדם כזה נמצאת השכינה ולא במקום אחר! 

ומאיפה אנחנו יודעים במי שורה השכינה? ומי הקב''ה רצה לשים את משכנו בו? כשאנו רואים שרצונו של זה האדם לרדוף ולהשתדל אחר הקב''ה בליבו ובנפשו וברצונו - וודאי מזה אנחנו יודעים: שהשכינה שורה בו! 

פשוט לנו שאנחנו 'רוצים' אבל לא פשוט כ''כ. איך יודעים אם אדם רוצה באמת שתשרה עליו שכינה? 

אומר רשב"י: מי שמשתדל אחר הקב''ה בליבו ובנפשו וברצונו - וודאי מזה שאנחנו יודעים שהשכינה שורה בו! ואז אנו צריכים לקנות את זה האדם בכסף מלא, להתחבר אליו וללמוד מדרכיו, ועל זה אמרו הראשונים (במסכת אבות א ו): "וּקְנֵה לְךָ חָבֵר" בכסף מלא צריך לקנותו, למה צריך לקנותו בכסף מלא? כדי לזכות בשכינה השורה על חברו. עד כדי כך צריך לרדוף אחר צדיק ולהשתדל בכל יכולתו לקנות אותו לחבר! 

מוסיף רשב"י ואומר: כמו כן הצדיק ההוא, צריך לרדוף אחר רשע לקנות אותו בכסף מלא! כדי שיעביר ממנו את הזוהמה ההיא של עוונותיו, וע''י זה יוכנע הסטרא אחרא, ויעשה ויתקן את נפשו של הרשע, שאז יהיה נחשב לו כאילו הוא בראו! וזהו השבח שיתעלה כבודו של הקב''ה יותר משבח אחר, וזו התעלות יותר מן הכל! 

מה טעם הדבר? כפי שהוא גרם להכניע את הסטרא אחרא ולהעלות את כבודו של הקב''ה, לפי שכל השפע שלקח הסטרא אחרא מהקדושה ע''י תורתו ומצוותו ומצוותיו של אותו רשע, עתה זה שמחזירו בתשובה מוציא את בלעו מפיו ומחזירו אל הקדושה! ועל זה כתוב באהרן: "וְרַבִּים הֵשִׁיב מֵעָוֹאן" שזה היה עיקר מעלתו וכתוב: "בְּרִיתִי הָיְתָה אִתּוֹ" (מלאכי ב ה-ו) שבשביל זה כרת עמו הקב''ה ברית ונתן לו את הַחַיִּים ואת הַשָּׁלוֹם!

מעלת המחזיר בתשובה!

שימו לב! יהודים יקרים!! אני מחזיק פה ספר: "מעשה איש" (חלק חמישי) תולדות חייו והנהגותיו של "הָאָדָם הַגָּדוֹל בָּעֲנָקִים" (יהודע יד טו) רבן של ישראל הגאון החסיד מרן רבנו אברהם ישעיהו קרליץ זצוק''ל לחיי העוה''ב בעל ה'חזון איש'. 

ופה מובא בשם הרב חיים קנייבסקי שליט''א: 'שאלו למרן החזון איש זצ''ל על בחור ספרדי שהחזירוהו אשכנזים בתשובה, 

ואמר: 'שהיות והוריו אינם שומרי תורה ומצוות, אלו שהחזירוהו בתשובה הם הם ה: "תּוֹרַת אִמֶּךָ" (משלי א ח) והוא יכול להתפלל בנוסח אשכנז!' 

זאת אומרת 'הרי זה כמי שבראו כמי שילדו כמי שעשאו!' זאת אומרת אדם שהולך וקונה בדמים את הצלתו של מי שהיה מוגדר כרשע ורחוק מן הקדושה, כל המעלות האלה שנאמרו כאן - נאמרו בו! 

שימו לב! מה ממשיך רשב"י ואומר: 'בא וראה, כל מי שאוחז ביד רשע ומשתדל עמו שיעזוב את דרך הרע, הרי הוא עולה בשלוש עליות מה שאינו עולה אדם אחר ע''י מצוות אחרות; 

אחת, הוא גורם להכניע את הסטרא אחרא תחת הקדושה ולהוציא בלעו מפיו. 

שתים, הוא גורם שיתעלה הקב''ה בכבודו! כי כבוד גדול הוא למלך שבנו שנשבה אצל העבדי מלך הכושי, ובא אחד ופדאו והחזירו אל אביו המלך. 

דבר שלישי, גורם לקיים את העולם בקיומו למעלה ולמטה! כי כשהמלך בשמחה וברצון טוב על עבדיו ע''י התעלות שמו הוא מטיב לכולם בכל העולמות כולם. וכל זה מושפע מפעולות של זה שהחזיר את אותו רשע בתשובה ועל אדם זה כתוב: "בְּרִיתִי הָיְתָה אִתּוֹ" ברית קיום העולם הוא על ידו, לפי ש"רַבִּים הֵשִׁיב מֵעָוֹרן" לכן שכרו יהיה: שהקב''ה יתן לו חיים ושלום! יזכה לראות בנים לבניו, זוכה לעשירות בעוה''ז, זוכה לעוה''ב, כל בעלי הדינים אינם יכולים לדונו בעוה''ז, בעוה''ב הוא נכנס בשנים עשר שערי הרקיע - ואין מי שימחה בידו! ואפשר שלשערי היכלי הגן עדן שהם זה לפנים מזה, ששם יושבים בעלי מקרא לחוד, בעלי משנה לחוד וכאלה רבים. וזה האיש שיהיה לו רשות להשתעשע עם כולם ולהיכנס עד היכל השלוש עשרה להתענג עם אותם היושבים לפני ולפנים! ועל זה האדם כתוב: "גִּבּוֹר בָּאָרֶץ יִהְיֶה זַרְעוֹ דּוֹר יְשָׁרִים יְבֹרָךְ" (תהלים קיב ב) יזכה לראות בנים לבניו, "הוֹן וָעֹשֶׁר בְּבֵיתוֹ" בעוה''ז, "וְצִדְקָתוֹ עֹמֶדֶת לָעַד" (תהלים קיב ג) לעוה''ב, "זָרַח בַּחֹשֶׁךְ אוֹר לַיְשָׁרִים" בַּחֹשֶׁךְ - של גיהנם, אוֹר יהיה לו עם הישרים, ולא יוכלו בעלי הדינים לדון אותו'.

 כל זה אומר רשב"י בפקס מי שרוצה לזכות בזה הוא אומר: הנה זאת הדרך שאדם יכול לזכות. 

למה אברהם ושרה היו עקרים?

בואו תשמעו דבר מדהים! שראיתי בספר "בית הלוי". כותב בעל 'בית הלוי': שאברהם ושרה היו עקרים, ולמה? כיוון שהם התעסקו בגיור גרים, עובדי עבודה זרה עובדי אלילים, הם היו מגלים להם ומפרסמים: 'שיש בורא לעולם!' אברהם אבינו היה עושה אוהלים פותח אותם מארבעה כיוונים ומכניס אורחים מי שנכנס נותן לו לאכול על חשבונו, וכשמסיימם את האכילה 

אומר לו: 'תברך' 

אם היה מברך - היה פוטר אותו בלא כלום, אם לא היה מברך - היה משלם! למי מברך? 

היה אומר לו: 'תברך' 

אמר לו: 'ברוך תהיה אברהם' 

אמר לו: 'לא אני, תברך למי שהמזון שלו' 

- 'מי זה בעל המזון?' 

אז הוא אומר לו: 'יש בורא עולם שברא את כל העולם! והעולם לא הפקר' ראיתם בהתחלה 'נפלאות הבריאה' זה לא הפקר... היה מסביר לו מתרצה האדם הבין שיש בורא לעולם, 

ברך: "בָּרוּךְ אַתָּה ה' ... הַזָּן אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ..." וכך היה מגייר גרים ושרה את הנשים, ולכן אומר בעל בית הלוי: הקב''ה לא נתן להם ילדים והיו עקרים, מדוע? אם יהיו ילדים יהיו חייבים בחינוכם יתעסקו בהם יהיו טרודים ולא יוכלו לעשות את מלאכתם, מלאכת הקדש לגייר גרים. 

חז"ל אומרים: שלשרה אימנו לא היה בית ולד, לא היה לה רחם. 

שואל בעל בית הלוי: אז למה שלא יהיה לה רחם? אם היא עקרה בשביל מה צריך לקחת לה את הרחם? שאם היה רחם היתה מחפשת עצות; איך היא תהרה? ואז היתה עסוקה בדברים אחרים ולא בגרים, לכן עיכב הקב''ה את פרי הבטן! מי היה צריך לבוא? יצחק אבינו! - מדהים! הקב''ה עיכב את לידתו של יצחק אבינו, 'אורו של עולם' רגל במרכבה כששים שנה דחיה בשביל שאברהם ושרה יעשו גרים?! זאת אומרת שבששים שנה לכאורה מתעכבת גם הגאולה הסופית של כל עם ישראל והעולם כולו - בשביל שאברהם ושרה יעשו גרים! מה קרה עם אותם גרים? ה'פרקי דרבי אליעזר' אומר: 'שאחרי שני דורות - לא נשאר מהם אחד!' כולם סרו מדרכם. והתורה מעידה על אברהם: "וְאֶת הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר עָשׂוּ בְחָרָן" (בראשית יב ה) זאת אומרת גם אם לא נשארו מהם ולו אחד היה שווה לקב''ה להמתין ששים שנה ללידת יצחק! ולעכב!! 

בשביל שנלמד כולנו: כמה חביב לפניו לגלות: 'שיש בורא לעולם!' שישרה את שכינתו בתחתונים על בני אדם. לא יאומן כי יסופר! כמה חפץ הקב''ה, זאת אומרת אם היינו מרימים עכשיו שיחת גוביינא לקב''ה 

והיינו שואלים אותו: 'רבש''ע! מה אתה רוצה עכשיו? תגיד לנו דבר אחד, מה אתה רוצה עכשיו?' 

מה היה אומר לנו הקב''ה: 'תחזירו לי את הבנים בתשובה!' 

מאיפה אני יודע? רבותי! כתוב בהמשך של ה'זוהר הקדוש': שבשעה של 'נפילת אפים' שיש נפילת אפים כל יום בתפילה באותה שעה זה הזמן שנקרא 'ייחוד העליון' קוב"ה ושכינתיה בייחוד עליון, ויש רחמים שיורדים לעולם, ובפרט שבני האדם בשעת נפילת האפים כנועים ובתשובה לפני הקב''ה, באותה שעה שעם ישראל נופל על פניו לפני השי"ת, וזה מעורר את עם ישראל בתשובה. מזמין הקב''ה לשמוח ביחוד העליון את מי? 

מבקש מגזבר הממונה על הצורות בעולם העליון: 'להזמין את דיוקנו של מי שמחזיר בתשובה שיבוא לפניו!'

 ושם עליו כתר ששום צדיק לא זוכה לו, ונותן מפתח ביד הגזבר להכניסו בשבעים עולמות ששום צדיק וצדיק בעולם לא יכול להיכנס, זאת שעה של חדווה ושמחה לפני הקב''ה שאין דומה לה! וזה בכל יום ויום הקב''ה רוצה: 'לראות את דמות דיוקנו של מי שמחזיר בתשובה!'. 

תרסיס לחזרה בתשובה...!

אני שואל אתכם שאלה, יהודים יקרים! האם זה פשוט לנו שאנחנו רוצים לעשות רצונו של הקב''ה? 

הנה, רשב"י אומר בדיוק מה הקב''ה רוצה: "וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה..." "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם" 

אומר הקב''ה: 'אני מחכה לכם, אני מוכן, לרדת מהעליונים להיות אתכם ביחד אמה על אמה רק תקרבו לי את הבנים, תקרבו את האחים שלכם!' 

ואני רוצה לשאול אתכם שאלה, יהודים יקרים! אנחנו עדין בחלק הראשון 'אלה שרוצים לעשות את רצון השי"ת' לו יצויר, הרי אנחנו כולנו יודעים כולם שזה לא קל לשכנע אנשים לשוב בתשובה, קשה לנו אפילו לשכנע את עצמנו מדי פעם להתחזק במשהו...! אז הקב''ה מבקש, ואנחנו באמת רוצים, ואנחנו כמו בְּצַלְאֵל בֶּן אוּרִי בֶן חוּר 

מוכנים ואומרים: 'בבקשה!' ואנחנו סומכים על זה שהקב''ה ימלא אותנו בְּחָכְמָה וּבִתְבוּנָה וּבְדַעַת. אבל בכל אופן אנחנו לא רצים החוצה ומתחילים לדבר עם כל אחד מתוך אמונה וביטחון שכשנסים את כמה המשפטים האלה - הוא ישוב בתשובה, נכון? אנחנו לא בטוחים שאם נעשה את זה - זה יקרה, נכון? לכן אנחנו לא מתאמצים אפילו, לא מתחילים. 

אבל לו יצויר שהיו ממציאים תרסיס, משהו כזה קטן לא בחינם, עשרה שקלים, אתה עומד מול אדם ברחוב שהוא לא שומר תורה ומצוות 

אתה אומר לו: 'תן חיוך!' 

הוא מחייך 

- אתה עושה לו תסססס... והוא נהיה דתי, 'ימות משיח!' הא? הייתם קונים אחד כזה תרסיס ככה במקום קצפת, קצף לפורים תסססס לוקחים כזה דבר, רואים אחד מ'שינוי'

אומרים לו: 'בא בא רגע!' - תסססס הא? 

