סיר למעלות 1 | קטע 28 | קרית שמואל – שו"ת

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

במשך שנים רבויסאי אני אמרתי לציבור דברים שהציבור היה לו קשה לעכל.

אמרתי המון דברים.

בין הדברים שאמרתי לגבי דור רעי.

אתם יודעים מי זה דור רעי, כן?

האדם שעומד בראש המפלגה שנקראת ש״ס.

ואמרתי שהאיש הזה השתלט בכוח על המפלגה,

אמרתי את זה בבחירות האחרונות הקודמות,

אמרתי הרבה מאוד דברים.

אנשים לא רצו לשמוע לי, אמרו מה פתאום, מה מרן לא יודע,

איך אתה אומר כאלה דברים, זה לא יכול להיות.

מה זה, הוא יכול להכריח את מרן וכו' וכו'. אמרתי, מרן לא רוצה אותו, מרן בוכה, לא רוצה אותו בכלל.

אבל אתם לא יודעים מה קורה מאחורי הקלעים, אין.

אף אחד לא רוצה לשמוע כי לימדו את כולם, מרן אומר, נגמר.

ובעקבות זה,

אתם יודעים מה היו התוצאות בבחירות הקודמות ומה עשו לי,

למרות שאני הלכתי לטובת מרן ולהוסיף קולות, אבל לא משנה, לא נעזור על הפרשה.

והנה היום התפוצץ דבר בישראל.

משה, אתם מכירים את משה, הבן הקטן של הרב עובדיה יוסף?

הוא הסריט את אבא שלו לפני שש שנים,

איך הוא כועס על דור רעי, ומה הוא אומר עליו, ואיך הוא מחשיב אותו.

משהו לא יאומן, אתם לא תאמינו. יש עכשיו, אתם יושבים נינוחים עכשיו.

אתם יודעים מה קורה בעולם בחוץ?

אי-אפשר להיכנס אפילו לאתרים מרוב עומס.

בואו תראו מה הקרינו היום בערוץ-2 בדרך

כשהיינו לכאן.

בבקשה.

אלה הנפשות המעורבות.

צבי חקק, העוזר האישי של הרב עובדיה,

הבן הצעיר משה יוסף ואשתו יהודית שסעדו את הרב בשנותיו האחרונות,

וכמובן מנהיגה הרוחני המנוח של שס.

לרב מקריאים כתבה שבה מצוטטים מקורבי דרעי,

והרב, כמו שתראו, מתעצבן. שלמה דרעי הוביל את הקו הקיצוני שדורס אין לך מה לחפש בשס. לא ייתכן שיש לך פופולריות של מלך, אבל אין לך מלכות.

ומה עם הפגיעה בכבודו של הרב עובדיה יוסף? אחד הסיפורים ההזויים שנשמעים אז בשס הוא שהמאכלים בסעודה השלישית אצל הרב מטילים קללה על דרעי.

הפעילים הזהירו כי לדרעי אסור לאכול אצל יהודית יוסף, בת למשפחת אבוחצירה,

שמא תכניס כישופים לצנחתו. בשנים האחרונות, עד לפני שבועיים, דרעי פוקד את הרב כמעט מדי שבת ועובר אצלו סעודה שלישית.

השלישייה, הרב משה...

כמה דברים נקשיבים?

גם אל תכניסו מה? כמה דברים נקשיבים?

כמה דברים נקשיבים?

ככה אדוני במשפחה שלו, אני יודעת.

בנקודה הזו מתפרץ זעמו של הרב עובדיה אלדרעי.

שמי שרועד? כן, קראתי.

נו, נו מה, אני הדחת?

הדחנו אותו?

‫הוא גם טוען שאנחנו הדחנו אותו. ‫אנחנו הדחנו אותו?

‫אתה רוצה לשמור על השאלה? ‫-מה אני עושה, אבא? ‫איך אני מגיב? ‫הוא כל היום... ‫כל היום, כלום. ‫רק תשתוק.

‫אני מסכים, רק זה יהיה אדום.

‫כאן הרב מגולל לראשונה ‫את סיפור ההדחה של דרעי ‫אחרי בחירות תשעים ותשע.

‫כשהיה אפשרות לעשות משהו, ‫צעק, אני עושה את התחמון שלנו. ‫ברק, שאני לא אהיה לכם שס. ‫בשבילו, בחריג. ‫אני אהיה מוכרח ‫מי היה מוכרח? מה? ‫מי היה מוכרח? אני? ‫מה לעשות? זה שיר ספרה סובילי, ‫יש כזה שאני בגורש?

‫מוכרח לעשות משהו כיוושב-ראש. ‫אז איך דקה?

‫למי היה מוכרח?

‫מצליח בשיעור האלה, איך זה קשור?

