חבר ילדות של יצחק יוסף פותח עליו ועל שגעון הגדלות שלו

- - - לא מוגה! - - - 

ויאבק איש עמו עד עולות השחר וירקי לא יכול לו ויגע בכף ירחו ותקע

כף ירח יעקב בהיאבקו עמו.

אומר הספורנו הקדוש

ויגע בכף ירחו הודיעו החטא העתיד במדריכי עמו.

ובדאגתו בזה פסק הדיבוק

ותקע כף ירחו בהיאבקו.

זאת אומרת בעתיד לבוא דהיינו בעקבתא דמשיחא בדור הזה אומר הרב ווזנר על פרשת השבוע על הפסוק הזה

שאומר הספורנו שהודיעו מה יהיה החטא של מדריכי עמו שהמדריכים של העם המנהיגים של העם הרבנים יפילו את העם

בהדרכתם

וכשראה את זה יעקב אבינו מה יהיה בדור הזה הייתה לו דאגה כל כך גדולה

שבזה פסק הדיבוק

כי קודם לא היה יכול לו, אומר הספורנו,

לרוב דבקותו תמיד באל להתעלה במחשבה ובדיבור.

זאת אומרת למה לא היה יכול לו?

בגלל שכל הזמן הוא דבוק במחשבה.

איך הוא הפר לו את המחשבה?

כשהראה לו מה יהיה במדריכי עמו בדור האחרון הזה.

ואז נפסקה, מרוב דאגה פסקה,

פסקה מחשבה והדיבוק בשם יתברך

ואז ותקע כף ירחו בהיאבקו.

תראו בפנים, אין לנו פה את הספר.

מה אומר על זה הרב ווזנר בזמננו על מדריכי עמנו השם ירחם?

ויש פה מישהו ששלח

קטע

שראוי לשמוע אותו כדי שלעתיד

ידע במה מדובר.

כל הרודף

אחר הכבוד

בורח ממנו.

יצחק יוסף לא יהיה מרן

ולא יהיה פוסק הדור.

הציבור לא מטומטם

גם כשיש יחצנים וצעירים שמפעילים אותם בשלט רחוק לצעוק מרן, מרן.

זה טוב לרגע.

כשמתפכחים שואלים שאלות קשות ונוקבות

ועל אלו אין תשובות.

במיוחד

כשישב לפני כן על כיסא זה מי שהיה משכמו ומעלה

ולהיכנס לנעליו

כמעט ואין אף אחד בדורנו שמסוגל לכך.

אני מעיר הערה.

שלום כהן אמר שאין מי שייכנס בנעליו של הרב עובדיה אבל תכף אחרי מותו הוא נכנס ונהיה מרן

בלי שום בעיה.

שכח מה שהוא אמר.

בכל אופן

צריך קצת ענווה לפני שמעיזים לתבוע ולבקש שיכירו בך

כאותו מי שהקדיש את כל חייו להלכה.

מי שיגע בתורה יומם ולילה.

מי שמצעירותו היה כל-כולו תורה כיהן ברבנות ודיינות

הרבה מאוד שנים לפני שנתנו לו את התואר מרן.

לבוא אחריו ולקבל זאת על מגש של כסף

זה היה אולי אפשרי אם הוא היה הולך בדרכיו של אביו

מאז שהיה ילד או לפחות בחור צעיר.

אבל לא מי שמעולם לא שימש ברבנות

או דיינות.

מי שכל עבודתו הייתה יחצנות

וירצה שיכירו בו כמרן

וחוצפתו מעיזה לתבוע להכיר בו כפוסק הדור.

לא.

הוא לא פוסק הדור. הוא לא פוסק בכלל.

הוא לא מגיע לקרסולי הקרסול

של מי שיגעו כל כך הרבה שנים

ומכניסים אותו בכיס הקטן שלהם.

זה אומר מי שהיה חברו לספסל הלימודים של יצחק יוסף.

יצחק יוסף

מאז היה צעיר היה חולה כבוד.

זה היה כל חייו.

מכיר אני אותו מאז שלמדנו יחד בישיבה.

