מזכרת בתיה - מזכרת בתיה

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

פז, לחם בשקר זול או קלישאה,

כוח להשפיע זה שם המפלגה, נעשה הכל לטובת הציבור,

תאמרו לממשלה ושיהיה להם ברור,

אני ואתם נצביע, פז,

כוח להשפיע,

אני ואתם נצביע, פז,

כוח להשפיע,

אני ואתם נצביע, פז,

כוח להשפיע,

אני ואתם נצביע, פז,

כוח להשפיע.

קרקעות הקיבוצים לזוגות צעירים,

ביטוח רפואי ב-20 שקלים,

כוח להשפיע, פז, כוח להשפיע, פז, כוח להשפיע, פז, כוח להשפיע, פז, פז, כוח להשפיע, פז, כוח להשפיע, פז, כוח להשפיע, פז, כוח להשפיע, פז, כוח להשפיע, פז, כוח להשפיע, פז, כוח להשפיע, פז, פז, כוח להשפיע, פז, כוח להשפיע, פז, פז, כוח להשפיע, פז, פז, פז, פז, פז, פז, פז, פז, פז, פז, פז, פז, פז, פז, פז, פז, פז, פז, פז, פז, פז, פז, פז, פז, פז, פז

אני ואתם נצביע! פס, כוח להשפיע!

כוח להשפיע!

כוח להשפיע!

פס, מחזירים השלטון לעם.

הצביעו פס. אני מבטיח שיהיה לחם בשקל!

פס!

פס, לחם בשקל זו לא קלישאה.

כוח להשפיע זה שם המפלגה. נעשה הכל לטובת הציבור.

תאמרו לממשלה ושיהיה להם ברור.

אני ואתם נצביע! פס!

כוח להשפיע!

אני ואתם נצביע! פס!

כוח להשפיע!

אני ואתם נצביע! פס!

כוח להשפיע!

אני ואתם נצביע! פס!

כוח להשפיע!

קרקעות הקיבוצים לזוגות צעירים,

ביטוח רפואי בעשרים שקלים,

כוח להשפיע, כולנו נצביע, בשם השם נעשה ונצליח.

אני ואתם נצביע, אז כוח להשפיע.

אני ואתם נצביע, אז כוח להשפיע.

אני ואתם נצביע, אז כוח להשפיע.

אני ואתם נצביע, אז כוח להשפיע.

כוח להשפיע,

כוח להשפיע.

אז מחזירים השלטון לעם.

חם חם חם חם חם חם

תודה רבה.

אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת, נכון?

אדוני היושב-ראש, חבריי וחברי הכנסת, נכון?

תודה רבה.

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

אנחנו מתנצלים על האיחור הגדול מאוד.

היינו בארבעה מקומות קודם, וכל אחד החזיק עוד קצת, עוד קצת, עוד קצת.

אז אני מתנצל גם בשמנו, גם בשם המחזיקים.

אני מקווה שנפצה אתכם בלחם בשקל וביטוח ב-20 שקלים בעזרת השם.

ובכן, יהודים יקרים, הערב הזה יהיה לרפואה שלמה ואריכות ימים לשושנה בת רחל, דוד בן סוליקה,

אדיר בן אירית,

שושנה בת מרים, יוסף בן דבורה ורחל בת גיתא.

רפואה שלמה ואריכות ימים.

בריאות, ברכה, שמירה, חזרה, בתשובה, עלייה תורנית, הגנה והצלחה, פרנסה ושפע וכל טוב הם וכל אשר להם.

תומר בן סופיה, רונית בת שושנה, יוחאי בן רימונה, גינת בת יהודית,

דוד בן יוסף, מאיר בן סוליקה ואושרי בן חיה.

זיווג הגון מהרה לנטלי בת חיה ומור בת כרמית.

שמירה והגנה, רפואה שלמה ובריאות איתנה,

הללי, מרים, בת רונה, רונית.

ולעילוי נשמת תוראי המנוחים,

אבי מורי יחיא זכריה בן עווד ואימי יורתירום יבן צלם, מנוחתם עדן.

נפתח בדברי תורה בעזרת השם מפרשת השבוע.

ויאמר השם אל משה בו אל פרעה כי אני הכבדתי את ליבו.

מהו הכבדת הלב?

אם אומרים על יד

שהיא כבדה,

פירושו שקשה להגביה אותה.

אבל איך נפרש כבדות לגבי לב של אדם?

אלא כבדות הלב פירושו שמרגיש בליבו את האמת והשקר,

ומודה בם בבירור מעל כל ספק.

זאת אומרת, הוא יודע מה אמת,

הוא יודע מה שקר,

זה ברור לו מעל כל ספק.

בכל זאת, אינו יכול ואין בכוחו לסלק השקר לגמרי.

זאת אומרת, אם אינו יכול ואין בכוחו לסלק השקר לגמרי,

כי מתגבר בו השקר ומחשיך את האמת שלא יזדקר בפניו,

זה נקרא הכבדת הלב.

מעמסת השקר מכבידה את ליבו של האדם

שלא לנטות אל האמת.

על זה נאמר לפתע חטאת רובץ.

כלומר, שהחטאת

הוא השקר רובץ על האמת ומכסהו.

נמצא כי ליבו יודע גם את האמת הטמון תחתיו,

אבל את השקר הוא רואה לפניו גלוי.

למשל, היום היה ראיון

של ליאור רוזנבלט

עם מומר מכל בעורמה,

ובסוף הוא אמר לו שאין מחלוקת,

סליחה,

אין מחלוקת בין שתי מפלגות כוח להשפיע ושס,

יש מחלוקת בין האמת לשקר,

והאמת תנצח.

אז מה אמר לו?

מומר

זה תעמולת בחירות.

משמע שהוא מודה שהאמת בכוח להשפיע,

לכן זה תעמולת בחירות.

מי שאינו מבין כלל,

אדם שבכלל לא מבין מה אמת מה שקר,

הוא נמשל כבהמות נדמו ואינו בגדר אדם כלל.

אבל מי שרואה ומבין ואינו מתגבר על התאוות זה כבדות הלב

וזה יצר הרע.

והתרופה לזה היא התורה הקדושה.

אמר הקדוש ברוך הוא,

בראתי יצר הרע, בראתי לו תורת טבלין.

ופה אנשים לא יודעים מה כתוב.

אומר המשנה ברורה, החפץ חיים, זכר צדיק לברכה,

שהתורה שהיא תורה של טבלים, שהיא מטבלת את היצר הרע,

ממתקת אותו ומוציאה איתו ובעזרתו את הטוב לאור,

התורה הזאת היא תורת המוסר.

זאת אומרת,

אם אדם לומד הרבה מוסר,

הוא יכול לתקן את עורלת הלב שלו.

אבל אם בן אדם לא ילמד מוסר,

אלא ילמד רק הלכות, הלכות, הלכות, הלכות.

אם הוא ילמד רק הלכות, הלכות, הלכות, ולא ילמד מוסר,

הוא יכול להיות בעל גאווה סרוחה,

והוא אפילו לא ירגיש, כי הוא יחשוב שהכבוד מגיע וראוי לו,

עד כדי שהוא יכול לזלזל באחרים.

לדוגמה,

הרב יצחק יוסף

אמר היום,

שאמנון יצחק

לא יודע אפילו הלכה אחת,

ואפילו עוד הלכה הוא לא יודע,

ועוד הלכה הוא לא יודע,

ועוד הלכה הוא לא יודע, ועוד הלכה הוא לא יודע, ועוד הלכה הוא לא יודע,

ועוד הלכה הוא לא יודע, ועוד הלכה הוא לא יודע, ועוד הלכה הוא לא יודע. מאיפה הוא יודע שאני לא יודע?

אז יש סיפור חדש בש״ס.

הסיפור הוא שהרב עובדיה חלם בלילה

שהוא פוגש אותי

והוא שואל אותי הלכה, ואני אומר לו, אני לא יודע.

הוא שואל אותי עוד הלכה,

ואני אומר לו שאני לא יודע.

וככה הוא שאל אותי עשר שאלות בהלכה, ואני לא יודע.

אז בחלום הוא אומר, איך יכול להיות אחד שלא יודע שום הלכה

יכול לפתוח מפלגה.

זה המסקנה של החלום,

ולכן הם יוצאים נגד המפלגה שלי, בגלל החלום.

אבל הם שכחו כנראה שבחלומות עכשיו ידברו.

ועוד דבר הוא הזכיר,

שגם יש לי אייפון,

אבל גם לו יש אייפון.

עד היום לא פרסמתי את התמונה שהוא מצולם בתוך הרכב שלו עם אייפון, מהיום אני אשחרר אותה.

נכון, הנה יש לי אייפון,

ואני עושה אתו בדיוק מה שהורה לי הרב שטיינמן,

שמי שמחזיר בתשובה,

וזה משמש אותו לצורך התשובה,

אז מותר לו להחזיק אייפון,

והם מתפוצצים.

אבל אני קיבלתי אישור מהרב שטיינמן,

והרב עובדיה אסר אייפון,

אז איך הבן שלו הולך עם האייפון?

ושתיים,

איך

למעלה מ-100 ראשי מטות שהם פרסמו של ש״ס,

כולם שמו את המספר של האייפון.

זה ככל התורה אשר יורוך?

ואיך יכול להיות שהילדים שלו,

כשהוא אומר שצריך ללמוד בית ספר ספרדי לפי המסורת הספרדית,

מלמדים את בניהם אצל האשכנזים?

האם זה ככל אשר יורוך?

אז יכול להיות שאני לא יודע שום הלכה,

אבל מה הם יודעים אם אחרי מה שהם אומרים לאחרים דרך החלומות,

והם לא מקיימים בעצמם?

ולמה יצאו רק נגדי?

כי אני הקמתי מפלגה.

כשדרעי עשה מפלגה, למה לא יצאו נגדו בחרב וחנית כמותי?

ולמה לא כתבו עליו הרבה חתימות מזויפות של רבנים גם כן?

למה?

נו, השאלות האלה כנראה ייפתרו יום אחד,

אבל הנקודה היא פשוטה,

הם מבינים

שהם מפסידים בגדול,

ואת זה הם לא יכולים לסבול.

אז הם מוכנים לשחוט יהודי כשר, בסכין פסולה,

בשטח פתוח,

בלי שום כחל וסרק.

אמרתי בהרצאות האחרונות, הלוא לא ייתכן

שאת אייכמן,

שרצח מיליון, הם הביאו למשפט הגון בישראל,

ואמנון יצחק, שהציל מיליון יהודים מגיהינום לגן עדן,

אפילו לא חלמו, לא היה חלום כזה,

לדון אותו בבית דין

ולבדוק אם הוא אמר מה שמאשימו אותו או לא אמר.

וכל יום שקרים נוספים

בקול בעורמה.

עד שקראו היום ממש כבר לרצוח אותי נפש.

אמר העבריין,

דוד בן-נזרי,

אחיו של העבריין, שלמה בן-נזרי,

שמי שנוגע בהר-סיני מות יומת.

בשמאמנפלד,

שם מקראי,

הוא גם אמר, אם זה היה חילוני היינו צולבים אותו.

אבל אם אמרו שכבר אני הקדחתי תבשילי,

אז לכאורה אני כבר חילוני, לא?

אז אפשר כבר לבצע. זאת אומרת, אם הם הוציאו פסק שאני כבר אפיקוירס,

ומהשדים,

ומהסוטרו או חורו, ומכל מיני מינים

שהם מכירים כנראה מהמשפחה,

אז הם החליטו שאפשר לצלוב אותו.

אז הוגשה היום גם תלונה במשטרה כנגדם,

והתחלנו להגיש תלונות כנגד כל המאיימים, הבאנו את ההקלטות למשטרה,

ועכשיו יטפלו בהם. אתמול הגשנו תלונה גם נגד דוד בן-נזרי,

הרשע המרושע.

ובעזרת השם יתברך, יטופל. אני רק יכול להגיד לכם דבר אחד, שיהיה ברור.

ברגע שאנחנו נקבל את המנדטים ונהיה בפנים,

אנחנו נדאג לשס בפנים שהם לא יעשו שום עבירה.

אם הם יעשו עבירה אחת,

לא יצטרכו לא משטרה ולא כלום. אנחנו נטפל בהם.

יותר לא יהיו קומבינות.

אנחנו נדאג שהם לא ילכו יותר לכלא.

נשמור עליהם,

שהם יהיו בסדר.

ממה הם מפחדים, ממה הם מפחדים? ממה הם מפחדים? נו, מה אתה אומר?

אם אני, יש לי שתי ספרות והם, יש להם שש מנדטים, אז ממה הם מפחדים?

ובכן,

חכמים, זיכרונם לברכה, בגמרא בחגיגה אמרו דברי תורה קשים לקנותן ככלי זהב,

ונוחים לאבדן ככלי זכוכית.

מכיוון שהודיעו לנו חכמים, זיכרונם לברכה, את הדבר הזה,

אז על כורחנו אין הדבר כל כך פשוט לקנות תורה.

כי תורה זה לקנות כמו כלי זהב,

לאבד זה כמו כלי זכוכית.

כי יש כוח כזה באדם שמסמא את עיניו

ומטמטם את ליבו לחשוב כי יקנה דברי תורה, דרך אגב.

וכן, אם אפילו אדם גדול כזה שכבר עמל בתורה בכל כוחו וקנה דברי תורה,

בכל זאת עלול הוא להטעות את עצמו ולחשוב

כי התורה תישאר בידו לעולמים גם אם ישיח דעתו.

לכן הצליחו חכמים להודיע חכמים שזה לא כך.

אם אתה לא שומר על התורה כל הזמן

ולומד קבוע,

אל תהיה בטוח שתישאר,

כי קל מאוד לאבד אותה ככלי זכוכית.

לקנות זה לוקח לאורך ימים ושנים.

