כל המזכה את הרבים אין חטא בא על ידו - חלק ו | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 16.09.2020, שעה: 07:28
נציב יום: אהרן והודיה יונתנוב וילדיהם - יזכו לחכמה, ליראת שמים, עליה רוחנית, דבקות בהשם, וסייעתא דשמיא בכל, אמן ואמן, אמן!!
'כל המזכה את הרבים אין חטא בא על ידו' חלק ו' ב"ליקוטי עצות" לרבי נחמן זכר צדיק לברכה אומר: "על ידי שעוסקים לדבר עם חברו ביראת שמים, על ידי זה זוכים להשיג אורות המקיפים, דהיינו שזוכה להשיג ולהבין מה שלא משיג ומבין מלכתחילה. וכן זוכה להשיג בכל פעם מקיפים גבוהים יותר ויותר, עד שיזכה להשיג השגת מקיפים עליונים מאוד שהם עיקר התענוג והשעשוע של עולם הבא. אשרי מי שזוכה להשיגה". מ"ילקוט מעם לועז" על אבות.
כתוב: "אם נוהג טובת עין, ואינו כובש תורתו אלא מלמדה לאחרים - מספיקים בידו ללמוד עוד וללמד לאחרים, שייעשה כמעין המתגבר שאינו חסר מאומה מכל מה ששואבים ממנו. ונמשלה המצווה לנר, והתורה לאור. כשם שהנר כשהוא דולק, אפילו אלף אלפים מדליקים ממנו אינו חסר, כך כל מי שיתן מצווה - אינו מחסר מנכסיו. ואם המצווה כך - התורה על אחת כמה וכמה שהיא נמשלה לאור מאיר.
ואם שומע לעצת היצר הטוב, ואינו כובש חוכמתו - לא זו בלבד שאין חכמתו נחסרת אלא יחדש ויוסיף על לימודו, ותהא לו סייעתא דשמיא ללמד אחרים. על פי הגמרא בתמורה טז': "תנא: הוא עתניאל הוא יעבץ, ומה שמו? יהודה אחי שמעון שמו, עתניאל - שענאו אל , שענה לו האל. יעבץ - שיעץ ורבץ תורה בישראל. מנין לנו שענאו אל שענה לו השם?
כתוב בדברי הימים ד, י: "וַיִּקְרָא יַעְבֵּץ לֵאלֹהֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר, אִם בָּרֵךְ תְּבָרְכֵנִי וְהִרְבִּיתָ אֶת גְּבוּלִי וְהָיְתָה יָדְךָ עִמִּי, וְעָשִׂיתָ מֵּרָעָה, לְבִלְתִּי עָצְבִּי" כתוב: וַיָּבֵא אֱלֹהִים אֵת אֲשֶׁר שָׁאָל. ענה לו השם. מה הוא התכוון כשאמר את כל זה? אִם בָּרֵךְ תְּבָרְכֵנִי - הכוונה בתורה, וְהִרְבִּיתָ אֶת גְּבוּלִי - הכוונה בתלמידים. וְהָיְתָה יָדְךָ עִמִּדי - זה לא ישתכח תלמודי מלבי. וְעָשִׂיתָ מֵּרָעָה - שיזדמנו לי רעים כמותי.
לְבִלְתִּי עָצְבִּי- שלא ישגבני יצר הרע מלשנות. אם אתה עושה כן – מוטב, ואם לאו הריני הולך לנסיסי לשאול, מיד וַיָּבֵא אֱלֹהִים אֵת אֲשֶׁר שָׁאָל. כיוצא בדבר אתה אומר, הפסוק אומר (משלי כט, יג): "רָשׁ וְאִישׁ תְּכָכִים נִפְגָּשׁוּ מֵאִיר עֵינֵי שְׁנֵיהֶם השם".
בשעה שהולך התלמיד אצל רבו ואומר לו: "למדני תורה!".
