מסילת ישרים - פרק א' - חלק א
תאריך פרסום: 22.04.2012, שעה: 09:59
פרק א' - בביאור כלל חובת האדם בעולמו
'יסוד החסידות ושרש העבודה התמימה הוא שיתברר ויתאמת אצל האדם מה חובתו בעולמו' צריך שיתברר ויתאמת מה זה 'יתברר'? פרושו של דבר: כמו שיש לנו הרבה דברים מעורבים ואנחנו בוררים לנו את הדברים שאנחנו צריכים אותם, צריך שיתברר, לדעת מכל מה יש לפנינו מה הדבר המבורר לנו. 'ויתאמת' – ויהיה אמת מוחלטת אצלינו שאין לזוז הימנה.
נחזור: 'יסוד החסידות ושרש העבודה התמימה הוא שיתברר ויתאמת אצל האדם מה חובתו בעולמו' מה אתה חייב פה כשאתה נמצא בעולם? אז קודם כל צריך לדעת: מה חייבים?
'ולמה צריך שישים מבטו ומגמתו בכל אשר הוא עמל כל ימי חייו' נו, אז אחרי שאתה יודע מה החובה שלך בעולם, אתה צריך לשים את המבט והמֵגמה שלך לשם. למה שהבנת: שאתה חייב, בכל מה שאתה עמל, כל ימי חייך, לכיוון הזה, לעבודה הזו, לחובה הזאת להשלים אותה! ושום דבר אחר לא לעשות חוץ מזה. רק מה שיוביל אותך, וישים אותך בדרך שתוביל אותך לקיים את חובותיך לא-לקים!
נחזור: 'יסוד החסידות ושרש העבודה התמימה הוא שיתברר ויתאמת אצל האדם: מה חובתו בעולמו? ולמה צריך שישים מבטו ומגמתו בכל אשר הוא עמל כל ימי חייו'. ('יסוד החסידות ושרש העבודה התמימה הוא שיתברר ויתאמת אצל האדם: מה חובתו בעולמו? ולמה צריך שישים מבטו ומגמתו בכל אשר הוא עמל כל ימי חייו'.)
זה פשוט! לא? זה ברור. אז מה ישים את מבטו ומגמתו? למה שלא חובתו, סתם? לבזבז את החיים?! אתה לא חייב, אז למה אתה עושה?!
'והנה מה שהורונו חז"ל הוא, שהאדם לא נברא אלא להתענג על ה'! ולהנות מזיו שכינתו שזהו התענוג האמיתי והעידון הגדול מכל העידונים שיכולים להמצא' אין דבר יותר טוב מן הדבר הזה! זאת אומרת, היות והקב"ה הוא טוב, טוב גמור! להתקרב לבורא, זה להתקרב לטוב הגמור. אז כמה שאדם זוכה להתקרב יותר, הוא מתקרב יותר. למי? לטוב הגמור. אז 'האדם לא נברא אלא להתענג על ה'' זאת אומרת, הקב"ה נתן מרוב טובו לאדם את המקסימום שאפשר לתת, להתקרב אליו ו'להנות מזיו שכינתו שזה התענוג האמיתי והעידון הגדול מכל העידונים שיכולים להמצא'.
'ומקום העידון הזה באמת הוא העוה"ב, כי הוא הנברא בהכנה המצטרכת לדבר הזה' זאת אומרת, הוא הנברא, ויש לו הכנה שמצטרכת לדבר הזה. זאת אומרת, כל העוה"ז זה הכנה המצטרכת להגיע אל הדבר הזה – עוה"ב, ושַׁם להתענג על ה' ומזיו שכינתו. 'צַדִּיקִים יוֹשְׁבִין וְעַטְרוֹתֵיהֶם בְּרָאשֵׁיהֶם וְנֶהֱנִים מִזִּיו הַשְּׁכִינָה' (ברכות יז.).
'אך הדרך כדי להגיע אל מחוז חפצנו זה, הוא זה העולם'. איך מגיעים לשם? 'והוא מה שאמרו ז"ל (אבות ד טז): 'העוה"ז דומה לפרוזדור בפני העוה"ב'. העוה"ז - זה רק פרוזדור, אין מה להתעכב פה! אין מה להתעכב פה. לא צריך להתעכב במדרגות, צריך לעלות לאולם... אז יש מראות קצת בדרך בשביל שאתה תוכל לתקן את עצמך לפני שאתה מגיע לאולם, אבל זה רק פרוזדור. אין מה להתעכב.