‫אני יש לי זמן, פרפסק, בשבעה עשרה. ‫הכן? ‫-אימא, אני בשבעים עשרה וחצי. ‫-אני לא חושב שיש שם מה לעשות. ‫-באמת, זה עכשיו סיום.

‫כמה צפוני חברתי באותו את הזמן?

‫מה המספר?

‫שישה, שבעה?

‫לא יודע, מי היה עושה לי את זה? ‫-הוא היה עושה לי את זה?

‫לפני שש שנים הרב המנוח הבהיר ‫בפירוט ובמפורש ‫מדוע לא יחזיר את דרעי. ‫-מי שאומר ככה, אני אומר לך, טיפש. ‫עכשיו בבוקר יצא לך להיות קרוב. ‫כשיבוא ל... כשבוא ל... טוב, מה? ‫אני אענה לו.

‫-כל תענה לו.

‫אני אענה לו.

‫-רבותם.

‫אולי 30-40 אחוז, ‫אומרים לי שבמשלתך אני צודק.

‫השאל, אומר לך סיום.

‫עכשיו, אם ישימו אותו בראש הרשימה שלנו, ‫30-40 אחוז?

‫אם ישימו אותו בראש הרשימה, ‫30-40 אחוז יברחו לנו מהרשימה. ‫למה? תכף תשמעו. ‫לא יאומן כי יסופר מה הוא אומר עליו ‫ומה חושב עליו.

‫הוא לא מתכוון להחזיר אותו לתפקיד.

‫אפילו שהוא הבטיח לו ‫שהוא יצא כמו יוסף מבית הכלא.

‫כשהוא יצא, הוא יחזור למלכותו. ‫כמו שסיפרו לנו באחרונה, שהיה פיקדון,

‫ואת הפיקדון צריך להחזיר, נכון?

‫אבל תראו שזה לא היה ככה. ‫הוא לא רצה להחזיר אותו,

‫ודורעי אנס אותו לחזור עם הטריקים שטיקים ‫עם הסקר שהוא הציג, שיש לו שבע.

‫לשס היה אחד עשרה והוא שבע. ‫כמה זה ביחד? שמונה עשרה. ‫וכמה הם קיבלו בבחירות? אחד עשרה. ‫אז מה הוא הביא? אפס.

‫אז הוא עבד על כולם והוא איים ‫שהוא יפתח מפלגה משלו וכו'.

‫לא הכול כתוב פה ולא הכול מפורסם פה. ‫אני אשלים את החסר.

‫יש לי קלטות משלי קצת יותר חזקות מזה.

‫אבל זה יבוא בהמשך.

‫אבל בואו תשמעו מה אומר הרב,

‫מה הוא חושב עליו באמת.

‫מי האיש הזה?

‫אני שאלתי כל הזמן, ‫איך שמים עבריין מורשע ‫בראש מפלגה חרדית-ספרדית?

‫איך יכול להיות?

‫לוקחים אדם נקי כפיים,

‫מנהיג שאין בו רבב,

‫לוקחים עבריין מורשע שנגע בכסף של הציבור,

‫עשה דברים איומים ונוראים.

‫אפילו חשדות היו לו של רצח.

‫זאת אומרת, דברים איומים. ‫איך אפשר לקחת אחד כזה? ‫ויודעים שהוא אגרסיבי והוא ברוטלי וכולי. ‫איך יכול להיות?

איך? אתם יודעים איך יכול להיות?

‫בואו תשמעו מה הוא אומר.

למה?

למה לקחת שום גדל?

‫למה לקחת שם? ‫-תלבי שעה.

‫34% זה שלנו.

‫אז דיברו לנו. למה?

‫למה לה תקחת? ‫-אלישי אין לאף אחד שם לזה.

‫אבל אין אישה אומר, ‫אין לאף אחד שום דבר. ‫אתה רוצה להחזיר אותו? ‫-מי יש? אנחנו עוד נדבר על זה.

‫-לך העימוק שעתו.

‫והינה עוד חשיפה בהימנעותה ‫על הסכמי אוסלו א' סייעה שס

להעביר את הנסיגה מעזה ויריחו. ‫הצהרות קבועות התארגנו תחת ביתו ‫של הרב עובדיה,

‫אבל המרן מספר כאן שהרוח הגבית ‫שהעניק אשף לאוסלו ‫הייתה לא על דעתו, אלא על דעת דרעי. ‫-בזמנו, כשהיה את כל ההסכמים של אוסלו, ‫מי זה הוביל את המערכים בעיקר? ‫מי, מי, מי? ‫-כן, פרקן.

זה השלבון קרובי.

‫זה המרן מאחורי נגד?

‫נגד הארצה.