(הקהל מוחא כפים) 

היינו גומרים עם כל הבחירות תסססס היו כאלה קונים צינור תששששש כמו של המשטרה נגד החרדים לוקחים כזה תססס עוברים ברחובות - כולם דתיים! איזה יופי לא יהיה ויכוחים לא היה כלום כולם היו מבסוטים, אבל 'עוד חזון למועד'... לא? עד שימציאו, יש ריסוסים להרבה דברים, אבל לרסס אנשים ולהביא אותם בתשובה - זה עוד לא שמענו. 

אתם יודעים יש חולי, כאב ראש, כאב ראש שנקרא 'מיגרנה' מיגרנה זה כואב מאוד למי שחווה כזה דבר לא עליכם ולא עלינו ולא על כל ישראל זה כואב מאוד כואב מאוד יש כאלה שצריכים להיות בחדר חשוך יום-יומים עד שיחלוף הכאב. גם בן אדם יש לו את המיגרנה והוא לא יודע איך להתפטר וזהו זה נשאר אתו כבר שנים, שנים רבות! 

פתאום הודיעו: 'שבאפריקה המציאו מעלים ועשבים איזה תמצית בבקבוקון קטן שאם מזלפים שלוש טיפות על הלשון של האדם, המיגרנה חולפת ונעלמת!' 

כדאי לקנות בעשרה שקלים כזה בקבוקון קטן, מה אפשר להפסיד? מה נפסיד? שלוש טיפות לא עזר? עוד שלוש לא עזר? עוד שלוש לא עזר? נזרוק הלך העשר שקל, תרופות עולות ב'מכבי' הרבה יותר...! נכון? באפריקה - זול, עשרה שקלים. קונה בן אדם את הבקבוקון מוציא את הלשון חוץ מכבודכם מזלף שלוש טיפות וממתין וראה זה פלא! הכאב נעלם!! יום, יומים, שלושה שבוע, אין! אין! 

אשתו יש לה גם כן מיגרנה, מה אתם אומרים: שיגלה לה או לא? תלוי מי היא, לא?... אבל הוא מוכן לגלות לה לא בגלל שהוא רוצה שהיא תהיה בריאה, הוא פשוט רוצה לראות אם גם אצלה זה עובד, והוא שם לה שלוש טיפות וראה זה פלא - גם לה זה עבד! הם נזכרים שיש להם דוד הם היו ירושלמים, בתל אביב וגם לו יש מיגרנה מה אתם אומרים: שיגלו לא או שלא? שיגלו! אבל ההוא לא יכול להגיע לירושלים מה אתם אומרים: שיסעו לתל אביב שיסעו או לא יסעו? שיסעו! זה עולה כסף, מונית נוסעים; אחת, שתים, שלוש (טיפות) – בריא! 

הם נזכרים: שב'בית חולים בהדסה עין כרם' יש מחלקה שלימה של חולי מיגרנה - ובבקבוק עוד נשאר... מה אתם אומרים: שיסעו לבית החולים יזלפו לכולם וישחררו אותם הביתה, כן או לא? אבל אלה לא משפחה שלהם... ואם נגמר הבקבוק, לקנות עוד אחד? מה לקפוץ גם לבית החולים השני? אז בסוף לא יהיו חולים! 

אז יכולים בסוף להגיד: 'שאתם מונעים עבודה מהרופאים...' אבל אתם אומרים: שכדאי לרפא אותם! נכון? איך ההרגשה אחרי שהם מרפאים חולה? ובפרט שאתה לא דוקטור, הדוקטור משתגע מתאמץ - ואתה בא לו עם טיפות וגומר את הענין... תסססססס איזה כיף תסססססס מוצא חן בעיניהם. 

יש לי פטנט כזה! אתם מאמינים? יש לי פטנט כזה בעשרה שקלים תסססססס עושים על מי שלא שומר תורה ומצוות - הוא נהיה דתי! אתם מאמינים או לא מאמינים? לא מאמינים? אני פעם שיקרתי? תססססס, DVD 'מבראשית' כמה DVD זה לא הולך עם רעש כזה, זה בשקט זה מסתובב מהר זזזזזזז יש קרן לייזר שמשמיעה ומראה ורואים ושומעים ומתפעלים - ולא יאומן כי יסופר! ואחרי שזה נגמר, הרהורי תשובה!! יש כאלה חוזרים מיד, יש כאלה יש כאלה לאט, יש כאלה לאחר זמן, ויש כאלה שמעבירים את זה לאחר, ויש כאלה שקוראים לשכנים, וככה זה הולך וממשיך ותסססס לאט, לאט כל השכונה משתנה - בדוק ומנוסה! 

אתם יודעים כמה אנשים חזרו בתשובה מקלטות טייפ ו-CD? מאות אלפים של יהודים! 

(הקהל מוחה כפים...) 

מה רוצה הקב''ה מאתנו? שיחת גוביינא;

'רבש''ע! מה אתה רוצה?' 

- 'תחזירו לי בן אחד, בן אחד תחזירו לי בן אחד' 

כל אחד מחזיר אחד - ישתבח הבורא ויתעלה שמו כמה אנחנו יהודים אלפים עשרות, אלפים, מאות אלפים? כל אחד מחזיר אחד - הכפלנו את עצמנו צ'יק צ'ק! איך עושים את זה? תססססס, אין דבר כזה 'שזה לא עוזר'. 

אני אגלה לכם עוד סוד הערב! כתוב: "בְּכָל יוֹם וָיוֹם בַּת קוֹל יוֹצֵאת מֵהַר חוֹרֵב וּמַכְרֶזֶת וְאוֹמֶרֶת: 'אוֹי לָהֶם לַבְּרִיּוֹת מֵעֶלְבּוֹנָהּ שֶׁל תּוֹרָה!' (אבות ו ב) 

בְּכָל יוֹם וָיוֹם בַּת קוֹל יוֹצֵאת מֵהַר חוֹרֵב וּמַכְרֶזֶת - מי שומע? אז למה היא יוֹצֵאת אם לא שומעים? 

הבעש''ט זצוק''ל אמר: מהי ה: בַּת קוֹל? הרהורי התשובה שיש לכל יהודי ויהודי בְּכָל יוֹם ואין יהודי שאין לו! מה זה הרהורי תשובה? אדם רואה פלוני הולך לבית הכנסת ומיד עושה חשבון: 'הוא הולך אני לא?' זה מעורר אצלו איזה נקודה יהודית, רואה מעשה חסד של מישהו זה מעורר אצלו משהו, שומע איזה דבר, שומע איזה נס, שומע איזה ישועה, שומע איזה ברכה, שומע איזה תפילה כל הניצוצות האלה - הרהורי תשובה! ואנשים מתעוררים!! ויש כאלה שלא מבינים 'למה?' וזה דופק להם בלב דופק לאט, לאט, לאט, לאט, לאט, לאט, ולא מעשה האחרון דווקא הוא שגרם, אלא כל הנקישות שהיו במשך הזמן, כמו זכוכית נותנים מכה - פעם ראשונה לא מתרסקת, שניה שלישית רביעית במכה השבע עשרה - תק, נהיה פיצוץ, אותו דבר הצטברות של כל אלה ובסוף זה נבקע! 

אבל יש כאלה שיש להם אוטם בלב, שומן, 'חלב על כסלם' הם – 'לא! לא, לא, לא' תדפוק, תדפוק, תדפוק - שום דבר!! מה עשה הקב''ה? הקב''ה לקחת את הבת קול והוא הוריד אותה לפה, כמו שהקב''ה מוריד שכינה לתחתונים, הוריד את הבת קול למטה וגישם אותה, הפך את הבת קול לגשמית יותר, בתוך כלי גשמי; היום הבת קול נמצאת בתוך קלטת! בקלטת זה לא הקול זה הבת קול בגימטריא 'בת קול' – קלטת! 

(הקהל מוחא כפים) 

אדם שומע קלטת שומע CD שומע DVD - וודאי שיש לו הרהורי תשובה! וודאי שיש לו הרהורי תשובה 

(הקהל מוחא כפים) 

זאת אומרת, היום אין בעיה לא צריך להיות בְּצַלְאֵל בֶּן אוּרִי בֶן חוּר אפשר להיות יהודה, דוד, יוסי, אברהם. 'נפתלי! בלב שלך, בראש שלך, במידות שלך!' אתה יכול להשרות שכינה על עצמך ולהשרות אותה על חברך, אתה יכול להחזיר יהודים בתשובה, מה שהקב''ה מתאווה יותר מכל! ואם בשביל גרים - עובדי ע''ז ועובדי אלילים המתין בלידתו של יצחק ששים שנה לערך, ואע''פ שלא נשאר מהם כלום, הבנים שלו כמה רוצה הקב''ה שנרדוף אחריהם בשביל להחזירם! 

אומר המהרח"ו, תלמידו של האר''י הקדוש: 'שכדאי לאדם לרדוף שבעים שנה אחרי יהודי - כדי להחזירו בתשובה! כמה נחת הוא יעשה לפני הקב''ה'. 

נו, אני רוצה לשאול את הקהל הקדוש הזה: אתם רוצים לשמוע? כמו שהצבעתם קודם לקב''ה ולרשב"י, ולרשב"י ולקב''ה, ולהחזיר את הבנים של אבא לאבא; רוצים או לא רוצים? 

מי רוצה שירים את היד 

- אשריכם! אני רואה גם שמה יפה, יופי! אז עכשיו לחלק הראשון, אני נותן לכם הזדמנות נפלאה להיות שותפים בהחזרת עם ישראל בתשובה. 

ובחלק השני של הערב - תבינו גם למה... 

אבל מה שאני מבקש מכם, יהודים יקרים! "וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה מֵאֵת כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ" כל בן אדם מכם, אני אומר לכם את זה בכנות, כבר עשיתי לפני שבועים בבית כנסת בשכונה שאני גר, היום שמחתי! 

לפני התפילה ניגש אלי אחר עצר אותי ואמר לי: 'אתה רואה מה יש לי בכיס? מה שביקשת' 

מה היה לו? DVD 

אמרתי: 'יהודים יקרים! כל אחד מאתנו חיב לקחת את התססססס בכיס, כל אחד יחזיק בכיס כמה CD כמה DVD, רואה יהודי רחוק 

אומר לו: 'יהודי יקר! אני אוהב אותך, קח מתנה ממני שלום ולהתראות...' 

נתת לאחד, נתת לשנים, נתת לשלושה, נתת לארבעה - אין דבר כזה שלא תחזיר יהודי בתשובה! אין דבר כזה. 

כל יהודי שמוכן להיות שותף לקרב את עם ישראל לאביהם שבשמים ובפרט בזמן הזה שאנחנו צריכים מאוד, מאוד, מאוד, מאוד. 

הנה הזדמנות פז! חמש דקות אני נותן למלא 'הוראת קבע' מאה DVD באלף שקלים בכמה תשלומים שאתם רוצים... אבל שלא יהיה אחד שלא יהיה לו מאה DVD שהוא יקח; חלק במכונית, חלק בכיס, חלק האשה, חלק הילדים - לתת לעוד יהודים! ולגלגל את זה הלאה שתססססס, אנשים יחזרו בתשובה, זה מה שהקב''ה רוצה מאתנו: 'עוד יהודי, ועוד יהודי, ועוד יהודי שיתקרב לאבינו שבשמים!' עכשיו נראה מי זה האיש שממנו תקחו תרומתי אחרי שיחת גובינא עם הקב''ה. הנה, אשריכם! תרימו את הידים אלה שמעונינים ושמחים לתת ממה שנתן להם הקב''ה וברך אותם, בשביל אחים שלנו שיזכו להתקרב לאביהם שבשמים, במהירות להרים את הידים - מוזיקה... אבל בשמחה! בשמחה, בשמחה, בשמחה. לתת. כל מי שירצה גם ברכה, יוכל לרשום למעלה ואנחנו נברך אותו עוד הערב, בעזרת השי"ת – ברבים! יש שתי הוראות בשני הצדדים, החוכמה - למלא בשמחה, 'גדולה מצווה בשמחה - פי שתים!'. 

'מי שברך' למארגן ההרצאה

שלב א' הסתים, זה החלק השמח, לפני שאני עובד לשלב ב' אני רוצה לברך בקול רם 'מי שברך' למי שזכה וארגן את ההרצאה הנפלאה הזאת! והגיע לכאן מחו''ל במיוחד, בטיסה בשביל להיות אתנו הערב. 

(הקהל מוחא כפים) 

היהודי הוא יהודי יקר! שכרגע, לצערנו הוא יושב על כיסא גלגלים ותקוותו: להירפא! ואנחנו עמו על מנת לברך אותו, בזכות כל מה שאתם עושים; לקרב אחים רחוקים - שזכות זו גדולה ביותר שהכל, בכל, מכל כל - יצטרף לרפואה שלימה מהרה לרפואתו 

(הקהל עונה: 'אמן!')

"מי שברך אבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב, משה ואהרן, דוד ושלמה וכל הקהילות הקדושות והטהורות הוא יברך את השם הטוב: רוני אבנל בן לאה - ה' ירפא אותו ברפואה שלימה בכל אבריו וגידיו ויעמוד על רגליו מהרה!

(הקהל עונה: 'אמן!') 

