הרה"ג הרב יעקב יוסף זצוק"ל: מרן כותב בסעיף ז': שמן בדבש מותר. הדבש שלנו, שמוכרים לנו את זה בשוק, הוא לא דבש אמיתי. הוא לא דבש נטו (רק דבש, ללא רכיבים נוספים) אלא, גם בזה יש תערובות של דברים אחרים, ולכן, גם מזה, צריך להזהר בדבר. אם יש בזה תערובת של...
הם שמים את המיץ ענבים, בערבית אומרים, קוראים לזה דבס (דבש ענבים). ולכן, אם זה יין נסך של המיץ ענבים, שמעורבב עם הדבש, והצבע של הענבים הירוקות, דומה קצת לדבש, הוא קרוב לזה, והמחיר של המיץ ענבים, הרבה יותר זול מהדבש, הדבש של הדבורים הוא יקר מאוד! לכן, היה משתלם להם (כלכלית) לערבב בין מזה לזה. אז במקום שיש חשש תערובת כזה, אין הכי נמי, גם הדבש שלהם יהיה אסור.
מתי, אם כן, אנחנו נוכל להתיר? כשאני הולך ביחד אתו לכוורת.
ללכת לשם, זה קצת מסוכן. אתה יכול לקבל כמה עקיצות מהדבורים. לכן, מה הם עשו? אלה שהולכים, הם לובשים מלבוש מיוחד, יש להם קסדה מיוחדת, וחליפה לבנה, הכל: "כֻּלּוֹ הָפַךְ לָבָן טָהוֹר הוּא" (ויקרא יג יג) לובשים בגד מיוחד כדי... בסדר, תלבש את כל הבגדים האלה. אתה הולך אתו יחד, ואתה רואה שהוא רודה לפניך את חלת הדבש, רק אז זה יהיה מותר.
הא לאו הכי - לא. מרן כתב את ההלכה הזו לקמן בסימן קכג סעיף כו: דבש של ישמעאלים אסור, ולמה? הרי מרן עצמו, כאן כתב לנו בסעיף ז', שמותר. מה, זה לא סתירה במרן? לא, לא סתירה. בזמנם, כמו שאמרתי, בזמן הגמרא (מתחילת המאה ה-3 ועד לסוף המאה ה-5 למניינם) היה הדבש נטו, לא היו מערבבים. מרן אומר, שבזמנו (מהמאה ה-15 ועד למאה ה-16 למניינם) כבר היו הישמעאלים מערבבים את זה, ויש בזה תערובת של יין נסך, ממילא היה אסור.
ולכן, חזרנו אחורנית, גם בדבש בכל העולם, גם בו יש חשש תערובת איסור, ולכן גם שם, אנחנו צריכים מלכתחילה הכשר בד"צ.
כאן בארץ, המקום שמייצרים את הדבש לשיווק, הוא בדרך כלל קיבוץ 'יד מרדכי' יש להם, לקיבוץ הזה, על הדבש שלהם יש הכשר בד"צ. אתה יודע שיש הכשר בד"צ, אז בדרך כלל אין מה לחשוש, בדרך הכלל הדבש שלהם הוא טוב, אין בו שום חשש ומותר מלכתחילה לקחת ו... הם לא מזייפים, לא עשו שום דבר, מבחינת ההלכה, מי שרוצה, יכול לקחת ולאכול מאותו הדבש.
הנוזל מאיכות שאתה אומר, זה דבר שקיים בתיאוריה, אבל לא קיים במציאות. ולכן, מה שמוכרים לך בחנות, אומרים לך: "זה מזון מלכות" מותר לכתחילה לכל אחד לקחת.
אם באמת יהיה לך את האורגינל, בזה יש מחלוקת, ולכתחילה כדאי להימנע, בדיעבד, לחולה הדבר מותר.
למה אני אומר לך שאין דבר כזה? המקום שמייצרים את הנוזל, בדרך כלל זה בלונדון או באותם המקומות, מוכרים צנצנת קטנה, אלף דולר (1,000$) זה המחיר. אז אם ימכור לך, ימכור לך צנצנת כזאת, אומר לך בחמשים (50) שקל, "זה מזון מלכות" זה דברים בטלים. אולי יש שם אחד מאלף (1 מ-1,000) מזה, ואולי גם מאלף (1 מ-1,000) אין. זה סתם, זה סברות בעלמא, ולכן אנחנו לא חוששים בדבר הזה.
אם אחד יבוא, אם משהו יבוא ויביא לך את הקטנה באלף דולר (1,000$), יגיד לך: "לכבוד החתונה". הנה, נתן לך מתנה יפה, יקרה. 'ירח הדבש שלי' יביא לך את הדבש ממש, אין הכי נמי. אם היה לי דבר הזה, יש בעיה. מה הבעיה?
אז פה שואלים, 'היוצא מן הטמא – טמא!' הדבורה היא עוף טמא, איך אנחנו אוכלים דבש?
