בנתיבות החיים - לב | הרב שמעון משה חי רחמים
- - - לא מוגה! - - -
בנתיבות החיים,
שיעורו השבועי של הרב שמעון משה חי רחמים שליטה,
בענייני נישואין ושלום בית.
בשם השם נעשה ונצליח. אנו ממשיכים בלימוד מתוך ספר נתיבות חיים
לחיים טובים,
מתוקנים ומאושרים.
הכותרת להיום,
הפסוק בשיר השירים, לסוסתי ברכבי ברעו,
דימיתיך רעייתי.
באישה יש את המרכיב,
כפי שהזכרנו בשיעור הקודם, של כנגדו.
כך יש מרכיב גם של עזר.
ומרכיב זה קודם לכנגדו,
אעשה לו עזר כנגדו, כדברי הפסוק.
ונבאר את הדברים אחר קריאת ים סוף,
מצינו שגם הנשים היללו ושיבחו את בורא עולם,
והנה ההלל שלהן מתחיל ונגמר במשפט אחד מפורסם.
וטען להם מרים,
שירו לה' כי גאו גאה סוס,
ורוכבו רמה בים.
פסוק בשמות דבר.
מה טיבה לכאורה של שירה זו?
אלא ללמדנו שהסוסים נענשו
בגלל שהיו שותפים של המצרים.
בגלל שותפות שכזו, הסוסים היו אחראים על מעשיהם
בקבלת עונשם.
האישה הינה כדוגמת סוס,
והאיש הוא כדוגמת רוכב.
האישה היא אשר נושאת על גבה את הבית היהודי.
היא משמשת חומה מפני סכנות רוחניות עבור בעלה
ועבור בני ביתה.
היא אמורה לשמש כעזר
לבעלה שייצוק בבית היהודי את התוכן האמיתי,
את הנשמה, את התורה, את המידות הטובות.
לולא השותפות של האישה,
האיש הוא כמו רוכב,
שאיבד את סוסו במלחמה,
ומה ערך יש לרוכב בלא סוס.
נתאר לעצמנו שהרוכב רוצה לפנות ימינה,
ואילו הסוס מחליט לפנות שמאלה.
נגד דעתו של הרוכב,
הרי זה ייקרא סוס שותה בעיני הבריות.
הוא סוטה מהדרך שקבע לו הרוכב.
אישה שאינה עושה את רצון בעלה היא כדוגמת סוס
שאינו עושה את רצון רוכבו.
אישה שותה היא,
או סוטה מדרך הישר.
אולם אם הרוכב מתעקש לפנות שמאלה,
ואילו הסוס מחליט לפנות ימינה,
משום שהסוס הבחין כי בצד שמאל,
במקום שרוצה הרוכב לפנות, ישנם נחשים ועקרבים,
במקרה כזה דווקא אנחנו נשבח את הסוס
שיבחין במה שהרוכב
הנמצא למעלה בגובה לא יבחין,
כדוגמת בלעם עם האטום.
כך היא האישה עליה לנצל את הבינה היתרה שנתן לקודשא בריחו,
בורא העולם,
לשמור על הבית היהודי מפני נחשים ועקרבים
שאורבים בדרך,
ורוחות זרות ושאר מרעים בשין.
ואם היא עושה כן, הרי בגדר עזר כנגדו,
עזר דומה לעצמו,
ומסכים עמו מכל צד, כך כותב רבנו אברבנאל,
ספר דברים, פרק כד.
ברוכים תהיו להשם.