הלל ביום העצמאות?

האם אפשר להיות דתי וציוני?

מקטע 27 : (03:19)

שאלה: כבוד הרב, עם כל הכבוד, אי אפשר להיות דתי ציוני? כל התקציבים של הישיבות זה בזכות הציונות.אני לא רואה מה הניגוד פה מה הבעיה.למה אי אפשר להיות דתי ציוני.אני דתי ואני גאה להיות ציוני גם.

הרב: לך, עכשיו אני אראה לך סרט, שאני אראה לך את הסרט, נראה אם תמחאי כפים אחריו. אבל אני אסביר לך מה הבעיה שלך: המילה "ציונות" מקורה בשקר.בשביל למשוך יהודים לא"י לפי החזון של חוזה המדינה היה צריך להשתמש במוטיבים דתיים בשביל למשוך אותם לארץ.וכיון שבסידור התפילה אצל כל יהודי בעולם היה כתוב "ותחזינה עיננו בשובך לציון" המילה שתמגנט את כולם לארץ לתוכנית של חיסול היהדות הייתה המילה ציונות.והסופר חיים אזז שהוא אחד מהוגי הדעות של התנועה הציונית אמר שציונות ויהדות זה שני דברים שונים,שני הפכים.

מתוך הסרט הרצל והציונות:

וכך אמר חיים הזז מהוגי הדעות של ההנהגה הציונית, במוסף הארץ אלול תש"ג 1943 מתוך שואה משמים עמוד 81: "אין הציונות והיהדות דבר אחד אלא שני דברים השונים זה מזה, בודאי שני דברים הסותרים זה את זה, כשאדם אינו יכול להיות יהודי הוא נעשה ציוני" . הציונות מתחילה ממקום הריסת היהדות, ממקום שתש כוחו של העם, דבר אחד ברור הציונות לא המשך ולא רפואה למכה היא עקירה והריסה.

אדרבא היא מסיחה את דעתה מן העם, מתנגדת לו, הולכת נגד רצונו ורוחו, חותרת תחתיו, ועוקרת אותו, ופורשת ממנו לדרך אחרת, למטרה רחוקה ומסוימת, היא וקומץ אנשים בראשה, גרעין של עם אחר: בבקשה לשים לב!! לא חדש ולא מחודש אלא אחר, מי שאינו סבור כך או שהוא טועה או שהוא מרמה את עצמו" . הציונות היא לא המשך של היהדות,היא לא קשורה לעבר בכלל,היא פשוט נקודת מוצא חדשה,לא קשורה לעם של 2000 שנה,היא פונה לכוון אחר ומטרתה מה שאמרתי קודם – להקים מודל של אירופאי מערבי.נקודה. רגע רגע

מדוע החרדים לא אומרים הלל בעצמאות?

ש. כל הציונים שמברכים שהחינו ביום העצמאות... לא אני רוצה להבין, כל הרבנים הציונים שאומרים הלל ביום העצמאות,

הרב: נגד זה? ת. שמעתי, שבה נא, ואסביר לך. עכשיו כשתראה את מה שאני אומר אני אסביר לך למה לא צריך להגיד הלל ביום העצמאות.

ש. צריך להגיד הלל ביום העצמאות.

ת. שמעתי, שאלת, עניתי, אתה יכול מצידי להגיד הלל...

ש. כל הרבנים האורתודוכסים באמריקה אומרים הלל ביום...

ת. שמעתי.

ש. כולל הספרדים.

ת. שמעתי.שמוע שמעתי. עכשיו אחרי שאתה יודע סוף סוף הלכה אחת בציונות בא תראה את המציאות.

ש. רק שניה כבוד הרב, הרב מרדכי אליהו, הרב מרדכי אליהו הוא רב חרדי, אתה מסכים איתי, נכון? הוא רב חרדי ציוני והוא הרב של המפד"ל. הוא אומר הלל ביום העצמאות והוא לא אומר שזה פסול...

ת. שמעתי, גמרת.

ש. כן.

ת. יפה. עכשיו,החזון איש,הרב צדקה,הרב בן ציון אבא שאול.

ש. הם לא רבנים ציונים, הם אנטי ציוניים.

ת. בא תקשיב,רבנים זה רבנים.אתה אמרת הרב מרדכי אליהו.שמעתי.אבל יש עוד רבנים.

