מי חלם שביבי יגיע לשלשים מנדטים? עוד בחצות חשבו שזה רק הפרש של מנדט אחד, אמרתי זה גזור מראש השנה, אין טעם להשתדל, מה שנגזר נגזר, אם אנחנו לא בוחרים מישהו אחר יעשה ככה והקב"ה נותן בליבו את האנשים מה שצריכים לעשות ושלום על ישראל. אבל מי שהתגבר, התגבר על יצרו ושמע ועשה, אשריו, זה יזכה לקבל פני משיח, למה הוא משוחרר מיצר הרע. היו עליו לחצים מכל הזה ותבוא וכו' וכו' וכו', ועמד בלחצים, עמד, לעמוד בלחצים זה לחצים של יצר הרע, תנו כח לאדם, מה שרו אתמול? שרו אתמול לדורעי, אריה, איפה מרן? נעלם מרן? אה זה לא מרן ניצח, זה דורעי, ומה היה הנצחון? שהוא מהיום ייקרא מינוס ארבע, כי היו 11 והוא קלקל להם, הוריד להם ארבע, אז אין לו שבע שלו, אלא אם כן הוא יגיד שכל השבע זה רק שלו ולמרן אין שום דבר, ומה עם אבא בוכה מהשמים ומסתכל עלינו? אז הוא הסתכל ואמר תרדו לשבע. אז מה הוא אמר עכשיו? הוא אמר שעכשיו הם נשארו סולת נקיה, אחרי שהתפרדו מהם הרב מזוז ואלי ישי וכל הרבנים שיצאו נגדי ואמרו לי את כל מה שאמרו והיום הם מקבלים שכר על הפרישה כמו על הדרישה, הפרישו אותם מכלל עדת החרדים והיום הם שום דבר, גורנישט מיט גורנישט, אז הוא אומר שהם נשארו סולת. אז אריה, אפשר לעשות ממך קוסקוס. סולת עם שבע גרגרים, אתם בדרך להתפורר לגמרי, תמשיך להנהיג אותם וככה זה יהיה הסוף שלכם.

מכל מקום, הבחינה של העסק בתורה היא שכל שאיפת האדם בכל משאו ומתנו וכל עניניו אינה אלא השאיפה לתורה, ובזה נעשה בן חורין מכל השאיפות הגשמיות שהן עבדות ליצר.

אמרו ז"ל, כל מי שאינו עוסק תדיר בתורה הרי זה נזוף לקב"ה. פירש הרש"ז שזה בחינת הנזוף זה מאוס מתועב משוקץ, עד שיקוץ האדם מלישא וליתן עמו, זה נקרא נזוף. אז מה נורא להתבונן שמי שאינו עוסק בתורה תדיר הוא משוקץ בעיני ה', והנה אין אדם נקרא בן חורין עד שתתבטל ממנו העבדות לגמרי בלי שום שיור, אם אתה עדיין קשור למישהו בצורה שלע בדות כל שהיא קטנה אפילו, אתה לא נקרא בן חורין. רק אם אתה יכול לעשות ככל אוות נפשך, אז אתה נקרא בן חורין, אבל אם אתה עדיין קשור במשה, אז אתה עדיין עבד. אם אתה קשור ליצרך עוד במשהו, אתה עבד שלו זה לא, אתה לא יצאת לחירות. בן חורין זה שאין לו שום עבדות, לגמרי, בלי שום שיור, הוא יכול לשלוט ביצרו ולעשות ככל העולה על רוחו בקיום התורה והמצוות, ויש לנו על זה רמז מאיסור חמץ, הרי החמץ זה הרמז ליצר הרע, שאור שבעיסה, ומה הדין שלו? שהוא אסור במשהו, משהו חמץ - זהו נגמר הסיפור, לא צריך שיעור כזה וזה כמו כל השיעורים שיש לנו בכל השנה, אלא במשהו, אפילו גרגר קטן של חמץ נגמר הכל חמץ. אז כיון שהרמז של החמץ זה ליצר הרע, וכיון שהיה אסור ובמשהו אז אסור שיישאר לנו משהו מיצר הרע. זה נקרא חירות, זה לצאת ממצרים, מהמיצר, מהפרעה, מכל הדברים האלה ולשלוט על חיינו. מי יתן, מי יתן וה' יזכנו שנצא סוף סוף לחירות אמיתית בכח התורה הקדושה.

ואני אומר לכם שעכשיו זה הזמן שקהילות פז יתאחדו באחדות אמיתית כמו שנתגלתה בימים האחרונים, לאור מורי עסקה, שהבינו עד כמה, עד כמה אנחנו נרדפים, עלמה, שאנחנו רוצים להעמיד תורה, ואנשים שלא בוחלים בשביל כלום, בשביל ממון, בשביל יצר הרע, שוכחים תורה, מפקירים  תורה, שונאים תורה, עוקרים תורה, אנחנו שבחרנו בדרך האמת צריכים להתאחד באחדות גמורה וגאולה יכולה לבוא על ידי זה, שהרי אפילו כנישתא חדא שהם מאוחדים באחדות אמיתית גמורה יכולים להביא את הגאולה. יהי רצון שנזכה לקבל פני משיח צדקנו במהרה בימינו אמן.