לאבד

זה בין רגע. ואני אומר לכם

שגודל הזכויות שלי עלה לאין שיעור.

לאין שיעור.

למה לאין שיעור?

כי כל אלה שדנו אותי שלא כדין, שלא על פי דין תורה, על פי חושן משפט,

סימן יוזן,

העבירו לי

את כל הזכויות שלהם,

הם הפסידו את כל הזכויות.

וכל המדברים בגנותי,

וכל המוציאים דיבתי רעה,

כל זכויותיהם עוברות אלי.

ואני אומר לכם

שמעתה תהיה לי סייעתה דשמיא יותר גדולה,

ואני אוכל לפעול הרבה יותר.

אז חכמים לימדונו שיש צורך גדול לעמול בתורה

כמו כלי זהב עד שמשיגים אותם,

ואתם יודעים שלא כל אחד זוכה שיהיה לו הרבה זהב,

לכן אין הרבה שזוכים להיות תלמידי חכמים אמיתיים,

גם עם מידות אמיתיות.

כי אם מקללים כמו בשוק

ומבזים כל הזמן ודנים אדם שלא בפניו,

זה ההפך בדיוק מכל מה שאפשר ללמוד בתורה.

כי התורה אומרת מדבר שקר תרחק,

אומרת בצדק תשפוט עמיתיך,

ואומרת שמע בין אחיכם ושפטתם צדק. כל העבירות האלה עברו,

כל החותמים על המכתבים וכל המדברים למיניהם.

אז לכן צריך לדעת, זה לא חוכמה. לקנות אפשר

בקושי רב,

בהרבה שנים,

ולאבד

ברגע אחד ככלי זכוכית שנשמט מידו של אדם,

והוא מאבד את הכול.

אם כן, צריך לדעת

שאדם צריך להבין,

אל תתפעל ואל תסתכל בקנקן,

אלא מה שיש בתוכו.

זאת אומרת,

עוד לא ראיתי את הרבנים האלה שחתמו על המכתבים שמסרו את נפשם של עם ישראל יומם ולילה על חשבונם הפרטי,

לנסוע ממקום למקום בכל רחבי הארץ,

לקרב את אחיהם החילוניים הרחוקים.

לא שהולכים להתהדר באיזה כולל או באיזשהו מקום שישמעו את הוורטים ודברי תורה שיש להם,

שלא משפיעים על איש, אולי מקנים דעת,

אבל לשנות אנשים שנמצאים בשאול תחתית

ולהפוך אותם צדיקים בני העולם הבא,

על זה אומר הקדוש ברוך הוא, מי שמוציא יקר מזולל הוא כמו הפה שלי יהיה,

שמשהו יגיד בפיו יתקיים.

זאת אומרת, מעלה זו לא נמצאת בחכמים שפוסקים רק הלכות.

לכן רבי,

כמו שכתוב בגמרא בבבא מציע עד הפה,

אומר שהוא רצה גם כן את זה.

תלמידיו שאלו אותו, למה אתה הולך להחזיר בתשובה

את הנכד של רבי שמעון בר יוחאי והנכד של רבי טרפון?

אז הוא אמר שכל המלמד תורה,

מלמד תורה לבן חברו,

הרי זה זוכה ויושב בישיבה של מעלה.

וכל המלמד בן עם הארץ תורה,

אז הוא אפילו שהקדוש ברוך הוא גוזר גזירה מבטלה בשבילו שנאמר מוציא יקר מזולל כפי תהיה.

זו מעלה גדולה מאוד שגם רבי נתעבה לה.

אז לא לזלזל כל כך

באנשים אם הם יודעים הלכה, לא יודעים הלכה.

גם אני יכול לשאול כמה שאלות את יצחק יוסף שהוא לא ימצא את ידו ואת ימינו.

זה לא חוכמה.

החוכמה, מה אתה עושה אם יש לך ידיעות בתורה?

האם אתה פועל על פיהן?

האם אתה מקיים אותן?

או שאתה מדליק ונטילטור בשבת בשינוי במרפק בבית עם התלמידים?

זו השאלה.

מה אתה עושה עם התורה אחרי שאתה לומד?

מכל מקום,

נוחים לעבדן ככלי זכוכית, אמרנו כבר.

אמר רבי שמעון בן-לוי, יצרו של אדם מתגבר עליו בכל יום ומבקש להמיתו.

ואלמלא הקדוש ברוך הוא עוזרו,

אין יכול לו.

אין אדם שיכול לנצח את יצר הרע בלא עזרת שמיים.

ואם חס ושלום לא יהיה ראוי לעזרה מן השמיים,

אז הוא אבוד לעולמים, רחמנא לצלן.

מה יעשה אדם וינצל מציפורני יצר הרע?

צריך שיתפלל לשם יתברך להצילו מהמערב

של היצר ולהיטהר ולהתקדש.

מה שאמרו חכמים, זיכרונם לברכה, בתענית ב'

ולעובדו בכל לבבכם, איזוהי עבודה שהיא בלב,

הביא אומר זאת תפילה

שישעבד את ליבו לשמיים ועל ידי זה יזכה להינצל מיצר הרע שבלבו.

אנחנו לומדים

שעיקר התפילה היא בלב

ועבודה זה מלשון עבדות,

שהוא נעשה בזה עבד לשם יתברך.

דהיינו,

השם מלך והוא מקיים גזירת מלך כעבד שעומד לפני מלכו.

ומה מאוד מוזר הדבר שבפיו הוא מכריז אני עבד

ובלבו חושב דברים אחרים לגמרי?

כמו שכותב חובת הלבבות,

אדם שאינו מכוון בתפילה

דומה

ששלח שליח למלך

לבקש עבורו רחמים בדינו,

ובחר שליח טיפש,

אז איך ייקווה שישתדל עבורו אם הוא לא יודע לדבר ולנסח את הבקשה?

כך אדם שמתפלל רק בפיו

נמצא שעושה שתי חתיכות בשר לשלוחים שיבקשו עבורו.

זאת אומרת, יש פה פה ואין פה לב.

ממילא זה לא שווה שום דבר.

זה גוף בלי נשמה.

על כן, מי שרוצה באמת להינצל צריך להשקיע קצת גם,

חוץ מלימוד התורה, גם בתפילות,

ואם הוא יעשה כן ויהיה מתוך ליבו, יכול לזכות.

לצערנו הרב, מה שאנחנו רואים בתקופה האחרונה לא נראה אפילו במפלגות הערביות.

יש בהן חילוקי דעות.

אבל מעולם לא ראינו דבר כזה שנחלקו בצורה כזאת.

אתמול, כשמסרתי את התלונה במשטרה בבית שמש,

החוקר היה ערבי.

הוא אמר לי, תשמע, אני ערבי, לא יהודי,

אבל אתם דתיים, אני לא מבין איך מתנהגים ככה.

לפי הדת מותר לכם ככה לעשות?

אצלנו אין דבר כזה.

יש שייח',

יש מופתי.

ברגע שהם אומרים מילה, אפילו יש מלחמה בין חמולות, הכול נגמר.

ואני שואל שאלה,

שופכים את דמי יום-יום,

מתיזים אותו ברחובות.

איך אף אחד מחכמי ש״ס,

אחד,

לא קם למחות בהם?

אז מה הם אומרים היום?

מה אומר דרעי העבריין?

אומר,

תראה, אם הוא מזלזל במרן,

הוא צריך להביא בחשבון שזאת תהיה התגובה.

מנהיג מפלגה,

עבריין,

אומר שדמי מותר,

כי אם אתה פגעת במרן, תדע לך, זה מה שיש, גז.

אני פגעתי במרן? יש שקרן?

אתה שמעת שאני פגעתי פעם במרן?

מישהו יכול להביא מקום אחד שאני פגעתי במרן?

זה שאתם מסבירים ומנסחים איך שאתם רוצים כל דבר.

הרי אתם יכולים להגיד גם על לא תרצח.

לא,

תרצח.

אתם מסוגלים לעוות הכול.

שפיכות דמים כזאת, אין חכם אחד שיקום וימחה ויגיד,

עברנו את הגבול, עצור?

אתם יודעים שבאמת,

כבדות הלב, אמרנו, זה יודעים את האמת ויודעים את השקר,

אבל נוח יותר להיות בשקר, ולכן זה מכביד,

מכביד.

אבל אם בן אדם לא רוצה שיהיה גורלו כמו פרעה,

שיקבל את עשרת המכות,

אז כדאי לו להסיר את כבדות הלב

וללכת על פי האמת.

לכן, אני אומר לכם בקצרה מה אנחנו הולכים לשנות פה במדינה, בעזרת השם יתברך,

וכמו שכבר ידוע לחלק מכם,

אנחנו הופכים להיות הפתעת הבחירות

על-פי מינה צמח,

על-פי קמיל פוקס,

על-פי מירב בטיטו.

זאת אומרת,

צריך לדעת מה אנחנו הולכים לשנות, ואנחנו הולכים לשנות הרבה דברים.

אני רק רוצה לומר, קודם כל,

מי שיצביע כוח להשפיע,

בכל יום תהיה לו זכות

של מיליונים מיליונים מצוות של גמילות חסדים.

למה?

כי לחם היום עולה 5.40. בנתניה כבר מוכרים בשקל,

בברקול עדיין מוכרים ב-2.88.

השבוע אחת הרשתות הגדולות.

תתחיל למכור בכל הרשתות שלה בארץ לחם בשקל.

זה אומר ש-4.40 חסכתי לכל כיכר.

כל מי שיבחר בכוח להשפיע יהיה שותף במיליונים כיכרות לחם כל יום

בגמילות חסדים למשפחות, בחיסכון לכיס.

כל משפחה שתזכה לביטוח רפואי מלא,

שזה סל תרופות מלא,

ניתוחים והשתלות

ללא הגבלה,

יהיה שותף בגמילות חסדים של הצלת חיים ולא עוד,

אלא שלא תהיה מעמסה ועול על משפחה שנפל בחלקה, חלילה, חולה שצריך

לעבור ניתוח שעולה הרבה כסף.

או השתלה,

כי משפחות קורסות ומתמוטטות.

ויש כאלה שלא יכולות ומוותרות,

והחולה נפטר.

המדינה יכולה לבטח את כולנו בחינם.

קודם אמרתי 20 שקלים,

כי לא ידעתי שהמדינה מעבירה 300 מיליון שקל כל שנה לסל התרופות.

אחר שנודע לי, זה מכסה בעצם את התשלום,

כי מיליון וחצי בתי-אב כפול 20 שקלים לחודש זה 30 מיליון,

כפול עשרה חודשים

זה 300 מיליון.

עוד קצת מעות?

כל המדינה מכוסה.

כולם הולכים מבוטחים,

ויוכלו להאריך ימים, כי אם תקבל תרופות

שהן יותר טובות,

לא תצטרך להשתמש בפשוטות של קופת-חולים.

ממילא אם תקבל אותן גם בזמן,

אז תחסוך את ההשלכות הבאות, ניתוחים והשתלות.

אז זה גם חיסכון למדינה.

למה? כי פחות מיטות,

פחות רופאים, פחות משמרות,

פחות שרות,

יותר זול למדינה.

אז משרד הבריאות ירוויח.

לא עומדים פה עם שכל, זאת הבעיה.

אני אתן לכם דוגמה.

אתם יודעים איך אני רוצה לשנות כמה דברים.

בואו אני אראה לכם שלושה סרטונים של דקה,

ותגידו לי מה אתם אומרים, אם ההצעות הן ראויות או לא,

והאם מישהו מאז קום המדינה הציע הצעות פשוטות כאלה,

בנות יישום שלא עלה על דעתם של איש.

בבקשה.

רוח להשפיע, מחזירים השלטון לעם.

מיליון ושמונה מאות מבוגרים עניים,

800,000 ילדים עניים.

בושה וחרפה. כמה עולה לכם לחם אחיד?

אני מבטיח שיהיה לחם בשקל. בדקנו עם כלכלנים, הלחם עולה פחות משקל, גם אם יצטרכו לסבסד נגיד שקל.

שווה למדינה,

משום שמה שעולה לה בבריאות של אלה שאוכלים מפחים עולה לה פי כמה וכמה מהשקל.

אם רמי לוי יכול להגיד עוף בשקל,

לחם בשקל לא משתלם,

אז אפילו בתור פטנט זה שווה.

ובינתיים אתה מאכיל את כל עם ישראל.

למה לא ליזום את זה?

כוח להשפיע, מחזירים השלטון לעם. הצבעה פז.

סרטון שני.

כוח להשפיע, מחזירים השלטון לעם.

למה צריך בנייה מסיבית?

בנייה קלה,

לוחות בטון מוכנים, ציפוי גבס מבחוץ, שפריץ,

30,000 דולר.

אבל שכחתם, צריך קרקע.

הקדוש ברוך הוא דאג שמפא״י תיתן לקיבוצים מיליון ומאתיים

אלף דונם שמשתספים בשמש 64 שנה.

אז אפשר לקחת את הקרקע של הקיבוצים, לא הכול. ניקח 200,000 רק. אפשר לשכן את כולם בכל רחבי הארץ, מהצפון עד הדרום.

קרקע חינם, המדינה תיתן פיתוח,

הוא יביא איתה דירה,

תוך חודש הוא נכנס,

אין בעיה של דיור תוך שלוש שנים לכל המדינה.

חיילים משוחררים, זוגות נשואים,

צעירים, הכול.

אין יותר בעיה של דיור.

כוח להשפיע, מחזירים השלטון לעם.

הצבעה פז.

עוד סרטון, לא?

יש עוד סרטון, למה אתה...

נתיבו תיקרא לונדון, שדרו תיקרא פאגי. שיירו טילים עליהם,

נוכל להגיד, הפציצו את פריז. אבל אם זה שדרות, נתיבות, חרטק. כוח להשפיע, מחזירים השלטון. נתיבות תיקרא לונדון, שדרות תיקרא פאגי. תודה. שיירו טילים עליהם.