ש. כל רבני ההתיישבות.

ת. שמענו כבר, מה אתה מתפעל, התיישבות, רבנים, ציונים, שמענו. אבל אלה לא היחידים ואלה לא הרבים אלה המעטים וכל גדולי התורה לא רק שלא אומרים הלל אלא אומרים תחנון ודופקים יותר חזק מיום חול.אתה יודע למה? אתה יודע למה? אני אראה לך למה.באו נראה את הסרט "בצל הדמוקרטיה" ותבין למה:

קריין בכל מהלך ההיסטוריה שמר העם היהודי על ייחודו, לפעמים בחירוף נפש אל מול צורריו הגדולים ביותר, בתוך תהפוכות עולם שהפילו ממלכות עתיקות וילדו חדשות תחתן היו אבותינו נתונים למרותם של אימפריות אדירות שחלשו ושלטו מקצה עולם ועד קצהו. אימפריות אלה ניסו בעקביות להשכיח את אמונתו של היהודי ולהעבירו על דתו, שליטים עלו ונפלו, מעצמות קמו וקרסו וכל ניסיונם היה לשווא. למרות השעבוד, עלילות הדם, גזרות השמד, הפוגרומים, הפרעות, שרפת כל היקר להן, הוצאה להורג והגליה לא נכנעו היהודים למלכויות השונות.

אמונתו של היהודי באלוקי ישראל לא נתערערה כי בשורש נשמתו של היהודי הייתה רק מלכות אחת, זו של האלוקים.

הכרזת האו"ם, כט' בנובמר: מזכיר העצרת הכללית של האומות המאוחדות, "נתחיל עכשיו" מנהל את מהלך ההצבעה השמית על החלטה האם לאשר את הקמת מדינת ישראל: אפגניסטן – לא. ארגנטינה- כן אל סלבדור (אינה נוכחת?) אתיופיה נמנעת , ברה"מ כן , בריטניה נמנעת

בן גוריון בנאום ההכרזה על הקמת המדינה: "אנו חברי מועצת עם, נציגי הישוב העברי והתנועה הציונית, ביום סיום המנדט הבריטי על ארץ ישראל, בתוקף זכותנו הטבעית וההיסטורית ועל יסוד החלטת עצרת האומות המאוחדות, אנו מכריזים בזאת על הקמת מדינה יהודית בארץ ישראל, היא מדינת ישראל".

קריין: מה אירע ליהודים כאשר עיצבו הציונים סוף סוף ממשלה משלהם בישראל?, מה אירע להם ליהודים כאשר הפכו לפוליטיקאים יהודים?, מה אירע לרחמים, רגש הכבוד, אהבת האחים, האחווה והערבות ההדדית, אשר 2000 שנות אנטישמיות לא יכלו לעקור מהנשמה היהודית?

ד"ר אמנון רז קרקוצקין היסטוריון מאוניברסיטת בן גוריון שבב"ש "עם הקמת המדינה השלילה של החרדים הפכה להיות מרכיב קבוע בזהות של החילונים והייתה קשורה גם לצעדי דיכוי. איפה צעדי הדיכוי האלו הורגשו במיוחד? ביחס כלפי המזרחים, כי המזרחים היו הדבר המוחלט, גם הם היו מזרחים שזה נתפס מחוץ לתרבות, וגם הם היו דתיים. כן, שילוב של שני החירויות שנגדם יצאה הציונות, הציונות רצתה להגדיר את עצמה מול המזרח הערבי, ההיפך מהמזרח הערבי ומול הדת.

והנה באו הנה יהודים מסורתיים חלקם דתיים וחלקם לא דתיים, אבל לעולם לא אנטי דתיים, והם היו בני התרבות הערבית, והמטרה הייתה... ובכלל זה היה דיון השאלה הייתה אם בכלל אפשר לתקן אותם, הוויכוח היה בין אלו שטענו שאי אפשר לתקן אותם ובין הליברלים שטענו שאפשר לתקן אותם, בין כך ובין כך, איש מהם לא קיבל אותם כמות שהם, היה צורך לתקן אותם.