'והאמצעים המגיעים את האדם לתכלית הזה' נו, אז איך אנחנו מגיעים עכשיו להתענג על ה'? 'האמצעים המגיעים את האדם לתכלית הזה, הם המצוות אשר צונו עליהן הא-ל יתברך שמו' באמצעות המצוות, שהאדם מקימן הוא מגיע להתענג על ה' בעוה"ב.
'ומקום עשיית המצוות הוא רק העוה"ז' זאת אומרת, אל תחשוב: 'שאם לא תספיק פה, תשלים שם' - אין דבר כזה, זה רק בעוה"ז! רק בפרוזדור.
'על כן הושם האדם בזה העולם בתחלה כדי שע"י האמצעים האלה' האמצעים האלה, מה הם? המצוות 'כדי שע"י האמצעים האלה המזדמנים לו כאן יוכל להגיע אל המקום אשר הוכן לו, שהוא העוה"ב' זאת אומרת: 'כָּל יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק לָעוֹה"ב' (סנהדרין י א) זה מוכן, אבל האמצעים האלה, הם שיביאו אותו לשם.
'לרוות שם בטוב' לרוות – רוויה. 'לרוות שם בטוב אשר קנה לו ע"י אמצעים אלה' איך קונים את העוה"ב? ע"י המצוות. איפה? בעוה"ז. 'והוא מה שאמרו, ז"ל (עירובין כב.): 'היום לעשותם ומחר לקבל שכרם'' אז, בעוה"ז, זה נקרא: 'היום' עושים את המצוות. ול'מחר' זה כשנפטרים מכאן 'לקבל שכרם'.
'וכשתסתכל בדבר תראה כי השלמות האמיתי הוא רק הדביקות בו יתברך' השלימות האמיתי, זה דבקות בהשי"ת.
'והוא מה שהיה דוד המלך ע"ה אומר (תהלים עג כח): "וַאֲנִי קִרֲבַת אֱ-לֹקִים לִי טוֹב" אין דבר יותר מקרבת א-לקים! הוא היה מלך! שלט בכיפת העולם, לא היה חסר לו שום דבר! "וַאֲנִי קִרֲבַת אֱ-לֹקִים לִי טוֹב" (תהלים עג כח) דוד המלך היה יכול לישון עד שעה שלישית (3) ביום 'שינת המלכים' הוא לא חייב לקום מוקדם - כל העולם משרת אותו! "חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָךְ" (תהלים קיט סב) ואם דוד, כששומעים אותו לומד תורה, אם המלך קם! אז מי לא יקום? וככה הוא גרם שכל ישראל יקומו "לְהוֹדוֹת לָךְ". איי, אייי, דוד המלך, עליו השלום. "וַאֲנִי קִרֲבַת אֱ-לֹקִים לִי טוֹב".
'ואומר: "אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה' אוֹתָהּ אֲבַקֵּשׁ שִׁבְתִּי בְּבֵית ה' כָּל יְמֵי חַיַּי לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה' וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ" (תהלים כז ד). אם אתה אומר שאתה רוצה לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה' ואתה רוצה שִׁבְתִּי בְּבֵית ה' כָּל יְמֵי חַיַּי, אז מה זה וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ? אתה כבר שמה. שִׁבְתִּי בְּבֵית ה' כָּל יְמֵי חַיַּי, למה? לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה', אז מה זה וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ? - 'שבכל יום יהיו בעיניך כחדשים!' כשאדם מתרגל לבוא כל הזמן, אה... זה כבר רגילות. אומר: לא! אני רוצה שזה יהיה כמבקר כל פעם מחדש. שההתרשמות תהיה מחדש. כי בני אדם בדרך כלל מתרגלים...
נתתי דרשה, שבוע שעבר, 'מה זה כוחו של הרגל?!' בקרית שמונה (https://shofar.tv/lectures/451 ). לבית המקדש נכנסים משער אחד (1) ויוצאים משער אחר, לא נכנסים באותו שער ויוצאים בשביל שלא יתרגל האדם ויחשוב: 'שזה כאילו הבית שלו....!' בשביל שלא יהיה לו רושם של 'ההרגל'. שמטשטש כבר הכל. 'אה.. כן.. אה'. - לא! 'אה.. א... התפעלות!!' כל פעם מחדש, וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ.