תודה.

כן,

זה הצעות פשוטות, כן? הכול ישים, כל מה שאמרנו.

עכשיו, יהודים יקרים,

אני מבקש מהציבור להשתתף איתי באמירת מזמור תהילים

לרפואתו של הרב עובדיה יוסף בן ג'ורג'יה.

בסדר?

שיר למעלות אסוע עיני על ההורים מאין יבוא עזרי עזרי מעם אדוני עושה שמיים וורס

אל יתן לעמוד רגנךו אל יונום שומרךו הנה לא יונום ולא יישון שומר ישראל

אדוני שומר אחו אדוני סלחו על ידי מנחו

יומו משמש לא יקקו ויורח בלילה

אדוני ישמורךו מקולרו ישמור עד נפשךו

אדוני ישמור סדחו בואכו מעתו ועד עולם.

רפואה שלמה והחלמה מהירה

לכבוד הרב עובדיה יוסף בן ג'ורג'יה מהרה, אמן.

אמן.

כן, יהודים יקרים, למי שיש שאלות, בבקשה.

נותן לבחור שמה שאלה.

שם.

הבנתי שיש פה מישהו שרוצה לעשות חלקה לבן.

איפה כאן?

בסדר.

שמה.

שם, שם, כן.

בוא, תעמוד רגע פה תכף.

אם אתה לא רוצה לשאול, לא קרה כלום. פעם אחרת. דודי, אני הייתי אומר שאני פה. דודי, דודי, נו.

דודי, מה שאלתך? דודי.

אני חושב שזה ממש לא רציני כל מה שעשית עד עכשיו. או, אני נהנה לשמוע דברים כאלה, כן.

א',

אני לא באתי להרצאה של בחירות.

חשבתי שזה, באתי לשמוע דברי תורה ולשאול, ו... היום זה מתובל, אין מה לעשות,

כי המצב מחייב בבתי-כנסת, אם אתה לא יודע, בהוראת הרב עובדיה יוסף,

מדברים... אבל אתה לא מקשיב לו, אז למה אתה משתמש בהוראת הרב עובדיה יוסף? מי אמר לך שאני לא?

אתה אמרת עכשיו. מה אמרתי?

אתה הולך בדרכך, והוא הולך בדרכו. איפה שמעת אותי היום? עכשיו.

עכשיו אמרתי ככה?

כן. מה אמרתי? איפה מצאת שאמרתי?

אתה פה הכפשת את שמו,

עם כל שס. של מי?

תגיד,

אתה צריך איש עזר שיעזור לך להבין?

אני לא מבין.

אני דיברתי על הבן שלו, אם לא שמת לב, שדיבר על החלום. נכון, וגם דיברת על כל עדת שס שמה, וקטלת את כולם. לא. את כולם, את כל העדה.

הם גנבים? הם פה? הם שם? זה נכון. חלק מהדברים זה נכונים. כל מה שאמרתי. אבל למה המלחמה הזאת? מי מרוויח מזה? אין שום בעיה.

צריך לשאול אותם באמת מי מרוויח מזה. אני מרוויח מזה, זה בטוח.

יכול להיות. הלוואי.

אני בעד שתרוויח מזה. לא, אני אסביר לך.

הם עושים את המלחמה, חושבים שאני אפסיד,

והם גורמים שאני ארוויח. אני לא ביקשתי את המלחמה, לא הזמנתי אותה.

לדוגמה, כשאני התחלתי לדבר על שאני יוצא עם מפלגה,

שאלו אותי, תגיד לי,

הרב עובדיה אומר להצביע לש״ס ואתה אומר להצביע כמו להשפיע. מה לעשות?

אנחנו בעלי תשובה שלך,

אבל אנחנו גם לומדים את התורה של הרב עובדיה. מה לעשות?

מה אמרתי?

הבוחר יבחר.

וככה אמרתי מספר הרצאות,

עד שהם העיזו ברוב חוצפתם לשלוח את אחד הבנים, דוד,

שיבוא לבית הכנסת שלי ושם יגיד שלא להצביע למפלגת לחם בשקל,

כי הם רוצים שתהיה פרוסה בשקל.

אז בסדר, אם אתם מתחילים מלחמה ואומרים לא להצביע לי, ומתחילים להכפיש אותי ולזלזל בי,

עדיין נשארתי מתון.

אבל הם התחילו כבר להגיד דברים שיצאו מגדר פרופורציה,

הצטרכתי להשיב.

אמנון, מה המצע שלך?

מה המצע שלך? עזוב את המלחמה עם ש״ס.

מה המצע שלך? מה השם שלך? אני לא יודע על מי להצביע. אני רוצה להצביע לך. טוב, אבל מה השם שלך, אתה? דוד.

הרב דוד. אוקיי. עוד לא, אני רחוק, רחוק, רחוק.

תראה, לי הורידו את הרב, אז הרב נשאר באיזשהו מקום, אז אני מעביר אותו אליך.

בכל אופן,

אני אסביר לך, המצע השני,

המצע השני, אם אתה שואל, הוא ככה.

אחד,

אני רוצה לעזור לעניים, למדוכאים, לחסרים,

לחסרי דיור,

לסטודנטים שרוצים ללמוד ולא נותנים להם, לחיילים לקצר להם את השירות,

ללומדי התורה לאפשר להם ללמוד,

לא לאפשר לאלה שלא לומדים להתחמק,

לגייס גם את השמאלנים, שהם לא הולכים לצבא 25% לגייס גם את הערבים,

שהם גם כן נהנים ממדינה מאוד מאוד ובונים בהרחבה בלי שום הגבלה,

ומשלמים מאתנו פחות מסים, ואין בקרה ואין ביקורת.

אני רוצה לעשות קצת סדר במדינה, ובהרבה דברים גם לחסוך.

יש, לדוגמה, משרדים שמקבלים מיליונים והם תמיד מבזבזים את כל התקציב, כי אם לא, הם צריכים להחזיר למשרד האוצר.

אז אני רוצה שאתה לא תשלם יותר מסים,

אז אני אדאג שיעבירו חוק

שכל משרד שיקצץ ויחסוך בהוצאות של המשרד,

יעלו בשיעור החיסכון את המשכורת לחוסכים במשרד.

אז הם ירוויחו, המשרד ירוויח,

המדינה תרוויח,

ואני ואתה נרוויח, כי נשלם פחות ולא נכסה את החובות שיצאו,

כמו בחברת חשמל,

טעות של מיליארד וחצי אחרי הבחירות. אני ואתה נשלם.

אני רוצה לדוגמה. אתה באמת מאמין בכל הדברים האלה שתצליח? אין בעיה, כל מה שאתה אומר בסדר גמור. לא רק שבסדר. אתה מאמין שתצליח לעשות את זה? לא רק שאני מאמין, הריות יותר גדולים ממך שם, נוכלים, פושים, כל מה שאתה רוצה, לא הצליחו עד היום. אני אגיד לך,

קומבינות, לא הצליחו. בדיוק, בדיוק. אתה תצליח בדרך ישרה? כן, אני אסביר לך למה.

כי אני לא צריך את הכסף.

הם צריכים כסף, הם מחוברים הון-שלטון.

אני עושה עכשיו קמפיין בלי כסף, אתה יודע?

אני הולך עם ביטחון בשם ועם מתנדבים מלא. אתה יודע שכל אחד שמתחיל בבחירות הראשונות שלו, הוא גם מדבר ככה. חכה, חכה. לא צריך כסף, אבל אחר כך זה ממשיך. חכה.

אני מבקש ממך, הרב דוד,

שאם אני לא אעמוד בדברי אתה לא תצביע לי יותר ותבוא לעוד הרצאה אחרי השנים שיעברו,

ואתה תגיד לי, אתה לא קיימת דבר וחצי דבר,

התפלספת עלינו ולא עשית דבר וחצי דבר. אני כבר אמרתי בתחילת ההרצאה שעוד לא הגעתי לשם, כבר חצי המצע שלי בדרך ליישום,

כבר מוכרים לחם בשקל,

כבר הורידו, אתה מבין? זה ההבדל.

ההבדל,

שמבינים שמה שאמרתי לא עולה למדינה גרוש.

אתן לך עוד דוגמה.

כל המדינה הזאת הייתה מטומטמת עד עכשיו?

לא חשבו על מה שאתה אמרת?

כל המדינה, קודם כול, כל המדינה, קודם כול, כן, כל המדינה. תקשיב, קודם כול אני רוצה שתבין.

אם תוכל לסתור דבר אחד מדברי,

סחתיין, אם לא תוכל,

תצטרך להבין ולעכל שזה מה שאני אעשה. אני אסביר לך דוגמה.

יש 180,000, רגע, יש 180,000 חייל סדיר,

אז הם אוכלים שלוש ארוחות, זה 540,000 ארוחות.

אבל אני מאמין ש-60% אוכלים מהניסיון שלי, ששירתי בצבא,

ו-40% לא אוכלים.

חוץ ממנות קרב,

אתה יודע, שהם פותחים של הסוכריות ובשביל המנגו,

בשביל האננס,

אז תשאר לפעמים זורקים את הגולש והלוף וכו'.

עכשיו אני אסביר לך.

200,000 ארוחות,

אפשר להחזיר אותן בחזרה לעניים מסכנים שמחפשים בפחים.

מה אומר הצבא? אני לא עושה זאת. למה?

משום שאחר כך יתבעו אותי על קלקול קיבה.

כי אם נשאר בסירים גולש ופרא ושניצל והכול, עד שזה יגיע בתנאים כאלה ואחרים,

זה עלול לעשות קלקול קיבה.

טוב,

מה שהם אוכלים בפחים זה יותר בריא?

מה שהם אוכלים בסוף היום בשווקים שמשליכים זה כן בריא?

כמה משרד הבריאות צריך לשלם אחר כך על טיפול באנשים כאלה בגלל מה שהם עוברים?

אז זה לא בעיה.

אבל אני מוכן לפתור את הבעיה למדינה.

אני אפתח עמותה,

אני אעשה ביטוח,

כל מי שיהיה לו קלקול קיבה, הביטוח ישלם לו,

ו-200,000 יאכלו.

מה הבעיה?

זורקים אלפי טונות. נכון שאתה יודע שזורקים אלפי טונות של פירות וירקות בשביל שלא ירדו המחירים?

למה לזרוק

עוד עמותה עם ביטוח,

ואני אחלק לעניים שלא אוכלים בכלל?

אז לא ירדו המחירים ויאכלו אנשים.

מה, זה בעיה?

לא בעיה.

למה צריך להוציא כל כך הרבה כסף על כיפת ברזל,

כשבינתיים היה אפשר לקחת נאוטילוס,

שעולה כל קרן 2,000 דולר במקום 50,000 דולר,

וזה פוגע ב-26 סוגי טילים בדקה,

וזה עולה יותר זול בהרבה.

בינתיים, בינתיים. אתה רוצה לעשות קומבינה פה?

שהחבר'ה פה ירוויחו ושיהיה ייצוא ויהיה כל הקשקושים?

אין בעיה.

אבל לא על חשבון אנשים שימותו בינתיים.

אז תיקח כמה נאוטילוס, ונותנים לך את כל הסודות,

ותתחיל לעבוד כמו בן-אדם.

אבל ברק התנגד. למה?

קומבינות,

זו מדינה של קומבינות. אתה לא יודע?

אני יודע. אתה יודע.

אני רוצה לשנות. אתה רוצה לעזור לי לשנות? תגיד לי דבר אחד, אני בענף הבנייה. אמרת שמה שאתה בונה ב-30,000 שקל, נכון?

דולר, דולר. דולר. בוא תראה לי איך בונים ב-30,000 דולר. אני במקרה בענף הזה. בוא תראה לי. עזוב את האדמה. אתה במקרה בענף. אז אתה יודע את זה בדיוק כמוני.

אתה תלך לכל חברה שעושה טרומי,

זה מה שעולה לצימר. כל צימר שבונים,

זה מה שעולה, כולל ממ״ד בפנים.

ואני אגיד לך יותר מזה, אם אתה בענק, אבל אתה לא יכול לבנות פה מיליון צימרים. אתה צריך לעבוד בנייה לגובה.

לא, לא, לא. למה לא? למה לא? יש לנו מאות-אלפי דונמים בקיבוצים, ללא שימוש. כן, ומי נותן לך אותם?

מי נותן לך אותם?

אתה לוקח. אני לא, אתה לוקח. אני אסביר.

הקשת המזרחית כבר פנתה לבג״ץ להחזיר את קרקעות הקיבוצים לפני שבע שנים והמושבים,

ובג״ץ אמר שאין בעיה,

החלטת ממשלה ואפשר להעביר.

אבל ביבי לא רוצה להסתכסך עם השמאל הצעקני,

לכן זה בינתיים מונח שם,

אני אבוא ואעזור לו לשחרר.

איפה היית עד עכשיו?

איפה היית עד עכשיו? איפה? אני אגיד לך איפה הייתי. אתה כבר 30 שנה פה. אני אגיד לך איפה הייתי. איפה היית? אני אגיד לך איפה הייתי. תאמין לי, אם אתה ידעת את כל הדברים האלה עשר, עשרים שנה קודם,

אתה,

תסלח לי אם אני פוגע בך, אתה פושע שלא העלית את זה לפני זה. פושע זה נחמאה בשבילי היום, אחרי כל הקריאות שאני מקבל. לא, אני לא מתכוון לפגוע בך. זו נחמאה. אבל אם את כל הדברים האלה אתה מאמין וחושב שאפשר ליישם ולא עשית לפני עשר או עשרים שנה,

סלח לי, אין לי מילה אחרת להגיד. אוקיי, אז אני אגיד לך, יהודי יקר, הוא הגביר אנשים יותר חשוב.