‫הטענה החזקה ביותר של דרעי הייתה ‫שראשות שס, הפיקדון, ‫צריך לחזור אליו.

‫כאן לראשונה נחשפת תגובת הרב.

‫אז אבל לפי זה,

כשהוא יבוא אליך, ‫הוא מתעתד לבוא אליך, ‫עוד יום, עוד יום ה... ‫כשהוא יבוא אליך, הוא יבוא. ‫יגיד לך כמו דרה בחילה, ‫הפקדת בידי פיקדון, ‫הפקדת בידי פיקדון, ‫הפקדו של ימי ישי.

‫הכרזת ברבים לפני אלפים ‫בשערים את הכלא. ‫כשאני אצא מהכלא, ‫תחזיר אותי להיות יושב ראש. ‫-אם יש לי שבוע אחר, ‫והוא עולה וישב כל פעם, ‫כל מה שאני אומר, ‫הוא עושה, לא מעלה.

‫מה זה? כי הפתרת.

‫הפתרת.

‫עכשיו, אם לא היה לי... ‫באותו זמן, עדיין לא היה יושב שום אחד.

‫לא היה יושב שום אחד, טעקתי אותי.

‫אבל לעצמי, הייתי נמוך.

‫השבוע הזמינו לי אלי ישי, ‫לא לאיזשהו מקום להחליף את זה.

‫-ואז עורך הרב את ההשוואה ‫בין שני ראשי ש״ס.

‫איך אני יכול לבגודו ‫אחד שבוע שומע אני אוכל דבר?

‫מה אני צריך להיכחש לו, מה שהוא עושה לי?

‫אמר דבר אחר, לא ישמע לך?

‫אמר דבר לא ישמע. ‫-אמר דבר לא ישמע.

‫אני יודע מה ניסיון שעבר, ‫הוא עשוי מדי.

‫עד עכשיו אני סובל פשיש שקוטי, ‫שהוא פתיע אותה וכניס את זה, ‫הוא עשה את זה.

‫הוא עשה את זה.

‫אימא שלך בכתב מועצ של איש.

‫זה היה שנתיים-שלוש עובד, עובד, עובד, ‫הוא הבין אצלו לרביני מקום,

‫ואחר כך בא ברגע, ‫הוא הרציף אותה ופשיש תוויד לנו.

זה לא גשם.

‫אני אמרתי לו, עכשיו אני דיברתי על זה,

‫הוא לא רוצה לשמור, הוא עצמאי,

‫הוא קשיב עצמאי,

‫קרחל במפלגה אחרת, תעשו פני אחרים.

‫תעשו פנוחים, מה?

‫הוא עוד איזה כדורי שיעשו את זה במפלגה אחרת.

‫מה יפה לו? חמשת עובדים.

‫לא חסימה לא עברת.

‫אז גם הוא לא יעבור, יעבור, יעבור.

‫-מה אנחנו נמצאים לנו? ‫כן שאין מחליקה ונדאו.

‫מה זה מתי?

‫אני רואה לך דוגמאי.

‫-מאז עברו ארבע שנים של הרבה מאוד ‫לחצים מכל הכיוונים.

‫ישי הועבר מתפקידו, הוקמה שלישייה,

‫וכעבור ארבע שנים הרב עובדיה החליט ‫בכל זאת להחזיר ‫את ראשות המפלגה לדרעי.

‫מה קרה שם בימים הדרמטיים ההם לפני שנתיים?

‫יש תחושה שההסברים יופיעו בקרוב ‫בעוד הקלטות.

‫לפי ההקלטות שיש לאלי ישי בידו,

‫פשוט אנסו את הרב עובדיה יוסף ‫לקבל את דורעי שיהיה יושב ראש בכוח.

‫והוא אומר שיש לו הקלטה של שעתיים,

‫שלוחצים את הרב שיהיה יושב ראש.

‫מדובר היה בבחירות מקומיות,

‫אז הרב אחרי לחץ נכבד אמר ‫שיהיה רק לבחירות המקומיות יושב ראש.

‫ולחצו-לחצו, הכול מתוכנן כמובן, ‫ואז הוא נכנע,

לא יכול לעמוד בלחצים,

‫ואמר שיהיה יושב ראש.

גם ההסכמה שיהיו שלושה, ‫זו היתה פשרה עקומה, ‫שדיברנו עליה וצחקנו.

איך יכול להיות?

‫הרי הקדוש ברוך הוא לא הסכים למשה ‫שמשה ויהושע היו ביחד, ‫כי יש דבר אחד לעדה,

‫ולא שני דברים, ‫אז איך שלושה? מה זה, דרקון?

אבל מה לעשות?

יש אילוצים ויש דברים ‫שהרב לא יכול היה לעמוד בהם.