הרעיון היה שכדי לתקן אותם צריך להפריד אותם מההורים שלהם, ז"א להפריד אותם מהמסורת שלהם, זה היה בסיס של התוכניות החינוכיות המתקדמות, שרק אם ינתקו אותם מהבית הפרימיטיבי שלהם, ינתקו אותם מהמסורת הפרימיטיבית שלהם אפשר יהיה להפוך אותם לבני אדם. אבל היה ברור שצריך לתקן אותם, וקליטתם הייתה קשורה בגזיזת פיאות, בשלילה תרבותית, גם שלילת הזהות היהודית שלהם, וגם בשלילת הזהות הערבית שלהם.

ואת זה כדאי לזכור ג"כ, כי היהודים המזרחיים, כי המושג הזה של להיות יהודי ערבי ז"א אדם שהתרבות שלו מבוססת על אום כולתום ופריד אל אטרש ו…קריאת שמע, הדבר הזה שהיה מובן מאליו שאתה יכול להיות יהודי-ערבי כשם שאתה יכול להיות יהודי-פולני ויהודי גרמני בדיוק באותה צורה, הוא הפך להיות דיכוטומי, עפ"י הגדרתה של הציונות. כי אותה ציונות חילונית ששללה את היהדות שללה גם את הערביות, כלומר היחס של התרבות הציונית כלפי המזרחים היה יחס של דיכוי חד משמעי.

יגאל בן דויד בעברו איש הסוכנות היהודית וכיום חוזר בתשובה: התימנים כולם היו חרדים, אז לקחו אותם בכוח, הורידו אותם בשדה התעופה, אמרו אין איפה לשים אותם. שמו אותם במעברות ושלחו את בני הקיבוצים להדריך אותם.

קטע מהמדריך השומרי;

המדריך השומרי לשאלות בחינוך השומרי בהוצאת הסתדרות השומר דצמבר 1956 כיצד ננהג בחניכים דתיים . 'בין חניכינו אנו פוגשים לא אחת בחניכים דתיים, בייחוד בהדרכה במעברות יישובי העולים, מובן שכוונתנו היא להביאם לידי הכרה כי אמונתם באלוהים משוללת היגיון והצדקה, כי הדת היא פרי המשטרים הריאקציונרים ואין לה זכות קיום אצל הנלחמים למשטר מתקדם.

'בקיצור בשלב זה ינהג המדריך בסובלנות וישתדל לבטל את חשיבותה של הדת כגורם מפריע לחברות בתנועה'. 'לאחר הסברה בזאת שלא כלולה בה התקפה ישירה על הדת כי אם השמטת הבסיס מתחתיה, יגיע החניך בעצמו להכרה שאין אלוהים וינטוש את האמונה הדתית'. המדריך השומרי לשאלות בחינוך השומרי בהוצאת הסתדרות השומר.

יגאל בן דויד איש הסוכנות: אשתי הייתה שליחה במחנה הלר פה בהרי ירושלים, עשרות מאות ילדים גזזו להם את הפיאות ואמרו עכשיו יש הסתדרות. עבודה, כסף, מזון, רק מי שבהסתדרות. ולאחר 50 שנה, דבר לא השתנה!!!

מתוך פופוליטיקה ערוץ 1 1999: זהבה גל-און חברת כנסת מספר שש במרץ בחירות 99 : "ראשית אני חושבת שצריך לעשות הפרדת דת מהמדינה, ואפשר. ובשלב הראשון הייתי עושה הפרדת הדת מהפוליטיקה. בהקשר של הפרדת הדת מהמדינה אני חושבת שצריך לבטל את הרבנות הראשית, צריך לבטל את חוק בתי הדין הרבניים, צריך לבטל את המועצות הדתיות, צריך לספק שרותי... "

יעקוב אחי מאיר מנחה התוכנית לא מצליח לעקוב אחר מהירות דיבורה של גל און : לאט לאט איך אומרים באנגלית ONES AS TIME

חה"כ גל-און: אוקי, אז כיון שכל הדברים האלה אי אפשר לעשות אותם מיד ועכשיו, אני רוצה להציע שני פתרונות לטווח קצר. הפתרון הראשון שאני מצפה מכל ממשלה שתקום בעיקר מממשלת שלום, ממשלת ברק, מרכז, עבודה, ערבים ומרץ, אני מצפה שלא ישתפו את המפלגות הדתיות והחרדיות בקואליציה הנוכחית.

