קלטת מספר 51 - הרוצה להנצל ממלחמת גוג ומגוג

- - - לא מוגה! - - - 

(ג'ינגל) אבא בוא נתקשר לספר ונשל אם הגיעו הקלטות החדשות מעשה באדם אחד שקיבל קלטת בצומת וחזר ממנה בתשובה הוא מסרה לחברו שהחזיר בה את אשתו שמסרה לשכנה שחזרה גם היא בתשובה ונתנה לבעלה שחזר עמו גם בנה ר לידידו שהחזיר את מורתו שהודיע למנהלת שהיא חוזרת למסגרת והמנהלת הודיע לידיות אחרונות והרב אמור יצחק שליטה הגיע לכותרות והסיפור כמובן נמשך אך הג'ינגל עכשיו נגמר לכן יהודי יקר הצטרף גם אתה עוד עכשיו למבצע הגדול ביותר בעולם 3ל מיליון כלות טייפ כיהודי בעד יהודי ישותף גם אתה לקירוב הלבבות 3ל מיליון כלת בערה תשלומים של הרב אמנון יצחק שליטה אל קלטות ב1000 שך במקום 3000 פרטים נוספים בארגון שופר טלפון רב קבי רישמו 03 אזור חיוג 6 777 77 בסוף ת או בקצרה ש חמש פעמים שבע בסוף ע שפר

הרמ"ק רבי משה קורדוברו זכר צדיק וקדוש לברכה מרבותיו של האר"י הקדוש כותב בספרו הקדוש אלימה וכך לשונו הוא חי לפני 500 שנה לערך בסוף גלותנו זה קרוב לזמן גאולתנו יתחזקו הצהרות לישראל תכלית החיזוק ביצר להם ויאמרו להרים סונו ולגבעות נפלו עלינו צרות הגדולות אשר יסובבו מכל עבר ומכל פינה יתרבה הצער עד אשר לא יפנו אבות אל בנים וכל מי שמצא עצמו לא לשלל גיבור נוצח יקרה זאת אומרת בסוף הגלות ואנחנו נמצאים בשנת 5756 לבריאת העולם נותרו רק שנים ספורות עד תומה ה1000 השישי אנחנו נמצאים כיום אחרי חצות יום של יום שישי לפי החשבון הזה נכנסנו להערת שבת ואנחנו אוטוטו צפויים לכל האירועים יש יש על זה הרבה רמזים וסימנים ודברים ברורים אבל הוא אומר שבסוף בסוף הגלות קרוב לזמן הגאולה עוד לפני כן הצרות התחזקו לישראל בתכלית החיזוק הכי חזק שיכול להיות כמה זה תכלית החיזוק אז כתוב שהסורים תחלקו בעולם לשלושה שליש לקחו האבות הקדושים וכל העולם כולו שליש לקחו כל דורות השמד בגזרות השמד שעשו בישראל במשך כל הדורות ושליש יהיו בדור אחד דורו של משיח אז תארו לכם שכל מה שעבר בכל גזרות השמט שהיו על עם היהודי משך אלפי שנה התרכזו ביחד בדור אחד ועל זה אמרו שני המוראים בגמרא יתה ולא אח מנה שיגיע הזמן שצריך להגלות משיח צדקנו לא רוצים להיות באותו זמן מגודל הצרות שיהיו וכאן הוא אומר שזה התחזק בתכלית החיזוק ביצר להם כל כך יהיה צר לישראל שהם יאמרו להרים סונו ולגבעות נפלו עלינו כדי להסתר מהצרות אשר יסובבו מכל עבר ומכל פינה פירושו של דבר לא יהיה מהלך שאדם יפני ימינה או שמאלה שלא יתקל בצרה והתרבות הצער עד אשר לא יפנו אבות אל בנים זאת אומרת ההורים לא ישגיחו בילדים כל אחד ידאג לעצמו בכל מי שמצא עצמו לא לשלל גיבור נוצח יקרה מי שיצא מזה חי זה יקרה גיבור נוצח והטעם לכך שהשכינה תדין את ביתה יביאם אל מסורת הברית זאת אומרת השכינה תדון את עם ישראל כדי להביאם אל מסורת הברית זהו זה הפיניש כולם צריכים ליישר קו כדי לזכך אל הגאולה ואל הטוב המובטח לנו על ידי הנביאים כדי שאדם יזכה לגאולה שזו בחינה גבוהה ביותר הוא חייב להיות זך וטהור כדי לקבל פני שכינה בשביל לזכות לעולם מתוקן זה מדרגה לפחות של גן עדן ולמעשה