ויצליח לחזור בתשובה שלימה

(הקהל עונה: 'אמן!') 

פרנסה בשפע רב 

(הקהל עונה: 'אמן!') 

זיווג הגון ואריכות ימים בכל מיני דמיטב - אמן!! 

(הקהל עונה: 'אמן!')

יהי רצון!! 

(הקהל מוחא כפים) 

שיקרעו כל המסכים והדינים מעליו ויחולו על ראשו של 'בן לאדן' 

(הקהל עונה: 'אמן!')

ועוד יתבַּרֵך, משה בן מלכה - בכלל הברכות שברכנו את רוני אבנל בן לאה, אמן!! 

(הקהל עונה: 'אמן!'). 

טוב, זה חלק א'.

חלק ב', חלק ב' העושים נגד ה', 

בימים האחרונים למי שלא יודע התחילו 'תשדירי הבחירות', בייניש פסלה את התשדיר של 'שינוי' ואני מקריא לכם מתוך YNET: 

'יושבת ראש וועדת הבחירות ביקשה משינוי: 'לבצע תיקונים בתשדיר' שבו נראים חרדים אוחזים ברגליו של צעיר שהולך לקלפי, 

משלא עשו זאת, החליטה להשתמש בסמכות הפסילה, 

בייניש אומרת: 'הקטעים נפסלו בשל היותם פוגעים באופן קיצוני בציבור החרדי!' 

ב'שינוי' מאימים לפנות לבית המשפט. 

יושבת ראש וועדת הבחירות המרכזית השופטת דורית בייניש החליטה ביום ד': לפסול קטעים מתשדיר תעמולת הבחירות של שינוי, הוועדה פסלה קטעים מהתשדיר שבו נראה אדם חילוני שהולך עם דרכון לקלפי, כשחרדים אוחזים ברגליו, לאחר שהוא מצביע לשינוי 'נעלמים' להם החרדים אחד אחרי השני... 

מ'וועדת הבחירות' נמסר: שהקטעים נפסלו בשל היותם פוגעים באופן קיצוני בציבור החרדי ועקב כך הם מעלים פגיעה בלתי ראויה ברגשות הציבור בכלל! השופטת נמנעה מלפסול את התשדיר אתמול, ורשימת שינוי התבקשה לבצע בו תיקונים, אך מכיוון שהתיקונים לא בוצעו - נאסר שידור התשדיר! בשינוי בקשו להמחיש באמצעות התשדיר את מאפיני הכפיה הדתית. 

אך בייניש טענה במכתב אותו העבירה ליושב ראש מטה הבחירות של המפלגה, חבר הכנסת אילן ליבוביץ': 'שבעצם הקרנתו של התשדיר - ישנה פגיעה בוטה בציבור החרדי וברגשות הציבור בכלל!' 

'אנחנו עומדים על כך שהתשדיר יפורסם, ובמידה ולא נגיע עם וועדת הבחירות לעמק השווה, ניפגש בבית המשפט' אמרו בשינוי: 

'דאגנו להקפיד שהתשדיר לא יפגע ברגשותיו של איש, ולכן הבוקר כאשר קיבלתי שיחת טלפון מהשופטת בייניש, מאוד הופתעתי!' אמר ח''כ ליבוביץ'. 

בתום התדיינות טלפונית ארוכה בין הצדדים, במהלכה כך טוענים בשינוי בקשו לבוא לקראת בייניש...' 

'בקשו לבוא לקראת בייניש, בקשו לבוא לקראת בייניש...'

 ולשים כיתובית על המסך, עליה ייכתב: 'שלא היתה כל כוונה לפגוע ברגשותיו של איש, ושהסרט הוא לצרכים פוליטים בלבד!' 

במכתב שאותו העבירה השופטת לשינוי, כתבה: 'שמדובר בתשדיר הפוגע ברגשותיו של הציבור החרדי! כפי שהודעתי לך בשיחתנו הטלפונית היום, נמנעתי מלפסול תשדירי בחירות בערב הראשון משידורי התעמולה, אולם עתה משנכנסים שידורי התעמולה לשיגרה, אאלץ להשתמש בסמכות הפסילה אם לא תתקנו את התשדיר' כתבה בייניש. 

'ככל הנראה היו אליה פניות רבות והופעלו עליה לחצים אך בכל זאת אנחנו עומדים על כך שהתשדיר ישודר!' נמסר משינוי. 

לדברי גורמים במפלגה: 'ענינו לשופטת במכתב בו ביקשנו שתבהיר: 'על איזה שינויים היא מדברת?' מבלי שכמובן יפגע המסר המרכזי אליו כיוונו'. 

 כן, מה היתה תגובת שינוי על פסילת תשדיר הבחירות, אתם יודעים? 

אני לא אגלה לכם... אני קודם אראה לכם את התשדיר, ולאחריו תשמעו מה הם אמרו על הפסילה, סרט א'. הסרט מוקרן לצורך ביקורת...

הסרט של שינוי שהחרדים נעלמים...!

ובו נאמר: אם החרדים יחזרו לממשלה, אתה ועוד מיליון ישראלים לא תוכלו להתחתן בישראל עם מי שאתם רוצים, יהיו חיילים ישראלים שיקברו ליד הגדר, תחזור הסחיטה והלכה הכלכלה, לא תוכל לנסוע בתחבורה ציבורית בשבת, הכסף ילך לישיבות ולא להשכלה הגבוהה, רק הילדים שלך ישרתו בצבא, אם תצביע למפלגות הגדולות אתה בעצם מצביע נגד עצמך. 

(בסרטון רואים איך שהחרדים שהחזיקו ברגליו של החילוני – 'מתאיידים/ נעלמים' לאחר שהצביע בקלפי 'שינוי'...)

שינוי, שינוי נשנה ת'מדינה, שינוי נשנה ת'מדינה, יש שינוי - אין ש''ס בממשלה! 

 (ע''כ הסרטון)

(הקהל בקריאות: בוז!)

'משינוי נמסר: 'החרדים המופיעים בתשדיר הבחירות, אינם נגררים בצורה מבישה אחר רגלו של האדם החילוני ההולך ברחוב, אלא ההפך הוא הנכון; הם נצמדים אליו ונהנים מהעובדה שהוא נושא אותם...' 

זאת תגובת שינוי: 'סצנה זו נועדה לסמל את העובדה שקיומה של כפיה דתית המתבטאת בכך שמיליון ישראלים אינם יכולים להינשא, וכי אין תחבורה ציבורית בשבת, וכי אין גיוס לכל וכיוצא בזה, מסבים הנאה...! וכפי שהתברר בהמשך למפלגות הדתיות. לגבי התפוגגותם של האנשים - ברור מעל לכל ספק וצר לנו אם כך הובן, כי אין מדובר באנשים או ברצון שאנשים אלה יתפוגגו, אלא בכוונה שהמפלגות הדתיות לא תהינה חלק בקואליציה העתידית, והדבר מובחן בהדגשת הקריינות לפיה: 'יש שינוי, אין ש''ס בממשלה!' 

אם הבחנתם... לא גמרתי, אם הבחנתם, הם אמרו: 'יש שינוי - אין ש''ס בממשלה!' בקול, אבל בכיתובית היה כתוב: 'יש שינוי - אין שס!' לא בממשלה, 'אין ש''ס!!' 

'אנו עומדים על כך, כי התשדיר עוסק בפוליטיקה דתית אינו נגוע בגזענות וחלילה וחס אנטישמיות, לטעמנו, הוא עשוי בטוב טעם ויש בו אף מן ההומור, במסגרת ערכי תעמולת הבחירות אין אנו מחויבים להתאים עצמינו לטעמו של ציבור זה או אחר, אלא לשמור על גבולות החוק - אין לנו ספק שכך נהגנו'. 

דרך אגב, הם הגישו ערעור לבית המשפט העליון - והיום זה נדחה וזרקו אותם כמו שאומרים מהמדרגות... 

(הקהל מוחא כפים) 

אבל אני הייתי רוצה להראות לכם משהו, בפרט בעידן הזה שאתם יודעים, האיראנים באחת הקריקטורות שהיו על מוחמד, החליטו להראות את כל הדתיים והשואה וכל מה שהיה שמה כקריקטורות, והם מפיצים את זה בכל העולם! מה היה קורה אם סרט כזה בדיוק מעבר לים, במדינה ידועה, היה המצע לבחירות של המפלגה המשונה שם, כשהיא נותנת את המסר הזה, איך זה היה נשמע? ואיך זה היה נראה? בואו נראה ונשמע...

הסרט מוקרן - עם המילה 'גרמנית'... וקריין בשפה הגרמנית...

(הקהל מוחא כפים...)

המורה והלווייתן יפגשו ב...

איך הם אמרו? אתם זוכרים איך הם אמרו? 'ההפך הוא הנכון, הם נצמדים אליו ונהנים מהעובדה שהוא נושא אותם...!' - ממש. 

טוב, אבל אתם יודעים, צריך איזון ושוויון במדינתנו הקטנטונת, ובייניש גם פסלה את תשדיר הבחירות של ש''ס, 'צריך שוויון' מה הסיבה? משום שהרב עובדיה יוסף מבטיח למצביעי ש''ס: 'מקום בגן עדן!'

(הקהל מוחא כפים) 

שמעתם? מה הצד השווה? להתפוגג - כמו בשואה! ולהתאדות - כמו בכבשני האש!! בגיהנם של גרמניה!!! 

ומצד שני – הבטחה: 'בגן עדן!' 

שווים בפסילתם... הבטחה בגן עדן שמבטיחים: 'שיתפוגגו ש''ס' - זה פסול! שמבטיחים: 'שמצביעים ש''ס - יהיו בגן עדן!' - זה גם פסול... נפלא. 

זה מזכיר לי ילדה קטנה שוחחה עם המורה שלה על לוויתנים, 

המורה אמרה: 'שמבחינה פיזית לא יתכן שלוויתן יבלע אדם - משום שלמרות גודלו יש ללוויתן גרון קטן מאוד! ללויתן יש גרון קטן מאוד... אז הוא יכול להכניס בן אדם בגודל טבעי, 

הילדה ציינה בפני המורה: 'שיונה הנביא נבלע ע''י לוויתן' 

אז המורה חזרה על הטיעון: 'זה בלתי אפשרי, כיוון שהגרון של הלוויתן קטן מאוד' 

הילדה הקטנה אמרה למורה: 'המורה! כשנגיע לגן עדן - אני אשאל את יונה', 

המורה ענתה לה: 'ומה אם יונה הגיע לגיהנם?' 

אמרה לה: 'את תשאלי אותו...! 

(הקהל מוחא כפים) 

אבל אנחנו יהודים יקרים, לא 'שוקטים על השמרים' ואנחנו הרמנו את הכפפה, ולפני שאני אגלה לכם מה עשינו בענין הזה של התשדיר של שינוי, נראה לכם סרט מספר שלוש, בבקשה...!

מיכאל אוריך – ניצול שואה מתראיין על התשדיר של 'שינוי'

בסרט נראה מיכאל אוריך, ניצול שואה ואלו דבריו: 

"סרט כזה שראיתי פעם אחת, הסרט הזה מביא לי למחשבות נוגות מאוד בנושא של השמדת יהודי אירופה שאני חוויתי אותה! הייתי הן בגטו וורשה, הן מוחבא אצל גוים וניצול מחנה השמדה בוכנוואלד! זה פשוט לא נותן לי לישון בלילות...! אני נזכר מה שהנאצים היו עושים ליהודים בתקופה הזו של מלחמת עולם השניה, ומשפילים את היהודי הדתי עד עפר!! כמו שבסרט הזה שראינו שוכבים על הרצפה - אנשים עם זקנים ולמה זה מגיע לנו??? 

משׂוּאַה שלישית יעלה מיכאל אורי, תעלה המשואה... 

שואל: זה מזכיר לך את השטירמר?

ת: וודאי שזה מזכיר את השטירמר, כל SS וכל גוי היה משפיל בצורה כזו את היהודים...! 

שואל: כשאר אתה רואה דבר כזה במדינת ישראל והמדינה לא מוחה זה עובר לסדר היום מה יש לך להגיד על זה?

ת: זה מאוד מרגיז! בגלל שאנחנו חיים פה כמאתים וחמישים אלף ניצולי שואה!!! אני בטוח שלכולם זה פגע בנפשם דבר כזה והמדינה שותקת. על דברים יותר קטנים - מגיבים בצורה הרבה יותר חזקה והרבה יותר רצינית ובדבר כזה עוברים על סדר היום בלי שום תגובה ראויה לשמה. 

ש: ההתפוגגות הזאת, האבק האפר הזה שרואים שם את היהודי פתאום נעלם מתפוגג, זה מזכיר את 'הפיתרון הסופי' לי שאני דור שני לשואה ולך?

ת: לי זה מזכיר עוד יותר, לא רק כאילו 'בערך' זה ממש מזכיר! מחזיר אותנו ששים שנה אחרונה שעכשיו היינו בחגיגות במסיבות סיום, לסיום מלחמת העולם השניה - זה מזכיר אותנו בחזרה לימים האפלים ביותר...!

ש: מבחינת האנטישמיות דבר כזה קורה בישראל, מדברים על 'אנטישמיות' בעולם, ואפילו מוחים פה ושם על אנטישמיות מה זה יכול להקרין בעצם לעולם מבחינת מה שהם רואים שישראל לא מוחה! והם גם לא צריכים בעצם?