אני אגיד לך, יהודי יקר,

אם אני הייתי מדבר לפני כל מה שידעתי,

היו אומרים, זה תימהוני,

וגם לא היה לי ציבור, כי מי היה מכיר אותי?

מי היה מכיר אותי?

אבל אחרי 35 שנה, קניתי נימוק יפה. קניתי נימוק יפה. עם מיליון בעלי תשובה,

אתה יכול להתחיל לצאת לדרך.

אז מה אתה אומר? אתה מחזיר לי את הרב ואתה תשאר דוד, או שאתה תשאר הרב דוד ואני אמנון?

תנסה, תנסה. אני באתי בשביל זה. האמת, לא באתי בשביל המפלגות.

זו הסיבה העיקרית שבאתי. אז אני אגיד לך, יוני, אתה תהיה בסוף רב. למה?

הקושיות שלך טובות,

אבל צריך לשאול את הקושיות במקום המתאים, בבית-המדרש.

קודם כול, כנס לבית-המדרש,

שם תברר את הזהות שלך, את המהות שלך.

למה באת לעולם? בוא תשכנע אותי להגיע לשם, אז אני אגיע לשם. אין שום בעיה. הנה, אני מתחיל.

תגיד לי, יהודי יקר,

האם אתה חושב שהעולם נברא במקרה?

כן.

תענה למיקרופון.

כן, ממש כן. ממש. זאת אומרת, אני לא מאמין שהעולם נברא בדרך שאתה חושב שהוא נברא.

אתה לא יודע מה אני חושב. מה אני חושב?

אני לא חושב, אני בטוח. שמה? שמה? שאלוהים ברא אותו.

יופי.

ואתה אומר שהמקרה ברא אותו.

מי זה? אני אומר שאני לא יודע מי ברא אותו. אני יודע שאנחנו נוצרנו לתוך היקום הזה. נוצרנו, פירושו שיש יוצר.

בסדר. מי היוצר?

אתה יודע, יש אקסיומה.

את זה אני לא יודע לנתח.

את זה אני לא יודע. זאת שאלת השאלות שלי. אז אני שואל אותך שאלה. אתה הולך ברחוב,

מעבר לגדר

אף האבן פוגעת בך.

אתה קופץ מעבר לגדר לתפוס את מי שהשליך,

או שאתה אומר כנראה זה אקסיומה?

אם האבן פגעה בי לא נראה לי שאני יכול לקפוץ, אז אני לא יודע מה, זה לא נימוק. לא, זה לא היה סלע, זה לא היה סלע, זה היה אבן.

לא קונה.

אתה ישר מסיק מסקנה, אבן לא עפה לבד,

מישהו העיף אותה.

אין אבן שקופצת פתאום, בא לי וקופצת עליך, נכון?

אז אותו דבר, לא יכול להיות שיקפצו אבנים שלא היו בשום מקום

ויעשו עולם.

לא יכול להיות דבר כזה, כי לא היה דבר כזה.

ממילא אתה צריך להבין

שאם אתה נכנס לאולם כזה ואפילו הוא ריק,

העולם לא תעלה בדעתך שהוא נוצר במקרה.

אתה תבין שאת הבמה מישהו תכנן

ומישהו בנה ויש פה זה נגר ויש פה חשמלאי ויש אינסטלטור

ויש פה רפד ויש פה כל מיני.

אתה תגיד שוודאי יש פה הרבה הרבה אנשי מקצוע, הרבה חוכמה,

הרבה תכנון.

אתה לא תעלה בדעתך.

מה זה עולם?

חרטה ברטה.

לעומת העין שלך, העין שלך זה חרטה ברטה.

זה הציפורן שיש לך ברגל,

באצבע הבומבילה,

הרבה יותר מפותחת

ממה שיש פה.

מי דוחף את הציפורן כל פעם החוצה, אתה יכול להגיד לי?

פתאום בן אדם נהיה לו ציפורניים שם למטה שיוכל להחזיק את עצמו, לייצב את עצמו וכו',

וזה גודל ככה בקצב איטי. תן לך שזה יהיה גודל מהר וקורע לך את הגרביים.

המציאו בשביל זה את המספריים.

כן, ברור, בשביל שיהיה פרנוסה.

אבל בכל אופן, אתה צריך להבין, כל דבר בעולם הוא משוכלל לאין שיעור.

אז צריך להגיד שהיה פה בורא חכם,

גאון הגאונים,

ולא רק זה,

צריך להגיד גם שהוא קיים נצח נצחים,

והוא גדול מכל עולמו.

כי אם הוא ברא את כל עולמו, אין בעיה, מסכים אתך,

תראה לי, תן לי דוגמה.

תוכיח לי.

אני בא לשם עכשיו.

דוגמה? הנה, אני מביא לך עכשיו דוגמה.

מוחשית. מוחשית.

אני שואל אותך שאלה.

אם עכשיו, דוגמה, היו אומרים לי שיש פה, חס ושלום, ילד

שנולד עכשיו מת,

יצא מבית הנימון מת, סגול כחול, בודקים אותו רופאים,

אומרים אין דופק, אין נשימה, אין כלום, מת.

20 דקות מת.

ואני אגיד משהו?

והוא פתאום יחזור לחיים. מה אתה אומר? יכול להיות דבר כזה או לא יכול להיות?

תשמע, אני לא רופא, אבל אני מאמין שלא יכול להיות. לא יכול להיות.

ואם אתה תראה בעיניך דבר כזה, מה יהיה?

נס.

ומי עושה ניסים?

אני לא יודע, אבל תוכיח לי, אז אני אבוא לשם. אז אני אראה לך עכשיו. בבקשה, אנחנו נראה. חיו יחיה.

שמי מיכאל, מיכאל אליאב, זאת אשתי שאני.

אנחנו בני 27, התחלנו להתחזק לפני בערך שלוש שנים בזכות הדיסקים של הרב אמנון וההרצאות שלו, הרב אמנון יצחק.

אנחנו רוצים לספר לכם על הנס שקרה לנו הבוקר,

נס שאין כמוהו,

זה תחיית המתים ממש.

הלידה התקדמה מאוד יפה מרגע שנכנסנו לחדר לידה. באמת הכול התחיל כמו שצריך,

והיינו מרוצים מהכל, מההתקדמות. היה אמור להיות לידה רגילה, פשוטה, כמה מה שאפשר,

עד שזה התחיל להסתבך עם זה שמי שפיר היו מים קוניאליים,

שזה נכנס להרואות של התינוק.

זה הקשה עליו לנשום,

וממש לקראת הסוף כבר הוא היה צריך לצאת,

והדופק שלו היה נעלם מדי פעם.

זה היה בלחץ והרבה עזרה מהרופאים, ואני התאמצתי כמה שיכולתי.

החליטו לעשות לידה כמה שיותר מהר,

לדחוף שהתינוק יצא, שזה לא יפגע לו בדופק.

בשלב מסוים נעלם הדופק והוא הפסיק לנשום.

עוד פעם אני מבקש, התינוק הנולד, שני בת, בת שבע,

השם יציל אותו, שיחיה בעזרת השם. אמן.

הלידה נתקעה, לא היה כבר רק צירים שיכולים לעזור לדחוף רק כוח מה שאשתי הייתה יכולה לעשות.

בגלל שהזמן היה מאוד קצר, כי הילד כבר לא לשם,

והביאו דחוף ואקום בשביל לשאוב אותו משם כמה שיותר מהר.

כל התהליך הזה בערך רבע שעה, בערך 20 דקות,

עד שהתינוק יצא.

ובאו עוד רופאים, ועל הלידה הזאת היו בערך ארבעה רופאים ועוד מיילדות מסביב.

המצב הסתבך, ברגע שהתינוק יצא, אני עמדתי בכנסה לחדר,

ואני שומע שמברכים את אשתי כל הכבוד,

זהו, לחץ טוב, הוא יצא, אחרי שחתכו ושאבו את התינוק ומבהקו. בסופו של דבר התינוק יצא, ומברכים אותה על זה.

אבל אני לא שמעתי בכי של תינוק, הבנתי משהו לא בסדר, אני לא ידעתי בדיוק מה קורה שם. בזריזות קרו את חבל הטבור והניחו אותו שם, ואני רואה כמה רופאים בלחץ מטפלים בו,

ופתאום כל החדר נהיה כמרקחה, ולחץ מטורף היה שם.

ואני פתאום מבינה שמשהו לא בסדר עם התינוק,

אז אני שואלת את הרופאים אם הכול בסדר ואף אחד לא עונה לי.

ואני מחבקת את הרבנית ואני מסתכלת עליה ומרגיעה אותי ואומרת לי, הכול יהיה בסדר, בעזרת השם.

ואני שואלת את הרופאים עוד פעם, הכול בסדר, הוא חי?

אף אחד לא עונה לי.

ככה במשך כל הזמן שהם טיפלו בו,

אף אחד לא נתן לנו תקווה שהכל בסדר.

הם כן אמרו,

מדי פעם הרופאים בודקים אותו וכבר יודיעו לכם.

אף מילה מעבר לזה.

אני ממש ראיתי כאילו הולכים להודיע לי שזהו חמודה,

ניסינו הכול.

התחלתי לבכות,

ואני רואה גם את בעלי חסר רונים שם בחוץ. אבל למדתי בכניסה,

ראיתי פתאום מניחים מולי

תינוק וצבע סגול,

כאעה, חום כאעה כזה,

שהוא לא זז.

אני ברגע הזה אומר, הוא לא נושם, ואני מבין שמשהו...

באותה שנייה חשבתי חרב עולמי, אני יצאתי שני צעדים החוץ לחדר,

פתאום התחלתי לא להרגיש את הגוף, נרוג, כאילו ידעתי מה קרה, והבנתי באותו רגע.

אמרתי לרבנית, זה לא יכול להיות.

זה לא יכול להיות, אני כל כך השתדלתי כל ההיריון לשמור על עצמי, כשהייתי קמה בבוקר, אם באה לי לשמוע את ההרצאות של הרב.

כשהוא חזר בתשובה, הוא נהיה חי.

ולא לשמוע שירים, ולא להסתכל בדברים שלא צריך כדי שהילד הזה יצא צדיק.

לא יכול להיות שזה ככה.

באותו זמן, כבר בערך רבע שעה, הוא היה בלי דופן.

ממש היה לי קשה להאמין למקרה.

ולא האמנתי שזה יכול לקרות, שזה היריון תשעה חודשים, וכל כך אתה מחכה לזה, וזה ילד ראשון, ואתה מחכה כל כך, ופתאום מוצאים לך פשוט בשר כזה שלא זז, ואתה לא יודע איך לקבל את זה. תינוק ממש יצא מהבטן, לא תינוק חי.

והרופאים גם לא דיברו עם אף אחד, היו בלחץ. התחילו לעבוד מהר על התינוק,

ולנסות לעשות לו אחייה והנשמה, ואחד מנקה לו את הריאות, אחד לוחץ לו במקומות, אחד מכניס לו מחט עם אדרנלין ללב.

כמה דקות אני לא מצליח להירגע, אבל פשוט אחרי כמה דקות פשוט התאוששתי, אמרתי לעצמי,

לא יכול להיות שזה קורה לנו, לא יכול להיות שזה קורה.

והתחלתי לפתוח בהשם, אמרתי, אין, הקדוש ברוך הוא, אני יודע שהכול יהיה בסדר, אה? דבר כזה זה רק מהרב, מהשיעורים בבוקר, של אמונה בביטחון, שפעמיים למדנו את השאר הזה עם הרב,

וזה חיזק אותי, וזה נתן לי כוח, ולא רק בזה, בדברים אחרים, גם הרבה, אני ראיתי הרבה ניסים ונפלאות, זה שינה לי את החיים, האמונה הזאת ושאר הביטחון הזה, זה שינה לי את החיים, מאלף ועטה, ופה זה היה הניסיון הכי גדול שלי. ואני לא אשקר,

לא אמרתי פה במיליון אחוז.

אבל כשאמרתי את זה, וכשאימנתי את זה, ואני הולך במסדרון הלוך קדימה אחורה, קדימה אחורה, ואני אומר, הקדוש ברוך הוא, אני מאמין בך, אני יודע שהכול יהיה בסדר, לא יכול לקרות דבר אחר. הכול יהיה בסדר, הכול יהיה בסדר?

נכנסתי לחדר אשתי וצעקתי לה,

אל תדאגי, הכול יהיה בסדר, ומחיי מתים, מחיי מתים, אמרתי לה, אל תדאגי, הכול יהיה בסדר.

אמרתי לעצמי אני אקבל כיסוי ראש ובעלי בא לידי ואומר לי אני אקבל על עצמי גם ללמוד שש שעות ואני מבקשת מהרבנית שתתקשר לרב ותגיד לו אולי הרב יכול לברך אותנו הברכה שלו תמיד עוזרת אנחנו אין לנו מספיק זכויות שלו כי מי עשה לנו כאלה ניסים אולי בזכות הרב

אלוקים, מי יעשה לנו פה איזה נס?

אילו אחיה אלף שנים, לא אוכל לשלם תודות לו.

אם ישלחני למרחקים בחצי הלילה...

רק שנייה, זה דחוק, בית חולים. כן?

כן?

כן?

טוב, מה קורה שם?

וכרגע מה מנסים לעשות?

בסדר, אני לוקח בעזרת השם תחנית ארבעים יום להצלתו, בעזרת השם את בריו.

בסדר.

מי שרוצה, הילד יצא בלי דופק,

תינוק שנולד.

מי שרוצה לקחת עליו לרפואה, בבקשה.

מאשר לכן חיי עולם כבר.