לא רק שלמדתי איתו בישיבה,

הוא היה חבר חדר שלי בפנימייה של הישיבה.

מכיר אני אותו לפחות 50 שנה,

ועוד יותר מפני שגרנו בשכנות

מאז הייתי ילד קטן.

הוא היה כל חייו פוליטיקאי,

במיוחד

מאז שאביו הקים את ש״ס.

הוא חי את המפלגה

ושיחק אותה רב,

אבל לא כיהן כרב.

הוא יכל בקלות לקבל תפקיד של רבנות פה או שם,

אבל הוא לא רצה לעבוד קשה.

הוא רצה רק כבוד.

הוא קיווה להיות רבה של ירושלים.

על זאת גם אני מעיד שבני היה תלמידו,

וסיפר לי עם תלמידים אחרים

איך הוא היה לובש את הגלימה ואומר, נכון שמתאים לי?

נכון שמתאים לי? והיה מקלל את אחיו דוד,

שרוצה לקחת את הרבנות בירושלים,

וכל הזמן היה חולה כבוד ומספר להם כמה הוא ראוי.

אז הוא רצה ישר להיות רבה של ירושלים.

לא רצה לעבור את כל התהליך, להתחיל מרב שכונה

ולעבור לרב עיר קטנה ואחר כך להגיע לירושלים.

הוא רצה לעקוף את הכול.

אתם יודעים, יש לו הקלטה שהוא אומר שהיום נבחרים

לרב ראשי לישראל אנשים שלא למדו דיינות בכלל,

והוא אחת כזה.

ופתאום הוא נהיה רב ראשי, אבל לא למדת דיינות.

אמרת, מי שלא למד דיינות לא יכול להיות רב ראשי.

אז איך נהיית?

אבל אתם יודעים איך זה היה?

כי בסופו של דבר הוא עשה תרגיל לאחיו,

לאברהם יוסף, אברהימי פפושדו.

סיבך אותו עם החוק,

והפך אותו אוטומטית

מועמד המשפחה לתפקיד הרב הראשי.

לא נשאר אף אחד, את כולם הוא סנדל

מכל האחים שרצו, שלושה רצו.

אביו הרב עובדיה יוסף לא היה צריך מעולם לרוץ

להחתים רבנים

שמכירים בו כרב גדול ופוסק הדור.

עכשיו הוא אנס את המרוקאים

להודות שהוא מרן והוא פוסק הדור ושיבטלו את כל המנהגים שלהם.

אז כמה חתמו לו? אחר כך אמרו שזה מזויף.

וכמה לא מסכימים? ודאי.

הוא רוצה שיבטלו כולם את כל המנהגים והוא יהיה מרן פוסק הדור יחידי.

אז הוא אומר פה,

אביו הרב עובדיה יוסף לא היה צריך מעולם לרוץ לחתים רבנים שמכירים בו כרב גדול

ופוסק הדור וכי מקבלים את פסקיו.

הוא התקבל אוטומטית גם אצל מי שחלקו עליו בשל מה שהוא היה.

לא היה ויכוח כי מדובר במי שראוי להיות מרן ופוסק הדור לרבים מן הספרדים.

מציאותו היא זו שעשתה אותו.

יצחק יוסף לא עמל ולא יגע.

הוא זקוק לחתימות ולהסכמה של רבנים כי הוא מרן

ופוסק הדור.

ומה קרה לו?

כשרץ להחתים רבנים

אלה העמידו אותו במקומו.

פרסמו מכתבים כי הוא זייף את חתימותיהם ושיקר אותם

וכי מעולם לא קבעו כי הוא פוסק הדור.

כל הרודף אחרי הכבוד,

כבוד בורח ממנו.

מעניין שהרב עמר שהוא מרוקאי

ודור איש הוא מרוקאי לא אומרים כלום שהוא רוצה לבטל את מנהגיהם.

לא יאומן כי יסופר.

ייאמר ברורות,

יצחק יוסף רוצה להיות מרן סינתטי

מפני שהאמיתי הוא לא מסוגל להיות.

