נסים סבג הרשע הגדול שותפו של דייזי קרייזי גייזי

- - - לא מוגה! - - - 

זוב גדול הדבוק ממש בצואת ראש הכת ובלתי נפרד מהגדול שבגדוילים

ראש הפעור

הלא הוא אילן דייזי סטייקי המויסר

הוא סגנו נסים סבג

האינסטלטור

אשר סיפר בקולו בהקלטה

מדוע הוא שונא רבנים

ושיש לו תסביך איתם שלא נפטר ממנו עד עתה

בגלל שהתעללו בו בישיבה,

וזאת אני אומר בלשון נקייה.

היה לי סיפור בגיל 12 וחצי, ממש בשתי,

בחצי דקה אני אעשה את זה.

עברתי התעללות, אני לא אכנס עכשיו לאיזה ומה,

מראש ישיבה בבני ברק,

וזה מלווה אותי 28 שנה כמעט.

כמובן, חוץ מהיותו דיסלקט,

ומחשן סמים כהודעתו לשופט בית המשפט.

גם הוא פועל תשובה שלנו מגיל שמונה,

כמובן בסרטונים. זה רחוק.

מותר לציין שאני עוקב אחרי הרב 28 שנה. למי שהרים גבה זה יישמע קצת מצחיק, אבל אני זוכר את עצמי מגיל שמונה עם אוזניות בישיבה ומקבל מכות

על זה שאני שומע מתחת לשמיכה את ה...

באשר הודה לנו בטיול שעשינו לכל המתנדבים לבניית בית הכנסת,

אף שמכל מה שעשה לא נתקיים דבר, ברוך השם,

ואמר שצריך ללכת אחריי.

והנה הפך עורק הנחש.

כל זאת בגלל שלא עניתי להודעה ששלח.

ממש

כמו מורו וריבו, בעל הלשון שהסברנו בתחילה.

וכך כתבה אשתו, אילנית השקרנית,

בתצהיר שלא הגיעה לבית המשפט.

ועל כן נפלו שניהם במידת הגאווה.

שלא ידעו עד כמה השם הטוב ישפילם לעפר

ויפרסם קלונם לדורות

שנכדיהם ונינם,

שהתביישו במולידי מולידם,

כבקשת יעקב אבינו,

בסודם על יחד כבודי.

מקומם שמור אצל בלעם ולבן,

והיו לדיראון עולם. אני לא אפליג בשבחים, כי זה יהיה פשוט מצחיק. כל מה שנגיד על הרב, זה פשוט לא יספיק ואפילו לא יתחיל.

אז אני אעבור ישר לשאלות, כי החבר'ה גם קצת בלחץ פה.

רציתי לשאול, קודם כול,

מה ההגדרה של מקובל, ואם יש דבר כזה של מקובל בלי זקן, בעצם, שידוע לפי הקבלה, שזה אחד מהדברים הכי בסיסיים.

ההגדרה של מקובל זה מי שלומד קבלה.

זה לא במושג מקובל, שהיום מייחסים לאנשים,

מקובל כאילו זה משהו מיוחד וכו' וכו', ואפשר שם לקבל את כל הישועות וכו' וכו'.

יש מציאות שיהיה מקובל בלי זקן.

יש אומרים שהרמח״ל היה ללא זקן, אבל אנחנו לא יודעים בדיוק מה הסיבה שלא הייתה לו.

תודה רבה. אבל לא אלה של היום, כן?

אלה של היום זה לא מסיבות של הרמח״ל, כן?

הרבנים של שקר, יש איזה סרטון שרץ כרגע באינטרנט,

שמדבר על הדור האחרון בעצם, לא הדור האחרון, כי את הספר יש לי פה, מה שלקחתי אותו עכשיו.

והסרטון שם מדבר פחות או יותר ממה שאני הצלחתי להציץ פה לפני ההרצאה בספר,

מדבר פחות או יותר על אותם דברים די מזעזעים,

שבסרטון בעצם רואים אותם ממש בחוש, מה שבספר הבנתי לפי התמונות שם.

השאלה היא מאוד פשוטה.

אחרי כל מה שאנחנו רואים, ואחרי כל מה שהיה ומה שעבר,

אני, בתור אחד שחוזר בתשובה,

נפגעתי מאוד מאוד קשה מרבנים בעבר היותר-רחוק.