אם מלמדו - מֵאִיר עֵינֵי שְׁנֵיהֶם השם. ואם לאו, לא מלמד אותו, "עָשִׁיר וָרָשׁ נִפְגָּשׁוּ עֹשֵׂה כֻלָּם השם" (משלי כב, ב). מי שעשאו חכם לזה - עושה אותו טיפש. טיפש - לזה עושה אותו חכם. השם ייהפך את היוצרות בגלל שהוא לא רצה ללמד אותו. זה רצה ללמוד וזה לא רצה ללמד - ייהפך ביניהם, הטיפש יהיה חכם והחכם טיפש.
רש"י אומר: "מה זה וְאִישׁ תְּכָכִים? בינוני, שיודע שני סדרים או שלושה שמוסמך בינוניים. "תְּכָכִים" יכול להיות "תוך" יודע לא את הכל "תוך". "מֵאִיר עֵינֵי שְׁנֵיהֶם" שאף הרב צריך עדיין לימוד, כתוב "מֵאִיר עֵינֵי שְׁנֵיהֶם" צריך להאיר גם את עיניו של המלמד את הרב, ומלמדו הקב"ה. "עושה שניהם" עכשיו הוא מתחיל לעשותם חדשים לזה חכם ולזה טיפש. רבנו גרשום אומר: "רָשׁ וְאִישׁ תְּכָכִים" "רָשׁ" - זה הוא רש מן התורה. "וְאִישׁ תְּכָכִים" זה הוא בינוני בתורה כגון שיודע שני סדרים.
ובשעה שאומר לו רש לאיש תככים: "למדני!"
- חייב ללמדו, ולעשות רצונו ללמדו, כמו שעשה לו הקב"ה לעתניאל.
לא יאמר אדם: "כיוון שאני לומד על מנת ללמד אחרים הרי אני צריך לצמצם עצמי, כדי שהתלמידים יוכלו לקבל ממני, אם כן אני מבטל עצמי מן התורה"
- לא! אין הדבר כן, שאם הוא לומד על מנת ללמד – מספיקין בידו ללמוד וללמד, ונפתחים לפניו שערי האורה, שרואה נפלאות בתורה. והלומד על מנת לעשות - אל יחשוב שרק שכר עשייה יהיה לו, אלא מספיקין בידו ללמוד וללמד לשמור ולעשות. ועוד שמספיקין בידו ללמוד, שאף על פי שכבר למד פותחין לו את לבו שיבין יותר. וכן הוא מדרך הלימוד, שהמוציא מה שבלבו לצורך הסברת העניין לתלמידו לחברו - מתחכם יותר.
כמו שאמר הכתוב (משלי טז, כג): "וְעַל שְׂפָתָיו יֹסִיף לֶקַח" אם הוא מוציא את הדברים בשפתיו - הוא מוסיף לֶקַח.
"ואמר רב חנינה: "הרבה למדתי מרבותי, ומחברי יותר מרבותי, ומתלמידי יותר מכולן". מה ההבדל בין אדם הלומד מעצמו ובין המלמד לאחרים? נבין זאת על פי המשל הבא: שר אחד נסע למדינה רחוקה ועליו היה לעבור את המדבר הגדול ודם אין מים, מה עשה? הטעין חמורים וחביות ויהיה לו לשתות ולכל אנשיו. לימים נצטרף אליו שר אחר לנסוע באותו מדבר.
שאל את הראשון: "מה עשית?"
אמר: "הטענתי הרבה חמורים חביות של מים, כך ניצלתי מן הצמא".
אמר לו חברו השר: "אני לוקח עמי מחנה גדול, וכיצד יספיקו לי המים האלו שיש בהם גבול? כמה חביות אני צריך לקחת למחנה גדול? אז מה עשיתי - לקחתי איתי חכמים שהם בקיאים באדמה, והם מריחים את המים, והם לוקחים כלי חפירה והם חופרים לנו בארות בכל מקום שבאים ומוצאים מים".
