האלשיך הקדוש כותב: 'כמו שצריך קשר ושלום בין אדם למקום, כן צריך בין אדם לחברו, כי על כן כל התורה תלויה בפסוק: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) כי כל הנפשות מכל איש ואיש מישראל יש להם אחיזה ושורש בא-לקינו יתברך, כל נפש ונפש לפי בחינתה; יש מפאת החסד ויש מפאת הגבורה וההקש בכל יתר בחינות, על כן בהיות למטה שלום ביניהם יתאחדו נפשותם פה ושורשיהם למעלה ויעשו יחוד במקומם העליון יתברך'.
אז כיוון שכל שורש של כל אדם הוא אחר: אחד חסד אחד גבורה אחד כך אחד כך... אז ברגע שהם מתאחדים - מתאחדים פה ובשורשיהם למעלה וזה יחוד העליון.
'וההיפך בפרוד ובשנאה, כי "נִרְגָּן מַפְרִיד" עליון "אַלּוּף" (משלי טז, כח) חלילה, על כן הספיק עוון זה להחריב את בית המקדש בהגלות את ישראל, כי רב ורע הוא מאוד עד אין קץ למוצאי דעת!'
הפרוד בין ישראל - הוא רע מאוד מאוד!
'על כן הוא יתברך בעת רצה ללבן נפשותינו, כאשר נתן לנו את השבת לקשר נפשותינו בו יתברך, כן נתן לנו את הדינים המשימים שלום בין אדם לחברו, כי על ידם איש "עַל מְקֹמוֹ יָבֹא בְשָׁלוֹם" (שמות יח, כג).
ו: 'מדבית דינא שקיל גלימא - זמר ואזיל באורחא!' זאת אומרת: מי שנטלו לו הבית דין את הטלית שלו כדי לפרוע לאחר - אז הוא מזמר והולך! שמח והולך. הואיל ודין אמת דנו, הוא לא הפסיד כלום! למה? - כי הוציאו את הגזלה מידו, והחזירו לו את הגלימה שלו לבן אדם לפרוע לו את החוב, אז הוא צריך לזמר, אז הדין עושה שלום.
ומן הטעם הזה ציווה יתברך: לשים דיינים אצל המזבח, כמו שאמרו זכרונם לברכה (במכילתא סוף יתרו) על סמיכות: "וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם" (שמות כא, א) איפה זה כתוב? אצל "מִזְבַּח אֲדָמָה תַּעֲשֶׂה לִּי" (שמות כ, כ) למה? - 'שהמזבח משים שלום בין אדם למקום והדיינים משימים שלום בין אדם לחברו!
אז הורה לנו הקב"ה: כי לפניו שני הדברים שווים!'
המזבח והדיינים - שניהם משימים שלום! למה? כי השם חפץ בשלום. "השם יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם" (תהלים כט, יא) - 'אין לך כלי מחזיק ברכה יותר מן השלום!'.
בוקר טוב כבוד הרב היקר... תודה על כל השיעורים וההרצאות המיוחדות והמדויקות לכל תקופה... וגם אלו של פסח. החג הזה נראה אחרת בזכות השיעורים הללו. רדפנו אחרי כל פירור וב"ה זכינו לעשות מכירת חמץ אצל הרב שמעון רחמים הי"ו . תודה רבה רבה שאתם מעלים אותנו בקודש!
כבוד הרב, חזק וברוך על השיעור! כבר עולה מפלס ההתרגשות לקראת הדרשות על השמחה☺️
ראשית רצינו לומר תודה להשי"ת ולכבוד הרב שליט"א ולפרסם הנס שלא הרגשנו טוב עם כאבים חוזרים ונשנים (ל"ע) וביקשנו דרך 'שופר' (ארגון להפצת יהדות) ברכה מהרב: 'שיעבור ולא יחזור' וברוך ה' מאז עבר ולא חזר!
אני שומעת הרבה פעמים בהרצאות שלך על זמרים פסולים ושירים שאסור לשמוע. ...ודרך אגב אחרי ששמעתי את ההרצאה שלך היום ביוטיוב - מחקתי את כל השירים הפסולים! אני כל כך אוהבת את ההרצאות שלך אתה באמת אומר דברים נכונים ואמיתיים שרבנים לא מדברים על זה.
כבוד הרב, איזה שיעור בוקר יפה רבינו הקדוש! קודם כל לזכות לשמוע את קולו מפיו של הצדיק אח"כ לראות איך הכותרת של השיעור 'ברית מילה' (shofar.tv/videos/17111) הופכת להיות עוד רבדים של מוסר ויראת שמים במצווה החשובה הזו וההסברים על שאר האותות השבת והתפילין ומה זה מסמל בהשגחת ה' עלינו והשיא זה שהרב שר את השיר האהוב: 'אנא אנא עבדא דקוב"ה..'. איזה נחת לראות ולשמוע עבד ה' זרע אברהם אבינו קודש קודשים מורינו ורבינו ממש משמח ומאיר בחשכת הגלות
תודה רבה רק רבנו יודע לגרום לנו לצחוק ככה:)
רבנו הקדוש, כמה צחקתי בסוף השיעור, כשהזכרת את מירב מיכאלי "שהיא אומר" פשוט צחקתי והרועצת המשפטית:) שוב צחקתי. (shofar.tv/videos/17088)
שיעור משמח מאוד רבנו, תודה רבה! ומחזק אותי בפרט שלדעת שכמה לפעמים קשה פתאום לשמוע את השיעור הזה ולהבין שזכינו הנשים לעשות את רצון השם ויה"ר שרק נמשיך כך לעשות נחת רוח ליוצרנו אמן כן יהיה רצון.
תודה רבנו תודה על השיעור, יה"ר שנזכה להרבה בריתות בעם ישראל ובפרט בקהילה (קפז), בזכות רבנו הקדוש והיקר שלנו (אמן).
שיעור מעלף ותענוג לשמוע ואכן 'בשכר נשים צדקניות נגאלנו ובזכות נשים צדקניות נגאל' (מהרה אמן).
© 2024 כל הזכויות שמורות