חג המצות
נציבי יום:
השם יזכני לבריאות, אריכות ימים ונזכה תמיד להרבות תורה וחוכמת הלב בעם ישראל ונזכה עם הקהילה 'קהילת קפ"ז' ועם ישראל לקבל את פני משיח צדקנו בחיינו אלה, במהרה בימינו אמן.
קהל: אמן
... בת תתקו, תזכה לרפואה שלמה, החלמה מהירה, תצא מבית החולים לביתה בבריאות שלימה ואיתנה, חיים טובים, שלום, בזכות הנציב יום, בהצלחה בכלל ובטיפול הרפואי בפרט אמן.
קהל: אמן.
גבריאל בן שני – ברכה, רוח והצלה, יצליח חינוכו, יזכה להיות תלמיד חכם וירא שמים, קפ"זניק (קהילות פז) ועבד השם אמיתי ויזכה למצוא חן בעיני ה' ואדם וללמוד תורה מפינו, אמן.
קהל: אמן.
שני בת שושנה, רפואה שלמה בכל האיברים והגידים, רפואת הנפש והגוף, תזכה לנחת רוח, לסיעתא דשמיא בעבודת השם ותיקון המידות, תזכה להינצל מחבלי משיח ותזכה גם עם משפחתה וכל עם ישראל לגאולה השלימה 'בניסן נגאלו ובניסן עתידים להגאל!' במהרה בימינו אמן.
קהל: אמן.
'חג המצות'
כאשר יהודי עושה מעשה - הוא משפיע על כל העולמות! כאשר גוי עושה מעשה - אין לו שום השפעה. ממתי זה נקבע? - ביציאת מצרים! אז הפכנו לאנשים שכל מעשה ידינו פועל ומשליך על כל הבריאה כולה על ידי מתן תורה!
חג הפסח הוא היסוד לכל המועדים. וימי חג הפסח הם יסוד ושורש לכל ימות השנה כולה.
אז מה שאמרנו, שאנחנו קובעים הכל וחג הפסח הוא יסוד לכל המועדים, מסיבה זו כל ה: 'שישה סדרי משנה' נאמרים בלשון רבים; זרעים, נשים, נזיקין, קדשים, טהרות. חוץ מסדר מועד, בלשון יחיד ו: 'מועד' זה הכוונה לפסח שהוא כולל את כל שאר המועדים 'מועד' אחד כולל את כל המועדים, זה חג הפסח.
חג הפסח הוא לא רק ראש לכל המועדים אלא כלולים בו כל המועדים. הנכשל בעבירה בחג הפסח - עושה בשמים פגם גדול יותר משאר ימים!
בימי החג יש להרבות להתבונן בהשגחה הפרטית ולהתחזק ב: "וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה' (אֱ-לֹהֵיכֶם הַמּוֹצִיא אֶתְכֶם מִתַּחַת סִבְלוֹת מִצְרָיִם" שמות ו, ז). כך כתוב בתורה: "וּלְמַעַן תְּסַפֵּר בְּאָזְנֵי בִנְךָ וּבֶן בִּנְךָ אֵת אֲשֶׁר הִתְעַלַּלְתִּי בְּמִצְרַיִם וְאֶת אֹתֹתַי אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בָם וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה'" (שמות י, ב) על ידי זה שאתם תראו ותתבוננו איך התעללתי ב: עבדול קרים ובכל הסדרה הזאת: 'אני הייתי שם במצרים' (קישור לכתבה...) צריך לשמוע את זה עוד פעם! להיכנס לתוך התמונה ולהתחזק ב: "וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה'".
מצוות עשה: להיות בשמחה במשך כל החג! מי שלא נמצא בשמחה - מבטל אחת (1) ממצוות החג הגדולות ביותר.
ואומר על זה הגאון מוילנא: 'שזה המצווה הקשה ביותר!' שבעה (7) ימים להיות בשמחה!! שום דבר שלא יעיב לך את המצב רוח, שום דאגה, שום חשש, לא איראנים... ולא חיזבאלווים ולא... זה עבודה עכשיו! למה? הולך להיות בלאגן! בלאגן-בלאגן... אז צריך להיות בשמחה.
יש להרבות בסעודה ביום טוב ראשון של פסח, כיוון שזה יום של גאולה וחרות. אז להרבות שולחן של פסח - וואי וואי וואי...
על פי תורת הסוד, תפילת ערבית של ליל פסח, גבוהה וחשובה יותר מכל תפילות השנה! תראו בכף החיים (סוף בסימן תפז' כמעט קפז...).
ראוי ונכון להסדיר את תפילת המועדים לפני שהתפלל כדי שתהיה שגורה בפיו. רק הבלאדים עושים את זה, מסדירים את התפילה, אומרים בקיצור את השינויים שיש בתפילה, בשביל שיהיה שגור על לשונו. אני לא יודע אם יש עוד קהילות שעושים את זה.
והבית יוסף מביא: 'שגם המתפלל מתוך סידור צריך להסדירה כדי שתהיה שגורה בפי בזריזות!' בברכי יוסף כתב: 'לא חזינן לרבנן קשישאי דמסדרי, שמתפללים מתוך סידור' אם מתפללים בעל פה, אז הוא אומר בסדר (להסדיר לפני...) אבל אם מתפללים מסידור, זה כבר כתוב, למה צריך להסדיר? אבל בכף החיים מבואר: 'דמי שאינו בקיא גם כשמתפלל מתוך סידור, צריך להסדירה.' במשנה ברורה כתב: 'שלכתחילה יש להתפלל לפחות תפילה ראשונה מתוך הסידור'. פעם היו יודעים את כל התפילות בעל פה! לא כמו היום... היום עם סידור בקושי יודעים!