אשתו של הרב הייתה ליד אשתי, הייתה עוזרת לו. היא שלחה לו הודעה, והרב קיבל על עצמו באותו רגע ארבעים יום תענית. ועוד שני אנשים קיבלו על עצמם שם לידו. ואני אמרתי להשם, השם, אני מקבע על עצמי שש שעות ביום לימוד תורה, ועוד ארבעים יום תענית גם. אחרי ששמעתי שהרב קיבל, גם אני ארבעים יום קיבלתי.

אשתו של הרב, הרבנית, שתהיה בריאה, צדיקה,

מדהימה.

כמה היא חיזקה אותי וכמה היא עזרה לי בלי התמיכה שלה. אני לא יודעת אם היו לי כוחות לעמוד בזה.

אחרי כל הקושי של הלידה, הלידה הייתה מספיק קשה,

והיא עוד היה לה את הכוח לחזק אותי ולהגיד לי שהכל יהיה בסדר ושאלוקים יעזור ולקרוא תהילים.

והיא בעצם נתנה לי גם את הדוגמה כמה אני צריכה להיות חזקה.

הוא לחייאת המת, הוא לחייאת הבן שלנו, והרופאים הצליחו להסדיר את הדופק שלו.

אחרי בערך 20 דקות אני שמעתי ככה המוניטור פתאום מתחיל לצפצף לעניין ולא צפצוף אחד שעליהם.

אחר כך בעלי בא ואומר לי, מממי, בסדר, הכל בסדר, יש לו דופק, הוא נושא, הכל בסדר, תרגיש, שמעתי אותו בוחר.

ואז אנחנו כמובן,

כמובן, לבכות ולהודות אלוקים, כי היה לנו פונס גלוי, זה לא היה...

היה לנו פונס גלוי, התינוק ממש היה יצא מהבטן, לא תינוק חי.

עוד יותר פלא, אחרי כל כך הרבה זמן שהוא לא נשם,

אחרי שעשו לו בדיקות ולקחו אותו לטיפול נמרץ של תינוקות, אחרי ייעוץ בין הרופאים, וראו שהוא לא צריך טיפול מיוחד, שהוא הכול בסדר, רק צריך השגחה קצת יותר רצינית,

אבל הוא יהיה בסדר, ואין לו שום פגיעה, לא במוח,

שבמצבים כאלה, בגלל שלא מגיע חמצן למוח, אז זה יכול לפגוע, במיוחד אצל תינוק.

ברוך השם, לא נפגע לו שום דבר, והוא זז והוא בוכה כמו שצריך, ברוך השם.

כן, שבח לילה, שבח לילה. הקדוש ברוך הוא הכין אותנו הרבה הרבה זמן למקרה הזה, לניסיון הזה. נס גלוי, הרופאים עצמם היו המומים.

הרופאים עצמם לא יכלו להירגע אחרי זה.

והיו שם מלא הרבה רופאים בחדר,

וכולם ראו את הנס הגלוי הזה.

אני לא יודע איך להודות לרב, עוד לא הספקתי עוד להודות לו,

על החיים שהוא נתן לי ולאשתי, שחזרנו בתשובה.

אני כבר צריך להודות לו על החיים של התינוק שנולד,

שהוא קיבל על עצמו 40 יום לזכות שהוא יחיה.

אז ככה שכבר כל המשפחה שלנו חייבת לו את החיים שלנו,

ובעזרת השם יהיה סנדק.

בעזרת השם, השם יזכה אותנו, שהרב יהיה סנדק,

ושהרב יבחר לו שם בעזרת השם. השם שהוא יחליט, זה מה שיהיה.

אנחנו, לא אכפת לנו שהרב יחליט,

מתבצעים לגמרי בעניין הזה, שהוא יחליט איזה שם שהוא רוצה,

זה מה שיהיה.

כי זה, יש לו חלק גדול בילד הזה,

זה הילד שלו בדיוק כמו שלנו, ושל הרבנית גם.

ותודה רבה לכם, ותתחזקו, ותיקחו את זה, כי לא מובן מאליו כל הדברים האלה, כי כל יום ויום הוא מתנה מקדוש ברוך הוא.

עזוב, לא אישי אלינו,

עדות דקות לחי מציאוי,

כי אייס לכננו,

כי אייס לכננו,

כי אייס לכננו,

כי איפה כמו אייס.

עדות דקות לחי מציאוי, עדות דקות לחי מציאוי,

כי אייס לכננו, כי אייס לכננו,

כי אייס לכננו,

כי אייס לכננו,

עדות דקות לחי מציאוי,

עזוב, אייס לכננו,

ואייס לכננו,

כמו איש הראשי מציאוי,

כי אישור השמננו,

כי אייסור השמננו,

מי מנה אותך, שליח?

למוי ולמי?

למוי ולמי?

למוי ולמי?

אמנם יצחק בן מיכאל אליהם.

אישמחו, אישמחו, אישמחו, אישמחו, אישמחו, אישמחו, אישמחו, עזראו.

ונאמרו עבור עלי וברך במבוססת כדומויך.

ואומר על כדונן,

מיכאל אליהם יצחק, זה הקודש, אדומיו עבדאליהו.

ושאיתך נגנס לבריא, כוך יתכונש לטורון, המשפחה וכל מעסים טובים.

וכן אירוס ואומר,

אמן,

אישמחו,

ידעתני מבטן אמי,

תלתני להושיע עמי.

תודה. מה אתה אומר עכשיו, הרב דוד?

קודם כול,

רק בריאות ולא יודע מה.

זה דבר ראשון. דבר שני, רגע, אתה מכיר עוד...

שנייה, שנייה. שאלת, אני רוצה לענות. רוצה לענות. אבל השאלתי משפט. רגע. בבקשה.

אתה מכיר עוד רב בארץ

שהיה מוכן לטענות 40 יום בשביל מת

שיחזור לחיים?

לא.

כל הכבוד.

רק לעצם...

מה? זה מוכיח שיש אלוקים, כי אני לא עשיתי את זה.

לעצם העניין,

אתה מאמין שיש אלוקים או לא יודע מה,

ואני חושב שזה נס או הרפואה.

במקרה, במקרה חבר טוב שלי, רופא, גניקולוג.

תאמין לי שאני אלך, אני אמצא את הקלטת הזאת שלך,

אני אשב יחד איתו, אנחנו נראה את זה.

אני חושב שיהיה פרשנות אחרת. מאה אחוז, אבל שהוא יראה שכתוב בטפסים של בית החולים שהוא היה מת 20 דקות.

אז אני אגלה לך סוד, אם המוח הפסיק שלוש-ארבע דקות,

לא יכול לצאת ילד נורמלי גם אם יחיה. אז איך אתה מסביר את זה?

אלוקים. איך אתה מסביר את זה? אלוקים. איך אתה מסביר את זה? ביקשת הכחד אלוקים.

אחרי שוכחתם את זה. זה לא הוכחה. אה, זה לא הוכחה.

מה אמרת קודם? אתה מוקלט. נכון,

אבל זה לא הוכחה. אז מה כן?

הוכיח לי. הנה. תביא אותי, שאני אראה את הדבר הזה, או דומה. לא במקרה כזה הייתי רוצה להיות. הוכיח. לא במקרה כזה. הוכיח לך.

אבא של הילד נמצא פה.

בבקשה.

תן לו מיקרופון.

זה עדיין לא הוכחה בשבילי.

בסדר, תשמע אותו אבל.

מותר לאבא גם להגיד משהו, לא? הוא היה שם.

אמרת, אני רוצה לראות. אני מאמין, הוא היה, ראיתי את הסרט. אני בטוח שזה אותנטי. לא דומה. בבקשה.

תכף.

תדליק אותו.

שומעים?

אני אגיד לך שתי מלים. רק שהרופאה שעשתה אחיה וניהלה שם את כל העניין

עדיין בקשר עם אשתי והיא שולחת לה הודעות.

היא חילונית לגמרי.

היא שולחת לה הודעות.

אני לא יודעת איזה זכות יש לי שהייתי שותפה לנס של בורא עולם.

תודה.

בסדר גמור.

על-פי הרפואה אין תקדים כזה.

אבל עובדה שהרפואה הצילה אותו. לא. עובדה שהרפואה הצילה אותו.

תראה, מי שטיפול בילד ועשה לו את כל מה שתיארו שם זה רופאים, טכנולוגיה. לא. אתה צודק.

לא, כי למה לא?

כי הרפואה אומרת

שאי-אפשר לחיות אחרי מצב כזה. נקודה. תאי המוח מתו. נקודה.

שלום.

אם תאי מוח מתים,

אי-אפשר לחיות.

אתה רוצה עוד סיפור?

לא. אני רוצה הוכחה כלפי. זה הוכחה. אני הוכחה כלפי. זה מה אני רוצה. מה שהרפואה אומרת,

שאי-אפשר על-פי הטבע,

וגם ידנו לא עשתה זאת,

זו הוכחה.

אחת.

יש לי עשרות סרטים כאלה מתועדים בזמן אמת,

שתוכל לראות באתר, כמו נס מצולם,

כמו נס עם הצול...

כמו נס עם התותח,

כמו נס באילת, כמו נס בחיפה,

הרבה מאוד דברים כאלה.

כשתראה את הדברים האלה אחד אחרי השני והרפואה אומרת שאי-אפשר,

אז תגיע למסקנה שאני רציתי להביא לך לבקשתך.

אבל כמובן שמי שלא רוצה להשתכנע יכול להגיד שגם באולם הזה נוצר התלמיד מוקוס-פוקוס. נהפוך הוא. אני באתי לפה כדי להשתחרר. אני אשאל את הציבור,

כמה יש פה חילונים שירימו את היד? חילונים, תסתכל.

יופי, די. תורידו עכשיו, בבקשה.

כמה מהחילונים השתכנעו שזה מעשה אלוקים ולא מעשה אדם? תסתכל.

אותם חילונים שהצביעו קודם, מצביעים עכשיו.

מה קרה? אתה דתי כנראה.

אבל מכל מקום אני רוצה להגיד לך, זה לא בעיה. יש לי קלטת שנקראת, מבראשית

נמצאת באתר שופר חינם.

תוכל לצפות בה.

יש שם הוכחות מדעיות לכל מה שאנחנו מוכיחים על פי התורה.

דהיינו, המדע בעצמו בלית ברירה אומר שזה נכון.

זאת אומרת, ניתן להוכיח את הישארות הנפש לאחר המיטה.

אפשר להוכיח דברים נפלאים

שהמדע אומר שאין לזה שום קשר עם חוקי הפיזיקה.

מכאן המסקנה היא פשוטה ונדרשת,

ואליה גם הגיע איינשטיין,

ואליה גם הגיעו רבים וטובים אחרים.

זאת אומרת, מה שאתה צריך להחליט זה רק אם אתה רוצה ללכת בדרך האמת,

או שהיא תעמיס עליך כל מיני חובות ומטלות שאתה לא מוכן לקבלן,

ולכן אתה תתחפר בעמדתך, זה הכול.

אני לא מתחפר.

אני אמרתי לך, אני באתי לפה בשביל המטרה הזאת.

אני רוצה להגיד לך שאת מה שאתה אמרת, אני אומר מהצד שלי,

בדיוק אותו דבר,

אבל הפוך.

זאת אומרת שהמדע, שהטכנולוגיה, שהאנושות עושה את כל הדברים האלה. אבל המדע לא אומר.

סליחה? המדע לא יכול להפוך אבן,

אבן לא יכול להפוך המדע לבן-אדם.

מה שיצא משם זה בשר כמו שניצל.

משניצל אי-אפשר לעשות אותו. כן, אבל זה פשוט שתי תפיסות. מהתפיסה שלך זה שניצל, שאלוהים עשה אותו אדם, אמרתי שהמדע, ומהתפיסה שלי זה שהרפואה והטכנולוגיה עשתה אותה. זה הכול. אמרתי לך, אבל שהמדע אומר, והוא אומר לך, לא, זה אתה קובע. זה אתה קובע, ואף אחד לא הסמיך, לא אותך ולא אותי,

לקבוע שאתה צודק. כמו שאתה צודק, גם אני צודק. אמרתי שתשאל את החבר שלך, נכון?

כן, אני אבדוק. מאה אחוז. אבל הוא כבר אומר לך שהרופאה אומרת

שזה בורא עולם, כי היא שם נמצאת

עשרות שנים, זו העבודה שלה.

אם היא קובעת שזה לא הם,

זה בורא עולם,

אז מה אתה רוצה לשאול עוד שאלות?

לא מאמין, פשוט לא מאמין. מותר לך לא להאמין, כי זה בבחירה אתה לא מאמין. לא.

אני עוד פעם חוזר, והוא אומר לך,

אני פה מבחירה בשביל לנסות להבין אחרת. אין בעיה, אין בעיה. אתה יודע מה?

אתה תגיע הפעם לסופר,

ואתה תגיד, אני רוצה לחם,

ואתה תבוא לשלם 5.40,

ואז יגידו לך, זה בשקל.

אז אתה תגיד, אני לא מאמין.

לא יכול להיות,

כי על-פי התפיסה החומרית,

לחם לא יכול לעלות בשקל.

כי מה,

המדינה הייתה מטומטמת 64 שנה ולא ידעה שאפשר להביא לחם בשקל?

זה לא יכול להיות.

אני הולך למכולת אחרת,

ותלך למכולת אחרת, וגם יגידו לך בשקל.

אז אתה תגיד שאתה נמצא במדינה, נדבר בעוד שבוע.

הבחירות בעוד שבוע, נדבר בעוד שבוע. בעזרת השם, אני אומר לך שכבר היום בנתניה אתה יכול לקנות בשקל.

אני גר פה, מזכרת בתיה, לא נתניה. אני קונה פה לחם, לא בנתניה. אין בעיה, הם ישלחו לך את זה,

תוסיף רק דמי משלוח.

אתה צודק.

אני מודה לך מאוד, הרב דוד. גם אני לך. תודה. תהיה בריא. בוא, בוא תביא את הילד הנחמד.

אני לא הבאתי סוכריות.