זה יותר מגן עדן אז צריך להיות זך וטהור או תכף נגיע למספרים נגיע תכף למספרים מי שהוציא את הטלוויזיה יש לו סיכוי טוב בטוב ההוא לא יכילה הוא שכל ורעיון הטוב ההוא לא יכילה שכל ורעיון הזה שאנחנו נזכה בזמן הגאולה השכל והרעיון לא יכולים להשיג את הדבר הזה עד שלא תזכר גאולת מצרים זאת אומרת גאולת מצרים עם כל המופתים שראה עם ישראל עם כל ער המכות עם קריעת הים עם המן עם הסלב עם הבאר עם ענני כבוד כל מה שעבר על עם ישראל תגמד ולא זכר לעומת הניסים הגדולים והנפלאות שיראו ישראל בזמן הגאולה יו הניסים בגילוי השכינה לישראל בפלא יאמרו כולם אשר זקו אליה הנה אלוקינו זה כיבינו לו מורה באצבע על גילוי שכינה השאלה מי ומי הזוכים לזה לכן באותם הימים ירבו הצרות לצרף את ישראל כפי הדין בכל אחד ואחד כפי חובו יצטער זאת אומרת כל מי שיש לו חוב הוא לא חזר בתשובה יש לו איזה חטאים שלא תיקן לא ניכה אין דבר כזה שלא יתנקה חייב להצטער בצער וייסורים כפי חובו וכל מי שיקשה עורפו ולא ישוב יבד ומי שיתן צוו בעול התשובה בקבלת הצרות בסבר פנים יפות וייתן שכמו לסבול יצטרף ויזכה זאת אומרת אדם יצטרך ליתן צברו בעול תשובה זאת אומרת תשובה גמורה אפילו אם היא עליו עול אפילו שהוא עוד לא מבין כל כך את הדברים יצטרך לקחת את התשובה כמות שהי זה לא מספיק יצטרך לקבל את הצרות ויהיו צרות וגדולות מאוד הוא יצטרך לקבל אותם בסבר פנים יפות וייתן שכמו לסבול עם התשובה את כל הצרות יהיה בעיות של אמונה בן אדם יגיד מה אני חזרתי בתשובה מה יצא לי הנה צרות מכות חס ושלום ילדים נהרגים קוראים דברים מה זה לא תשובה צרות סבר פנים יפות ויתן שכמו לסבול זה יצטרף ויזכה אבל מי שיהיה לו טענות ומענות זה בעיה לפי מה שאומר הרמ בעיה חמורה אתם יודעים שבשורה הנוראה בשואה הנוראה השם ירחם לראות מצב כזה שמיליונים בני אדם נרצחים ונשחק למיטה ונשרפים רחמנא נצלן והיקרים של כל אחד ואחד ולא להשתבש בדעת לא להשתגע זה רק אדם שחינך את עצמו באמונה כל הזמן אדם שהרגיל את עצמו והכין את עצמו לדעת שהבורא לעולם עושה כל מה שייעשה לטובה והכרח הוא הכרח מחמד שאנשים לא מתקנים את דרכם וכדי לצרפם ו לנקותם אין ברירה יש ילד שהתלכלך למטה וכתב בטוש על היד אין מה לעשות זה חייבים לקחת הליפה ולשפשף ולשפשף ולשבש עד שירד הצבע זה לא שאימה אכזרית זה לא שבה לא סדר אבל אי אפשר ללכת ככה לבר מצווה שיש לו טוש על הפנים יש לו טוש בידיים וכולו יעמוד ככה מול הקהל יצחקו עליו אדם יבוא מלא עבירות מלא חטאים לגאולה זה יותר מבר מצווה אז חיייבים לשפשף לנקות שיהיה זך ונקי והעניין הוא אומר שהגיע עת הקליפות להבטל מן העולם שמגיע העת של הקליפות לבטל מן העולם הסתרה אחרה שובקת חיים ובל המוות לנצח ומחה השם דמעה על כל פנים הגיע למצב שהקדוש ברוך הוא שחטו ליצר הרע אין יצר הרע בעולם מתבטל היצר הרע אז כל הקליפות מתבטלות מן העולם כל המרכבה תמאה מתמוטטת נשאר רק הקדושה בעולם בשביל שמגיע עת הזה של הקליפות לבטל מן העולם אז כל עוד שיש בישראל רשעים אחוזים בהם אך אפשר שיתבטלו החיצונים ורשעים עדיין ברשעת אז או שמצליחים לתקן את הרשעים