מה ההבדל בין הראשון לשני? הראשון הביא מים רק לעצמו, והשני חפר בארות, וכל הבאים אחריו רוו מים וברכו אותו. זה ההבדל בין הלומד תורה לעצמו לזה שמלמד אחרים, שמעמיד תלמידים שיעסקו בתורתו, ומתורתו הוא נותן לאחרים, וכך תרבה הדעת לדורי דורות. ילקוט "מעם לועז" על אבות. הפסוק אומר (משלי יא, כד-כה): "יֵשׁ מְפַזֵּר וְנוֹסָף עוֹד וּמַרְוֶה גַּם הוּא יוֹרֶא" אז יש יֵשׁ מְפַזֵּר וְנוֹסָף עוֹד, וְחוֹשֵׂךְ מִיֹּשֶׁר אַךְ לְמַחְסוֹר, נֶפֶשׁ בְּרָכָה תְדֻשָּׁן וּמַרְוֶה גַּם הוּא יוֹרֶא".
זאת אומרת: נפש של ברכה, התרגום אומר "תשומן" היא תְדֻשָּׁן, ומי שמלמד אחרים גם הוא לומד. הפסוק במשלי אומר (יא, כו): "מֹנֵעַ בָּר יִקְּבֻהוּ לְאוֹם, וּבְרָכָה לְרֹאשׁ מַשְׁבִּיר" האבן עזרא אומר: "החכם שהוא מרווה אחרים - האל יתן לו שררה". "המצודת דוד" אומר: "נֶפֶשׁ בְּרָכָה, החפצה להוסיף טובה לזולת גם היא תְדֻשָּׁן, ומי שמֹנֵעַ בָּר - {בר זה תורה} החדל למכור תבואתו בעת הצורך ומשמרה עד זמן היוקר - יקללהו בני אומתו. וברכה בא לראש המוכר שבר בעת הצורך - כי הכל יברכוהו" הכל זה נאמר משל על השפעת החכמה לזולת".
הרלב"ג אומר: "יֵשׁ מְפַזֵּר" והנה יש מפזר "וְנוֹסָף עוֹד" מה זה שאדם מפזר מחכמתו הוא לא נחסר, נוסף עוד. והוא בעל השלמות בעיון, כי כל מה שיוסיף ללמד דעת לאנשים - תהא נוספת חכמתו ובינתו. כמו שאמר רבי חנינה: "ומתלמידי יותר מכולן". מי שמונע מעצמו ללמד היושר לאנשים - זה ייחסר משלמותו. כי כשהוא מעלים דברי יושר מאנשים - תמעט חקירתו. בשעה שיש תלמידים שואלים שאלות, אז הוא מתחדד.
ולזאת הסיבה גם כן נֶפֶשׁ בְּרָכָה תְדֻשָּׁן וּמַרְוֶה גַּם הוּא יוֹרֶא, "נֶפֶשׁ איש בְּרָכָה - שיבקש תמיד הברכה והתוספת בעיון, והיא תהיה דשנה דשנה ושמנה מדשן נעימות המושכלות, ומי שהוא מרווה אחרים ממה שהוא השיג מדושן החכמה - הנה גם כן מורה ומלמד לעצמו, כי בזה הפועל הוא יפליג יותר החקירה בזה העיון מצד ירידתו לבאר החקירה הזאת לתלמידים.
אז מי שימנע להשביר בר, את העיון - יקללוהו העם והאומה מפני שאינו רוצה להועיל לאנשים במה שהועיל לו הקב"ה. אבל "רֹאשׁ מַשְׁבִּיר" האיש ישביר וילמד דעת את העם – תבוא לו ברכה, כי העם יברכוהו, תבוא לו גם ברכה בעיונו, וזה יוסיף לו בפועל יותר בחוכמתו, גם תבוא לו ברכה מהשם יתברך, שיתן לו שכרו תחת זאת הטובה שעשה.
והמלבי"ם אומר: "המרווה ומורה לתמידיו את דרך השם - גַּם הוּא יוֹרֶא" מה פירוש? השם ילמד אותו דעת ודרך תבונות יודיעהו". אם כל מה שהשם זיכה את כל אחד מאתנו - צריך לחלוק עם חבריו, להשתדל להשביר לאחרים, והוא המרוויח הראשי, גם שהוא מחכים, גם שהוא חוקר את הדברים יותר טוב, וגם שהוא מתברך מאת השם יתברך. אז לא לחסוך, אדם לא נברא לעצמו אלא נברא לזולתו. אם חכמת - אתה צריך לחלק את חכמתך גם לאחרים וזה יהיה שכרך!