'כי רק זה הוא הטוב' אין טוב אחר. כי רק זה הוא הטוב. קִרֲבַת אֱ-לֹקִים לִי טוֹב. שִׁבְתִּי בְּבֵית ה' כָּל יְמֵי חַיַּי לַחֲזוֹת בְּנֹעַם ה' וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ, כי רק זה הוא הטוב!! רק זה הוא הטוב!!!
'וכל זולת זה שיחשבוהו בני האדם לטוב, אינו אלא הבל ושוא נתעה!' כל דבר בעולם שתמצא - הוא הבל ושווא נתעה. הבל גם מצד מציאותו, כי הבל זה דבר שלא מתקיים. 'הבל הפה' לא מתקיים. הבל הקומקום - לא מתקיים. כל הנאות שיש בעוה"ז, הבל. ושוא, שווא נתעה. זה דמיון ככה, ה... הופ, איננו. הופ.. היה אטרקציות, היה כל מיני דברים, אוכלים סיחים, שותים בירות, מה זה? איפה זה? איפה זה? יש קיום לדבר? שווא נתעה!! הבל! אין קיום! שִׁבְתִּי בְּבֵית ה' - זה הטוב הקיים, הנצחי לעולם ולעולמי עולמים. אין טוב זולתו!
'אמנם לכשיזכה האדם לטובה הזאת, ראוי שיעמול ראשונה וישתדל ביגיעו לקנותה' אז צריך עמל וצריך יגיעה. ראוי שיעמול ראשונה וישתדל ביגיעו לקנותה, שזה יהיה לו קנין! קנין, לא ככה מזדמן, פעם ב...
'והיינו; שישתדל לידבק בו יתברך' איך נדבקים בהשי"ת? 'בכח מעשים שתולדתם זה הענין והם הם המצות'.
איך נדבקים בהשי"ת? בכח מעשים שהתולדת שלהם זה הענין, הם המצות.
עד פה, זה ברור, נכון?
שואל: 'תולדות זה תחילת המצווה, נכון?'
הרב: 'תולדות זה התוצאות שיווצרו מעצם...'
השואל: 'מעצם המצווה'.
הרב: 'לא! מהמצוות עצמם תקבל את הדביקות בהשי"ת כל הזמן. ע"י האמצעים, שזה המצוות. תולדות, מה נולד מכל מצווה? דביקות בה'. כמה שתרבה יותר, תדבק יותר. "וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּה' אֱ-לֹקֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם" (דברים ד ד)'
שואל: 'יש קשר לשֵׁם של הבל?'
הרב: 'כן! הוא ההביל את העוה"ז.'
'והנה שמו הקב"ה לאדם במקום שרבים בו המרחיקים אותו ממנו יתברך!' טמפררר..רמ.. אז איפה שם הקב"ה את הבן אדם? היה צריך לשים אותו במקום שיש 'מלאן ת'לאפים' מצוות, ואין יצה"ע, ואין שום דבר – יאלל'ה תעשה ותידבק. - לא!! 'והנה שמו הקב"ה לאדם במקום שרבים בו המרחיקים אותו ממנו יתברך; והם הם התאוות החמריות' – המנגל והבירות... 'אשר אם ימשך אחריהן, הנה הוא מתרחק, מתרחק והולך, מתרחק והולך, מתרחק והולך מן הטוב האמיתי' - מה מרחיק את האדם מן הקב"ה? בירה, סִיחים (שיפוד בשר) תאוות, אוכל, מלבוש, משכן, משגל, כל הדברים שלמדנו ברבינו בחיי, ב'שער הפרישות' ('חובות הלבבות') כל אלה הם המרחיקים אותנו מאתו יתברך; אופנוע ים, שעון זהב - המרחיקים אותנו...!