ת: לדעתי זה הענין הזה ראינו עכשיו במוצאי שבת, של מה שקורה בארצות האיסלאם צוחקים בדיוק באותה הצורה על היהודים שלנו! ומביאים איזה סרטים, ומראים תוכנית איך בדיוק משפילים ואיך צוחקים על הלבוש היהודי, ומבט היהודי ויהודים עצמם עד היום הזה

ש: כאשר צעירים במדינת ישראל נחשפים ורואים את המראות הנוראים האלה של הסרט! מה זה עושה להם כאשר הם רואים את הדבר הזה?

ת: לדעתי ברגע שילד או נער או אפילו בן אדם מבוגר רואה תמונות של זלזול באנשים דתים, זה מביא למבט שכאילו השואה לא עשתה כלום להם! על ידי זלזול בצורה כזו מחפירה להשכיב אנשים דתיים! לרכוב על הרצפה?! זה מוריד את ערך השואה בכללותו! לדעתי, אנשים שנכנסים לשואה, ומספרים בדיות וסיפורים כאלה, ומה שאנחנו בתמונות, שאנחנו כל הזמן נלחמים בכל העולם בשביל להעמיד לדין 'מכחישי שואה!' ופה עוברים לסדר יום שזה לא פחות גרוע ממכחישי שואה להשפיל בצורה כזאת יהודים חרדים ודתים במדינת ישראל.

(מוקרן סרטון של היטלר יש"ו... נגד השמדת העם היהודי באירופה...! רח"ל).

ב'שופר' לא שוקטים על השמרים...

תודה! אבל אנחנו לא שוקטים על השמרים כמו שאמרנו... 

'לכבוד, מר מנחם מאזוז עורך דין, היועץ המשפטי לממשלה משרד המשפטים, ירושלים,

הנידון: דרישה לפתוח בחקירת משטרה כנגד מפלגת שינוי בגין חשד לעבירות פליליות לכאורה, 

אחד, בשם מרשיי, העיתונים; 'שופר ניוז' ו'ארבע כנפות' ובשם 'מרכז הסיוע לניצולי שואה' בבני ברק ובשם הרב מיכאל אוריך ניצול מחנה הריכוז וההשמדה בוכנוואלד. 

הריני מתכבד לפנות אליך בדרישה: כי תורה למשטרת ישראל לפתוח בחקירה כנגד מפלגת שינוי. 

שתים, ביום ה-08-02-2006 החליטה יושב ראש וועדת הבחירות המרכזית, כבוד השופטת דורית בייניש: 'לפסול לשידור את סרטון התעמולה של מפלגת שינוי! בשל פגיעה קיצונית בציבור החרדי ופגיעה בלתי ראויה ברגשות הציבור בכלל'. 

שלוש, בסרטון הנ''ל נראה אדם חילוני ע''פ מראהו מהלך בקושי רב נוכח חבורה של אנשים הנראים כיהודים חרדים הזוחלים על הקרקע ואשר לופתים את שתי רגליו, לאחר שהאדם החילוני מצביע לשינוי, מתפוגגים גופי החרדים והופכים מבשר ודם לענן אבק אפור שחור המתנדף אף הוא במהרה...! רק מגבעת מיותמת נותרת 'זכר' ליהודים החרדים שהיו לצידו של החילוני, עד שזה בחר להצביע 'שינוי'. 

ארבע, על אף כבוד השופטת בייניש: 'לפסול את התשדיר במסגרת שידורי התעמולה' ממשיך תשדיר זה להיות מופץ באמצעים שאינם שידור טלוויזיה, ראה באתר 'שינוי' באינטרנט, וכן תמונות ממנו אף בהאקרנים בחוצות העיר...

[במסגרת, אני אומר לכם כרגע, שלמרות שיצא פסק דין היום, עדין באתר לפני שיצאנו לכאן התשדיר משודר מהאינטרנט, למרות פסק דין של בית דין הגבוה לצדק...!] 

חמש, לעניות דעת מרשיי, יש להורות למשטרה: לפתוח בחקירה פלילית כנגד האחראים להכנת התשדיר, למימונו, ולהפצתו וזאת בשל הנימוקים הבאים:

א. תשדיר זה מציג יהודים חרדים כטפילים! קשה לעלות על הדעת את תוצאותיה של הפעם האחרונה, להבדיל אלפי הבדלות אשר בה הוצגו בסרטי תעמולה יהודים בעלי חזות יהודית דתית כטפילים, אשר נוגסים בכלכלה הלאומית, ומשתמטים מתרומתם לצבא ולמדינה, ואשר הפיתרון הרציונלי, הראוי הינו הכחדתם באמצעות הליך לגיטימי, כביכול. 

ב. תשדיר זה מציג מעין פיתרון מלא בוז וקלס לבעית הטפילות היהודית, חרדית. בחירה נכונה בקלפי הופכת בתשדיר זה את היהודים החרדים מגוף בשר ודם - לענן אבק כהה המתפוגג בין רגע...! דומה כי הפעם האחרונה שבה חבורות של יהודים עטורי זקן וכיסוי ראש נכנסו לְפוּתִים זה בזה למקום כלשהוא... והפכו בין רגע באמצעות תהליך שהוצדק לכאורה 'כבחירות דמוקרטיות' לענן שחור של אפר ואבק - איננה מחזה שיש להתרפק עליו, די לנו בעשן ארובות טרבלינקה, מידנק ואושוויץ. אין זקוקים אנו, ולבטח לא ניצולי השואה החיים בקרבנו, למראות אשר עלולים להזכיר או לדמות ולו במעט גוף יהודי הנמוג לאפר דק, דווקא בשל מעמדה המיוחד של השואה באתוס הלאומי, יש לנהוג רגישות מופלגת בהקרנת מראות אשר בכוחם להזכיר ולו אסוציאטיבית נשורת של יסודות אנטישמים...! 

ג. הפגיעה ברגשות יהודים מסיבות דנן בוקעת חלוני רקיע, ותמוה בעיני החתום מטה, כי התשדיר הנ''ל שודר בטלוויזיה ביום07-06-2006 מבלי שאיש מהאחראים לכך בערוצי השידור איננו מונע את השידור! לעניות דעת מרשת החתום מטה, יש להורות למשטרה: לפתוח בחקירה פלילית נוכח הוראות סעיף 133 לחוק העונשין התשל''ז 1977, להלן החוק הקובע: 'כי העושה מעשה לשם המרדה, או מנסה מכין עצמו קושר קשר עם חברו לעשות מעשה כאמור, דינו: מאסר חמש שנים!' 

ופה יש עוד מספר סעיפים חוקיים בענין... 

'לסיום: כעולה מנוסח 'מגילת העצמאות' של מגילת ישראל, 'יהדות' איננה עילה להפליה לרעה במדינת ישראל נהפוך הוא! על המדינה היהודית להיות בית אשר יהודי לא יאלץ להסתיר את יהדותו כתנאי לשרידותו. 

קטע ציטוט מתוך מגילת העצמאות: 'השואה שנתחוללה על עם ישראל בזמן האחרון, בה הוכרעו לטבח מיליונים יהודים באירופה, הוכיחה מחדש בעליל: את ההכרע לפתרון בעית היהודים מחוסר המולדת והעצמאות, ע''י חידוש המדינה היהודית בארץ ישראל אשר תפתח לרווחה את שערי המולדת לכל יהודי, ותעניק לעם היהודי מעמד של אומה שוות זכויות בתוך משפחת העמים, שארית הפליטה שניצלה מהטבח הנאצי האיום באירופה, ויהודי ארצות אחרות לא חדלו להעפיל לארץ ישראל על אף כל קושי מניעה וסכנה, ולא פסקו לתבוע את זכותם לחיי כבוד חירות ועמל ישרים במולדת עמם. מדינת ישראל תהיה פתוחה לעליית יהודית מקיבוץ גלויות, תשקוד על פיתוח הארץ לטובת כל תושביה, תהא מושתת על יסודות החירות, הצדק והשלום לאור חזונם של נביאי ישראל. תקיים שויון זכויות חברתי ומדיני גמור לכל אזרחיה בלי הבדל דת, גזע ומין. תבטיח חופש דת, מצפון, לשון, חינוך ותרבות, תשמור על המקומות הקדושים של כל הדתות...' עד כאן ציטוט ממגילת העצמאות. 

'סעיף שש, יהודים שומרי מצוות בישראל 2006 מיחלים לשוויון ולהגנה על אמונתם ועל הוויתם, אין הם חפצים לפתרונות המציעים לאייד אותם - עד כי נותר מהם אבק אדם...! 

שבע, לא יהודים שומרי מצוות יש להפוך לעשן ואבק אלא את הסטריאוטיפים הגזעניים! את שנאת החינם ואת אהבת הרשע, וע''פ מקורותינו בתפילת ערבית ליום כיפורים: ו"הרשעה כולה בעשן תכלה".

עד כאן מרשת החתום מטה, לתשובתכם המהירה אודה, בכבוד רב דוד לביא עורך דין.

נשלח: ליועץ המשפטי. 

אנחנו ממתינים לתשובה, נקווה שיהיו תוצאות. 

(הקהל מוחא כפים) 

מכל מקום, אני חושב שעם תססססס אפשר להביא למצב שיהיה טוב, האוירה תטהר קצת, הרבה שנאה לצערינו הרב יש, יש מפלגות שעל ידי השנאה הצליחו להגיע לשש עשרה מנדטים! ולא עבר זמן קצר - ובדיוק הפוך הם התאיידו, אינם. 'שינוי' לא נמצאת כבר, אז מנסים ליצר מחדש שנאה מחודשת, אולי יצליחו לעבור את אחוז החסימה... 

האינטליגנציה היהודית

מכל מקום, יהודים יקרים! 'הם בשלהם ואנחנו בשלנו' אבל הם קצת-קצת מזלזלים באינטליגנציה היהודית, ואתם יודעים שאינטליגנציה יהודית - אין דומה לה בכל העולם כולו! במשך אלפי שנים ניסו להכחיד את העם היהודי - והעם היהודי קיים, העולם כולו נגדנו, והכח היהודי, הרוחני בפרט, אלה שיושבים ועוסקים בתלמוד ולומדים תורה ומקיימים מצוות, לא רק שהקב''ה שומר עליהם, אלא ממלא אותם דעת חוכמה ובינה! 

אני אתן לכם איזה משהו קטנצי'ק, סיפור נחמד מהמאה האחרונה, שמתאר את אופן החשיבה של אלה שרוצים לאייד אותנו... 

אברך יהודי מ'אודסה' קיבל רישיון לקבל במוסקבה, הוא עלה על רכבת ומצא מושב ריק, בתחנה הבאה עלה בחור צעיר והתיישב לידו. 

האברך הביט בבחור הצעיר וחשב: 'הבחור הזה לא נראה כמו איכר, ואם הוא לא איכר סביר להניח: שהוא מגיע מהמחוז בו אנו נמצאים. ואם הוא מגיע מהמחוז הזה, הוא מוכרח להיות יהודי, משום שזהו לאחר הכל מחוז יהודי. מצד שני, אם הוא יהודי, לאן הוא יכול לנסוע? אני היחיד בכל המחוז שזכיתי באישור כניסה למוסקבה. רגע - ממש ליד מוסקבה ישנו כפר קטן שנקרא 'סמווט' ולשם אין צורך באשרה מיוחדת. אבל למה שהוא יסע לסמווט? כנראה הוא נוסע לבקר את אחת המשפחות היהודיות שם. אבל כמה משפחות יהודיות יש בסמווט? רק שתים - משפחת ברנשטיין ומשפחת שטיינברג. הברנשטיינים הם משפחה איומה... 

אז בטח הוא נוסע לבקר את שטיינברג. אבל למה הוא נוסע? לשטיינברגים יש רק בנות, אז אולי הוא החתן שלהם. אבל אם זה מה שהוא, אז למי מהבנות הוא נשוי? שרה התחתנה עם עורך דין נחמד מבודפשט, ואסתר נשואה לאיש עסקים מז'יטומיר. אז זה מוכרח להיות בעלה של שרה. מה שאומר שקוראים לו 'אלכסנדר כהן' אם אני לא טועה... רגע, אם הוא מגיע מבודפשט, עם כל האנטישמים שיש שם, הוא בטח שינה את השם שלו. מה המקבילה ההונגרית לכהן? קובאץ'. אבל אם הוא שינה את שמו, בטח יש לו מעמד מיוחד. מה זה יכול להיות? דוקטוראט מהאוניברסיטה'.

בנקודה הזאת פונה האברך אל הבחור הצעיר ואומר: "מה שלומך דוקטור קובאץ'"?

- "טוב מאוד, תודה!" עונה הנוסע, "אבל מאיפה אתה יודע איך קוראים לי?'

- "נו" משיב האברך: "זה הרי ברור מאליו"...

(הקהל מוחא כפים) 

זה ככה עם האצבע, אתם מכירים את זה? את כל העולם עם האצבע ככה הופ הופהופהופ, יועץ המשפטי - הופ הופ... 

'קול ישראל – חברים...'

כן, זה החלק השני והסיום המשמח של החלק השני זה 'כל ישראל חברים' ידעתם ש'קול ישראל' חברים? יש דבר כזה לא? אומרים: 'כל ישראל חברים' אבל הכותרת בעיתון 'ארבע כנפות' כל ישראל חברים באה להגיד משהו אחר ש:'קול ישראל ואמנון יצחק נהיו חברים...' 

