בלי תפילה לא מקבלים - חלק ג' | הרב אמנון יצחק

 - - - לא מוגה!!! - - - 

נציב יום יהודית חיה בתנוע רה תזכה לבריאות שלמה ואתנה בכל האיברים והגידים תזכה לשמחה אמיתית ותמידית השם יתברך יציל אותה מעין הרע מקללות ממוות ו מידם של הרופאים הרשעים אמן

הגמרא בבבא קמה נ מעשה בביתו של נחוניה חופר שיחין שנפלה לבור גדול באו והודיעו לרבי חנינה בן דוסה שעה ראשונה אמר להם שלום שנייה אמר להם שלום שלישית אמר להם עלתה אמרו לו נבית אמר להם לא נבי אנוכי ולא בן נבי אנוכי אלא כך אמרתי דבר שאותו צדיק מצטער בו יכשל בו זרעו אמר רבי אחב אף על פי כן מת בנו בצמ נחוניה היה חופר בורות לעולי רגלים בדרכים שיוכלו לשתות מים ובת שלו נפלה לבור גדול למי הולכים לגדול הדור הצדיק הגדול שכל העולם עומד בזכותו רבי חנינה בן דוסה מבקשים ממנו שיתפלל אז הוא אומר שעה ראשונה שלום שעה שנייה שלום שעה שלישית הוא אומר עלתה אז שאלו אותו מה אתה נביא איך אתה יודע אתה יושב פה והי שם בבור באי שם איך אתה יודע מה אתה נביא אמר להם לא אני לא נביא ולא בן נביא אלא כך אמרתי דבר שאותו צדיק מצטער בו יכשל בו זרעו זאת אומרת אם הטענה הזאת טובה אז למה שעה ראשונה אמר שלום שנייה שלום ובשלישית הוא אמר עלתה אמר רבי אחה אחרי המעשה הזה שהייתה הצלה לבת של נחוניה הבן שלו מת בצמה רגע אם טענה שרבי חנינא בן דוסא שדבר שהצטערתי כי יכול להיות שיכשל בו זרעו אז אם הוא חפר בורות בשביל להטיב לאנשים להצילם אז זה עמד לבת שלו להנצל שלא יכשל בו זרעו אז למה הבן שלו מת בצמה הרי הוא חילק מים לאנשים ו הבן שלו מת בצמה למה לא עמדה לו הזכות מה שהוא העיל לבת למה לא העיל לבן השיטה המקובצת באבא קמה בשם הרב רבי ישעיה זכר צדיק לברכה מבאר שכוונת רבי חנינא בן דוסא במה שהוא אמר כך אמרתי מה זה כך אמרתי ככה השמעתי את הדבר לפני הקדוש ברוך הוא דבר שנצטער בו צדיק זה קשל בו זרעו והקדוש ברוך הוא הסכים לדבריו ובטענה הזאת שהוספתי ניצלה הבת של נחוניה נו אז למה זה לא הועיל לבן שהיה בן בצרה כבר מת רבי חנינא בן דוסא ולא היה מי שהתפלל לקדוש ברוך הוא ויזכיר את הטענה הזו ולכך לא הצילה אותו זכות הזו זאת אומרת אפילו שיש זכות אם לא מתפללים על הזכות זה לא פועל וזה גם לא הלך קל י שעה ראשונה אומר שלום לא מתה שעה שנייה לא מתה שלום רק שעה שלישית עלתה זאת אומרת הוא התפלל הרבה זמן בשביל שהיא תנצל וזה למרות שהוא גדול הדור שכל העולם ניזון בשביל חנין בני אז רואים שגם טענות צודקות ו מזכות כל זמן שלא מתפללים מבקשים ומעוררים זכויות כאלה לא מקבלים ואנחנו לומדים שאם לא מתפללים לא מקבלים כלום פעמים חושב אדם בעת צרה וצוקה בעת חולי ומכאוב ש במקרה זה לא צריך להתפלל ולהתחנן בפרט שהרופאים אומרים שמה שיש לו זה מהסוג הקל או שאומרים לו שאחוזי הריפוי גבוהים ואיין מקום לדאגה הם אומרים אז אדם לא מתפלל לא מתחנן וזה מטעה זה עצות מצד היצר הרע שהרי למדנו מהנהגה של השם יתברך עעם רבי חנינא בן דוסא גם כשיש סיבות חזקות וברורות שתהייה רפואה ללא תפילה אין זוכים לכך ללא תפילה אין זוכים לכך לכן אל יתעצל אדם להרבות בתפילה ותחנונים לשם יתברך שישלח לו עזרו מקודש יש יהודי אחד שהיה כל יום שישי שולח לי שבת שנם בעל תשובה מקרם התימנים שנים יש בעלי תשובה שחזרו בתשובה דרכי פעם אחת לא אמרו לי לא שלום ולא שבת שלום עשרות שנים יש כאלה מאות אלפים מכל מקום