בלי תפילה לא מקבלים - חלק ל"ג - אמונה בתפילה

 - - - לא מוגה! - - - 

נציבי יום: אדרת בת חנה תזכה לזיווג הגון עם אדם יראי שמיים ומידות טובות פרנסה בשפע מתוך בריאות שלמה ואתנה בגוף ונפש לה ולמשפחתה אמן אמן לעילוי נשמת יחזקאל בן מרים תן נשמתו צרורה בצרור החיים אמן לעילוי נשמת חביבה בת שרה תן נפשה צרורה בצרור החיים אמן

בלי תפילה לא מקבלים כלום חלק לג

המשגיח רבי ראובן לויכטר אומר בעניין האמונה בכוח תפילה נתאר לעצמנו אדם שאומר שהוא משתדל להשיג פרנסה באמצעות השתדלויות שונות משא ומתן כדומה אבל יש לו עוד השתדלות סודית למעשה יה עיקרית שואלים אותו מה היא הוא אומר התפילה אם אנחנו שומעים דבר כזה שאדם יש לו השתדלות סודית שקוראים לה תפילה אז היינו מבינים שהבן אדם לוקח פה את התפילה כעניין רציני ביותר והוא משווה את זה

להשתדלות לפי האמת הוא בכלל לא מתפלל תפילה זה לא השתדלות השתדלות זה תמיד כשיש ספק אם משתדל להשיג משהו זה לא ודאי לא ודאי לא בטוח משתדל זה ספק אז אם הוא משתדל גם בתפילה זה אצלו ספק זה לא תפילה תפילה זה וודאי תפילה ודאי פועלת אין ספק כשאדם מתפלל יש שלוש ודאויות אחת שאני מדבר עם הקדוש ברוך הוא זה ודאי שתיים ודאי שהקדוש ברוך הוא רוצה להטיב לי וודאי שלוש ודאי שהוא שומע אותי ממעמקים קראתיך השם לא צריך לצעוק אנחנו בלחש שומע אם לא הינו בטוחים שהוא שומע היינו צוחקים א אתה שומע בטוח

ודאי מה לא ודאי לא ודאי שהוא יעשה את מה שאני מבקש בדיוק וגם לא ודאי שעכשיו דווקא אם בכלל מה שוודאי שההוא רוצה בטובתי יותר ממה שאני מבין מה טוב לי אבל אני ודאי מדבר איתו הוא רוצה להטיב לי והוא שומע אותי השתדלות זה ספק גם אם יש משא ומתן והתחיל וכבר עומדים לפני חתימה אפשר לבטל רגע שום דבר לא ודאי בהשתדלות אבל יש גם טעות חושבים שתפילה זה ודאי מצד המתפלל זאת אומרת אם אני מבקש אני אקבל זה יכול לפגוע באמונה לא תמיד מה שאני רוצה יוצא זה שהשם שמע זה שהוא רוצה להטיב זה

ברור אבל גם הוא יש לו צד בעסק הוא יודע מה טוב לי מה לא מה יפריע לי מה יזיק לי מה לא הוא יודע ולכן הוודאי זה שאני מדבר עם הקדוש ברוך הוא וזה מרומם אותי רוממות אל בגרונם בחרב פיפ יות בידם אנחנו צריכים לדעת שאנחנו בפה יכולים לעשות דברים נפלאים זה לא השתדלות זה ודאי שאנחנו מדברים עם בורא עולם ודאי שהוא שומע בוודאי שהוא רוצה להטיב ואם תשאלו איך אפשר לבקש על דבר מסוים הרי אנחנו לא יודעים אם זה יהיה לנו