או שהם נאבדים מן העולם בשביל שלא יהיה אחיזה לחיצונים לקליפות באותם רשעים והקדוש ברוך הוא בעל הדין והמשפט ביו אושר ובאמונה ואין עול שלא נחשוב שהקדוש ברוך הוא חלילה יוסיף גרם אחד על מה שראוי עושה את הכל בעל הדין והמשפט ביושר ובאמונה ואין עול ולכן הצטרפו צירוף אחר צירוף עד שיהיו כסף נקי וטהור וההנהגה הזאת תהיה בתכלית קושי הדין תכלית המקסימום של הקושי של הדין זה מה שהי הנהגה באותו דור בקליפה גובה כל חלק חובה מכל מקום ובימים ההם ובעת ההי יכו גוי אל גוי חרב איש ורעו וישראל יהיו בניהם בצער גדול וכל אחד ואחד ירצה לבזוז את הרח הזאת ולאכול את בשרה מה אנחנו נוכל לעשות כבסה אחת בן 70 זאבים שחושפים שניהם ורוצים לנעוץ את זה ברחל הזאת עם ישראל בן 70 אומות העולם כל אומות העולם יבואו ללחם נגדנו באחרית כל אומות העולם ואנחנו לבד נו מה הסיכוי שלנו המדרש שומר אם יש לרחל רועה הוא יכול לגרש את כל הזאבים אבל אם אין לה רועה היא תהיה טרף לשניהם אותו דבר אם השם רועי לא אחסר אם הקדוש ברוך הוא הרועה שלנו המנהיג שלנו על מה יש לנו לשען על הבנו שבשמיים אם נחזיק בו ורק בו ותוחלת תהיה רק בו ממילא לא חסר לא יחסר מ עדר בעזרת השם אבל רק מי שיחזיק בקדוש ברוך הוא מי שלא יחזיק בקדוש ברוך הוא ממילא הוא עובד אז לכן הקדוש ברוך הוא ירחם על עם השם בזכות שלושה אבות הקדושים והצטרפו ויתלבנו מתוך הצרות ומתוך הדין הזה יפיל הקדוש ברוך הוא זרע עמלק ויכלה מן העולם ימחה מתחת השמיים אמן כן ירצון זה מה שעתיד להיות בסוף גלותנו קרוב לזמן גאולתנו אנחנו עומדים במהלך הקרוב להגיע למצב רחמנא לצלן שהמוסלמים ישלטו עלינו תשעה חודשים זאת אתם יודעים לא חווייה קלה משום שהם מצחצחים את חרבותיהם ואת נשקם ומניפים אותם הרעת קול מחכים לרגע מתי שיוכלו כבר להצטער ולרוץ לתוך הערים ולעשות את מה שמהווה ליבם ואומר אמ רחו הקדוש לולי השם שהיה לנו בקום עלינו אדם אזי חיים בלעונו בחרות אפם בנו הוא אומר שהגלות החמישיית הגלות הקשה ביותר זו גלות ישמעל ועל זה רמז דוד המלך עליו השלום באומרו לולי השם שהיה לנו בקום עלינו אדם אדם זה ישמעל שנאמר והוא יהיה פרא אדם ידו בכל ביד כל בו אז לולי השם שעמוד לנו אזי חיים בלעונו בחרות אפם בנו הם רוצים לאכול אותנו חיים אבל צריך לדעת יהיו צרות קשות ביותר ועל זה אומר הזוהר הקדוש על זה נקרא שמו ישמעאל משום שהקדוש ברוך הוא ישמע ישמע אל ענן זאת אומרת אדם צריך לדעת דבר אחד הצרות האלה קרובות מאוד התפתחויות שאנחנו רואים בזמן האחרון מביאות לזה הם מתקדמים לאד לאד בלי מלחמה בלי כלום מקבלים שטח אחרי שטח לאט לאט לאט לאט לאט לאט וזה לא המצב כמו שהיה לפני ששת הימים זה לא אותם ערבים של פעם זה לא כאלה שמניחים את הנעליים ובורחים זה כאלה שיכולים להיכנס למחנות צהל ולעשות מה שהם רוצים שם זה כאלה שנכנסים לאוכלוסיה ומוכנים להתאבד זה כאלה שמניחים מכוניות תופת זה מלחמה אחרת כבר וזה רואים שהקדוש ברוך הוא התיר את הרצועה רחמנא ליצלן מעט מעט והערבי שהיה פוחד כשהיה רואה חייל היום חיילים לא חייל פוחדים כשרואים ערבי אחד זאת אומרת נהפך הגלגל הגוי