אם הייתי יודע, הייתי מביא.

בוא מתוק, הנה בוא תזכה.

הנה חמודי.

יפה.

השם יזכה אותך להיות צדיק, תלמיד חכם מראה שמים.

הנה קח המון.

רגע, תן לו קציצית.

יאללה, לדרך.

שאלה נוספת. הנה, פה יש לבחור באמצע, הוא כבר נמתח לו הצוואר. כן, תן לו.

אני ראיתי אותך. תהיה מוני שלנו. רגע.

תן לו.

קודם כול, תודה רבה לבורא העולם שזכיתי לדבר איתך. זאת זכות גדולה ואני מודה על כך.

אני מאושר. תודה, תודה.

תקשיב, הרב,

למה את הסרטונים שאתם מראים לנו פה, למה אתם לא משדרים אותם בערוץ 22 ובערוץ 10,

שכל אלה שלא מאמינים שיתחילו לראות,

וגם את התוכנית עם אמנון לוי,

מה שהראיתם לנו פה, את מה שהוא כתב ומה שהוא חתך, למה אתם לא מראים את זה לכל הציבור?

שידעו את האמת. שידעו את האמת. שידעו את האסטרטגיה שלך, שידעו מה אתה בעצם רוצה מהעם, מה אתה בעצם רוצה להביא לנו.

האנשים לא יודעים.

אתה מבין? אנשים לא מספיק יודעים, כבוד הרב.

אני אגיד לך קודם כול דבר אחד. קודם כול, אתם השליחים שלי. דבר שני,

אנחנו קיבלנו בטמבלוויזיה רק שבע דקות לכל תקופת הבחירות, זאת אומרת

שלוש כאלה

ועוד ארבע של דקה לכל תקופת הבחירות, כי אנחנו מפלגה חדשה, ככה החוק אומר, זה אחד.

שתיים, אתה צריך להבין,

אנחנו עשינו פרי-רולים,

זאת אומרת קדימונים כאלה שנמצאים בכל סרט במאקו, ב-ynet וכולי,

שכשאתה נכנס אז זה הולך שמה

מדי פעם יוצא לך סרטון שלי, שאני מדבר, מפנה אותך, אלחץ כאן, ואתה נכנס למצע ולאתר המפלגה.

אז השקענו בזה גם כן 300,000 פרי-רולים כאלה.

אנחנו משתדלים במה שאפשר, באמצעים הדלים שיש לנו,

אבל יותר מזה אין לנו אפשרות.

מעבר לזה אמרתי לך שאנחנו סומכים ובטוחים שהמנדטים כבר קבועים מראש,

אבל אם אתם תרצו לעשות מה שאני אגיד לכם עוד מעט, אתה תראה שאנחנו נוכל להגדיל לעין שיעור את הכמות של המנדטים.

מכל מקום,

אנחנו עושים כפי יכולתנו.

לגבי אמנון, את אמנון.

אנחנו פרסמנו באתר אצלנו, בעוד אתרים, ובווטסאפ זה רץ,

וגם העברנו את זה בכל מיני,

ביוטיוב, בגוגל, תוכל למצוא את הסרטון הזה, פנים שקריות

של אמנון לוי.

תכתוב, פנים שקריות של אמנון לוי, תמצא,

ויש כבר עשרות אלפי צפיות.

אחרי התוכנית שלו, שהיא שברה שיא,

אז היה גם עד לפני כמה ימים 150,000 צפיות על השידור חוזר.

זאת אומרת, אנשים, לא צופה רק 150,000 איש, אלא 150,000.

שישים אלף בתי אב שיכולים לשבת ולצפות בזה מספר אנשים

אז זאת אומרת זה בסדר גמור ואיך אני יודע

עשינו סקר בשבוע שעבר

וקיבלנו אותו היום, את התוצאות הסופיות

נפרסם אותו מחר

המצב הוא אומר כך

שעד לפני כן הכירו אותי בישראל

59% מכלל האוכלוסייה.

אחרי התוכנית שלו 78% מכירים אותי.

זאת אומרת,

זו עלייה מטאורית,

וזה בגלל התוכנית הזאת והאנשים וגיא לרר וכו'.

ובתוכניות של היום ערוץ 2 ומחר בבוקר אני אהיה בערוץ 10 אצל גיא ואורלי וכן הלאה,

וזה הולך להיות התמין יותר ויותר עד שנגיע התמין למקסימום.

בעזרת השם. אז אנחנו משתדלים, ואתה תעזור לנו. איך תעזרו לי?

אני אגיד לכם.

אם יש פה אנשים רציניים,

הם ייקחו פרויקט של יומיים,

10 שעות מקסימום.

מה שעליהם לעשות זה דבר פשוט, לטלפן.

יש לכם מוזמנים לחתונה, לבר-מצווה או לברית?

לצלצל ל-50 מתוכם, לשכנעם שיצביעו כוח להשפיע,

ולבקש מהם

שתי בקשות.

אתם אל תבקשו מ-50,

אתם תבקשו מעשרה אנשים,

ושכל אחד מעשרה אנשים

יגייס רק עשרה אנשים.

יוצא שאתה לבד,

הבאת 5,000 קולות.

50 כפול 10 כפול 10,

5,000 קולות.

שישה אנשים כמוך זה מנדט.

עוד שישה מתוך המאות שיש פה זה עוד מנדט.

באולם כזה אפשר לעשות כמה מנדטים.

אם אנשים רציניים ילכו הביתה ויקחו את זה פרויקט של 10 שעות.

ואפשר להיעזר באישה,

ומי שיש לו ילדים בוגרים גם יכול להיעזר.

וזה לא קשה.

ובזה אתה תוכל לזכות את עם ישראל סוף סוף בשינוי המיוחל.

הבנת?

בעזרת השם. עוד משהו רציתי להגיד, הרב, בעזרת השם, אשתי עוד חודשיים אמורה ללדת,

ויש לי חלום.

זוג, שיהיה לך תאומים.

אמן.

הרב, אני... אתה יודע למה יהיה לך תאומים?

למה? כי יצא לך מהפך עוד שתיים.

בעזרת השם.

תשמע, הרב, אני, יש לי, אתה לא מאמין בזה, אה?

אני לא יודע, כי באולטרה-סאונד ראינו שיש לי בת.

אני לא יודע. אני מאמין במה שאתה אומר. מה שאתה אומר זה קדוש. אני לא אמרתי.

אני אמרתי שאני מברך אותך בשתיים. תודה. למה? בגלל שאמרת עוד שתיים.

בעזרת השם.

הרב, יש משהו, יש לי חלום, אני לא, רגע, אז אתה רוצה שאני אברך אותך? כן. מה שמה?

אסתר בת כוכבה.

אסתר בת כוכבה תזכה ללדת, תומי.

אמן! אמן.

דרך אגב,

אחותי גם ראו אצלה תמיד אחד,

ויצאו שתיים.

הרב, יש לי חלום.

אני רוצה, החלום שלי לפני שהיא תלד,

לעשות שבת אחת עם הרב. זה החלום שלי.

אני, תשמע, אני, על עיני, על עיני. אנחנו בנהריה, שבת, אתה מוזמן.

אני, זה, זה פשוט, תשמע, אני לא יודע למה... אם אתה ממשיך, אני אומר לך, תבוא.

אני רוצה רק להגיד שאני לא יודע למה אני... אני ראיתי ניסים מהקדוש-ברוך-הוא. אני ראיתי דברים שמי שהיה רואה את מה שראיתי יפחד לא לחזור בתשובה.

ואני לא יודע למה אני עושה שני צעדים והיצר הרע לוקח אותי עשר אחורה. אני לא מצליח לצאת מהחושך הזה. אני צריך עזרה. שמעתי.

אתה מוזמן לשבת.

אני בא.

על עיני. איך אני יודע? עם מי אני יכול? תקשה. עם מי? צלצל לשופר מחר, 036,

חמש פעמים שבע, תשע.

אה, 036, חמש פעמים שבע, תשע.

כן.

תשמע, אני מתרגש כי אני מדבר איתך על זה. לא כל אחד זוכה לדבר עם הרב המליצחי. אבל תקפיד לחייג ביד ימין, טוב?

אין בעיה.

יאללה.

אני אוהב אותך מאוד, הרב. תודה, מותיק. תודה. אני אוהב אותך אהבת אמת, אהבה שלמה, כי אתה איש של אמת. תודה, מותיק. תודה.

רגע, יש שם תימני בפינה.

עובד, עובד.

הרב, שמי ג'קי חלימי.

ג'קי מה?

מי?

חלימי.

אני לא שומע, רגע.

אחד, כן.

שמי ג'קי חלימי,

ולצערי, אני לא תימני. אבל אנחנו מכירים כבר. אנחנו מכירים, ועוד איך.

אחת מהחוויות המרתקות שהיו לי בחיים,

שלושה חודשים, פעמיים בשבוע או שלוש,

חוויה אמיתית. אני מקווה שזה הדדי, הרב, שגם לך הייתה חוויה. נכון, נכון. תראה שאני זוכר אותך.

זה מן הכלל.

אגב, אני יכול להעריך שאנחנו בנויים כך שקשה לשכוח אותנו.

לא אותך ולא אותי.

סליחה על הצניעות.

מכל מקום, אני חושב שש״ס בצרות. אתה יודע למה?

כיוון שעכשיו יש שני אמנון יצחק.

נסימון ייפול? בסדר.

לענייננו, מה שאני רוצה להציע,

שנחזור לקטע הפוליטי שלשמו גם התכנסנו, ואני מאוד מעריך גם את הדיון העמוק שהתנהל קודם.

אני נמצא פה, ובגילוי נאות, אני חייב לומר, ביום ראשון מתכנס כאן כנס שאני מנהל אותו.

אני מזכיר סניף מפלגת העבודה פה במזכרת בת-ים,

ואני רוצה להגיד לך שהלוואי שיהיה לי קהל כזה תומך,

כזה גדול,

כמו שלך יש.

מי מצביע כוח להשפיע?

יא חביב, יא חביב, יא חביב, יא חביב.

אני מזכיר, רק רגע, לא שאלתי. סליחה.

עכשיו לעניין שלנו, ברשותך. כן.

אתה פתחת ונתת תיאור מאוד מעניין ומאוד מרתק על האופן,

על הנושא או על ההתעסקות הכלכלית שלך,

שנוגעת באמת בקטע הקשה והחלש של האוכלוסייה שלנו,

לחם בשקל וכך הלאה.

אני רוצה לשאול אותך, כמי שמכיר טיפה את הפוליטיקה, ואני מתכוון לעצמי,

הייתי סגן ראש עירייה ברחובות,

עשינו פוליטיקה,

האם אתה תשב, או נשאל את זה אחרת,

האם תחבור למפלגות הגדולות כדי שתוכל לממש בעצם את האידיאולוגיה שלך?

כי אחרת, אם תשב באופוזיציה, המצב לא יהיה קל.

זאת הערכה שלי.

מה המדיניות שלך בכיוון הזה של החבירה הפוליטית?

אני לא הכרתי מפלגה שנכנסה לכנסת על מנת לשבת באופוזיציה.

אני מתכוון להיות חלק נכבד בקואליציה.

אבל השאלה,

על מי אנחנו נמליץ לנשיא?

זאת אומרת, מי שמהגושים יאמץ את מה שאנחנו אומרים,

יסכים למצע שלנו,

ולא יפגע במה שאנחנו רוצים להעניק לציבור שלנו,

הכוונה לעם כולו, זאת אומרת שאתה תומך בשלי יחימוביץ.

לאו דווקא כי, למה? כי היא דוגלת בגישה סוציאל-דמוקרטית,

אני מסכים שהיא דוגלת, עם תוכנית כלכלית מרתקת, אין לי שום בעיה, ולכן אני מאוד מודה לך.

קודם כול, אני לא אמרתי, נשמע. אין לי בעיה.

אבל אתה מוזמן לשלוח אותה אלי.

אם היא רוצה, תבין, נדבר ברצינות.

אני מוכן אפילו שיתאמץ חלק מהדברים ואני לא אצטרך להתעסק אתם, אם היא תהיה מוכנה להיכנס לפרטים כמו שאני מתחייב,

כי להתחייב במקרו זה לא כמו במיקרו.

אז לכן אני אומר את הדברים פרטניים ומתכוון לעמוד בהם,

וזה מה שאני הולך לבקש,

וזה מה שיהיה.

אני רוצה עוד הערה אחת. אני לפעמים ממש מצטער שאני לא יכול להתפצל לשניים,

כי אחרת היית מקבל גם את התמיכה שלי.

בהצלחה, שיהיה לך. תודה, מוטי חליבה. תודה.

כן, תן לבחור פה באמצע.

הפעם זה תימני, לא?

הפעם זה תימני.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אני בשנת 1996 אירחתי אותך אצלי בכותל.

העליתי אותך לגג הכותל.

אתה זוכר אותי? אני זוכר, כן.

לקחו אותי גם שם מול ההיכל, מול הלפניים ולפנים.

אני זה שהעליתי אותך לגג הכותל ובירכת את כל הקהל,

וביקשתי ממך לברך את אשתי שהיא היתה לקראת לידה,

ונולדה לי נסיכה בשם עדן,

ובירכת אותה. ברוך השם.

תודה.

רציתי לשאול אותך, כבוד הרב, שאלה,

גם באמת תסלח לי, בלי להביך אותך,

שאם אתה עושה צעד לכיוון הפוליטיקה,

הרי הפוליטיקה הוא דבר שהוא רעל,

הוא דבר מסוכן,

שיגרום לך לחטות,

יגרום לך...

לעשות דברים בניגוד לאמת שלך.

האם אתה עושה צעד אמיתי ונכון שתוכל לשרוד עם היושר והאמת שלך?

זאת השאלה שלי על מנת לתמוך בך.