הסביר לנו ה'תוספות': "הדבש לא יוצא דרך בית הרעי, אלא הדבורה מקיאה את הדבש, ולכן, הדבר מותר בלכתחילה". אלו דברי ה'תוספות'.
דבש מלכות, לפי דברי המדענים: הדבר לא מקיאה את זה, אלא זה יוצא דרך בית הרעי. זה הבעיה שם, ולכן יש ויכוח.
היום, יש בעיה עם התפוחי עץ. אתה רואה תפוחי עץ גדולים, אדומים, יפים, וגם מבריקים! על העץ, זה לא מבריק. איך זה מבריק אצלך בבית, מה קרה?
הם מורחים על זה דּוֹנַג, שעווה של הדבורים. שוב, איך מיצרים את השעווה הזאת? המדענים אומרים: שהדבורה מזיעה, היא אוספת את הזיעה מהבטן ומורחת שם בכוורת, זה הדּוֹנַג. אם כן, זה לא כמו הדבש שהיא מקיאה אותו. כאן, הזיעה שיוצאת מגופה, 'היוצא מן הטמא, טמא' אלו דברי ה'מגן אברהם' ב'אורח חיים', סימן תלג.
פשוט... כי לפי דעתו שמותר, אבל יש מחלוקת בדבר.
מה אני עושה לצאת ידי חובה אליבא דכולי עלמא? יקלף את התפוח עץ, כדי לא להיכנס למחלוקת. היום, כמעט כל התפוחי עץ הגדולים, יש להם את הדּוֹנַג הזה.
למה הם שמים את זה? לא רק שזה נותן את ה'ברק' את היופי, אלא זה שומר. תפוח עץ, כמה זמן יכול להחזיק מעמד? יומיים? שלוש? בחום הזה, יתקלקל מהר, יהיה מכאנף (מילה בערבית).
מה היום עושים, כל האולמות? האולמות קונים, פעמים בשנה קונים תפוח עץ. מתי הם מביאים לנו את זה? אחרי שאכלנו ושבענו, לקראת הסוף, באחד-עשרה (23:00) מביאים לך מגש גדול לעשות רושם, שמים תפוחי עץ. אנשים הולכים, מחזירים את זה בפנים, למחרת עוד הפעם, וזה לא מתקלקל, למה? זה מרוח עם הדּוֹנַג, הדּוֹנַג שעווה זה אוטמת, סגור הרמטית, זה לא מתקלקל, מחזיק להם מעמד הרבה ימים, והם לא צריכים לקנות כל יום תפוחי עץ חדשים בשוק הסיטונאי. אלא קונים פעם בחודש 'ברכת הלבנה' או פעמים בשנה, וכן הלאה, זה מה שהם עושים.
אבל לדידן, מי שרוצה לחוש לדעת ה'מגן אברהם', לא יאכל את התפוח עץ עם הקליפה, אלא יקלף את זה.
יש מהרופאים הטבעונים, אומרים לך: "כל הויטמינים זה בקליפה, מה אתה מקלף את זה?" ככה הוא יבוא אליך בקושיה.
טוב, אם זה תפוח עץ לא מבריק, תאכל את הקליפה, אני לא מתנגד. אבל, אם זה מבריק, מן הראוי ולכתחילה לחוש למאן דאמר (מי שאמר) המחמיר – תבוא עליו ברכה.
נכון, יש שמה גם חומרי ריסוס, נכון הריסוס וגם השעווה, תרתי (שתים) ולכן, אדם חכם, שיקלף את זה.
אפילו אם קניתי את זה בחנות שלו, בחנות שלו יש לו שלט גדול: "בהכשר הבד"צ עדה החרדית" הכוונה שאין בזה חשש עורלה, והפרישו מזה תרומות ומעשרות, אבל הם לא הכשירו את הדּוֹנַג (להסירו) על זה אין בד"צ. שום בד"צ בעולם אין. אפילו אם תשטוף את זה, שים את זה במים (את הפרי) המים לא מורידים את השעווה, את הדּוֹנַג הזה, המים לא מורידים. אלא, הפתרון היחיד, לקלף. תקח ותקלף, תוריד את כל הדּוֹנַג הזה, זה מה שרצוי לנהוג ולעשות בלכתחילה.
שבוע טוב. לרב אמנון יצחק היקר תודה רבה על השיעורים שלך, בעיקר אני אוהבת ת'שאלות והתשובות שלך.
ב"ה תבורך🙏🏻תבורך🙏🏻הרב שבת שלום ומבורך 🌹🌹🌹🌹 ממש מרגש כמה אנשים יודעים להעריך את כל העזרה שאתה עושה לעם ישראל. השם יתברך 🙏🏻 יזכה אותך ואת כל הקרובים אליך לישועות וברכות מהשם יתברך🙏🏻 ויה"ר שכל משאלות לבכם יתגשמו לטובה אמן.