חה"כ יוסי שריד יו"ר מרץ 1999 בערוץ 2 בתוכנית אקטואליה :" אני אמרתי אלף פעמים ואני אומר את זה בפעם האלף ואחד, מר"ץ וש"ס לא יושבים בקואליציה ביחד, זה ברור? או שמרץ יושבת בקואליציה, או שש"ס יושבת בקואליציה."

רוני מילוא חה"כ ממפלגת המרכז בחירות 99: לא להכניס את ש"ס לקואליציה, לא לאפשר להם להמשיך ליהנות מעטיני הכספים של המדינה לצרכים פוליטיים שלהם.

ד"ר אמנון רז קרקוצקין היסטוריון מאוניברסיטת בן גוריון שבב"ש אנחנו שומעים רק לא ש"ס כביכול על בסיס של העיקרון של שלטון החוק אבל למעשה כפי שאפשר לראות על בסיס השאיפה לשבור את היהדות החרדית. אגב, מבחינה זאת הביטויים האלה לא תשמע אותם היום אבל כשאתה שומע על הצורך לייבש את הביצה שבה קמה ש"ס אתה שומע בעצם את אותו דבר עצמו, דהיינו צריך לתת לילדים האלה כסף, צריך למנוע את הבעיות של העוני, שזה בודאי דבר חשוב, אבל למה צריכים למנוע את הבעיות של העוני??

לא בשביל למנוע את בעיות העוני אלא מתוך ההנחה שאחרי שתיפתרנה בעיות העוני אנשים יפסיקו להיות דתיים. אדם דמוקרטי צריך להגיד שמגיע את כל התקציבים האלה ללא שום קשר איך שזה היום לא כותבים ככה, היום לא כותבים כמו שכתבו בשומר הצעיר ככה , מתנהגים ככה.

אברהם בורג יו"ר הכנסת חבר סיעת ישראל אחת, במהלך הפגנת השמאל למען חוקה לישראל שנת 99 : "פעם הייתה פה אשליה, קראו לה סטטוס קוו, אבל האשליה נופצה והסטטוס קוו מת".

חה"כ, יו"ר שינוי טומי לפיד, ( בערוץ הראשון) "אנחנו בסכנה שהחרדים יבלעו את המדינה ונחזור לימי הביניים.

יו"ר מרץ חה"כ יוסי שריד (בממשלת ברק שר חינוך) בערוץ 1 ב99 : "מאז הבחירות החרדים הרימו ראש וצריך להנמיך להם קצת את הראש".

אברהם בורג יו"ר הכנסת וחבר סיעת העבודה ישראל אחת בהפגנת השמאל למען חוקה בישראל ב99 : "יש מלחמה בישראל, מלחמת תרבות, מלחמת דת, כן, זהו מאבק לחיים ולמוות, לחייה או למותה של הדמוקרטיה הישראלית, ואנחנו ננצח".

יוסי שריד באותה הפגנה : 'זאת מלחמה, עליכם להבין סוף סוף שזאת מלחמה'.

בורג בהמשך דבריו בהפגנה: "אנחנו לא רוצים אותם בתוך החיים שלנו, אנחנו לא רוצים חקיקה דתית. אנחנו האמנו שהם האורתודוקסים החרדים ייעלמו תוך דור".

יוסי שריד בהמשך דבריו בהפגנת השמאל : "ונפריד, כן נפריד בין המדינה לבין הדת, בין הדת לבין המדינה.

יו"ר הכנסת אברהם בורג ,בהפגנת השמאל למען חוקה לישראל ב99: "אז יש לזה רק פתרון אחד, הפרדה, הפרדה בין דת ומדינה".

רוני מילוא חבר הכנסת מסיעת המרכז, בהפגנת השמאל למען חוקה בישראל 1999 ציטוט מנאומו בהפגנה: "כולם ביחד נרד ונעשה חוקה בישראל, נגן על בית המשפט, נגן על כך שנהיה מדינה דמוקרטית, כפי שאנחנו רוצים שתהיה על פי החלום של אבות הציונות: דוד בן גוריון, זאב ז'בוטינסקי, בנימין זאב הרצל, כאן בארץ ישראל תודה רבה לכם ואנחנו ננצח".

כעת בסרט מובאים לתזכורת דבריהם של שלושת האישים שהזכיר מילוא; דוד בן גוריון: "אם אדע שאפשר להציל את כל ילדי גרמניה ע"י העברתם לאנגליה ורק מחציתם ע"י העברתם לארץ ישראל, אני אבחר בדבר השני".