(הקהל מוחא כפים) 

"מכה נוספת לכלי התקשורת אשר הכפישו את הרב אמנון יצחק! לאחר שהעיתונים; 'הארץ, ידיעות אחרונות, גלובס ורשת שוקן' התחייבו בפסקי דין של בתי המשפט בישראל: 'להתנצל בפני הרב אמנון יצחק וארגון 'שופר'!' 

הצטרף אתמול לרשימה גם 'קול ישראל' לפי פסק הדין של בית המשפט השלום מחוייבת המדינה להתנצל ולשלם פיצויים בעקבות תביעת דיבה שהגיש הרב אמנון יצחק נגד 'קול ישראל', בגין שידור ידיעה שיקרית ברשת ב' 

שופר: כספי הפיצויים יופנו במלואם לפעולות להפצת יהדות והחזרה בתשובה...'

לתסססססססס 

(הקהל מוחא כפים) 

בעשר אלף שקל - יש הרבה DVD - הרבה מאוד! 

אז לא תאמינו לפני פורים ממש לפני פורים היום, פעמיים היום בקול ישראל השמיעו את ההתנצלות בואו נשמע - מאוד מעודד! תססססס 

(הקהל מוחא כפים) 

"רשת ב' של קול ישראל בחצי היום

תסססססס 

(הקהל מוחא כפים) 

כולם ביחד תסססססס

"רבע לשתים כלכלה ולפני שנמשיך יש לנו הודעת הבהרה בהמשך לידיעה ששודרה ביום שנים בינואר אלפים ושלוש (02-01-2003) נבקש להבהיר: כי הרב אמנון יצחק לא היה צד להתקשרות בין המארגנים של הרצאתו בתאטרון גבעתיים, לבין תאטרון גבעתיים וממילא לא היה צד להליכים המשפטיים שנוהלו בנושא, כמו כן הרב אמנון יצחק לא היה. . . לקביעת בית המשפט לגבי אופן ניהול המשא ומתן בין המארגנים הנ''ל לבין התאטרון, ככל שנגרמה פגיעה מפרסום זה, קול ישראל מתנצלת על כך!' עד כאן ההבהרה"

 (הקהל מוחא כפים) 

תסססססס... כן, ובפסטיבל ההתנצלויות שהתפרסם ב'עיתון ארבע כנפות': 

'ידיעות אחרונות': "תיקון טעות והבהרה בעניין הרב אמנון יצחק... 

'הארץ: 'תיקון טעות' 

ורשות השידור – שמענו. 

'ירוק בכפר': הכחשה והתנצלות... 

'גלובס': 'טעות שלנו..' התנצלות של ליאור מאי, התנצלות של לב סיון... כל החברה עומדים בתור ומתנצלים תסססססס... 

(הקהל מוחא כפים) 

יישר כח! לעורכי דין של ארגון 'שופר'; דוד לביא, חיים כפיר ויובל גרשוני 

(הקהל מוחא כפים) 

כן, ואחרי זה אני חושב שמגיע לחברה פה אם אפשר: "לַיְּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה וְשִׂמְחָה" (אסתר ח טז) לפני החלק שלישי, אם יש לכם - בבקשה נא! לשים שהציבור ישמח קצת אתנו ביחד. אתם יכולים לעשות אתי ביחד? תעשו עם האצבעות תססססססס איזה יופי זה, איזה יופי!

(הקהל מוחא כפים) 

כבוד הרב שר: לַיְּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה וְשִׂמְחָה... לעמוד לעמוד לשים ידיים על הכתפיים לעמוד כולם 'פורים...!' פורים תססססס הופ הופהופהופ 

(הקהל נעמד ומתחיל לרקוד לשמע השירים: 'א-לי א-לי למה עזבתני...') 

- אשריכם ישראל! אשריכם ...

תודה! אשריכם!! לשבת 'הקב"ה - אנחנו אוהבים אותך! הקב"ה, הקב"ה אנחנו אוהבים אותך', חזק וברוך! לשבת כולם.

החלק השלישי: מדבר על ההולכים בדרך ה'; 

היינו בחלק הראשון: 'הרוצים לעשות את רצון ה'', היינו בחלק השני: 'העושים נגד ה'', ואנחנו בחלק השלישי: 'ההולכים בדרך ה''. 

יהודים יקרים! הערב אני רוצה להראות לכם סרט, שאולי חלק גדול מכם כבר ראו אותו אולי פעם אולי פעמים, אבל שווה לראות אותו הפעם, עוד פעם! כי יש בו חידוש גדול מאוד...! החידוש יהיה בסוף הסרט... 

בואו נראה את הסרט 'ניסים התותח' 

(הקהל מוחא כפים)

ניסים: אני הייתי בכל עברי 25 שנה 'מדריך חדר כושר', הייתי קרוב למאה-מאה ועשר קילו, הייתי 'מר ישראל' שעבר, שנת שמונים וחמש-שמונים ושש (85-86'), והייתי בן אדם שפחדו ממני מכל ירושלים! חצי ירושלים הכירה אותי, הייתי בן אדם מפלצת מהלכת, גדול מאד מבחינה פיזית, וגם גדול מאד מבחינה גאוותנית... עם אף למעלה, הרבה גאוה היתה לי, הייתי נשוי לפני זה עם ארבעה ילדים, התגרשתי. התחתנתי עם בחורה צעירה, אשה נפלאה, אחרי שנתיים שהייתי נשוי לה הרגשתי שכואב לי משהו בגוף, לא ידעתי מה כואב לי. 

האשה: התחתנתי עם 'מדריך כושר' מפורסם מאד בירושלים, אין אדם שמתעסק בתחום הזה ולא מכיר אותו, שם דבר פה. ובאמת היינו, חיינו שנתיים כמו... היה נהדר והכל היה טוב ויפה. ניסים באותה תקופה הרגיש לא טוב בכלל, הוא התחיל להרגיש כל מיני כאבים בזנב התחתון, ב'עצם הזנב' בגב והוא טען שיש לו כל מיני, הוא חשב בהתחלה שזה 'טחורים' וחשב שזה פיסורה והשגנו כל מיני משחות מבתי מרקחת וכל הזמן הייתי מטפלת לו במסירות נפש בנושא. 

ואני רואה שהבן אדם את כל המשחות כבר קניתי, וכבר עוברת חצי שנה כמעט 

ואני אומרת לניסים: 'בא נלך לרופא! יש לך דימומים, בא נלך לרופא, בן אדם כואבת לו השן הולך לרופא, כואב הראש הולך לרופא' 

הוא לא היה מוכן בשום אופן, ואני מדברת על בן אדם מאה קילו שרירים, גופיות טייצים, האגו שלו בשמים בן אדם ש:'אני ורופא?! ועוד להראות את האזור הזה לרופא?! כאילו אין מצב, תשכחי מזה'. 

זה היה חצי שנה, אני מדברת על מצב שאני כבר בהריון, חודש שישי, הריון מתקדם וזה כבר היה בלתי נסבל, הוא פשוט היה נוהג כאילו חצי גוף למעלה, כי הוא לא יכל כבר לשבת, הוא לא יכל לאכול, הוא היה נראה רע מאד! הצבע שלו הפך צהבהב... 

מי שלא ראה את זה לא יבין, זה היה פשוט קטסטרופה, זה היה גוויה, פשוט 'גוויה מהלכת'. אני קמתי בארבע לפנות בוקר, פשוט הלך עשרים אלף פעם לשרותים, הולך וחוזר, הולך וחוזר מכאבים. בפעם השלושים אני פשוט החלטתי: שבאותו לילה אני לא משתפת אתו פעולה, שאני לא עוזרת לו ולא מטפלת בו ולא נותנת לו לא כדורים ולא 'נרות'. 

קמתי בארבע לפנות בוקר, אמרתי: תקשיב! אני אוהבת אותך ואתה יקר לי אבל לא רופא? אז יש 'רבנות', אחד מהשתים, תחליט, אני ככה לראות אותך - לא מסוגלת'. 

ניסים: 'בסופו של דבר הלכתי, גילו לי מחלה שהרופא היה בהלם! 

הוא אמר לי: 'אתה? אני לא יודע איך אתה חי, יש לך סרטן בגודל 15 ס"מ במעי...! ארבעה גרורות בכבד, אתה צריך למות, אתה גבר?' 

אמרתי לו: 'כן', 

- 'אתה יכול לקבל את מה שאני הולך להגיד לך?' 

אמרתי לו: 'כן', 

- 'אתה לא תחיה הרבה זמן, שבוע שבועיים, יש לך אפס סיכויים!' 

אמרתי: 'סליחה?' 

התמוטטתי, האשה שלי התמוטטה, כל המשפחה התאספה, באנו הביתה. באתי הביתה התחלתי עוד לא לעכל את זה, התחלתי לבכות...!

האשה: 'ומאותו רגע חרב עלי עולמי! 

אז הוא אמר לי: 'תשמעי, יש לבעלך גידול סרטני...!' 

כששמעתי את המילה הזאת לא יכולתי. אני מגיל קטן מפחדת מהמחלה הזאת, זה משהו ש. . . לא יודעת, זה משהו שאי אפשר, אני לא יכולה לתאר אותו במילים את הפחד, פחד, זה פשוט פחד! 

אמרתי לו: 'אבל אתה לא יודע, אתה לקחת ביופסיה לפני יומיים, אז הביופסיה...' 

אז הוא אמר לי: 'תשמעי, אני עובד הרבה, אני מכיר את הריח, את הצבע, יש לו גידול סרטני, ולא רק שיש לו גידול סרטני, יש לו 15 ס"מ גידול...! אני לא יודע אם הוא יחזיק.' 

נטע, הבת של ניסים: 'ואשתו התקשרה אלי, במקרה הייתי חולה וסיפרה לי מה שיש לה, שגילו לו גידול, אני הייתי בהיסטריה! רצתי ל'שטראוס' לראות: מה מצבו? כמובן שהזעקתי גם את אמא שלי וסבא שלי ודודות שלי והזעקתי ככה את כולם כדי להיות אתו. הוא היה מטושטש לגמרי, לא מבין: מה נפל עליו? מאיפה הנחיתו עליו מחלה כזאת. אני רגילה לראות את אבא שלי שרירי כמו שאתם רואים בתמונות, אבא חזק! שמאד אוהב את הגוף שלו, את החיים שלו ופתאום ראיתי שבר כלי, לא לא האמנתי שאבא שלי יכול להיות כזה שברירי. 

ניסים: 'מתוך משקל של מאה קילו שרירים ירדתי תוך חודשיים וחצי לארבעים ושבע קילו, 'תת משקל' ירדתי חמישים ושלוש קילו! הגוף התמוטט לי, לא יכולתי לאכול, לא שסרבתי לאכול, לא יכולתי לאכול, זו המחלה הקשה, אני מאחל אותה לאף אדם עלי אדמות, לאף אדם.

האשה: 'הסתכלתי על השמים, אמרתי כאילו: 'למה, למה? כאילו כ"כ חיכיתי להריון וללידה ולמה?' כאילו זהו, הייתי בטוחה שאנחנו באים ועושים את הבדיקה וגומרים עם הסיפור וזהו, ופתאום המחלה הארורה הזאת! נכנסתי אליך הביתה, היא שלחה אותנו הביתה 

ואמרה לנו: 'תשמע, ניסים אני נותנת לך שלושה שבועות לעלות במשקל כדי לחשוב אם אפשר לתת לך איזה טיפול בשביל להאריך את החיים בשביל למשהו כמו כמה חודשים. אין מה לדבר על ניתוח! אין אפשרות בכלל לנתח את המקום, הגידול מאד גדול, דבוק לאברים פנימיים, הוא יכול ליצור דימומים במהלך הניתוח, אין אפשרות, אין סיכוי לנתח את המקום...'

ניסים: 'הייתי במצב אנוש! אני שכבתי במיטה, אנשים, המבקרים שלי היו באים בשביל שתי דקות, לא יכלו לראות אותי ונעלמים, מאות חברים ירושלמים כי אני הייתי 'מדריך כושר' פעם בחילוניות שלי ומאות חברים, אלפים, היתה פה 'עליה לרגל', היו רואים היו בוכים כי אמרו: שאני צריך למות! והמשפחה הכינה קבר... הרופאים לא נתנו לי סיכוי אמרו: 'אפס סיכויים!' ולא התחלתי עם שום טיפול ועם שום דבר כי לא הסכימו לתת לי טיפולים, אמרו: 'שאני חצי בן אדם! אי אפשר לתת טיפול לחצי בן אדם אם הוא לא יעלה במשקל'.

והם בכו לי המשפחה ואשתי בכתה לי והילדים בכו לי כולם אמרו: 'שאני אוכל', 

אמרתי: 'אני לא יכול לאכול, אין לך תאבון, אתה לא יכול לאכול, אתה במצב של חוסר, אתה לא יכול לאכול, אתה רוצה להשמין שיתנו לך טיפולים, אתה לא יכול לאכול אתה לא עומד בזה'.

האשה: 'אני פשוט ישבתי ודברתי עם בורא עולם, אמרתי: 'אתה לא יכול לעשות לי את זה, אני בחורה צעירה, עוד לא התחלתי את החיים שלי, יש לי תינוקת, תן לו לפחות רק לראות אותה, משהו' ובאמת אני פשוט הייתי יושבת וזהו, זהו, כאילו מקבלת את זה, מקבלת את זה שככה זה, זה המצב, והבעל שלי פשוט 'הולך' לי ואני הייתי רואה אותה נגמר לי בין העינים, הוא היה יושב הוא לא היה מדבר אתי, הוא לא היה אוכל, היו לי מלחמות אתו על האוכל: 'תאכל! תשתה...' 