"רבי חנניא בן עקשיא אומר: "רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר: "השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר".
הרב הוא מלאך השם ב"ה גם שרתי להשי"ת ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) ושמחה והאמנתי בברכותיך בהדרכה וחכמתך בפרט שהחוכמה הזאת מקורה בקודש אז אין יותר מושלם מזה גם השיעול עבר וגם נושא האלימות שהילד חשב שכך הוא ישיג צומי (תשומת לב) ב"ה הפך לנושא חיבוקים ומלאאאא 🤗אז שוב תודה. (סגולת השמחה: shofar.tv/articles/15096).
בוקר טוב ומבורך, כבוד הרב היקר... רצינו לומר לך: שב"ה התקופה של השמחה והשירה שהרב עושה לנו בהרצאות לא רק מחלחל בשירה אלא ביצירה, ובעזרת ה' יתברך שכל מי שיעבור מביתנו יקרא או ישיר שיהיה לזכויותיך 💐 בשורות טובות לכל עם ישראל בשמחה (אמן) [שלחו תמונת הבית מבחוץ עם הפסוק: "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) מקושט עם פרחים משמחים!]
לילה טוב לרב שלנו! לא הספקנו להודיע לרב על מאורע שלא קרה לי בעבר... (לפי מה שזכור לי 🤔) הבוקר הלכתי לחנות למוצרי סת"ם (ספרי תורה, תפילין ומזוזות) ראיתי שעדיין סגור. המתנתי בחוץ... חם... מסתכל על השעון... מתקשר לבן אדם... טוב, לא עונה! 😐 מחכה 3-4 דקות מתקשר שוב ולא עונה... 😐 התיישבתי בכסא הנדנדה והחלטתי: 'להתחיל' לזמר את המזמור המפורסם והידוע של דוד המלך עליו השלום זכותו תגן עלינו אמן - לפי הניגון של הרב שליט"א: "עבדו..." ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) כשסיימתי את המזמור עם המילה האחרונה שמעתי צליל מנוע של רכב... וראה זה פלא הגיע האחראי בכבודו ובעצמו!! 😁 זה לא נס?! זו הבטחה של הרב: שמי שבוטח בהשי"ת מתוך עבודה בשמחה ובתמימות, ודאי השי"ת יתן לו משאלות ליבו! תודה לרב היקר שאנחנו מאוד אוהבים ומעריכים ומצפים לראות אותך בקרוב! (סגולת השמחה: shofar.tv/articles/15096).
שלום הרב. תודה רבה על השיעור (באר שבע - המדינה לפני פירוק 01.07.2024 shofar.tv/lectures/1609) ב"ה ממש מחזק! ביקשנו: 'סליחה!' מכל האנשים שחשבנו שפגועים ממנו ומחלנו לכל מי שפגע בנו כמה שידוע לנו. נשמח לקבל ברכה מהרב שבעזרת השי"ת החודש נזכה לזרע של קיימא ויהיו עוברים בריאים ושלמים והריון תקין ושלם (אמן). תודה רבה הרב!
ב"ה עכשיו זכיתי לראות את שיעור הבוקר המדהים! (בלי תפילה לא מקבלים - חלק כה' 02.07.2024, shofar.tv/videos/17295) ואספר לכבוד הרב שליט"א, שכל מודעה שראיתי או שמעתי אמבולנס, או במדיה, או לוח מודעות [לרוב זה על אבלות ל"ע], אמרתי "שיר למעלות" וכו'... אין כמו לעשות חסד כפי שהרב שליט"א מלמד אותנו ברוך השם 🙏
בוקר אור ומבורך לרב היקר! יה"ר שהשם יתברך יברך את הרב היקר בכל הטוב שבעולם! אתמול הדרשה היתה מהממת ומרגשת במיוחד, (באר שבע - המדינה לפני פירוק 01.07.2024 shofar.tv/lectures/1609) ב"ה הרב היקר משתבח כמו יין טוב, חשוב להדגיש: שנקודת הפתיחה (1985, צפת - הכר את יהדותך shofar.tv/lectures/1291) כבר היתה עם הצבת רף גבוהה מאוד, רואים את ההשתבחות של הרב היקר באופן שיטתי!!! יה"ר שהשם יתברך ימשיך וישפיע על הרב היקר רוח הקודש בבריאות איתנה ונחת! אמן ואמן!!!