טוב ו או לא טוב אך כל השאלה זה בגלל שהאדם חושב שהבקשה מבורא עולם ככה אם אתה נותן לי טוב ואם לא אז לא ואם זה לא טוב בשבילי אז לא אבל אדם צריך להתרומם מעל ההשתדלות מעז אנחנו לא משתדלים אנחנו ודאי מדברים עם בורא עולם שרוצה להטיב לנו ושומע אותנו אבל לפני שמתפללים צריך הכנה שאדם ידע שהוא עומד לפני הבורא והבורא שומע אותו מקשיב לו ורוצה להטיב והוא יחליט אם להענות או לא מתי וכמה ואיך וכולי אם מתכוננים לתפילה ככה זה משהו אחר אבל אם עומדים כי צריך לעמוד הגיע הזמן

צריך להתפלל וכנראה לא תפילה זה פשוט [מוזיקה] מאוד יש חובה וצריך לקיים אותה וזהו גמרנו עם החובה וזהו מה איתך התפלל כן התפללתי מנחה אני לא אני לא מעלה בדעתי שיש מישהו נגיד שיגידו לו א מנחה מנחה מנחה אזה אומר כבר התפללתי התפללתי שמישהו יגיד או יופי אז עכשיו אני אתפלל עוד תפילה אחת נדובה נדבה אני אתפלל נדבה ישלי הזדמנות עוד פעם דבר עם הבורא יתברך עוד פעם מכניסים אותך לפגישה עוד פעם מה אנשים התפללתי התפללתי זה כאילו

גמרתי את החובות וזהו אני פטור פטור אז זה לא שאנחנו מרגישים שבאמת אנחנו עומדים לפני המלך ומבקשים והוא יכול לתת וכולי וכולי מי יודע מה התפילה יכולה לפעול אז צריך להתכונן אם נתכונן עם ההבנה הזאת התפילות שלנו יראו אחרת

בשיר השירים רבה נאמר למה היו דומין עם ישראל ביציאת מצרים ליונה שברחה מפני הנץ ונכנסה לנקיק הסלע ומצאה שמה נחש מקנן ונכנסה לפנים ולא היייתה יכולה שהנס עומד בחוץ מה עשתה יהונה התחילה צווחת הו מטפחת בגפה כדי שישמע לה בעל השובך ויבוא ויצי ככה היו ישראל דומים על הים לרדת לים לא יכולים כי לא נקרא עדיין לחזור לאחוריהם לא היו יכולים פרעה הקריב עשו ויצעקו בני ישראל אל אדוני אם התפילה הייתה השתדלות איזה שבח יש בזה שישראל מתפללים הרי הקדוש ברוך הוא סגר להם את כל האפשרויות אז מה בורא עולם רוצה

השמיעיני את כולך אין דררה אחרת האם זאת תפילה שאדם מתפלל מתוך המצוקה הרי הוא שמע את התפילה הזו כמו שאנחנו אומרים ואת זעקתם שמעת על ים סוף התשובה היא במעמד קריעת ים סוף היו צריכים להיות ודאיים שבורא עולם רוצה להטיב לנו גם כשהכל מסביב סגור ואיין לאן ללכת גם במצב כזה צריך להבין שהוא רוצה להטיב לנו גם זו לטובה גם שסגורים מכל הצדדים ואתה רואה שאין מוצא גם זו לטובה זה נקרא רוממות

התפילה התפילה ממחישה לנו את הצד של הקדוש ברוך הוא שהוא רוצה טיב לנו ולא את הצד שלנו שאנחנו במצוקה אלא התפילה בא להגיד יש פה צד ששומע ורוצה להטיב יותר ממה שאתה מתפלל כי אנשים לפעמים מבקשים פחות הוא נותן יותר לתפילה ניגשים כשאנחנו מבינים שהקדוש ברוך הוא רוצה להטיב עכשיו אפילו אם זה לא נראה לנו ככ וגם לא אכפת לנו מה תהיה תוצאה אם זה עכשיו או לא עכשיו אחר כך בכלל מה זה משנה האמונה והתפילה צועדים ביחד

ה צריך לשנות קצת את דפוסי החשיבה בשביל להכיר את זה ההשתדלות האמיתית שאם אדם כבר משתדל אז זה רק בתפילה אבל זה לא השתדלות אמרנו זה וודאות