הוא לא עשה במשך של 60 שנותיו ויותר את מה שהוא עשה אביב.

הוא משחק לידיו של אריה דרעי הזקוק לתואר שלו

ולא לאדם כי דרעי חושב מה יקרה אחרי שלום כהן, מי יישאר מרן?

אז הוא מחדיר את המרן הבא בשביל שיהיה לספרדים מרן,

בלי מרן אי אפשר לחיות.

חייבים שיהיה איזה מרן.

דרעי רואה את עצמו גדול יותר מיצחק יוסף,

יותר משלום כהן ועוד כאלה.

הוא זקוק לתוארים על מנת להצדיק את פשעיו.

ויצחק יוסף,

אם יכירו בו כמרן זה יעזור לדוראי.

אז אני מודיע כאן ליצחק יוסף,

אומר חיים שאולזון,

כי הוא לא יהיה מרן

ולא פוסק כדור.

הוא ישרת את המפלגה, את ש״ס,

את הפוליטיקה,

יעבוד על מי שהוא רק יכול.

אבל הציבור אינו מטומטם. זה הוא לא יודע.

הציבור מטומטם.

מטומטם ממאכלות אסורות, וגם בלי זה מטומטם.

בכל אופן, הוא אומר, הציבור אינו מטומטם.

ומי שיודע באמת במי מדובר, פשוט נגעל מן ההתנהגות הזו.

יש סיפור למטומטם ספרדי זה...

בני הישיבות שהם לא מקבלים אותו ככלום

והוא רודף אחרי כל ראשי הישיבות הספרדים

וקורא להם ישיבש, ישיבש.

הם לא פוסקים,

הם לא מבינים כלום בהלכות, שהתעסקו בגמרא.

מה הם מתעסקים בהלכות?

כי יש כמה שקמו והוכיחו שהוא לא יודע ללמוד

ושהוא רק מעתיק מאחרים וכולי וכולי, אז הוא יוצא כל שיעור אחרי כל ראש ישיבה או מישהו שכתב משהו כנגדו

או שחולק על איזה פסק של אוויר.

איך הוא ימכור ספרים?

צריך שכולם יאמינו רק בספרים שלו,

בילקוט, בליקוט.

ליצחק יוסף,

איי איי איי איי, ליצחק יוסף.

אז אני מודיע.

אני מודיע כאן ליצחק יוסף כי הוא לא יהיה מרן ולא פוסק הדור.

הוא ישרת את המפלגה, את ש״ס, את הפוליטיקה.

יעבוד על מי שהוא רק יכול. אבל הציבור אינו מטומטם,

ומי שיודע באמת במי מדובר פשוט נגעל מן ההתנהגות הזו.

ליצחק יוסף אין טיפ-טיפת חוכמה,

מפני שאם היה חכם,

היה נותן לשנים לעשות את שלהם,

ולא ממהר עם מכתבים מן הסוג שפרסם בתחילת השבוע.

אבל הוא ממהר,

רוצה כבר להיות מרן ופוסק הדור.

הוא מרבה לכתוב על עצמו מרן, מרן,

בתקווה שזה יחדור

מתוך שיקול

אמור שקר פעמיים, וזה יהפוך לאמת.

אז ככל שהוא יכתוב מרן,

אנחנו נכתוב עליו שקרן,

רמאי ונוכל,

ולא נאפשר לו לעבוד על הציבור.

כך אומר חיים שאולזון.

הכבוד הספרדי חשוב מאוד בעיניי

ובעיני רבים,

ולא נאפשר לבזות את הציבור הספרדי עם מרן

ופוסק מזויף וסינתטי.

הציבור הספרדי ראוי למרן אמיתי ופוסק,

מי שכיהן עשרות שנים ברבנות,

בדיינות,

ולא חסרים כאלו ברחוב הספרדי.

חיים שאולזון חבר,

חבר איתו בחדר ושכן ומכירו חמישים שנה.

אם הבן שלי יספר מה הוא עבר בישיבה עם חבריו

ומי זה האיש הזה,

אחד לא יבוא לשמוע אותו.