מותר לציין שאני עוקב אחרי הרב 28 שנה. למי שהרים גבה זה יישמע קצת מצחיק, אבל אני זוכר את עצמי בגיל שמונה עם אוזניות בישיבה ומקבל מכות

על זה שאני שומע מתחת לשמיכה, לא משנה, את הרב במיוחד.

אני פצוע עוד משם מבחינה נפשית.

אני פשוט מצולק גם נפשית וגם פיזית.

יש לי בעיה מאוד מאוד מאוד קשה להאמין ברבנים,

ובמיוחד אחרי כל מה שקרה, ניסיתי לחזור, אחרי 17 שנה שפשוט פרשתי ועזבתי בצורה ממש קיצונית.

הצלחתי לחזור,

והיום, אחרי כל מה שראיתי וכל מה שעברתי,

קשה לי להאמין ברבנים.

עד שיום אחד הכרתי רב שהופיע אצל הרב, אני לא אגיד שמות פשוט,

הופיע אצל הרב בהלכות פורים באתר,

ויצא לי לדבר אתו בגלל הבחירות וכל מה שהיה שם,

והוא אמר לי במילים מאוד פשוטות, אין לי אמונת חכמים.

אני חודש עבר הלכתי עם זה, אני דרך אגב כבר לא מתפלל שם, אני לא מתפלל במניין בכלל, חוץ מיום שבת בבוקר.

שיעורי תורה אני כבר לא הולך,

אני עושה את הכול בבית, מי שאני שומע זה רק את הרב.

מהבוקר, כשאני לא עובד, עד הערב,

עד הלילה, הייתי אומר,

אין לי שום רב בעצם לשמוע ואין לי ממי להתחזק חוץ מכבוד הרב.

הוא אמר שאין לי אמונת חכמים, ואחרי שחודש דשתי בנושא בצורה מאוד כואבת, הייתי אומר,

הבנתי שהוא צודק.

הוא צודק כי אני באמת לא מאמין באף אחד,

בגלל מה שהרב הסביר על כל מה שקרה פה,

גם על הספר שעכשיו קניתי והבנתי שבאמת אין על מי לסמוך,

כי יש שם דברים ממש מאדמו״רים הכי גדולים ועד רבנים הכי מפורסמים,

שהם בעצם,

כמו שהספר מכנה אותם, ומה שראיתי, שהם רבנים של שקר.

אני פשוט אבוד בקטע הזה, כי אני ממש התפרקתי מכל הסיפור הזה. אני כבר חודשיים נמצא בבית בבידוד מוחלט.

אני לא מאמין באף אחד, כמו שבאמת הרב אמר, וזה מאוד כואב לי.

דרך אגב, יש לי גם עליו טענות עם עוד כמה שאלות כאלה,

אני לא רוצה לעכב פה אף אחד, כי הסיפור שלו הוא באמת,

איפה אתה גד? הייתי אומר, בתל אביב.

יש לך רכב?

כן.

תגיע, תתפלל איתנו בנץ.

אני מאוד רוצה, זאת אומרת, אני ממש משתדל, ואני בדיוק עכשיו מנסה לראות איך אני עושה את זה. ואחרי זה אנחנו כל פעם נוסיף לך עוד קצת ועוד קצת,

עד שאתה תתאזן.

בעזרת השם.

יש עדיין רבנים, אבל שאפשר לסמוך.

או, אז זה מה שהייתי רוצה, כאילו, חד-משמעית לשמוע מהרב, למרות שזה, אני לא יודע אם זה קריאת תיגר,

ואני גם לא הייתי רוצה שהרב יעשה את זה, במידה וזה יזיק, אבל לי באופן אישי הייתי רוצה לדעת מישהו שבאמת אפשר לסמוך עליו,

וחוץ מהרב, כאילו, אדם פוסק,

כשאני נתקל בכל מיני הלכות וכאלה, אני חייב פשוט לשאול מישהו, ואין לי את מי.

אין בעיה. תבוא אלינו, בעזרת השם, נדרג אותך ונכוון אותך למי שצריך.

אני אשמח. תודה רבה. ברשותכם, רק אם אפשר,

עוד שאלה לגבי אדם שמנבל את הפה או קורא עיתונים וטלוויזיה,

כמובן,

אם הוא יכול להיות חזן?

אני יודע מה התשובה, אני רוצה לשמוע מהרב שזאת בדיחה.