נכנס אברך לדואר ראה מישהו נותן 20 שקלים ונותנים לו ארגז מלא זהב ניגש עוד אחד נותן 20 שקלים מקבל ארגז זהב רץ מהר השטיבל התחיל לאסוף צדקות הביע 20 שקים בע לבנק נתן אמרו לו מה אתה רוצה אומר רג זה צחק וע שו שבלו אתה חושב שעל ארגז זם שלמו שק ארגז זה שווה מיליונים את המיליונים האלה הם הפקידו מראש ה20 שקלים זה הדמי משלוח זה הכל התשלום של המיליונים נעשה בתפילה כשאתה בא להתפלל מגיע לך מיליונים זה התש ב-20 שקלים זה על זה שאתה הולך ברגל כאילו ומתאמץ מגיע למניין בזמן בדיוק לא בדיוק

זה זה דמי משלוח התפילה הטובה זה תשלום הכי גבוה שאתה יכול לקבל אם התפילה שלך הייתה טובה זה התשלום הכי גבוה שאתה יכול לקבל מי שעושה השתדלויות ולא משקיע הכל בתפילה טיפש שרוצה ארגז של זהב תמורת 20 שק לא שמה השקעה לא השתדלות אדם נתקל בקשיים מחפש פתרונות הבעייה האמיתית היא בראש שהוא לא מבין שתפילה תפתור את הכל

ותשמעו מעשה מדהים אדם בירושלים ניגש לשוחט עופות הראה לו עוף שהלם הו כשר פסק לו כשר האיש לא רגוע מה הבעייה הוא מלא כינים מעולם לא ראיתי תרנגול מלא כינים משך ה שוחט בכתפיו אמר כיני מה הבעייה העוף כשר קנים תשטוף האיש לא רגוע הלך לרבנים בירושלים כולם ענו לא אותו דבר בסוף הגיע לרבי יהושע לי בדיסקין זכר צדיק וקדוש לברכה כששמע על הכנים ביקש להביא את הראש של העוף פתח אותו אמר העוף טרף המוח רקוב כולם השתאו מה זה רוח הקודש אמר להם לא לכל עוף יש כנים וכשהוא עושה ככה מנענע אז הוא מפיל אותם עוף כזה שיש עליו כל כך הרבה

כינים הבהיר לי שמשהו בראש לא בסדר לכן פתחתי לבדוק את המוח וגיליתי שהוא רקוב אז לכן הוא לא יכול לעשות ככה לגרש אותם ממילה אבל מוח כזה רקוב טריפות כשאנשים מסתובבים בעולם הזה עם כל כך רבה בעיות וכנים הפתרון פשוט להניע קצת את הראש לא להשאיר את הראש מקובע במקום אחד זה סימן שהמוח רקוב צריך לדעת איך לחיות עם הקדוש ברוך הוא אז כל הכנים יפלו לכל הבעיות צריך להתרענן מדי פעם להתבונן לשים לב לא להיות מקובע לחשוב שיש רק דרך אחת לצאת מכל מיני בעיות גם כשיש לה אנשים צרות בעיות חובות

מחלות הם מאמינים מתפללים אבל הם לא טולים תקוות בתפילות כמו ברופאים בבנקים ב באנשים 

הרבי מסלונים זכר צדיק ברכה היה עבר רחמנא לצלן ב-15 שנות חייו האחרונות יום אחד קם התעטף בטלית הניח תפילין ברכות השחר ביקש סידור כולם מתפלאים סידור הוא לא רואה לקח את הסידור וברך ברור וכ אתה השם פוקע [מוזיקה] עברי לא נפתחו העיניים תחיל לבקו שאלו אותו למה הרבי בוכה אמר להם חשבתי שאחרי ברכה כזאת אני כבר אראה מה בגלל שאתמול לא ראיתי אז גם היום אני לא צריך לראות הרי אמרתי ברוך אתה השם פוקח ברים למה עברים אחרים הוא פקח ואותי