בוא אני אגיד לך, קודם כל אני נשאר בחוץ

ואני פועל מבחוץ ואני ממשיך בעבודתי, עבודת הקודש. זה אחד.

שתיים,

האנשים שאני שולח הם נאמנים לי והם יבצעו את השליחות שלהם

בדיוק כמו שאני מבקש מהם.

זה הדבר השני.

אף אחד מהאנשים שאני שולח לא להוט לכסף.

חלק מהם אפילו יצטרכו לוותר על הרבה כסף, כי עורכי דין שיש להם משרדים ורופאים שיש להם קליניקות

ודברים כאלה מפסידים הרבה כסף, ואנשי עסקים

מפסידים הרבה כסף.

זאת אומרת, אם הם לא מבינים שזו שליחות,

אז הם לא ילכו.

ולא לקחתי פוליטיקאים, יכולתי לקחת פוליטיקאים קיימים.

ולהגיד שמות

וכו' וכו'. לא, אצלי האנשים אנונימיים יחסית.

הם מוכרים במחוזותם, אבל הם לא מוכרים

בציבור הרחב.

ואנשים באמת,

לפי הסקר שעשינו, 64% מהבוחרים בוחרים בגלל שהם סומכים עליי.

עוד 16% הולכים בגלל המצע,

וכן הלאה. זאת אומרת,

באמת כולם מאמינים שמה שאני מבטיח אני אקיים,

כמו שעשיתי 35 שנה.

אבל אני רוצה שתבין דבר אחד, אני לא טיפש

לאבד את העולם הבא שלי בשביל שקר אחד.

שקר, שנאתי ועטעבה.

כן, למה הוא לא מדבר?

כן?

תודה רבה על רקעוד הרב.

תהיה בריא.

שאלה נוספת,

כן?

תן לבחור שם עם הרבה זקן.

עד כאן אני מגיע לך.

תכף, תכף נגיע אליך.

ערב טוב, הרב. ערב טוב.

קודם כול, אני רוצה להגיד לך תודה רבה שהפתחת לי בגדרה שתיתן לי לשאול את השאלה.

תודה רבה.

רציתי לשאול לגבי עניין של הרבנים.

אני בימים האחרונים ממש בוכה בפנים על כל מה שעושים לרב.

ואפילו הרב עובדיה לא אמר משהו,

ממש כאילו אפשר להגיד שהוא משהו נגד הרב,

נגדך.

אז אני לא מבין את הרבנים שבאמת הם גדולי תורה, ואני כפר לרגליהם ולא יכול להגיד שום דבר נגדם.

אבל איך הם, לא יודע, מעזים,

או שמסוגלים להגיד דברים כאלה כנגד בן-אדם ש-35 שנה פועל בדבר אחד, שאפילו הרבי מלובביץ' אהב את זה, זה לקרב עוד יהודי ולהחזיר עוד יהודי בתשובה.

איך אפשר להגיד שבן-אדם כזה, במשך 35 שנה,

התורה שלו לעזאזל. אני מאוד מאוד נפגעתי, הרב. אני באמת, אני כלום.

אבל כשהרב, אני אגיד לך את האמת, הרב שלי זה הרבי מלובביץ',

אבל אתה רב שמאוד מאוד, אני אוהב אותו, ואני הולך אתך באש ובמים עד הסוף.

כואב לי בלב, ממש. אפילו אשתי היום שמעה את, אנחנו שמענו ברדיו קול בעורמה,

שמענו שרבנים עלו ואמרו שאתה הולך ועושה נגדם כאילו איומים ומאיים עליהם. הם מאיימים, והם אומרים שאתה מאיים עליהם. זה פשוט, אשתי אמרה, תסגור את הרדיו, אני לא יכולה לשמוע את זה יותר.

ואני באמת, הרב,

אני מקווה שאתה תיקח כמה שיותר מנדטים. אני לא מאחל לשש״ס נפילה או משהו כזה, כי אני לא מאחל לשום יהודי נפילה,

אבל אני רוצה שאתה תעלה מעלה-מעלה, בעזרת השם, ואנחנו נתרעמן.

תודה.

אני רק רוצה להראות לכם, אם הוא כבר הזכיר את הנקודה של הרב עובדיה שליטא.

במוצאי-שבת הוא אמר,

למה הוא נפרד מאתנו?

למה הוא נפרד מאתנו?

באמירה הזאת

הוא פקח את עינינו והודיע בשער בת רבים שאלה שסביבו שקרנים.

למה?

כי טענו שלפני ארבע שנים לא יהודית לא נתנה לי להיכנס לבית,

אלא הוא בעצמו אמר, אני לא רוצה שהוא יבוא אלי הביתה.

כך הם אמרו,

ובפרט מומר מכל מעורמה.

אם הוא אמר שאני לא אכנס אליו הביתה,

מה הוא שואל היום אחרי ארבע שנים, למה הוא נפרד מאתנו?

אם אתה לא רצית שאני אבוא, לכן אני נפרדתי.

אבל הוא אמר, למה נפרד משמע שהוא לא אמר מעולם, והוא לא יודע שמנעו ממני להיכנס.

זה אחד.

שתיים, אמרו שהוא כתב עלי מכתב שכתוב, הקדיח תבשילו.

אני הוכחתי שהמכתב הזה מזויף,

אבל גם מדבריו זה מזויף,

כי אם הוא כתב לפני כן

שאני הקדחתי תבשילי,

למי שלא מבין מה זה, זה אומר שאני ישו.

אז אם הוא כתב את זה,

מה הוא שואל עכשיו בשבוע שעבר,

למה הוא נפרד מאתנו?

מה, לא ידוע שיש נפרד מהיהודים?

אלא הוא לא כתב, לכן הוא לא יודע.

לכן הוא אומר, למה הוא נפרד?

כי תמיד היינו בקשר ותמיד אנחנו אוהבים אחד את השני,

אז השאלה היא לגיטימית, למה הוא נפרד מאתנו?

כי הוא לא יודע מה קורה ומה עושים מתחתיו.

הבנתם איך זה עובד שם?

ככה זה עובד.

כן.

שאלה לבחור שם, בבקשה.

ערב טוב לכבוד הרב. ערב טוב. חשבתי שיש פה סלקציה.

אתה רואה שאין, אפילו לש״ס אני נותן.

לא כתוב לי על החוצה ש״ס.

אני אומנם פעיל של ש״ס.

כבר כמה שנים, בין בעיר ובין בכל המדינה.

משתדל

לכוון את הדברים על הצד האמיתי ולא השקרי,

מסתכל על הצד החיובי ולא השלילי.

אני שואל שאלת הרב ככה. אני עקבתי אחרי הרב.

זו פעם ראשונה שיוצא לי לדבר עם הרב.

אני לא משתדל להגיע לכנסים של הרב,

מפני שלא שאני חלילה מתנגד לרב, אלא אני אוהב יותר לשמוע את הרב באופן האישי. זאת אומרת,

אתה יודע, קצת יוטיוב, קצת מאנשים.

זה יותר משפיע עלי מאשר לשמוע את זה פה בהרצאה, כי בהרצאה, אתה יודע, יש הרבה חילוקי דעות,

אחרי ההרצאה גם, כמובן.

אני רוצה ככה לשאול את הרב שאלה יותר אישית.

אני עקבתי אחר הרב בהרצאה בקרית-עקרון,

ישר למזכירת באתי, הגעתי עוד לפני,

כמדומני, כן, לפני הרב,

ונתקלתי בעניין של קפדה.

יש איזושהי אישה שם, שהרב כנראה חייב אותה שם, הקפיד עליה באיזשהו קנס

של מאה אלף שקלים לפני כשנה או יותר.

פסקו לצד הרב, שהרב זכה בדין והרב לא מוכן למחול לה.

אני רוצה להבין למה הרב לא מוכן למחול לאישה שעשתה תשובה,

שקיבלה עליה, שלא שומעת שירים של ציון גולן,

שהרב מתעב אותו.

אני לא מתעב, הוא מתעב אותי, אני לא מתעב אותו.

אני רוצה להבין, ככה אני מבין, תכין את הקטע של הילה עופרי.

הוא עושה פוליטיה עכשיו, הוא לא שואל שאלה. לא משנה, שואל את השאלה. אני רוצה להבין, אם הרב כל כך מקפיד על דבר כזה, ואומר, זה ישוב הדעת,

אולי הרבה אנשים לא היו במקום הזה שאנחנו נמצאנו שם, כמה אנשים.

אני רוצה להבין בעצם,

אם אני שם את הפתק לרב,

או אם אני לא שם את הפתק לרב, הרב יקפיד עלי?

מה הקשר בכלל?

כי הרב, אני רואה בכל ההרצאות שאם אדם אומר איזו מילה לא במקום,

או כל דבר כזה ואחר, הוא מייד פסול.

לא, לא, טעית.

עכשיו בוא אני אגיד לך דבר אחד. אתה יודע בכלל מה היא עשתה?

אתה יודע מה היא עשתה בכלל?

אני יודע שהיא משווקת פרסום,

שיווק פרסום של צום דומה. אתה יודע מה היא עשתה או אתה לא יודע מה היא עשתה? אני יודע שהיא פרסמה משהו בפייסבוק, מה, מה היא פרסמה? על הרב, מה היא פרסמה? וגם אני יודע שפרסמו לא מזמן, כוח להשפיע דג אמנון בשקל, והרב לא הלך וטבע אותם.

אז מה העניין? מה הפשט פה?

שהרב בעצם אותה טבע מסכנה, שאין לה אפילו כסף לתת לילד שלה.

אוכל, אוקיי? אני שואל אותך שאלה, אתה יודע מה היא עשתה?

מה היא עשתה?

אני לא יודע.

כמו בשס, לא יודעים כלום, העיקר טוענים טוענים. מה היא עשתה?

אתה יודע או לא יודע?

עכשיו אני אראה לך מה היא עשתה ואחר כך אנחנו נסביר את מה שאתה שאלת, בסדר?

בבקשה.

תקשיב, אני מדברת בתור יחצנית של ציון גולן.

קודם כול, הדבר הכי חשוב לי להגיד לך זה שבזכות המוזיקה של ציון גולן, ומי שלא מבין תימנית, לא יודעת על מה אני מדברת,

בזכות המוזיקה שלו אני חזרתי בתשובה. בזכות המוזיקה שלו אני התחברתי לבורא עולם.

ואני לא מתכוונת להפסיק לשמוע את המוזיקה הזאת, כי זאת המוזיקה היחידה שבאמת עוזרת לי להתחבר מהנשמה לבורא עולם.

ואני מדברת בתור יחצנית שלו. עכשיו, תרשה לי להגיד לך, אני המרגנית של מרכז תרבות של תימנים,

ובמשך שנה אני מארגנת כל מיני הופעות ואירועים, ותרשה לי להגיד לך שאני ביקשתי מציון גולן. כמה פעמים לא

פתיע, עם לחיצה, עם כניסה נפרדת, לגברים ונשים דו-לא-הסכים בשום פנים ואופן?

אז אם זה לא חוזר בתשובה, אז תגיד לי אתה מה. כי עם כל הכבוד, אני חושבת שדרכיה של התורה הן דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום,

וצריך לעשות את הדברים האלה בצורה נאותה,

ולא לצאת ולדבר דיבור ולשון הרע. אני לא חושבת שאני יכולה לקרוא דבר כזה,

כי אם אני חוזרת בתשובה ובטעות נפלתי,

שקט. תנו לספר. אם אני חוזרת בתשובה ובטעות נפלתי, אני לא חושבת שמגיע לי לשמוע או לקבל מלים כמו עבריינית ושקרנית,

כמו שאתה קראת לציון גולן,

אני לא יודעת. כי הרי בתורה כתוב שבע פעמים מפה צדיק ויקום. דווקא מי שנופל ויודע לקום מהנפילה שלו, דווקא הוא נקרא צדיק. אז למה לקרוא לו במילים כאלה?

למה?

שצי. רגע, סיימתי.

ועוד דבר מאוד מאוד חשוב.

אתה דיברת לפני כמה חודשים על ההופעה שהייתה לו בתימניאדה בטבריה, במלון-עדן. תרשה לי להגיד לך שהייתי החצנית גם של התימניאדה הזאת,

וכשאני הגעתי לשם וראיתי מחיצה של וילון אחד בלבד, אוטומטית, פניתי לציון וביקשתי ממנו שלא יעלה להופיע, עם כל זה שהוא מיהר,

שלא יעלה להופיע עד שיסדרו עוד מחיצה.

סידרתי אני מחיצה, והמנהל האחראי שם סידר עוד מחיצה,

והוא ביקש מהאנשים לא לרקוד מעורב.

אותה אשה שאתה ראית אז רוקדת עם שני נשים.

אם אתה תקשיב טוב, בסרטון שאתם צילמתם, שציון מבקש ממנה כמה פעמים להפסיק לרקוד מעורב,

והיא לא הקשיבה לו,

בסופו של דבר הוא צעק עליה, תגידי, את לא מתביישת?

ביקשתי ממך כמה פעמים,

והוא ביקש ממנה לצאת החוצה.

ודרשה לי להגיד לך,

הוא ביקש לא לרקוד מעורב,

ואנחנו רקדנו בצד של הנשים, ואני לא חושבת שזה שייך שאתם צילמתם את הנשים רוקדות, וגם אני הייתי ביניהן,

ואז עוד לא הייתי עם כיסוי ראש,

וגם אני הייתי ביניהן, ואני לא חושבת שזה שייך בכלל לצלב.

נשים, ולהראות לכל העולם איך הן רוקדות,

אם כבר עושים הפרדה.

ואני חייבת להגיד, בשם של ציון גולן, שהוא באמת עושה תשובה,

הוא לא מוכן בשום פנים ואופן להופיע בין הוריו.

גם אם אומרים לו שזה מחיצה וזה כניסות נפרדות,

לגברים ונשים הוא דואג טוב מאוד מי שאחראי לעניין הזה.