'ונמצא שהוא מושם באמת בתוך המלחמה החזקה!' - זה לא צחוק, זה אמיתי! אדם שַׂמו אותו בתוך מלחמה חזקה, כי כל כולו מסביב הכל תאוות! אתה עובר חנות, מה רואה? גשמיות! עובר עוד חנות, מה רואה? גשמיות! עוד חנות, גשמיות. כל החנויות כמעט גשמיות, כל הרחוב גשמיות, כל האנשים גשמיות. - פשייי.... איפה אתה רואה רוחניות? יש איזה מקום קוראים לו: 'בית מדרש' בכל העיר כמה יש בבית מדרש? שמה מקום שאפשר להיכנס ולקנות עוה"ב. אבל מי שנמצא בשוק החיים, איפה הוא נמצא? במקומות שמרחיקים את האדם מן השי"ת! אז כשאדם יוצא לרחוב הוא יוצא למלחמה – 'צו שמונה (8)! ישר עם 'צו 8!'. - טט.. (יריות) טטט... טטט... והעינים קולטות: 'חומר, חומר. וופלים, שוקולדים, שתיה...!' הכל נוצץ, הכל ככה. שקיות צבעוניות, הכל זה, מרשרש, במבה, ביסלי, הכל...
'ונמצא שהוא מושַׂם באמת בתוך המלחמה החזקה, כי כל עניני העולם בין לטוב בין לרע... כי כל עניני העולם בין לטוב בין לרע: הנה הם נסיונות לאדם; העוני מצד אחד והעושר מצד אחד' אם תגיד שהעוני זה לא טוב והעושר זה טוב, או תגיד הפוך, בין הטוב בין הרע. איך שתגדיר מה שתגדיר, אפילו אתה כרגע, הם ניסיונות לאדם 'כענין שאמר שלמה (משלי ל ט): "פֶּן אֶשְׂבַּע וְכִחַשְׁתִּי וְאָמַרְתִּי מִי ה'" העושר יכול להביא את האדם גם לשביעה, וע"י השביעה הוא יכחש את ה': 'מי ה'?!'
יש לי מיליארד דולר (1,000,000,000$), אני יכול לעשות מה שאני רוצה! אני שואל מישהו?! מה אתה יכול לאיים עלי, אני קונה אותך!'
איך אמר גידמאק: 'אני אקנה אתכם ערוץ 2, ערוץ 3", "אני אקנה את כל העולם שמספר את זה...'
"פֶּן אֶשְׂבַּע וְכִחַשְׁתִּי וְאָמַרְתִּי מִי ה'" אוטומטקלי זה עובד, כשהאדם ככל שרם לבבו - הוא שוכח את ה'! "וּפֶן אִוָּרֵשׁ וְגָנַבְתִּי וְתָפַשְׂתִּי שֵׁם אֱ-לֹקָי" זאת אומרת, בן אדם יכול להגיע למצב, מסכן אין לו כלום, אין לו אוכל, אן לו שום דבר, אין לו ברירה הולך וגונב - ואז נהיה חילול ה'! אז אדם נמצא בעוה"ז במלחמה חזקה בכל הענינים; בין טוב ובין רע - הם ניסיונות לאדם; שאם יעשיר - לא ישכח את ה', ואם יהיה עני - לא יגנוב ויחלל שם ה'.
'השלוה מצד אחד והיסורין מצד אחד'; בשלווה - הוא יכול לעזוב את ה'. ביסורים - הוא יכול לבעוט ולדבר כלפי שמיא!
'עד שנמצאת המלחמה אליו פנים ואחור' מכל צד שהוא לא פונה, מלחמה!
'ואם יהיה לבן חיל וינצח המלחמה מכל הצדדין - הוא יהיה האדם השלם! אשר יזכה לידבק בבוראו ויצא מן הפרוזדור הזה ויכנס בטרקלין לאור באור החיים' אז זהו, אל תתבכיין, אנחנו במלחמה; יסורים, בעיות, צרות, מחלות, כל מה שיש. טובות, הנאות, שלווה, הכל-הכל זה בלאגן-בלאגן. הכל זה הבל ושווא נתעה. הכל! אל תהיה שאנן.
אתה אומר: 'הנה הקב"ה עזר, תאמין לי אני מסודר, אין לי שום בעיה. אני קם מתי שאני רוצה. אוכל מה שאני רוצה. הולך לאן שאני רוצה. אין לי עכבות ואין לי התחייבויות, ואין לי כלום. ואני לא חייב לאף אחד כלום. מה שאני רוצה, רוצה לקום, ללכת, לחזור...'
- הלו!... אתה במלחמה! גם השלווה זה מלחמה, גם היסורים זה מלחמה. אסור לבזבז זמן, זה מלחמה! "צוֹפֶה רָשָׁע לַצַּדִּיק וּמְבַקֵּשׁ לַהֲמִיתוֹ" (תהילים לז לב) אתה במלחמה! יש צלפים עליך מכל מקום; מכל גג, מכל בנין, מכל חבל כביסה, מכל חנות, מכל מקום, צולפים עליך! מסתכלים עליך. יא בא ביי.. 'השקיות' רוצות להפיל אותך... הכל, מלחמה!!