לא זה דוגמה לאדם שמתפלל ומשתולל לא פעלה למה אצלנו זה הפוך אם כואב לאדם הראש והוא מתפלל והראש פתאום יפסק הכאב ראש י זה עזר זה עזר ראית עמדתי התפנתי עזר הוא מתפלא שזה עזר הוא מתפלא אז כשהוא התפלל הוא האמין או לא האמין אם הוא האמין בטוח זה יעזור מה אתה מתפלא מה אתה מתפלא כשלא נענים זה ברור כי תפילה לא עוזרת צריך להתפלל אבל זה לא עוזר מה הסיבות לזה אנחנו מאמינים בקדוש ברוך

הוא מאמינים בכוחו אבל יש לנו מבט שדברים קבועים בדרך כלל הטבע לא משתנה אלא אם הקדוש ברוך הוא ירצה להתערב ולשנות אבל הדברים קבועים הרמבן אומר שלא ש אין הטבע הוא נס נס אז אם אנחנו מאמינים ככה וחשבים ככה אז קשה לשנות דברים אבל אם אנחנו מבינים שהקדוש ברוך הוא מחדש בכל רגע מעשה בראשית אז כבר יורד הקושי הזה שכאילו דברים קבועים אין קבועים כל רגע מתחדש הכל כל רגע אתה חי מחדש זה לא אם אתה חיית לפני דקה אתה תחייה עוד דקה כל רגע זה מחדש אז אם הרגע אדם חולה ברגע הבא הוא יכול להיות בריא אם עכשיו הוא צומה הוא יכול בעוד רגע

להיות פיקח זה אם בן אדם מאמין ב-100 א דבר שני אנשים אומרים אם הקדוש ברוך הוא עשה את ה פלוני חולה נו אז מה עם תפילה אתה יכול לשנות את זה כי אם הוא רוצה שהוא יהיה חולה אז הוא יהיה חולה ואם הוא התפלל אז מה השם ישמע לו למה הוא עשה אותו חולה בשביל שיהיה חולה זה לא נכון החולי זה בשביל שתתפלל 

הכתוב אומר כי תצל המלחמה על אויבך וראית סוס ורכב עם רב ממך לא תירא מהם כי אדוני אלוהיך עמך המעלך מארץ מצרים אדם רואה על פי הדרך הוא נחות על פי דרך הטבע מעט חי ים מול הרבה חיל רגלים מול מטוסים אין סיכויים זה לא נורא הקדוש ברוך הוא שולט על הטבע תזכור איך עלה אותך השם ממצרים המצב היה הרבה יותר גרוע עבד לא יכול לצאת ויצאתם ביד רמה אתם רוצים לראות שאין טבע שהכל זה גזרות מאת

השם ש באוקטובר צבא מעצמה פה פהפה מטוסים טנקים תותחים הכל מה שאתה רוצה ואנשים צולעים עם כבאים נכנסים עם טוסטוסים ועם מכוניות וזה וחביבי רוצחים בונסים עורפים ראשים תינוקות ושורפים אנשים חיים ועושים מעשים שלא יעשו במשך שמונה שעות ואין צבא ועד עכשיו תשעה חודשים עוד לא ניצחו אותם ולא הגיעו למה שהחליטו אז יש טבע יש חזק מול חלש הנה החלשים מנצחים את החזקים ועושים פירוד בעם עושים סכסוך ו מסתלבטים והם קובעים אם כן לא או לא כן והם יחזירו א לא יחזירו וכמה יחזירו כמה