אשר בקרבך ייעלה מעלה מעלה ואתה תרד מטה מטה הוא יהיה לראש ואתה תהיה לזנב רחמנא ליצלן וזה אנחנו רואים בחוש מי ששמע את הקלטת 35 השלום עם ערפת לפני שנתיים כבר אמרתי עוד לפני חתימת הסכם השלום הגיע עוד מעט מצב שערבים יושיבו אותנו על הרצפה עם הידיים על הראש יגידו לנו ג'יב הוויה תוציא את התעודת זהות הנה אתם רואים המשטרה הפלסטינית עושה את זה בכמה מקומות עוצרת אזרחים ישראלים מעכבת אותם דורשת התעודות זהות לפני כמה זמן רצחו בן אדם חתכו אותו לחתיכות אחר קלו אותו וכן על זה הדרך זה רק הסימפטומים הראשונים אנחנו מדברים כמובן על דבר בגדול שליטה גמורה תשעה חודשים זה הגמרא בסנהדרין דף צח עמוד ב אומרת איין בן דוד בא עד שתשלוט מלכות הרשעה בישראל ובעולם כולו תשעה חודשים התפשטות האיסלאם היא היום בכל העולם יש לי פה חומר רב מאיסוף עיתונים מכל העולם בנושא הזה הם הולכים והם חונקים את העולם לאט לאט מי שהלך לעשות שלום איתם לא מבין בין ימינו לשמאלו נסיבה אחת פשוטה קודם כל אין אמונה בגויים כך אומרת הגמרא שתיים צריך לדעת הג'יהאד מי שדתי קנאי אצלהם לא ישקוט ולא ינוח עד שישלי את כל דת האיסלאם בעולם כולו ממילא לא שייך הם לא יוותרו על הדת שלהם זו הדת שלהם על זה הם חיים על חרבך תחייה עד שהם לא ישלימו את המטרה הם לא ינוחו ויש להם אחיזה בישראל אומר הזוהר הקדוש מדוע יש להם אחיזה בארץ ישראל משום שהם עשו ברית מילה אבל כיוון שהם לא פרעו כישראל וכיוון שעקבו את המילה עד גיל 13 אין זו מילה כראוי ממילא לא תהיה להם אחיזה עולמית בארץ ישראל ובסוף הם יצטרכו להתנתק ממנה לחלוטין ותחזור ארץ ישראל לגמרי לידי עם ישראל אבל בינתיים יש להם עדיין אחיזה הכוח של המילה של מצוות המילה שעשו עומדת להם ואנחנו רואים איך הם מתעתעים לאט לאט מגיעים בלי לשפוך דם מאצל רק שפיכת דם אצלנו רחמ ליצלן צעד אחר צעד בתרועות של שלום פעם זה היה תרועות של מלחמה פעם היו צועקים בלדי בלדי בלדי אתם זוכרים אדמתי אדמתי אדמתי המצרים של פעם אמרו לא נותר על שעל קיבלו הכל כל שעל גם הן לא אומרים אותו דבר והם יקבלו הכל כי כל מה שבא בכוחי ועוצם ידי יחזור בחזרה מה שלא נתן הקדוש ברוך הוא מידו אין לאדם אחיזה בו הציונות החליטה היא בכוח היא תשתלט היא תחזיר היא תעשה היא תפעל הקדוש ברוך הוא מראה כל שפיכות הדמים כל המלחמות שהיו כאן בארץ הכל חוזר לאותה נקודה של התחלה קווה 67 אז מה יצא מנהרות הדם מה יצא מהראש שם החיצוני שעשו כוחי ועוצם ידי דיברו ביטחון דיברו הכל הכל חריט הכל חוזר לאותו מצב בתנאים הרבה יותר גרועים פשוט לעצום את העיניים אבל יהודים יקרים אם זה היה מסתיים בזה תשעה חודשים ואחרי זה היינו נחים נו השם רחם אם זה מה שצריך לעבוד אבל זה לא מסתיים בזה עכשיו מתחיל כל העניין פורצת מלחמת גוג ומגוג מלחמת גוג ומגוג זה מלחמה כלל וכלל לא קלה זה מלחמת עולם אחרונה שכל אומות העולם נלחמים בישראל רחמנא ליצלן ואתם יודעים היום איזה נשק יש 100 גרם חיידקים סדם רצה לשלוח לפה הורגים של מיליון בני אדם פצצה עם 100 גרם חיידקים זאת אומרת המלחמה היא ביולוגית כימית אטומית זה לא