'וכפי השיעור אשר כבש את יצרו ותאוותיו ונתרחק מן המרחיקים אותו מהטוב ונשתדל לדבק בו - כן ישיגהו וישמח בו' ככה הוא ישיג את הקב"ה וישמח בו! איך עושים את זה? כפי השיעור, כמה אתה מצליח לכבוש את היצר שלך... מה זה לכבוש? הוא בא לתקוף, אתה שם עליו כלי, כופה עליו: אל תזוז!' לא נותן לו לזוז, כובש אותו. כמו שאדם כובש את שטח וכל מי שנמצא בשטח, תחת ממשלה או משטרה, לא נותן לו: 'עוצר! לא לזוז...' ככה אתה כובש את היצר, לא לזוז. לא נותן לו לתקוף. אין! אז כפי השיעור שאתה תכבוש את היצר ואת התאוות, לא תתן להם. כמו שלמדנו ב'שער הפרישות': חסימת התאוות, לחסום. ראיתם שעושים מחסומים שיש הפגנה? מחסומים לעשות.
איך אמר דוד המלך עליו השלום: "אֶשְׁמְרָה לְפִי מַחְסוֹם" (תהלים לט ב) צריך לשים בפה מחסום לאוכל ולדיבור. 'כפי השיעור שהוא כובש את יצרו ואת תאוותיו ונתרחק מן המרחיקים אותו' גם צריך להיות חכם: לא לבוא במגע אם האויב, להתרחק מהמרחקים. ברגע שנכנסת לחנות, אתה לא יכול לצאת בלי כלום. נכנסת ל'סופר' לא נותנים עגלה כזאת קטנה, נותנים לך עגלה גדולה, אז מה תשים? בסלי אחד ותסתובב כל, כל המחלקות? ישר יצה"ע הכין לך ושם לך כמויות, וצבעים ובקופה ובמבצעים, ו'חצי (1/2) חינם', ושלושת רבעי (3/4)... יא... בא ביי.. לא נותן לך מנוחה, לא נותן לך כלום. עשרים (20) שקלים
ואתה מפסוט שאתה קונה אתה אומר: 'זה היה בהזדמנות. וזה היה במבצע! וזה היה ככה...'
ואתה לא יודע הוא מוכן לתת לך בחיני חינם – בשביל שתיפול! - 'עוד ביס, עוד ביס, תן עוד ביס. זה הכל', לא צריך ממה יותר. עוד ביס. כל דבר מיותר, הוא אומר אני אמשוך אותך אל תדאג. איך תופסים את הדג? שמים לו טונה, טונה הוא אוכל?! שמים לו, ככה, קצת, בקצה של הקֵרֶס, עושים לו ככה ככה והוא מבסוטטטטט.
'איזה ס"ד! ראית? ממש שמו לי את זה פה, מול האף...'
והוא בא טרינק.. טזז... תופסים אותו, ושלום על ישראל. יצה"ע לא משקיע הרבה: 'ביסלי אחד, במבה אחת!...' וככה תופס את האנשים: 'אחרי, אחרי...' ככה גורר אותם.
אז הקב"ה שַׂם אותנו בתוך המלחמה, למה? 'ואם תעמיק עוד בענין תראה: כי העולם נברא לשימוש האדם' העולם נברא לשימוש האדם, כל העוה"ז משמש אותנו. כל העולם עכשיו, זה שמשים שלך. כל העולם נברא לשימוש האדם.
'אמנם הנה הוא עומד בשיקול גדול' אבל יש פה משקל גדול: 'כי אם האדם נמשך אחר העולם ומתרחק מבוראו' שימו לב! אם הוא רק נמשך אחר העולם ומתרחק מבוראו 'הנה הוא מתקלקל – כבר הוא מתקלקל! ומקלקל העולם עמו!!' וכבר הוא משפיע בקלקולו לקלקל את העולם כולו. לא כתוצאה שתהיה נלווית באיזה שהוא זמן, כבר מתקלקל, שניהם מתקלקלים.