לא יכול להיות חזן. לא יכול להיות חזן, ומומלץ גם לא להתפלל. זאת אומרת,

עדיף להתפלל ביחיד מאשר להתפלל עם חזן כזה?

הוא לא יכול להיות חזן.

אבל אם אלה החזנים בבית הכנסת הזה.

אז השליח הציבור הוא קטגורי.

הוא.

אז באמת עדיף.

רגע, עוד משהו קטן שאני לא אשכח. אני פשוט מחכה לזה כבר שנים.

אוקיי, היה לי סיפור בגיל 12 וחצי, ממש בחצי דקה אני אעשה את זה.

עברתי התעללות, אני לא אכנס עכשיו לאיזה ומה,

מראש ישיבה בבני ברק,

וזה מלווה אותי 28 שנה כמעט.

ניסיתי לתבוע אותו בדין תורה כדי להרגיע את המצפון לפחות, כדי להרגיש טוב עם עצמי, מעבר לתביעה של פיצוי או משהו כזה,

וכל רב שהלכתי אליו, הוא פשוט אמר לי, תרד מזה.

השאלה שלי, מה עושים במצב כזה? זה משהו שלא עוזב אותי,

וטיפולים עברתי עם עצמי וגם עם בעלי מקצוע, אבל כנראה שעל זה לא הצלחתי להתגבר. אתה צריך להיות שמח שיש הקדוש ברוך הוא ואף אחד לא הצליח לברוח ממנו.

כולם יגיעו אליו. הוא העד והוא הדיין והוא ידון את כולם, ואל תדאג,

הוא לא יצא נקי אם הוא אשם.

תודה רבה, כבוד הרב, וכל הברכות יחולו על ראשך.

אמן, ברוך יהיה. תודה.

ברור ותודה רבה.

אמן. חבר'ה, אין לי מה להגיד, באמת. שנייה, שנייה, אולי תישב, אולי תישב.

אני חשבתי על זה. תישב, תישב.

תישב ליד הרב.

תביא לו כיסא, תביא לו כיסא. לפני כמה שנים,

ובאתי לקנות כמה דיסקים וראיתי את...

איזה בחור? כמה שנים?

100-3 שנים בערך, וראיתי את זה שם יושב, ובדיוק הוא התרים לכל מיני משפחות וכאלה,

ואמרתי כנראה שזה עוד ארגון שעושה התרמות.

אז קניתי דיסקים והשארתי כמה לירות, אני זוכר, ובדיוק הרב יצא.

ואז ביקשתי סליחה ומחילה, כי פשוט הסקתי את ההמון נגד הרב, כי הוא היה מסית ומפחית,

אז הבנתי אחר כך בדיעבד כמה אני טיפש.

אתה לא מצלם, נכון?

באמת, באמת, הסיפור הוא פשוט.

רבי יצחק פלאזר,

בימים האחרונים של החייב נכנסו תלמידיו לחדר ואמרו לו, רבי, אולי תלמד אותנו אורחות חיים שנזכה לחיי העולם הבא.

אז הוא סיפר להם סיפור שהיום, כאילו אפשר ממש בפשטות שנבין כולנו,

הסיפור היה ככה, הוא סיפר שיום אחד היה איזה חייל גולני אחד,

שיצא לאחד מהיערות באמזונס.

זה יער שאם נכנסים לא יוצאים, זה לא יער בן שמן, ולא...

ואיכשהו הוא מגיע והוא רואה את החבר'ה שם בכניסה, ואמרו לו, מי אתה? אז אמרו, אני חייל מגולני. אל גולני שמעתם? אמרו לו, כן. הוא אמר, אני אחד מהם, הנווט הכי טוב בגולני.

אמרו לו, קח מצפן, קח מפר, תיכנס, תזרק. הוא אמר, אני הנווט הכי טוב, לא לוקח מצפן, לא לוקח סדר.

אמר להם, שבוע ימים היחס ליער,

כל שבוע יוצא בחזרה.

התחיל להתקדם, והוא באמת היה מקצוען, הוא התחיל לסמן את הדרכים, דרך הכוכבים, ירח, כל הזה, סימן את העצים, אבנים, והכל היה בסדר. שלושה ימים.

ואז הוא מגיע לקרחת יער.

הוא הוריד שם את התיק,

והרים לו אוהל, תקע דגל, ואכל קופסה של תירס, תירס ישראלי, חייו.