קונבנציונלי המלחמה הזאת רחמנא לצלן תשמיד שני שליש מהעולם כ4 אל מיליון בני אדם ימותו וזה אומר הפסוק בסוף ספר זכריה פרק יג שני פסוקים אחרונים והיה בכל הארץ פי שניים בה קרטו יקבעו והשלישית תיוותר בה זאת אומרת שני שליש של העולם ימותו והשלישית תיוותר בה זה עדיין לא הסוף והבאתי את השלישית באש וצרפתים כצרוף את הכסף ובחנתים כבחון את הזהב גם אן לה יעברו צירוף אחר צירוף וזיכוך אחר זיכוך כדי להגיע כמו שאמרנו לגאולה השלמה איך אנחנו נדע מתי פורצת המלחמה הזאת ברגע שאנחנו נראה שאומות העולם מתכנסים כולם לכבוש את ירושלים אז אנחנו צריכים להיות ערוכים למלחמה הזאת וכך מובא בספר זכריה פרק יד הנה יום בא לשם חולק שלך בקרבך ואספתי את כל הגויים אל ירושלים למלחמה נלכדה העיר נשו הבתים נשים תשכנה יצא חצי העיר בגולה יתר העם לא יכרת מן העיר ויצא השם ונלחם בגויים ההם כי יום מלחמו ביום קרב בעמדו רגליו ביום ההוא על הר הזתים אשר על פני ירושלים מקדם ונבקע ר הזתים מחציו מזרחה וימה גי גדולה מאוד ומש חצי ההר צפונה בחציון נגבה נסתם גי הרי כי יגיע גי הרים אל אצל ונסתם כאשר נסתם מפני הרעש בימי עוזיה מלך יהודה ובא השם אלוקי כל קדושים עמך והיה ביום ההוא לא יהיה אור יקרות וקיפאון והיה יום אחד הוא יוודע לשם לא יום ולא לילה והיה לעת ערב יהיה אור והיה ביום ה יצאו מים חיים מירושלים חצים אל הים הקדמוני וחצים אל הים האחרון בקייץ ובחורף יהיה והיה אדוני למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה אדוני אחד ושמו אחד זאת אומרת שנראה את כל הגויים מתכווצים על ירושלים למלחמה ביום הדיבורים ברורים זה לא להחזיר רק פה ושם גם את ירושלים הם רוצים והמלחמה תהיה על זה אז תהיה המלחמה הזאת תהיה רעידת אדמה גדולה ביותר הססמולוגי אומרים 10 בסולם ריכטר מה שהיה באילת זה קטן מאוד למנדה אמר חמש פסיק אר בסולם ריך ט למנדה אמר ש פסיק שת אבל זה קטן מאוד שבע פסיק שת זה מה שהיה בקובה ושמה זה הפך ערים שלמות אז תארו לכם מה זה 10 וכאן כתוב שזה יהיה רעש יותר גדול מאשר היה בימי עוזיה מלך יהודה וכתוב שמיר אשלים יבקע ויצא נהר מנהר פרט עד הים התיכון בקיץ ובחורף יהיה זאת אומרת בקיעת האדמה תהיה בצורה קשה ביותר כל זה אנחנו רואים שעתיד להיות כתוב איך ראה המלחמה וזאת תהיה המגפה אשר יגוף השם את כל העמים אשר צבעו על ירושלים המק בשרו והוא עומד על רגליו ועיניו תמק נ וחורי הן ולשונו תמק בפיהם זאת אומרת נמק איברים מדלדלים ונופלים יה ביום ההוא תהיה מהומת השם רבה בהם והחזיקו איש יד רעהו ועלתה ידו על יד רעהו נותן שלום לחברו ולוקח לו את היד מהנמר שהתפשט באיברים במלחמה זאת איך מגפה כזאת קורה אתם יכולים להסביר לי מכדורים לא מקפצים לא פה זה מדברים על מלחמות ביולוגיות כימיות אטומיות רחמנא ליצלן מה שהולך להיות ואחרי זה יש המשך תקראו עד סוף הפרק אבל ביחזקאל לח לט יש תיאור מדויק וכתוב שתהייה פצצת אטום פה בארץ התיאור הזה מובא בהיה ביום ההוא ביום בו גוג על אדמת ישראל נאום השם אלוקים תעלה חמתי באפי ובנתי באש עברתי דיברתי אם לא ביום ההוא יהיה רעש גדול על אדמת