בנימין זאב הרצל: "אני רואה את עצמי כיהודי מודרני ממוצע, ואין אני נרתע ממעבר פורמלי לנצרות, אני מברך על כל יהודי שיש לו ילדים המחליט להתנצר. לי יש בן, הייתי מעדיף להתנצר היום ולא מחר, כדי שתקופת החברות שלו בנצרות תתחיל מוקדם ככל האפשר, וכדי לחסוך ממנו את הפגיעות ואת הקיפוח שנפלו בחלקי ושעוד יפלו בחלקי בגלל היותי יהודי".

זאב ז'בוטינסקי: "בבית הלאומי נכריז על אותם יהודים שלא יסירו מעליהם את חלד הגלות, ויסרבו לגלח את הזקן ואת הפאות, כעל אזרחים ממדרגה שניה, לא ניתן להם זכות בחירה".

רוני מילוא בהפגנת השמאל למען חוקה לישראל: "זו תהיה מדינה דמוקרטית כפי שאנחנו רוצים שתהיה, עפ"י החלום של אבות הציונות, דוד בן גוריון, זאב ז'בוטינסקי, בנימין זאב הרצל."

חה"כ יוסי שריד בנאום בכנסת כפי ששודר בערוץ שלוש של רשות השידור: "אם הרצל שלח את אנשי הכהונה הדתית אל הפסק דינים, גם ז'בוטינסקי רצה להפריד בינם לבין המדינה, בינם לבין המדיניות. המתיימרים להיות תלמידי ז'בוטינסקי היו מיטיבים לעשות לו היו כורים אוזנם לשמוע מה היה לרבם לומר בסוגיות של דת ומדינה."

ד"ר תום שגב הסטוריון סופר ועיתונאי: אני חושב שהאבות המייסדים של המדינה לא היו מרוצים מכך שהחלום הזה על האדם החדש לא התגשם, הם היו חושבים שהציונות שלהם נכשלה. הרצל לא היה מרגיש כאן בבית, אם הוא היה מגיע לכאן, הוא היה חושב שיש כאן הרבה יותר מידי חרדים.

הרב: כשאומרים הלל ביום העצמאות לא יודעים על מה אומרים. הרי הציונות רצתה להכחיד בכלל את האפשרות להתפלל. להכרית בכלל את ה"הלל", שלא יכירו את בורא עולם בכלל ויושבים ציונים נאיבים ואומרים הלל לציונות על הכוונות הזדוניות שהיו לה.

על זה אני אסביר לך מה היה כשמצריים טבעו בים כתוב שמלאכי השרת רצו לומר שירה לפני הקב"ה

והקב"ה אמר: "מעשי ידי טובעים בים ואתם רוצים לומר שירה"

המצרים השונאים האויבים שלקחו את ילדי העברים וטיבעו אותם ביאור,שיקעו את הבנים בטיט שלא השלימו היהודים את תוכן הלבנים שהיו חייבים כל יום, ששחטו אותם, שהרגו אותם על המשבר, שדיכאו את העם הזה בשעבוד ובעינוי גוף, אותם מצרים שהקב"ה בחר להם מיתה בטביעה מידה כנגד מידה

באים מלאכי השרת ורואים שסוף סוף הקב"ה משלם לרשעים האלה בדיוק כמו שהם עשו לבניו, באים המלאכים להגיד שירה.

מה אומר להם הקב"ה? "מעשי ידי", הרי המצרים גם כן מעשי ידיו, "מעשי ידי טובעים בים ואתם רוצים לומר שירה"

 לא מניח הקב"ה למלאכים לומר שירה שהרשעים מתים.

כשהבנים של הקב"ה טובעים ואיבדו את זהותם הלאומית ואת המסורת שלהם בגלל הציונים שהם רצו לעקור את הדת לחלוטין ואתה רואה מה עשו לילדי העולים: לקחו אותם,חטפו אותם בשביל שלא יגדלו פרימיטיבים כמו אבותם, שעשו כל תצדקי בשביל להכחיד את היהדות. "כשבני טובעים בים הכפירה אתם עומדים ואומרים הלל?" "על מה אתם אומרים הלל?"

הקהל: כל הכבוד! (שריקות) כל הכבוד