כבוד הרב, גדול הדור, תודה רבה על 'דברי א-לקים חיים' (באר שבע - המדינה לפני פירוק 01.07.2024 shofar.tv/lectures/1609) ישתבח שמו לעד, קשה לחשוב שהדברים שנכנסו מאוזן אחת ויצאו ח"ו מהאוזן השניה... בוודאי שיש רושם גדול אצל השומעים! תודה להשי"ת יתברך שזכינו לבוא היה לנו קפיצת הדרך האב ובתו חזרו לבית הרפואה עם כוחות נפש! ממש אלפי תודות מקווה שיהיו בשורות טובות (אמן).
כבוד הרב!🌸 ב"ה הרצאה טובה מאד (באר שבע - המדינה לפני פירוק 01.07.2024 shofar.tv/lectures/1609) מניסיון של החיים שלי מבחינתי גם שציערו אותי בעבר זהו! מחלתי כבר ממזמן. כי אז בזמנו לא ידעתי כמו היום את המשמעות של לדעת למחול על דבר קשה זה בעצם לא היה צער זה הכל מתנות מהשי"ת גם מה שצער שחושבים שזה צער ככה לומדים. מזמן כבר מניסיון החיים כיפיים וטוב להיות אני כל יום כל אדם שמקבל צער ופגיעה זה 'מידה כנגד מידה' כי זה בסך הכל לתקן את האדם אם אדם היה יודע - היה מאושר, צוחק! אנשים צריכים למחול גם על דברים שכאלו קשים כי החיים יפים מהממים וממשיכים הלאה כל יום זה מתנת חינם! ולא צריך לחשוב שמגיע לו משהו כמו שהרב שליט"א מלמד אותנו יום יום🌹🌹 מקווה שאם שההודעה תתפרסם שאנשים יקחו מוסר מכאן 😄 תודה להשי"ת ✨.
מורנו ורבנו! הערב, הבת שלי עשתה שיעורי בית. היא ראתה עמוד אחד בספר הלימוד והיתה בטוחה שכבר עשתה את העמוד הזה אבל לא מצאה את הדף בשום מקום במחברת או בדף נפרד. חיפשה וחיפשה בכל דף ודף אבל לא מצאה! היתה עצובה ואז התחלתי לשיר: "עבדו-עבדו..." ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) ואפילו קמתי לרקוד! לא עברה חצי דקה וכבר צעקה בשמחה שב"ה מצאה בתוך המחברת!!! זה עובד כבוד הרב, זה פשוט עובד!! תודה רבה לקב"ה על שזיכה אותנו להיות בקהילה של צדיק הדור!! ותודה רבה לרבנו. (סגולת השמחה: shofar.tv/articles/15096).
תודה רבה, ב"ה היתה הרצאה מדהימה ונוגעת, אולי יותר נכון דוקרת בלב (באר שבע - המדינה לפני פירוק 01.07.2024 shofar.tv/lectures/1609) ובטוחני שהרבה מרגישים כמוני שהרב דבר ישירות אלי, ואני רוצה לבכות על כל אלו שפגעתי בהם ולרצות אותם, באותו הזמן רוצה: למחול לכל (למרות שלא קל) אלו שפגעו בי - שלא יסבלו חלילה בגללי, תודה כבוד הרב מאוד מחוברים אליכם וממש אוהבים אותכם. יה"ר שהשי"ת יברך אותכם בכל מכל כל (אמן).
© 2024 כל הזכויות שמורות