יום אחד הוא מצלצל אליי בלחץ אשתו במצב סכנת חיים ממש הרופאים אומרים אמר לו בזכות השבת שלום שלך כל שבת תהיה בריאה והיא נושעה כדאי לפעמים להשקיע אתמול בהרצאה יהודי 17 שנה לא הי לו ילדים ברכתי אותו אתמול הודיע לנו שנולדו לו תורמים בן ובת מדהים ובכן פעמים כל הסיבה שמביא הקדוש ברוך הוא צרע על האדם זה רק בגלל שהוא רוצה לשמוע את תפילתו כמו שאמרו חכמים זכרונם לברכה בשעה שעמדו בני ישראל לפני ים סוף מאחוריהם המצרים ראו ישראל שמ מוקפים משלוש רוחות הים סוגר השונא רודף חיות מן המדבר תלאו עיניהם לאביהם בשמיים וצעקו ויצעקו בני ישראל אל אדוני למה עשה להם כך הקדוש ברוך הוא מתאווה לתפילתם מפה לומדים כנמ אדם מלהתפלל בשעה זו לא רק שהוא לא יקבל את מבוקשו כי בלי תפילה לא מקבלים גם דברים שאתה ראוי לקבל אלא אתה עוד פוגם בעצם המטרה שבשבילה הביאו לך צרה וחולי כי רוצים שתתפלל תתחבר לקדוש ברוך הוא ולכן רואים פעמים ש מחלות קלות הופכות להיות דברים מסובכים ואז פתאום נזכרים כמה תפילות צריך חנונים ולעולם אמרו חכמים לעולם יקדים אדם תפילה לצרה לא לחכות עד שתהייה צרה יקדים תפילה לצרה מאיפה הוא יודע אם תהיה צרה או לא לא תקדים שלא תהיה צרה תמיד תתפלל שש יציל אותך מצרות וכולי וכולי וכן אמרו לעולם יבקש אדם רחמים שלא ייחלה אז לפעמים כשאתה רואה שאיין מקום לדאגה יכול להיות שזה נכון אין מקום לדאגה אבל יש מקום לתפילה לדאגה אין מקום אבל לתפילה יש מקום כי בלעדיה לא מקבלים כלום כל פעם שיש צרה כמו עכשיו כל המלחמות שאנחנו עומדים לעבור זה עוד כלום אנחנו רק בפתיחה בפתיחה אנחנו חכו מה יה עם מחזבל ומה יהיה עם איראן ומה יהיה עם גוג ומגוג כל פעם שמתרחשת צרה או רוחות מלחמה מקבים היהודים לגאולה השלמה ואומרים שהם שומעים כבר פעמי משיח בשוב התקווה נכזבת והתחושה שעדיין משהו חסר מה הדבר שבידינו לעשות שאלו את החפץ חיים זכר צדיק ברכה החפץ חיים הוא שאל את רבי בניומין הצדיק שנקרא מגיד מרדין הגיע לבקר אצלו בבית שאל אותו החפץ חיים אוי אוי אוי רבי בן יאמין מה יהיה גלות ארוכה לילה כוח חשוך ללא ימשול לך משל מגיד מגיד משל משל בחורף קשה יצאו בעלי בתים לנסיעה ארוכה מפטרבורג לאודסה כמה ימים היה חורף ושלגים כבדים כרו עגלת שלג מיוחדת רתומה לסוסים בריאים וחזקים והתעויוט הלילה בתוך העגלה אמרו הנוסעים תהילים שוחחו ביניהם העבירו כמה שעות אחר כך הוציאו יין שרף כר היה לחמם את העצמות שתו נרדמו זה על זה העיר הבוקר אבל הם נשארו רדומים בעונה זו של השנה שעות האור מועטות ויצא שהם ישנו כל כך חזק יותר מ-12 שעות והתעוררו שהיה שוב פעם חושה רו תהילים שוחחו כמה שעות שתו יין סרף נרדמו שוב פעם במהלך כל היום התעוררו היה חושך התלוננו לעגלון מה קורה כאן מה זה הלילה לא נגמר אף פעם השיב להם על איזה לילה אתם מדברים עברו יומיים כבר הבעייה שאתם ישנתם במשך כל היום סיים המגיד ואמר הנבי ישעיה אומר שומר מה מלילה שומר מה מליל אמר שומר אתה בוקר וגם לילה אם תבעיון בעיו שובו את הו אנחנו שואלים את הקדוש ברוך הוא שהוא שומר ישראל שומר מה מלילה שומר מה מליל למה זה הלילה והגלות ארוכים מה זה הלילה הזה בלי הפסקה והשומר עונה אתה בוקר מה קרה לכם כבר היה בוקר כבר היו כמה הזדמנויות של בוקר של הגאולה אבל אתם ישנתם אתם החרת את הבוקר וגם לילה הגיע עוד פעם לילה אז מה העצה בהמשך הפסוק כתוב אם תבעיון בעו