'ואם הוא שולט בעצמו' הוא לא... לא מתרחק, שולט בעצמו, 'ונדבק בבוראו ומשתמש מן העולם רק להיות לו לסיוע לעבודת בוראו' שכל העולם - זה כלים לעבודת הבורא 'הוא מתעלה והעולם עצמו מתעלה עמו! כי הנה עילוי גדול הוא לבריות כולם בהיותם משמשי האדם השלם המקודש בקדושתו יתברך' אין עילוי יותר גדול לבני האדם כשהם משמשים אדם, שהאדם הזה שלם, והוא מקודש בקדושתו יתברך.
'כענין מה שאמרו חז"ל בענין האור שגנזו הקב"ה לצדיקים, וזה לשונם (חגיגה יב): 'כיון שראה הקב"ה אור' שברא ביום הראשון: "יְהִי אוֹר" (בראשית א ג), 'גנזו לצדיקים – שמח!' שנאמר (משלי יג ט): "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח" וכענין אבני המקום שלקח יעקב אבינו ושַׂם מראשותיו אמרו (חולין צב): 'אמר רבי יצחק: 'מלמד שנתקבצו כולן למקום אחד והיתה כל אחת אומרת: 'עלי יניח צדיק ראשו!' אז, זאת אומרת, כל מה שמשמש לאדם השלם המקודש בקדושתו יתברך - זה עילוי גדול למי שמשמש את האדם השלם! אפילו אבנים, אפילו אור - זה עילוי בשבילהם.
'והנה על העיקר הזה העירונו ז"ל במדרש קהלת (רבה, ז) שאמרו, וזה לשונם: "רְאֵה אֶת מַעֲשֵׂה הָאֱ-לֹקִים כִּי מִי יוּכַל לְתַקֵּן אֵת אֲשֶׁר עִוְּתוֹ" (קהלת ז יג) – 'בשעה שברא הקב"ה את אדם הראשון, נטלו והחזירו על כל אילני גן עדן ואמר לו: 'ראה מעשי כמה נאים ומשובחים הן! וכל מה שבראתי בשבילך בראתי!' כל העולמות זה הכל בשבילך! – 'תן דעתך שלא תקלקל ותחריב את עולמי!' איך מקלקלים את העולם? מתרחקים מעבודת הבורא, נמשכים אחרי התאוות.
אומר: 'ראה, תן דעתך שלא תקלקל ותחריב את עולמי' כל זה בראתי בשבילך!! אז אל תרוץ עכשיו לשוקולדים... הכנתי לך עוה"ב, שכל הנאות העוה"ז - זה כאין וכאפס. אז אל תתרחק ממני!
שואל: 'אז זה מדובר לעוה"ב, מה שהוא ברא?'
הרב: 'הרי זה התכלית, ועוה"ז זה רק הפרוזדור'.
'כללו של דבר: האדם לא נברא בעבור מצבו בעוה"ז אלא בעבור מצבו בעוה"ב, אלא שמצבו בעוה"ז הוא אמצעי למצבו בעוה"ב שהוא תכליתו'.
הרב: 'רבי חנניה...' וכו'.
ת.ו. ש.ל.ב.ע.
לרבינו הקדוש שלום וברכה. אני אשת נ. א. הי"ו מודה לה' יתברך ששלח לנו אותך שליח נאמן ועבד נאמן של בורא עולם. על העצה ששלחת לנו "לשמוח לשמוח לשמוח" בזמן הכי קריטי עם הבן שלנו בבית חולים בזמן ניתוח בעין ואחרי ניתוח (לתפ"ץ). מאז ב"ה אנחנו משתדלים יותר להתחזק באמונה בטחון ובשמחה ולא מפסיקים לשיר את השיר: "עבדו את ה' בשמחה בואו לפניו ברננה". מאז המקרה אני לא מפסיקה לספר את העצה של רבינו לעוד הרבה אנשים במושב וכל מי שסובב אותנו אנחנו רואים את ההשגחה הפרטית של ה' יתברך הטוב ואב הרחמן ששומע תפילה וברכה של צדיק כמו רבינו הקדוש אנחנו משפחת אברהם מברכים את רבינו ומשפחתו והמורחבת לו: יה"ר שכל השפע הטוב ירד עליכם מעולמות עליונים ושהאור הגנוז יאיר בביתכם כל הברכות יחולו על ראשכם תבורכו בחזרה מפי עליון (אמן) שמחים ומאושרים בכל מה שאנחנו יונקים מההרצאות המחזקות תודה אלפי פעמים ויה"ר שיהיה בשורות טובות לכל עם ישראל (אמן).