יקבלו ו המעצמה האזורית מתחננת לאחד אחד סינוואר אחד לא יכול עליו עד עכשיו מה שיחליט השם נראה אבל בינתיים הנה אז אם אצל האוייבים זה ככה אצל הבנים של הקדוש ברוך הוא אם היו עושים רצון השם ומאמינים בו ומתפללים אליו ולא סומכים על ההרצה והגל העולם היה נראה אחרת אבל הצבא זורק את הקצינים שמאמינים לא רוצה כאלה אומרים רוצים לגייס את החרדים זה פוליטי זה לא צריכים אותם אבל אומר הרצי למה שלא יהיו קצינים חרדים אבל יש תנאי בשביל להיות קצין חרדי

אתה צריך לאבד את האמונה כי אתה צריך להיות עם נשים את חייב אתה צריך הרבה מהדברים שאתה רגיל להם לוותר כי אחרת איך תהיה פציל זה התנאים בשביל לקבל קצונה אז הוא רוצה שיהיו קצינים למה כי הוא רוצה שימרו דתם זה המטרה בכל הסיפור אבל כל הזמן מדברים החרדים החרדים ועושים חוקים על החרדים והשמאלנים לא מתגייסים השמאלנים של תל אביב 24% זה כבר לפני כמה ש אני מתפרסם מהחילונים לא מתגייסים בכלל ה אומרים זה כיבוש אנחנו לא הולכים לכיבוש הפוך הם מתגייסים לבית צלם ולכל

העמותות האלה שמוסרת את חיילי צהל להג כן אלה שלא מתגייסים אצלהם אצל השמאלנים הם כן מגויסים אבל נגד צהל מה אף אחד לא עושה להם כלום ואחד מהם לא נכנס הכלא ומפגינים ושורפים ערים שלמות והכל ושום דבר ומורדים ומרד והכל בסרבנות כלום כלום כי המדינה של אבא שלהם בכל אופן אין טבע אין תב מה שהשם מחליט זה מה שיהיה הוא רוצה שהחלים ינצחו ינצחו הוא רוצה שה אלח מקביים יבואו וינצחו הם ינצחו מה שהוא רוצה זה מה שיה יש רק דרך אחת דבר איתו לא עם הצבא ולא עם הממשלה ולא רק איתו הוא

קובע כי תצא למלחמה על אוייבך וראית סוס ורכב עם רב ממך לא תרמ כי אדוני אלוהיך עמך המעלך מארץ מצרים באיזה מצב נחות יצאת ממצרים מה עשיתי ממכם עם שלא אכלו עליכם והבעתי את כולם אני עשיתי את זה לא צריך אותכם מי צריך אותכם ב מי צריך מה תצעק אליי דבר בני ישראל ס השם יילחם לכם ואתם תחרישון תחרישון רק שקט שקט לא להגיד אשרי עם שככה לא אשרי שצ הלו וי וואי וואי אז אם יוצאים למלחמה אפילו ויש עם רב מיליונים מול עם ישראל מעטים אני גורם שאתם תנצחו ואם אנחנו העם הכי גדול הכי חזק באזור בכל הכלי נשק ומשחית ואנשים עם כבאים מנצחים

מה זה אומר שהשם איתנו לא אז לכן השם ירחם יש כבר כ-700 הרוגים ועוד איזה 2000 יותר 8 אל אמרו פצועים משהו כזה השם רחם חלק בלי רגליים חלק בלי ידיים עיניים זה ועוד לא התחלנו כמו שאומרים זה רק בדרום יש עוד בצפון מה יהיה בצפון אמרתי לכם מה שאתם רואים זה אפס אפסים לעומד מה שיהיה בצפון ומה שנראה בצפון זה אפס אפסים מגוג ומגוג שיהיה מאחר מכן

הרבי מסלוני היה אומר בתפילת ערבית אחרי קריאת שמע אומרים ואמונה כל זאת וקיים עלינו מה שני דברים אחד אנחנו אומרים כי הוא אדוני אלוהינו באין זולתו ושתיים אנחנו אומרים נחנו ישראל עמו אותה אמונה שיש לנו שהוא אלוהינו באין זולתו צריכה להיות גם בדבר השני שאנחנו ישר ראל עמו אז ללכן יש לנו פתחון פה לדבר עם אבא אבל אם אנחנו לא מאמינים בזה ומאמינים בכוח ובעוצמה ובזה אז הוא מפקיר אותנו אומר תמשיכו דשדש ונראה כמה זמן תחזיקו מעמד