עליכם להתפלל כמו שאומר רשי אם תבקשו בקשתכם למהר הקץ וגם שובו אתיו אם תשובו בתשובה אז הגאולה תבוא אז זאת אומרת אלפי שנה היו הזדמנויות שהמשיח כבר היה בפתח בחמ צנו את בו מה היה חסר תפילה בקשה זעקות קצת עם תשובה נושעים אם היינו מבינים את זה בתקופות ההם אם היינו מתפללים כראוי עם קצת מאמץ נוסף היה משיח בא אבל לא האמינו בכוחם להביאו ולא התאמצו אז הוא לא בא ומי יודע באיזו שעה זה עת רצון ייתכן שגם עכשיו שאנחנו מדברים אם עוזרים חיל ומכוונים את הלב ומבקשים מהשם יתברך שיג לינו יכולים לזכות לגאולה שלמה אז הריני מבקש מעת השם יתברך שישלח לנו את משיח צדקנו במהרה בימינו אמן אמן אתם רוצים לדעת עד היכן כוחה של תפילה אומרת הגמרא בנדרים ומפני מה אין מצויין תלמידי חכמים לצאת תלמידי חכמים מבניהן למה תלמידי חכמים יש להם ילדים והם לא יוצאים תלמידי חכמים זאת אומרת באופן טבעי לכאורה היה צריך שאבא תלמיד חכם יהיה לו בן תלמיד חכם למה זה לא קורה אומרת הגמרא רבינא אומר שאיין מברכין בתורה תחילה וואי וואי וואי זה לא מובן אומר הרב גלינסקי מכמה בחינות למה הם לא מברכים לפני הלימוד ולמה זה העונש אז מי יזכה לבנים תלמידי חכמים האם עם הארץ שנו לומד כלל הוא יזכה מה הוא יותר מעולה מתלמיד חכם שלומד ורק לא מברך ברכת התורה רשי מפרש שהדברים אמורים בשבחם של התלמידי חכמים ככה מובא בבית יוסף אור החיים מז הם כל כך עסוקים בתורה מדברים בה בשבטך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך הם תמיד בכל עת הם לא הולכים ארבע עמות בלי דברי תורה וכמו דברי התוספות בשוה כא סתם תלמיד חכם תורתו אומנותו עוסק בתורה ומהרהר בה כל שעה ואינו הולך ארבע עמוד בלא תורה עד כדי כך הם דבוקים בתורה שהלימוד שלהם הוא ברצף אחד ולפיכך אינם מברכים ברכת התורה הרוגוצ'ובר היה מגדל שיער קושר אותו וקושר את עצמו לתקרה שאם הוא ירדם אז הראש יחזור בחזרה רצף של תורה אז שואל הרב גלינסקי אז בשביל זה מענישים אותם שלא יהיה להם בנים תלמידי חכמים עד כדי כך אז הוא אומר לא לא מענישים אותם אבל מה לעשות הם לא התפללו ואמרנו שדברים שלא מתפללים לא מקבלים הם לא התפללו אם היו מברכים ברכת התורה היו אומרים ונהיה אנחנו בצאצא וצאצאי עמך בית ישראל כולנו יודעי שמך ולומדי תורתך לשמע בטח שהתפילה היייתה מתקבלת אבל הם לא התפללו לכן לא יוצאים להם בנים תלמידי חכמים בקשה שלא ביקשו לא מקבלים אבל שאר היהודים אפילו עמי ארצות הם כן מתפללים ואומרים ונהיה אנחנו וצא צאנו לכן הם יכולים שיהיה להם ילדים תלמידי חכמים האבא עם הארץ והבן תלמיד חכם למה בגלל שהוא התפלל אתם מבינים עד כמה התפילה ו בעד זה לא יאומן כיי סופה בעת סיום בניית המשכן והכלים על ידי משה רבנו וחכמי הלב עומד משה ומברך אותם ויברך אותם משה רשי אומר אמר להם יהי רצון שתשרה שכינה במעשה ידיכם רבנו אברהם בן הרמבם אומר למה היו זקוקים לתפילה הזו הרי השם ביקש ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם ומה המטרה תשרי שכינה אז ברור שאם הם עשו הכל תשרי שכינה למה צריך שיברך אותם משה וכמו שאומר רשי יהי רצון שתשרה שכינה במעשה ידיכם פשיט בשביל זה עשינו מכאן ראיה שהקדוש ברוך הוא קבע בטבע הבריאה אין מציאות של השפעת שפע בעולם ללא תפילה משום כך הגם שהם עשו את המשכן עם כל הפרטים והדקדוק לא יכולה לשרות שכינה אם לא מבקשים ומתפללים תחינה עוד