‫בגיל שלו,

בחשבון שלו, ‫שהוא רוצה לכתוב ספרים והכול,

‫הוא לא יכול עם כל ההתקוטטויות.

‫ואני אגיד לכם, יש לי קלטות

משלי שמשכו לו בגלימה מכל הכיוונים.

‫כל אח ואח משך לכיוון אחר,

‫כל אחד מבני הבית משך לכיוון אחר.

‫כל אחד ניסה להוציא מארב,

‫כיוון שהוא דומיננטי, ‫ומה שהוא אומר, מקיימים.

‫כל אחד ניסה לעשות לביתו.

‫ולכן הדברים הם קשים ואיומים,

‫וזה רק הפתיח. ‫אבל מה שברור, הוא קורא לו גנב רשע,

‫לא שומע לי, שקר שקרים וכו' וכו', ‫וגם לא מחויב לו אפילו.

‫אפילו שהבטחתי, לא מחויב לו.

‫מה אני אשים אותו? שנפסיד?

‫כולם אומרים, גנב, לקח שוחד? ‫למה לקח שוחד?

‫אז זאת אומרת,

מה שאני טענתי כל הזמן,

‫בעצם טען גם הרב,

‫אבל לא יכול היה להשתלט על הלחצים.

‫עכשיו, אם אתם חושבים שההקלטה הזאת תמימה, ‫אתם טועים,

‫כי היחסים בין משה לדור רעי ויהודית ‫היו לא טובים.

‫לכן הם הכינו לו את הקלטת יום הדין הזאת,

‫ותפסו ברגעים מסוימים שהוא,

עומקו רביו, מכפישים את יהודית, ‫כאילו יש כישופים במאכלים.

‫זה מחמם את הרב.

‫מה צריך רק? לחמם אותו קצת,

‫ואחר כך לשאול אותו שאלות.

‫וכששואלים שאלות ואומרים לו, ‫מה תעשה?

‫אז יוצא מה שיוצא.

‫איך עשו בבחירות הקודמות?

‫מרן בוכה, מרן מצטער. ‫מה עשו? סיפרו לו סיפורים עלי,

‫סיפורי בדים ושקרים, ‫כאילו אני רוצה להחליף אותו,

‫אני רוצה להיות הממשיך שלו.

‫מה לא אמרו עלי? עלילות דברים לא היו ולא נבראו.

‫וככה, נו, מתוך צער, מה יכול יהודי להגיד?

‫כולם באים ואומרים לו בלחץ, אחד אחרי השני.

‫אחד יבוא ויספר לך שעכשיו ‫היכו את בנך בדלת,

‫ועוד אחד יבוא, ‫שמעת מה קרה לבן שלך? ‫היכו אותו בזה.

‫מי היכה אותו? השכן.

‫איך קוראים לו? משה.

‫אתה ישר רץ, פותח את הדלת למשה, ‫בום, טראח, הלו, מי עבר?

‫הם עברו.

‫אה, כבר מאוחר, שברת לו את הראש.

‫עכשיו זה היה הכול חרטא.

‫כשזה מתוכנן בפוליטיקה, זה לא מקרה.

‫בחיי היום-יום קשה לעשות כזה דבר.

‫אין רשעים כאלה גדולים כמו בפוליטיקה.

‫אבל בפוליטיקה הרי הכינו ‫תקלט את יום הדין השקרית,

‫ששמו את הרב, ‫שהוא מדבר על הרב אמסלם,

כאילו עלי, ‫וכאילו הוא אומר שהוא לא מוחל ‫למי שיצביע. למפלגה של אמסלם,

לא שלי.

‫ואחר כך הוא אומר, ‫וגם אמנון יצחק ככה וככה.

אבל מה לעשות?

אי-אפשר בלהט של הבחירות

לשים לב לדברים.

‫עכשיו, כשיש זמן,

‫אז אני פנוי לסדר את הדברים, ‫להסביר, להוכיח, להשמיע קלטות. ‫יש זמן.

‫והשם עזר לי, מידה כנגד מידה.

‫מה שבישלו לי, יתבשל להם.

‫ואתם חושבים שזה ייגמר פה?

‫אני מודיע לכם חגיגית,

‫שיש כבר כמה אנשים בדרך למשטרה ‫לפתוח תיקים למשה,

‫כי יש עליו גם כן סיפורים לפי דבריהם.

‫ואז זה יתחיל מלחמה, זה ילשין על זה,

‫ויהיה חגיגות עד סוף הבחירות.

‫כנראה שלא יישאר כבר שום דבר ‫מהמפלגות האלה, חוץ ממה שיש מרנים כבר. ‫איך אמר הרב

שלום כהן בשבת האחרונה?

