עצה לחשוכי בנים • ועל מי אמר החזון איש 'שהוא בנו לעולם הבא'?
על אותו מאמר חכמים ז"ל של: 'כל המלמד בן חברו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו',
כותב הגאון רבי יעקב ישראל קנייבסקי הסטייפלר, בעל קהילות יעקב בספר חיי עולם עמוד ל"א,
הוא אומר ככה, וזה לשונו, פרק ל"א: 'וזו עצה יקרה לחשוכי בנים רח"ל להחזיק תלמיד חכם על הוצאותיו עד שיגדל להיות תלמיד חכם אמיתי ויהיה נחשב בבית דין של מעלה כאילו הניח בן ממש'.
החזון איש אמר על שלשה (3) אנשים, ביניהם הרב שלי המנוח הרב שפירא, הוא היה חשוך בנים החזון איש, הוא אמר: 'זה הבן שלי לעולם הבא!'. כי הוא היה תלמיד מובהק שלו.
אז זאת אומרת, אנשים שהם חשוכי בנים אם יקחו בחור ישיבה וישקיעו בו ויתנו לו הוצאותיו עד שיגדל ויהיה תלמיד חכם, עליהם נאמר: 'כל הנלמד בן חברו תורה מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו' ויחשב בבית דין של מעלה כאילו הניח בן ממש, לא רק לענין מצות פריה ורביה אלא שזה ממש כמו בן מזכה אב וכל הזכויות שלו יעלו אליהם גם כן.
עצה זו יכולה להועיל לא רק לחשוכי בנים, כך מובא בשמו של הגאון רבי שלמה היימן ראש ישיבת רמאייליס בוילנא, אח"כ היה ראש ישיבת תורה ודעת בניו יורק, וביאר את הפסוק: "וראה בנים לבניך" כל התכלית שמולידים בנים כדי שילכו בדרך התורה, כמו שמצינו במדרש, אברהם אמר רבון כל העולם, אם אני עתיד להעמיד בנים ולהכעיסך מוטב לי ואנכי הולך ערירי, אל תביא לי ילדים, ילדים שהכעיסו אותך אני לא רוצה.
ואם כן, אם אדם רואה שהבנים שלו אינם הולכים בדרך התורה ולא התקיימה התכלית של הולדתם צריך הוא לראות בנים אחרים לבניו, זו הכוונה וראה בנים אחרים לבניך שהם יהיו בניך, על ידי שילמד את בן חברו תורה או שיחזיק ויפרנס בנים של אחרים שהם לומדי תורה, שעל ידי זה מעלה הכתוב כאילו ילדו.
סיפרתי פעם מעשה כזה מהרב שפירא שהגיע לירושלים והתברר שחנווני שלח שני תלמידים ללמוד בסלבודקה ושניהם יצאו גדולי דור, אחד ר' אהרן קוטלר ואחד הרב יעקב קמינצקי שהם היו גדולי הדור של אמריקה, אז כל התורה של אמריקה שייכת לחנווני הזה. בגלל שהוא מימן את זה שהם ישבו בישיבה וילמדו, מה אדם יכול לזכות.