גדול שימושה יותר מלימודה: "איך לשמש את הרב ולזכות ביותר תורה?"
שאלה בשם הציבור ולתועלת הציבור. שאלה מעשית. אם הרב יכול לתת עצה.: למדנו מרבי שמעון בר יוחאי ש"גדול שימושה של תורה יותר מלומדה". הלכות ז'. וכמו אלישע .... של אליהו הנביא וזכה לתורה. וכדוגמת יהושע הן נון, שמשה רבנו וזכה. ככה עם הרב בעצמו שזכה וכידוע עשרים שנה שימש את הרב יהודה שפירא, זצ"ל. וכן את הרב קנייבסקי שליט"א. וכן אנחנו שבזכות הרב זוכים לחזור בתשובה. אבל לא זכינו להיות קרובים לרב. אז בשם כולם, איך בכל זאת נוכל לשמש את הרב ולזכות ליותר תורה. תודה רבה.
הרב: תהיה בריא. אם עושים את מה שאנחנו עושים ומפיצים את אור התורה באותה דרך, ומפיצים את הדברים האלה הלאה, זה נחשב "יד אריכתא". כאילו היד שלי נהיית יותר ארוכה ומגיעה לעוד ציבורים, לעוד מקומות, והנה אתה משמש בשימוש הכי גדול שיכול להיות. לדוגמה: שהחפץ חיים כתב את ספרו "שמירת הלשון", אם היה בא משיהו ולוקח את הספרים ורץ מעיר לעיר, ממקום למקום, מכניס לכל בית, את הספרים שלו, אז הוא גרם שהחפץ חיים יהיה בכל בית. ואם החפץ חיים נמצא בכל בית, אז הנה הוא דורש בפני כולם, ואומר לכולם את מה שהוא רוצה להגיד, וכולם עושים את מה שהוא אומר, אז ממלא זה השימוש הכי גדול. מה עשה יהושע בן נון? אותו הדבר. היה דואג שכולם ישמיעו את שמה רבנו. והיה מסדר את המחצלאות ומסדר את הכיסאות ומסדר את הכל. רק שישבו וילמדו. מה עשה גחזרי? בדיוק הפוך. מנע שייכנסו לשיעורים. היה יושב בחוץ שלא יבואו ללמוד. השימוש נעשה באופן זה שממשיכים את הדברים, והם מוציאים אותם בכל מקום שרק אפשר. איך נהיה כל כך הרבה חוזרים בתשובה? בגלל שהפצנו עשרות מיליונים של קלטות טייפ, וידאו, דיסקים וכו'. תסתכל רק בגולל, יו-טיוב , בכל מקום, תראה כמה. שלוש מאות אלף סרטונים. תסתכל כמה צפו בכל סרט. זה מגיע לכמויות של מאות מילוני פעמים. זה דבר שלא היה כזה דבר. אז זה כל מי שמעלה סרטון, כל מי שמעביר סרטון, כל מי שמעביר ספר וכו', אתם יודעים שיצאנו במבצע עכשיו של הספר שקיבלתם פה. אנחנו מחלקים את זה עכשיו בכמה מקומות בארץ. עכשיו חילקנו בבית וגן. באלפים יחידות דיור. וממשיכים הלאה לפי התורמים. ככה מגיעים לכל בית. גם שמים את הדיסקים של הכשרות וגם שמים את הדיסקים האחרים. וככה מפיצים דעת. אנשים שומעים, יכולים לבדוק, לברר וכו'. אבל הדברים מונחים לפני כל בן אדם שרוצה. אבל ה' כבר הודיע: "הרוצה לטעות יבוא ויטעה".