בברכת ההלל הנאמרת לאחר לתפילת ערבית. אחרי ערבית של ליל פסח אומרים 'הלל' בברכה! בערב, יש לפטור גם את ההלל שהוא יאמר במהלך 'ההגדה'. בברכה יברך על ההלל שאומר ועל ההלל שיהיה בהגדה.
האמרי אמת היה מכוון בברכת ההלל, לצאת גם ידי חובת הברכה על סיפור יציאת מצרים! ויש שמכוונים על כך בקידוש כשאומרים: 'זכר ליציאת מצרים' מכוונים על סיפור יציאת מצרים. ויש שמכוונים על כך בברכת 'שמע ישראל' של ערבית, גם מזכירים 'יציאת מצרים'; "אֲנִי ה' אֱ-לֹהֵיכֶם אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם" (במדבר טו, מא) יכוון גם כן על סיפור יציאת מצרים שיאמר בהגדה.
הואיל וההלל נתקן כדי להודות להשם על ניסיו הרבים! אין ראוי להודות לו בחופזה ובמהירות... אלא במתינות ובנעימות כדרך המודים! אין כמו התימנים! איי אי אי... איזה קריאת הגדה תראו יש לנו הסרטה כזאת, עם אבא המנוח (הרב זכריה יצחק זצ"ל) "הַלְלוּ יָהּ" - כולם עונים: "הַלְלוּ יָהּ", "הַלְלוּ עַבְדֵי ה'' (תהלים קיג, א) - כולם עונים: "הַלְלוּ יָהּ", בכל קטע! ככה כתוב בגמרא, אבל לא עושים ככה. (ראה סרטון: סדר פסח תימני).
יש לומר את ההלל בשמחה ובטוב לבב! מתוך הודיה להשם יתברך על כל חסדיו אשר גמלנו! אתם יודעים מה זה לצאת ממצרים אחרי מאתים ועשר (210) שנה? אנשים פה מתכוננים חודש (30 יום) לפני, ניקיונות והכל כבר מותשים! מגיעים לפסח ו... אין אוויר! איזה לחץ!! אז מה היה שמה!! כל יום לצאת לעבוד – בום! מכות, לוקחים את הילדים, מכניסים אותם בטיט (לתפ"ץ) נשים עושות מלאכות של גברים, גברים של נשים, שמונים ושש (86) שנה של עינויים! עינויים!! עינויים!!! לא חודש... אז כמה צריך להודות?!
'ואם לא היה מוציא אותנו הקדוש ברוך הוא במצרים - עד היום היינו עבדים לפרעה!'
יש לומר את ההלל בשמחה ובטוב לבב מתוך הודיה לשם יתברך על כל חסדיו אשר גמלנו!
מה קורה אם אדם טעה ואמר הלל 'בדילוג'? כמו בראש חודש, הדין שלו: כמי שלא אמר הלל כלל! ועליו לחזור לומר הלל שלם!!
אז אם כן, צריך לדעת להעריך את החג הזה, יסוד לכל המועדים, התפילה שבו למעלה מכל התפילות בליל פסח, צריך להודות ולהלל, להתבונן בחסדי השם יתברך.
ואתם יודעים אנחנו בתקופה מאוד מסובכת! שיותר מקום המדינה!! שנלחמו נגד שבע (7) צבאות... עכשיו יש את החותים והסורים והעיראקים ויהודה ושומרון והחיזבאללה ואיראן והחמאס - ואם זה נפתח ביחד - יא חביבי...! לזה צריך את הקדוש ברוך הוא פה דחוף!! שיתערב ויסדר את הכל.
אם נעשה תשובה באמת, אולי נחישנה! אם לא נעשה... כבר אמרנו: 'שולח מלך כהמן' חמינאי שאומר: 'מוות לישראל! להרוג את היהודים!!'
תראו הוא שלח עכשיו טילים שהגיעו בדיוק לכתובת: לנבטים! ונפלו שמה והגיעו תוך עשר-שתים עשרה (10, 12) דקות!! עם כל מה שיש לנו; 'חץ' ויש לנו כל מיני... נפלו! לא תשעים ותשע אחוז (99%) תשעים וחמש אחוז (95%) זה היה!
ודבר נוסף, אם היה בזה 'ראש נפץ גרעיני' כל מה שהוא צריך להכניס רק בפנים 'ראש נפץ גרעיני' הטיל מגיע במהירות והוא מסוגל להגיע לכתובת מדוייקת!!
ואני אומר לכם כבר מזמן לפני שנים! יש להם מצפון קוריאה כבר גרעין מוכן!! רק הם רוצים: לייצר בעצמם את הכמויות שהם רוצים... לא חסר הרגע שהוא יכול למלא אותו את הטיל ולשלוח... אבל כבר אמרנו לפני עשרות שנים: 'שתהיה פצצת גרעין על ישראל!' כמו שכתוב ביחזקאל (לח'). צריך להתפלל לשם: 'שיושיע! ושנהיה זכאים!!' (אמן).
אז יהיה רצון.
על מה שהשם מחזיק אותנו עד עתה ומעתה ועד עולם אנחנו נודה לו (כבוד הרב שליט"א שר עם הלומדים הי"ו לאחר תפילת הנץ החמה): 'הַכֹּל יוֹדוּךָ וְהַכֹּל יְשַׁבְּחוּךָ וְהַכֹּל יֹאמְרוּ אֵין קָדוֹשׁ כַּה'.' 'יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתָךְ שׁוֹמְרֵי שַׁבָּת וְקוֹרְאֵי עֹנֶג עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי' שיהיה לנו בעזרת ה' סוף שבוע בריא, נעים ו: שבת קודש עוד מעט.
הריני מכוון...