בוקר אור לרב היקר! תודה רבה על הכל בדגש על כיווץ ההרצאות 2022-2023 האחרון שהופץ (shofar.tv/videos/17157). באופן אישי, אני מאוד רגיש ללקטי ההרצאות וברוך השם יתברך שמו לעד זכיתי לשמוע את כלל הלקטים במעלה הדרך שמופיעים באתר ׳שופר׳, וללא ספק יש לכולם ערך עצום בקבלת מנה עשירה - על אף שהיא מצומצמת יחסית לתכנים המלאים (קיימת נגישות ואפשרות לכל אדם שמעוניין להעמיק)!!! יישר כח עצום ושוב תודה מעמקי ליבי לרב היקר ולכל העוסקים בעשייה הנפלאה והקדושה הזו!!! שבת שלום ומבורך לרב היקר!!!
שלום כבוד הרב. בזכות הדרשות של הרב על השמחה, ברוך השם התחלתי להיות בשמחה, משתדל מאד! הלכתי לקניות לכבוד שבת בשמחה, רואה אותי אחד המוכרים שאני הולך וחוזר ואני שמח - הוא כל כך שמח לראות אותי שמח, אז הוא שבח אותי שאני שמח, ואז הוא שאל אותי: 'איך שאתה כזה שמח?' אמרתי לו: 'זה בזכות הרב אמנון יצחק שבשעורים של עכשיו מדבר על השמחה!' (shofar.tv/videos/17167) אז הוא לקח את המספר (02-3724787) והתחיל להקשיב. תודה רבה לרב על השמחה!!
כבוד הרב, ב"ה התחלתי לראות את הדקות הראשונות של המיקס קליפים 2023 מדהים! (shofar.tv/videos/17157) מתרגשת להמשיך לראות ולשמוע את זה ולהקרין לילדים ותוך כדי להכין את שבת קודש!
פרסום הנס של חברה מהקהילה ל. ד. כבוד הרב, אני כבר 4 שנים נטו שומעת לשיעורים מכבוד הרב שליט"א וב"ה מוסרת נפש לעבוד את השם יתברך בשמחה ובבטחון וכמות הניסי ניסים העצומים - לא איחרה לבוא: מעברי דירות, ליד כבוד הרב כנגד כל הסיכויים במחירים שפשוט לא קיימים בכלל! ויש חוזים חתומים עם עדים מהקהילה שנכחו במעמד החתימה, תמיכה מהקהילה הקדושה הזו בכל מכל כל עם ליווי צמוד, עיקולים בהוצל"פ על נכסים שלא קיימים כגון: נכסים שלא קיימים, רישיון נהיגה שלא קיים, רכב שלא קיים, חשבונות בנק סגורים, צד שלישי עם חסכונות שלי שברשותו כשלא היה לי כסף אצל אף אחד חחח התעלפנו מצחוק לא האמנו למכתבים שכל פעם הגיעו, חובות של עשרות אלפי שח שנסגרו בצורה לא הגיונית!!! - הבנק שילם לי את המינוס וסגר את החשבון שהיה גם מעוקל חחח הסדר עם הוצל"פ שאושר בהנחה בשיעור של 75 אחוזים!!! על סכום קטן!!! וסגירת התיק, זה שולם ע"י תורמות מדהימות כששמתי רק סכום סימלי, יש מסמכים להכל למי שרוצה לראות הוכחות. ובכל הזמן הקצר שאני בב"ב אני ממשיכה לתחזק חזק אמונה ובטחון בהשי"ת וב ש מ ח ה ואין איןןן מאושרת ממני, חיה: בשמחה, בשמחה, בשמחה! ובעזרת השי"ת בקרוב בירושלים הבנויה. א.כ.י.ר.
כבוד הרב, איזה שיעור מדהים - מתנה משמים! ובכלל הסדרה על השמחה (shofar.tv/videos/17167) בפרט בתפילה ועל החשיבות של קבלת עול מלכות שמים בקריאת שמע בקשר עם השי"ת ובהתבוננות ובהודיה להשי"ת - שככה מנצחים במלחמה! ומה שהרב אמר על אותיות משיח - שיביא שמחה לעולם יהי רצון שנזכה לקיים את מה שהרב מסביר ונזכה ע"י זה לעשות נחת רוח לאבינו שבשמים (אמן).