שלום לכבוד הרב! בהמשך לשיעורי כבוד הרב על השמחה (shofar.tv/lessons/17147), כשלוש שעות לפני כניסת השבת נתקענו ללא חלב לילדים ולנו הסתובבתי למעלה מחצי שעה לחפש חלב ברחבי איזורינו בבני ברק מסתבר מכמה סוחרים בחנויות שיש חוסר רציני בחלב בכשרות עדה חרדית של תנובה בלבד שרק זה מה שאנחנו שותים בקפ"ז. שרתי בדרכי עבדו עבדו.. לא התייאשתי ועשיתי סיבובים בשמחה! בסופו של דבר אכן מצאתי מינימרקט אחד שנשאר לו כמה שקיות אחרונות שהוא גם היה האחרון באיזורנו שאני מכיר לפני החזרה הביתה! ב"ה קניתי מספיק חלב לכמה ימים טובים "בשמחה ובטוב לבב" כפי שכבוד הרב לימד אותנו תודה רבה לרב על הלימוד הנפלא שבין דבר גדול, בין דבר קטן שאנחנו צריכים כמו חלב סך הכל, ניתן להשיג אם רק נהיה בשמחה גמורה ונשיר! שבת שלום ומבורך לכבוד הרב ומשפחתו דוד ביטון.
כבוד הרב, שיהיה שבת מבורכת (אמן) בעודי שומעת את השיעור של השמחה (shofar.tv/lessons/17147) לפתע היתה אזעקה בעירנו - התחלתי לרקוד משמחה! הילדים שהיו רגילים להיות חיוורים - החלו לצחוק ושמחו בממ"ד פעם ראשונה בחיים!
שלום עליכם רבנו, ב"ה היום מוקדם יותר ירד החום לתינוק והוא מרגיש טוב יותר, שרנו סביבו: "עבדו-עבדו-עבדו את השם בשמחה!" והנה ברכת הרב ויישום לימודי קודשו - פעלו ישועה. תודה רבה רבה שבת מבורכת ושמחה.
ישתבח שמו לעד מלכנו איזה כיף להיות יהודי 🙏🏼 תודה רבה כבוד הרב שאתה מלמד אותנו תורה ומסייע לנו להבין את הזכות שזכינו לה שאנחנו הילדים של הקדוש ברוך הוא ויש לנו אין סוף סיבות לשמוח 😃😁 יהי רצון שהשי"ת יברך אותכם בכל הברכות כולם בשמחה בבריאות בשפע ובטוב לבב אמן שבת שלום ✨
כבוד הרב הרב אמנון יצחק שליט"א שבת שלום שמחה ומבורכת (אמן) לפני שעה נפל החשמל ברחוב שלי (ל"ע) ב"ה מיד זכרתי את דברי רבנו על היצר הרע שרוצה לעצור אותי מהכנות שבת מיד קמתי ושרתי: "עבדו את ה' בשמחה!" ורקדתי לא עבר מספר דקות והחשמל חזר תודה להשי"ת על הזכות להיות שייכים לצדיק אמת תודה רבה כבוד הרב.
שלום כבוד הרב, יש סיסמא חדשה בביתנו בזכות כבוד הרב, הבת שלי התלוננה בפני שאחותה נותנת לה "גבסות", אמרתי לה יש לי רעיון, מהיום כשהיא נותנת לך גבסות, את אומרת "אי" וקופצת משמחה ושרה: "עבדו את ה' בשמחה". היא סיפרה לי הבוקר, שאחותה נתנה לה גבסה והיא רקדה ושרה "עבדו את ה' בשמחה", וזה עבד ועוד איך עבד, במקום שתתפתח מריבה וויכוח כמו תמיד, נהיה הפוך, ברוך הוא וברוך שמו, שזכינו בעצות ורעיונות מכבוד הרב, שיהיה שבת שלום ומבורך (אמן), תודה רבה רבה על הכל.
אין ספק שהדגש שהרב היקר מייחס חשיבות עליונה לנושא השמחה, זהו שובר שוויון שמסייע לכל אדם לצלוח את כל אתגרי החיים. במקרים רבים שמעתי את הרב היקר מעביר מסרים על חשיבות השמחה לציבור. בסדרה הנוכחית נושא זה הוא מרכזי. בנוסף, הרב היקר מעביר את המסר לתפיסתי בשליחות שמושפעת מגורמים שונים (אמת, שליחות ועוד). יישר כח עצום! בהזדמנות זו אני מאחל לרב היקר: המשך הצלחה וברכה גדולה בהמשך. 🌹שבת שלום ומבורך לרב היקר🌹 (אמן).
רבנו אתה עושה כל כך טוב על הנשמה אני פשוט "מת" עליך כן יותר נכון ב"ה חי בזכותך ומקשיב לך יום ולילה יה"ר שהשי"ת יתן לך שנים ארוכים שנוכל להנות מחוכמתך עוד שנים רבות 🙏❤️ (אמן)
© 2024 כל הזכויות שמורות