ישראל רעשו מפני דגי הים ועוף השמיים בחיית השדה וכל הרמז הרומז על האדמה וכל האדם אשר על פני האדמה ונהרסו ההרים ונפלו המדרגות וכל חומה לארץ תיפול וקראתי עליו לכל הרי חרב נאום השם אלוקים חרב איש באחים תהיה ונשפטתי איתו בדבר ובדם בגשם שוטף ואבני אל גביש אש וגופרית המתיר עליו ועל גפיו ועל עמים רבים אשר איתו והתגדלתי והתקדשתי נודעתי לעיני גויים רבים ידעו כי אני השם זאת אומרת אנחנו רואים מי שראה את נגסה כ וירו שימה בטלוויזייה מה עבר עליהם שם ומה זה גרם רואה פה תיאור מדויק איזה פצצה עושה רעש גדול וי הורגת עוף השמיים דגה הים חיית השדה כל רמז הרומז על האדמה כל האדם אשר ע פני האדמה הורסת הרים מפילה מדרגות בכל חומה לארץ תיפול זאת הפצצה זה מה שכתוב שיהיה מתי זה יהיה אז יש פה גם כן תיאור מימים רבים תפקד באחרית השנים תבוא אל ארץ משובבת מחרב מקובצת מעמים רבים כמו עכשיו התקבצנו מעמים רבים על הרי ישראל אשר היו לחורבת תמיד לפני קום המדינה והם מעמים הוצא ויישבו לבטח כולם הגיע המצב שפה יושבים לבטח לכאורה ואז ועלית כשה תבוא כענן לכסות הארץ תהיה אתה וכל אגפי בעמים רבים אותך זאת אומרת רואים כאן בדיוק תיאור מדויק ויש עוד כמה קטעים תעברו על לחל ת ותראו מה שכתוב כאן אבל צריך לדעת מה יקרה כאן ואתה בן אדם אם נבה על גוג ואמרת כה אמר השם אלוקים הנני אליך גוג נשי ראש משך ותובל ובבתי ושישי עתיך מירכתי צפון יותי על הרי ישראל קתי קשתם שמאל שמאלך חציך מיד ימינך אפיל על הרי ישראל תיפול אתה וכל הגפ ועמים אשר איתך לעת ציפור כל כנף בחיית השדה נתתיך לאוכלה כתוב שחיות השדה ועוף השמיים יאכלו את המתים במשך שנה תממה אתם מתארים לכם מה זה כל עבות הש ים באים לאכול נבלות גופות במשך שנה תמימה על פני השדה תיפול כי אני דיברתי נאום השם אלוקים ששלחתי אש במגוון לבטח ידעו כי אני השם ואת שם קודשי הודיע בתוך עמי ישראל ולא אחל את שם קודשי עוד ידעו הגויים כי אני השם קדוש בישראל הנה בא ונהיית נאום השם אלוקים הוא היום אשר דיברתי יצאו יושבי ערי ישראל ובערו והסיקו בנשק ומגן וצינה בקשת וחיצים ובמקל יד ברומח ובערו בהם אש שבע שנים שבע שנים רחמנא צלן ת המלחמה ולא ישאו עצים מן השדה לא יחתו מן היערים כי ונשק יבערו אש ושללו את שוללי הם ובזזו את בוזז הם נאום השם אלוקים לא צריך כבר לקחת אש מגפרורים מרוב אש שתהייה כאן אפשר להדליק מה שאתה רוצה והיה ביום ההוא אתן לגוג מקום שם קבר בישראל גיה עוברים קדמת הים וחוסמת היא את העוברים וקברו שם את גוג ואת כל המונו וקראו גי המון גוג וקברו בית ישראל למען טהרת הארץ שבעה חודשים שבעה חודשים ילכו לקבור מתים כל עם הארץ וקברו כל עם הארץ והיה להם לשם יום כבדי נוו השם אלוקים אחרי זה ואנשי תמיד יבדילו עוברים בארץ מקברים את העוברים את הנותרים על פני הארץ לטהרה מקצה שבעה חודשים יחקור אחר כך חבר קדישה תעבור בכל מקום ועברו העוברים בארץ וראה עצם אדם ובנה אצלו ציון עד קברו אותו הקברים אל גי המון גוג זאת אומרת אנחנו רואים למעשה שכל זה מתואר מדוק מה יהיה באחרית בתה בן אדם כה אמר השם אלוקים אמור לציפור כל כנף