מה שרבנו שנים רבות אמר: 'שהאנטישמיות תעלה בארצות הברית ויש לעלות לארץ עכשיו! כי מה שהיה בשואה (לתפ"ץ) - הולך לחזור (רח"ל)!!'
היום שתים מבנותינו היה להן קצת קשה לסדר את הסלון ואמרו: 'אוף! אין לי כוח, אני עייפה...' פתאום הגדולה בניהן התחילה לשיר: "עבדו את ה' בשמחה!" ולסדר וכל הילדים הצטרפו אליה וב"ה תוך כמה דקות הבית היה מסודר. יה"ר שהשי"ת ישמח אותכם כמה השמחה שהרב הכניס בנו ע"י השיעורים שינתה את חיינו בכל המובנים!
בוקר טוב כבוד הרב ב"ה כותבים בהודיה עצומה על שמיעת שיעורי השמחה (shofar.tv/videos/17152) אשר פותחים את שערי השמים עבורינו. אנו ממש מרגישים את השגחת השם יתברך עלינו וכיצד נוהג הוא איתנו באותה המידה...בדיוק כמו שכבוד הרב מוסר בשיעורים... בזכות השמחה האמיתית הבית לובש חג, והישועות זורמות בקצב מסחרר כל השבוע שעבר השגחתי בכוונת תחילה על מאורעות הבית ונוכחנו לגלות שכל יום היה יותר מוצלח... והביא עמו בשורות טובות יותר... מקודמו! והודנו להשי"ת על כך בשולחן השבת.. כשהארתי עניי המסובים לתופעה המופלאה הזו. ממש כל השבוע נושענו בישועות שונות מפרנסה - ספורי ניסים ממש... כסף שבשום אופן לא היה יכול בדרך הטבע להגיע אלינו, הגיע... ובמלוא הדרו... עם ריבית מה שנקרא. ואולי אפרט רק בשביל להמחיש את גודל הנס? מערכות חשמל סולאריות, שלא עבדו כשנתיים! ולא יכלו לספק חשמל לחברת החשמל, בשום דרך שהיא, כי הכבלים מתחת לאדמה היו קרועים!!! במשך כשנתיים!!! ובכל זאת השם סידר אחרת, והם טענו: 'שהוזרם חשמל לחברת חשמל!' והעבירו מעל 100 אלף כתשלום עבור החשמל שכביכול סופק... עבור כל התקופה המדוברת... אחורה רטרו... זה פשוט נס מעל הטבע. דרך רפואה - מיחוש קל של פחות מיממה! בזמן שמסביבנו כולם חולים בשפעות שונות עקב מזג האויר. ועד שלום בית והצלחה בלימודי הילדים (בתקופת המבחנים והבגרויות) ובשורות טובות ממשרד השיכון (שאישר נגד כל הסיכויים המשך סיוע בשכירות). בקיצור... ישועות ישועות וישועות והכל בזכות - השמחה🙂 מודים לכבוד הרב על ריפוי לבבנו ממש חיינו התחדשו וליבנו מתרפא בכל פעם שאנו שרים עם הרב (במטבח אפילו). בעלי צחק ואמר: 'שאפילו השקשוקה יצאה לך יותר טעימה בזכות שאת שמחה בעקבות האזנה לשיעורי הרב...!' תודה ובהערכה רבה.
וואו כבוד הרב איזו הרצאה מחזקת (אור יהודה 12.5.24) שמעתי מהבית שלחתי את בעלי והילדים להרצאה ובבית רקדתי ושמחתי אתכם וב"ה נכנסה בי שמחה ותקווה ענקית ללב, כששמחתי ורקדתי להשי"ת כ"כ כבר שכחתי מתי פעם אחרונה רקדתי כך, תודה רבה-רבה הרב ועוד דבר כבוד הרב ביום שישי הייתי כאובה ולא הרגשתי טוב (ל"ע) בקושי תפקדתי אבל במהלך ההכנות שרתי: "עבדו את השם בשמחה!" וגם בהדלקת נרות החלטתי שאני מודה להשי"ת ולא בוכה, ופשוט שרתי וב"ה נכנסה בי שמחה ותקווה ענקית: שהכל יהיה בסדר! וב"ה קמתי בבוקר כמו חדשה!!! תודה רבה להשם יתברך ולכם הרב!
© 2024 כל הזכויות שמורות