‫הוא אמר, פעם היה מרן אחד,

‫עכשיו יש מרנן.

‫מרנן, גימטריה, מרק.

‫יש מרן, הרב שלום כהן, ‫יש מרן, הרב מזוז.

‫מרנן, זה מרק.

‫רק הוא חלק גם מהמרק.

‫זהו.

‫אז זה המצב, רבותי, ‫כשכל אחד מושך, אני אמלוך, אני רוצה. ‫אף אחד לא מחפש באמת

את מה שהציבור צריך.

‫היו מיליארדים בידיים של ש״ס. יכלו שלא יהיה ספרדי אחד ברחוב, ברחוב,

‫שלא יהיה תלמיד חכם, אם רצו וניצלו את הכספים ‫למטרות האמיתיות.

‫אבל לצערנו הרב זה לא עבד ככה ‫וזה לא עובד ככה,

‫וזה גם לא יעבוד ככה, ‫כי האנשים ששם זה לא האנשים המעולים,

‫זה האנשים העסקנים ‫שכל אחד רוצה לעשות לביתו ‫בתקופת שהותו בתפקיד, ‫וככה זה נראה.

‫הדברים הם קשים, לצערנו.

‫אנחנו רצינו לעשות דברים טובים,

‫אבל מן השמים גלגלו שנעשה יותר טובים.

‫נמשיך לזכות את הרבים, הם יתקוטטו,

‫ובעזרת השם יתברך, ‫אולי הקדוש ברוך הוא יראה ‫בפחיתות הדור הזה עד כדי כך

‫שישלח לנו גואל צדק במהרה בימינו, ‫אמן ואמן.

‫למי שיש שאלות, בבקשה.

‫-האמת שכולנו רוצים לשמח ‫את מרן עליו השלום, זכר צדיק לברכה,

‫ומכל הבלגן אנחנו מבולבלים.

מה לדעתך,

‫מרן היה רוצה שנצביע אלי ישי

‫או משהו אחר?

‫לפי דעתי, היום הוא יודע בדיוק ‫מה מתכוונים כולם ומה התכוונו כולם, ‫למרות שלא זה. מצידו, לפי דעתי, ‫הוא לא היה רוצה ‫שאף אחד מהמושחתים יישאר.

‫אם היו יכולים להחליף את המושחתים,

‫ויש כאלה הרבה,

‫והיו יכולים לקום אנשים יראי שמיים,

‫אז זו ודאי שהייתה הבחירה.

‫אבל כשכולם מרושתים ודואגים ‫רק לבני המשפחות,

‫תראי, דור עירק נכנס, ‫סידר לבת שלו, סידר לבן שלו, ‫סידר לגיל שלו, סידר פה, סידר שם,

‫מסדר רק למשפחתו, מה הולך פה?

‫מי דואג לכלל הציבור? ‫אתם איפה גרים? פה, נכון?

‫ראיתם שהם באו אליכם במשך השנים ‫ונתנו לכם איזה ג'ובים? ‫הציעו לכם משהו? חילקו לכם כסף? משהו? קיבלתם משהו? לא. ‫-הם תראו שהולכים ל-SMS.

‫אה, אס.אם.אס, זה יפה מאוד. ‫-לבני בחירות. זה יפה מאוד. ‫גם באים אפילו לבית כנסת ואומרים, כן. ‫שכבוד הרב, זכרונו לברכה,

‫הוא החזיק ממנו והוא אמר נאמן ביטו. ‫-בואי אני אגיד לך משהו.

‫נכון שהוא היה הרבה יותר טוב ויותר נוח, ‫כי הוא היה ממושמע יותר.

‫הוא גם לא היה עצמאי במיוחד. ‫את יודעת מה אמר אורי אבנרי על דור עיר? ‫שהוא יותר שמאלני ממנו.

‫את מבינה מה מדובר?

‫זאת אומרת, מה שמעת פה? ‫שאל אותו, משה, את האבא. ‫תגיד לי, אבא, אז למה אתה אמרת ‫להצביע עוסלו? ‫הוא אומר, זה לא אני, זה הוא. ‫מה זה הוא? ‫הוא אומר, ולמה אתה לא? ‫הוא אומר, אני רציתי להימנע. ‫אבל הוא מבין יותר. ‫מה זה הוא מבין יותר? ‫הוא אמר לו שהוא מבין יותר, ‫כי הוא נמצא עם הרמטכ״ל, ‫הוא נמצא עם שר הביטחון, ‫הוא יושב על המפות, ‫הוא קורא את הכול. ‫הוא מבין, הוא בא, מוכר לו את מה שהוא רוצה.