את התרופות שלו הוא בכלל לא רצה לקחת, ולטיפולים הוא לא רצה בהתחלה בכלל ללכת, והכל היה לי מלחמות, הייתי פשוט נלחמת בו, וראיתי שאין עם מי לדבר בכלל, וכל יום, כל יום, כל בוקר שהייתי קמה ורואה אותו לידי 

הייתי אומרת: 'תודה לך, א-לקים! תודה שהוא אתי, תודה שהוא חי, תודה, תודה, תודה שהנה עוד בוקר, הנה עוד לילה, הנה. . .' 

כל בוקר הייתי מי היה ישן בכלל? הייתי כל, כל חמש דקות מקשיבה לראות אם הוא נושם, אם הוא בסדר?

נטע: 'דבר ראשון שהיה לי בראש זה ואו! עוד לא סיפרתי לאבא בכלל שאני רוצה להתחתן, איך אני עכשיו בכלל יכולה לחשוב על חתונה? עוד שלושה חודשים חתונה ו. . . לא ידעתי אם אני אצטרך לבטל את הכל ולחכות עוד שנה? וכבר הכנתי לעצמי בראש כל הזמן איך הוא 'הולך'. . . 

האשה: 'ואז באתי ל'מבשרת' אמרתי לניסים: 'תשמע, לא נותנים לך סיכוי, אין לך הרבה לחיות, אני אוהבת אותך! אתה אבא של הילדה שלי, אתה אפילו לא ראית אותה, תעשה משהו...

ניסים: 'אמרה לי האשה שלי: 'תראה, כל הרופאים לא נותנים לך סיכוי ואני רוצה ללכת לסיכוי לכוון של הקב"ה דרך רבנים מסוימים'. 

אמרתי: 'אני לא מעונין בזה, אני אדם מאד חילוני, לא מאמין לדברים האלה!' 

אמרה לי: 'מה זה אתה לא מאמין? אנחנו יהודים. בא נלך, איך אומרים בציפורניים הצ'אנס האחרון שלנו, בא נלך', 

אמרתי: 'אני מסכים', טוב הסכמתי

האשה: 'שלפתי את אחת הקלטות של אמנון יצחק מהספריה הגדושת קלטות שלו והתקשרתי, פשוט התקשרתי לארגון 'שופר' סיפרתי את הסיפור נורא נסערת! הייתי ממש היסטרית

ניסים: 'הגעתי לכבוד הרב אמנון יצחק, הוא ראה אותי – הוא נבהל! הוא חשב: שאני נרקומן או משהו כזה, הוא הסתכל עלי במבט שהוא לא הבין מה זה, חצי אדם בא מולו, מה אתה רוצה ממני? הכבוד הרב הזה הוא דבר. . . הוא 'משה רבנו!' של ימינו, חבל על הזמן של כולנו, ובזכותו אני חזרתי בתשובה מלאה! כי הוא בא ובירך אותי 

ואמר לי: 'קלה כקשה אני דורש ממך! ותתחבר להקב"ה כמה שאתה יכול...' 

מאז שהתחברתי להקב"ה - כל אינפוזיה ששמו לי, כל מחט ששמו לי לא קיבלתי את זה, התחברתי אליו עם אינפוזיה אחת ואני כ"כ שמח ומאושר מאין כמוני, המשפחה כולם, חברים לא האמינו: איך שאני קם על רגלים! כולם אמרו: 'שימות' הכינו כבר קבר... לא הבינו, ופתאום אני בעצמי הרגשתי: מה זה גדולה של הקב"ה! 

יומיים אחרי זה ביקשתי מהאשה שלי: 'לאכול!' 

היא לא האמינה, היא קיבלה הלם: 'לאכול? אתה רוצה לאכול?!' 

אמרתי: 'כן' הרגשתי פתאום צורך לאכול, זה לא סרוב לא לאכול, הרגשתי פתאום צורך לאכול, רוצה בשר, רוצה לאכול, הרגשתי שאני מתחיל לחיות עם כל המחלה הכבדה עלי, בשבוע שלם עליתי ארבע קילו! בשבוע אחד ארבע קילו, אחרי זה עוד שבוע עוד ארבע קילו, הרופאים היו בהלם! שאני מתחיל לעלות, 

'איך קרה שהוא מתחיל לעלות? אפשר להתחיל אולי טיפול או שתים להתחיל לראות איך זה עובד' ואז נתנו לי כימותרפיה. 

האשה: 'בהתחלה הוא קיבל סידרה של הקרנות, 25 הקרנות רצופות, 10 טיפולים כימותרפים, מדובר על שלושה ימים כל טיפול, שלושה ימים רצופים שבהם הוא מושבת לחלוטין, לא יכול לתפקד, לא יכול לאכול, שבוע כזה מאד מטורף! שבוע אחרי זה הוא מתחיל להתאושש שוב טיפול, עד שהוא כבר ככה הוא מגיע לשבת - שוב טיפול...

ניסים: 'אבל, סליחה, אני אפריע לך, מאז התשובה שלי  - הכל השתנה! שום כאב.

האשה: 'אנשים היו המומים. קודם כל הוא אמר להקב"ה יום אחד הוא אמר: 'אתה יודע מה, אבא שבשמים? אני לוקח זקן!' 

הוא אמר לי: 'אכפת לך?' 

אמרתי לו: 'אשריך!' 

הוא אמר: 'אני לא אכפת לי להיות קרח שלא יהיה לי שערה בגוף, את הזקן – תשאיר!' וככה היה!!

ניסים: 'אמרו לי הרופאים בכימותרפיה...'

האשה: והרופאים היו המומים כאילו כל פעם שהוא היה מגיע, הוא היה מגיע עם יותר שיער וזה זה בדיוק נוגד את התופעות של הטיפולים הכימותרפים, כי בטיפולים כימותרפים ידוע: ששערות הן נושרות!

והרופאה שלו היתה אומרת: 'במקום להקריח - אתה משעיר, זה מצחיק...!' 

והוא לא הקיא והוא לא שלשל וזה הפך להיות יותר ויותר נח, עושה טיפול וזהו כאילו, מקבל את הטיפולים שלו...

ניסים: 'ארבעה חודשים חגגתי, איזה אושר! איזה שמחה מרגיש טוב, הולך ומתחיל לתפקד, קם ממיטת חוליי ופתאום... בום! גילו לי פתאום שיש משהו נוסף שבהתחלה אמרו: 'שזה נקי' הסי.טי. ושמחתי, וכנראה היה לי מקטרג שבדק אותי ורצה לבדוק נסיון, העמיד אותי הקב"ה בנסיון, 

אמר: 'ניתן לו קצת רע, בא נראה, הנה הוא חזר עכשיו בתשובה, נתת לו טוב טוב טוב טוב, בא ניתן לו קצת משהו לא טוב נראה איך הוא יגיב...?' 

ואני קצת כעסתי! כשבבית חולים בישרו לי: 'שקיבלתי, שפתאום גילו לי משהו בבלקטרום, משהו נוסף שורש סרטני קטן'. 

אמרתי לעצמי: 'רבש"ע! הרי מה אני עושה? לא יכול...'

פתאום כמעט כמעט התאכזבתי כמעט. 

אשתי צעקה עלי ואמרה לי: 'נסיון, תזהר! אם יש לך נסיון - תעמוד בו'. 

אז אמרתי: 'עד יום מותי אני אהיה עם הקב"ה - לא מוותר! לא עושה שום דבר נגד וממשיך להיות בדת'. 

המשכתי, קיבלתי את הבשורה, 

אמרתי: 'אני אקבל אותה בשמחה, באהבה! יסורים מהקב"ה זה רק באהבה'

האשה: 'כשהגעתי לרופאה היא הכניסה אותי לבד לחדר 

ואמרה לי: 'קרן, תשמעי, אני רוצה לשוחח איתך לבד. ניסים הגיע לנו עם אפס אחוז סיכוי, היום הוא בעשרים אחוז סיכוי לעבור את הניתוח, עשרים אחוז, שמונים אחוז שאנחנו פותחים את הבטן וסוגרים אותה ושאין מה לעשות, אני נותנת לו אם אני לא טועה היום שנתיים לחיות'. 

היא אמרה: 'שהסיכוי שיש גם סיכוי שיקרה משהו במהלך הניתוח... היא לא יודעת להעריך אבל יש סיכוי כזה כמו בכל ניתוח ואצלו קצת יותר כי הגידול הוא בעייתי מאד! 

זה היה שלושה שבועות מטורפים, לא היה רב אני חושבת שלא דיברתי אתו, מהרבנים הגדולים של דורנו, באמת, אני דיברתי והתיעצתי...

ניסים: אני דיברתי גם עם הקב"ה, בכיתי לו יום ולילה! עם כל התפילות: 'שאני יעבור את הניתוח בשלום!'

האשה: 'זה היה שמונה שעות ניתוח! שמונה שעות הכי ארוכות בחיים, אני חושבת: שזה שמונה שעות כמו שמונה שנים, אנחנו ישבנו בחוץ והתפללנו לבורא עולם ועשינו שיעור בחוץ לרפואתו, ואחרי זה קראנו כולנו תהילים - ואין, את רואה את הקשר עם בורא עולם ואת מדברת את אומרת לו: 'אבא שבשמים!...' את מדברת אתו כמו בן אדם רגיל, פשוט את יודעת שהוא אבא שלך, יש לך יראה ממנו, והוא מלך! מלך כל העולם ושיש בו, בידו את הכח לעשות את הכל, ואם תהיי "קָרוֹב ה' לְכָל קֹרְאָיו לְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָאֻהוּ בֶאֱמֶת" באמת, באמת! "רְצוֹן יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה וְאֶת שַׁוְעָתָם יִשְׁמַע" כי ככה "וְיוֹשִׁיעֵם" (תהלים קמה יח-יט)  

ואת מדברת אתו ואומרת לו: 'אבא שבשמים! בבקשה ממך, אנחנו לא זכאים, לא על הזכויות שלנו אנחנו מבקשים, מהתחינה שלי, מהרחמים שלך, בזכות הרחמים שלך - תרחם עלינו! תעזור לנו, אין לנו זכאות, זכויות אין לנו, אנחנו כאלה קטנים, כ"כ הרבה עבירות עשינו, אני יודעת שאתה 'אב רחמן!' אני יודעת: שרק אתה יכול לא הרופאים בפנים, אתה מכוון להם את הידים ואתה מזיז להם את זה לאיזה כוון שרק תרצה, בבקשה ממך: תן לי סימן!' 

הרופא שהמנתח עבר בחוץ, באמצע ניתוח בן אדם באמצע ניתוח מה אתה עושה בחוץ?! 

אני פשוט הסתערתי ואמרתי כאילו, קפצתי ואמרתי לו: 'מנתח, מה אתה עושה בחוץ, כאילו ד"ר פיקרסקי מה?' 

הוא אמר: 'אל תדאגי! הכל בסדר, אנחנו הוצאנו את הגידול!!' 

ושלחו את הביופסיה והראו שהוא 'נקי' ולא לא היתה מאושר, אני לא חושבת שהיה בעולם מאושר ואסיר תודה להקב"ה ממני באותו רגע!! פשוט אני מרגישה תחושה עילאית, קרובה, שהנה! הוא ענה לי, גם הפעם הוא ענה לי, פשוט ענה לי, ואני חייבת לו, אני חייבת להקב"ה הכל, הכל אני חייבת לו את החיים שלו, הוא החזיר לי את הבעל שלי במתנה, הוא נתן לי את הבעל שלי חדש, בעל חדש. 

נטע: 'ופתאום עוד לא, עוד לא עיכלתי את המחלה שלו וכבר מודיעים לי: 'שזהו, שהוא כבר לא חולה, שקרה נס...!'

ניסים: 'תודה לא-ל אני בריא ושלם, אין לי כלום, לכל מה שהם ציפו 'שחור' זה נהיה ורוד! והקב"ה הוא נותן חיים והוא לוקח חיים, לא הרופאה שלך לא תגיד לי: 'אתה צריך למות תוך שנה, אין לך סיכויים, למות!' וב"ה הנה השנה נגמרה ואני מאושר ואני בן אדם בריא ואני החיים שלי מקדיש רק להקב"ה. 

האשה: 'השבוע שהיינו אצל הרופאה והיא אמרה לנו: 'אני רוצה להגיד לכם: שמדובר פה בנס רפואי...!' 

אז הוא אמר לה: 'זה לא נס רפואי, זה נס א-לקי!' 

אז היא אמרה לו: 'אתה יודע מה ניסים? 'נס א-לקי!' כנראה שהתפילות עזרו'.

ניסים: 'הרופאים היו המומים מכל הסיפור שלנו

האשה: 'אם אני מגיעה למצב שאני מגיעה לרופא ואני אומרת לו: 'אני לא מעכלת' 

והוא אומר לי: 'גם אני רופא - וגם אני לא!'

ניסים: 'הוא גם הגיע למסקנה והוא אמר: 'זה מלמעלה...!'

האשה: 'הוא אמר: 'הדברים רק משמים'. אני רק רוצה באמת להגיד: 'תודה מכל ליבי - לרב אמנון יצחק!'