בלי אישור של רבנים הוא לא מוכן להופיע.

אז אני מבקשת ממך, בכל לשון של בקשה, שתבדוק את זה, ואתה תראה טוב מאוד כמה ציון גולן,

שבאמת הוא עושה את התשובה.

תרשה לי להגיד לך עוד פעם, אני את הדיסקים שלו לא אשבור בחיים.

זה בתוך הנשמה שלי. אני בלי המוזיקה הזאת לא יכולה. ואם אומרים מצווה גדולה, להיות בשמחה, זו המוזיקה היחידה שמביאה לי באמת שמחה אמיתית, ועדיף שאני אהיה בשמחה ואני לא אהיה.

בעצבות. עם כל הצרות שיש לעם ישראל, הדבר היחיד שיש לנו זה דברים שמחברים אותנו לברור לעולם,

כמו המוזיקה.

הרי אומרים...

בהרצאה שם לא התייחסתי לכל השקרים שהיא אמרה בתוך המילים, אבל תראו מה כן עניתי לה.

אומרים שאם חכמינו לא היו מתקנים לנו את התפילות,

הקשר של עם ישראל עם בורא עולם היה דרך המוזיקה כפי שדוד המלך היה מנגן בנבל.

זו המוזיקה שמחברת אותי לבורא עולם. ואני לא חושבת שזו שירי אגבים.

אם הוא שר אשתי חרי ואכלי יאו, בינתל עמרני, שזה שירים שהוא שר לאשתו שהוא כל כך אוהב,

ולדעתי זה דבר יפה מאוד. אני לא חושבת שזה שירי אגבים.

ותרשה לי להגיד לך עוד דבר מאוד מאוד חשוב.

לפני שהוא ערכית בהפרדה,

אני ביקשתי ממנו כמה פעמים, בכמה מההופעות,

להשיר כמה שירים שמאוד מחברים לבורא עולם, כמו אהבת שדי בקרבי.

והוא לא הסכים בשום פנים ואופן, בגלל שהוא עוד ערכית מעורג. הוא אמר לי, רק כשאני ארכית בהפרדה אני אשיר את השירים האלה.

טוב, תרשי לי גם לענות.

אתם רואים איך יש לי אורך רוח לתת ליחצנית של ציון גונן לדבר?

יפה או לא יפה?

תגידי לי.

מה השם שלך במקרה הילה עופרי?

איך אני יודע?

אני אגיד לך מי זה הילה עופרי שמדברת כל כך יפה. כתבת עלי,

בפייסבוק שלו,

אסי,

אני הכי תימניה שיש והכי מגינה על ציון גולן שיש.

ותרשה לי לומר לך משהו,

רב לא מקלל ומשפיל אנשים ברבים.

על זה התורה כותבת, המלבין פני חברו ברבים מות יומת.

והוא נקרא רשע,

כי הוא הלבין את פניו של ציון גולן לפני מיליון איש.

ככה רב לא אמור להתנהג.

הוא אמור להראות פניה של תורה ולא פניה של הקנאה שלו על ציון.

יש לי בעיה אתו,

כי הוא אומר על ציון שהוא עבריין,

והוא בעצמו ישב עשר שנים בכלא.

אז שיישב בשקט.

זה את, הילה עופרי,

המצקצקת בלשונה,

כתבת עלי בפייסבוק של ציון,

ואנחנו מוסרים לך הערב כתב תביעה על 200,000 שקל על צקצוק לשונך בפייסבוק.

אז את המזויפות שיש לך בהתחסדות היתרה,

תשמרי לציון גולן, כי אתם מתאימים.

וכשהוא לא שר שירים שאת הצעת לו,

אז איך הוא שר ישקף אלוקים ליד מרגול צנעני כשהיא חשופה וחצופה לידו?

הוא מתנענעת באולפן השקוף בשפת הים,

ובפרסומות הוא מנשק אישה שזרועותיה חשופות, והוא קם לקראתה ומוצץ את זרועה.

זה החוזר בתשובה?

שאת רק משדלת אותו כל הזמן שיהיה צדיק והוא ממשיך להיות רשע?

אלא מה, זה האנשים שסביב ציון.

ואם את לא יודעת, חמישה מהם, כולל הבן שלו, קיבלו תביעות לשון הרע בפייסבוק שמלא כולו ארס ושקרים.

הבן שלו קורא לו, קורא לי, ארגון טרור.

זה תלמיד שלומד בישיבת כיסא רחמים?

לא מתבייש לכתוב על רב בישראל דברים כאלה, קטנצ'י כזה?

אבל הפרי לא נופל רחוק מהעץ.

מי האבא ומי הבן ומי הבת ומי החברים שלו? אהרן דהרי השקרן שבא להגיד וקיבל עכשיו גם כן תביעה 200,000. אתם חושבים שאתם יכולים לשלח לשונכם כמו שאתם רוצים

ולהציג אותו צדיק בשעה שהוא עושה הכול נגד?

בן אדם שיושב לבטל הוראות קבע, מצלצל בערב שבת לאנשים לבטל הוראת קבע, אצלם לא נצחק. למה?

בגלל שהוא לא רוצה.

חשפנו את כל מעשיו המקולקלים לאחר הבטחתו לרב עובדיה,

שהתבייש לו לנצל את גדול הדור ולהגיד,

אני מבטיח לא להרקיד יותר מעורב,

אני אופיע רק בהפרדה,

אני אהיה רק בטהרת הקודש ואני אופיע רק בקדושה וטהרה,

שקרן שאין כדוגמתו.

ובמלון-עדן בטבריה הוא הופיע, עם הווילון של האמפתיה שאת ראית,

כשכולם רואים.

ולמה צילמו אתכם?

בשביל להראות את עוולתו ואת שקרנותו לעיני חול.

והנה, תראי את החבר שלך שהחזיר אותך בתשובה.

גם ברג החזיר אנשים בתשובה.

יש עוד כל מיני אנשים שהחזירו בתשובה.

אז זה אומר שדרכם מותרת?

אלא מאי?

לשקר יש אחיזה בכל מקום. האמת היא רק אחת, והיא תנצח את כולכם.

תראה בבקשה את הקטע של הצדיק החוזר בתשובה שמנשק נשים לעיני כולם,

ואחר כך כועס למה אומרים עליו משהו לא טוב.

כן, בבקשה. תשים, תשים.

גם בעדות המזרח משמעת השניים ואחר כך, סוג של התחרדות שמאוד לא מתאימה לנו.

אנחנו נוהגים, סליחה,

אם אתה באמת יודע תלמד, זה על-פי הרמב״ם בשולחן ערוך,

חייבת שחיות, זה לא פושרני,

זאת ראייה, לא, לא. הרבנית מרגול.

תורה לחיות בה, ולא איזה לקראת.

טוב, לא חשוב.

בסוף הוא מנשק שם, איזה בחורה שהגיעה וכו'.

טוב, תודה.

תדליק טוב.

בקיצור,

זאת האישה שאני טבעתי אותה.

להגיד עלי שישבתי בכלא עשר שנים,

עשר שנים, אתה מבין?

עשר שנים. אפילו רוצחים לא יושבים עשר שנים.

הרב, אבל זה כבר מאחוריה.

מאחורי...

היא כבר חזרה בתשובה, היא עשתה תשובה. אה, הבנתי. אפשר גם לרצוח אנשים,

אפשר גם לחזור בתשובה. חוזרים בתשובה גם רוצחים.

גם עמיר, יגאל עמיר יכול לחזור בתשובה. אבל הוא מודה ועוזב ירוחם. אני שואל, האם... היא עזבה את החטא הזה. שמעתי, הבנתי. היא אולי כבר גם לא שומעת אותו.

היא כבר פרשה מכל היחצנות הזאת. אתה אומר, הבנתי. אבל גם יגאל עמיר, אם אחרי הרצח יגיד,

אני חוזר בתשובה ומקבלים בתשובה. אז אתה חושב שלא יענישו אותו?

ודאי שיענישו אותו.

זה שאתה עושה תשובה לשמים זה דבר אחד,

ונזק שאתה עושה זה דבר שני,

ועל נזק משלמים. זה אחד. שתיים,

אני לא... אבל לא משלמים בבית הערכאות.

שמעתי. כי הרב תמיד אומר גם, בבית הערכאות זה דבר שנעשה משפט של גויים. זה לא משפט של יהודים.

אז למה חל עליה דווקא שם, או היה אפשר לקנוס אותה בבית-דין רבני וכו'? אני אסביר.

מי שהוא רמאי ונוכל ומשקר ככה לעיני כל הציבור, הרב, מחילה.

אנשים פה לא יודעים מה קרה שם. הנה הם ראו. אנשים פה תוקפים, אני אגיד לך, אנשים פה מצד ימין,

מצד שמאל, לא שמעו.

אבל הם ראו.

הם לא יודעים מה קרה שם, בקרית-עקרון. מה העניין?

שבעצם היה פשר בדבר הזה, שהרב לא מחה לו, האישה הזו. שמעתי, שמעתי. תעצור. האישה הזו. תעצור. זה פטפטן. עכשיו אני אסביר.

הנקודה היא ככה,

היא ביקשה ממני מחילה,

אבל היא באה והתחזתה אחר כך בעוד הרצאה. אתה יודע שהתחזתה בעוד הרצאה?

אתה יודע אותה כמו שש״ס תמיד מדבר בלי לדעת כלום.

אתה יודע שהתחזתה בעוד הרצאה או לא?

אתה לא יודע, מר ש׳סניק.

אתה יודע, אתם אישה תשבולים. אז אני רק אלמד אותך. היא באה, התחסתה עם פאה,

והתחפשה,

ובאה לעורר רחמים אצל קהל,

כאילו היא מתחרטת וכו' וכו'.

אז אמרתי לה שהיא תצלצל למחרת

לעורך-דין שלי,

והיא לא צלצלה לעורך-דין שלי, סימן שלא הפריע לה העניין של המחילה.

אז מכיוון שהיא לא ביקשה מחילה, כמו שהיא אמרה, שהיא רוצה,

התביעה התגלגלה הלאה. ערב טוב.

ואחרי שהתביעה התגלגלה הלאה,

אז בית המשפט פסק לה את הקנס.

זהו.

מאז,

לא דובים ולא יער.

כשהיא קיבלה את הפסק,

אחר כך היא התעלמה, גם לא שילמה כלום.

עשו לה בדיקה כמה היא מסוגלת לשלם,

ויצא שהיא תשלם 250 שקל.

הנה, פה היא בתחפושת, אתה רואה?

250 שקל אפילו פעם אחת היא לא שילמה.

ופתאום בעלה,

אני לא יודע אם התחתנו בסוף, זה שהיא הופיעה היום,

אמר שהוא הולך להתחתן איתה, אבל הוא לא יכול להתחתן איתה כל זמן שרובץ עליה חוב.

אמרתי לו, אני לא יכול לטפל בזה כרגע, הוא בא אליי באמצע התפילה. אמרתי לו, אני לא יכול לטפל,

אבל עוד חזון המועד נדבר.

זהו, הלך.

לפי מה שהוא אומר היום, הם כבר התחתנו.

אמר שהוא לא יכול להתחתן.

איך הוא התחתן?

התחתת.

עכשיו הוא בא ואומר, תשמע, היא חוזרת בתשובה וכו' וכו'.

נפלא.

אני בדרך לפה אמרתי לו, חביבי, צריך יישוב הדעת.

למה צריך יישוב הדעת?

כי מי שחוזר בתשובה זה לא מי שאומר,

אני כך וכך, סליחה,

אחד זרק בלוק,

הרג מישהו בתוך עגלה,

ילד יחיד להוריו,

ואומר, אוי, סליחה.

אבל ביקשתי סליחה.

אבל אני מבקש, אני מתחרט.

סליחה, נו, כמה פעמים אני יכול לבקש?

כן, אבל אין פה בן אדם כבר.

סליחה.

אז אם היית לומד דלקות תשובה עם עשרים התנאים של רבנו בחייה,

עשרים התנאים של רבנו יונה,

לא היית מקשקש.

היית מבין שתשובה זה לא אמירת סליחה.

יש לזה אריכות

עד שיכולים.

ולכן צריך יישוב הדעת.

הבנת, מר שסניק?

תודה רבה לך.

כן.

קיצורו של דבר, יהודים יקרים, אני רוצה להגיד לכם דבר אחד.

אנחנו,

בעזרת השם יתברך, נעבוד בשביל לגלות את האמת.

אני כבר מודיע לכם את התוכנית הבאה

של מפלגת ש״ס.

במוצאי שבת הם מזמינים את הרב מזוז גם כן

להוסיף קללות וגימטריות נגדי ועוד דברים, הם לא נרגעים.

וכנראה שנצטרך להוציא את הנשק הסודי ובעזרת השם יתברך.

אחר כך נראה

מה יהיה איתם.

אני מודה לציבור ואני רוצה לתת לכם קצת ציציות וכו'.

אני ואתם ברור, אני ואתם נצביע אז, כוח להשפיע אז, אני ואתם נצביע אז, כוח להשפיע אז.

נצביע אז כוח להשפיע אז כוח להשפיע אז קרקעות הקיבוצים לזוגות צעירים ביטוח רפואי ב-20 שקלים כוח להשפיע כולנו נצביע בשם השם נעשה ונצביע

אני ואתם נצביע אז כוח להשפיע אני ואתם נצביע

איי אחד.

כולם בבקשה לרדת מהבמה. מי שלא שייך לצוות ההפקה, לרדת מהבמה.

מה פתאום?

זה לא של כוח להשפיע, זה של סומת של האתר.

שנייה.

מי שלא שייך לצוות ההפקה, אסור להיות על הבמה. הצעיר פה יקר ואין ביטוח.

בבקשה לרדת למטה. תודה.