הוא היה חבר של רבין,

הוא עשה הכול בשביל שהשמאל יעלה,

הרי הוא בגד ברב שך בזמנו,

הרב שך כעס עליו כעס גדול מאוד מאוד,

ואחרי זה הוא נכנס לכלא והוא הבין שזה בגלל זה ובגלל הגאווה הסמוכה שהייתה לו,

והוא אמר אני חטאתי בחטא היהירות,

היה לו סיגרים ב-200 דולר,

יבא ביי, קובאנים, קובאנים,

לא קובאנה יש לתימנים,

קובאני,

למה? שיהיה לו מעמד, איך הוא ירגיש כאילו יושב בפנתיאון למעלה, איך?

זו גאווה סרוחה של בחור צעיר שקפץ לו הכול למעלה,

וככה הוא שיקר גדולי עולם ועשה מה שהוא רוצה, והיום שומעים את זה מפיו במרירות רבה של הרב עובדיה יוסף.

אחרי זה הרב עובדיה יוסף יצא נגד הסכמי אוסלו.

אז זאת אומרת, האיש ניהל איך שהוא רצה, הוא לא שמע. כמה פעמים שמעת שהוא אמר, הוא לא שומע לי?

הוא עצמאי, הוא עצמאי, הוא לא ישמע לי,

הוא לא שמע לי,

הוא החליף נגד רצוני,

הוא ציער את אשתי מרגלית,

הוא נתן לה לבכות בדמעות שליש וכו' וכו',

לא מגיע לו,

ככה הוא אומר.

רשע,

גנב,

שקר שקרים,

לא רוצה אותו,

ובסוף הוא הצליח לאנוס את כולם ולחזור בעל כורחו של הרב עובדיה והרבנים.

זה כוחו של האיש,

זה מה שהוא מסוגל לעשות.

והיום הוא מצפצף על כולם,

נטרל,

לקח את דודי,

את האח דוד,

שם אותו שם,

נתן תפקיד בלית ברירה ליצחק, שם אותו שם,

עכשיו הוא רגוע.

אברהם חושד בו שהוא העליל עליו על התיקים שעכשיו הוא נענש,

לא אגיד את המילים שהוא אמר עליו, שכתובות היום באינטרנט, אפשר לקרוא,

וכולי וכולי.

זה המצב, זה האיש, וזה בראש המפלגה, והוא קורא לזה מרן, אמר לי,

מרן מינה אותי, הכול שקר. אבל אם המפלגה תתפורר,

כל החזון, כל העבודה של הרב עובדיה עושה, הולכת לטמיון. נכון.

מאוד חבל. נכון. אנחנו צריכים לעשות משהו. ומה את חושבת, שהוא יעשה, הוא ייתן לך את מה שאת רוצה? בואי תסבירי לו, בואי.

בואי נרים לו טלפון, נשלח לו אס.אם.אס, ונגיד לו, הערב הבנו שאתה מיותר.

בבקשה, תפנה רגע את מקומך,

ותן לנו, אנחנו הספרדים לא צריכים אותך, תודה, עד עכשיו.

ניתן לך מדליון,

ניתן לך אפילו כסף, ניתן לך משכורת קבועה,

תפנה את המקום,

תן למישהו ירא שמים,

שיחליטו באמת שהוא ראוי להנהיג את העולם היהודי-הספרדי. בבקשה. השאלה אם אלי ישי.

עזבי אלי, אלי בצד נגמר. אלי לא שייך לש״ס,

הוא ימני, הוא הפוך ממנו. הוא בימין, הוא לא רוצה להחזיר שטחים. שתביני, לא, לא, שתביני, את לא מבינה.

לא היה פה מרן.

יש אחד ימני, יש אחד שמאלי.

איך אמר הרב מזוז, מה זה ש״ס?

ש״ן זה עם נקודה ימנית.

סין זה עם נקודה שמאלית.

דרעי זה השמאל,

אלי זה הימין, זה ש״ס. ואיפה הרב? איפה מרן? מפיש.

זה מושך לכאן, פתאום נהיה לו מרן.

אין, היה לך שני מרן?

גם הרב עובדיה וגם הרב מזוז.

למה לא המשכת?

מקום שני.

למה לא תמשיך?

אז כמובן שהוא ידע שכל מה שמשאיר אותו דור עם

מקום שני זה עד שהוא ייתן לו בעיטה, כי הוא ביקש שיחתום מראש,

שברגע שהוא יזייף משהו, הוא יוכל להעיף אותו.

לעדינה, שהוא עשה עכשיו,

שם אותה מחכמות ישראל,

מועצת החכמות, אולי גם את תיבחרי בבחירות הבאות.

אם יהיו פריימריז פה באזור, יכול להיות שתיבחרי.