ניסים: 'ושיבדל לחיים ארוכים הרב הזה, כבוד הרב הזה, מאז ועד היום אני מאושר מאין כמוני. אנשים לא מבינים את זה, אני כחילוני 48 שנה לא האמנתי בזה, ובסוף אתה מוצא את זה תרופה שזה קוראים לו: 'אבא שבשמים!' זה התרופה הכי טובה לכל עם ישראל! שעם ישראל צריך להבין את זה, במיוחד אנשים חילונים כמוני, וכל החילונים שנמצאים שהם חושבים: 'שהכל מובן מאליו'. רבונו של עולם! תסתכלו לשמים ותראו שיש לנו אבא, תנו לו טיפה - תקבלו הרבה, אז זה הקטע הכי קשה שהיה לי שעברתי אותו והיום אני אדם מאושר מאין כמוני, 

עצם שחזרתי בתשובה, ואני גאה שאשתי, אני שמח שתבדל לחיים ארוכים, שדחפה אותי לכיון הדת והיום אני בשיא האושר, ואני מאחל לכל עם ישראל ולכל החילונים במיוחד: שיבינו, שלא יחכו למכה כמו שאני קיבלתי שהייתי על סף מוות, שעכשיו יחזרו לאבא שבשמים, שלא רק יבקשו יבקשו, יבקשו, שיתנו לו קצת. "קָרוֹב ה' לְכָל קֹרְאָיו לְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָאֻהוּ בֶאֱמֶת" וזה הפתגם הכי יפה שאני אוהב אותו וצריך להתקרב אליו - וזהו, זה מה שאני מספר על עצמי, והיום אני גבר חדש, אין לי מחלה יותר, אני גאה, אני שמח וכל חיי עד יום מותי וזקנתי - רק הקב"ה: "אֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ!" (דברים ד לה)

העולם שלי החילוני, היה ריקני היום אני מגלה שהוא ריקני כמובן לפני כן לא הרגשתי אותו שהוא ריקני, אתה צוחק ואתה מבלה ואתה עושה חיים ואתה חושב שזהו, זהו אבל בסופו של דבר אתה שאתה הולך לישון בלילה ואתה מרגיש: ריקנות! אתה אומר: 'מה זה עוד יום עובר ועוד יום עובר מה יש לך בחיים? כלום!' אין לך סיפוק. 

האשה: 'היום, בדיעבד אני יכולה להגיד שזה היה חיים ריקניים מתוכן, שום דבר, כלום, 'הבל הבלים' אחד שלם, בסדר הייתי באילת והייתי בלונדון והייתי בפריז והייתי בערד והייתי בחיפה והייתי בצימרים והייתי בשימרים, מה נשאר לי מזה? רק הזכרונות וגם את הזכרונות אתה לא יודע להגדיר, כאילו 'קמתי בבוקר' מה נשאר לך מזה? כלום רק זכרונות ואיזה זכרונות? טוב יופי, נהנית בסדר אז הנאה, אבל הנאה היא רגעית, לא לקחת איתה משמה שום דבר, אין לך שום רוחניות את הולכת וריק בבטן. ויקום החילוני שיגיד לי שהוא הולך לישון בלילה 'ומלא לו פה', אין! לא קיים ומי שאומר את זה הוא פשוט משקר, כל החיים זה קנאה ומריבות: 'ולמה ככה? ולמה קנית ככה ולמה עשית ככה ולמה דיברת עם זאתי ולמה זאתי עשתה ככה ו. . . . ', זה החיים של החילניים זה מה שיש שמה, אין שמה שום דבר, ואתם יודעים וכל הזמן זה להשמיע: 'היינו באילת והיינו בסיני...' 

ניסים: 'ולרכל לספר לשון הרע

האשה: 'וכל הזמן רכילות וכל הזמן הרדיפה אחרי כסף ואחרי זה והגוף שלי ואני ואני...' למה, למה? רגע, לאיפה אתם רצים? מה, מה, מה, מה אתם חושבים: שיצא לכם מזה בסוף? בסדר, אז יופי עוד עשר שנים ועוד עשרים שנה מתי מתחילים לפחד? בגיל חמישים שישים, די! 'רגל וחצי בקבר...' אז ילה' מתחילים לשאול שאלות, כי לבן אדם קשה לעמוד על הטעות שלו ולהגיד: 'טעיתי, סליחה! עד כאן'. זה נורא קשה, במיוחד לאנשים שהם בעלי מעמד. פתאום 'מה, פתאום מה אני אהיה דתי? מה, אני אשים כיפה...' 

ניסים:. . . . מתבייש

האשה: 'אני הייתי אומרת לו: 'אני אשים כיסוי ראש מלא!' 

אומר לי: 'מה אני אלך בולדי בידר ואת תשימי כיסוי ראש? איפה נשמע דבר כזה?!' 

נכון, זה קשה, זה מאוד קשה אני אשקר אם אני אגיד שזה לא קשה, אני פשוט אשקר. מה, לא היה קשה לי לשים כיסוי ראש? בן אדם שהיה רגיל לצבוע את השיער שלו כל שני וחמישי ולעשות. . . ואת מבינה שאין בזה שום דבר! ואני מרגישה יותר יפה, ויותר מיוחדת ואני מרגישה שמכבדים אותי, זה כ''כ כיף שמוכר במכולת בא ושם לך את העודף כי הוא רואה שאת עם כיסוי ראש אני אפילו לא צריכה לדבר, הוא פשוט מניח את העודף, וקוראים לי: 'גברת!' ואני בסך הכל בת 22 וזה כזה כיף, זה כיף את רואה איך מתייחסים אליך, את רואה איך הבעל מתייחס אליך, אם פעם זה הכל היה בזלזול: 'ותביאי לי ותקחי לי ותעשי לי...' אז היום, אז הוא קורא לזה: 'גמילות חסדים לאשה!' וזה הכי כיף לי בעולם...! 

ניסים: 'אדם דתי זה לא רק דתי, זה גם אדם שכל הדעת שלו מתיישבת הוא הופך להיות אדם נפלא! אם הוא היה אכזרי או עצבני באופן טבעי הכל יורד לו, כי אתה לומד דברים, אתה קורא ואתה לא שובע, אין לזה שובע, אין לזה שובע. 

האשה: 'הוא בן אדם רגוע, והוא סבלני יותר הוא מכבד והוא דואג. נכון, יש דברים שהם קשים, אבל יותר קשה להיות חילוני! הרבה יותר קשה להיות חילוני שאתה רודף אחרי דברים ואתה, אתה כל הזמן צריך להשיג, להשיג, לצבור, הרבה יותר קשה להיות חילוני. מה קשה להיות דתי, מה קשה?! שבת - אתה נח, איזה כיף שבת בלי סיגריות, עשן בכל הבית, בלי טלפונים לענות כל היום, בלי קניות, בלי סידורים, יושב אוכל לומד תורה! ישן, יש. . . . . שמישהו יקום אפילו חילוני, תנסה, תנסה בתור אדם חילוני לעשות 'שבת'. 

ניסים: 'את זוכרת היינו נוסעים לים בשבת היינו באים מלאים חול עייפים...

האשה: חוזרים עייפים כאילו. . . מה עייף, כולך חול מזיע שמש. בבית יוצא לטייל, פיצוחים, שתיה, יושבים, קוראים יש יותר כיף מזה?! יום ראשון מגיע אני כבר מחכה לשבת, מוצאי שבת אנחנו כבר מדברים על שבת הבאה, אין יותר כיף, זה קשה יש רגעים קשים אבל אתה יודע...

ניסים: 'היום כבר לא, היו אולי בהתחלה

האשה: 'אין על זה שאין על זה ועל העולם הזה לא תוותר לעולם, שאין כמו זה, אין כמו החיים, יש לך אחלה חיים, אתה חי, בריכות יש הפרדה, טיולים יש, יש כמו להיות בקבר של צדיק? 

ניסים: 'אוי! ישתבח שמו...!

האשה: 'יש כמו לנסוע מירושלים למירון? זה טיול וזה להנות וזה לאכול וזה לשתות וזה להגיד: 'תודה!' בחיים הדתיים יש הכל ופי מיליון יותר טוב מהחיים החילוניים, הכל יש, רק בצורה של שכל, בצורה של היגיון, בצורה של קווים, וזה הכי כיף כי אתה יודע להעריך דברים לא שהכל היום הפקרות והכל מותר, איך שהבנות נראות הילדות נראות ומתלבשות - תרבות המערב... 

ניסים: מההורים לומדים את זה, מפקירים אותם לא אכפת

האשה: וההורים.. והחינוך, היום אימהות אכפת להן רק מעצמן קררייריסטיות. . . . אתה עובר ליד בית חילוני עם שלושה ילדים שומע צעקות ו. . . , אתה עובר ליד בית חרדי שמונה ילדים אתה לא שומע את הבית, אתה רואה איך אבא דתי נותן לילד שלו עשרה שקלים איך הוא מעריך כאילו נתת לו מאות שקלים! איך אבא: 'תודה! אבא תודה, אבא תודה...!' ועשרים נשיקות ו. . . עד שהוא לוקח את הכסף, ילד חילוני תן לו עשרה שקלים ותראה מה. . . – 'קמצן, אבא קמצן...!' ילדים בני שתים עשרה סוחרים בסמים, לאן הגענו? לאן? לאן? לאיפה? לאיפה? עד מתי? אין גבולות, אין קווים, הכל 'בא-לי...' והכל מותר .

ניסים: 'למה זה קורה לנו?

האשה: 'תרבות המערב, אנחנו אין לנו שום דבר משלנו הישראלים, לעם היהודי יש את המסורת מבית אבא, לעם הישראלי אין שום דבר משלו, אנחנו חיקוי אחד גדול ולא מוצלח. 

ניסים: 'הכל

האשה: 'אם זה היה מוצלח עוד הייתי אומרת, חיקוי אחד גדול ופשוט לא מוצלח. של... של מה? אין לנו שום דבר משלנו תסתכלו תגידו משהו אחד ישראלי, אמיתי, יהודי אותנטי, אין! לא קיים! רק במגזר הדתי, חרדי

ניסים: 'אל תלמדו אותי מה זה חילוני, אל תלמדו אותי מה זה כל השטויות שעשיתי, אתם יודעים על מה אני מתכוון, כל מה שחילולי שבת, וסיגריות ועישונים והכל אל תלמדו אותי תאוות, אני מכיר הכל, כל פאב, כל דיסקוטק, כל מועדון כל זבל, מכיר הכל, אל תספרו לי: 'שזה כיף!' זה רגעי, זה שניה, זה נגמר מאליו, התורה לא נעלמת לעולם!! יש עולם הבא, ולשם אנחנו נגיע. 

האשה: הדברים הם לא מובנים מאליהם אם בן אדם היום יושב, אתם יושבים? תגידו: 'תודה!' אתם אוכלים – תגידו: 'תודה!' כי שום דבר לא מובן מאליו, אף אחד לא מבטיח לך: 'שמחר בבוקר אתה תקום ואתה תוכל לאכול ותוכל לשתות...' אף אחד!! ואל תהיה בטוח בעצמך 'עד יום מותך', אתמול למדתי מה זה בן אדם עשי"ר: עינים, שינים, ידיים, רגליים - זה עשיר, אני מרגישה עשירה, כיף לי! זה בן אדם עשיר, יש לי ידיים: 'תודה, תודה לקב''ה!' אני לא צריכה כלום, פת לחם בצל בריאות אוויר אני נושמת זהו, בן אדם לא צריך יותר מזה, אם בן אדם מסתכל על החיים ככה - הוא יהיה הכי מאושר בעולם! וכל מה שיש יותר – 'תודה לא-ל!' באמת אני אומרת לכל בן אדם שמרגיש עצוב ומדוכא או ממורמר, ילך לסיבוב קטן באונקולוגיה ב'הדסה עין כרם', יש מחלקות אונקולוגיות בכל הארץ, - ה' ירחם! סיבוב קטן יצא ויגיד אם הוא מרגיש מדוכא או אם הוא עצוב, בריא שלם ברמ''ח אברים ושס''ה גידים

ניסים: 'תודה לו על זה, תודה לו על זה, לא מודים לו

האשה: 'תגיד: 'תודה לא-ל!' אל תתלונן לא להתלונן כל החיים שלנו תלונות: 'קשה לי! וואי בעבודה זה ואם היה לי ככה ואם האשה ככה...' תחזרו בתשובה - אין קושי, אין קושי הכל מסתדר, אני וניסים היינו חיים איך חיינו? חיינו שלוש שנים גם אני עבדתי, וגם הוא עבד - אבל המקרר היה ריק, חיינו על שכירות...!

ניסים: 'לא הספיק לנו

האשה: 'לא הספיק לנו, לא, לא היה מספיק לא היינו מבינים: לאן הכסף הולך? היום, לא אני עובדת ולא ניסים עובד ואנשים שואלים: 'מאיפה, מאיפה המקרר מלא?' – 'מהקב''ה!'

ניסים: 'חבר שלי שואל: 'מה אתה עובד?' 

אמרתי לו: 'אני עובד אצל הקב''ה!'