ולכל חיית השדה הקבצו ובואו האספו מסביב על זבחי אשר אני זובח לכם זבח גדול על הרי ישראל ואכלתם בשר ו שתיתם דם בשר גיבורים תאכלו בדם נשיאי הארץ תשתו אלים קררים ועתודים פרים מריאה ושן כולם ואכלתם חלב לשמעה ו שתיתם דם לשיכרון מזבחי אשר זבחי לכם ו שבעתם על שולחני סוס ורכב גיבור וכל איש מלחמה נאום השם אלוקים הקדוש ברוך הוא נשבע שכך יהיה ונתתי את כבודי בגויים וראו כל הגויים את משפטי עשיתי ת ידי אשר שמתי בהם ידעו בית ישראל כי אני השם אלוהיהם מן היום ההוא והלאה ידעו הגויים כי בעוונות בית ישראל על אשר מעלו בי ואסיר פני מהמהם תנם ביד צריהם ויפלו בחרב כולם טומאתם וכפי שעייה עשיתי אותם סטיר פני לכן כה אמר השם אלוקים אתה השיב את שבות יעקב ורחמתי כל בית ישראל וקניתי לשם קודשי ונסו את כלמ אתם ואת כל מעלם אשר מעלו בי בשבתם על אדמתם לבטח ואיין מחריד ושבבי אותם מן העמים וקיבצתי אותם מארצות אויביהם ונקדשתי בם לעיני גוים רבים וידעו כי אני השם אלוהיהם בגלותי אותם אל הגויים בכנסת אל אדמתם ולא אותיר עוד מהמהם שם ולא אסתיר עוד פני מהם אשר שפכתי את רוחי על בית ישראל נאום השם אלוקים אם כן זה התיאור יהודים יקרים של מה שאנחנו עתידים נעבור בקצרה המצב לא קל אבל אומרת הגמרא הקדושה הרוצה להנצל ממלחמת גוג ומגוג יעסוק בתורה ובגמילות חסדי אדם רוצה הבטחה גמורה שהוא ינצל צריך לעסוק בתורה ובגמילות חסדים עסק התורה אין פירושו רק ללמוד תורה ככה מלמעלה עסק זה כמו עסק להתעסק להרוויח כל דקה כל רגע הכל בחשבון כמו בעסק לא לבז ב זמן לא לקחת סחורה פגומה לקחת תמיד הטוב לחפש את המקסימום אותו דבר עסק בתורה אם אדם מתעסק בתורה בשעות הפנאי שלו הזי זה כבר חצי דרך אבל יצטרך גם לעשות גמילות חסדים למה גמילות חסדים משום ש למדנו שהמק אומר שהקליפה תקבה את כל חלק חובה מכל מקום וכתוב שזה יהיה בתכלית קושי הדין כדי לצרף את כולם אז אם זה הולך על פי דין לא יעזור שום דבר אם אדם מצטרך לעמוד בדין אין מי שיוכל להיות צדיק גמור לפני בורא עולם אין גם האבות הקדושים נתפסו במשהו גם משה רבנו נתפס במשהו אי אפשר שאדם יהיה צדיק גמור לגמרי לגמרי בודדים על יד אפשר לסופם אז מה העצה אם השם יבוא עם כולם בדין מה העצה מי יוכל לעמוד אומר הקדוש ברוך הוא אם אתם תעשו גמילות חסדים אז אני אלך איתכם מידה כנגד מידה לקדוש ברוך הוא יש מקם מקם ראשי תיבות מידה כנגד מידה זאת אומרת הוא רואה איך אתה מתנהג והוא מתנהג איתך אותו דבר השם צילך על יד ימינך כמו הצל אתה זוקף הוא זוקף אתה מתכופף הצל מתכופף השם צל לך איך שאתה מתנהג הוא איתך נמצא לפי זה יהודים יקרים שהקדוש ברוך הוא התחשב מידה כנגד מידה במי שגמל חסד מה זה לגמול חסד אדם חייב על פי דין לעשות כך וכך אבל פעמים שאדם עושה יותר ממה שהוא חייב לפנים משורת הדין הוא עושה חסד דין זה מה שצריך חסד זה יותר ממה שצריך אם אדם עושה חסד יותר ממה שצריך אז אי אפשר לדון אותו על פי דין צריך לדון אותו לפי מידת החסד אז כשיהיה חס ושלום הגזרות הקשות ונוראות כל מי שעשה גמילות חסדים ממילא תחשבו איתו ויעשו איתו חסד גם כן ולא ידונו אותו