אז יש לו עכשיו חכמות. אין לו מספיק גברים שיתמחו בו לקח את אשתו ואת עדינה בשביל לנטרל אותה.

כי שלושה שבועות קודם לכן היא אמרה עליו שהוא לא הולך בדרכו של מרן,

והשהות שלו בכלא כנראה השפיעה עליו.

אז מה עושה הבן אדם הזה? הוא יודע לנטרל מוקשים, הוא יודע איך לעשות ככה וככה, הכל זמני,

עד שהוא יתברג,

עד שייבחר, ואחר כך הוא יכול ללכת עם השמאל הקיצוני.

לא מעניין אותו אף אחד מצידו, הוא יכול להכניס גם חילונים. ראית? הוא רוצה להכניס את...

ויחזקאלי שבכלל לא קשור שום דבר כלום להכניס אותו כי הוא יודע שאין לו קולות אין לו מאיפה להביא קולות הלכו הקולות אז הוא צריך לגייס מציבור אחר אז הוא צריך להכניס אנשים אחרים יש לו בעיה אמיתית

יכול להיות שהוא לא יעבור את אחוז החסימה אלא אם כן הוא יצליח עם הערבים והדרוזים הראו כתבה עכשיו שמחזיקים לו ידיים

למה הוא דאג למנזרים ולמסגדים ולכל מה שהם צריכים יותר ממה שהוא דאג למקוואות.

מי שזוכר שפרסמנו את מה שאמר החשב הכללי של משרד האוצר,

מר זליחה,

ש-70 מיליון נעלמו אצל דור עיב, הוא הגיש נגדו תלונה במשטרה על 70 מיליון של מקוואות והוא אמר שליברמן סגר לו את התיק

אתם שומעים?

נשים מחפשות בכל מיני מקומות ויישובים איך להיכנס למקווה וקיבלו תקציב 100 מיליון,

70 נעלמו.

החשב של משרד האוצר מוקלט משמיע את הדברים.

איפה זה?

לא צריך את המשטרה.

שס היתה צריכה לחקור את זה.

גדולי הדור היו צריכים לקרוא לו בוא הנה תן הסבר.

מאשימים אותך ב-70 מיליון שנעדרו במשמרת שלך. איפה הם?

מה הולך פה?

כן, בבקשה.

שאלה הבאה.

ערב טוב, הרב. ערב טוב. כשהרב התחיל לדבר על אריה ועל כל הנושא של הפוליטיקה, צצו כאן כל מיני שאלות,

גם בעזרת נשים. תשאלו, תשאלו.

זה הזמן.

כן, כן, כן. אז כנראה שהם למדו בעיון חפץ חיים, ואני ראיתי שכבר הרב השיב והגיב על זה רק בשבילם, פשוט לא היו מתביישים לשאול.

אז איפה העניין של לשון הרע?

ואני לא מרחש שום קושי. אני מבין, כל ברור לי כשמש.

קודם כול, אין לשון הרע ברשעים מהסוג הזה.

דבר נוסף, אתה רואה שהרב עובדיה בעצמו אמר את הדברים בפירוש בפני אנשים. בסתר.

לא, זה לא סתר. אם היו שם כמה אנשים והוא אמר, אם זה אסור להגיד,

אז אסור להגיד.

דבר שני, הוציאו את זה בני המשפחה החוצה.

אז הם מבינים שרצון הרב היה שיוודע בדיוק מי האיש ומה נזקו לרבים.

וכדי לפרסם את הנזק שהאיש הזה גורם למפלגה,

ליהדות החרדית-הספרדית,

לכן מצווה לדבר. לא רק זה, אתה תראה שהרב מזוז התייחס,

אתה תראה שרבנים אחרים התייחסו, אלה יגידו בכו, אלו יגידו בכו.

עכשיו, זה לא רכילות בלשון הרע, זה דברים שנאמרים בגלוי.

הם נמצאים עכשיו בכל האתרים, בכל האס.אם.אסים, בכל המקומות.

זו שיחת היום, זה אין בזה, איך קוראים לו. דבר שני,

האיש הזה, אם הוגדר על-פי הרב עובדיה יוסף, רשע באופן כזה, בגלל שהוא המיר

את דברו ולא עשה את רצונו,

ואתה יודע מה,

מאשימים אותו באוסלו שהוא גרם להריגתם של עשרות אלפים של יהודים,

אז זה לא פשוט.

חוץ מזה שהוא רדף אותי אישית,

שזה נקרא רוידף,

שהדין שלו הוא חמור ביותר ומותר לדבר עליו הכול,

וזה יותר גרוע מאפיקוירס.

וככה פסק הרב עובדיה יוסף, ויביע עומר.