גמר לאכול, שם את הקופסה בפח, הרים את הדגל, הרים את זה, צ'ימי דאון, וחזר חזרה.

תוך שלושה וחצי ימים הוא צריך לראות את החבר'ה מאחורי ההר, לחזור כמובן ל...

והוא הולך, הולך, הולך, הולך.

ואחרי שלושה ימים הוא אומר חצי יום, הוא עולה את ההר, ואז הוא רואה את החבר'ה שם, ועשה את העבודה.

ואיך שהוא מטפס על ההר,

והוא מסתכל ככה מלמעלה, והוא קולט קרחת של יער

עם תירס בפח ודגל תקוע לידה.

אני לא יודע אם אתם הבנתם מה הוא הבין.

אבל הוא פשוט הסתובב סביב עצמו.

והוא הולך למות, מיער כזה לא יוצאים חי.

ואיכשהו ככה, באמצע זה, הוא נרדם על איזה עץ, ופתאום בא אליו מישהו, עושה לו ככה, והוא מתעורר נבעל כולו בפחד.

והוא צועק לו, אין לי כסף ואין לי כלום, אומר לו, טיפש, מי צריך כסף במקום כזה? מצפן, מפאי, יש לך?

הוא אומר לו, לא, אין לו. אז הוא מסתכל עליו, ואומר לו,

גם אתה מגולני.

אמר לו, אני ארבעים שנה פה רק מסתובב ונשארתי חי. יש לך מזל, תפסיק לבכות. אתה עוד, יש לך סיכוי יותר טוב ממני, אני כבר לא אצא מפה.

שאל אותו הבחור, איך יוצאים מפה? אז הוא אומר לו, אתה רואה את העץ הזה? כל זה מלא מפות.

בדרך הזאתי אל תלך.

היא לא תצאי, אני כבר ארבעים שנה מסתובב סביב עצמי.

המשל הוא מאוד פשוט. כאילו, מה שהרב בא להסביר לנו,

שבדרך הזאת אנחנו לא נצא מפה, ובטח לא לגן עדן. אבל אם נלך בדרך של הרב, זה בטוח גן עדן, זה בטוח...

שלום עליכם, כבוד הרב. שלום, שלום.

חשבתי כמו הבחור שלפני-לפניי,

בעצם להכין גם כן איזה... דף. דף, כן.

הסתבכתי עם הדף,

וכן, הייתי בטוח שגם עם הדף לא הייתי מצליח אפילו לקרוא אותו.

אני מכיר את הרב תקופה לא ארוכה.

אני לא מאמין שאני עומד כאן ומתרגש בצורה כזאת.

וואו, רציתי קודם כל לבקש סליחה ומחילה בשמי ובשם האישה

על זה שדיברנו על הרב, חלילה לא מהבחירות או משהו כזה, אלא דברים

ממש שלא היו לעניין.

אם הייתי יכול לבכות הייתי בוכה, כן, בלי להתבייש.

לא, אני לא יכול. אמרתי אם הייתי יכול.

זה לא קורה.

אז קודם כל סליחה ומחילה מכל הלב והנשמה,

ושימחה לנו כבוד הרב. אני באתי לרב ביום כיפור, למי שלא יודע כמובן,

וביקשתי סליחה, והרב התנא את זה שאני אגיע עד הושענא רבה.

מהושענא רבה ועד היום לא הייתה לי הזדמנות.

זאת אומרת, הייתה הזדמנות, אבל לא הצלחתי להגיע.

וואו,

אין לי הרבה מה להגיד, זאת אומרת, חוץ מזה שאני מתבייש במה שעשיתי.

ושוב, סליחה ומחילה על זה שדיברתי על הרב.

מחון לך, מחון לך, מחון לך, ולא.

ולא.

למה אתה בורר? את הזמן העברייני מהפסולת שלו.

מה זה הפסולת?

אתה יכול רק למצוא שאתה יודע מה זה למצוא שאתה רוצה?

יש מה למצוא, יש לך למצוא, אני אתן לך לעבוד על זה.

אז תראה לי, הרי נפלת עם האנשים מהג'יפה שהוציאו אותך,

אני גם משלם את היסטוריה, אנשים מהג'יפה, הנה,

קולונל ג'ורה וניסים האינסטלטור.

סליחה וניסים האינסטלטורית