על פי הדין נמצא שהעצה להנצל היא תורה בגמילות חסדים וזה מה שאדם בעצם צריך לעשות אנחנו נסתכל כרגע קצת על כמה דברים שנבין גמילות חסדים איתא במסכת בבא בטר י שאל טורנוסרופוס הרשע את רבי עקיבא אם אלוקיכם אוהב את העניים מפני מה אינו מפרנסים אמר לו כדי שננצל אנו בהן מדינה של גיהנום באור הדברים שבאמת מן הראוי היה שלא יהיו כלל אביונים בישראל אלא שמן השמיים סבבו למנו ע מאותם אביונים את פרנסתם כדי להציל אותנו מדינה של גיהנום ונמצא שהאבנים האלו מתייסרים וסובלים כדי לזכות אותנו ואנו חייבים להם הכרת הטוב שהם סובלים ייסורים עבורנו כדי לזכותנו מדינה של גיהנום איך אדם מסתכל על עני שבא אליו יש כאלה רחמנא ליצלן שרואים אותו כמו איזה טפיל אחד שנדבק חבל שבא אלי הלוואי יעבור ממני הבן אדם הזה בא מלאך טוב להציל אותך מדינה של גיהנום להציל אותך בעולם הזה ממוות והבן אדם הזה מסתכל עליו הפוך גדולה צדקה שעושה העני עם העשיר יותר מה שהעשיר עושה עם העני זה נותן לו שקל ובזה נגמר אפילו חמישית מפלפל הוא לא קונה וההוא מקבל שכר של הצלת נפשות צדקה תציל ממוות אז מי עושה צדקה יותר גדולה העני העשיר והדברים נוראים כי תחת אשר מטבע בני אדם שנותן לצדקה מרגיש שהוא עושה טובה למקבל בזה שנותן לו צדקה ולפי ראיית עיניהם של חכמים זכרונם ברכה הדברים הם בהפך שהעני עושה טובה לנותן שהוא סובל ומתייסר עבורו כדי להציל אותו מן הדין וכמו שמובא במדרש רות על הפסוק האיש אשר עשיתי עמו כך אומרת רות מועז נותן לה לאכול והיא אומרת לחמותה האיש אשר עשיתי עמו לא הוא עשה איתי נתן לי אני עשיתי עמו בשעה שלקחתי ממנו יותר ממה שבעל הבית עושה עם העני העני עושה עם בעל הבית ובאמת הרגשה נפלאה זו קיימת לא רק במצוות צדקה אלא בכל גמילות חסדים שאדם עושה עליו להתבונן כי הוא הנותן אסיר תודה למקבל על כך שזיכה אותו במצווה רבה של גמלות חסדים ועל ידי זה ניצול מכל מיני גזרות חס ושלום כמו שאמרו חכמים זכרונם לברכה מה יעשה אדם ינצל מחבלי משיח יעסוק בתורה ובגמילות חסדים ובער חפץ חיים זכר צדיק לברכה שבזה שאמרו חכמים זכרונם לברכה יעסוק הכוונה שיהיה עיקר עסקו בזה בתורה ובגמילות חסדים כמו עסק והוסיף החפץ חיים שאם אמרו חכמים זכרוני לברכה שזוהי התרופה לנצל מחבלי משיח הכוונה שאין שום תרופה אחרת בעולם לנצל צרות של חבלי משיח אלא התרופה הזאת יעסוק בתורה ובגמילות חסדים ונמצא שבזה שהמקבל נוטל טובה מיד הנותן הרי הוא מציל בזה את הנותן מכל מיני פורענויות רחמנא לצלן של חבלי משיח ובפרט בדורנו דור עקת ד משיחה אשר אנו זקוקים לרחמי שמיים מרובים מבית ומחוץ צרות רבות תכפו עלינו מכל מיני מחלות ואלמנות ויתומים רחמנא ניצלן הקדוש ברוך הוא יאמר די לצרותינו בוודאי שעלינו להתחזק בעצה שאמרו חכמים זכרונם לברכה אשר היא העצה יחידה לנצל מחבלי משיח התורה וגמילות חסדים שאנו עוסקים בהם רק בזכותם אנו חיים וקיימים נצלים מכל מיני גזרות רעות רחמנא לצלם בכל האושר והצלחה בחיים של האדם תלוי כפי מידת הגמלות חסדים שאדם מתנהג עם אחרים כמו שאמרו חכמים זכרונם לברכה כל המרחם על הבריות מרחמים עליו מן השמיים