והוא אמר שמי שמדבר על תלמיד חכם בזמן הבחירות,

הרי זה אפיקוירס, מגלה פנים בתורה שלו כהלכה, ואין לו חלק לעולם הבא.

אז כל מי שיצאו נגדי בבחירות,

זה דינם לפי הרב עובדיה יוסף, ואדרבה,

מצווה לפרסמם, כי מפרסמים את החנפים.

הרי אם אני לא עשיתי שום דבר רע ויצאו נגדי ככה, כולם,

אז זה מורה היתר גמור של לדבר עליהם, זה מצווה.

שאלה הבאה.

יש לי שאלה של מישהו, תלמיד חכם העלה אותה באחד השיעורים שלנו,

קצת מורכבת.

למה גדולי התורה של הדור שלנו לא נכנסים לאולם אחד, מכל הדתות,

מכל השבטים שלנו,

טקסים עצה ונותנים לנו דרך,

כמו שהצדיקה פה אומרת, יוצאים החוצה, נותנים לנו דרך.

אנחנו אנשי רוח. לי אישית אין פחד. אני יודע, היו פה מכבים,

ששת אלפים איש, ניצחו שבעים אלף, קראו להם את הצורה.

אני אגיד לך למה. השם היה איתנו בכל מצב.

המהר״ל מפראג אומר שהעונש של ישראל זה גלות עד הגאולה,

ותהיה גלות גם בין החכמים.

האמת תהיה נעדרת ותעשה עדרים-עדרים.

כל אחד אומר שהאמת נמצאת אצלו,

ואז ממילא אף אחד לא מקשיב לאף אחד.

יש חסידים, יש ליטאים, יש ספרדים, יש אשכנזים.

יש מחלוקות בין המפלגות ובין הרבנים.

אלה אומרים ככה ואלה אומרים ככה.

אף אחד לא רוצה להתכופף לשני.

אני לא מאמין שלמעלה אצלנו בדור, הנה, אתה רואה, זה העובדות. 90, 80, 90 גדולי הדור, אתה רואה את העובדות. ולהוציא לנו צו, זה הדרך. פה הולכים. תודה.

הם אומרים, אבל כל אחד אומר משהו אחר.

זה אומר, תבחרו בנו, וזה אומר, תבחרו בנו.

לא, בלי פוליטיקה.

אבל זה מה שקורה,

שהפוליטיקה קובעת ומנהלת היום את העולם. זה העניין. אם לא היתה פוליטיקה, היו יכולים לשבת.

מרגע שיש אינטרסים, לאו דווקא של הגדולים,

של אלה שנמצאים מסביב, של אלה שמבינים כאילו, כמו דור איש, אתה רואה, יושב ליד

תלמיד חכם גדול,

והוא מנווט, הוא מחליט, והוא אומר לו, כן, אני מבין בזה, אני יודע, אני ישבתי על החוזים ועל ההסכמים והכול,

וככה מניע את הדברים.

מה לעשות, תלמידי חכמים גדולים לא יכולים להיכנס לכל סוגיה ולבזבז את החיים שלהם על פוליטיקה. אתה שמעת מה הרב אומר?

בלי פוליטיקה. זאת אומרת, כמה הספקתי להוציא ספרים מאז?

שבעה, שמונה ספרים. לא יעבור לנו ספרים. אם אני אשב ואני אנהל 17 חברי כנסת,

מה יהיה עם התורה שלי? מה, אני באתי להיות עסקן?

אני באתי להיות גדול בתורה,

להשאיר לדורות ספרים. אני לא באתי בשביל להיות עסקן, לנהל אותם.

בייביסיטר. כל יום ייכנס חבר כנסת, יתלונן, אני אעשה ביניהם שולם.

זה לא התפקיד שלי.

אז הוא מחפש מישהו שיהיה אתו ישר, ושיהיה מבין, ומאמין, ונאמן, וכל מיני דברים, וזהו.

זה מה שיש, אין משהו אחר. השרה לא תמצא, עשרה גדולי דור לא תמצא שישבו ויגידו, זה הדרך, וינחו אחריהם הספרדים. יהי רצון שכך יהיה, יהי רצון.

אמן.

תהיה בריא.

אני שואלת, האם יש טעם בכלל להטריח את עצמנו ללכת להצביע בבחירות,

בפרט מה שאמרו רבנים גדולים,

שבאמת לא רצוי ללכת להצביע?

קודם כול, זאת אפשרות משום שהייתה מחלוקת גדולה אם בכלל להצביע או לא להצביע.

אבל מי שרוצה לשמוע לי ימתין עד קרוב לבחירות בערך שבוע,

נראה מה יתרחש עד אז, כי יהיו תהפוכות, חבל על הזמן מה שיהיה,

ואחרי זה נראה מה נציע לאנשים על פי ה...