דוגמה שרה מנו ואדוני פקד את שרה כאשר אמר רשי אומר בשם דרשה של חכמים זכרונם ברכה סמך פרשה זו ללמדך שכל המבקש רחמים על חברו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחילה למה זקוקים היו אברהם ושרה לתפילה זו הרי הקדוש ברוך הוא הבטיח להם זרע וגם המלאך ביסר להם כי בעוד שנה כאשר ישוב והנה בן לשרה אשתך אלא ללמד גם שמובטחת לאדם ישועה מפי הגבורה אין יכולת לזכות כי אם על ידי תפילה וככ אנחנו רואים הפני מנחים מגור זכר צדיק ברכה אומר ברוח זו הבטחת המלאך להגר אל תראי כי שמע אלוהים אל כל הנער אחרי שישמעאל התפלל כמו שאומר רשי מכאן שיפה תפילת החולה מתפילת אחרים עליו ישמעאל התפלל תמיד שהחולה מתפלל על עצמו זה יותר טוב מתפילה של אחרים על עצמו והיא קודמת להתקבל אומנם הבטיח הקדוש ברוך הוא לאברהם מה הבטיח הבטיח וגם את בן האמה לגוי סימנו וואי וואי וואי איזה הבטחה יש כיום מיליארד 800 מיליון ישמעאלים וואי ווואי וואי וגם את בן האמה גוי סימנו וואי ווואי וואי אבל גם אחרי הבטחה זו היייתה צריכה להיות תפילתו של ישמעאל להצילו ובלעדיה לא הייתה הבטחה מתקיימת לא היייתה מתקיימת שמעתם גם כשהקדושים משהו צריך להתפלל על מה שהוא הבטיח גם כן ב יומן כסופר דוגמה מהשבטים הקדושים כל השבטים היו להם ילדים רבים שבט דן לדן היה רק בן אחד קראו לו חושים והילד הזה היה גם חרש אילם וואי ווואי וואי ווואי וואי ווואי אז מן הסתם דן בטח התפלל עליו הרבה א התפלל עליו הרבה בבכיות ותחנונים ריבונו של עולם מה יהיה איתו מה יהיה עם חושי איך הוא תחתן מי תסכים להתחתן איתו הרי הוא חרש לם וגם אם כן האם יהיו לו ילדים בסופו של דבר כש ונים את שבטי ישראל שבט דן היה השבט השני בגודלו אחרי יהודה למה כי אבא שלו התפלל עליו אבא שלו התפלל עליו אבא שלו התפלל עליו אז דווקא בגלל שהוא היה בן יחיד בחרש ולן זה גרם שיצא ממנו שבט ענק אם לאביו דן היו עוד ילדים הוא לא היה מתפלל במיוחד כי יש הוא לא צריך לדאוג יש כתוצאה מכך שהבן היה חרש והלן זה פתח את ליבו להתפלל עליו שהצאצאים שלו יהיו מרובים ממש מכל השבטים מה זה מסיק לנו מסקנה זאת אומרת כל מה שאנחנו נתפלל יותר נקבל יותר אפילו במקרים שלכאורה אין סיכוי ילד חרש לב נו איזה הצלחה כבר אתה יכול לצפות ממנו נו נו נו אתם רואים אין יאוש צריך להתפלל בכל המקרים המקרים הקלים במקרים הקשים הקדוש ברוך הוא מצפה מאיתנו שנתפלל אנחנו צריכים לפתוח את שערי הצלחה כמו הדוגמה שנתנו אתמול שהשאירו בייבי סיטר והיא נתנה לאכול התינוק והוא בוכה ונשמט לו הבקבוק כל פעם וה שמרטפית לא יודעת מה לעשות וגם היא התחילה לבכות והאמא הגיעה אחרי שעות והיא רואה שניהם בוכים מסתכלת על הבקבוק יש סתימה בבקבוק צריך לפתוח את הסתימה יש סתימות למעלה הכל סתום השפע מוכן יש בקבוק מלא מלא אבל צריך לפתוח את הסתימה איך פותחים בתפילה ואז התינוק שותה ונרדם ושבע והכל בסו אנחנו צריכים לפתוח את הסתימות יש לנו הרבה הרבה ישועות הרבה הרבה גאולות הרבה הרבה הצלחות הכל מחכה לנו אבל זה רק אם נתפלל ונשמח בשיר

כבוד הרב שליט"א וקהל הלומדים הי"ו שרים: "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב)

עכשיו תברכו את כל הרוק שיה להם זיווגים ובעזרת השם יתברך יושעו רה אמן נו נו תברכו תברכו תברכו ברך אחד את הש הרי אני מכוון לקיים מצוות חכמים דאורייתא בשמחה דאורייתא רבי חנני ש אומר