האשה: 'אתה חוזר בתשובה, אתה מזכה את ההורים שלך את הילדים שלך, מזכים אותך, מנסים להתקרב אליך, לשמוע להתקרב, לדעת להתעניין, תתעניינו תבדקו, תמיד ציירו לנו את הדוסים כאנשים שחורים, היום אני גאה, אני שמחה מאוד שקוראים לי 'דוסית', להתחזק ולהתחזק ולהתחזק ולדבוק בו ולהידבק בו ולהאמין בו, יש ישועות ויש ניסים. 

ניסים: 'והלוואי שכבוד הרב אמנון יצחק שאני מאחל לו אריכות ימים 

האשה: 'אמן

ניסים שיחזיר את העם הזה כולו בתשובה!' 

לאחר מכן נראה המכתב שכתבה האשה ובצירוף הבדיקה הנקיה

(הקהל מוחא כפים...!) 

וכולם ביחד 'תסססססססס...'

אני שמח להזמין את ניסים התותח לבמה 

(הקהל מוחא כפים, ניסים קם ממושבו בקהל לכיון הבמה, מנשק את ידו של כבוד הרב אמנון יצחק שליט"א מתחבקים ומרים ידיו לשמים 'זה הוא!' וברקע השיר: 'אין לנו על מי להשען – אלא על אבינו שבשמים...') 

ניסים: 'ערב טוב! 

(הקהל מוחא כפים) 

'בשם ה' נעשה ונצליח - ואנחנו ברחמיו עלינו ירוויח! והוא: "לֹא אָמוּת כִּי אֶחְיֶה וַאֲסַפֵּר מַעֲשֵׂי יָ-הּ: יַסֹּר יִסְּרַנִּי יָּ-הּ וְלַמָּוֶת לֹא נְתָנָנִי: פִּתְחוּ לִי שַׁעֲרֵי צֶדֶק אָבֹא בָם אוֹדֶה יָ-הּ:" (תהלים קיח יז)  

(הקהל מוחא כפים)

אני לא רוצה לגזול הרבה זמן מכבוד הרב אז מחיאות כפים תשאירו, תשאירו אני לא רוצה את זה. 

היה צדיק בדורות הראשונים של עם ישראל קראו לו נח, כל פעם שאני מגיע לפרשה הזאת, תגידו מה שתגידו הוא היה צדיק בדורו! הוא קיבל מהקב''ה משימה: 'לבנות תיבה', למה? הוא רצה להחריב את העולם שלו כי היו הרבה חוטאים, לצערנו. הוא נתן לו לבנות תיבה במשך מאה עשרים שנה! מי בונה תיבה במאה עשרים שנה? צוללת בונים בחודשיים, למה? הוא נתן לו סיכוי: להחזיר אנשים בתשובה! הצדיק הזה בדורו - אפילו לא אחד הצליח להחזיר בתשובה, יש לנו בדור שלנו צדיק, כבוד הרב אמנון יצחק...! 

(הקהל מוחא כפים) 

תנצלו, תנצלו, תנצלו את הדור הזה! הצדיק הזה עשרים וחמש שנה, לא במאה עשרים, החזיר קרוב למיליון וחצי חוזרים בתשובה...! 

(הקהל מוחא כפים) 

לא, לא, לא, תתפללו: 'שהוא יקבל עוד מאה עשרים שנה בחיים האלה - הוא מחזיר את כל העולם בתשובה, כל העולם!!' 

(הקהל מוחא כפים)

זה הבטחה. 

עוד משפט אחד קטן, אני גם מתרגש קצת אני מהבוקר... משפט קצר: 'שלושה שותפים באדם' תמיד כבוד הרב אומר את זה: 'האמא, האבא והקב''ה' אני נולדתי פעם שניה - שלושה שותפים בניסים; כבוד הרב - שנתן לי את הרוח לחזור בתשובה מלאה, מלאה! אשתי שתבדל''א - פיזית נתנה לי את הבשר, טיפלה בי בנאמנות. והקב''ה - החזיר לי את הנשמה! אני לא אתאר לכם מה היה לי, אני לא רוצה לתאר, אני לא רוצה להזיק. . . . . שחלילה לא אקבל את המחלה הארורה הזאת! אבל כל מה שכבוד הרב אמר לי - הלכתי בדרך שלו. 

רק עוד דבר אחד קטן כשהוא אמר: 'קלה כבחמורה!' 

אמרתי יופי אמרתי לאשתי, הייתי מטושטש: 'יש לי כלה - אז חצי דרך עברתי, את נשואה לי כלה!' 

אומרת לי: 'לא, בור ועם הארץ, עד כדי כך אתה רחוק?!' 

היום אני קרוב, קרוב מאוד לאבא! תתקרבו כמה שאתם יכולים, כמה שאתם יכולים אני מודה לכבוד הרב אמנון יצחק מכל ליבי!

הרב: תהיה בריא, רק שאלה: מה אתה עושה היום?

ניסים: אני נמצא בישיבה, ב''ה, כולל 'פתחי תשובה' בגילה, קיבלו אותי באהבה! עד היום האחרון שלי בחיים - אני אהיה בישיבה, זה המקום הכי חם בעולם. עמוד אחד בגמרא - שווה את כל החמישים שנה שחייתי! עמוד אחד! אתם לא יודעים מה זה, כל הסרטים שבעולם בעמוד אחד כדאי לכם, כדאי לכם.

הרב: בהצלחה, אשריך! ואשרי חלקך!! 

ניסים: תודה רבה לכולם.

הרב: ניסים התותח. 

(הרב והקהל מוחאים כפים)

כן זה החלק השלישי, ההולכים בדרך ה'. 

ואנחנו מגיעים לחלק הרביעי, והאחרון: שאלות ותשובות לקהל הקדוש שנמצא כאן; 

אז מי שרוצה לשאול שאלה שירים את ידו, בבקשה!

ש: כבוד הרב! ערב טוב, הי אהה כתוב בתורה שיש בחירה, נכון? לבחור בין חיים למוות, עכשיו גם כתוב בתורה שהקב''ה יודע הכל, אם הוא יודע הכל - הוא יודע מה אני אבחר, זאת אומרת שאין לי אפשרות לשנות את הבחירה שלי, אז או שאין לי בחירה או שהקב''ה לא יודע הכל?

ת: יפה! שאלה שנשאלה כבר מזמן מזמן-מזמן, וענינו עליה מזמן מזמן, אבל כיון שאתה לא נפגשת עוד במישהו שיש לו תססססססס... בשביל זה נשארת עם השאלה. אבל אני אענה לך בקצרה: "הכל צפוי והרשות נתונה" אף על פי שהכל צפוי לפני יתברך הרשות נתונה לך לבחור מה שאתה רוצה, הקב''ה יודע מה שתבחר הוא לא מתערב בבחירה ומה שהוא יודע זה לאחר שתבחר לפני כן 

ש: לא הבנתי

ת: בטח שלא

ש: כי אתה מסביר קצר, תסביר ארוך יש זמן

ת: לך יש, לקב''ה אין זמן לנו יש בעיה עם זמן למה? כי אנחנו יודעים יש עבר יש הווה ויש עתיד מכיוון שכך אנחנו אומרים אם הוא ידע קודם ואני אעשה אח''כ אז אם אני אעשה אח''כ ואני אעשה מה שאני רוצה ויש לי בחירה אז אני אוכל לעשות טוב או לא ואז ממילא אם אני אעשה הפוך ממה שהוא ידע אז הוא לא ידע. כך אתה חושב, אבל לקב''ה אין זמן לכן הידיעה שלו לא מסוג הידיעה שלנו שתלויה בזמן עבר הווה עתיד היא מעל הזמן אצלו לאחר שתבחר ולפני כן זה בדיוק אותו דבר, לכן, לאחר שאתה בוחר, לאחר שאתה בוחר הוא יודע לפני כן עדיין לא הבנת

ש:לא. . . 

ת: הבנתי, אני אסביר עוד פעם אני אסביר לך בציור, בציור איך קוראים לך?

ש: אלעד

ת: וואי, אלעד 

ש: שם יפה, הא?

ת: מאוד, יש לך שם של עיר. אתה שומע אם אני מסתכל על, אם אני מסתכל עליך כך נגיד שיש לי משקפת זמן ואני רואה אותך בנקודת הזמן הזאת, פרושו שאני רואה אותך בנקודת זמן הווה, זמן הווה, הנה המצלמה הזאת תמחיש את זה יותר. בבקשה שהמצלמה תהיה מעל הראש שלו רגע, מעל הראש שלו בדיוק עכשיו רגע אתה שם לב הוא מצלם אותך בנקודת הווה, זה שלפניך זה שלפניך שם הוא נקרא עבר, הדתי שאחריך עם החליפה הוא נקרא עתיד אתה הווה הוא עבר זה עתיד, רק רגע, רק רגע, רק רגע, עכשיו תזוז תזוזתזוזתזוזתזוז לזה שבעתיד, עכשיו מה קרה איתך אתה הפכת להיות עבר, אתה עבר נכון? עכשיו כל הזמן שמסתכלים דרך המצלמה הזאת ורואים כאן, רואים כאן אתה הווה זה שלפניך זה שאחריך עתיד זה שעכשיו הפך להיות הווה אם נזוז הלאה מה הוא יהיה? עבר וזה שלפניו עתיד, נכון? למה זה קרה עבר הווה עתיד כי אנחנו מסתכלים בנקודת זמן אחת כלפיי מטה, נכון? אבל אם נסיר את המצלמה ולא תהיה מצלמה ואנחנו כמו הקב''ה ורואים מלמעלה ואין לנוזמן, עברהווה עתיד זה בדיוק אותו זמן אז אין אצלו את ההבדלה מעבר לעתיד וברגע אחד מקיף את כל הזמן שלנו שאצלו זה אפילו לא זמן

ש: אז אם הבנתי, אתה אומר שהקב''ה, אנחנו רואים רבע מהתמונה והוא את כל התמונה

ת: אנחנו רואים בפסקי זמן, בפסקי זמן, אצלו הראייה היא אבסולוטית היא לא תלויה בזמן כלל, הוא לא חיי בזמן בכלל הוא המציא את הזמן לנו, לכן אצלו אפשרי שאחרי שאתה בוחר הוא ידע לפני כן, לדוג' אני החלטתי עכשיו לעשות כך (הרב מוחא כפים, נוקש באצבעות ועושה תסססססס)הקהל צוחק, ראית? אני החלטתי לא הוא נכון? נכון? הנה (שוב הרב מוחא כפים מרים ידיים ועושה תססססס) ראית? אני החלטתי! לא הוא, הוא ידע שאני אעשה את זה מתי הוא ידע? אחרי שעשיתי לפני כן, הבנת? (הקהל צוחק ומוחא כפים). . . . . 

ש: וואלה, תותח אתה כבוד הרב, תותח!!

כן, תודה לשאלה כי היא היתה לנו הזדמנות להמחיש את זה עם המצלמה, תודה גם לך ברוך תהיה (לצלם) הקהל מוחא כפים, 

כן, שאלה הבאה אתה רוצה לשאול שאלה? בבקשה 

ש: הרב, אני הייתי אצלך לפני חצי שנה בהרצאה בראשון לציון וביקשתי ממך עזרה לשמירה על העיניים אתה המלצת לי להגיע לירושלים לישיבה לשבת, שבוע חודש הקשבתי לך וכבר חצי שנה לומד במכון מאיר שזה ישיבה (הקהל מוחא כפים)

ת:חזק וברוך!! 

ש: ורציתי להגיד לך שאתה הבאת לי מתנה, הבאת לי אפשרות להתקרב לה' ורציתי להביא לך מתנה בחזרה – הבחור מראה את הקוקו שבכוונתו שהרב יגזור לו

ת: אי איאיאיאי (הקהל מוחא כפים) אשריך, בכבוד מגיע לו מוזיקה, מוזיקה הבחור עולה לבמה כבוד הרב גוזר לו את השיער ומברך שהחיינו על הציצית הקהל עונה אמן!! 

שאלה, למי יש עוד שאלה? בבקשה

ש: ערב טוב הרב

ת: ערב טוב

ש:יש לי שאלה אליך, אתה הצגת רק את הצד החרדי אני רואה מזמן כבר שגם הצד ה שזה נקרא גם ציוני דתי אבל אני חושב שזה לא אולי זה לא נעים להגיד את זה אבל אה. . . אני חושב שהם קרעו אותנו לחתיכות עם הסוסים ועם כל הפרשים ועם כל הנשק הכבד שהפעילו נגד צה''ל יהודים! איך מכים ביהודים?! אני לא מבין את זה אני מבין שאני הגעתי לכותל, להתפלל לפני שזה היה הגירוש, אני רואה לזה גירוש, למה אני קורא לזה גירוש? כי זה שטחי א''י, אני חושב, אני לא יודע אבל אני חושב שזה מכה! כל האלופים הזהירו את ראש הממשלה

אמרו לו: 'תשמע, אם לא יירו על גוש קטיף, יירו על אשקלון, על שדרות יירו על כל המקומות בא''י...!'

והנה אנחנו רואים את זה ולא מצליחים לעצור את זה, אני רואה שאנחנו לא ראויים להיות בממשלה כזאת, לא בקדימה ולא בשינוי ולא בכופרים האלה, רק בצבאות ה'

(הקהל מוחא כפים)

ת: חזק וברוך, חזק וברוך כאבנו עם כאבך ואני חושב שהטיפול הנכון בזה זה, תססססס... עד שהשוטרים יחזרו בתשובה עם הסוסים!

(המשך בקלטת מס' 482 לשמיעה לחץ כאן)