והכל צריך להחליף את כ הקצונה את כל המטה הכללי לזרוק אותם לפח ההיסטוריה עעם הפדיחות שמ עשו ולהחליף לאנשים אמוניים שמאמינים בשם יתברך ולא סומכים על כוח הזרוע אלא הולכים בשם השם צבאות הוא אלוהי המלחמות מלחמות אני עשיתי אדוני איש מלחמה אנחנו מה נו כלי ביטוי שלו אבל אם אנחנו נכנעים לפניו הוא יכניע את האוהבים לפניו לפעמים אנשים בתפילה עושים עסקת חליפין מוכנים לוותר אתה יודע מה אל תיתן

לי זה וזה אבל תן לי את זה ואת זה לא צריך לא צריך אפשר לבקש הכל 

השפת אמת מברגן זכר צדיק לברכה מספר על עשיר מופלג לא זכה לפרי בתה באחד הימים החליט לנסוע לרבי מאיר מפר משלן זכר צדיק ברכה שהיה ידוע כפועל ישועות בקרב הארץ נסע עם זוגתו ואמר מוכן לוותר על כל הרכוש עשיר גדול על הכל לזכות בבן זכר האישה גם פרצה בבכי ואמרה בטעות ככה בעלי מסכים להישאר עם כל רכושו והעיקר שיזכה לבנים במקום לומר כמו שהם סיכמו מהתחלה שהוא מוותר על כל רכושו אמר הרבי מפר משנן יפה אמרה אישה

ולא כמו השטויות שאמר הוא למה לכם להפסיד את העשירות בשביל הילד היד השם תקצר לתת גם וגם תתפללו שייתן לכם מתוך עושר וכבוד והשם ימלא משאל אותכם וסיים את זה בכתוב ויעתר יצחק לאדוני ויעתר ויעתר עוטרה זה עושר במדרש מבואר ששפך תפילות בעושר הפשט הרבה תפילות אבל הוא אמר אף על פי שהיה עשיר גדול שהרי אמרו פרדותיו של יצחק ולא כספו זבו של אבימלך אם תאסוף את כל הזבל רק של הפרדות שלו של יצחק זה יותר מכל ה ר שיש לאבימלך

אז הוא אמר להם הוא לא ותר על הרכוש שלו אלא בטח שיש ביד השם לתת לו בנים ובנות מתוך עשירות והרחבת הדעת לכן הוא אומר כתוב ששפך תפילות בעושר עם עושר לא יטר על העושר כמו שאתה הצעת אפשר לבקש גם וגם בלי שום בעיה לא צריך לעשות ביטו יש לקדוש ברוך הוא ש לפה תשמ עוד דבר מדהים משה רבנו התפלל תקטו תפילות שהשם הכניס אותו לארץ והשם מנע ממנו בתפילה האחרונה אמר לו רב לך אל תוסף דבר אליי עוד בדבר הזה אם היה מוסיף עוד תפילה אחת

מה היה קורה היה נכנס השם לא רצה שיכנס אמר לו לא אל תושה טוב על משה נעשה עוד תפילה למה עם ישראל לא התפללו אם עם ישראל הו מתפללים עוד תפילה אחת בשבילו היה נכנס למה הם לא התפללו כי כולם אמרו אם התפילות של משה רבנו לא הועילו ולא התקבלו אז התפילה שלי תתקבל ווואי וואי וואי זה היייתה טעות החמיצו הזדמנות זו במוע דיהם אז בגלל מחשבה של יאוש וחוסר אמונה בכוח של התפילה איבדו ישראל את האפשרות להכניס את משה לארץ ישראל אמנם כתוב שהם התפללו לפני שההוא מת

הם לא רצו שימות הם התפללו בזה אז השם אמר בעצם היום הזה אני אקח אותו לא תאכלו כי יש גזירה לפני וכולי אבל לעניין כניסה לארץ הם לא התפללו על אדם להאמין באמונה שלמה שהקדוש ברוך הוא מחכה לתפילת כל פה כמו שאנחנו רואים תפילת כל פה ויכולה להחיש ישועות

כתוב בתהילים סו אבן אם ראיתי בלבי לא ישמע אדוני אכן שמע אלוהים הקשיב בכל תפילתי אם נדמה לי בלבי שהקדוש ברוך הוא לא שמע אותי זה הוא אבן זה חטא אם אתה חושב שלא ישמע השם זה ממש אבן זה חטא בן אדם חייב להאמין שהשם שומע ומקשיב בכל תפילתו שמע הטב במפרשים מביאים עוד פירוש כמה פירושים אחד מהם אבן זה עם עבל פשע ראיתי בלבי הקדוש ברוך הוא כתוב שכל זמן שזה לא יצא למעשה אז לא ישמע השם כאילו לא שמע כאילו לא ראה הגישה שלנו לתפילה צריכה להיות מתוך

ידיעה שהקדוש ברוך הוא שומע אותנו מתייחס ומתייחס תחלונים שלנו

ועכשיו אני מבטיח אותכם לקראת יום השמחה סעודת השמחה שתהייה ביום ראשון שמענו עד עכשיו מאות מאות של מעשה ניסים ונפלאות וישועות לא יאומן מאשר עבדו עבדו עבדו עבדו עבדו נכון נכון למה זה עובד מה פתאום זה עובד מה פתאום זה עובד המלבים אומר וואי וואי וואיי זה לא ידענו את זה קודם אנחנו הבנו את זה ממה שעשינו ופעלנו אבל הוא אומר במפורש איך זה עומר מדי יום אנחנו אומרים במזמור לתודה עיבדו את אדוני בשמחה באו לפניו ברננה במזמור לתודה כל יום בשחרית

המלבים אומר אדם שזקוק לכסף ופושט יד לצדקה הוא לא במצב של רננה הוא לא במצב של שמחה הוא כרגע במצב של ב טוענים והוא לא יודע אם הוא יקבל או לא יקבל יתנו לו או לא יתנו לו רק אם הוא יוצא עם כסף א אז הוא יכול להיות ברננה יכול לשמוח ולשיר כי הכסף כבר בכיס אבל אצל הקדוש ברוך הוא אנחנו בטוחים שהוא יתן לפי כך בואו לפניו ברננה כבר מהתחלה אנחנו באים לפניו רננה כי הישועה כבר נמצאת בכיס ולכן זה עובד שכל מי ששר ורוקד רבע שעה אז הוא מקבל למה הוא בטוח שהשם יתן ואז השם נותן לכן עבדו עבדו עבדו עבדו את השם לשמחה אדו דודודו את השם בשמחה בוא לפני פנ רננ בואו לפנ

בירנה בואו לפנ לפנ רננה בוא לפנ רננה עמדו עמדו עמדו עמדו את השם בשמחה עמדו עמדו עמדו עמדו את השם בשמחה בואו לפניו לפני רננ בואו לפנ מרנ בו לפנ לפנ נ בלפני רננה עדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה עדו עבדו עבדו עבדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו רננה בואו לפנה רננה בוא לפנ לפנ רננה בוא לפנ רננה ועמדו עמדו עמדו עמדו את השם בשמחה דדו עדו את השם בשמחה בואו לפניו לפניו רננ בואו לפניו רננ בואו לפניו לפנ רננ בואו לפניו רננה ה עבדו עבדו עמדו עמדו את השם בסמח עבדו עמדו עמדו עמדו את השם בסמח בוא אולפנ לה פנ רננ בוא אולפנ ננ פנפ נ בפנ נש [מוזיקה]